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《論語》讀后感(通用14篇)
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《論語》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《論語》讀后感 篇1
在我讀的書中，我印象最深的是《論語》中《季氏十六》那篇文章。它說人可以分成四種；一種是生下來就懂得的人；一種是經(jīng)過學(xué)習(xí)才懂得的.人；一種是經(jīng)過發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)才懂得的人；最后一種是要經(jīng)過刻苦努力學(xué)習(xí)才能懂得卻偷懶不肯學(xué)習(xí)的人。
我認(rèn)為這個(gè)世界上第一種人幾乎沒有，第二種人也很少，大多數(shù)是另外二種人。所以我們每個(gè)人都要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，才能成為有用的人才�？刹灰龅谒姆N人，不學(xué)習(xí)就想成功。也不要高估自己的實(shí)力，自以為是第一種人而不去努力學(xué)習(xí)，變成了第四種人。一輩子都一事無成。
《論語》讀后感 篇2
爸爸給我講了“半部論語治天下”這一句話。這句話的意思是只要讀半本論語就可以治理天下了。我想：“這本書有這么神奇么？”我和爸爸買了《論語》來讀。
在這本書里有句話我很喜歡。這句話就是“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！边@句話的意思是內(nèi)容深刻但是用詞不恰當(dāng)就會(huì)讓人覺得文章簡陋，用詞恰當(dāng)?shù)莾?nèi)容不深刻就會(huì)讓人覺得文章浮淺，用詞恰當(dāng)內(nèi)容深刻才是還文章。這也可以形容君子。
我有兩本《三國演義》。一本很精彩內(nèi)容很深刻，這就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”啊！還有一本用詞簡單，這就是“質(zhì)勝文則野”��！
《論語》讀后感 篇3
《論語》，記錄了孔子的言行，是留給后人的一本珍貴的寶典。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”孔子教導(dǎo)我們，要經(jīng)常復(fù)習(xí)一些舊知識(shí)。因?yàn)槲覀兡茉跍亓?xí)過程中領(lǐng)悟到一些新的東西，因此，溫故而知新也是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)辦法。
子曰：“與人無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉�！笨鬃痈嬖V我們，人如果沒有信用，根本不可以在社會(huì)上立足的`。就像大車無輗，小車無軏一樣，是走不了的。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！笨鬃诱J(rèn)為，要重義輕利。若一味追求個(gè)人利益，就會(huì)犯上作亂。
《論語》是一坐知識(shí)的寶庫，希望大家都來讀，即受教育，又有所得。
《論語》讀后感 篇4
論語是一本教育我們養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如何懂得做人的中華文化經(jīng)典的一本書。我讀了論語這本書使我受益匪淺，其中有幾句話讓我記憶猶新，這幾句話是：司馬牛問君子。子曰。君子不又不懼。曰。不憂不懼。斯謂之君子已乎。子曰。內(nèi)省不疚。夫何憂何懼。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化的.益處多多，這是浮躁的人的清涼劑，修心養(yǎng)性的最佳方法，所以我希望同學(xué)們也嘗試著閱讀。
《論語》讀后感 篇5
前幾天，爸爸在書店給我買了一本《論語》。我最喜歡的一句話是子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！币馑际牵骸拔也⒉皇巧鷣砭陀兄R(shí)的人，而是喜愛古代文化，靠勤奮敏捷尋求得來的��！”這里還有一個(gè)耐人尋味的小故事。講的是：西漢經(jīng)學(xué)家匡衡小時(shí)候非常勤奮好學(xué)。白天干活晚上讀書，因?yàn)橘I不起蠟燭，他只有在墻上鑿個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透了過來，他借著這微弱的`光線，把家中所有的書全部讀完。
