端午節(jié)作文10篇【薦】
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的端午節(jié)作文10篇，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)作文 篇1
端午節(jié)由來已久 農(nóng)歷五月對應(yīng)地支中的“午”�！八取薄ⅰ拔纭�、“未”三個月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態(tài)，“午”是火的極盛狀態(tài)，“未”是火的衰墓?fàn)顟B(tài)。火氣到了極盛的狀態(tài)，也就是陽氣達(dá)到了極盛狀態(tài)，就會物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并逐漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應(yīng)的還應(yīng)該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽)。因為到了五月初五時，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉(zhuǎn)變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。
為什么又把時間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據(jù)那個月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。
從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉(zhuǎn)衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉(zhuǎn)化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節(jié)的.來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以說明，是近代以來的說法。
端午節(jié)作文 篇2
在我很小的時候就很期待過端午節(jié)，端午節(jié)的思念。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的`，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
我常常是吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
現(xiàn)在物是人非，我穿過了金色的童年，慢慢長大了，表弟已經(jīng)七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節(jié)的習(xí)俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長著，一天又一天。但有時心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。
懷念我親愛的飾物——外婆充滿愛意的香
端午節(jié)作文 篇3
很顯然，今天是一個不同尋常的端午節(jié)。作為第一個法定假日的端午節(jié)，它本該是歡樂的;作為“5·12”國殤后的第一個傳統(tǒng)節(jié)日，它卻是苦澀的;作為適逢千萬學(xué)子高考趕考的小長假，它又是忙碌而緊張的。
這樣一個多少有些五味雜陳的端午節(jié)，它的節(jié)日味道似乎被“沖淡”了。畢竟，數(shù)萬個同胞的生命已隨風(fēng)而去，數(shù)百萬同胞心中仍纏繞著災(zāi)難的陰影;千萬個家庭正為高考考場里的孩子而坐立不安、心懷祈禱，又有十余萬災(zāi)區(qū)考生尚處困頓，只能無奈遙望他鄉(xiāng)的考場……
然而，也許正因如此，這個別樣的端午節(jié)也給了每個人一個難得的契機，讓我們在日復(fù)一日的工作中稍稍停下腳步，認(rèn)真思索一個問題：端午節(jié)對我們究竟意味著什么?它在我們的生活、甚至生命中到底占有何種位置?
上溯歷史——端午之起源，中國人公認(rèn)的莫過于紀(jì)念不愿隨波逐流、抱石自沉汨羅的千古愛國詩人屈原，人們在江中投入粽子，一是祭祀，二是喂飽魚蝦，希望它們不去傷害屈原的遺體;至于賽龍舟，也是為了驅(qū)趕水中的魚蝦，令其遠(yuǎn)離屈原的遺體。正因這種對偉大愛國者的樸素情感，讓兩千多年來的端午節(jié)具備了濃郁的人文氣息。這種愛國主義的道德弘揚，構(gòu)成了端午節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，并對中華民族起到強大的凝聚作用。
民愛國、國愛民——透過兩千多年對屈原始終如一的深情祭奠，可以窺見我們的祖先對與人民良性互動關(guān)系的一種理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王時代，這種政治理想幾千年來從未實現(xiàn)，民為國而拋頭灑血者雖眾，國(統(tǒng)治者)為民而真正愿意犧牲者卻罕見之至。時至現(xiàn)代，這種理想的政治圖景終于徐徐顯現(xiàn)，從“天下為公”，到“人民萬歲”，再到“我是人民的兒子”，直至領(lǐng)導(dǎo)人不顧個人安危趕赴災(zāi)難現(xiàn)場、共和國為普通死難者而哀悼三日……現(xiàn)代文明行進(jìn)的`足跡，清晰可見，令人振奮。
駐足今朝——端午節(jié)之所以歷千年而不消亡，除其強大的傳統(tǒng)內(nèi)核外，還在于其契合民間的實用性節(jié)日形式。掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等，既有廣泛的娛樂性，又包含驅(qū)邪辟邪的樸素愿望;尤其是賽龍舟，作為農(nóng)耕社會的一項常規(guī)團體運動，既是一種激情的宣泄，又激發(fā)并訓(xùn)練了人們高度協(xié)作的集體主義精神。遺憾的是，忙碌的現(xiàn)代生活，讓人們逐漸淡忘了包括端午在內(nèi)的許多傳統(tǒng)節(jié)日。即使是在傳統(tǒng)節(jié)日氣氛相對濃厚的廣東，亦存在這種趨勢。
“儀式”的舉行，需要心境和閑暇。因此，當(dāng)“清明”、“端午”等傳統(tǒng)節(jié)日被納入法定假日，這些“儀式”的復(fù)興，方才在更大范圍內(nèi)成為可能——正如我們的春節(jié)，國外的感恩節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)之繁盛，都必以公共假期為前提。在廣州的泮塘一帶村子，今年端午“龍舟節(jié)”的參與者中，“80后”就明顯比往年多了很多，原因很簡單：今年端午有小長假�？梢�，只要政府下決心，一個小小的改變，亦可帶動傳統(tǒng)的復(fù)興和延續(xù)。
在國難傷情和奧運榮光并存的一年，這個端午節(jié)，我們感受到別樣的情懷。
端午節(jié)作文 篇4
我的故鄉(xiāng)是河南，但我從小就在德清這片土地上生長，這里記載著我美好的童年。德清是我的第二個故鄉(xiāng)，這里的習(xí)俗我也有所了解，接下來，我給你講講端午節(jié)的習(xí)俗吧!
在端午節(jié)這天，你走在德清的大街上，會發(fā)現(xiàn)有些人在自家的門檐上掛著一些像大蒜似的綠色植物。你一定會問了：“沒事干嘛在門檐上掛大蒜呢?”呵呵，這可不是大蒜，而是艾草。一些老人說，在端午節(jié)這天掛艾草，可以驅(qū)邪。迎面走來了一個小孩子，你一眼就會發(fā)現(xiàn)小孩子的臂膀上掛著香囊，據(jù)說可以保小孩子平安。
你來到我家，會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)胰硕荚诎兆�。粽子的品種多種多樣，按形狀分，有三角粽，斧頭粽，抱兒粽等;按餡料分，有豆沙粽，八寶粽，蛋黃粽，肉粽等，口味不同，各具特色。你知道粽子怎么包嗎?首先把新鮮而有綠油油的.粽葉洗得干干凈凈，然后，用左手托著粽葉，右手輕輕地舀起糯米，并加上一些蜜棗或豆沙等，包起來用繩子捆緊，最后把美味的粽子煮上幾小時，熟透了就可以吃了。
端午節(jié)這天我們還要賽龍舟呢。你知道我們端午節(jié)這天為什么要賽龍舟呢?相傳起源于戰(zhàn)國時期，楚國人屈原被奸人所害，滿含冤屈投入汨羅江自殺。楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時仍不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。你看，你看，江上那里人聲鼎沸，肯定是在賽龍舟了。一艘艘龍舟在江上飛快地游著，像射出的箭一樣向前沖。龍舟上的人精神抖擻，奮力地劃槳，敲鼓的人用力的敲鼓，岸上的人都在為他們加油。那簡直是鑼鼓喧天，響徹云霄，熱鬧非凡。在端午節(jié)時我們還要吃"五黃",所謂“五黃”，就是指咸蛋，黃鱔，黃酒，黃魚，黃瓜，聽說吃這些可以驅(qū)邪。
這些就是我的第二故鄉(xiāng)----德清的習(xí)俗，不知你們家鄉(xiāng)的習(xí)俗是什么樣的?記得要告訴我哦!
端午節(jié)作文 篇5
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端午節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民的習(xí)俗是樣的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天家家戶戶懸鐘馗像，插艾葉，賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、游百病、佩香囊。
快到端午節(jié)了，大家知道端午節(jié)的來歷了嗎？不知道吧！那讓我來告訴你吧。你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？讓我來說一他吧！
屈原是戰(zhàn)國時期的楚國人，很有學(xué)問，他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來�；杈鯀s聽信奸臣的話把屈原流放。在流放中，屈原聽楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲傷極了，五月初五他跳入淚江中自殺。百姓聽到屈原投江的消息，十分悲痛，他們含著淚一邊打撈屈原一邊將粽子扔到江里喂魚，讓魚兒不要傷害屈原的身體，這就是五月端陽節(jié)包粽子的來歷。
端午節(jié)的風(fēng)俗主要是吃粽子、插艾草、粽子的形狀很多，有棱角形、長方形、三角形；里面包著粘米、大棗、每年我們都要吃粽子，粽子成了我們中國的象征。
這不還沒到端午節(jié)，媽媽已經(jīng)開始教我包粽子了，首先粽葉用開水燙一下，然后把棗、米、肉放在鍋里、在放些醬油把它們攪拌在一起，餡便做好了。只見媽媽不慌不忙的拿起幾片粽葉圈成一個類似圓錐的.形狀，接著就把餡放在里面，把粽葉包起來，最后用 線把粽子扎起來、防止漏米，粽子就包好了。
我們中國傳統(tǒng)的節(jié)日太多了，端午節(jié)給了我很多的喜悅和歡樂，看著剛出鍋的粽子，我的心里別有一番風(fēng)味。
端午節(jié)作文 篇6
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子————端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。。。。。。。
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是棒極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的`。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”競賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個到達(dá)終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻，贏了競賽才重要。。。。。。。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼。。。。。。。細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，您給了我多少喜悅和歡樂��！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
XX年，又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接您。
端午節(jié)作文 篇7
每年的農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)，家家都要吃粽子。這天我決定跟外婆學(xué)包粽子。
早上，我纏著外婆，硬是說要學(xué)包粽子，外婆拗不過我，最后只好答應(yīng)了。
下午，我就跟著外婆學(xué)包粽子，外婆拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個空心的圓錐形。我學(xué)著外婆的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓錐形，可就是卷不好，卷來卷去還是一個直筒。外婆見了，就在旁邊指點：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些�！痹谕馄诺闹更c下，我卷好了粽葉。
接著，外婆在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動筷子，直到把糯米包得緊緊的.。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米。可搖動筷子時，不是把粽葉弄破了，就是糯米包不緊。外婆說：“搖動筷子的時候要清一些，把粽葉捏緊些。你看DD”媽媽邊說邊示范，我邊聽邊學(xué)。哈哈!我包的粽子像點樣子了。
;最后一道工序捆繩。只見外婆兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個粽子。歲之，第二個、第三個我一連包了好幾個。
通過這次的跟外婆學(xué)包粽子，我明白了一個道理：做任何事情都要細(xì)心和恒心，不能急躁，那么，最后一定能完成任務(wù)。包粽子也是一樣的。
端午節(jié)作文 篇8
每年的農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)佳節(jié)
——端午節(jié)。端午節(jié)有很多習(xí)俗：賽龍舟、包粽子、飲雄黃酒、放紙鳶……但是，最有趣的是包粽子。
包粽子先要準(zhǔn)備餡，蛋黃肉粽餡先要將咸鴨蛋打在一個過濾勺，過濾掉蛋清，留下蛋黃備用，一個個放在大碗里像一個個小金蛋。肉餡就是把五花肉切長約5厘米寬、高約2厘米的肉條，里面加入醬油、鹽、糖，把它們腌起來，當(dāng)然最后還要準(zhǔn)備拌了醬油的糯米。咸餡調(diào)好了，現(xiàn)在咱們準(zhǔn)備甜餡。甜餡很簡單，只要準(zhǔn)備烏溜溜的.蜜棗和拌紅糖的糯米就可以了。
洗凈晾干粽葉，我們就可以包粽子來了。先包肉粽子，先把長長的粽葉兩手卷變成一個三角形。再把糯米抓一半少一點放在三角形粽葉里，再把蛋黃放進(jìn)去，接著再把糯米放進(jìn)去，直到填滿為止，最后把粽葉蓋上系好花繩，一個三棱錐的肉粽子誕生啦！
再包一個甜蜜蜜的小甜粽，先把混合了紅糖的糯米放進(jìn)那個重疊的三角形里，加上一個烏溜溜的蜜棗，加上糯米，蓋上粽葉，綁好花繩，可愛的小甜蜜粽子就包好了！
蒸粽子了，先底層放一些筷子，再鋪上粽葉，把包好的粽子放在粽葉上。加點水，要沒過粽子，水燒開了還需要再加一些涼水，
大火燒大概20分鐘，再燜5分鐘。一鍋香噴噴粽子就蒸好了！
糯糯小小精致的粽子等你來吃哦！
端午節(jié)作文 篇9
大江東去浪淘盡，以發(fā)代筆留下千年壯舉。
汨羅江邊，殘陽如血。一個高大的背影臨風(fēng)而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長嘆“世人皆醉我獨醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現(xiàn)出了自己的生命!
倚望江水，耳畔仿佛傳來“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著吶喊!當(dāng)縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風(fēng)、閃電、風(fēng)暴般堅強的意志!你欲用自己單薄的生體去抵擋與喚醒無邊的`黑暗。但，失敗了。而在你身后仍然有無數(shù)同你一樣有著堅強意志的人，繼你只后他們無不時時刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢力做著艱難的斗爭。你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散著頭發(fā)，雖步行受限，擔(dān)心早已隨理想飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給后人留下了一筆寶貴的精神財富。人們并沒有忘記你，你的灑脫離去，給愛你的人留下了傷心與難過，他們將你去世的那一天叫做端午節(jié)，每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個紀(jì)念活動一直流傳到了今天，我們依然在執(zhí)行著這項“使命”。
漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習(xí)俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味著人們生活好了，千百年來中國無數(shù)愛國人士的愿望實現(xiàn)了，我們應(yīng)該感到自豪和驕傲�？桑厥自谕�，我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?為了紀(jì)念屈原。我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他?因為他跳江了。他為什么要跳江呢?因為他愛國，不希望看到國家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊!可現(xiàn)在的我們沒有戰(zhàn)爭、沒有壓迫，生活在和平幸福的年代，那么我們要怎樣去愛國呢?愛國是從心理發(fā)出實踐于生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛國并非只是“流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊�！边�有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友誼之邦;團結(jié)奮進(jìn)讓我們國家戰(zhàn)勝一個個大災(zāi)難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛我們供用的家園——祖國嗎?
端午節(jié)，在紀(jì)念屈原之后我們應(yīng)當(dāng)做點什么?學(xué)習(xí)屈原的精神，我們更要“愛國、明理、誠信。”
端午節(jié)作文 篇10
一年一度的端午節(jié)又到了.劃龍舟、吃粽子、懸艾草,這是端午節(jié)重要的活動.只要到了端午節(jié),街上就更加熱鬧了,賣各種各樣?xùn)|西的商販們恨不得喊破喉嚨.每家每戶也都在忙著打掃院子,采艾草,包粽子.走到哪家都能聞到粽子的香味.我家當(dāng)然也不例外,到了端午節(jié),奶奶就會把早買來做粽子的材料拿出來,于是,一家人就圍坐在一起開始包粽子.剛開始,我不會包粽子.奶奶就手把手的`教給我.先拿兩片包粽子的粽葉,弄成像勺子一樣,把糯米用勺子舀進(jìn)去,但糯米不能太滿,一些肉或者豆沙之類的材料放在糯米中,然后把糯米包起來,再用繩子系好.這樣一個粽子就做好了,最后把包好的粽子放在鍋里蒸.我按照奶奶說的方法做了起來.第一次,做的不是很好,可到了第二次,我就做出了一個漂亮的粽子.然后把粽子放到鍋里蒸,熟了之后,只要你一揭開鍋蓋,濃濃的粽子香味就會飄出來,讓你垂涎欲滴.一家人邊看電視邊吃粽子,一派其樂融融的景象……
晚上,我們一家人去江邊看風(fēng)景.看著看著,又想起當(dāng)年屈原投江時的情景.我就問奶奶：“為什么端午節(jié)要吃粽子呢?”奶奶笑著說：“是為了不要讓魚吃屈原的尸體,人們就把粽子拋入江中給魚吃.”“哦,那為什么要賽龍舟呢?”我的問題仿佛總也問不完似的.“因為人們要去尋找屈原的尸體.”奶奶講完后輕輕地?fù)崮χ业念^.我突然覺得我現(xiàn)在的生活好幸福.生活在和平年代,我們應(yīng)該好好珍惜才對。
是啊,其實共建一個和諧的家園,并不是那么難的事.只要我們遠(yuǎn)離硝煙,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,全世界人們攜起手來,留下那茂密繁盛的叢林,珍惜那蔚藍(lán)無際的大海,保護(hù)每一寸空間,使明天的山更青,水更清,天更藍(lán),那我們一定會建造出一個美麗、和諧、溫馨的家園!
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