(必備)文化苦旅讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的文化苦旅讀后感,希望能夠幫助到大家。
文化苦旅讀后感1
此文的文筆流暢,余秋雨的文字工夫確是很強(qiáng)很吸引人的,其敘事往往帶有鮮明的戲劇性,這是他行文的優(yōu)點(diǎn)。有論者因此批評(píng)他在散文里“編故事”,走金庸小說的套路,已經(jīng)偏離了散文“真我”“寫實(shí)”的文體要求等等,我以為這種局限性很大的批評(píng)并沒有多高的價(jià)值,文學(xué)藝術(shù)上的打破文體自身或先前的定義要求與局限而進(jìn)行創(chuàng)新、開拓、嘗試是一件更應(yīng)該注目和鼓勵(lì)的事情,在形式上我對(duì)余文沒有多少批評(píng),盡管他自己后來把自己的拓展寫作給模式化了,為人所詬病。但是藝術(shù)上你可以做不到或者不去做“事實(shí)上”的`真實(shí)(其實(shí)我們傳統(tǒng)所謂“真實(shí)”也并不真的真實(shí),也只是心理認(rèn)識(shí)的結(jié)果),但我一直認(rèn)為寫作的主觀“態(tài)度”必須是真誠的,失卻了真誠則一切休論。
努力攀爬著才剛剛自比“高加索山頭上的普羅米修斯”,旋即“啞然失笑”,竟以所謂“康德所說的滑稽”作評(píng)價(jià),康德講了那么多精深的哲學(xué),他偏要選用這個(gè)“滑稽”。我的感覺是,余秋雨不具備真正的悲劇精神和意識(shí),雖然他最會(huì)煽情掉淚。
述老尼處簡直是文人式的矯情造作,一個(gè)老人幾十年的生存經(jīng)過和精神情感歷程竟被“眼光又轉(zhuǎn)向這脈靜池。答案應(yīng)該都在這里!币痪漭p輕作結(jié)帶過,那這是怎樣“神奇”的一脈泉啊,竟然超過涵蓋了一個(gè)衰老生命的豐富與厚度?!
“老尼的孤守不無道理”,但不知余秋雨本人愿不愿意也這樣“很有道理”的活著,尊重不應(yīng)只是一種淺薄的認(rèn)同,更需要一種穿透人生苦難的愿力與慧力。
文化苦旅讀后感2
首先想到道士的無知。你看,那么多珍貴的文物的遺失,不就是因?yàn)榈朗康臒o知嗎?設(shè)想,如果道士知道這文物的價(jià)值和對(duì)國家的意義,他一定會(huì)舍命保護(hù)它們?伤裁匆膊恢腊【赖谋诋嬙谒窒伦?yōu)榘讐,?yōu)雅的雕塑在他錘下化為烏有。恨,恨他的`無知。
無知的不止道士一人,政府官員們也很無知。由此聯(lián)想到中國的文盲。中國的成人識(shí)字率和初、中、高等教育入學(xué)率低于許多發(fā)達(dá)國家。試想,一個(gè)文化無法得到普及、到處是大字不識(shí)一個(gè)的文盲的國家,怎么能強(qiáng)大得起來?怎么能與外界競爭?當(dāng)然留不住價(jià)值連城的經(jīng)文和畫卷!
又多讀了幾遍,就開始恨起政府了。的確,王道士的疏忽導(dǎo)致了直接的損失,但清政府有更大的責(zé)任!
在道士不得不因?yàn)槁淦遣灰讯鵁o奈用文物換來少得可憐的銀子時(shí),政府哪兒去了?來看看清政府都在干什么好事
慈禧依舊每天一百道菜,依舊年年揮金如土地祝壽;頤和園依舊在熱火朝天地修建,這個(gè)老女人依舊在愜意地腐敗!
真是天子萬年,百姓掏錢;萬壽無疆,百姓遭殃呵!
有這么多閑錢享盛宴,祝大壽,修園林,區(qū)區(qū)一點(diǎn)運(yùn)費(fèi)都出不起?笑話!
清政府腐敗得無藥可救!恨,恨清政府的墮落!
恨,又有什么用呢?
只能把這次文物的流失當(dāng)作慘痛的教訓(xùn),化作今天研究敦煌文明的動(dòng)力!
那王道士的圓寂塔,刺痛了愛國人的心。
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