我要學(xué)習(xí)匡衡那好學(xué)的精神。
《論語》讀后感 篇6
讀了《論語》這本書，我明白了一個(gè)道理，子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話是反映學(xué)習(xí)態(tài)度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這才是聰明的.選擇。同樣，我們上課時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎？遇到不懂的地方，馬上問老師搞懂，學(xué)習(xí)成績才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識(shí)道理一樣。
《論語》真是一本好書，它可以教給我們許多做人的道理和許多學(xué)習(xí)的方法，讀了這本書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。
《論語》讀后感 篇7
孔子說:“學(xué)習(xí)和了解習(xí)之不是很愉快嗎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?難道不是一個(gè)人們不認(rèn)識(shí)也不生氣的紳士嗎?”這句話來自哪本書?答對(duì)了，它來自《論語》。
《論語》是孔子的弟子寫的，記載了孔子的言行。這本書里的每一個(gè)字都包含著深刻的.真理。
孔子說:“如果你通過溫習(xí)過去來學(xué)習(xí)新事物，你就可以成為一名教師�！边@句話告訴我們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，我們也應(yīng)該復(fù)習(xí)舊知識(shí)。如果我們有新發(fā)現(xiàn)和新經(jīng)歷，我們就能成為老師。這種學(xué)習(xí)方法應(yīng)該牢牢記住并在日常生活中應(yīng)用。
孔子說:“李仁很漂亮。他沒有選擇其他人。他怎么會(huì)知道?”這句話告訴我們，與仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和沒有愛心的人生活在一起，你怎么說自己是聰明的?在我們的生活中，我們應(yīng)該和有愛心的人交朋友，和有愛心的人做鄰居。它要求全社會(huì)倡導(dǎo)和實(shí)施仁愛。
兒子想住在九邑，或者說，“陋居，這是什么?”孔子說:“為什么紳士有這么卑微的地方?”這句話告訴我們:“不要覺得簡單粗暴，不要住在那里。如果你在一個(gè)簡單而簡陋的地方傳播文明，那么這個(gè)簡單而簡陋的地方就不應(yīng)該是簡陋的。我們應(yīng)該傳播文明，說文明的話，做文明的事情，這樣我們的社會(huì)才是一個(gè)充滿文明與和諧的美麗社會(huì)。
這本書不僅有意義，而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的故事。它主要講述一個(gè)水果小販。它的果實(shí)總是和剛剛采摘的一樣。一個(gè)人買了一個(gè)柑橘類水果，回家看看。里面像棉花一樣。這個(gè)故事是用來描述那些只有華麗外表卻沒有實(shí)際技能的人，或者那些外表好但沒有實(shí)際內(nèi)容的人。
《論語》給了我們很多理由。有機(jī)會(huì)的話，你必須仔細(xì)閱讀。
《論語》讀后感 篇8
論語是孔子和他弟子的一本語錄，講述的是孔子與其弟子或一些官員的對(duì)話，是儒家的經(jīng)典之作。其中我最喜歡的是這一段:
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有明自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
這段話的意思思是說:學(xué)完了再去復(fù)習(xí)，不讓人開心嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不快樂嗎？人不知我而我卻不生氣，不是君子嗎？看了這段話，我想到了明朝的劉大夏。
小時(shí)候的劉大夏十分聰明，對(duì)孫子兵法更是情有獨(dú)鐘�？戳艘槐橛忠槐椋偸菒鄄会屖�。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’的.教誨，十分高興。”劉大夏當(dāng)上官后，他的同窗來找他敘舊。劉大夏擺了一桌酒席，對(duì)同窗說:“唉，自我當(dāng)官后，也只有遠(yuǎn)方來的你讓我如此愉快�。 �
