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  • 義務(wù)教育課程心得體會(huì)

    時(shí)間:2023-06-21 08:11:17 教育 我要投稿

    義務(wù)教育課程心得體會(huì)

      從某件事情上得到收獲以后,寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的義務(wù)教育課程心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    義務(wù)教育課程心得體會(huì)

    義務(wù)教育課程心得體會(huì)1

      課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求,它不僅僅停留在過去的以老師教,學(xué)生學(xué)為主的教學(xué)模式,而是加入了更多小組合作,讓學(xué)生自己在合作中學(xué)到新知識(shí)要達(dá)到這樣的目標(biāo),需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。我一直在思考:什么樣的美術(shù)課稱得上好?如何更好把小組合作的融入課堂中?在思考的同時(shí),我重新學(xué)習(xí)課表,又把一次次的實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)。為此,通過平時(shí)教學(xué)工作以及課外的學(xué)習(xí)探索、實(shí)踐與反思,我認(rèn)為想上好美術(shù)課應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:

      一、營造開放自由的課堂氛圍

      美術(shù)教學(xué)是一個(gè)預(yù)設(shè)和開放并存的系統(tǒng),很多時(shí)候我們的教學(xué)都屬于“封閉教學(xué)”,按部就班,缺少開拓精神,隨著新課標(biāo)的落實(shí),由“封閉教學(xué)”走向“開放教學(xué)”已是一種必然,在一個(gè)輕松、活潑的情境中,讓學(xué)生樂于嘗試,不知不覺中學(xué)習(xí)到了美術(shù)的知識(shí)和技能,并獲得了豐富多彩的體驗(yàn),品嘗到了美術(shù)活動(dòng)的樂趣,身心得到舒展,情感得到釋放,同時(shí),他們的`個(gè)性化創(chuàng)意得到了體現(xiàn)和展示,盡管他們的作品還不夠成熟,但是每件作品都蘊(yùn)含著極其豐富的情感、理想和創(chuàng)造性。

      二、“合作互動(dòng)”的學(xué)習(xí)方式

      課堂教學(xué)是重點(diǎn),“合作互動(dòng)”的學(xué)習(xí),是一種同伴之間為達(dá)到一定的教育目標(biāo)而展開的學(xué)習(xí)方式,可以增進(jìn)同學(xué)之間的信息交流,培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作,互相幫助的精神,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,第一、根據(jù)課型“合作互動(dòng)”,通過互助互動(dòng)有利于解決問題。第二、根據(jù)重難點(diǎn),“合作互動(dòng)”,抓住課中的難點(diǎn)展開并提出問題:通過小組合作討論,應(yīng)用集體的智慧,較輕松地解決了難點(diǎn)。第三、結(jié)合作業(yè),“合作互動(dòng)”,美術(shù)作業(yè)與其他作業(yè)不同,每個(gè)學(xué)生的想象力和表現(xiàn)能力不同,對(duì)同一題材的表現(xiàn)也不同,因此,作業(yè)的完成應(yīng)從封閉走向開放,由個(gè)體走向合作,共同完成作品可以促進(jìn)同學(xué)之間的交流,提高作品的質(zhì)量。

      “合作互動(dòng)”的評(píng)價(jià),同伴之間進(jìn)行借鑒學(xué)習(xí),有利于培養(yǎng)他們寬容的合作精神和敏銳的審美鑒賞力。

      通過美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受,引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感,陶冶情操,提高審美能力,達(dá)到認(rèn)識(shí)、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中,我還有很多的不足,在以后的教學(xué)過程中,我會(huì)不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外,不斷的改進(jìn)教學(xué)方法,上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法,培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時(shí),努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快,有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛,消除學(xué)生心中的心理障礙,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān),是一種享受,一種娛樂。

    義務(wù)教育課程心得體會(huì)2

      新教材培訓(xùn)即將結(jié)束,在此期間我積極參與研討,使我受益匪淺。下面是我對(duì)這次培訓(xùn)的體會(huì):

      傳統(tǒng)的英語教學(xué),教師更多關(guān)注的是學(xué)生記住了多少單詞,學(xué)會(huì)了多少語法,能否運(yùn)用常見的語言進(jìn)行簡單的口頭交流,考試究竟能得到多少分,這都是急功近利的知識(shí)本位教學(xué)思想,只重視了語言作為交際工具的社會(huì)功能,關(guān)注了其工具性,而忽視了其人文性。版《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》之課程性質(zhì)明確提出“義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”,二者不可偏廢。強(qiáng)調(diào)英語教學(xué)必須關(guān)注“人文性與工具性的統(tǒng)一”,可以說是本次英語課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的最大亮點(diǎn)。

