春節(jié)的調(diào)研報告范文
在人們越來越注重自身素養(yǎng)的今天，報告有著舉足輕重的地位，寫報告的時候要注意內(nèi)容的完整。其實寫報告并沒有想象中那么難，下面是小編為大家整理的春節(jié)的調(diào)研報告范文，希望對大家有所幫助。
春節(jié)的調(diào)研報告范文1
一、調(diào)研時間：
二、調(diào)研地址：⒈家里⒉小區(qū)、生態(tài)公園⒊公共圖書館、養(yǎng)老院
三、調(diào)查對象：中小學(xué)生、家長
四、調(diào)研目地：
對相關(guān)大城市中小學(xué)生春節(jié)紅包的各類數(shù)據(jù)信息作一個較為精確地掌握與統(tǒng)計分析，而且可以依據(jù)這種數(shù)據(jù)信息,客觀性實際地匯總出一些方式和規(guī)律性給予給中小學(xué)生和父母們，進而使父母和小孩都可以用恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)看待春節(jié)紅包。
五、調(diào)研難題：
�、�.你認(rèn)為父母們應(yīng)當(dāng)給春節(jié)紅包嗎?假如應(yīng)當(dāng)，那麼你認(rèn)為給是多少春節(jié)紅包最好?
�、�.你認(rèn)為錢才算是最好是的“壓歲禮品”嗎?
ⅲ.你認(rèn)為自身該不該有著自由支配春節(jié)紅包的權(quán)利?
�、�.你一般把春節(jié)紅包花在什么地方? ⅴ.你認(rèn)為如何用春節(jié)紅包才最更有意義?
ⅵ.你的爸爸媽媽每一年讓你是多少春節(jié)紅包?這與你的家庭情況相符合嗎?
六、調(diào)查法：
①網(wǎng)上查看②電話咨詢③查看書報刊④了解過路人
七、調(diào)查報告：
中小學(xué)生在300元~600元中間。
大部分的中小學(xué)生覺得，自身應(yīng)當(dāng)有著自由支配其春節(jié)紅包的支配權(quán)，自身想用什么就用什么，僅有極少數(shù)一部分同學(xué)們覺得，春節(jié)紅包應(yīng)當(dāng)由父母帶為存放和解決，其占比做到了8：2。因此給春節(jié)紅包僅僅一種方式，并不規(guī)定一定要占據(jù)它。中小學(xué)生都廣泛認(rèn)為：錢，并不一定是最好是的壓歲禮品，父母能夠適度地給小朋友們買一些她們平常朝思暮想?yún)s又沒有工作能力獲得的物品，那樣既達到了小朋友們的心愿，又讓父母們無須大掏錢，在政治上獲得了性價比高，這不是十全十美嗎?大部分的中小學(xué)生，都把錢用在了買自身喜歡的東西上，有一小部分同學(xué)們拿自身的春節(jié)紅包來交費，也有一些中小學(xué)生拿春節(jié)紅包來買各種各樣學(xué)習(xí)用具。絕大多數(shù)的學(xué)員表明，假如必須，能夠取出自身的春節(jié)紅包，捐贈受災(zāi)地區(qū)的小孩子以協(xié)助她們念書或改變現(xiàn)狀。
80%的中小學(xué)生覺得，父母給越大的春節(jié)紅包越好,18%的中小學(xué)生不在乎春節(jié)紅包的是多少，覺得父母感覺給得適度就可以了，僅有2%的中小學(xué)生感覺不必給春節(jié)紅包最好是，之上這類極少數(shù)狀況的造成在其中關(guān)鍵有3種緣故：
�、趴傊汗�(jié)紅包要了也是歸父母，沒勁兒，還比不上不必。
�、剖樟怂说拇汗�(jié)紅包還得回送他人，他人送了你一百元，為了更好地體面地，你的爸爸媽媽再沒有錢也得從錢夾里摳出來個200元回贈送給別人，那樣太虧掉。
⑶真真正正感覺爸爸媽媽賺錢也不易，把自己養(yǎng)大早已很辛苦，不應(yīng)該還需要拿她們的錢來做零花錢用。
八、調(diào)研意見反饋：
1、如今的家中，因為經(jīng)濟發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)好啦，生活品質(zhì)提升了，給孩子的零花錢和春節(jié)紅包也日益增加，一個大城市普通人家的年全年收入約是2~4萬元，而父母們每一年給小朋友們的春節(jié)紅包就占在其中的1~2%，有極少數(shù)富有家中給孩子的春節(jié)紅包乃至幾萬元，盡管讓小朋友們過去了個開心年，卻也比較嚴(yán)重導(dǎo)致了小朋友們胡亂花錢、買零食、上網(wǎng)咖、乃至吸煙賭錢及其許多極為極端的不良習(xí)慣，比較嚴(yán)重危害了她們的身體健康。
2、中小學(xué)生喜愛由自己來操縱春節(jié)紅包，中小學(xué)生一般會去買一些自身喜愛的物件，如cd、mp3播放器、故事書等。
3、在春節(jié)紅包該怎么使用最更有意義這一難題上，大部分中小學(xué)生的觀點基本一致：捐贈希望工程，以協(xié)助受災(zāi)地區(qū)日常生活艱難的少年兒童重返校園，或者去協(xié)助一切一個極為必須協(xié)助的人。僅有極個別的中小學(xué)生表露出不情愿的心態(tài)，覺得自身千辛萬苦獲得的春節(jié)紅包為何拿來幫助他人?我覺得，這類學(xué)員的社會道德素質(zhì)確實是必須提升了。
九、調(diào)研歸納：
1.大伙兒的春節(jié)紅包金額日益增加，并與自身本來的家庭情況基本上相符合。這雖然展現(xiàn)了社會經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)興盛和發(fā)展趨勢，全方位基本建設(shè)全面小康社會已成效顯著。但也發(fā)生了一系列的難題，促長了盲目攀比之風(fēng)，且春節(jié)紅包中間差距很大，有一些同學(xué)們還培養(yǎng)了消耗的不良習(xí)慣。
2.春節(jié)紅包關(guān)鍵來自親朋好友，表明登門拜訪拜早年的中國傳統(tǒng)依然甚為時興，這一點非常值得大家開心，但這既提升了親朋好友的壓力，也提升了大家爸爸媽媽的壓力，親朋好友給大家春節(jié)紅包，爸爸媽媽就需要給大家的表兄弟堂妹、堂妹堂兄春節(jié)紅包，并且假如親朋好友許多得話，這也是一筆很大的花銷。
3.大伙兒對自身的春節(jié)紅包都令人滿意，能取得春節(jié)紅包自然非常值得開心。但春節(jié)紅包的金額越高，滿意率就越高。表明大伙兒開心的還并不是春節(jié)紅包帶來大家的真情與打動，只是可以用春節(jié)紅包做好自己喜愛做的事。
4.大伙兒伴隨著年紀(jì)的提高，春節(jié)紅包越來越低，表明老人們早已看到了大家的發(fā)展，值得慶賀啊!大伙兒要恰當(dāng)?shù)亓私夂涂创@個問題，而不是給自己春節(jié)紅包的降低而傷心難過。
5.大伙兒的春節(jié)紅包的應(yīng)用都較為科學(xué)研究，基本上沒有消耗的狀況，表明大伙兒都是有節(jié)儉的良好的習(xí)慣。并且在春節(jié)紅包的應(yīng)用上，也越來越更積極，表明大家現(xiàn)有了操縱自身資產(chǎn)的工作能力，期待大伙兒繼續(xù)努力。
6.將春節(jié)紅包拿出來一部分捐助，大家覺得是春節(jié)紅包應(yīng)用中較為有意思的事，但有一部分的同學(xué)們卻不愿意協(xié)助這些有艱難的人，期待這種同學(xué)們能提升思想境界，授人玫瑰花，手有余香!十、調(diào)研結(jié)果：
�、俅汗�(jié)紅包在中國傳統(tǒng)式中擁有關(guān)鍵的功效，并且一年僅有一次，因此不得不給。但諸位父母應(yīng)掂量自身家中的基本情況，適當(dāng)?shù)慕o與春節(jié)紅包，以防促長盲目攀比、消耗之風(fēng)。
�、诖蠹以缫鸦旧蠐碛袘�(yīng)用自身春節(jié)紅包的工作能力，父母不應(yīng)該再使我們把春節(jié)紅包所有上繳，在大家的調(diào)研中，這類狀況并許多見。假如父母確實不安心，能夠給大家一小部分的春節(jié)紅包自身應(yīng)用，塑造大家的投資理財工作能力。
