在线观看1024国产,亚洲精品国产综合野狼,欧美自拍清纯日韩一区二区三区,欧美 亚洲 国产 高潮

<dfn id="u8moo"><source id="u8moo"></source></dfn>
  • <dd id="u8moo"><s id="u8moo"></s></dd><menu id="u8moo"></menu><dd id="u8moo"></dd>
    
    
    <ul id="u8moo"></ul>
    <ul id="u8moo"><acronym id="u8moo"></acronym></ul>
  • <strike id="u8moo"><noscript id="u8moo"></noscript></strike>
  • <dd id="u8moo"></dd>
  • 傳統(tǒng)文化作文

    時間:2023-08-01 18:36:30 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    (精品)傳統(tǒng)文化作文10篇

      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    (精品)傳統(tǒng)文化作文10篇

    傳統(tǒng)文化作文 篇1

      農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié),三年級傳統(tǒng)文化作文。端午節(jié)又可以叫端陽節(jié),傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱起一塊石頭,縱身跳入江河里。

      人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時,大家就劃著船把飯投進江里,可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。于是,人們就想了一個辦法,就是把米放在一種長長的葉子里包成四個角的形狀,魚見了以為是菱角,因為菱角有尖尖的.刺,魚就不敢再吃了。

      直到現(xiàn)在,人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了,特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大”粽子,味道非常鮮美,讓我回味無窮。

    傳統(tǒng)文化作文 篇2

      各式各樣的傳統(tǒng)文化,像詩詞歌賦,宋詞元曲。亦或是禮儀文明,典故文獻,構(gòu)成了中國五千年的古文化。在這些古代傳統(tǒng)文化之中,我最最覺得應(yīng)當(dāng)重視的,便是那個“孝”字了。

      為人兒女,晚輩的我們一代,最應(yīng)注意的便是那個孝字。咿呀學(xué)語的我們,不正因這些長輩,才一步步變成了今天的大姑娘、小伙子了嗎?我們有什么理由,不去孝敬這些幫助我們成長的人們呢?

      古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導(dǎo)以孝治國以來,“舉孝廉是可以做官的,即使是皇帝以孝為溢號,來彰顯皇帝的功德,漢王朝綿延四百多年。孟郊的《游子吟》中說“誰言寸草心,報得三春暉?”現(xiàn)實又何嘗不是如此呢?無論如何我們都無法報答得了長輩們的恩情!靶ⅰ辈皇侵挥米煺f就可以了,古代人還有“棉入母衣,稻草自身”的故事,那個將自己衣服中棉花盡數(shù)放入母親衣中,卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩,不正是我們的好榜樣嗎?

      當(dāng)今社會也很提倡孝道!皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍敝,那個用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩,著實令人心疼,而一個十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身為初中生的我們難道不如她嗎?不是的!如果我們從現(xiàn)在做起,我們?nèi)巳硕际切⒆淤t孫。

      當(dāng)然,我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥,或是只有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學(xué)習(xí),為長輩分憂;可以多做家務(wù),讓他們有更多休息時間。你難道能否認這也是一種孝嗎?也許,你沒有那么多的時間,你放學(xué)了,學(xué)了一天,很累,亦或是作業(yè)太多,可父母們不也上了一天的`班了嗎?不也辛苦工作一天了嗎?如果我們主動提出用一些休息時間做些無需太多時間去做的小事,那么父母會有多么快樂和欣慰呢?

      至于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出的“傳統(tǒng)文化進入中高考”,我也十分贊同。當(dāng)今有許多孩子認為父母的付出是應(yīng)該的、必須的,但誰規(guī)定了父母一定要這樣做呢?作為孩子學(xué)習(xí)做人道理、理論知識、并是孩子一日中待的時間最長的地方,學(xué)校有必要讓孩子了解這些傳統(tǒng)文化中的孝道和其它五千年來中國沉淀下來的傳統(tǒng)文化美德。

      “以孝為榮,以不孝為恥”也是中國乃至全世界人民的共識。傳統(tǒng)文化是我們必須重視的,而那個“孝”字,也是承載了中國五千年來的傳統(tǒng)文化,所以,我覺得孝是最應(yīng)該重視的。你覺得呢?

