(精選)品味時(shí)尚作文

　　在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的品味時(shí)尚作文，歡迎大家分享。

品味時(shí)尚作文1

　　而我是個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生。小學(xué)生去寫高考題，總是會(huì)有挺可笑的感覺(jué)，但我還是忍不住要去命這個(gè)題，因?yàn)榻裉煲獙懙氖俏覀儼嗟臅r(shí)尚，而且是我們班的秘密——QQ群。

　　放學(xué)了，天有些放晴了，我和媽媽一起走回家。一路上，沒(méi)有說(shuō)話，也許我們都感到累，沒(méi)有什么好說(shuō)的吧，就這樣，我們沉默著。

　　快到家時(shí)，媽媽忽然問(wèn)我：“你知道嗎？你們王老師知道你們班有QQ群�！班��！蔽逸p輕地應(yīng)了一聲，最近班上很多人都在談?wù)摗癚Q”這個(gè)話題，老師也大概覺(jué)察到了什么吧。

　　“QQ”一直都是青少年心目中時(shí)尚的代言詞。五六年級(jí)的同學(xué)，一般都有QQ，都各有自己的群，比如我們班，每晚至少25人上線，當(dāng)然，他們上線的極體面的理由，可以節(jié)省話費(fèi)。他們愛(ài)把白天該問(wèn)的問(wèn)題，在晚上的QQ上聊，也愛(ài)對(duì)別人的呢稱品頭論足，一開電腦，便上線，久而久之，打字速度倒是快了很多，有時(shí)興致高時(shí)，手指在鍵盤上“啪搭啪搭”地跳“踢踏舞”，“嘀嘀”聲不覺(jué)于耳。當(dāng)然，更刺激的是充Q幣、玩QQ游戲了。

　　終究，紙包不住火，這么一來(lái)二去的.，老師也自然知道了。“有QQ的，給我站起來(lái)！”如河?xùn)|獅吼，呼拉一下，全班44人，39名“壯士”挺身而出，個(gè)個(gè)表情“視死如歸”。而我依舊坦坦蕩蕩地坐在座位上，與還有4名幸存者，相視而笑，打著勝利的手勢(shì)。

　　這不能說(shuō)是幸災(zāi)樂(lè)禍吧。畢竟，沒(méi)有“QQ”曾讓我們格格不入。每當(dāng)他們興奮地談?wù)撈稹癚Q”時(shí)，我只能坐在一旁靜靜地翻書，思考。我明白，這會(huì)讓許多人都認(rèn)為我是個(gè)呆板的“書呆子”，不懂時(shí)尚。但是，他們不知道，時(shí)尚不僅僅只有他們口中的“QQ”“游戲”“SHE”，時(shí)尚應(yīng)該還包含許多更富實(shí)際意義的內(nèi)容。

　　什么叫“品味時(shí)尚”？品味在時(shí)尚前面，說(shuō)明品味比時(shí)尚更重要，就像氣質(zhì)比美麗更值得擁有。如果，時(shí)尚在他們手里演變成了一種純粹的娛樂(lè)、游戲，我覺(jué)得，這種時(shí)尚也就沒(méi)有價(jià)值可言了。

　　有一件事，讓我驚訝不已，班群的創(chuàng)建者，竟是吳京杭，誰(shuí)都知道，她是學(xué)習(xí)數(shù)一數(shù)二的。也許，我的驚訝過(guò)于大驚小怪了。畢竟，二者是不相干的，也許真正該驚奇的也許是我們的老師吧。

　　現(xiàn)在，我還在寫我的博文。我知道，這個(gè)時(shí)候，班上的許多人又在聊“QQ”了……

品味時(shí)尚作文2

　　天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來(lái)，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著朝陽(yáng)，馬背上的姑娘笑得張揚(yáng)，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著馬奶酒眺望遠(yuǎn)方。

　　長(zhǎng)調(diào)歌聲便在這時(shí)響起了。

　　那歌聲渾厚而久遠(yuǎn)，凝結(jié)著數(shù)不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會(huì)的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來(lái)；歌聲里，你仿佛就是那個(gè)彎弓射雕的蒙古汗王。

　　長(zhǎng)調(diào)就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開她神秘的面紗，卻又怕觸動(dòng)河底的軟泥青荇，擾動(dòng)一池萍碎。

　　直到越來(lái)越多的人慕名而來(lái)，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過(guò)子彈的高度，長(zhǎng)調(diào)開始從草原走向舞臺(tái)。

　　那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學(xué)語(yǔ)的孩童也會(huì)隨著節(jié)拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長(zhǎng)調(diào)，仿佛一夜之間成了一種席卷而來(lái)的時(shí)尚。

　　可是，那真的還是長(zhǎng)調(diào)嗎？

　　作者說(shuō)，歌曲中融入了蒙古長(zhǎng)調(diào)的元素，可我只聽到現(xiàn)代的說(shuō)唱與搖滾，長(zhǎng)調(diào)微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。

