(薦)端午節(jié)作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編整理的端午節(jié)作文5篇,希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無(wú)論在中國(guó)南方還是北方,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺(jué),南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色.
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日.每到端午節(jié)這一天,我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房.......
解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子.端午時(shí)節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子.
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī).顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊,躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸.這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而,在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗,俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強(qiáng)力壯的男人都要參加,女的靠一邊,只有觀看的份兒。五六條窄窄的,瘦長(zhǎng)的舟子,前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起,奮力地劃槳前進(jìn),力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒,船上的人淋得遍體濕透,分不清是汗還是雨,但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻,贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯,然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的,所以,到底有什么菜式我也不清楚,因?yàn),我是女孩子?/p>
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的,地地道道的'龍舟賽。浩大的江面,二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手,前頭的人吶喊助威,聲勢(shì)震天,霸氣。威風(fēng),震撼.......細(xì)雨霏霏,江水涌涌。在此,男兒盡顯勇敢,堅(jiān)強(qiáng)本色,了不得!在北方,“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的,因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉,所以北方的端午?jié)只吃粽子,不如南方的轟轟烈烈,激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè)!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番滋味。
。玻埃埃改,又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái),我懷著一顆思念,期待,激動(dòng)的心去迎接你。
端午節(jié)作文 篇2
我在家沒(méi)事的時(shí)候,打開(kāi)冰箱,想拿瓶飲料,突然,我看到冰箱里凍著的粽子,便想起那天我和媽媽包粽子的時(shí)候,我給大家講一講吧。
媽媽以前沒(méi)包過(guò)粽子,所以今天我和媽媽共同學(xué)習(xí)包粽子。我們先把材料準(zhǔn)備好―糯米、粽葉、紅棗、花生。一切準(zhǔn)備就緒,我迫不及待地拿出兩張粽葉,把它卷成一個(gè)圓錐形,放一些糯米,再放一顆大棗,然后又放了一些糯米蓋好。我心里想,包粽子這么簡(jiǎn)單呀,可是接下來(lái)我就高興不起來(lái)了。這小小的粽葉太調(diào)皮了,一點(diǎn)不聽(tīng)我的話(huà),當(dāng)我捏住左邊,右邊開(kāi)了;捏住右邊,左邊開(kāi)了;捏住中間,兩邊又都開(kāi)了。哎!這時(shí)我恨不得變成章魚(yú)哥!最后在媽媽的共同努力下,終于包好了一個(gè)粽子,只是那形狀真有點(diǎn)對(duì)不起觀眾。媽媽其實(shí)包的也不怎么樣,我不想就這樣輕易放棄,繼續(xù)小心的包著粽子。因?yàn)檫@種堅(jiān)持不懈的力量,我和媽媽終于把所有的.粽子包完了!吃著自己包的粽子,我感到十分幸福。
包粽子真是一件快樂(lè)的事。同學(xué)們,你們也來(lái)感受一下包粽子的樂(lè)趣吧!