③大伙兒要把春節(jié)紅包作為一種真情的反映，不管是多少，全是情意。不必對春節(jié)紅包的金額太過在乎，恰當(dāng)?shù)乜创蛻?yīng)用春節(jié)紅包。
④創(chuàng)建自身的愿望集，平常就把自己想進行卻不可以進行的心愿記錄下來，到應(yīng)用春節(jié)紅包時，從愿望集里選擇更有意義且能夠完成的心愿，達到自身舊年的'愿望。
⑤創(chuàng)建自身的賬務(wù)，紀(jì)錄自身花錢的各類數(shù)據(jù)信息，能夠更好地應(yīng)用大家的春節(jié)紅包。依據(jù)此次調(diào)研所掌握的狀況，就春節(jié)紅包的難題給父母們明確提出以下幾個方面提議：
1、依據(jù)在我國的傳統(tǒng)式習(xí)慣性，春節(jié)紅包或是要給，但春節(jié)紅包的總數(shù)要適度，不適合過多，以防使小孩沾染胡亂花錢的不良習(xí)慣。
2、父母們還能夠適度地考慮一下，將春節(jié)紅包改為小朋友們喜愛的“壓歲物”，如“壓歲書”、“壓歲碟”等，還能夠運用暑假的時間，帶娃出門度假旅游，那樣，既能夠達到小朋友們的要求，能夠給家中的經(jīng)濟發(fā)展層面產(chǎn)生性價比高，還能夠得本地防止小孩培養(yǎng)胡亂花錢的習(xí)慣性。
3、父母要耐心地教育小孩，讓小朋友們真真正正的明白每一分錢、每一粒米的寶貴，并讓她們恰當(dāng)?shù)牧私忮X，培養(yǎng)節(jié)儉、節(jié)省的良好的習(xí)慣。
另外，歸還學(xué)員們提個提議：把自己的春節(jié)紅包存有固定不動的一個存款箱內(nèi)，做一個賬目本，把自己花錢的各類數(shù)據(jù)信息備案在上面，使自身能夠更清晰地掌握錢的流入，學(xué)好方案花錢，科學(xué)研究投資理財，把錢用在有意思的事情上邊。
十一、科學(xué)研究獲得
課題研究的另外，大家得益匪淺。最先，在瀏覽別人及調(diào)研的全過程中，大家提升了自身與別人溝通交流溝通交流的工作能力，并塑造了大家的責(zé)任感及自學(xué)能力。
次之，在探究性學(xué)習(xí)全過程中塑造和提升了實踐活動、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、團隊協(xié)作的工作能力，根據(jù)大伙兒的辛勤工作，大家充足感受到研究課題的快樂，也品嘗到分工協(xié)作的能量。并且大家也了解了相關(guān)春節(jié)紅包的很多專業(yè)知識。
春節(jié)的調(diào)研報告范文2
隨著中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，越來越多的人開始接觸互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)民隊伍日益壯大，同時，經(jīng)濟條件逐步提高，互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善以及工作、學(xué)習(xí)節(jié)奏不斷加快，人們對互聯(lián)網(wǎng)的使用也越來越頻繁。通過分析網(wǎng)民春節(jié)長假期間使用互聯(lián)網(wǎng)的行為習(xí)慣，可以較好的了解春節(jié)期間經(jīng)濟下互聯(lián)網(wǎng)的商機所在，借此給予企業(yè)假日經(jīng)濟下客戶合作、推廣等方面的啟發(fā)。
（一）調(diào)研情況介紹
1、通過調(diào)研，整體訪問呈先增后降，長假期間回升的軌跡。訪問情況呈現(xiàn)出在第4周達到頂峰，然后下降，在春節(jié)前的1周快速下降，到達谷底，，然后在春節(jié)長假期間略微回升的軌跡。
2、電子商務(wù)在節(jié)前4周呈上升趨勢，節(jié)前3周達到訪問頂峰。購物網(wǎng)站和旅游網(wǎng)站的'訪問人數(shù)，在節(jié)前4周呈上升趨勢，在節(jié)前3周達到頂峰。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上購買年貨和禮品以及預(yù)定旅游都有提前起，所以春節(jié)前5周到3周是網(wǎng)絡(luò)購物和旅游預(yù)定的旺季，網(wǎng)民訪問呈上升趨勢。而網(wǎng)上支付作為網(wǎng)絡(luò)購物和旅游預(yù)定的支付手段，在春節(jié)期間的訪問情況與電子商務(wù)活動保持一致。
3、節(jié)前1周，網(wǎng)民訪問量下降，除夕當(dāng)天降至最低。
根據(jù)調(diào)研，網(wǎng)民在春節(jié)長假期間的訪問量較節(jié)前訪問量下降了一半。由于春節(jié)長假，許多在外地工作的網(wǎng)民都返鄉(xiāng)過節(jié)探親，因此網(wǎng)民的訪問量逐漸下降，在除夕當(dāng)天下降到最低。
4、春節(jié)長假期間，休閑娛樂類網(wǎng)站訪問量上升。在線視頻網(wǎng)站在春節(jié)期間訪問回升，春晚視頻直播網(wǎng)站優(yōu)勢明顯。游戲網(wǎng)站在春節(jié)長假期間訪問人數(shù)上升，小游戲是訪問回升的主要原因。社交網(wǎng)站在春節(jié)期間訪問量也是呈現(xiàn)上升趨勢的，而且性別差異明顯，女性的網(wǎng)民受春節(jié)影響小，使用情況高，而男性網(wǎng)民帶動了婚戀交友網(wǎng)站訪問量的上升。
（二）分析預(yù)測
1、銀行需要把握春節(jié)前5周至3周的電子商務(wù)熱潮。
2、在春節(jié)前1周，銀行可以適當(dāng)減少營銷投入，節(jié)約成本。
3、在長假期間，銀行應(yīng)多關(guān)注休閑娛樂類媒體，
（三）結(jié)論
在電子商務(wù)行業(yè)合作方面，銀行需要把握節(jié)前5至3周的電子商務(wù)熱潮。在節(jié)前的5至3周，網(wǎng)絡(luò)購物和網(wǎng)上旅游預(yù)定交易量均出現(xiàn)增長趨勢，相當(dāng)?shù)木W(wǎng)上支付的需求也會增加，因此網(wǎng)上銀行需要在節(jié)前5至3周之間，加強與電子商務(wù)企業(yè)的合作，積極進行營銷和用戶拓展活動，比如網(wǎng)上支付積分雙邊等。
在網(wǎng)絡(luò)媒體推廣方面，節(jié)前1周訪問量下降，可以適當(dāng)減少營銷投入；長假期間，多關(guān)注休閑娛樂類媒體。春節(jié)前1周，網(wǎng)民集中返程，在途時間以及走親訪友等占據(jù)了上網(wǎng)時間，加上部分地區(qū)條件不足，都導(dǎo)致了春節(jié)前幾周網(wǎng)民訪問量的下降，銀行可在這段時間內(nèi)減少網(wǎng)絡(luò)推廣。而在春節(jié)長假的1周，網(wǎng)民訪問量比較節(jié)前都呈現(xiàn)回升趨勢，但是多是集中在休閑娛樂類網(wǎng)站，比如視頻、游戲、社交網(wǎng)站，因此，銀行可以多關(guān)注這些媒體。同時根據(jù)網(wǎng)民在假日經(jīng)濟下訪問行為的特點，采取有針對性的推廣策略。
春節(jié)的調(diào)研報告范文3
一、調(diào)研目地
掌握我國春節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣，這種風(fēng)俗習(xí)慣的來歷，體會大家過年時的愉悅情緒和歡樂祥和。
二、調(diào)研時間
三、調(diào)查方式
1.運用交談的方法，了解老人。
2.跟父母清洗家務(wù)活，親自體會迎新年的來臨。
四、調(diào)研內(nèi)容
1、除灰
臘月二十四這一天，母親很早把我的名字叫起來，叫我倆一同清潔衛(wèi)生，屋子的里里外外，院落的旮旮旯旯徹底地清理一遍。我很疑慮，問母親為什么清掃如此早哩?
