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  • 教師讀書心得體會

    時(shí)間:2023-06-16 18:05:44 觀后感 我要投稿

    教師讀書心得體會范文集合15篇

      我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣有利于我們不斷提升自我。應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的教師讀書心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    教師讀書心得體會范文集合15篇

    教師讀書心得體會范文1

      通過參加這次學(xué)校讀書活動,我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,雖然相隔的時(shí)代迥異,但大師思想的精華卻依然大放光彩,再次將此次讀書心得匯報(bào)如下,給教師的建議讀書心得。

      1、請記。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生

      能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感,取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

      很多時(shí)候,我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某煽儾荒苁刮覀儩M意,沒有達(dá)到我們想要他達(dá)到的合格或者優(yōu)秀,也許,他也曾努力過,或者至少嘗試過。我們教師應(yīng)該認(rèn)識到,同一知識,有些學(xué)生是接近然后達(dá)到,有些是達(dá)到然后超越,有些是用很快的時(shí)間就能達(dá)到,有些則需要你的再三的期待與忍耐:對不同的兒童來說,這是不相同的。

      如果學(xué)生沒有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步,那么這堂課對他來說就是白費(fèi)了。無效勞動,這大概是學(xué)生和老師可能遇到的'莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。

      這句話太重要也太可怕了,因?yàn)樵谖业恼n堂上,有多少時(shí)候是在進(jìn)行著集體性的無效勞動,有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無效勞動,又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無效勞動而不再“勞動”,只是木然地存在在那里!

      2、教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)

      那位歷史教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘! “讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼!蔽艺J(rèn)為:讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書,甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書,教育者應(yīng)該把視野放得異常開闊,有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。

      3、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里

      在學(xué)校工作的30年,使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項(xiàng)重要的秘密,也可以說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律:到了中年級和高年級,就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象,這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候,沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里,達(dá)到終生牢記的程度。

      不妨設(shè)想一下,我們蓋一座漂亮的樓房,可是把墻基打在很不牢固的混凝土上,灰漿不斷地剝離,磚頭也在脫落;人們每天都忙于消除工程中的毛病,可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中:他們在蓋樓房,可是墻基在裂縫。

      我是一個(gè)高年級的數(shù)學(xué)教師,也深深地體會到,許多落后的學(xué)生并不是智力低下,而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo),他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到:把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里,達(dá)到牢記終生的程度。

    教師讀書心得體會范文2

      早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著,我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書后,覺得這本書的內(nèi)容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。

      書中每一條談一個(gè)問題,有生動的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的'學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

      對!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。在科學(xué)知識的大海里,我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。

      教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

    教師讀書心得體會范文3

      “渴望快樂,追求幸!笔敲總(gè)人的目標(biāo)。但是,在物質(zhì)條件優(yōu)越的今天,在世風(fēng)日下的今天,在金錢觀、權(quán)力觀日益高漲的今天,越來越多的人感受不到幸福。有人問剛得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國作家莫言:“你幸福嗎?”,他的回答是“不知道”。我們能否思考一下何為“幸!。而在教師行業(yè)中,更是有人沮喪、有人泄氣、有人抱怨、有人倦怠,不少教師精神萎靡、身心疲憊、心力交瘁。在面對那些淘氣頑皮的孩子時(shí),特別是面對各種各樣的調(diào)研活動和“被聽課”的時(shí)候,我們還能幸福嗎?幸福從何而來呢?帶著這些疑問,我翻開了這本書——《做一個(gè)幸福的教師》,隨著閱讀的步步深入,陶老師在字里行間流露出的從容淡定,平易親切,以及他深刻的教育思想,給了我很多的人生啟示。

      首先,要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺,一個(gè)懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個(gè)充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂,你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

      第二,要懂得享受學(xué)生。一個(gè)幸福的教師,他的人際關(guān)系是最簡單的,他只認(rèn)真理,不迷權(quán)威,他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想,他的苦與樂和學(xué)生們一致。教師的快樂感和幸福感時(shí)時(shí)處處得影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會感到幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是來源于學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào),哪怕是他們一點(diǎn)點(diǎn)的`進(jìn)步,教師也會欣慰許久。但要讓學(xué)生感恩你、理解你,你就必須要學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生放在心上,體察學(xué)生的內(nèi)心世界,與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。如果教師只知道權(quán)威,那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。