    傳統(tǒng)文化作文 篇3

      為了感受中國傳統(tǒng)文化的魅力,在寒假里,我和同學(xué)們相約參觀胡慶余堂中藥博物館。

      走進古色古香的胡慶余堂,撲鼻而來的是濃濃的藥香味,映入眼簾的一塊古樸的.長匾,上面寫著“戒欺”兩個大字,這是胡慶余堂創(chuàng)始人胡雪巖親手書寫的,他認為藥物事關(guān)人命的,藥物一定要貨真價實。這個理念,是我們傳統(tǒng) “誠信”文化的最好體現(xiàn),正是“言必行,行必果”的最好體現(xiàn)。

      在參觀胡慶余堂中藥博物館過程中,導(dǎo)游阿姨生動而詳細介紹了中醫(yī)中藥的起源、發(fā)展,介紹了中藥的種類、制作,也同時介紹了許多在中醫(yī)中藥發(fā)展中如扁鵲、孫思邈等這樣的重要歷史名人。我們同行的小朋友們認真聽講,專心記錄,通過介紹讓我們大家感受到了中醫(yī)中藥的博大精深。據(jù)導(dǎo)游阿姨介紹,胡慶余堂中藥文化被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄, “北有同仁堂,南有慶余堂”,從而確立了胡慶余堂這“江南藥王”的美名。

      在參觀之余,由于恰逢農(nóng)歷新年前,我們還在河坊街中感受了如吹糖人、捏面人等許多民俗活動。這次參觀讓我們受益匪淺,切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

    傳統(tǒng)文化作文 篇4

      我在電腦上得知皮影戲起源于漢朝(公元前200年),興盛于隋,唐到公員十世紀(jì)宋朝進入極盛時代。著名的<清明上河圖>上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀(jì)傳入西方。據(jù)考證陜西關(guān)中地區(qū)為皮影戲的發(fā)祥地。直今仍在民間流傳。

      皮影戲俗稱燈影戲又有電影始祖之美稱。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之一,它僅傳統(tǒng)戲劇就有數(shù)百本。唱腔就 有幾十種之多,東路唱腔以碗,碗腔花腔為主。而西路唱腔以弦板,秦腔為主。

      皮影的制作十分精細。皮影用上等牛皮,經(jīng)刮,磨,洗,刻,著色等二十四道工序,手工雕刻300余刀而成。皮影的'藝術(shù)創(chuàng)意吸取了中國漢代帛畫,畫像石,畫像磚和唐代,宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格。中國不少地區(qū)都有皮影。其中陜西色影造形精巧別致,刻工細膩,施色考究。堪稱中國皮影的上乘之作,具有極高的觀賞和收藏價值。

      通過電腦我了解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國古人的偉大與淵博知識。

    傳統(tǒng)文化作文 篇5

      1月15日下午14時,北京小學(xué)“行君子品 做有德人”《弟子規(guī)》文藝演出在北京小學(xué)本部禮堂舉行。來自北京小學(xué)教育集團長陽分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長代表共同觀看了這場由北京小學(xué)本部6個班188名一年級新生表演的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》。這次演出不是簡單地背誦《弟子規(guī)》讀本,而是把藝術(shù)表演、道德教育和語文學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來,每個班的表演形式不同,各有千秋。臺上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈,臺下的小觀眾們看得聚精會神、傾情喝彩。

      “行君子品 做有德人”

      北京小學(xué)作為一所“與共和國同齡,與首都同名”的重點小學(xué),一直以來十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承。他們不僅將國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》確定為一年級新生必讀的校園讀本,還靈活運用孩子們喜聞樂見的表現(xiàn)形式傳承《弟子規(guī)》要義,讓孩子們行動起來,讓中華傳統(tǒng)文化“活”起來。

      《弟子規(guī)》全文約1000字,是一整套系統(tǒng)化的“兒童行為守則”。《弟子規(guī)》教育孩子從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、和別人平等相處等,而這正是一個人與社會接軌的通行證,直接奠定孩子人生成功幸福的基礎(chǔ)。

      正如北京小學(xué)校長李明新所說:“在我們孩子成長的過程中,到學(xué)校絕不僅僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人!《弟子規(guī)》教給每一個孩子、每一位成人如何在社會上待人交往,是每一個中國人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)并按其要求去做的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們的孩子要從小了解這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,通過聽故事、誦讀古詩、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義,學(xué)習(xí)中華民族英雄的愛國精神,讓我們的孩子在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下成為一名真正的優(yōu)秀的大寫的中國人!”