母親告知我講：“‘臘月二十四，撣塵掃房屋’，據(jù)《呂氏春秋》記述，在我國在堯舜禹時期就會有新春佳節(jié)掃塵的風(fēng)俗習(xí)慣。按民俗的叫法：因“塵”與“陳”楷音，新年掃塵有“除陳不新”的內(nèi)涵，其作用是要把一切窮運、霉氣通通掃外出。除灰便是年尾清掃，每家每戶都需要清理院落，疏通灌渠暗溝，撣拂房間內(nèi)灰塵蜘蛛網(wǎng)，清理廚房用具各種各樣器材，拆卸被子窗簾布等。年以前打春時，每家再忙也得趕在打春前完全梳理一下室內(nèi)室外環(huán)境衛(wèi)生，春分后就不能在清掃了，避免把新年的財運，新年的喜氣掃了出來�！�
聽母親那么一講，我如夢初醒，原先這一風(fēng)俗習(xí)慣寄予著大家辭舊迎新的美好心愿。
2、貼對聯(lián)
臘月二十九這一天，吃過早餐，我也和母親忙著貼對聯(lián)和福。
“母親，‘福’為何要倒著貼呢?”
“傻孩子，這是由于‘�！瘉砼R了�！�
“母親，快給我講下貼春聯(lián)的來歷吧!”
原先春節(jié)對聯(lián)也叫門對，春貼，春聯(lián)，對聯(lián)，桃符等，它用整齊、層遞、簡約、精致的文勾勒時代特征，表達美好心愿，是在我國獨有的文學(xué)形式。每到新春佳節(jié)，不管大城市或是農(nóng)村，每家每戶都需要優(yōu)選一幅大紅色春節(jié)對聯(lián)貼到門邊，為節(jié)日提升喜氣的氛圍。王安石“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩詞，說的便是這件事情。每一年新春佳節(jié)，每家每戶在門邊貼上大紅豆春節(jié)對聯(lián)，更增加了喜氣氛圍。
在民俗大家還喜愛在窗上貼上各種剪紙—剪紙。剪紙不但襯托了喜氣的節(jié)日氛圍，也集裝飾藝術(shù)、藝術(shù)性和應(yīng)用性于一體。在貼對聯(lián)的`另外，一些別人要在房門上、墻面上、門匾上貼上許許多多的“福”。新春佳節(jié)貼“福”，是在我國民俗日益突出的風(fēng)俗習(xí)慣�！案！�，指福分、好運，寄予了大家對幸福的生活的憧憬，對美好明天的祝福。
3、守歲
大年三十的夜里，我們一家聚在一起守歲，一同希望著新的一年的來臨。
父親說：“在我國民俗在除夕夜有守歲的習(xí)慣性，在我國最少在漢朝時早已有吃團圓飯的風(fēng)俗習(xí)慣。在這里一夜連雙歲，五更分二年。的夜里，家人團聚，歡聚一堂。一家人圍坐一起，點心瓜果蔬菜裝滿一桌，守歲從吃團圓飯逐漸，這頓團圓飯要漸漸地吃，從掌燈時分入席，有的親人一直要吃到深更半夜。大年夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑風(fēng)聲暢敘。”
在這個興奮的時刻，大家邊看春晚，邊進食，侃侃而談。
4、放爆竹
第二天一大早，親哥哥就要點響了煙花爆竹，“啪”“啪”… …響聲真響，我趕快捂著了耳朵里面。
中國民間有“開關(guān)門煙花爆竹”一說。即在新的一年來臨之際，每家每戶開關(guān)門的第一件事便是燃放煙花煙花爆竹，以嗶嗶哩嗶吧啦吧的鞭炮聲辭舊迎新。
流傳這一舉動是為了更好地驅(qū)趕“山魈”。山魈聽說是古時候大山深處里的一種兇狠的獨角地獄惡鬼，可是它害怕響聲，大家就用燒毛竹的爆破聲來嚇退它。擁有炸藥后，大家就用炸藥裝進竹桶，制成煙花爆竹，后用紙版筒，也稱爆仗或炮竹。到當(dāng)代，大家已不敢相信哪些“山魈”了，但或是習(xí)慣性在春節(jié)放鞭炮，進而慶祝節(jié)日，振奮精神。因此，從大年三十夜里到大年初一清晨，爆竹聲一直綿綿不絕。
5、拜早年
新春的初一，大家衣著衣裳，外出去走親戚，互相拜早年，恭祝兔年吉祥如意。拜早年的方法各種各樣，有些是同首領(lǐng)領(lǐng)著多個人各家各戶地拜早年;有些是朋友相邀互慶賀，稱之為“團拜�！�
拜早年時，小輩要先給老人拜早年拱手作揖，祝長輩長命健康，老人可將事前準(zhǔn)備好的春節(jié)紅包分到小輩，聽說春節(jié)紅包能夠壓著魔障，由于“歲”與“祟”楷音，小輩獲得春節(jié)紅包就可以健康平安地渡過一歲。
五、調(diào)研結(jié)果
我們的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣多種多樣，自然不僅那么幾類，但只有一個是不會改變的，它安裝了大家對幸福的生活的憧憬和追求完美。
春節(jié)的調(diào)研報告范文4
調(diào)查時間：春節(jié)期間
調(diào)查地點：甘肅省天水市
很多人在最近幾年都在抱怨春晚太枯燥、乏味，與此同時，其他電視臺很多咋春節(jié)期間有很多聯(lián)歡晚會或者其他吸引人的節(jié)目，，喜歡看春晚的人數(shù)驟減。其中，每年都會全程觀看的占30%；會看，但不一定看完整占45%；一般不看占25%。
調(diào)查對象：家中及附近男女老少，風(fēng)俗習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)，書籍
調(diào)查方式：通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網(wǎng)絡(luò)，實地考察進行查詢，觀看家鄉(xiāng)春節(jié)節(jié)目
“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的天水市甘谷縣的春節(jié)習(xí)俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，網(wǎng)絡(luò)書籍我更加了解了我的家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗及其獨特的文化內(nèi)涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹：
1、臘月二十三—“送灶爺”
在臘月二十三這天下午，家里的婦人，尤其是經(jīng)常在家做飯的女人會準(zhǔn)備好“獻飯”（是一種由小碗盛裝的、用土豆絲，粉條，炸豆腐片，炸雞蛋等做出來的色香味美的飯菜），通常家里廚藝好的婦女會將它做的色香味俱全，而且食材更多。不過，婦女們將會使出自己的最好的廚藝獻給“灶爺”。讓他上天言好事。女人把廚房里打掃的干干凈凈，在灶前放一碗水、一把草、一把五谷，這是給灶神坐騎的草料。然后拿來獻飯供奉在鍋灶的正中心，讓灶神享用，以示堵口。燒香畫馬，磕頭作揖打發(fā)灶神上天匯報主家一年的善惡好壞。在燒香化馬時，念念有詞，最為普遍的頌詞“今年又到二十三，敬頌灶神上西天，有壯馬，有草料，供的糖果甜又甜，見到玉皇說好話，回到家里降平安”然后放炮以示歡送。之后每天早晚要燒香磕頭。至今有這樣的講究：婆媳做飯是要說說笑笑，就是讓灶神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹(jǐn)慎。因為灶神爺時時觀察你的一舉一動，否則會得報應(yīng)。
2、臘月二十四到二十五—“掃房”
這兩天家里人都會忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。
3、臘月二十五到二十九—“辦年（家鄉(xiāng)讀音pàn’jián）”
家里的年輕人會去街上（gai’shang）買年貨，不過現(xiàn)在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數(shù)人都去甘谷縣城里，有的還去天水市里面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們甘谷縣人大多是自家養(yǎng)豬的，所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯(lián)的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。
點點心意點點情，信息聲聲傳真情，祝福問候送不停，愿你天天好心情，親情愛情樣樣行，工作順心事業(yè)成，鈔票天天賺不停，一生幸福笑盈盈！
小伙子，姑娘們都打扮得神采飛揚、花枝招展。說不定就找個好對象，等到年后初五、六就準(zhǔn)備定親。
4、臘月二十九—蒸饅頭，炸“塊塊（kuokuo）”
饅頭一般常見的，不過有大小兩種。“塊塊”有很多種，面是前幾天就準(zhǔn)備，已經(jīng)發(fā)酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會使出十八般武藝，將“塊塊”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。
5、臘月三十日—“耙對紙（ba`dui`ci）”，“接先人”，“年夜飯”，“守歲”。
“耙對紙（ba`dui`ci）”即春聯(lián)，在我的家鄉(xiāng)，家家戶戶要貼上新的春聯(lián)，其含義是以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節(jié)，它也暗藏著每個家庭對新一年的期待，例如家里做生意的：〃生意興隆通四海，財源茂盛達三江〃；家里有當(dāng)兵的：“人軍屬門上光榮匾，戰(zhàn)士胸前英雄光”等等�！皩垺币话闶怯纱謇锏睦蠋�，老文化人寫的。一清早孩子們就拿著由大人裁好尺寸的紅紙，去老文化人家去寫；
