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  • 傳統(tǒng)文化演講稿

    時(shí)間:2023-09-17 07:35:04 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu))

      演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,用到演講稿的地方越來越多,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化演講稿,希望對(duì)大家有所幫助。

    傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu))

    傳統(tǒng)文化演講稿1

    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

      大家好!大隱隱于市,小隱隱于山。

      在西方文化和思想大舉侵入中國的現(xiàn)代,還能有多少人做到如此?簡(jiǎn)說現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代,可供享受的物質(zhì)空前的豐富,而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。

      如果說讓你選擇:坐于西味兒十足的餐廳,一個(gè)服務(wù)員拿著菜單來為你服務(wù),問你需要些什么,然后你啃起了土司面包……

      或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營的那些小茶館里,然后對(duì)著店家吼著“嘿,哥們兒,來碗清茶潤(rùn)潤(rùn)喉!”我想對(duì)于我而言,我喜歡后者,因?yàn)槟菢觼淼米栽跒⒚摗V皇窃谶@個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在,愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市,去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫,過上奢靡的生活,慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居,便離人們愈來愈遠(yuǎn)。

      當(dāng)初覽沈從文的《邊城》,初識(shí)蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰,初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠,初見那充滿了苗族藝術(shù)氣息的吊腳木樓,你會(huì)有何感觸?是否你會(huì)頓感茫然不知。或許你知道有一位作家,他叫沈從文,那么《邊城》是什么?鳳凰古城又在哪兒?翠翠又是誰?這些你都一無所知;亦或許你知道在我們五xx個(gè)民族中,有著一個(gè)苗族,然而什么又是吊腳樓

      還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧,早早的起床,去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力,看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作,聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧,你會(huì)望見一位美麗的姑娘,對(duì)你回眸一笑,你會(huì)遇見一位賣花的`老人,買下她那美麗的鮮花,嗅嗅它的清香。老酒鋪,新燈籠。古樸的青瓦,古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把傳統(tǒng)文化。

      乘著年輕,多去些地方,多學(xué)些東西,多體驗(yàn)一下中國的傳統(tǒng)文化吧,不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里,并不是每一個(gè)人都適合;蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中,遇見一位如翠翠那般的姑娘,亦或是純樸勤勞的古城男子,然后安寧的度過余生,淡然平靜。

    傳統(tǒng)文化演講稿2

    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:

      大家好!今天我的題目《傳承中華美德,做文明少年》

      時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的開展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來,中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

      無數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在開展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

      忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。

      忘不了“人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的`陶母拒魚。

      忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。 ……

      古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

      中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),發(fā)奮、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。

      君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,用無私大愛譜寫著人生的贊歌。

      君不見在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關(guān)頭,強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用生命為我們樹立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝典范。

      君不見航空?qǐng)?bào)國英模”羅陽,鐵肩擔(dān)起報(bào)國志,用生命詮釋航空情懷!

      ……

      然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益興旺的現(xiàn)代社會(huì),道德是否真的一再貶值呢

      試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能表達(dá)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

      《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物!弊鳛橐粋(gè),讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來的對(duì)國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。

      同學(xué)們,作為祖國未來的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭!

    傳統(tǒng)文化演講稿3

      滄海桑田,中華民族走過悠悠五千年,而在這歷史長(zhǎng)河里,黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花,那便是我所欣賞的中國文化。

      作為文明古國的重要象征,語言文字是一個(gè)民族的精神,漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡,這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟;而強(qiáng)大的瑪雅文明,如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語,成為流傳五千年的文化屹立不倒,為世人所推崇。

      漢語作為中華民族恒古至今的語言,表達(dá)的是我們這個(gè)國家,這個(gè)民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號(hào)。試想,倘假設(shè)沒有漢語,又怎么會(huì)有”達(dá)那么兼濟(jì)天下,窮那么獨(dú)善其身“的持節(jié);又怎么會(huì)有”非淡泊無以明志,非寧靜無以只致遠(yuǎn)“的高志;又怎么會(huì)有”人生自古誰無死,留取丹心照汗青“愛國熱情!

      太多太多,融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。

      這不禁又讓我想起了中國文化的`精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德!毙奚怼、”齊家“、”治國“作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的,而作為高中生的我們那么更應(yīng)注重”修身“之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說的那句話:”當(dāng)我看到站在我前面的男生,汗水從指尖滑落,才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時(shí)候,我被感動(dòng)著,同時(shí)也告訴自己不能放棄……“大家一定也還記得去食堂打飯時(shí),男生謙讓著讓女生排到自己的前方,同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi),大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問候,一句句感謝……真的,90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德,也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來。

      中國文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟,更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。

      中國文化是神秘的,是古老的,是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪,也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力。中國文化博大精深,今天所講的只是其中的一小局部,但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她,并由衷的熱愛她。最后,我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國文化,將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去,只有這樣,中國文化——這壇承傳了千年的佳釀,才會(huì)越陳越香!