有一天，劉大夏在路上遇到一個(gè)醉漢，官兵大喝:"劉大人出巡，讓道讓道！”醉漢說:“什……什么劉……劉大人��？”官兵說:“就是劉大夏劉大人！”醉漢說:“沒聽……聽說過……過這玩……意。”劉大夏見狀說:“算了算了，繞道走吧�！卑凑湛追蜃拥脑捳f，劉大夏的這種行為就是君子所為。
子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。”
我們一開始觀察人，正如孔子所說，聽了他說的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道，要真正了解一個(gè)人，聽了他說的話之后，還要觀察他的行為，這樣才能真正了解一個(gè)人是不是真正的君子。所以，讀了《論語》之后，使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書，讀好書，多讀經(jīng)典著作，才能令我們的思維更敏捷，視野更開闊，做事更合理，才能讓我們在今后的學(xué)習(xí)和生活道路上不斷自勉，少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規(guī)范。
《論語》讀后感 篇9
去年暑假，讀了一遍《論語》，當(dāng)時(shí)對(duì)一些諸如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”之類的好理解的句子做了背誦。對(duì)于一些不好理解的句子，一知半解的就過去了。
宋朝宰相趙普研讀《論語》，有“半部論語治天下”之說，所以學(xué)《論語》對(duì)學(xué)習(xí)及做事很有幫助，我就找出書架上的《論語》書開始了第二次閱讀。
起初，我認(rèn)為《論語》不是整篇的文章，連貫性不強(qiáng)，比較零散，不便于記憶，有些句子不能理解，故運(yùn)用起來也不能自如。這第二次閱讀，感到有了新的.理解，《論語》中的句子聽起來很深?yuàn)W，但仔細(xì)一想，他講的都是一些生活中，學(xué)習(xí)上的基本的道理，孔子及其弟子說的話，多是從其自身出發(fā)，很接地氣，符合實(shí)際。
比如對(duì)于“孝”的論述，子曰：“父母唯其疾之憂”;比如，對(duì)于治學(xué)的論述，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;還有對(duì)于誠信的論述，子曰：“人而無信，不知其可也”等等，都是說的生活中的道理。所以，讀《論語》，要多從自身實(shí)際出發(fā)進(jìn)行比照、思考、理解。學(xué)《論語》可治國，我沒有考慮那么高，我覺得更適合來觀照自己，幫助自己修身養(yǎng)性。
《論語》已經(jīng)兩千多年了，但讀起來，感到他離我們并不遙遠(yuǎn)，他說的就是當(dāng)下。讀著讀著，就覺得書中說的許多道理就是當(dāng)今社會(huì)做事的準(zhǔn)則，書中說的就是身邊的某某人。
書讀百遍，其義自見�！澳芙∑薄扒袉柖肌�，多讀幾遍，多想想，反思身邊的人和事，就會(huì)字理通順，學(xué)有所得。
《論語》讀后感 篇10
我今天讀了《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹��！边@句話的`意思是說：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
《論語》讀后感 篇11
書，對(duì)人的成長的影響是不呆估量的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>
自小就執(zhí)著于看書的我讀的書已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，書使我受益匪淺，每一本書都讓我印象深刻，但最讓我難以忘懷的就屬《論語》了。
《論語》作為優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意駭、含蓄雋永的語言，記述了孔子的.言論。《論語》有二十篇，其中讓我體會(huì)最深的是為政篇中的“多聞闕疑，慎言其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣�！边@句話告訴我們：我們要聽各種意見，把覺得懷疑的地方避開，謹(jǐn)慎說出多余的，才能少犯錯(cuò)誤，日后才不會(huì)后悔。在生活中也不要夸夸其談，應(yīng)該三思而后行。
《論語》是我的一位好友，它讓我懂得人生中的一些為人處事。《論語》總是在我遇到困難的時(shí)候幫助我度過一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，讓我明白失敗的緣由，重新找回自信，并且走向成功之路。