“接先人”是一種北方的祭祀活動，也是活著的人懷念先人的一種方式。屆時，一個家族的男人和小孩在下午5、6點聚集在放排位的一家，年長者拿著香盤（有香，斟餞即漿水或者茶水，），中年人拿著紙錢（有印刷和自己用模印的），少年拿著鞭炮等等。人到齊后就出發(fā)到大路上朝著埋葬先人的方向，磕頭祭拜。之后大家一起邊放炮邊回到那一家在門口跪拜并燒香放炮，表示將先人接回來了。之后知道十五將先人送走之前每天早上每家的女人都會做好獻飯供奉在排位之前。
年夜飯有餃子，煮骨頭（其實是煮豬肉），等等；
守歲是全家都在一起吃著瓜果，看著春晚，聊著這一年來的見聞及收獲，青年們打著撲克，喝著酒，吃著菜，等著00：00點的到來。等到00：00是準(zhǔn)時放炮，迎接新年的到來。
媽媽告訴我說：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內(nèi)塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內(nèi)外衛(wèi)生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財氣，新春的喜慶掃了出去�！�
6、大年初一—“去拜年”，“迎喜神”，“壓歲錢”，“去廟里燒香”
“去拜年”：早上6點起來穿好衣服，青年和孩子們一起去各家的親房（家族的人）給先人燒香，給長者拜年。
“迎喜神”其實是迎喜神和財神，一般都是男人和孩子去打麥場上拿著香，斟餞，去迎接喜氣和財氣。
“壓歲錢”，“去廟里燒香”和平常一樣。
7、大年初二到初六—拜丈人（changren），走親戚
8、正月“抬老人家（神像）”
唐代，宮廷里春日散錢之風(fēng)盛行。當(dāng)時春節(jié)是“立春日”，是宮內(nèi)相互朝拜的日子，民間并沒有這一習(xí)俗。《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”之事。這里說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。
�。�4）我們班有58％的同學(xué)有偏科現(xiàn)象，原因是老師表揚或批評了他（她），所以導(dǎo)致了偏科現(xiàn)象。偏科是一個嚴(yán)重的問題，這個問題會影響我們部分科目的成績。
張xx（研究成員）：自主學(xué)習(xí)落到了實處，合作學(xué)習(xí)中同學(xué)們能幫助別人或?qū)で髣e人的幫助，教師做到了一位恰到好處的引導(dǎo)者，讓學(xué)生成為課堂的主人。
長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
“抬老人家”的具體時間各個村子都不一，我們火石蘢槭竊詿竽瓿躒。我們村子里沒有“老人家”的神像，我們村人信仰的`是龍王爺，去隔壁河南村“抬”，
這是老祖宗遺留下來的，老一輩人說是認(rèn)為將神像抬出來游街，與民同樂，神保佑四方百姓和驅(qū)散邪魔。
9、正月初九—煙花表演及社火，耍秧歌表演
正月初九這天我們貫寺村廟上有好看的焰火表演，因為這天是眾神的節(jié)日，也可以說是我們貫寺村的廟會，到時會有周圍3個村子的社火表演齊聚一堂，甚是好看。焰火表演更是火樹銀花，精彩絕倫。
大學(xué)生作為特殊的消費群，本調(diào)查旨在分析大學(xué)生特別是貧困生大學(xué)生的消費行為，了解他們目前的消費情況，以期挖掘潛在的問題，并提出相應(yīng)有效的改善措施。結(jié)果表明，大學(xué)生月消費總額貧富差距大，“游玩費”、“通信費”、“戀愛費”逐漸增長，消費呈現(xiàn)向多元化發(fā)展，理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。因此，應(yīng)形成更好的消費氛圍，指導(dǎo)大學(xué)生合理規(guī)劃自身消費構(gòu)成，增強理財意識，注重精神消費，樹立科學(xué)合理的消費觀。
10、正月十五—元宵節(jié)，“送先人”
對教育環(huán)境的認(rèn)識測查顯示，我園教師教育環(huán)境的認(rèn)識不足，答題的正確率只為57。5%。說明多年來，我們教師雖然也是本著體、智、德、美全面發(fā)展的教育方針對幼兒進行教育，也對教育環(huán)境進行了創(chuàng)設(shè)，但忽視幼兒是環(huán)境的主人、忽視幼兒要與環(huán)境的交互作用才能獲得發(fā)展、忽視創(chuàng)設(shè)發(fā)揮教育作用的環(huán)境體系、忽視良好精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
過元宵節(jié)就是吃一個“餃團”也是一種面食，有漿水的（酸的），有湯水的。
還有就是“送先人”：家族的人去原先接來的地方送別先人。
調(diào)查心得：
通過這次寒假社會實踐，我想，春節(jié)所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節(jié)，給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節(jié)還意味著團圓，在當(dāng)今親情日漸淡薄的形勢下，春節(jié)提醒孩子“�；丶铱纯础保诶先似谂蔚哪抗庵畜w驗家的溫暖。春節(jié)也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當(dāng)春風(fēng)輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時，每個人都能體會到光陰流轉(zhuǎn)之速而增添寬容和大度。春節(jié)實在是一個與眾不同的節(jié)日。春節(jié)是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發(fā)，所以多一點期望，就多一份珍惜；多一點幻想，就多一份激情。
春節(jié)的調(diào)研報告范文5
20xx年春節(jié)期間，我利用回老家過春節(jié)的時機，在有限的幾天里，采取談話交流、實地察看等方式，主要調(diào)查農(nóng)村老年人生活狀況問題，調(diào)查對象為村里60歲以上的老年人，現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：
一、農(nóng)村老年人生活狀況
我回到吉安市永新縣懷忠鎮(zhèn)雙溪村，通過幾天的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然農(nóng)村生活水平在逐步提升，但老年人生活狀況還是比較堪憂，作為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的鄉(xiāng)村老人，他們的子女絕大部分過完年后都去經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)打工，極少部分在外地工作或在家務(wù)農(nóng)兼做運輸、泥工、木工等，更有極少部分老人膝下無子女。主要有以下幾方面：
1、物質(zhì)生活狀況
我們村大致只有四十戶人家，人均耕地1。5畝左右，主要以種植水稻為主，基本沒有發(fā)展特色養(yǎng)殖業(yè)及種植業(yè)，收入來源單一。老年人也主要是靠種田為生，子女給的生活費有限，沒有其他經(jīng)濟來源，但靠種田收入微薄。
一是現(xiàn)在農(nóng)村基本上耕地、收割實現(xiàn)了機械化，帶來的是成本的上升；
二是肥料、農(nóng)藥的支出也在逐步提高，俗話說“肥是農(nóng)家寶”，但近年來，農(nóng)村中家庭養(yǎng)豬、牛的減少，甚至多數(shù)家都不養(yǎng)。種田都靠買化肥買農(nóng)藥。
三是農(nóng)村老年人的勞動能力下降，種不了太多田地，種的`稻子只夠自己吃，沒有多少余糧可供出售。
2、精神生活狀況
目前，我們村老年人生活中最大的困難就是孤獨。一年到頭，只有春節(jié)期間外出務(wù)工的女子才會回家團聚，人氣旺盛，但是一過完年后，絕大部分青壯年又紛紛出去打工，有的家庭是夫妻雙雙外出，有的是男勞動力外出務(wù)工，剩下的都是老人和小孩及少部分婦女。老人獨自留守在農(nóng)村帶小孩，缺乏子女的關(guān)心和溫暖，甚至有的老人與媳婦相處得不好，關(guān)系緊張，心情抑郁也沒地方排解。農(nóng)村老年人整天在寂寞中度過，沒有娛樂設(shè)施供他們活動消遣，精神生活貧瘠，內(nèi)心空虛孤獨，更是加速了他們的衰老。
3、健康與醫(yī)療狀況
農(nóng)村人年輕時很操勞都是干體力活，進入老年后，身體機能衰退得快，身體難免會出現(xiàn)一些毛病。俗話說“病向淺中醫(yī)”，但面對醫(yī)療費用時，大多數(shù)農(nóng)村老人不會及時治療�？偸且煌显偻�，到最后才去醫(yī)院看病，有的甚至因此耽誤了最佳治療時機。雖然政府出臺了新農(nóng)村合作醫(yī)療政策，但新農(nóng)村合作醫(yī)療報銷的醫(yī)療費用金額比率一般都較低，有的甚至不能報銷，所以農(nóng)村老人生些小病，一般就是扛過去，有重大疾病時一般都難以支付昂貴的醫(yī)療費用。
二、對策與建議
1、積極推進農(nóng)村社會養(yǎng)老保險，加大對農(nóng)村老年人的補助