      第三,要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。如果教師僅僅是把教學(xué)看作是一種簡單的重復(fù),那必然厭倦,也無幸?裳浴_^低的目標(biāo)定位則會使人完成任務(wù)毫無成就感,而過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。所以,要對自己進(jìn)行合理定位,要以符合自己最近發(fā)展區(qū)、不斷在動態(tài)變化中提升自己為自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提。

      第四,要享受生活。幸福不僅僅來自工作,更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊,但還得學(xué)會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服,和家人、朋友一起去聚個(gè)會、旅趟游。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。

      要想成為一個(gè)幸福的人,你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,激情滿懷地上好每一節(jié)課,幫助每一個(gè)困境中的人,做好每一次規(guī)劃,反思每一次得失……

      陶老師教導(dǎo)我,在平時(shí)的工作和生活中,始終做到從容淡定,寵辱不驚、淡泊名利,與經(jīng)典為伴,與學(xué)生為友,多一些享受,少一些抱怨;多一些賞識,少一些責(zé)備;多一些寬容,少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體,寧靜的心靈,幸福的人生”的幸福教師。

    教師讀書心得體會范文4

      當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

      曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,說某位年輕人來到一個(gè)地方碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭!崩先思医又f:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟!焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題,老人家也同樣反問,這位年輕人回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說:“這里也同樣好!币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思,為何前后說法不一致呢?老人家說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”

      的確,這個(gè)故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點(diǎn);當(dāng)你以批評的態(tài)度去看一件事,你便會看到無數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分?jǐn)?shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展!皟(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異,尊重他們的`愛好與選擇,尊重他們的人格。同時(shí),及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”,并予以贊揚(yáng),特別是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。

      在閱讀過程中,尤其使我感受最深的,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。目前,在課程改革的浪潮中,我們有時(shí)也迷失了方向,把握不住了重點(diǎn),一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會了什么?懂得了什么?對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對教師而言,教會學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會判斷知識和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因?yàn)橹R本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)該教什么,怎樣教?

      好書是常讀常新的,《給教師的一百條建議》值得一讀再讀!

    教師讀書心得體會范文5

      在新課程中,傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個(gè)真正的"學(xué)習(xí)共同體"。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí),教師并不是清閑的,而是積極地看,積極地聽,真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想,隨時(shí)掌握課堂中的各種情況,考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,采用各種適當(dāng)?shù)姆绞,給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,熱情更加高漲。當(dāng)然,教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律,與他人友好相處,培養(yǎng)合作精神。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)之外,更重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo),應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。

      在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,教師是嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃,忠實(shí)的向?qū)W生傳授課本知識的"教書匠"。新課程實(shí)行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理,這意味著原來屬于國家的課程開發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師,從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利,教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費(fèi)者和被動的實(shí)施者,而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計(jì)者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大,教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂就不僅是課程的實(shí)施場所,而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。教師既是課程的實(shí)施者,同時(shí)又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時(shí),教師更要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。有人評價(jià)我國的中小學(xué)教育"兩強(qiáng)、兩弱",即基礎(chǔ)知識比較扎實(shí),應(yīng)試能力也比較強(qiáng);創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式,愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。

      多年來,學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的,不少教師便畫地為牢,把自己禁錮在學(xué)科壁壘中,不再涉獵其他學(xué)科的知識。新課程在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上,設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實(shí)踐活動的課程。由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識,這就要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu),成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教學(xué)的批判。長期以來,課程整合的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實(shí)困擾著中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的傳授、學(xué)習(xí)或探索科學(xué)知識,對其進(jìn)行分類和分析加以識別是必然的選擇。但是各種分門別類的教育在一個(gè)學(xué)生身上最終應(yīng)該發(fā)生整合的作用。就課程與教學(xué)而言,分析與綜合是認(rèn)識世界的兩種不同的方式,沒有孰優(yōu)孰劣之分。總之,綜合化將給學(xué)校課程帶來巨大的變化和新的面貌。教師要努力去適應(yīng)這一變化,把自己培養(yǎng)成一個(gè)博學(xué)悅教的人。有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣,經(jīng)常學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識,并善于把自己的學(xué)習(xí)與對學(xué)生的教學(xué)結(jié)合起來,善于將新知識吸收到教學(xué)中,用新的科學(xué)知識充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法。