《論語》這本書帶我走進(jìn)知識(shí)的殿堂，讓我懂得了對(duì)美的追求，讓我成為一個(gè)有思想的人。在《論語》這本書中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性的孔子；一個(gè)誨人不倦的孔子；一個(gè)多才多藝的孔子�！墩撜Z》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�！墩撜Z》這本書讓我們懂得學(xué)習(xí)是最重要的，但學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣，其次也需要正確的方法，當(dāng)然還需要持之以恒的動(dòng)力。不僅僅包括學(xué)習(xí)這方面，《論語》中還講到孝道、道德……
讀《論語》使我受益無窮。今后我會(huì)更加細(xì)讀《論語》，細(xì)讀這中華千年經(jīng)典，讀懂這其中的做人道理與處事方法，讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧！
《論語》讀后感 篇12
在這個(gè)盛夏中，我仔細(xì)地閱讀了一本擁有三千多年歷史的一本中華經(jīng)典讀物《論語》。
讀了這本書后，我覺得它傳遞的是一種樸素而又溫暖的生活態(tài)度和良好的道德品質(zhì)�！墩撜Z》是孔子弟子記錄的言行的.一本名著。論語全書二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有說：“半部論語治天下�！笨上攵�，熟讀《論語》之后的人知識(shí)有多么淵博��！
在《論語》這本書中，孔子曾說過：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”我相信每個(gè)人都非常熟悉這句名言，而且也經(jīng)常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說學(xué)習(xí)了知識(shí)又按時(shí)實(shí)踐，不也是很愉快嗎？讀了這句話，我深深地感悟到了孔子希望我們學(xué)習(xí)了一樣本領(lǐng)后就要經(jīng)常去練習(xí)，這樣才不會(huì)忘記。
《論語》讀后感 篇13
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也�！�
子貢曰：“《詩》云：“如切如磋，如琢如磨�！逼渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》矣，告諸往而知來者�！�
這一段，是我學(xué)的最好的，接下來，我為你們解釋一下：
子貢說：“貧困而不對(duì)人阿諛奉承，富貴而不驕傲自大，這怎么樣？”孔子說：“這樣也可以，但還不如貧困而樂道，貴富貴而好禮的人�！�
子貢說：“《詩經(jīng)》中說：“如切如磋，如琢如磨。”大概就是說明這個(gè)道理吧？”孔子說：“賜啊，現(xiàn)在可以與你談?wù)摗对娊?jīng)》了，因?yàn)槲腋嬖V你這一層意思，你能進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到那層意思了�！�
現(xiàn)在，我們社會(huì)中，也有這樣的人：
有些人家庭貧困，卻沒有對(duì)人阿諛奉承，卻在那里歡樂，一人一種對(duì)生命，對(duì)生活樂觀的'激情。有些人富貴，但并沒有驕傲自大，而對(duì)別人實(shí)施好禮的人。之后，我們社會(huì)的小朋友們都在背《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》這本書給我們很多道理，教導(dǎo)我們怎樣做人，怎樣面對(duì)生活，所以如切如磋，如琢如磨，我們只要領(lǐng)會(huì)了這個(gè)一個(gè)意思，以后的路，我們就會(huì)領(lǐng)悟更多道理，在我的生活中，也有這樣的例子。
在學(xué)校里，老師也給我們教做人的道理，不要阿諛奉承，也不要驕傲自大，這是做人的根本道理，所以這句話值得我深思：如切如磋，如琢如磨。
《論語》讀后感 篇14
賜，是子貢的名。往，是已曾說過的。來，是未曾言及的�？鬃右蜃迂曇对姟纷C學(xué)，遂稱許之說：“《詩》有三百篇之多，其言詞微婉，意味深長，非有穎悟之資者，不足以語此也。如賜也才可與言詩也已矣�！鄙w處貧處富的道理，是我所已言的，切磋琢磨的意思，是我所未言的。今因我已言的`道理，就知我未言的意思，這等樣聰明的人，與之論詩，必能觸類旁通，而不至于以詞害意矣！豈不可與言《詩》矣乎。然子貢悟性雖高，而學(xué)力未至，猶不得聞性與天道之妙，此可見美質(zhì)之難恃，而學(xué)問之當(dāng)勉也……
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