　　她說(shuō)她厭倦那小到可憐的舞臺(tái)，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無(wú)垠的草原相比，城市的舞臺(tái)，太小太小。

　　也許，有些東西，注定了無(wú)法成為時(shí)尚。

　　給一首頗具現(xiàn)代感的歌貼上了長(zhǎng)調(diào)的.標(biāo)簽，依據(jù)著大眾化的娛樂(lè)品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無(wú)完膚。所有人都稱之為時(shí)尚。長(zhǎng)調(diào)啊，你怎能不哭泣？

　　歌曲的流傳仍在繼續(xù)，所謂時(shí)尚一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食著長(zhǎng)調(diào)的本來(lái)面目。也許，這是長(zhǎng)調(diào)走向大眾的一種手段，可手段過(guò)后，誰(shuí)能還給她那廣袤的草原，自由的天空？

　　那天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長(zhǎng)調(diào)《六十個(gè)美》，卻只收到?jīng)]有結(jié)果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。

　　所謂時(shí)尚，原來(lái)不過(guò)如此。

　　長(zhǎng)調(diào)的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時(shí)尚的標(biāo)簽，回到家鄉(xiāng)。

　　如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開始啼叫，為了長(zhǎng)調(diào)，也為了那變味的時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文3

　　當(dāng)我們將剪了無(wú)數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了；當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。

　　同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——

　　時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏�。沒(méi)有實(shí)踐沒(méi)有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當(dāng)我們親身感受體驗(yàn)時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車邊塞個(gè)耳機(jī)大聲放著音樂(lè)，外表看上去特青春，但身邊的危險(xiǎn)也漸漸逼近；阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標(biāo)志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識(shí)，或許自己也會(huì)擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。

　　時(shí)尚需要我們?nèi)ジ形�。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn)，有些時(shí)尚也有著明顯的多利少害性�！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開辦的央視欄目，而請(qǐng)去開講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會(huì)感受大學(xué)教育的'機(jī)會(huì)，也將各方面文化知識(shí)大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂(lè)明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學(xué)生也開始重新規(guī)劃人生，非某某大學(xué)不上，因?yàn)槟莻�(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂(lè)而不為？

　　時(shí)尚需要我們?nèi)コ恋�。大千世界�?duì)我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒(méi)有好壞，需要看哪些適合我們成長(zhǎng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì)將有用的吸收，沒(méi)用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當(dāng)我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水！有益時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。

　　接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水！

品味時(shí)尚作文4

　　一個(gè)人站在黑夜的城市，望著霓虹燈的花花綠綠，看著路邊梧桐身披的燈火新裝，伴隨著一聲聲那些年輕男女的嘴里發(fā)出的歡笑。一個(gè)寂寞，而又有些失落的背影，漸漸地離開了五光十色的城市，悄悄地消失在那塊連月光都不愿到達(dá)的工地。

　　那是一塊沒(méi)有完工的工地，深黑的夜色中只能見(jiàn)到那幢仍在拔節(jié)而上、周圍搭著腳手架的高樓；還有一盞不知疲倦的太陽(yáng)燈，在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，巡查著工地的每一個(gè)角落。

　　隨著燈光的探照，依稀可以看見(jiàn)他翻了一個(gè)身。簡(jiǎn)陋的工棚里，躺著無(wú)數(shù)個(gè)和他一樣的人——付出那樣多汗水的農(nóng)民工。

　　他，只有二十一歲。如果他是個(gè)城里的'孩子，他現(xiàn)在或許已經(jīng)是一個(gè)大學(xué)生了，他可能和其他幸運(yùn)的同齡人一樣坐在窗明幾凈的教室里，正細(xì)膩地品味著一個(gè)新時(shí)代驕子所擁有的所有時(shí)尚。

　　然而，他不是大學(xué)生。他所擁有的只是一張硬生生的冰冷的床鋪，他的周圍是一群命運(yùn)相同的工友。跟其他工友不同的是，他還辛苦地供養(yǎng)著一個(gè)讀高中的小妹妹。

　　月亮終于在午夜時(shí)分，露出了她美麗的身影；皎潔而又明亮的銀輝，透過(guò)工棚的頂部裂痕，灑在了他的床前。

　　他又翻了個(gè)身，輕輕地從枕下摸出了一張照片，恰好對(duì)著一束月光。那是一個(gè)時(shí)尚的女孩，她雪白的膚色上兩只黑色的大眼睛好似黑珍珠一般地閃亮，一頭棕黃色的大波浪配上一條米黃色的非主流短裙。如果她再配上一雙锃亮有光的馬靴，那絕對(duì)配得上一個(gè)非主流的時(shí)尚美媚。

　　望著照片里的小妹妹，他的臉上露出了欣慰而又苦澀的笑。

　　不少工友，每當(dāng)看到他這副望著照片的傻樣，都勸說(shuō)道："兄弟，城里的時(shí)尚女孩好是好，但咱農(nóng)民工可沒(méi)有這好運(yùn)氣��！"