      21世紀(jì)的信息社會所需的信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化!痘A(chǔ)教育課程改革》要求大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用,"逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革。""充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。"教育信息化是教育教學(xué)從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張和教育信息化發(fā)展,教師的主要任務(wù)是教會學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng),將學(xué)生培養(yǎng)成"信息化人"。這就要求教師具備良好的信息意識,善于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識信息與課本上的知識信息有機(jī)結(jié)合起來,不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動向,以新的知識信息開闊學(xué)生視野,啟迪學(xué)生思維;同時(shí)教師還必須具有較強(qiáng)的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息,以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)技術(shù)的信息化,是信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運(yùn)用。教師還要能正確的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息獲取知識,F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域應(yīng)用的局面,給教師的教學(xué)方式帶來了新的變革。而教學(xué)方式的'變革可能是這個(gè)時(shí)代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。

      在班級授課的情況下,教師面對的是眾多既有共同的身心特點(diǎn),又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性,而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行,向他們提出統(tǒng)一的要求,在德、智、體等方面全面發(fā)展;又要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異,采用多種不同的教育措施,使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展,做到因材施教。

      新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個(gè)體差異,尊重學(xué)生的多樣化,允許學(xué)生發(fā)展的不同,采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn),為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應(yīng)該注意到,實(shí)施個(gè)性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴(kuò)大,給課程個(gè)性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機(jī)遇,創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué),尤其是基于Internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué),可以將個(gè)別化教學(xué)與整體性教學(xué)結(jié)合起來。課程個(gè)性化的時(shí)代內(nèi)涵就是要利用新技術(shù)帶來的可能和機(jī)遇,為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生,開發(fā)和提供相適應(yīng)的課程和教材,促進(jìn)教學(xué)過程中的因材施教。

    教師讀書心得體會范文6

      霍姆林斯基說:人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)。可見學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者,這與我們一直在說的做一名智慧型教師不謀而合。那么如何才能增加一些智慧,使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?

      假期中,我讀了《做智慧的教師提升課堂教學(xué)實(shí)效應(yīng)關(guān)注的55個(gè)問題》這本書,書中關(guān)于教師對教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問題,為我們搭建了一個(gè)交流共享的平臺,提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實(shí)踐案例,覺得很有啟發(fā)。

      書中提出了一個(gè)觀點(diǎn),一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的課,應(yīng)該能影響一個(gè)人對世界的情感態(tài)度、思考及表達(dá)方式,并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西價(jià)值觀和人生觀。它將好課的標(biāo)準(zhǔn)提升到了一個(gè)人文的程度,更讓人覺得無法捉摸,無從評判,但也吸引了我細(xì)細(xì)讀下去。

      書中認(rèn)為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生,應(yīng)讓學(xué)生主動參與,應(yīng)體現(xiàn)新課程理念,教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當(dāng)、課堂組織高效,并且給好課定了三條評價(jià)標(biāo)準(zhǔn):學(xué)生喜歡,質(zhì)量合格,基本功過關(guān)。說實(shí)話,課堂教學(xué)是一個(gè)過程,是一個(gè)互動,是一個(gè)時(shí)刻在變化的現(xiàn)象,是無法進(jìn)行量化,自然也無法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的評價(jià)。好的課堂應(yīng)該是講究效率的,每一個(gè)環(huán)節(jié)都是緊湊的,都是目的的,不是可有可無的,教師的語言是生動的,流暢的,具有啟發(fā)性的,是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個(gè)老師的`課是否受到學(xué)生的認(rèn)可,只要看這個(gè)老師踏進(jìn)課堂時(shí)學(xué)生的表情就知道了。

      一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西,關(guān)注學(xué)生的心靈世界,基本知識和技能是每個(gè)老師都關(guān)注的,畢竟它會在考試中顯露無遺,而對學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么,一定會對學(xué)生產(chǎn)生觸動,即使是細(xì)微的。因此教師就是要盡自己的力,讓學(xué)生有所得,有所悟。

