實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文(精華9篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
3月，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時(shí)而手持狙擊槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚(yáng)，帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。 而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長且不去說這種現(xiàn)象的初衷究竟是為了什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔Ｊ且环N滑稽。
四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設(shè)文化強(qiáng)國，理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化固有的精神價(jià)值，形成新的文化傳統(tǒng)。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著，必須破除以往對(duì)待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對(duì)立思維，與傳統(tǒng)和諧共處。且不說精華或糟粕是相對(duì)而言的，站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng)，我們也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。
錢穆先生曾說，對(duì)本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國家的歷史與文化，乃這個(gè)國家獨(dú)有的精神遺產(chǎn)，不尊重不善待傳統(tǒng)，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發(fā)展、文化強(qiáng)國。進(jìn)而言之，尊重傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。
明星吸毒：公眾人物社會(huì)責(zé)任感的缺失。
4月15日，著名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留，在審訊過程中，他們均對(duì)吸毒事實(shí)供認(rèn)不諱。孫興為求坦白從寬，交代了演藝圈吸毒內(nèi)幕，這不僅在娛樂圈引發(fā)軒然大波，在社會(huì)上更是引起熱議。
明星作為社會(huì)公眾人物，在社會(huì)某些方面產(chǎn)生著不可或缺的影響。很多人會(huì)把自己欣賞的明星作為自己的偶像，甚至?xí)７聦?duì)方的一言一行。所以明星應(yīng)該樹立健康良好的`形象，對(duì)社會(huì)起到積極的作用�？墒牵芏嗨嚾穗m然在公眾面前是一副陽光健康的形象，但是私底下卻并不像表面那樣完美。近年來，明星的私生活遭到曝光，雖然這是對(duì)他們個(gè)人隱私權(quán)的一種不尊重。但是，從另一方面來講，狗仔隊(duì)的存在無形中也給了他們一種壓力，使得他們不敢太“花天酒地”。
“艷照門”事件雖然已經(jīng)漸漸淡出人們的視線，但是對(duì)事件牽扯到的男女明星來說，陰影還沒有完全散去，他們不得不小心謹(jǐn)慎。就比如，阿嬌在經(jīng)歷“艷照門”事件之后，重新出現(xiàn)在公眾面前時(shí)，前面總是帶著“艷照門女主角”的字眼�！捌G照門”反映出了一些藝人私生活的糜爛，還有個(gè)人的素質(zhì)問題，這應(yīng)該引起公眾的反思。對(duì)明星的追捧不應(yīng)該盲目，人們往往會(huì)被他們外在樹造的健康形象所吸引，于是有了更多的“粉絲”，藝人身價(jià)上漲，收入增加，生活就會(huì)更加沒有節(jié)制，這是一個(gè)惡性循環(huán)。
這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂圈中的冰山一角，藝人作為一個(gè)高收入群體，如果他們不能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，回饋給社會(huì)，那也太自私了。明星應(yīng)該具有高度的社會(huì)責(zé)任感，宣傳積極健康的生活態(tài)度，當(dāng)然這也是和明星自身素質(zhì)和修養(yǎng)相一致的。我們不能要求每個(gè)藝人都是慈善大使，但是至少他們的一言一行要對(duì)得起公眾，無論是出現(xiàn)在公眾面前的形象和私底下都要一致，因?yàn)樘搨蔚娜丝倳?huì)有曝光在公眾的面前的一天，那時(shí)就會(huì)遭到社會(huì)的唾棄。
不僅僅是明星，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任感和使命感，竟然從事了這一工作，就要對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)，爭取做到最好。這，是一種生活態(tài)度。社會(huì)的進(jìn)步就是靠著每個(gè)人一點(diǎn)一滴的貢獻(xiàn)慢慢積累起來的，一個(gè)民族的強(qiáng)大與當(dāng)中每一個(gè)人都是分不開的。我們?cè)诟锌毡久褡宓膹?qiáng)大的同時(shí)不及時(shí)通過個(gè)別人看出來的嗎？那，中國人為什么不可以！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