    傳統(tǒng)文化演講稿4

    老師、同學(xué)們:

      大家好!今天我的題目是:《中華文化永流傳》。

      我們的祖國是個(gè)地大物博的國家,有著極其深厚、悠久的文化。兩千多年前,我國的文化已遙遙領(lǐng)先,”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?“《論語》中,孔子講的頭頭是道,來表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝,這是詩詞最興旺的時(shí)期。詩人們用詩詞表達(dá)心中的一切情感,”待從頭,收拾舊山河,朝天闕!“宋朝末,看著破碎的山河,岳飛百感交集,寫下了氣壯山河的《滿江紅》,以表達(dá)重整乾坤的`壯志!睍(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。“全詩沒有一個(gè)”望“字,但句句寫杜甫向岳而望?梢姡菚r(shí)的詩人、詞人,有多么深厚的文化底蘊(yùn)!

      不僅中國的詩詞文化中外聞名,陶瓷文化也得到了外國人的一致好評(píng)。

      在中國,制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代,形成時(shí)代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說說瓷器,早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年,中國已能制造出相當(dāng)精美的瓷器:在博物館,一件件瓷器都別具一格,線條與比例,都是那樣的和諧,那些人物、景物、動(dòng)物,甚至線條裝飾,都畫得淋漓盡致,仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術(shù),是外國人永遠(yuǎn)制不出來的。所以,瓷器在海外廣受歡迎,再一次拍賣中,一個(gè)清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶,以1792萬元成交,是國際瓷器拍賣之最!我想除了這些,最值得一提的就是中國的飲食文化了,俗話說:民以食為天。就連皇上都是”天子“,所以把吃,看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的,也能做出花樣兒來:涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現(xiàn)在,我們做什么都離不開一個(gè)字——”吃“。打招呼:”吃了嗎?“家人團(tuán)聚,吃一頓;朋友見面,吃一頓;過節(jié),吃一頓;換季,吃一頓;應(yīng)酬,吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化。‖F(xiàn)在,我們的祖國雖然繁榮興盛了,但越來越西方化,許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了,我們新世紀(jì)的孩子正在與社會(huì)接軌,保護(hù)、傳承中國的文化是我們的責(zé)任與使命,在我們的手里,一定要讓中華文化永流傳!

    傳統(tǒng)文化演講稿5

      中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成局部。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古開展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

      節(jié)日的起源和開展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的`開展一樣,是人類社會(huì)開展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

      節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大局部節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的開展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

      到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大開展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大開展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。節(jié)日開展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)開展,經(jīng)久不衰。

      值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

      中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份珍貴的精神文化遺產(chǎn)。

    傳統(tǒng)文化演講稿6

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

      大家好!今天,我要的題目是:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

      俗話說的好:“中華文化博大精深!敝腥A傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明開展,歷代流傳下來的珍貴的'道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì),優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對(duì)中華美德有著獨(dú)到的見解。晁說之說過:“不信不立,不誠不行!边@就是中華美德——誠信。

      父愛比山高,母愛比海深,這是中華美德——孝順。

      魯迅爺爺曾經(jīng)說過;“感謝命運(yùn),感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人。”這就是中華美德——感恩。

      華羅庚說過:“聰明出于勤奮,天才在于積累!边@是中華美德——勤奮。

      盧梭還說過:“善良的行為使人的靈魂變得高尚。”這是中華美德——友善。

      中華民族不但有著優(yōu)良的美德,還有著豐富的歷史文化。

      同學(xué)們,你們知道我國的四大名著有哪些嗎?讓我來告訴你吧!四大名著有:《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國演義》。它們個(gè)個(gè)都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來的歷史故事:屈原投江,孔融讓梨,司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事:嫦娥奔月,后羿射日,女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事:揠苗助長(zhǎng),守株待兔,掩耳盜鈴……其中,我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》,“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”他教會(huì)了我做人的道理。

      無論是什么中華文化,我們都應(yīng)傳承下去,從現(xiàn)在開始:讀圣賢書,立君子品,做有德人;要行得正,坐得端;要有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義精神和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,傳承傳統(tǒng)美德。作為中華兒女,我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,同學(xué)們,讓我們一起努力,昂首闊步,向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧!