中秋節(jié)作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編精心整理的中秋節(jié)作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
農(nóng)歷八月十五;中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日;中秋節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)文化自成一體;在農(nóng)歷十五日的節(jié)日除了中秋;還有元宵和現(xiàn)代人大多忽略的中元節(jié)!何以會(huì)如此呢;都選擇在月圓之夜。我想這應(yīng)該跟中國(guó)的歷法息息相關(guān);而歷法又以開(kāi)地宇宙日月星辰相關(guān);所以中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日特別是中秋節(jié)就有了一個(gè)很特殊的過(guò)節(jié)方式---賞月。天人合一;就此出來(lái)。
這是一個(gè)只有中國(guó)人才會(huì)有的過(guò)節(jié)方式:天人合一。中國(guó)的傳統(tǒng)文化;追根塑源:先是河出圖洛出書(shū);伏羲制八卦;周文王推演八卦為為六十四卜,始有周易,以后的文化發(fā)展;都少不了周易的影子。周易當(dāng)中最核心的一點(diǎn);就是一個(gè)整體概念,所此影響;發(fā)展出了人法地地法天天法道道法自然的道家哲學(xué);有了神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾;而對(duì)這種周易這種哲學(xué)的具體運(yùn)用上;推生了獨(dú)一無(wú)二的中醫(yī);在起居生活上;又有了強(qiáng)調(diào)以天地人相互和諧的風(fēng)水而表現(xiàn)在過(guò)節(jié)上;就有了中秋節(jié)。
俗話(huà)說(shuō):年怕中秋月怕十五;意思是說(shuō)一到農(nóng)歷十五月圓之夜。表示這個(gè)月就快要過(guò)完了;而一到中秋節(jié);則提醒人們這個(gè)年要到頭了;流浪在外的人該準(zhǔn)備回家了;先來(lái)一年當(dāng)中的右中間八月十五做個(gè)小小思念;它是一年當(dāng)中的一個(gè)插曲;一個(gè)思念的插曲。
提到中秋節(jié);關(guān)于思念的詩(shī)從古至今相必太多了;以蘇東坡的一首水調(diào)歌頭又最為后人吟誦,人們可以在這樣的節(jié)日歌以詠志或賭物思情;這都跟中國(guó)人的文化情情有跟,中國(guó)文化當(dāng)中的整體觀念;把人當(dāng)成宇宙天地萬(wàn)物的一部分;比如佛家所強(qiáng)調(diào)的:同體大慈;同緣大悲。于是會(huì)把人物化也會(huì)把物人化,所以七月初七不單是看星星;更是看兩個(gè)人一年一度的相聚,而冰涼的月宮;也是單單浩月一輪;她里面有我們美麗可愛(ài)的嬋蛾姐姐;而姐姐也并不孤單;她有玉免為伴;谶@些;節(jié)日當(dāng)中的一種人文情懷油然而生;那么的自然那么的和諧;以至于中國(guó)文人被她的吸引;千年不衰。每每在該動(dòng)筆的日子;就會(huì)自然而發(fā):天待月色涼如水;臥看牽?椗;明月幾時(shí)有;把酒問(wèn)青天;不知天上宮闕;今夕是何年。
嬋蛾該悔偷靈藥;碧海青天夜夜心……中國(guó)文化的這種連貫性;會(huì)讓流戀其中的文化人或非文化人不那么感到孤單。每年中秋節(jié);自己在思念親朋;寄月托情時(shí);思緒會(huì)不自覺(jué)的穿越時(shí)空;回想當(dāng)年今夜蘇東坡會(huì)是用怎樣的一種心情;怎樣的一種情懷;在思念他的弟弟,而今的我們;盡管物是人非;心情總會(huì)一樣吧;于是在不知不覺(jué)當(dāng)中;一種穿越時(shí)空的神交;與古人如癡如醉的進(jìn)行著;是那樣的恬意與舒服。古人似乎就這樣一直活在我們的身旁。
這就是中秋節(jié)的魅力;她函蓋萬(wàn)千;她承前啟后;是一年當(dāng)中的一個(gè)小插曲。淡淡的思念;牽動(dòng)著人們的神精;一直積蓄到年關(guān);一種徹頭徹尾的思念全面爆發(fā);于是;只能是回家。
這篇說(shuō)明文,以“中秋節(jié)”為說(shuō)明對(duì)象,列舉數(shù)據(jù)和事例進(jìn)行比較,說(shuō)明了“中國(guó)傳統(tǒng)文化自成一體;在農(nóng)歷十五日的節(jié)日除了中秋;還有元宵和現(xiàn)代人大多忽略的中元節(jié)”。全文運(yùn)用邏輯順序,說(shuō)明順序合理,語(yǔ)言也比較準(zhǔn)確。
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