　　可他沒(méi)有說(shuō)什么，只是無(wú)奈地笑一笑。其實(shí)，又有誰(shuí)知道，這么一個(gè)美麗時(shí)尚、非主流的女郎，竟是他的那個(gè)相依為命的小妹妹！

　　想到這，他不禁下意識(shí)地摸了摸口袋里的一百塊錢。這是明天要給他那時(shí)尚妹妹配一雙時(shí)尚的馬靴的錢。這是他一點(diǎn)一滴節(jié)約下來(lái)的生活費(fèi)。

　　他想，妹妹明天得到皮靴，一定會(huì)綻放如花般的笑靨……伴著月光，他漸漸地，靜靜地睡了。

　　可是，他那非主流的妹妹哪

品味時(shí)尚作文5

　　鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經(jīng)久不衰的是美好的記憶；網(wǎng)絡(luò)歌手的嘶吼在兩個(gè)月后便銷聲匿跡。

　　紅樓里的花魂月魄植入我心，化作睡夢(mèng)里的笙歌，時(shí)興的愛(ài)情小說(shuō)在一場(chǎng)雨后化為子虛烏有先生的輕咳。

　　它們都是曾經(jīng)的時(shí)尚，卻有的轉(zhuǎn)眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典。尼采有言：一切文字，余獨(dú)愛(ài)以紅書者。當(dāng)今文人才子的作品也得有些至誠(chéng)的內(nèi)容，才能化為時(shí)尚經(jīng)典。創(chuàng)新而出的`作品總有其生命力，但若想讓這生命力長(zhǎng)久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰(shuí)”而橫行于世。于丹的《莊子》，易中天的《三國(guó)》，都是新樹立而起的文化墻，然而只是將老莊的話、劉備的語(yǔ)水煮一番，何可長(zhǎng)留于大眾心靈深處呢？

　　一切實(shí)踐活動(dòng)，倘若沒(méi)有精神目標(biāo)為動(dòng)力，沒(méi)有精神價(jià)值為追求，無(wú)論其表面多么轟轟烈烈，其實(shí)質(zhì)還是空洞、乏味的。我以為周國(guó)平此語(yǔ)正道出了時(shí)尚的關(guān)鍵。時(shí)尚的需要有值得人追捧的亮點(diǎn)，時(shí)尚的要有存活于世的資本，那便是其中的精神價(jià)值。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時(shí)尚化為的經(jīng)典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的唐詩(shī)典章，數(shù)不盡的珍寶，說(shuō)不完的美好。如今的時(shí)尚，難道不該向它們看齊？所以讓時(shí)代的弄潮兒們不可忽視自己的價(jià)值追求，不能只滿足于讓大眾了解那些燈紅酒綠的繁華墟場(chǎng)里的瑣事。

　　時(shí)尚的仍需不斷創(chuàng)新，模仿的也要挖掘出屬于自己的品牌。山寨之風(fēng)吹遍大江南北，多少人在追問(wèn)，它究竟能夠走多遠(yuǎn)？如今的它，的確是眾人追捧的明星，它，抓在誰(shuí)的手里都炙熱如火燒，可誰(shuí)能夠保證它在那舞臺(tái)上永遠(yuǎn)豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優(yōu)勢(shì)，利用科技知識(shí)武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時(shí)尚成為永遠(yuǎn)的時(shí)尚，讓歲月磨不光精神的棱角，多年后，依舊光亮如初，美麗，動(dòng)人。

　　時(shí)尚，它踏著現(xiàn)代的步子走在舞臺(tái)上，舉手投足間朝氣蓬勃。

　　經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當(dāng)年的風(fēng)采。

　　我希望，所有的時(shí)尚都能成為明日的經(jīng)典。

品味時(shí)尚作文6

　　他說(shuō)，你來(lái)人間一趟，要看看太陽(yáng)。于是，那時(shí)，“面朝大海，春暖花開”成了許多人眼里向往的時(shí)尚。

　　時(shí)尚，不應(yīng)是名表豪車么？有人反問(wèn)。一本《小時(shí)代》將許多人對(duì)時(shí)尚的認(rèn)知帶入英文字母組成的品牌里。屏幕里紅毯上明星舉手投足間用物質(zhì)堆砌起來(lái)的華麗，被許多人用兩個(gè)詞概括——時(shí)尚。所謂的時(shí)尚。

　　愈來(lái)愈多的雜志把自己定義為時(shí)尚，每一頁(yè)封面都要是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的。款式各異的服裝加上互相碰撞的顏色，人物不茍言笑，居高臨下頗為自得。像是手表里精致的零件，均分的時(shí)間嚴(yán)肅的態(tài)度。更像是平面里無(wú)法理喻的奇怪吧。這，就是所謂時(shí)尚？