      眾所周知,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深,那么北京小學(xué)如何讓剛?cè)雽W(xué)僅4個月的'一年級小學(xué)生理解其要義并按其去做呢?

      “不比成績比成長”

      北京小學(xué)教育集團擁有一批經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師,他們集思廣益,大膽創(chuàng)新,從孩子的年齡和心理發(fā)展階段出發(fā),發(fā)揮本校靈活多樣的教學(xué)特色,選用孩子喜歡的舞臺劇等表現(xiàn)形式詮釋《弟子規(guī)》,并與實踐相結(jié)合,讓孩子從排練到演出,從學(xué)校到家庭,細微之處體會到《弟子規(guī)》的精神內(nèi)涵。

      在北京小學(xué)《弟子規(guī)》演出現(xiàn)場,一年級主任溫愛麗帶領(lǐng)一年級5班的孩子們表演完童話劇《感恩成長》后,激動地說:“我們的孩子在童話劇排練的過程中就學(xué)到很多。在挑選角色時,有的孩子只想演自己喜歡的角色,我們就教育孩子要知道舞臺是圓,你要學(xué)會適應(yīng),勇于嘗試新角色,給自己一個新的空間,舞臺就是你的!還有的孩子在排練過程中會有一些小摩擦,他們通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也學(xué)會了互相禮讓,彼此支持,最后圓滿完成了這樣一部童話劇的表演。孩子們不僅樂在其中,更學(xué)在其中。我們的教學(xué)目的并不僅僅是讓孩子演出角色,更重要的是讓孩子在這過程中學(xué)會如何與其他同伴合作,如何適應(yīng)變化、面對挫折。總之,通過《弟子規(guī)》表演,我們孩子的行為禮儀在一點點變化,國學(xué)經(jīng)典對孩子的影響是潛移默化的!

      圖為北京小學(xué)一年級5班表演的童話劇《感恩成長》

      孩子似一粒種子扎根沃土,要讓他們在成長的過程中逐漸形成一種積極的、向上的成長慣性,北京小學(xué)不僅重視孩子在學(xué)校的表現(xiàn),還重視孩子在家庭中的行為。

      “不比成績比成長!北本┬W(xué)一年級溫愛麗主任介紹:“這是北京小學(xué)秉承的教學(xué)理念,我們在做好基礎(chǔ)教育的同時,重視孩子的心理素質(zhì)等其他方面的成長,我們與家長共同將《弟子規(guī)》及其他習(xí)慣禮儀規(guī)范落實到孩子的生活中,比如我們校方請家長參與到《弟子規(guī)》的表演中,讓家長與孩子一起品讀國學(xué)經(jīng)典,一起規(guī)范行為;校方在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)孩子在與人交往的過程中行為上出現(xiàn)偏差時,會及時與家長進行聯(lián)系和溝通,盡力讓每一個孩子的行為舉止都是合乎禮儀規(guī)范;我們還重視孩子不在學(xué)校期間是怎么做的,如寒假期間校方以行為禮儀圖表的形式,讓家長給孩子記錄下在假期時的行為表現(xiàn),開學(xué)后班里會進行分析總結(jié),找出不足,在今后的學(xué)習(xí)中重點引導(dǎo)!

      可見,北京小學(xué)的國學(xué)教育工作體現(xiàn)在細節(jié)處,對孩子禮儀規(guī)范的引導(dǎo)也落在實處。

      “少年強則國強! ”

      一個孩子的考試成績會影響他的升學(xué),一個孩子的道德素質(zhì)和思想境界將會影響他的一生。北京小學(xué)向剛?cè)雽W(xué)的一年級小學(xué)生傳承國學(xué)經(jīng)典,不僅是為了讓孩子從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,更重要的是為了把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,特別是愛國主義情懷,注入孩子的靈魂,讓他們從小樹立遠大理想,將來長大成為一名頂天立地的中國人!

