【精品】中國的傳統(tǒng)文化作文集合9篇
在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的中國的傳統(tǒng)文化作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇1
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)在農(nóng)歷八月十五日，是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的.盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看著是團圓的大好日子，也被人們喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠方的親人朋友一個問候祝福團圓之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合�！笨途铀麄兊挠巫�，更是以月寄托深情。唐代詩人李白的“ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！倍鸥Φ摹奥稄囊菇癜�，月是故鄉(xiāng)明�！彼未娙送醢彩摹按猴L有綠江南岸，明月何時照我還�！钡仍娋洌际乔Ч沤^唱。
現(xiàn)在中秋節(jié)這一天，全國人民還可以享受一天的假期，合家團圓呢！
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇2
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的.懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇3
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的`被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種的原因，有些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了比過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有剪紙、京劇、書法……但我最喜歡的傳統(tǒng)文化還是京劇。自從我上了三年級，學校周三下午的實踐活動課中新增了一門京劇課后，我便對京劇產(chǎn)生了興趣，并報了這門課。
有一次，京劇老師馬老師教我們“踢腿”。他先讓我們觀看幾個去年學過京劇的同學“踢腿。我本來以為“踢腿”對我來說是“小菜一碟”的，因為只要“動動腿”就行了�？墒牵催^他們“踢腿”后，我立刻改變了這個想法，因為他們“踢腿”前還要做“叉腰”、“八字”、“左右手起”、“翻腕”、“亮相”這些動作;還有“踢腿”，不是只有一種踢法，而是有多種踢法，比如，旁腿、偏腿、蓋腿等多種踢法�？吹竭@里，我的自信心也漸漸消失了。
開始“踢腿”了，馬老師讓我們每五人一組練習“踢腿”。終于輪到我踢了，我的心怦怦地跳著，生怕踢不好。但是，跟我想的一點都不同，我踢得非常好，老師還表揚了我呢!
但是，美好的時光總是稍縱即逝，六十分鐘的時間一眨眼就過去了。懷著心事的我走在回家的`路上，腦袋里卻想著一個問題：京劇是怎么來的?我百思不得其解，于是打算回家查一下資料。原來，京劇是由各地的各種曲調(diào)、劇目和表演方法不斷交流、融合而形成的。
京劇是多么的有趣啊!我喜歡京劇，你呢?
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫等等，其中我最喜歡的就是國畫了。
今天我來為大家介紹介紹國畫。國畫就是用顏料在宣紙或是宣絹上繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式。國畫又稱為“中國畫”，古時稱為“丹青”，我國傳統(tǒng)繪畫主要是指以毛筆、墨、國畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。題材可分為人物、山水花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內(nèi)核是“筆墨”。國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”。
中國的`國畫大師的作品中我最欣賞齊白石畫的蝦、徐悲鴻畫的馬。我的畫畫老師張老師在二年級暑期開始教我學國畫，張老師說：“國畫，是我們中國的國寶，你要努力學習國畫，把國畫這種傳統(tǒng)文化傳承下去�！�
我暗下決心，一定要把國畫練好！
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇6
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽說是我們中國最早利用茶樹，原產(chǎn)于我國西南地區(qū)。目前資料表明，全國有10個省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹。
一走進茶廠，就看見一排排整齊的茶樹，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸 的毛，不仔細觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài)，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開的蓮花。
茶花在空閑的時候便開花，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色�！鞍咨�'花朵皎潔樸素，象征著茶花純潔無私�！�
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的，如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹葉青.綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來取的像：望海茶.瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如：曲豪.雪峰.銀毫。還有的是根據(jù)采茶時期來取的，如明前茶.雨前茶.春茶 .夏茶和秋茶了。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇7
今天，秋高氣爽，陽光燦爛，我和你們說說面塑吧！
面塑，我的理解就是用彩色的面捏成卡通人物、動物，或者捏成栩栩如生的像真的人物、動物等的面人。把“面”做成面人的方法有捏、壓、揉、搓、滾、挑等。
我四歲多就跟著杜奶奶學面塑，杜奶奶是一個面容慈祥、和藹可親的老人，她是我們當?shù)赜忻拿嫠軅鞒腥酥�。每次去杜奶奶那里，她先給我做示范，然后我跟著做。瞧！杜奶奶一會兒給我看那個小眼睛是怎么做的，一會兒對我捏的`哆啦A夢提意見……不知不覺中，2個小時的課時就過去了。
上完課后我就欣賞杜奶奶家的鐘表，表盤上的12個數(shù)字都是她捏的十二個屬相蓋上去的，小老鼠有炯炯有神的小眼睛；牛的那個牛勁都看出來了；小老虎真是威風凜凜��；小兔子用害怕的眼神看著小老虎；龍有那樣吉祥的樣子；蛇嘴里還吐著鮮紅的芯子；小馬好像正在拉車，看起來很累的樣子嘛；小羊好像正在低頭吃草，好香��；小猴子的眼里透出頑皮的眼神；小公雞你每天要記得打鳴哦；小狗的眼里有忠心耿耿的樣子；小豬憨憨的，不知道你每天要吃多少噸食物啊。杜奶奶家的櫥窗里還擺放著八仙過海、福娃、各種人物，還有穿著肚兜的小朋友，還光著小屁股呢！
面塑是傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)，也是現(xiàn)在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，我很喜歡捏面塑，我曾經(jīng)獲得過學校的面塑吉尼斯記錄和一等獎，我還要繼續(xù)學習下去，做更多的作品。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國的傳統(tǒng)文化有很多，有中國結(jié)，中國書法，京劇臉譜等，不過我最喜歡品茶。我先說一說有關(guān)西湖龍井茶的故事吧。
在清代乾隆皇帝下江南時，曾四次去龍井茶區(qū)視察，品嘗龍井茶，贊不絕口，并將胡公廟前的十八棵茶樹封為”御茶“從此，龍
井茶名聲大振，揚名天下。
所以我把家里的龍井茶拿出來，準備泡上一杯，品嘗一下。剛拿出來的茶葉是深綠色的，扁扁的，脆脆的`。我把茶葉放進一
個透明的杯子里，再讓媽媽幫我倒上九十度左右的開水。倒進去以后，茶葉幾乎都浮了上去，只有幾片茶葉豎在杯底。搖一下杯子
，茶葉好像都在跳舞。此時龍井茶的顏色變成了淺綠色。媽媽說品茶就像品味人生。我想嘗嘗人生的味道，就迫不及待地喝了第一
口，有點苦澀，但帶點清香，這大概就是人生的苦味吧；緊接著，我喝了第二口，這次味道比較淡，還略帶些甜味。真是苦盡甘來
��！我想這大概就是人生中的甜味吧；第三次喝就沒什么味道了，和白開水差不多，但是清香還在其中。
我喜歡品茶，更喜歡茶文化，由此我更愛我的家鄉(xiāng)，龍井茶也是杭州人的貢獻吧！
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇9
中國，一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程，由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中，具有相對穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對人有著深遠持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時也是因為它對于現(xiàn)實也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的`現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表著中國女性的古典韻味，標志著獨具特色的東方時尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統(tǒng)文化也不例外。
中國傳統(tǒng)文化的時代局限性，決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學，讓中國傳統(tǒng)文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯ξ镔|(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。因此，我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，對我們的社會主義建設(shè)有著十分重要的促進作用。
現(xiàn)代科學的發(fā)展，信息全球化，外來文化的進入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍睿裱髅褡逦幕宦善降鹊脑瓌t，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時代的建設(shè)者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!
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