農(nóng)村老年人大多數(shù)條件不富裕，也沒有經(jīng)濟來源，要提高他們的生活質(zhì)量，必須積極穩(wěn)妥推進農(nóng)村社會養(yǎng)老保險。同時建議政府制定一些政策，給農(nóng)村六十歲以上的老人們適當(dāng)補助。還可以向社會熱心人士募集資金，設(shè)立專項農(nóng)村老年人基金會，給農(nóng)村老人提供幫助。
2、加大農(nóng)村公共服務(wù)尤其是娛樂設(shè)施的建設(shè)
給農(nóng)村老年人們提供一個活動和交流的平臺，有益于促進老年人身心健康。政府應(yīng)該執(zhí)行公共服務(wù)的職能，在農(nóng)村興建一些老年娛樂場所，比如為村里購買健身器材供老年人鍛煉身體，修建室內(nèi)活動場所讓老年人有地方可以一起看看戲曲聊聊天等。
3、改善農(nóng)村醫(yī)療環(huán)境，完善農(nóng)村合作醫(yī)療報銷
建議每年給農(nóng)村老年人免費做一次全身體檢。加大對農(nóng)村衛(wèi)生所硬件設(shè)備的資金投入，提高衛(wèi)生所醫(yī)務(wù)人員的待遇，吸引年輕優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員投身農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)。擴大農(nóng)村醫(yī)療保險的報銷范圍，這樣農(nóng)村老年人就可以沒有負(fù)擔(dān)地就醫(yī)，而不用擔(dān)心醫(yī)療費用的問題。
春節(jié)的調(diào)研報告范文6
調(diào)查目的：
春節(jié)是中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日，人們在這個節(jié)日都很高興。為了讓人們了解春節(jié)的民風(fēng)民俗，特作如下報告：
調(diào)查時間：
20xx年1月22日至2月4日
調(diào)查地點：
自己家里及鄰居家、親戚家
調(diào)查方法：
查書、查電腦、問長輩
調(diào)查結(jié)果：
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。年節(jié)是除舊迎新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)從臘月二十三已經(jīng)開始。民間俗語有“二十三，祭灶官”這一天，遠在外面的孩子都要準(zhǔn)備回家過春節(jié)了；“二十四，掃房子；二十五，吃豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，殺只雞；二十八，貼年畫；二十九，去灌酒；三十下午，吃餃子”等。所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
大年三十也稱除夕，全家歡聚一堂，吃餃子，放鞭炮。最令人興奮地是觀看一年一度的《春節(jié)聯(lián)歡晚會》�！洞汗�(jié)聯(lián)歡晚會》上全國著名的主持人、相聲演員、演唱家等都會上臺演出，給大家拜年。每當(dāng)看到這樣的演出，我都興奮不已，我會一直看到節(jié)目結(jié)束。除夕子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。大年初一這天凌晨5點多鐘我們就起床了，包好餃子先祭列祖，再給爺爺、奶奶送餃子、拜年，爺爺奶給孩子們分發(fā)“壓歲錢”。然后，我們再去給街坊鄰居拜年。這天中午，全家人還會吃一次豐盛的午餐。
大年初二這天，是已出嫁的姑娘回娘家的日子。女兒攜“姑爺”回家拜年，娘家要盛情款待�！肮脿敗北环Q為“貴客”，吃飯喝酒要坐在首位子上；回門的女兒則陪著久未見面的母親和姐妹們說說知心話。初二閨女回娘家的習(xí)俗至今流行不衰。初三、初四還會去姑媽家或姨媽家拜年等。
元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。各種社火活動到正月十五，再次形成高潮。
正月十五元宵節(jié)是主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。燈會
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的'燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。因此，春節(jié)就成了中華民族最隆重的節(jié)日。近年來，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到社會各界的重視和關(guān)注，并成為我國人民的法定節(jié)假日。
春節(jié)的調(diào)研報告范文7
本人于20××年6月到**鎮(zhèn)工作，通過近半年多的工作，通過參加村社干部會、走訪群眾、到田間地頭與農(nóng)民交談等方式，聽取意見、建議，了解情況等方式，深入村組，走訪群眾，就**鎮(zhèn)**村經(jīng)濟發(fā)展情況、群眾關(guān)心的熱點、難 點問題開展訪談?wù){(diào)研。
一、基本概況
**村位于**鎮(zhèn)北部，距鎮(zhèn)政府約0。5公里，東依梅江河，西靠廟子嶺，南與**村接壤，北靠一片良田。有6個自然村，14個村小組，約630多戶，2960多人。占地面積6。2平方公里，山地面積12500畝，耕地面積2500多畝，主要經(jīng)濟來源為三黃雞養(yǎng)殖、制種，村中引進一家燈飾廠。20××年農(nóng)民人均年收人約為2800多元。
二、調(diào)研基本情況。
1、春節(jié)前，我重點走訪慰問了三類對象，一是分散五保戶；二是貧困特困戶；三是老干部、老黨員。我走訪了**村紅旗小組分散五保戶溫卜祠（現(xiàn)年65歲，一生未娶，無孩，體弱多病，無勞動能力，無經(jīng)濟來源，生活無依無靠）；石坎小組溫立新（74歲，老黨員，患有高血壓，無勞動能力）；
方排小組溫建良（20××年8月27日兩夫妻因車禍?zhǔn)苤貍�，溫建良幾乎喪失勞動能力，其妻也只能靠輪椅行動，肇事主因無償還能力坐牢）；中角小組溫金生（現(xiàn)年69歲，兩年前腦血管硬化，生活困難）；井邊小組阮桂秀（現(xiàn)年68歲，患有心臟病，全身紅腫，今年已經(jīng)是第四次住院，僅醫(yī)療費開支一項就高達5萬元）；店子小組袁賤女（54歲，癌癥患者，34歲喪夫，至今住在一漏水的土磚瓦房）；石坎小組溫立新（74歲，患有高血壓，老黨員）；方排小組溫夏生（56歲，腿摔傷，膝蓋裂開，喪失勞動能力）；勝利小組賴英華（83歲，摔傷致殘（10月13日），丈夫也摔傷，夫妻雙雙臥床不起）；學(xué)堂小組張三女之父（現(xiàn)年76歲，患高血壓，半身不遂10多年，家庭經(jīng)濟困難）等20戶困難戶。
三、農(nóng)民困難的成因：
農(nóng)村困難戶的成因，形形色色各不相同，但從走訪的20戶困難戶的總體情況來看，主要有以下幾種：
1、因病致困
這是非常重要的一個原因。在我們調(diào)查的農(nóng)戶中，幾乎都與此有關(guān)。病因原因大致可分為三種情況。第一種是家中主要勞動力患病后，使全家失去主要的經(jīng)濟支柱，造成全家經(jīng)濟不景氣。像溫六生、賴桂英等都屬于這種情況。第二種是家庭成員患病后給全家經(jīng)濟帶來特別負(fù)擔(dān)，拖累全家經(jīng)濟。像溫新華、溫金生屬于這種情況。第三種是主要勞動力和其他家庭成員都患病，使家庭經(jīng)濟陷于困境。像溫小祠屬這種情況。不論何種情況，只要沒有足夠支付能力和一定的收入支持，都會使農(nóng)民致困致貧。病與困在農(nóng)民的現(xiàn)實生活中是高度相連的�，F(xiàn)在70%以上的農(nóng)村困難戶與患病相關(guān)。
2、因意外事故致貧
由于農(nóng)民自身抵御風(fēng)險能力較弱，所以當(dāng)意外情況出現(xiàn)時，家庭遭受的打擊相對更大。家庭出現(xiàn)的車禍、火災(zāi)及旱澇等災(zāi)害都可能使原本經(jīng)濟尚可的家庭陷入巨大的危機，整個家庭將面臨沉重的壓力。在許多情況下他們只能聽天由命，任其事態(tài)自由發(fā)展。
3、老無所依
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼�！泵献铀裕徽J(rèn)為是中華民族倫理最根基的東西。然而由于以下幾種原因?qū)е吕蠠o所依的局面形成。一是當(dāng)前的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，農(nóng)村的大量剩余勞動力被迫向城市進軍，導(dǎo)致“空巢”老人出現(xiàn)，平時無人照理，基本生活得不到保障。二是中國的孝道美德觀念在年輕人腦中逐漸淡化，部分年輕人對老人不聞不問，無視老人基本生活需求。三是自身家庭狀況不容樂觀，客觀上無暇顧及老人的基本生活。
四、解決農(nóng)民貧困問題方法的探討
貧困農(nóng)民對政府和社會存在很大期望和依賴性，他們希望得到政府的幫助和支助。他們深知用自身的力量，一時難以脫貧，難以走出困境。農(nóng)民在現(xiàn)實社會中是較弱勢的群體，貧困農(nóng)民是弱勢中的弱勢。扶危解困是政府的一項責(zé)任。解決好貧困農(nóng)民的問題，應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實出發(fā)，逐步加大對貧困農(nóng)民的扶持力度。在此我們對農(nóng)村脫貧提出以下幾點對策：