      “我的理想是長大要成為一名建筑師,讓更多的人住上房子!

      “我的理想是長大要成為一名法官,維護社會的公平正義!

      “我的理想是長大要成為一名軍事科學(xué)家,保衛(wèi)祖國!”

      “我們的理想是要做一名優(yōu)秀的少先隊員,現(xiàn)在實現(xiàn)少年夢,將來實現(xiàn)中國夢!” 北京小學(xué)一年級4班全體師生清脆響亮、斗志昂揚的聲音環(huán)繞于禮堂的四周,臺下觀眾的掌聲擂動,共同呼應(yīng)。

      梁啟超曾說:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強! ”

      北京小學(xué)開拓思維、創(chuàng)新形式,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進孩子的內(nèi)心,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀引導(dǎo)孩子的行為,把愛國主義思想注入孩子的靈魂!北京小學(xué)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來的教學(xué)模式提升了孩子的境界,放大了孩子的格局,開發(fā)了孩子的智慧,只有這樣培養(yǎng)的孩子才是人格飽滿、人性光明、德才兼?zhèn),長大之后才能成為祖國的棟梁之才!

    傳統(tǒng)文化作文 篇6

      中國家喻戶曉的皮影戲,被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi),國人一片嘩然,痛罵者有之,鄙夷者有之,更多的則是無奈和痛惜。 隨著經(jīng)濟的發(fā)展,國人的.生活水平的提高,人們的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,熱戀圣誕節(jié)。然而,在崇尚洋節(jié)時,似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。

      很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫,卻看不懂文言文;對牛頓、培根奉若神明,對老莊、孔子卻形同路人;說起西方頭頭是道,談到老祖宗一無所知。仔細反思,究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳? “一個國家,一個民族亡國都不怕,最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了,這就會淪為萬劫不復(fù),永遠不會翻身”。保護我們的文化財產(chǎn),不僅是政府的事,更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有,把酒問青天”,體驗古人在詩詞里面留給我們的意境美;我們要多聽《貴妃醉酒》,從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……,在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,把它發(fā)揚光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,那是中國文化的靈魂,可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。

      如今,國家為保護民俗文化出臺了相應(yīng)的政策:從20xx年起,清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等,他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,既保持了原著的精髓,又有創(chuàng)新,深受大眾喜愛,從而帶動了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

      對傳統(tǒng)文化的保護,需要從每一個人做起。清明時節(jié)的掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋時與家人的團聚,都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化,共同實現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

    傳統(tǒng)文化作文 篇7

      我國是一個五千年悠久歷史的文化古國,傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見,我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見。

      我國有各種各樣的`傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗,每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日,

      過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團圓吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的還是端午節(jié)。

    傳統(tǒng)文化作文 篇8

      眾所周知,京劇是我國的國粹,是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。從小我就聽爺爺奶奶在我耳邊唱他們最喜歡的阿慶嫂,自然就愛上了京劇。

      正好,我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育。每一場表演都不可或缺。我穿著戲服,畫著妝在舞臺上表演。

      但是有一次,趁我還陶醉在胡琴琴弦清新甜美的聲音里,嗨!你今天唱的很好,但是你不覺得京劇太老套了嗎?這個現(xiàn)在不流行了,還是算了吧!然后就是一陣笑聲,所有人都帶著嘲諷的眼神看著我。我再也忍不住心里的怒火,扔下東西就跑了出去。從那以后,我的心似乎動搖了。

      現(xiàn)在是春節(jié)和元旦。老師把我叫進辦公室,說:“你怎么不在這個單子上?”我很努力,不然會不耐煩,因為這個問題問我的人太多了。老師,我不想唱歌。為什么?你京劇唱得好!不好意思,以后大概就不唱了。我沒說完,沒等她回答就轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_上,漫無目的'的構(gòu)圖看著眼前的東西,自己也不明白,為什么會這樣。