五月初五端午節(jié)，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時(shí)候?yàn)榱思o(jì)念愛國詩人屈原，而流傳下來的傳統(tǒng)習(xí)俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。
在很久以前的端午節(jié)，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動(dòng)。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會(huì)各界的認(rèn)可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。
你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時(shí)，河岸兩旁人山人海。觀禮臺(tái)也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時(shí)針指到一點(diǎn)半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點(diǎn)魚貫而下，河岸兩旁頓時(shí)沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動(dòng)肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點(diǎn)劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，奪得第一名。
近幾年來我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧。河岸兩邊的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個(gè)個(gè)美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭臺(tái)樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉(xiāng)的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動(dòng)了潢涌村的經(jīng)濟(jì)，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來。
龍舟比賽是一個(gè)健康的'體育活動(dòng)，鍛煉人們團(tuán)結(jié)友愛，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢，還邀請(qǐng)我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊(duì)到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去，使到國外也認(rèn)同我們的文化，認(rèn)識(shí)中國。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
今天下午第三節(jié)課是閱讀課，老師讓我們把自己查的關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的資料讀給大家聽。
第一組說的是陶瓷工藝，李思琪還帶來一個(gè)陶瓷碗，這個(gè)陶瓷碗是棕色帶條紋狀的，雖然很舊，可是也挺好看的；第二組馬淑文讀的是有關(guān)京劇的知識(shí)；第三組……終于輪到我們第七組了，我們組只有我和范玉堯、薛宇恒三個(gè)人查了資料，范玉堯讀的是“天津狗不理包子”如何的好，我真沒想到“狗不理包子”會(huì)那么好吃，有機(jī)會(huì)的話得嘗嘗真正的`“天津狗不理包子”。薛宇恒講的是一道——空心河鰻，聽的我都想流口水了。該我讀了，我心里有點(diǎn)緊張，猶豫了一下，因?yàn)槲移綍r(shí)不經(jīng)常上講臺(tái)發(fā)言，怕自己說不好�？墒牵瑸榱四芙o我們組加分，為了集體榮譽(yù)，我鼓足勇氣自信地走上講臺(tái)，給大家讀了唐宋八大家之一蘇東坡描寫玉米餅的一首詩：
纖手搓來玉色勻，
碧油煎出嫩黃深。
夜來春睡知輕重，
壓扁佳人纏臂金。
叮鈴鈴……放學(xué)了，時(shí)間過的真快啊，這一節(jié)課真有趣！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
端午節(jié)，傳統(tǒng)的說法是戰(zhàn)國時(shí)期，楚國詩人屈原在楚國都城被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國，后人為防止屈原身體被魚蝦分食，因此在江中撒入糯米，自此人們?cè)诿磕甑奈逶鲁跷澹瑸榱思o(jì)念屈原有了吃粽子的習(xí)慣。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句話是屈原《離騷》中最經(jīng)典的一句話，鞭策共產(chǎn)黨一定要不忘初心，牢記使命。對(duì)于我們基層干部，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)取其精華，去其糟粕，特別是黨的十九大以來，要求做好精準(zhǔn)扶貧工作，更是一條漫漫長路，我們不能有“三分鐘熱度”的工作狀態(tài)，而是要不遺余力的去奮斗，用心用力的'做好基層黨建工作，充分發(fā)揮黨的先進(jìn)作用，才不負(fù)群眾對(duì)我們的期望。