1、擴大農(nóng)民的低保面。現(xiàn)在農(nóng)民受低保的面還很窄，不少應(yīng)保農(nóng)民還進不了低保圈。為了使農(nóng)民應(yīng)保盡保，應(yīng)當(dāng)適度降低低保線，讓更多的農(nóng)民享受低保。
2、提高低保標(biāo)準(zhǔn)�，F(xiàn)在農(nóng)民的低保標(biāo)準(zhǔn)還很低，這樣的低保標(biāo)準(zhǔn)，不足以真正讓農(nóng)民在貧困中緩口氣，隨著社會的進步，農(nóng)民生活的不斷提高，農(nóng)民現(xiàn)在的低保標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)提高至二倍或更高。
3。是加大對貧困戶的扶持，對有經(jīng)營專長、經(jīng)營能力但資金困難的這部分困難戶給予信貸政策的支持。幫助他們擴大生產(chǎn)能力，提高他們的造血功能。
4、要著力解決困難群眾面臨的生產(chǎn)、生活問題，要通過走訪慰問去發(fā)現(xiàn)問題，制定措施。走訪慰問活動不僅要送溫暖，更要送精神、送思路，為困難群眾解決眼前困難，最終過上好日子。很多困難戶雖然生活很艱苦，但是他們并不懶惰，有的因為殘疾多病，有的因為年老體弱，對這些困難家庭，我們?yōu)樗麄兊纳嫵鲋\劃策，想百姓所想，急百姓所急，為他們排憂解難。
5、要實實在在地干好事，干實事，務(wù)求實效，將黨的.各項政策落到實處，讓老百姓實實在在享受到社會經(jīng)濟發(fā)展所帶來的成果。
在中央財政加大對農(nóng)村開支，各地財政將加大對農(nóng)村低保的投入。在這大好形勢下，今后農(nóng)村困難群眾的生活將有新的提高和改善。農(nóng)民面臨的生活困難，將會得到有效緩解，通過政府的努力，社會的扶持，以及農(nóng)民的奮斗，從根本上解決農(nóng)民的困難問題，將會為期不遠。和諧社會的構(gòu)建，會取得更好的成效。
春節(jié)的調(diào)研報告范文8
我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市。春節(jié)回家，即前往工作于市農(nóng)牧業(yè)局的一位親戚家拜會，希望借機多了解些家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的最新變化。話題仍然從農(nóng)民收入的變化開始，談到農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和規(guī)�；�(jīng)營對農(nóng)民增收的貢獻時，親戚忍不住拿出一大疊材料，和我探討家鄉(xiāng)土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)情況。細細研讀材料，感慨農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)對農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的突出貢獻時，也對家鄉(xiāng)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和規(guī)模化經(jīng)營存在的一些問題有些自己的看法。
一、農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營現(xiàn)狀
（一）規(guī)模經(jīng)營的模式與特點
全市農(nóng)區(qū)耕地面積870萬畝，農(nóng)村總?cè)丝?05萬人，農(nóng)戶總數(shù)23。9萬戶。二輪土地延包以來，農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)面積逐年增加，目前，累計流轉(zhuǎn)面積76。5萬畝，占耕地面積的8。8%；土地流轉(zhuǎn)涉及的農(nóng)戶24376戶，占承包農(nóng)戶總數(shù)的10。2%。
（二）農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營模式
一是龍頭加工企業(yè)帶動型。龍頭加工企業(yè)租賃農(nóng)民的土地，建立標(biāo)準(zhǔn)化的原料生產(chǎn)基地。中糧番茄公司在烏拉特前旗、烏拉特中旗、磴口縣和農(nóng)墾局包爾蓋農(nóng)場租賃土地1。8萬畝，建立了標(biāo)準(zhǔn)化的番茄生產(chǎn)基地。
二是股份合作型。農(nóng)民用土地入股，與龍頭企業(yè)共同創(chuàng)辦股份制公司。杭錦后旗頭道橋鎮(zhèn)民建村三組63戶農(nóng)戶用1500畝耕地入股，與內(nèi)蒙古泰升集團公司聯(lián)合成立了一個農(nóng)企一體化的農(nóng)牧業(yè)股份公司，公司對1500畝耕地進行統(tǒng)一規(guī)劃整合，對村莊進行了整體規(guī)劃，對農(nóng)戶建房進行了補貼，吸納農(nóng)村勞動力在公司就業(yè)，給達到退休年齡的農(nóng)民發(fā)放養(yǎng)老金。
三是農(nóng)民專業(yè)合作社經(jīng)營型。農(nóng)民用土地作為資本，成立土地合作型專業(yè)合作社，實行規(guī)�；N植和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。臨河區(qū)雙河鎮(zhèn)進步村二組90戶農(nóng)民用成立土地合作社，集中土地3500畝，實行規(guī)�；�(jīng)營。
四是養(yǎng)殖企業(yè)帶動型。規(guī)�；酿B(yǎng)殖企業(yè)租種農(nóng)民的土地作為飼草料生產(chǎn)基地，實行種養(yǎng)一體化經(jīng)營。杭錦后旗陜壩鎮(zhèn)中南渠村新星奶牛養(yǎng)殖場，養(yǎng)殖奶牛480多頭，租賃農(nóng)民的土地1020畝作為飼草料基地，實行“為養(yǎng)而種”。
五是種植大戶經(jīng)營型。種田能手租賃農(nóng)民的土地興辦家庭農(nóng)場，實行機械化作業(yè)、規(guī)模化生產(chǎn)。磴口縣沙金蘇木巴音溫都爾嘎查牧民劉耀宗經(jīng)營土地1000多畝，開展玉米制種規(guī)�；a(chǎn)的同時，發(fā)展規(guī)模化養(yǎng)殖業(yè)，年家庭收入達到了50萬元。
六是高效設(shè)施農(nóng)業(yè)園區(qū)引領(lǐng)型。農(nóng)業(yè)公司租賃農(nóng)民的土地，興建高標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)業(yè)設(shè)施，返租倒包給農(nóng)戶經(jīng)營。內(nèi)蒙古四季青高科技公司租賃臨河區(qū)干召廟鎮(zhèn)民主村五組土地20xx畝，發(fā)展種植、養(yǎng)殖、休閑觀光一體化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)。
二、農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營效果顯著
一是耕地集中連片種植，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由分散型經(jīng)營向集約型經(jīng)營過渡，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)奠定了基礎(chǔ)；
二是帶動了農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和機械化作業(yè)，提高了農(nóng)作物產(chǎn)量，實現(xiàn)了企業(yè)增效和農(nóng)民增收；
三是增加了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，促進了設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展；
四是實行種養(yǎng)結(jié)合，實現(xiàn)了資源的循環(huán)利用，培育了優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品，企業(yè)獲利、農(nóng)民增收。
三、農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營制約因素明顯
（一）土地流轉(zhuǎn)市場缺位，沒有形成土地適度經(jīng)營的氛圍。