      春節(jié)過后,一如既往的回老家。除夕夜,大家圍著大圓桌吃年夜飯,突然聽到電視里唱戲的聲音。不知道誰先說的,來個角色吧!說著,爺爺奶奶都開心地站了起來,好!我立即進入現(xiàn)場,用京劇描述了紅軍長征的故事。我們都被迷住了,眼前浮現(xiàn)出一幅幅畫面:當(dāng)我們看到紅軍過草地時,我們一臉嚴(yán)肅,他們捏著汗,當(dāng)我們看到長征勝利時,每個人的臉上都充滿了喜悅和滿足!爺爺說:說起京劇,真是藝術(shù)中經(jīng)久不衰的地方,你們年輕一代一定要唱。我突然意識到流行音樂有自己的風(fēng)格。但京劇這種傳統(tǒng)藝術(shù)是他們達不到的情感和境界,是其中重要的一部分,為以后的藝術(shù)打下基礎(chǔ)!我想做的是繼承它,熱愛它,在火熱的流行音樂中獨樹一幟,展現(xiàn)它獨特的色彩!

      來吧,爸爸,讓我們唱首歌!我跳起來,走到他面前,熟悉的聲音在我的耳邊和心里回蕩

    傳統(tǒng)文化作文 篇9

      去年春節(jié),媽媽生拉硬拽、連哄帶騙把我?guī)Щ厮睦霞疫^年,說讓我感受一下傳統(tǒng)的年。果然這里的年味可足了,從三十早上開始,鞭炮聲就不覺于耳,很多外出打工的家人都陸續(xù)從外地趕回來過團圓年,因為臨街住著,不時地聽到街上大家熱情地招呼聲、喧嘩聲。很多人家也并不像城里人急著關(guān)上自家的門,于是不經(jīng)意間就能瞟見街鄰四坊堂屋里葷的素的整了滿滿一大張桌子,也不管是不是吃的完,媽媽說一定要管夠,這叫“年飽”,食材必須準(zhǔn)備足,代表來年豐衣足食呢!

      我們也要開吃了,我看了一眼直徑1。5米的大圓桌上,擺滿了各色吃的,一大家子人落座后,正準(zhǔn)備動筷子呢,媽媽使了個顏色,示意我不能動,還要干么呀?只見叔爺爺起身去屋里拿出一副對聯(lián)之類的東西,走到門外,哦,貼對聯(lián)呀!媽媽說我們老家的規(guī)矩,大家落座后,家里的男性長輩貼對聯(lián)、放鞭炮,然后才開始吃年飯嘍!

      看著叔爺爺和舅舅一起貼好了長長的對聯(lián),又拿出兩張長方形的紙來,上面有畫,“這是什么?”我忍不住問!澳戤嬔!你們不貼嗎?”叔爺爺奇怪地問。媽媽解釋說:“我們那里不興貼這個,頂多貼個“!弊!”我控制不住好奇心,趕緊去看看年畫上畫的啥?是兩個威風(fēng)凜凜地、怒目圓瞪、披盔帶甲的大將軍。是誰呀?媽媽說自己百度吧!我趕緊掏出手機忙活起來,是“秦叔寶、尉遲恭。”他們是兩大著名的門神。

      吃完飯,在街上閑逛,看見家家戶戶都貼著門神,有各抱一條大魚的童男童女的,有貼大大的“!弊值模蠖喽际莾晌淮髮④,卻是衣著不同、形態(tài)各異了。有披著袍子的,騎在馬上揚鞭的、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀等各種姿態(tài)的,都挺威風(fēng)的!有他們看門,晚上我一人在家睡覺也不怕了!爸爸乘機賣弄一下:“你知道貼在門上的畫叫什么嗎?”“年畫呀!誰不知道!”“給你普及點傳統(tǒng)文化吧!蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹,是我國著名的四大民間木刻年畫產(chǎn)地。民間年畫是中國民間美術(shù)中較大的一個藝術(shù)門類,它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動,表達了人們的思想情感和向往美好生活的.愿望。民間年畫歷史源遠流長,流行也十分廣泛,曾經(jīng)有過頗為興盛的發(fā)展!