　　那好吧，換一種。像海子一樣“做一個(gè)幸福的人”，升學(xué)，考試的壓力置之不理。作業(yè)本上潦草的字跡叫“放達(dá)”，毫無(wú)紀(jì)律的違規(guī)叫“不羈”。像陶淵明一樣“不求甚解”，洋洋自得的笑他人的迂。直到有一天，學(xué)霸們?cè)诒г瑰e(cuò)了一道選擇題，只考了97，自己卻拿著卷子，看著那個(gè)正好相反的分?jǐn)?shù)。桌上有一攤液體，還好，那并不是我的悲傷。

　　紙上孤單地寫著“時(shí)尚”二字，周圍是無(wú)數(shù)種被劃去的'可能。到底何為時(shí)尚？它真的真實(shí)存在在我們的生活里嗎，還只是有名無(wú)實(shí)的讓人向往？女生辮子上頻繁更換的飾品；男生嘴里脫口而出的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)；鏡子前偷偷穿上大人的衣服；梳妝臺(tái)上悄悄抹上姐姐的妝。自已為是的時(shí)尚成了老師父母眼里的問(wèn)題學(xué)生，素面朝天的校服帆布鞋才是青春的主旋律�？墒�，這又怎么不是時(shí)尚？

　　周圍的女生開始學(xué)著偶像劇里留長(zhǎng)發(fā)，而我依舊是短發(fā)素顏。所謂時(shí)尚，并不一定是披金戴銀，也沒(méi)必要把自己活成另一個(gè)人的樣子。校服帆布鞋里的青春，素顏短發(fā)里的自然，一切的一切又怎會(huì)擔(dān)不起時(shí)尚之名？在對(duì)的時(shí)間對(duì)的地點(diǎn)遇上對(duì)的事，對(duì)的人，適逢花開的驚喜便是時(shí)尚。即使生在小時(shí)代，我也愿走在街上，去看看太陽(yáng)。

品味時(shí)尚作文7

　　當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。

　　當(dāng)人們地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

　　當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。

　　當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，生命的重量與自然的厚實(shí)。

　　當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同別離般的重量。

　　當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的.人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？

　　當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè)從人們的耳朵里出境。

　　當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。

　　當(dāng)人們?cè)僖矝](méi)有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚的世界是否會(huì)透徹明亮？

　　我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。

　　我們，也在義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。

　　品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。

品味時(shí)尚作文8

　　古往今來(lái)，無(wú)論在什么地方，時(shí)尚都是人們討論的主題。縱使時(shí)尚的內(nèi)容不斷翻新，人們對(duì)時(shí)尚的追求之心也從未變過(guò)。但是，時(shí)尚也千差萬(wàn)別，不一定凡是人們追求的時(shí)尚就是好的時(shí)尚，真正的時(shí)尚應(yīng)是美的，有內(nèi)涵的。

　　古代絲綢之路的開通，古中國(guó)的商品被駱駝?shì)d往歐洲。一時(shí)間，歐洲人被中國(guó)的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國(guó)的瓷器、香料等與中國(guó)有關(guān)的物品都成為了一種時(shí)尚。其中最耀眼的時(shí)尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象征，它的價(jià)格甚至比黃金還要貴。這種時(shí)尚，它表現(xiàn)出了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的盛況，這種時(shí)尚是對(duì)美的推崇，是對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的充分認(rèn)可。它促進(jìn)著社會(huì)的開化和發(fā)展，是一種真正的時(shí)尚。

　　類似的時(shí)尚還有很多。上個(gè)世紀(jì)的法國(guó)女人香奈兒，打破人們的認(rèn)識(shí)常規(guī)，在巴黎開了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動(dòng)。但還不僅如此，隨后她又自己設(shè)計(jì)了一款簡(jiǎn)單輕便而又有別于當(dāng)時(shí)那種撐著沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚(yáng)女性應(yīng)有表現(xiàn)美的自由與權(quán)力，鼓勵(lì)女性大膽解放自己。一時(shí)間她更是名聲大噪，成為了歐洲時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。再后來(lái)，又有了著名的香水品牌。她對(duì)時(shí)尚的理解打破了傳統(tǒng)，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時(shí)尚的內(nèi)涵，沉淀為了永恒的`經(jīng)典。

　　不過(guò)世界上也有著許多別樣的“時(shí)尚”，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著奇裝異服，弄打眼的發(fā)型，寫另類偏激的文字，追捧低俗泛濫的流行歌曲，這些人們定義的時(shí)尚，與其說(shuō)是時(shí)尚，還不如說(shuō)是“偽時(shí)尚”更加貼切些。表面上看著覺(jué)得很酷，很拉風(fēng)，感覺(jué)與別人不同，實(shí)際上不過(guò)是流于形式，只為迎合膚淺的娛樂(lè)，沒(méi)有真正的內(nèi)涵，更別提什么高雅格調(diào)了。

　　真正的時(shí)尚應(yīng)該既能給人審美上的愉悅，又有令人深思的底蘊(yùn)，從中人們能聽到一種思想的吶喊，能感覺(jué)到一種精神的力量。愿你我都成為真正的時(shí)尚達(dá)人！