一是農(nóng)牧民對土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)認(rèn)識不足，不能夠依法對土地經(jīng)營權(quán)實行流轉(zhuǎn)�！掇r(nóng)村土地承包法》和《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》分別于20xx年3月1日和20xx年3月1日正式實施，據(jù)介紹，不僅廣大農(nóng)牧民對這兩個法規(guī)不甚了解，就是大部分的村干部也是一知半解，導(dǎo)致大部分農(nóng)牧民不懂得按程序依法進行土地流轉(zhuǎn)。而且部分農(nóng)牧民對土地承包權(quán)與經(jīng)營使用權(quán)認(rèn)識不清，誤認(rèn)為流轉(zhuǎn)使用權(quán)就會失去承包權(quán)，影響了農(nóng)村土地的合理流轉(zhuǎn)。特別是一些集鎮(zhèn)與城郊附近的農(nóng)民，看到土地在不斷增值，怕流轉(zhuǎn)土地會失去應(yīng)得的利益，即使自己無力經(jīng)營也不愿將土地轉(zhuǎn)讓出去，粗放式的經(jīng)營效益低下；
二是土地流轉(zhuǎn)的中介組織不健全，流轉(zhuǎn)市場缺位。尚未形成統(tǒng)一規(guī)范的土地流轉(zhuǎn)市場，缺乏流轉(zhuǎn)中介服務(wù)組織，土地流轉(zhuǎn)信息傳播渠道不暢，土地流轉(zhuǎn)管理不規(guī)范，普遍存在有流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)意向的農(nóng)牧戶找不到合適的受讓方，而需要土地的'企業(yè)、養(yǎng)殖大戶、種田能手又找不到中意的出讓者，制約著農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)的有效流轉(zhuǎn)和土地規(guī)模經(jīng)營的快速發(fā)展。
（二）農(nóng)戶通過種植的多樣化應(yīng)對市場的多變性，土地?zé)o法實施規(guī)模經(jīng)營。
家鄉(xiāng)農(nóng)民傳統(tǒng)的自給自足的思想意識仍然很濃，對市場經(jīng)濟的認(rèn)識不夠，加之，企業(yè)與農(nóng)戶沒有形成利益共同體，農(nóng)產(chǎn)品市場波動大，農(nóng)民為了應(yīng)對千變?nèi)f化的市場，往往采取種植的多樣化來應(yīng)對市場多變性，導(dǎo)致種植規(guī)模小、機械化水平低，束縛了大量的勞動力，制約著土地適度規(guī)模經(jīng)營的發(fā)展。
（三）二、三產(chǎn)業(yè)相對滯后，缺乏大型龍頭企業(yè)的牽動，吸納農(nóng)村勞動力的空間有限。
20xx年全市社會從業(yè)人員88。9萬人，第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員49。5萬人，占到了全部從業(yè)人員的55。7%，可以看出，第一產(chǎn)業(yè)目前仍是勞動力就業(yè)的主渠道。近年來，隨著招商引資的力度逐年加大，也有一些國內(nèi)的知名大企業(yè)在我市落戶，但缺乏容納勞力多、對地方經(jīng)濟影響大和對種植結(jié)構(gòu)有主導(dǎo)能力的特大型龍頭企業(yè)。
四、加快推進農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營的建議
（一）加大宣傳力度。
進一步提高農(nóng)牧民依法流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)的自覺性�！掇r(nóng)村土地承包法》和《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》對土地流轉(zhuǎn)的方式、程序以及具體管理辦法有明確的法律要求，要進一步加大宣傳力度，特別是要有針對性地對村干部進行宣傳培訓(xùn)，提高基層干部依法規(guī)范管理土地流轉(zhuǎn)的能力，提高農(nóng)牧民對土地流轉(zhuǎn)的認(rèn)識，依法自覺自愿流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)。
（二）制定發(fā)展規(guī)劃。
有序推進農(nóng)村土地規(guī)模化經(jīng)營。對現(xiàn)有耕地的基本情況進行調(diào)查摸底，在此基礎(chǔ)上，委托專業(yè)部門制定全市農(nóng)村土地規(guī)�；�(jīng)營發(fā)展規(guī)劃，因地制宜地推進農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營。依托龍頭加工企業(yè)、養(yǎng)殖企業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，按照為加而種、為養(yǎng)而種的發(fā)展思路，通過租賃農(nóng)民土地、土地入股、組建農(nóng)民專業(yè)合作社等方式整合農(nóng)村土地，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化經(jīng)營。
春節(jié)的調(diào)研報告范文9
題目：體驗民俗文化，感受節(jié)日氛圍
系部名稱：旅游管理學(xué)院 專業(yè)：酒店管理
實踐單位：大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村
實踐時間： xx年1月29日 至 xx年2月17日 共20天
實踐目的：為響應(yīng)我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間;激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進生存體驗;形成服務(wù)意識，強化社會責(zé)任。我們于xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗民俗文化，感受節(jié)日氛圍的社會實踐活動，結(jié)合新春佳節(jié)來臨的契機，依靠自己所學(xué)專業(yè)知識、專業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業(yè)。
實踐內(nèi)容：在開展活動之前，根據(jù)我們各自的特長及優(yōu)勢結(jié)合實際，進行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來臨之際大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負(fù)責(zé)組織活動期間調(diào)查大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動。
在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際大連市的文化習(xí)俗時，我們采取先農(nóng)村后城市的方法進行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過年習(xí)俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過年的習(xí)俗:二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。
小年祭灶
臘月二十三，過小年，祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節(jié)的準(zhǔn)備
殺豬:在農(nóng)村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的.，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說。
蒸饅頭:舊時為了春節(jié)期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨:采購春節(jié)用品，如無論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個;給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節(jié)期間出去給長輩拜年的禮物等等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等�！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊��！案！弊执碇靶腋！薄ⅰ案狻�、“福運”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“福”字倒過來貼，表示“福倒(到)了”。
民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“�！弊��！案！弊忠郧岸酁槭謱憽，F(xiàn)在市場上、商店中均有出售。
請財神
每家為了來年財源廣進，春節(jié)都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。
祭神祭祖
春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。
春節(jié)的調(diào)研報告范文10
一．過春節(jié)老人為何要給孩子春節(jié)紅包
每到大年夜，小朋友可能獲得老人給的春節(jié)紅包。為何過年的情況下要給孩子春節(jié)紅包呢?