    教師讀書心得體會范文7

      叔本華曾言:欲望得不到滿足就痛苦,滿足就無聊,人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。那么,是否存在那么一線的間隙停在那個(gè)恰好非痛苦又不無聊的界限上呢?戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生,往往包括苦難的產(chǎn)生,故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí),那位迎接他們的張變反問道:你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?是的,表面上看似沒有,他們有音樂,有藏書,有裝飾豪華的浴室,有下午茶,這看似和外界沒什么本質(zhì)不同,似乎只是大隱隱于市的一種,而且這里有宗教,有金礦,所以布琳克羅和巴納德最終被說服。

      康維呢?他是校長曾用光榮的來稱贊的人,是哪怕短短結(jié)識過,都會給人留下深刻印象的三言兩語不能說透的人,他更樂于做一些不太正式但有趣的工作,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事,他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人,很少會去想要什么舒適的生活來做彌補(bǔ),但在這個(gè)好似世界盡頭的地方,在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服,打動他的是這里的精神世界,是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道,康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷,心靈也倍受折磨,他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名,中庸之實(shí)深深戳中了康維,似乎這就是那個(gè)界限,那個(gè)無聊與痛苦之間的度,他需要這種度,需要這種美好。張說寶石是多面體的,許多宗教都可能含有自己適度的真理,所以,在這所喇嘛寺內(nèi),同時(shí)存在基督教,佛教,還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛。他們信奉活著是苦難,但是以抗衡時(shí)間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃,卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中,他們謀得中庸一說,持之以恒:適度節(jié)儉,適度老實(shí),適度愛。但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。

      林語堂先生說過,中庸之道,實(shí)即庸人之道,專家學(xué)者所失,庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端,而離實(shí)際;庸人則不然,憑直覺以斷事之是非,事例本是連續(xù)的,整個(gè)的,一經(jīng)邏輯家之分析,乃成片斷的,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判,雖不中,已去實(shí)際不遠(yuǎn)。但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸,在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道,走向遠(yuǎn)處,或者說,它是處于極端狀態(tài)下的中庸,它是擁有專家氣質(zhì)的庸人,它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度,這不僅不切實(shí)際,而且似乎更可笑。

      就在這看似可笑中,康維慢慢被同化,他和馬林森同時(shí)愛上了羅珍,但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動去愛羅,而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅,他從那中庸中獲得的寧靜、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的`精神世界,他陶醉其中并選擇以此來愛羅,最終卻失去所愛,失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛。

      他愛羅,但卻止步不前,他覺得只要在心里留有一份記憶便好,這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足,也不用擔(dān)心失去后的痛苦,這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然,他小心翼翼的遵守中庸之道,縱觀一切只下判斷,他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì),不具備偏執(zhí)的自我意識,這樣聽來,似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般,抑或得道高人,無欲無求也無作為,所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪,尋找那夢一般的精神王國xx香格里拉。

      物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯(cuò),但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此,但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來支撐,當(dāng)那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí),這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般,在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎,在兩難處尋找那份適度,無奈只能游離其間,始終無法靠近那一線。

    教師讀書心得體會范文8

      最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書,每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀,從書中了解到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要,好習(xí)慣受益終生,決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長,也是優(yōu)秀教師成功的基石,影響著教師一生的教育生涯。

      常說“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的.命運(yùn)”,好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語文教師,除了教學(xué)還要育人!皩W(xué)高為師,身正為范”。反思自我的教育行為,我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的同時(shí)自我是不是對每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見到教師主動問好的同時(shí)自我又是不是能主動問候?qū)W生我作為一名教師,往往很多方面都處理的不夠好:當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長;當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時(shí)習(xí)慣于找課文中的知識點(diǎn)并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中,習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程,習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)

      自我的習(xí)慣到底好不好,需要改變的首先是自我。要想做到書中所述,是要持之以恒,從小事做起,從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的,更不是一時(shí)能夠改變的,習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我,會以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書,以此書來提高自我,激勵(lì)自我,超越自我,并由此獲得的歡樂。

    教師讀書心得體會范文9

      最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作:《愛心與教育》,回家后仔細(xì)閱讀品味,在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí),時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動,現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。