品味時(shí)尚作文9

　　我并不是個(gè)迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時(shí)尚，與“時(shí)代共同至尚”，但我卻難以舍棄那些為時(shí)間過(guò)濾后的時(shí)尚———經(jīng)典文化。

　　十里洋場(chǎng)，燈紅酒綠，風(fēng)流韻致……隱約在這大上海風(fēng)月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見(jiàn)那一個(gè)個(gè)身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛(ài)玲一生鐘愛(ài)的旗袍，那個(gè)舊上海時(shí)代的風(fēng)尚。將滿人的服飾加以剪裁，依著女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫筆。這樣“露骨”的服裝在那個(gè)講求“禮義廉恥”“三從四德”的時(shí)代，卻有些膽大包天，然而當(dāng)它成為一種時(shí)尚，受人青睞和追捧，進(jìn)而迅速蔓延時(shí)，一切禮教似乎都不管用了。

　　如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過(guò)那些老舊圖片和電視劇大飽眼福，現(xiàn)代人有當(dāng)代的“時(shí)尚”如：迷你裙、低胸衣、補(bǔ)丁褲……那些漂洋過(guò)海，歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉而至的歐美時(shí)尚和順風(fēng)吹來(lái)的“韓流”。

　　我并不是一味否定這些時(shí)尚，它們固有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出歷史舞臺(tái)。

　　我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時(shí)尚，它能長(zhǎng)久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待，當(dāng)一個(gè)個(gè)奇思妙想和創(chuàng)新的.箭射中它們，它們定會(huì)再次刮起經(jīng)典的時(shí)尚之風(fēng)。這樣的時(shí)尚總值得人去品味，猶如一杯經(jīng)典的咖啡：香醇，美味，令人回味無(wú)窮……

　　在重金屬充溢的時(shí)代，誰(shuí)還會(huì)為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化傳統(tǒng)如草芥。其實(shí)，我們都深陷追求時(shí)尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時(shí)尚。

　　還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動(dòng)多少人的心，浸潤(rùn)多少人的眼……六朝金粉，王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開心時(shí)的工具，潦倒時(shí)的支撐。

　　就這樣一種沉淀下來(lái)的經(jīng)典時(shí)尚，屬于普通人的時(shí)尚，為什么時(shí)至今日，它會(huì)如此蒼涼。

　　在文化交流頻繁的今天，我們似乎更需要靜下心來(lái)品味“時(shí)尚”，為傳統(tǒng)文化尋一片天空。

品味時(shí)尚作文10

　　繁文縟節(jié)的唐裝是唐朝的時(shí)尚，張揚(yáng)簡(jiǎn)約的晚禮服是當(dāng)今的時(shí)尚。從唐朝到當(dāng)今，女人們勇敢而艱辛地走過(guò)一條華彩的道路；

　　詰屈聱牙的文言是古代的時(shí)尚，曉白如話的文章是現(xiàn)代的時(shí)尚。從古代到現(xiàn)代，文學(xué)沿著歲月那騰挪跌宕的血脈，走過(guò)一條清香的道路；

　　氣度恢宏的交響是昔日維也納的時(shí)尚，震撼人心的搖滾是如今英格蘭的時(shí)尚。從過(guò)去到現(xiàn)在，音樂(lè)穿過(guò)歌聲的白夜，走過(guò)一條燦爛的.道路。

　　是時(shí)尚推動(dòng)人類前進(jìn)。

　　時(shí)尚的出現(xiàn)源于大膽的創(chuàng)新。第一個(gè)吃螃蟹的人證實(shí)了螃蟹是鮮美、可食用的，繼而，“吃螃蟹”便成了一種時(shí)尚。

　　時(shí)尚在一段時(shí)期內(nèi)的存在依靠模仿和流傳。奧黛麗·赫本主演的《蒂凡尼早餐》風(fēng)靡歐美，當(dāng)時(shí)的婦女們效仿片中的赫利，紛紛養(yǎng)起了斑紋貓，一時(shí)間，有關(guān)斑紋貓的電話訂購(gòu)如潮水般從世界各地涌來(lái)，這種動(dòng)物竟賣得供不應(yīng)求了。時(shí)尚的存在需要這種純潔的虛榮，否則，它只能孤芳自賞。著名的服裝設(shè)計(jì)師范思哲的靈感剛剛落筆，坊間的各種復(fù)制品就開始層出不窮。然而，如果沒(méi)有這些幾乎可以以假亂真的擁護(hù)者和追隨者，當(dāng)年那個(gè)穿上黑色禮服的戴安娜又會(huì)顯得多么孤獨(dú)!

