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  • 《文化苦旅》讀后感

    時(shí)間:2023-07-19 17:31:49 文化 我要投稿

    《文化苦旅》讀后感(實(shí)用)

      讀完某一作品后,大家一定都收獲不少,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的《文化苦旅》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    《文化苦旅》讀后感(實(shí)用)

    《文化苦旅》讀后感1

      有人說(shuō),中國(guó)散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的`光暈。《文化苦旅》,展現(xiàn)給我的是那一處處古跡,一句句的教誨,銘記在心……

      生態(tài)文明!人們走過(guò)了多少文化的彎路,終于灰頭土臉、青頭紫臉地重新抱住了它。山河是人類(lèi)文化的基礎(chǔ),是中華文化的生存底線。只有在山河中找尋人生的路,才能用短暫的生命貼一貼這文化的嶙峋一角。

    《文化苦旅》讀后感2

      廣闊的陸上,孕育著大群大群的生靈。靈長(zhǎng)的猿慢慢進(jìn)化成兩腿站立、會(huì)用火,最終會(huì)思考的人類(lèi),他們渴望更多。

      文化究竟是什么?我們走在千年的路上,頻頻回首,只為尋找最初設(shè)下的答案!}記

      《文化苦旅》,確如書(shū)名和綠色的包裝一般,甘苦的味道彌漫在方正的漢字間。說(shuō)是杯中的熱茶還不夠,應(yīng)是山頂?shù)牟菟,可以用水熬出褐色?湯汁。

      厚厚的一本,從東海之濱到白雪皚皚的陽(yáng)關(guān)、再到風(fēng)吹浪打的北歐,余秋雨先生對(duì)于“文化”的追尋,從來(lái)不屈服于腳下凹凸不平的土地。書(shū)中幾處的記述同我的印象重合在一起,既有自豪自己能跟上偉人的足跡,又是遺憾物是人非。

    《文化苦旅》讀后感3

      看了余秋雨的這些散文我感觸頗深,他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮,很是震撼,但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章,它里面的話深深地影響著我的思想,在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說(shuō)是另類(lèi)的想法——廢墟也是一種美,也許嫩綠的'葉子象征著希望,可是誰(shuí)又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎,就不是另一個(gè)新的生命的開(kāi)始,落葉是人們心中“廢墟”的代表,可是它卻賦予著別樣的精彩,難道不是嗎?

    《文化苦旅》讀后感4

      《文化苦旅》,展現(xiàn)給我的是那一處處古跡,一句句的教誨,銘記在心……跟隨作者走進(jìn)書(shū)中,我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去----眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,石像、壁畫(huà)依然不言,跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的`注目并非外表炫麗,而是一種人性的、深層的蘊(yùn)藏。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,那細(xì)膩的筆觸,豐富的詞匯,震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。

    《文化苦旅》讀后感5

      全書(shū)的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。其中《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等,是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的.物像,描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰,歷史的深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端!栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景,把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。

    《文化苦旅》讀后感6

      看了很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達(dá),所以只能說(shuō)說(shuō)我的想法,更準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是拼湊雜亂無(wú)章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過(guò)造作,或是漫無(wú)目的.的寫(xiě)一些東西。那樣很枯萎。

      我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)文人,心中所掛鏈的,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。不俱千辛萬(wàn)苦的苦苦追尋中國(guó)真正文化行為。也很感動(dòng)和驚嘆作者描寫(xiě)古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫(xiě)不下去了。

    《文化苦旅》讀后感7

      文化苦旅,萬(wàn)聲嘆息。而萬(wàn)聲嘆息中所蘊(yùn)含的`百味,又怎是一個(gè)苦字了得。

      突然想到八個(gè)字:“生亦何歡,死亦何苦!

      合上書(shū),小睡一會(huì),用暫時(shí)的平息來(lái)?yè)嵛績(jī)?nèi)心的疲憊。醒來(lái)后,感覺(jué)如書(shū)上所寫(xiě):“將軍舒眉了,謀士自悔了,君王息怒了,英豪冷靜了,俠客止步了,戰(zhàn)鼓停息了,駿馬回槽了,刀刃入鞘了,奏章中斷了,叱令收回了,船楫下錨了,酒氣消退了,狂歡消解了,呼吸勻停了,心律平緩了!

      但是,“又不能完全忘卻,留下一點(diǎn)影子,陰陰涼涼的,添一份淡淡的惆悵”。

    《文化苦旅》讀后感8

      《文化苦旅》使我對(duì)讀書(shū)有了更深一層的了解,我們讀書(shū)人讀書(shū)不能只為自己,要為這個(gè)社會(huì)這個(gè)國(guó)家奉獻(xiàn)自己的微薄之力,這樣讀書(shū)人才是讀書(shū)人。

      而且我們所學(xué)的文化有多少是古人用自己一身的心血換來(lái)的啊,文化的保留是艱難的',因此我們要好好珍惜這來(lái)自不意的文化,不虛度光陰,真正的領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)異文化,并且發(fā)揚(yáng)古人身上的良知和意志力,堅(jiān)決不做學(xué)成之后,而忘本的人,也不做半途因?yàn)榇曦?zé)和困難而放棄學(xué)業(yè)的人。