      一、領(lǐng)悟課標(biāo)內(nèi)核,明確“雙性”辯證關(guān)系。

      工具性著眼于英語課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn);突出對(duì)學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng);關(guān)注學(xué)生知識(shí)的積累運(yùn)用,厚積薄發(fā),體現(xiàn)能力為主;因?yàn)橛⒄Z是公共交流工具、學(xué)習(xí)工具、思維工具,由個(gè)人掌握,可以共同使用。英語教學(xué)的人文性著重于英語課程對(duì)學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學(xué)科的特點(diǎn);加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在英語課程中的滲透,關(guān)注學(xué)生的心靈成長,心智發(fā)展,人格升華,體現(xiàn)德育為首;人類文化中先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范,是重視人的文化。工具性是人文性的基礎(chǔ)與途徑,人文性是工具性的載體與靈魂。

      只有明確了“雙性”之間的辯證關(guān)系,教師才會(huì)淡化知識(shí)本位的教學(xué),走向或者是用心思考“雙性”并舉的重要性;才不會(huì)過分強(qiáng)調(diào)單詞、短語、句型一類的純知識(shí)技能操練,即強(qiáng)調(diào)其“工具性”;也不會(huì)片面強(qiáng)調(diào)“人文性”,即過分關(guān)注文化差異、挖掘文本思想教育等對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化浸染熏陶;而是在教學(xué)實(shí)踐中,既注重夯實(shí)學(xué)生的人性根基,豐厚其人生積淀,增強(qiáng)文化底蘊(yùn),端正價(jià)值觀與世界觀,又注意到必要的知識(shí)技能(聽說讀寫)學(xué)習(xí),使二者合一,高度統(tǒng)一。

      二、提升人文素養(yǎng),凸顯“雙性”價(jià)值取向。

      學(xué)生是人,不是等待被雕琢和塑造的.“物”,是獨(dú)立的個(gè)體,有自己的思想、觀念、個(gè)性等。因此教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)鮮活的、具有極強(qiáng)可塑性的人來對(duì)待,既注重學(xué)科知識(shí)的傳授,又關(guān)注學(xué)生作為“人”所應(yīng)具備的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。如果說工具性要求英語教師培養(yǎng)學(xué)生“用英語做事”的能力,突出學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力(英語學(xué)科核心理念),在做事情的過程中發(fā)展語言能力、思維能力以及交流與合作的能力,在這個(gè)過程中教師要做“經(jīng)師”;那么人文性就要求英語教師培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解、參與體驗(yàn)、感悟積淀、實(shí)踐創(chuàng)新等能力與感恩、愛人等情懷,在潛移默化中學(xué)會(huì)做人與處世,在這個(gè)過程中教師要做“人師”。因?yàn)樾掳嬲n標(biāo)“工具性和人文性的雙重性質(zhì)”和“面向全體學(xué)生,關(guān)注語言學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn)和個(gè)體差異”的基本理念,對(duì)英語教師的身份也進(jìn)行了重新定位:不僅僅是用英語進(jìn)行教學(xué)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語的老師,而是用英語進(jìn)行教育、幫助學(xué)生全面成長的老師,引領(lǐng)學(xué)生在用英語做事的過程中學(xué)會(huì)做人。

      學(xué)生人文素養(yǎng)的提升,于教師的人文底色的豐厚。對(duì)此,英語教師要在不斷地為自己的專業(yè)充電的同時(shí),更要提升自己的人文素養(yǎng),在大量的閱讀中汲取滋養(yǎng)心靈、性情等營養(yǎng)元素,獲得打開眼界、視角與突破固定思維模式的啟迪。正如陶行知先生所倡導(dǎo)的“經(jīng)師人師合一”的理念,我們所培養(yǎng)的學(xué)生不再變成僅會(huì)考試的機(jī)器,一味充當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸,高分低能、冷漠無情,沒有理想,缺乏大志,心理失衡的一代,而是具有“綜合人文素養(yǎng)”,心理健康陽光,德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)人才。新版課標(biāo)提出的“英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”的本意或者說價(jià)值取向也就凸顯于此吧。

      三、挖掘隱形資源生成“雙性”精彩課堂。

      在教學(xué)中,教師既要關(guān)注教材中顯性資源的使用,讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí),形成必要的技能,又要正確而適度地把握、挖掘文本中隱藏的、積極的思想內(nèi)涵,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,暢游文本,在與文本對(duì)話中體會(huì)感受文本的內(nèi)涵與價(jià)值;更得帶領(lǐng)學(xué)生走出文本,運(yùn)用文本,拓展文本,創(chuàng)新文本,實(shí)現(xiàn)自我升華,自我超越。只有這樣,才會(huì)達(dá)到以文“化”人,使人“文”化的目的與境界。

      教師帶領(lǐng)學(xué)生暢游文本,讓其在與文本的對(duì)話中、在生生觀點(diǎn)的撞碰中感受、理解、領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵與價(jià)值還不夠,還必須引領(lǐng)學(xué)生走出文本,創(chuàng)新文本。要落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的工具性和人文性的統(tǒng)一,英語教學(xué)必須既承擔(dān)起“培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù)”,又必須承擔(dān)起“提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)”。

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