　　時(shí)尚是一幀雅俗共賞的浮世繪。高雅的戲劇曾經(jīng)是一種時(shí)尚，而現(xiàn)在吐字不清的R&B也是一種時(shí)尚。曾經(jīng)，尊師重教蔚然而成風(fēng)尚，如今，學(xué)生、家長(zhǎng)、老師三足鼎立的利害關(guān)系也是熱鬧的社會(huì)劇。時(shí)尚反映著這個(gè)時(shí)期的人們心靈的純凈度和審美的高度。

　　有些時(shí)尚如過(guò)眼煙云，瞬間即逝，而有些會(huì)沉淀為經(jīng)典，歷久彌新。時(shí)間是對(duì)時(shí)尚最好的考驗(yàn)。當(dāng)紛紛擾擾的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)制造出使你沉迷的環(huán)境，香草美人的《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》至今依然燦若日月。今天的女孩子讀青春小說(shuō)是一種時(shí)尚；清朝，“家家爭(zhēng)讀《飲水詞》”，讀納蘭的詞是一種時(shí)尚。時(shí)尚究竟是進(jìn)步了還是倒退了，究竟是上升了還是低落了，不敢妄自評(píng)論，因?yàn)樗�畢竟是大多�?shù)人熱情與偏好的總和。各個(gè)時(shí)期有各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，審判者將在未來(lái)作出定論。

　　時(shí)尚有精華，也有糟粕。陽(yáng)春白雪和下里巴人，究竟應(yīng)不應(yīng)該有所摒棄，這很難說(shuō)；但是，面對(duì)美好的時(shí)尚和泡沖的時(shí)尚，我們定要明辨是非。

品味時(shí)尚作文11

　　時(shí)尚是潮流的代名詞，潮流是跟風(fēng)的代名詞，那么跟風(fēng)是什么？為什么要跟風(fēng)？在這重重疑問(wèn)中，我尋覓到了答案。

　　小小的我，喜歡和同齡的女孩比較誰(shuí)的花裙有更多的皺褶，像百疊裙，每張開一下，便跑進(jìn)一個(gè)五彩的夢(mèng)，絢麗而多彩，那是兒時(shí)的時(shí)尚，甜蜜、透明。

　　大一點(diǎn)了，有了自主的選擇觀念，開始喜歡翠色的綠，喜歡在田間找，在枝間尋，更愛(ài)在書山里覓，看波濤澎湃的麥浪，看陪伴在似錦繁花旁的嫩葉，看一篇篇帶著綠意的文章從指尖滑過(guò)。

　　再大些，開始迷惘，到底什么是時(shí)尚。是漂亮的短裙，精致的發(fā)夾嗎？還是“衣著光鮮”的洗面奶？抑或是一張張可愛(ài)的貼花？可那不是我追求的時(shí)尚，為什么那么多人卻前仆后繼地追逐呢？我百思不得其解。

　　終于，小心翼翼地邁出了一步，開始探索屬于我自己的時(shí)尚。

　　置身于琳瑯滿目的衣物中，我感到無(wú)助，看著身邊一個(gè)個(gè)衣著靚麗的人走過(guò)，心底的聲音堅(jiān)決地喊了出來(lái)：“不，這不是你的.時(shí)尚！你要做的是你自己。”

　　終究還是踏進(jìn)了書店，喜歡浸在這濃濃的書香中，喜歡看著一個(gè)個(gè)骨節(jié)分明的鉛字，喜歡撫摩那并不細(xì)膩卻帶著原木淡淡條紋的紙張，喜歡隨著作者的筆調(diào)在書中游走……

　　我終于明白，何謂時(shí)尚，就是太多太多的人，追逐不適合自己風(fēng)格的種種物件，只因?yàn)�，那是大家認(rèn)可的。

　　現(xiàn)在的我，把自己放在李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”的愁思里；把自己置于蘇軾“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的幻景中；把自己拋上李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的奇景邊……

　　看書時(shí)，點(diǎn)上一碟薰香，看淡紫色的煙霧，帶著桅子花的清香在室中飄散開去。閑暇時(shí)，去樹林里尋找春夏秋冬留下的痕跡，忙碌時(shí)，放一盤歐美鄉(xiāng)村風(fēng)格的磁帶，讓緊張的心情隨著淡雅的聲音飄遠(yuǎn)——這，就是我的時(shí)尚，不繁忙，不雜亂，也不華麗，始終透著淡淡的雅致，陪伴著我。

　　品味時(shí)尚，是尋找自己的風(fēng)格，縱使清苦，仍舊快樂(lè)……

品味時(shí)尚作文12

　　當(dāng)今社會(huì)是信息社會(huì)，亦或是說(shuō)，現(xiàn)在是屬于信息的一個(gè)時(shí)代。用數(shù)學(xué)的思維來(lái)想，信息是我們現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)大函數(shù)的一個(gè)值域，無(wú)論你是以三角函數(shù)周期性的亂蹦，還是對(duì)數(shù)、指數(shù)朝∞延伸，你都逃不出信息這個(gè)值域的掌心。而時(shí)尚，亦隨著信息社會(huì)的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的生活�？蓵r(shí)尚究竟為何物？

　　在我看來(lái)，時(shí)尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時(shí)尚和假“時(shí)尚”。為此，我先給時(shí)尚加上雙引號(hào)。