      所謂“的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識、本事乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無法企及的,比也白比,但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“的教師”的境界靠近。

      我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”),但如果這些與學(xué)生的評價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來,一個(gè)教師是否“”,第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評價(jià),教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。

      培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的'文化視野,一種不畏權(quán)勢的民主意識,一種獨(dú)立思考的批判精神。

      我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的,但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會最富有,但你能夠最充實(shí);你也許不會最順利,但你能夠最樂觀

      李xx的話說得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。

    教師讀書心得體會范文10

      一個(gè)簡單的故事,一個(gè)平凡的老人,一條普通的大馬林魚,在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。

      小說描寫的是一個(gè)老人,在連續(xù)八十四天沒有打到一條魚后,一次,他幸運(yùn)地捕獲到了一條大馬林魚。老人發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚,大馬林魚拖著老人和小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn),終于把大魚刺死。后來又因大馬林魚傷口上的.魚腥味引來了幾群鯊魚搶食,最后鯊魚們吃光了大馬林魚,老人拖回去的是一副光禿禿的骨架。

      在生活中,我們碰到了困難,也許會去面對;也許會望而卻步。比如說劉偉,他小時(shí)候雙臂就已殘廢,但他并沒有向挫折屈服,而是天天練習(xí)用腳寫字、吃飯。經(jīng)過他不懈的努力,他終于學(xué)會了用腳彈鋼琴。魯迅先生曾經(jīng)說過:“偉大的胸懷,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉迎接悲慘的命運(yùn),用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸。”是啊!當(dāng)我們碰到厄運(yùn)和不幸時(shí),與其埋怨命運(yùn),還不如鼓起勇氣和精神,以堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)帯@先瞬灰彩沁@樣的嗎?老人沒有被任何困難壓倒,他盡自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。

      人生的道路是曲折坎坷的,遇到失敗是再平常不過的事,我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、不屈服的心來面對失敗,成功就一定會向我們走來。

    教師讀書心得體會范文11

      最欣賞的語文教學(xué)專家是于永正老師,最敬佩的班主任是安徽省合肥市第62中學(xué)小學(xué)部語文教師薛瑞平老師,網(wǎng)名看云,兩人都說到了這么一句話:“讀書時(shí)一種內(nèi)在需要,也是為了保持一種上升的有活力的狀態(tài)。”可見,讀書才是教師提高的必走的途徑。

      很久未教一年級了,如何教學(xué),說實(shí)話,忘得差不多了,為了教好這個(gè)班,我在閱讀薛瑞平老師寫的《心平氣和的一年級》,從中我學(xué)會了要培養(yǎng)孩子的靜氣,以靜傳達(dá)靜,以靜滋養(yǎng)靜,盡量平和地與孩子說話。

      小學(xué)階段重在培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,如何進(jìn)行呢?近段我在閱讀《好習(xí)慣是怎樣培養(yǎng)出來的》,書中從全國不同省市的400余所得學(xué)校,精選出關(guān)于中小學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)三方面的39片習(xí)慣活動設(shè)計(jì)、28片習(xí)慣活動案例,加上專家傾力指導(dǎo),從較為實(shí)用的角度,回答了該怎樣培養(yǎng)兒童的好習(xí)慣。

      “沒有最好,只有更好!薄白鲎詈玫淖约!”我多次這樣對學(xué)生說!白鲎詈玫慕處!”現(xiàn)在,我這樣對自己說。著名教育家李鎮(zhèn)西,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的.女兒蘇霍姆林斯卡婭評價(jià)他是中國的蘇霍姆林斯基式的教師,他撰寫了自己25年的教育教學(xué)精華《做最好的老師》,本書非常全面,有他的教育理念,也有他從事語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),值得大家閱讀。

      雷夫.艾斯奎斯,一位美國的傳奇教師,他三省其身,教學(xué)更育人,他用最深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡,那就是他的《第56號教室的奇跡》,他的第56號教室感動了整個(gè)美國,而且還被拍成了紀(jì)錄片,雷夫老師的這本《第56號教室的奇跡》也成為了美國最熱門的教育暢銷書之一。