這兒有一個廣為流傳很廣的小故事。傳說故事，古代有一種身黑火白的小妖精，名字叫做"祟"，每一年的年三十晚上出去害人不淺，它拿手在睡熟的小孩頭頂摸三下，小孩嚇得哭起來，隨后就發(fā)高燒，講囈語而此后生病，幾日后熱退病去，但聰慧聰明伶俐的小孩卻變成了癡呆癥癲狂的二愣子了。大家怕祟來害小孩，就照亮燈光團坐不睡，稱之為"守祟"。
在嘉興府有一戶姓管的別人，兩口子老年人喜得貴子，視作掌上明珠。到年三十夜里，她們怕祟來害小孩，就逼著小孩玩。小孩用紅紙包裝了八枚銅幣，拆卸包上，包起又拆卸，一直玩上躺下，裹住的八枚銅幣就放進枕芯邊。兩口子害怕閉眼，靠著小孩如夜守祟。大半夜，一陣巨風(fēng)輕輕吹開過房間門，熄滅了燈光，黑矮的奸險小人用它的dnf劍圣摸小孩的頭時，小孩的床邊進裂出一道光亮，祟趕忙縮回去手驚叫著逃走了。管氏夫妻把用紅紙包裝八枚銅幣嚇跑祟的事告知了大伙兒。大伙兒也都學(xué)著在團圓飯后用紅紙包裝上八枚銅幣交到小孩放到床邊，果真之后祟就從此害怕來害小朋友了。原先，這八枚銅幣是由八仙變的，在暗中幫助小孩把祟嚇跑，因此，大家把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"楷音，伴隨著歲月的消逝而被稱作"春節(jié)紅包"了。
在我國歷史上，很早已有春節(jié)紅包。最開始的春節(jié)紅包也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這類錢并不是目前市面上商品流通的貸幣，是為了更好地佩戴賞玩而專筑成古錢幣樣子的辟邪品。這類古錢幣方式的佩戴物件最開始是在漢朝發(fā)生的，有的正臉鑄有古錢幣上的文和各種各樣吉祥語，如"千秋萬歲"、"天下太平"、"去殃除兇"等；反面鑄有各種各樣圖案設(shè)計，如龍凰、龜蛇、雙魚座、斗劍、星斗等。
唐朝，皇宮里春日散錢之風(fēng)風(fēng)靡。那時候春節(jié)是"春分日"，是宮腔內(nèi)互相朝圣的日子，民俗并沒有這一風(fēng)俗習(xí)慣�！顿Y治通鑒》第二十六卷記述了楊玉環(huán)產(chǎn)子，"玄宗親往視之，喜賜妃洗兒黃金白銀錢"之事。這兒說的洗兒錢除開恭賀外，更關(guān)鍵的實際意義是老人給新生嬰兒的辟邪去魔的平安符。
宋元之后，正月初一替代春分日，稱之為新春佳節(jié)。許多原先歸屬于春分日的風(fēng)俗習(xí)慣也移到新春佳節(jié)。春日散錢的風(fēng)俗習(xí)慣就演化變成給孩子春節(jié)紅包的風(fēng)俗習(xí)慣。清富察敦崇《燕京歲時記》是那樣記述春節(jié)紅包的："以彩繩穿錢，編作龍型，放置床腿，此謂春節(jié)紅包。尊長之賜小孩者。亦謂春節(jié)紅包。" 到明代時，春節(jié)紅包大部分是用紅繩手鏈串著賜予小孩。民國時期之后，則演化為用紅紙包裝一百文銅元，其寓義為"健健康康"，給早已成年人的'小輩春節(jié)紅包，大紅紙里包的是一枚現(xiàn)大洋，代表著"萬事亨通"、"一本萬利"。貸幣改成紙幣后，父母們喜愛采用號聯(lián)接的新紙幣賜予小朋友們，由于"聯(lián)"與"連"楷音，預(yù)兆著子孫后代"不斷發(fā)家致富"、"不斷不斷上漲"。
從上邊的描述中不會太難發(fā)覺，春節(jié)紅包的風(fēng)俗習(xí)慣博大精深，它意味著著一種老人對小輩的美好的祝福，它是老人贈給小孩的平安符，庇佑小孩在新的一年里身心健康好意頭。
二．過年時為何要吃粽子
水餃?zhǔn)且环N有悠久的歷史的民俗進食，備受普通百姓的熱烈歡迎，民俗有“美味但是水餃”的俗話。每到春節(jié)，水餃更變成一種應(yīng)時不能缺乏的佳期肴。
據(jù)三國魏人張揖著的《廣雅》記述那時候現(xiàn)有形如月牙稱之為“小餛飩”的食品類，和如今的餃子形狀基本上相近。到漢朝時，小餛飩“就像偃月，天下通食”。據(jù)推斷，那時候的餃子煮熟之后，并不是撈出來獨立吃，只是和湯一起匯在碗里混著吃，因此那時候的大家把水餃叫“小餛飩”。這類食用方法在中國的一些地域依然時興，如河南省、陜西省等地的人吃粽子，要在湯里放些香萊、蔥段、蝦米皮、莧菜等配料。
大概到唐朝，水餃早已越來越和如今的水餃一模一樣，并且是撈出來放到菜盤里獨立吃。
宋朝稱水餃為“角兒”，它是后人“水餃”一詞的詞根。這類書寫，在之后的元、明、清及民國時期間仍可看到。
清朝稱水餃為“扁食”。明朝萬歷年里沈榜的《宛署雜記》記述：“元旦節(jié)拜早年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節(jié)……吃蘋果小點心，即匾食也�！痹鞔柏沂场钡摹柏摇�，現(xiàn)如今已通作“扁”�！氨馐场币幻�，很有可能源于蒙語。
清代時，發(fā)生了例如“餃兒”、“水小點心”、“煮餑餑”等相關(guān)水餃的新的稱呼。水餃名字的增加，表明其廣為流傳的地區(qū)在不斷擴大。
民俗春節(jié)吃餃子的風(fēng)俗習(xí)慣在明代時現(xiàn)有非常風(fēng)靡。水餃一般要在年三十晚上12點之前包好，待到深夜子時吃，這時候恰好是陰歷正月初一的之際，吃粽子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交予“餃”楷音，有“喜氣闔家團圓”和“萬事如意”的含意。
過年吃餃子有很多傳說故事，一說是為了更好地留念盤古氏盤古開天辟地，告一段落混情況，二是取其與“渾囤”的楷音，意為“谷物滿囤”。此外，民俗還廣為流傳吃粽子的民俗文化語與女媧造人相關(guān)。女媧娘娘摶土導(dǎo)致人時，因為寒風(fēng)凜冽，黃土層人的耳朵里面非常容易凍掉，為了更好地使耳朵里面能固定不動不掉，女媧娘娘在人的耳朵里面扎穿一個小孔，用細線把耳朵里面綁住，線的另一端放到黃土層人的口中咬著，那樣才算把耳朵里面搞好。普通百姓為了更好地留念女媧娘娘的貢獻，就包起水餃來，用面捏成年人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡（線），用嘴咬吃。
水餃變成新春佳節(jié)不能缺乏的綜藝節(jié)目食品類，歸根結(jié)底：一是水餃形如金幣。大家在春節(jié)吃餃子取“招財納�！敝�，二是水餃有餡，有利于大家把各種各樣吉祥如意的物品包到餡里，以寄予大家對新的一年的祈望。
在做餃子時，大家經(jīng)常將金如意、糖、花生仁、棗和板栗等包進餡里。吃到稱心、吃到糖的人，明年的日子更柔美，吃到花生仁的人將健康平安，吃到棗和板栗的人將百年好合。
有一些地域的別人在吃粽子的另外，還需要配些副食品以表好意頭。如吃豆腐，代表全家幸福；吃柿子餅，代表事事順心；吃三鮮菜。代表三陽開泰。臺灣人吃魚團、小肉塊和發(fā)菜，代表闔家團圓發(fā)家致富。水餃因所包的餡和做法不一樣而類型多種多樣。即便 同是一種餃子，亦有不一樣的食用方法：內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省的達斡爾人要把水餃放到粉絲骨頭湯中煮。隨后連湯帶水餃一起吃；河南省的一些地域?qū)溩雍兔鏃l放到一起煮，名日"線紋穿金幣"。
水餃這一綜藝節(jié)目美味在給大家產(chǎn)生春節(jié)快樂的另外，已變成我國美食文化的一個關(guān)鍵構(gòu)成部分。
三．少數(shù)民族是如何過年的
中華傳統(tǒng)的新春佳節(jié)不但是漢族人的傳統(tǒng)式節(jié)日，也是少數(shù)民族的傳統(tǒng)式節(jié)日。春節(jié)假期，少數(shù)民族和漢族人同胞們一樣,舉辦各種各樣民俗主題活動，多種多樣，歡歡喜喜。
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