華夏上下五千年，衍生出很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在黨的十九大中提出，要堅(jiān)定文化自信，文化自信，是國家和民族發(fā)展中最基本的沉穩(wěn)力量。作為新時(shí)代的我們，必須弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持馬克思主義，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化、發(fā)展和繼承，在社會(huì)飛速發(fā)展中，不忘本心，用心學(xué)習(xí)，更好的構(gòu)筑中國精神、中國力量。
當(dāng)今社會(huì)，部分青年崇洋媚外，不會(huì)用正確的三觀對(duì)待外來文化，一昧的否定自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卻又毫無保留的全盤吸收“洋快餐”，導(dǎo)致最后成為社會(huì)中的“鍵盤俠”，一輩子憤世嫉俗，全是負(fù)能量。所以，基層干部在做好弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，更要不斷引導(dǎo)新青年，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待外來文化，堅(jiān)定文化自信，塑造一批為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新青年。讓我們過好每一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)真?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定信心，共同努力構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代化文化大國!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
現(xiàn)在的毛筆有很多種，它們的“毛”主要是由狼毛或羊毛做的。
關(guān)于毛筆由來的傳說故事也五花八門，眾說紛紜。流傳最廣的是秦將蒙恬造筆的傳說。
說的是從前沒有毛筆，人們就用一種用竹子做的“筆”在絹帛上寫字，但是這種竹筆寫起字來很難得心應(yīng)手。沾墨沾多了很容易把絹帛弄臟，沾少了又容易寫不清，或只能寫三、四個(gè)字，很麻煩。
有一天，一個(gè)叫蒙恬的武將出門打獵。不一會(huì)兒，就拖著一只兔子回來了。不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)兔子的尾巴在他身后拖出了長長的血跡，突發(fā)奇想：用兔子尾巴代替堅(jiān)硬的竹子做筆會(huì)怎么樣呢？他試了試，寫出的字卻斷斷續(xù)續(xù)，一點(diǎn)兒也不像樣。好好的一塊絹布也白白浪費(fèi)了。他一氣之下，把這條兔子尾巴扔到了一個(gè)山溝里。
時(shí)光飛逝。一天，他從山溝旁走過，發(fā)現(xiàn)他以前扔在這里的“兔子尾巴”變得濕嗒嗒的。他靈機(jī)一動(dòng)，趕緊撿起“兔子尾巴”跑回家，插在竹竿上，這時(shí)這個(gè)“兔尾筆”卻變得十分聽話，寫起字來非常順暢，寫出的字也十分圓潤、流暢。這就是歷史上“秦筆”的由來。這種筆跟今天我們使用的毛筆已經(jīng)很像了。
原來這個(gè)山溝里有堿，堿把“兔尾”上的`油脂分解了，使“兔尾”的吸水性變得很強(qiáng)。世界上第一支毛筆就在大自然的造化和好動(dòng)腦筋的蒙恬手下這樣誕生了。
想不到我們平日里寫書法字、畫文人畫的毛筆竟是一名武將和一個(gè)“兔尾”的“杰作”。
點(diǎn)評(píng)：采用講故事的方式將蒙恬發(fā)明毛筆的過程記敘得很清楚、具體。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
新年的第一天，也就是春節(jié)，是一個(gè)辭舊迎新、充滿希望的節(jié)日。
除夕晚上，我們吃完飯后，我和媽媽像小鳥一樣沖向鳳凰廣場(chǎng)，看五彩繽紛的燈盞。那一個(gè)個(gè)花燈，形形色色，栩栩如生。它們見了人，立刻就手舞足蹈，非常歡快的樣子，我也向它們招手。
廣場(chǎng)上最大的一個(gè)燈，是一個(gè)蛇的形狀，因?yàn)榻衲晔巧吣�。這條“蛇”的背后有一個(gè)小布袋子和一條紫色的尾巴不停地?fù)u擺著，好像在說：“快來看一看我這條細(xì)尾巴，是多么漂亮呀！”
看完燈盞后，我和媽媽回到了家里，聽見新年的鐘聲響了起來，我們連忙打開了電視，和家人一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。那些演員用自己最美妙的聲音歌唱著，我們一家人都被他們的`歌聲給陶醉了。
就在這時(shí)，從窗外傳來了“噼里啪啦”的響聲，我再定晴一看，原來是有人在樓下放鞭炮。我也對(duì)爸爸說：“爸爸，咱們也去放鞭炮吧�！卑职终f：“好呀！”說著，我們又飛奔樓下了。
這就是我的春節(jié)，美好的春節(jié)；歡樂的春節(jié)；一個(gè)孕育美好希望的春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
每當(dāng)新的一年開始時(shí)，人們都喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩。每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。
過年為什么要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠呢？這里還有一個(gè)奇妙的神話故事。從前，有一個(gè)叫作“年”的怪獸，它居住在一個(gè)僻靜的山谷里。這個(gè)怪獸生性兇猛，樣子可怕。他很聰明，他知道大年三十人最多，各種野獸也多，所以每到大年三十的晚上會(huì)跑到村子里，見人吃人，見獸吃獸。百姓們都很討厭他，但又害怕他，人們都束手無策。所以每到大年三十他們只能把門窗關(guān)得緊緊的不進(jìn)不出。