      “為什么大家都喜歡貼這兩大門神呢!我指了指貼有秦叔寶、尉遲恭的一扇門。爸爸說:“這有個歷史典故,唐太宗李世民生病時,夢里常聽到鬼哭神嚎之聲,以至夜不成眠。這時,大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,全身披掛地站立宮門兩側(cè),結(jié)果宮中平安無事。李世民認為兩位大將太辛苦了,就命最好的畫工將他倆人的威武形象繪在宮門上,稱為“門神”。后來,民間爭相仿效,幾經(jīng)演變,形成了自己的獨特風(fēng)格,便是現(xiàn)在的年畫了。”

      我腦海里不斷浮現(xiàn)秦叔寶、尉遲恭兩位忠誠、威猛的大將軍形象——不顧危險、不顧寒冷、日夜著守護主人。他們代表著我們中國人的傳統(tǒng)美德。媽媽感嘆道:這些年來,這些傳統(tǒng)的美德變得像珠寶一樣珍稀可貴了!人與人之間們逐漸失去了誠信,變得利益至上,可悲呀!傳統(tǒng)的風(fēng)俗也離我們的生活漸行漸遠了,絢麗多彩的年畫正漸漸從我們的門上消失,震耳欲聾的鞭炮聲正逐漸的變淡、變小,傳統(tǒng)的小吃逐漸被洋快餐取代,親人間的團聚次數(shù)越來越少……或許幾年、十年后的老家也見不到年畫了,還有多少傳統(tǒng)能夠留下呢?”我若有所思的點了點頭。

      喜歡繪畫的我,在初一早上許了個愿:“等我長大了,也要去蘇州天津那邊學(xué)畫年畫,讓年畫一直貼在中國人的大門上!”

    傳統(tǒng)文化作文 篇10

      從世界文化發(fā)展的趨勢把握中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化

      如何對待傳統(tǒng)文化,在很長一段時間內(nèi),曾經(jīng)不成問題。但走上近代社會后,在中西文明大碰撞中,我們開始對自己民族的傳統(tǒng)文化進行反思,并很大程度上調(diào)整了以前對傳統(tǒng)文化的看法。但是,這種反思,一直是在十分艱難的過程中前進。有前進,有障礙,有時甚至還會倒退。于是鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束已有一百六十年,但對傳統(tǒng)文化的反思,仍舊沒有根本性的'突破。這種情況,在世界各國中,可謂絕無僅有,也使許多人感到大奇不解。

      對中國傳統(tǒng)文化反思如此困難,有政治環(huán)境惡劣的原因。中國的政治家,在中國現(xiàn)代化過程中,其思想文化觀點相對保守,對專制主義的思想文化很容易產(chǎn)生精神上的共鳴。一旦對中國傳統(tǒng)文化反思有了一定前進、突破,總會有一些從特權(quán)政治獲得甜頭的政治家,從幕后跳出來,用政治權(quán)力加以打擊。近代不是有一些軍閥,在國內(nèi)大肆鼓吹尊孔嗎?不懂思想文化,又要對思想文化橫加干預(yù),是中國傳統(tǒng)文化反思難以前進的重要原因。

      中國傳統(tǒng)文化構(gòu)成復(fù)雜,也是一個原因。中國傳統(tǒng)文化有數(shù)千年歷史。時間長,在其發(fā)展的每一個階段,都要增加一些東西,因此內(nèi)容十分豐富,構(gòu)成成份極其復(fù)雜。有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊。這使后人感到困惑:想說愛你,又不容易。因為分明有著太多的腐朽成份。想恨你吧,又恨不起來。因為中國傳統(tǒng)文化又有許多至可寶貴的東西。

      不能不說,中國傳統(tǒng)文化的構(gòu)成復(fù)雜的這個特點,令后人感到十分尷尬。也是對中國傳統(tǒng)文化反思難以前進的一個原因。

      筆者此文主要談?wù)勛约簩χ袊鴤鹘y(tǒng)文化特點及今后發(fā)展方向的一些觀點。在寫作過程中,努力提出自己的一些新想法,這樣或許會起到拋磚引玉的作用。

    【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章:

    傳統(tǒng)文化的作文11-02

    傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04

    【經(jīng)典】傳統(tǒng)文化的作文07-27

    傳統(tǒng)文化作文06-17

    關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文10-31

    寫傳統(tǒng)文化的作文11-03

    讓傳統(tǒng)文化回家作文11-07

    傳統(tǒng)文化孝道作文08-16

    寫傳統(tǒng)文化的作文10-08

    傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文08-25