　　先來(lái)說(shuō)說(shuō)假“時(shí)尚”。既然說(shuō)是假“時(shí)尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的時(shí)尚并不等同于跟風(fēng)。英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就指出，人們?cè)谙�費(fèi)時(shí)，會(huì)有從眾心理和攀比心理。似乎覺(jué)得“大家好，就是真的好”。比如說(shuō)，眾所周知的Iphone。在我看來(lái)，iphone早就不是單純的一部手機(jī)了。很多人購(gòu)買iphone的目的，不是為了那一大串是否會(huì)用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋果標(biāo)志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone�；蛘呤且�?yàn)樯磉叺挠H戚朋友都買了iphone，自己若是沒(méi)有則會(huì)顯得“沒(méi)面子”，所以也買iphone。試想一下，如果沒(méi)有這從眾心理和攀比心理，很多人在購(gòu)買手機(jī)時(shí)一定不會(huì)選擇iphone。為什么？因?yàn)閕phone的.高價(jià)，實(shí)際使用價(jià)值優(yōu)勢(shì)不明顯……由此看來(lái)，這種“時(shí)尚”，就已經(jīng)與時(shí)尚的本意背道而馳了。甚至可以說(shuō)，這是人們一種病態(tài)的心理，或者是一種不健康的社會(huì)現(xiàn)象。這種假“時(shí)尚”，不如不要。

　　再來(lái)看看真正的時(shí)尚。一件事物成為時(shí)尚，眾人便喜愛(ài)它、追逐它。實(shí)際上，這應(yīng)是一種相反的關(guān)系。因?yàn)檫@件事物所具有的某種優(yōu)勢(shì)、某種特點(diǎn)令眾人所喜愛(ài)，受眾人的追捧，所以才成為了時(shí)尚。這樣的例子就更多了，大多數(shù)的體育運(yùn)動(dòng)都“遵從”這“時(shí)尚定論”。各種運(yùn)動(dòng)都有各自的擁簇。另外，時(shí)尚也不是單純的喜愛(ài)，它也可以成為一種生活方式，或是一種習(xí)慣。一種跟隨自己內(nèi)心的自在的生活，不也是一種時(shí)尚嗎？

　　總的來(lái)說(shuō)，時(shí)尚就是跟隨自己的內(nèi)心，并切記時(shí)尚不是盲從。這就是我所品味的時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文13

　　樓主：各位帥哥靚妹們，在下今日又出糗了，當(dāng)我漫步在樣園的林蔭大道，獨(dú)自一人孤獨(dú)惘悵之時(shí)，忽有一身影從眼前掠過(guò)，抬頭，一雙特步板鞋，一條嘻哈運(yùn)動(dòng)褲，一件寬松T恤衫外加一頭飄逸長(zhǎng)發(fā)，不正是我同宿舍的好姐妹嗎？于是我用光速飛奔到她身后，照準(zhǔn)后腦勺就猛地把她的頭摁了下去，結(jié)果，那人一臉驚愕，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，我被霹靂到了：認(rèn)錯(cuò)人了，真是糗大了……

　　一樓跟貼：唉，沒(méi)辦法，現(xiàn)在走在路上的小青年都一個(gè)打扮，你這樣的“驚歷”我深有同感�，F(xiàn)代人都愛(ài)追求時(shí)尚，看到哪個(gè)明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲，走在路上個(gè)個(gè)都打扮得跟拍偶像劇似的，我被雷到了。另外，前些日子陳冠希的“艷照門”事件余波不平，又引起了一股“門熱”，不管是娛樂(lè)圈的“魔術(shù)門”還是政治領(lǐng)域的“收錢門”，都產(chǎn)生了“蝴蝶效應(yīng)”，除此之外，似乎給明星的粉絲團(tuán)命名也成了大家的`熱門，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，韓庚的庚窩們等等，不勝枚舉啊……

　　二樓跟帖：樓上的，話不能這么說(shuō)，像我身邊就有著一批不盲目跟風(fēng)，特立獨(dú)行的人，現(xiàn)代人是講究時(shí)尚，像現(xiàn)在我們說(shuō)的“囧”字就引發(fā)了不少爭(zhēng)論，很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也都風(fēng)靡全球，當(dāng)時(shí)尚成為一種潮流，我們也不能跟著別人亂鉆��！王菲穿燈籠褲是好看，可是一些稍有贅肉的大媽們也不能覺(jué)得自己不穿便落伍了，就毫無(wú)顧忌，也穿在身上，多不合身啊。在21世紀(jì)缺的是什么？異類嗎？不，是創(chuàng)新，周杰倫一開唱，時(shí)尚風(fēng)與傳統(tǒng)風(fēng)相結(jié)合的熱潮便席卷而來(lái)，他的唱腔更是成了一種時(shí)尚，還有，劉謙也憑著自己不同于他人的魔術(shù)表演風(fēng)格而引發(fā)了另一種時(shí)尚……

　　樓主回帖：多謝各位光顧，本主讀罷兩位高見(jiàn)，確是深有感觸，如今各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有時(shí)時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典，像前幾日央視播出《傾城之戀》后又掀起一股張愛(ài)玲熱，如此可見(jiàn)，時(shí)間自會(huì)證明一切，在我看來(lái)，時(shí)尚隨時(shí)代的變化而不斷發(fā)生變化，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的方為“尚”！