但年這個(gè)怪獸還是可以進(jìn)來的。又是一年的大年三十，人們?cè)缭绲木桶验T窗關(guān)緊了。這時(shí)一個(gè)從外地來的人來到村子里，看見家家戶戶都關(guān)著緊緊的`，覺得很奇怪。心想：大白天為什么一個(gè)人都沒有？他連忙走一戶人家門前，敲了敲門，一位老人問道：“是誰呀？”“我是一個(gè)外地人，想借宿一晚。”這個(gè)外地人說。
老人便把外地人請(qǐng)進(jìn)屋里，并告訴這個(gè)外地人年獸的事情，外地人聽了哈哈大笑，說：“我知道年獸怕什么，我有辦法來整治它�！崩先寺犃�，高興地說：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫來，你跟他們說說�！闭f著，村里的村民都來了。外地人說：“年獸怕三樣?xùn)|西：紅色、火光、響聲�！庇械娜苏f：“我趕緊回家找?guī)讖埣t紙貼在門口上�！庇械娜苏f：“我趕緊回家燒火去。”
到了晚上，年獸又來了，它看見家家戶戶都貼著紅紙，院子里又燒著大火，嚇得狼狽而逃，又因?yàn)橛幸粦艏胰擞弥褡釉跓鸢l(fā)出噼啪聲，年獸被嚇壞了，他逃回了山谷。年獸因?yàn)闆]有吃到東西，活活地被餓死了。從此，人們過上了幸福的生活。
到現(xiàn)在為止，放鞭炮、貼春聯(lián)、敲鑼打鼓這些習(xí)俗都流傳下來，成了我國春節(jié)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分，是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，它承載著中華傳統(tǒng)文化的巨大形態(tài)，，根植于我國傳統(tǒng)文化的沃土中，在中華歷史上綿延數(shù)千年，它扎根于我國的民族文化之中，是以技擊為核心，武為外形，講究形神兼?zhèn)�，�?nèi)外雙修的一種以防身、健身、修身為目的的融合多種表現(xiàn)形式的幾乎純個(gè)人的一種傳統(tǒng)修煉行為。中華武術(shù)不僅具有豐富的內(nèi)容體系，完整的鍛煉系統(tǒng)，獨(dú)特的健身方法，神奇的攻防效果，更浸透了中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀等諸多社會(huì)文化形態(tài)的`影響，中華民族獨(dú)特的思維方式、行為方式，以及審美觀、健身觀、教育觀、人生觀、宇宙觀等都在中華武術(shù)中有所反映。?已成為我國特有傳統(tǒng)文化，中華武術(shù)已成為中國的一種特色。?
中華武術(shù)包括武術(shù)套路、摔跤和散打，是我國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，內(nèi)容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢(shì)練習(xí)。它基于人類生存競爭的攻擊自衛(wèi)本能，首先在原始巫術(shù)中獲得最初的載體，后來并附在狩獵、戰(zhàn)爭、祭祀以及個(gè)人尋仇、宗族械斗、保鏢護(hù)院和突發(fā)應(yīng)急中獲得長足發(fā)展，最后還進(jìn)一步通過禮儀民俗、樂舞百戲、手搏角抵、露臺(tái)爭交、騎射相撲、、文學(xué)作品等等多種領(lǐng)域分別多向展開。中華武術(shù)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。其中崇尚和諧統(tǒng)一是中國傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值原則;“中庸”，既是思想方法、原則,又是修養(yǎng)境界。注重人的內(nèi)在修養(yǎng),輕視對(duì)外在客觀規(guī)律的探究,是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要價(jià)值指向。而“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中華民族民族精神的集中體現(xiàn)�！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
春聯(lián)是春節(jié)家家戶戶都要貼的，但是今年，春聯(lián)對(duì)我有重要意義。
春節(jié)的前夕，我主動(dòng)向我的軟筆書法老師申請(qǐng)寫一副春聯(lián)，因?yàn)榻衲晡业臅ǔ煽円呀?jīng)更上一層樓了，所以想一試身手。例文拿到之后，我立刻練了起來。一開始很差，然后有一幅好的.，之后就全部都是好的。有時(shí)，不用父母催，我自己就加練，一直到自己滿意為止。
寫完春聯(lián)之后發(fā)生了幾件有重大意義的事情：一是在離開濟(jì)南回老家之前的那個(gè)晚上，我懷著無比激動(dòng)的心情，在父親的精心指導(dǎo)下，在自家門上工工整整地貼上了自己寫的春聯(lián)；二是在姥姥家，大姨對(duì)我說，她想把我給她的那幅春聯(lián)留若干年，然后賣上一些錢，這說明我的春聯(lián)已經(jīng)寫的很不錯(cuò)了；三是在爸爸的辦公室里，我把春聯(lián)給了爸爸的一個(gè)同事，換來了一盒巧克力，但我收到巧克力后不忍心吃，就轉(zhuǎn)送給了一個(gè)阿姨的女兒；四是奶奶對(duì)我的春聯(lián)大加贊賞，說我的字粗細(xì)均勻、上下左右很整齊……
但是，我明白，大家對(duì)我的贊美，其實(shí)更多的是對(duì)我的鼓勵(lì)。我自己也能發(fā)現(xiàn)我的字依然有很多不足，比如“盤”字，不僅字寫得特別小，而且結(jié)構(gòu)也不好。以后還要多多改正。
一幅春聯(lián)，讓我明白了許多事情，我會(huì)更加勤奮地練習(xí)。
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