端午節(jié)作文 篇3
“五月五,是端陽(yáng)節(jié)。插艾葉,帶香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!泵慨(dāng)人們唱起這首歌的時(shí)候,我便想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
屈原是一位楚國(guó)著名的大詩(shī)人,是一位愛(ài)國(guó)的忠臣。有一次,楚國(guó)國(guó)王中了秦王的圈套,被秦王抓住了。隨后,秦王就占領(lǐng)了整個(gè)楚國(guó)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原為了不背叛自己的國(guó)家,不去投奔秦王的隊(duì)伍。屈原萬(wàn)般無(wú)奈,只好來(lái)到汨羅江邊,抱起石頭投汨羅江自盡了。
人們知道這件事后,都不禁失聲痛哭。他們?yōu)榱思o(jì)念投江自盡的屈原,就把家里的米飯等東西拿來(lái)紀(jì)尊給屈原?墒,一天晚上,有人卻夢(mèng)到屈原的臉瘦了許多。這個(gè)消息在楚國(guó)傳開(kāi)了,人們紛紛議論著,為什么丟進(jìn)河里那么多東西,屈大人的臉還會(huì)瘦呢?后來(lái)人們才知道是被河里的魚(yú)蛟蝦蟹吃了。這時(shí),村民們就用竹筒包上飯,丟到汨羅江中去,這就是后來(lái)我們所說(shuō)的.粽子。是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹去吃屈原的遺體,要保護(hù)他的遺體。
就這樣,每年的五月五日,人們都將粽子投到汨羅江里,以寄托對(duì)屈原的哀思。從此,人們就將每年的五月五日定為“端午節(jié)”,也從此成了民間的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)作文 篇4
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),在我國(guó)南方十分流行,它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書(shū)記載,賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn),賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng),更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi),同時(shí)起航,以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。我國(guó)各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行,船長(zhǎng)一般為20—30米,每艘船上約30名水手。
龍舟一詞,最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳·卷五》:“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼!鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭”,“石瀨淺淺,飛龍兮翩翩”,學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟!断婢芳疵鑼(xiě)湘人馭駕龍舟,將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合,與楚國(guó)《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合,可互為印證。 《荊楚歲時(shí)記》載:“五月五日,謂之浴蘭節(jié)。…… 是日,競(jìng)渡,競(jìng)采雜藥。”此后,歷代詩(shī)賦、筆記、志書(shū) 等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟,與普通船只不太相同,大小不一,橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船,長(zhǎng)33米,路上有l(wèi)oo人,橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米,每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(zhǎng)16—22米,撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米,撓手32人。龍船一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄,船頭飾龍頭,船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色,均與龍燈之頭相似,姿態(tài)不一。一般以木雕成,加以彩繪(也有用紙?jiān)、紗扎?。龍尾多用整木雕,上刻鱗甲。除龍頭龍尾外,龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗,上繡對(duì)聯(lián)、花草等,還有繡滿(mǎn)龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒(méi)有這么多的裝飾,多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗,如畫(huà)龍舟競(jìng)渡的《龍池競(jìng)渡圖卷》(元人王振鵬所繪),圖中龍舟的`龍頭高昂,碩大有神,雕鏤精美,龍尾高卷,龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫(xiě)實(shí)的,則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)。追蹤屈子》繪蕪湖龍船,也是龍頭高昂,上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng),很精麗。
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)作文 篇5
大家一定知道農(nóng)歷五月初五,這天是我國(guó)一年一度的端午節(jié)吧!端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
屈原是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫,他一直以來(lái)都受到當(dāng)時(shí)楚王的重用,一心想讓自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),可是昏君楚王卻聽(tīng)了奸臣的話(huà),把屈原消職流放,在流放中,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,他很悲憤,五月初五這一天,他來(lái)到汨羅江邊,便抱著一塊石頭投汨羅江而死去。楚王知道這個(gè)消息以后才醒悟過(guò)來(lái),可是為時(shí)已晚,我們偉大的屈原,已經(jīng)跳江死了幾個(gè)鐘頭了,連個(gè)尸體都撈不到。人們?yōu)榱瞬蛔屒撵`魂餓了,便將飯菜倒入江中,又害怕江中的魚(yú)、蝦將飯菜吃掉,就在飯菜外面包上葉子,把粽子扔到江里,希望江里的魚(yú)、蝦不要傷害屈原的.遺體。從此以后,端午節(jié)包粽子的習(xí)俗就留了下來(lái)。如今,粽子在講究飲食文化的中國(guó)人的巧手經(jīng)營(yíng)下,不論是造型還是原料,都有了很大的變化。
后來(lái)人們紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,將乘小舟打撈尸體和用葉子包飯,轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在的賽龍舟和吃粽子。每到端午節(jié),有些地方人們會(huì)家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)上插:菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花(“五端”)。還要用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。待到中午就可以大飽口福了:黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋、雄黃酒(“五黃”)。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
又是一年端午,又是一年粽葉飄香,華夏大地處處洋溢著溫馨,炎黃子孫陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍船的鼓聲,有岸的地方就有楚歌。在這個(gè)粽葉飄香的季節(jié)里,我們走得更穩(wěn),更堅(jiān)定,無(wú)往不勝。只因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋(gè)堅(jiān)定的信念,那就是愛(ài)中國(guó)!
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