    《文化苦旅》讀后感9

      也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福,沒(méi)有親眼目睹種種擦肩而過(guò)的.辛酸與血淚,因而沒(méi)有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見(jiàn)的中國(guó)式文化悲劇,已經(jīng)令我的心也不自覺(jué)得隨之惆悵,陷入了淡淡的寂寞,歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”,卻不能與之同苦,而只是僅僅的“寂寞”,怕是他的“苦”又會(huì)更甚了吧。

    《文化苦旅》讀后感10

      在暑假里讀了余秋雨的書(shū),覺(jué)得很美。

      在《三峽》中余秋雨贊賞李白的豪放,卻未曾吟詠白帝;驚艷于神女峰的多姿,卻未曾賦詞歌詠;無(wú)論是敦煌的道骨仙風(fēng),還是都江堰的'豪情萬(wàn)丈,都只博他淺淺一笑,再也留不住余秋雨前進(jìn)的步伐。

      余秋雨是個(gè)傳頌者,對(duì)于他筆下的山山水水,人們都懷有近乎仰慕的喜愛(ài);他更是個(gè)旁觀者,什么越女恩仇三國(guó)紛爭(zhēng)都盡入他的法眼。

      余秋雨走完了他的文化苦旅,我們呢?

      我們是不是也應(yīng)該走一走我們的文化苦旅呢?

    《文化苦旅》讀后感11

      《文化苦旅》帶領(lǐng)著我在歷史長(zhǎng)河中漫游。我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺(tái)上演出過(guò)的一幕威武雄壯的活劇,一個(gè)個(gè)偉在大的人物出現(xiàn)了,他們的身上體現(xiàn)了中國(guó)文化的良知和高尚的人格,但他們中的.多數(shù)還是逃脫不掉那悲劇性的結(jié)局。我的心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國(guó)文化。

    《文化苦旅》讀后感12

      《漂泊者們》這篇散文講述了作者到一個(gè)住在很多華僑卻人跡罕見(jiàn)的小島上,得到“島主”的熱情款待,并且還去了一家中藥店和一位海外華僑進(jìn)行了交談,感受到了海外華僑們對(duì)祖國(guó)深深地思念和對(duì)家鄉(xiāng)物是人非的慨嘆。舊時(shí)的'回憶已然不在,可生活的希望還要繼續(xù)下去。最后,作者還見(jiàn)了沈老,和他一番高談闊論后,明白了很多。

    《文化苦旅》讀后感13

      “我好恨!”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送;恨我偌大中國(guó)竟是留不住一個(gè)小小敦煌;恨作為一個(gè)飛天兒女,我卻是在風(fēng)沙肆虐之時(shí)什么也不能為她做。余先生說(shuō)“中國(guó)歷史太長(zhǎng)、戰(zhàn)亂太多、苦難太深,沒(méi)有哪一種純粹的遺跡能夠長(zhǎng)久保存,除非躲在地下,躲在墳里,躲在不為常人注意的秘處!比绻梢赃x擇,我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的莫高,直到我們足夠強(qiáng)大,能夠保護(hù)她。

      這個(gè)世界能帶走人的不是道路,而是俗世的繁華富貴;能留住人的'不是房屋,而是守護(hù)一生的夢(mèng)想。我們是敦煌的子民,飛天的兒女,共同守護(hù)千古的敦煌夢(mèng)就是我的夢(mèng)想。

    《文化苦旅》讀后感14

      深夜暗淡的燈光下,我輕輕地合上了泛黃的書(shū)頁(yè),結(jié)束了假期的“文化苦旅”。余秋雨的《文化苦旅》讀罷便有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。滄桑瀟灑的文字是人、歷史、自然的渾濁交融,跟著先生的腳步,在這片莽莽蒼蒼的`大地上平靜地游歷每一寸山水,穿越秋千年的風(fēng)雨,站在古人曾佇立的方位上,去靜聽(tīng)與千年之前沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲雨聲,去感受中國(guó)輝煌歷史文化的悠久魅力。合上眼,靜下心,終于讀完了這本散發(fā)著身后文化氣息的游記。風(fēng)一程,雨一程,仿佛走遍了這篇承載著千年沉重歷史的土地。

    《文化苦旅》讀后感15

      就個(gè)人而言,我一直對(duì)散文存在偏見(jiàn),覺(jué)得它不如小說(shuō)那樣吸引人。然而余秋雨的散文總能引起我的共鳴,讓我全身心的融入,閱讀速度很慢的我此時(shí)竟愛(ài)不釋手,閱讀起來(lái)毫無(wú)障礙。但這本書(shū)所呈現(xiàn)給讀者的,絕非如此快速、淺薄。

      余秋雨的'文字帶我走過(guò)了他所走過(guò)的地方,啟發(fā)我去思考他所思考的問(wèn)題,對(duì)文物流失的痛恨,對(duì)歷史文化的追溯、反問(wèn)、傳承,讀著讀著情到深處,讀著讀著潸然淚下,每次總讓人以滿腔的民族厚重感和歷史責(zé)任感收尾。

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