品味時(shí)尚作文14

　　要品味時(shí)尚，首先要弄明白時(shí)尚是什么意思，時(shí)，一時(shí)之意也；尚，風(fēng)尚之意也。合在一起，時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。

　　要成為時(shí)尚，首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚。

　　但除了這個(gè)尚字，還需抓住一個(gè)時(shí)字，一種潮流只有在一段時(shí)間內(nèi)以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡?shì)席卷全國(guó)乃至全球，才能稱之為時(shí)尚。

　　可現(xiàn)在看來(lái)，諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上，正所謂成也蕭何敗也蕭何！

　　就比如說(shuō)，前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國(guó)范圍內(nèi)迅速升騰起一股讀《三國(guó)》讀《紅樓》的時(shí)尚，街頭巷尾隨處可見(jiàn)手捧叢書仔細(xì)研究的老幼婦孺。可現(xiàn)如今呢，只能說(shuō)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌，這不禁讓人費(fèi)解，難道就沒(méi)有永恒的時(shí)尚嗎？

　　答案是當(dāng)然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧！奉旨填詞的柳三變一改北宋詞壇當(dāng)時(shí)文風(fēng)浮華的局面，將市井俗語(yǔ)引用到詞作之中，一時(shí)成為風(fēng)尚，按照當(dāng)時(shí)的說(shuō)法是“凡有井水處，皆能歌柳詞”，不得不承認(rèn)在那時(shí)，柳永的'詞已風(fēng)尚一時(shí)，但是千年以后，柳詞卻未因時(shí)代久遠(yuǎn)而失其魁力，這又是為何呢？

　　思前想后，或許想不出頭緒。但原因很簡(jiǎn)單，這便是創(chuàng)新與模仿的區(qū)別。創(chuàng)新是時(shí)尚的生命。

　　柳永敢于創(chuàng)新，為前人之不敢為，所以他建立的時(shí)尚歷久彌新；而現(xiàn)在的學(xué)者陳襲舊章，按圖索驥，美其名曰“獨(dú)特見(jiàn)解”的也只不過(guò)為博人眼球而故弄玄虛罷了，所以他們的時(shí)尚便是過(guò)眼煙云。

　　真正的時(shí)尚就如同一杯普通的水，平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西，而暫時(shí)的時(shí)尚，卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。

　　時(shí)尚就如同歷史，是創(chuàng)新和重復(fù)永不停歇地互動(dòng)，敢于創(chuàng)新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬(wàn)代，因循守舊的時(shí)尚只能湮沒(méi)在時(shí)光的無(wú)情中。

　　品味時(shí)尚，品味重復(fù)的單調(diào)，品味創(chuàng)新的魅力。

品味時(shí)尚作文15

　　我最大的夢(mèng)想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧？世界頂級(jí)十大奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了啥？成了只買最好的，只買最貴的。

　　于是，我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因?yàn)榕�人嘛，就最懂這種時(shí)尚，且最愛(ài)時(shí)尚盛開的兩種“花”：一種是有錢花，一種是盡管花。

　　女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會(huì)花錢；二是花，花會(huì)凋謝的。

　　于是花期一過(guò)，這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕，時(shí)尚的大觀園里的花兒趕著趟呢！

　　我聽見(jiàn)花開的聲音了，超級(jí)女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時(shí)尚出現(xiàn)了。只要有了PK臺(tái)，報(bào)了名，上了臺(tái)，是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問(wèn)問(wèn)你，天使的聲音，你聽過(guò)這天使的聲音嗎？

　　于是，這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。

　　還有，我補(bǔ)充一點(diǎn)，這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物：爆炸頭�，F(xiàn)在進(jìn)理發(fā)店，說(shuō)我理一個(gè)板寸，或剪一個(gè)“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時(shí)尚的.建議：來(lái)，咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧，多時(shí)尚。

　　頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來(lái)越少，腦袋上的花樣越來(lái)越多。

　　忙忘了手了，忙忘了手了。手現(xiàn)在也是一種時(shí)尚呢！手之時(shí)尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬(wàn)點(diǎn)擊率嗎？

　　甭管是草根博客，還是明星博客，寫著寫著，就思念起文學(xué)。這里嚴(yán)重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進(jìn)來(lái)多少作家啊！杜拉斯說(shuō)：寫作，是一場(chǎng)暗無(wú)天日的自殺。我覺(jué)得，自殺未免太奢侈了。因?yàn)檫@世上滿是生了病卻不想死的。我說(shuō)寫作，其實(shí)就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過(guò)是個(gè)時(shí)尚的現(xiàn)象，乳名叫博之時(shí)尚。

　　于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。

　　買之時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來(lái)了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，可以咀嚼，可以回味，但萬(wàn)萬(wàn)不可以下咽，就像嚼口香糖！

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