      如何做父母?如何從自然型的父母到智慧型的父母,教育了別人的孩子,也別忽略自己的孩子,為了自己的孩子,我也閱讀了大量的教育書籍,其中有著名教育專家,中國家長教育領(lǐng)域的開拓者和實(shí)踐者鄭委老師撰寫的家長教育系列叢書《為孩子做出1%的改變》《父母做對了孩子才優(yōu)秀》《愛學(xué)習(xí) 會學(xué)習(xí) 能學(xué)習(xí)》;林格著的《全部都是愛》《教育是沒有用的》《教育中的心理效應(yīng)》,美國海姆.G.吉諾特著的《孩子,把你的手給我》,書中講述的是如何與十幾歲孩子實(shí)現(xiàn)真正有效溝通的方法;北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授劉儒德等人編寫的《教育中的心理效應(yīng)》,這本書已經(jīng)入選為“全國教師教育優(yōu)秀課程資源”。

      作為語文教師,我推薦大家閱讀劉建瓊老師寫的《語文的境界與追求》,這位老師用他的激情與詩意,把語文課雕琢成一道美麗的景致,吸引學(xué)生灼熱的目光。

      儲晉老師說培養(yǎng)天才兒童的第一法就是教會孩子閱讀,其實(shí)提升教師專業(yè)素養(yǎng)的必走途徑也還是閱讀。

    教師讀書心得體會范文12

      我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書,深受啟發(fā),真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)決和沉著。讀完此書,如沐春風(fēng),豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家,而且是我國古代的教育家,曾被評為“世界最聞名的文化名人”之一。他所積存的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想,是我國傳統(tǒng)教育思想中的珍貴遺產(chǎn)。

      孔子的教育思想十分廣泛而全面:從教育理念到治學(xué)理念,從治學(xué)原則到教學(xué)目的,從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法,從教師修養(yǎng)到教育手段,構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者,在教育教學(xué)工作中,取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

      透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書,我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣老實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦,對待學(xué)生一視同仁,關(guān)愛每一位學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重,因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念,科學(xué)的思維方式,高尚的道德情操,健康的.審美情趣和用心的人生態(tài)度,讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識,使學(xué)生得到全面的開展。

      總之,孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中,這是保證我們的教育,個(gè)性是教育健康、持續(xù)開展的珍貴財(cái)寶。

    教師讀書心得體會范文13

      我哭過,就在我心愛的學(xué)生面前脆弱地哭過……我從來不敢對任何人提起這個(gè)事情,因?yàn)槲矣X得那代表了脆弱、無能和不成熟。沒想到翻看第一頁便是吳非老師真誠地勸告“就讓你的眼淚流出來”。我激烈地接收了吳非老師的這一勸說,因?yàn)榭奁c落淚未必是懦弱,因?yàn)槟愕谋鞈懭,因(yàn)槟愕恼x沖動,因?yàn)槟愕娜蕫酆腿A蜜。這份激烈更來自玩吳非老師點(diǎn)出了太多我們所“不敢承認(rèn)”的真實(shí)。為了這份真實(shí),我情愿恒久為教化事業(yè)奮斗著。 我可以驚慌么?

      驚慌,幾乎每節(jié)課我都會驚慌,我靜靜地掩藏著這份擔(dān)心,面對孩子面對同事都故作鎮(zhèn)靜。教授三個(gè)班級的英語,這個(gè)學(xué)年已是我教課的第三個(gè)年頭,雖談不上閱歷十足但總不至于課課驚慌課課擔(dān)憂,然而事實(shí)卻是——我真的很驚慌。站在講臺頭第一年驚慌在外,怕自己不被領(lǐng)導(dǎo)看好怕自己不被家長認(rèn)可;第三個(gè)年頭站在講臺的驚慌,不怕領(lǐng)導(dǎo)同事來聽課,不怕課堂難以被人贊揚(yáng),驚慌的是學(xué)生是否能有效地駕馭,驚慌學(xué)生一節(jié)課內(nèi)是否會覺得無趣,驚慌學(xué)生一節(jié)課內(nèi)是否能理解我所要傳達(dá)的意思和意義。每一個(gè)學(xué)年過去,我又驚慌學(xué)生能否能在英語學(xué)習(xí)上有一個(gè)學(xué)年之后的螺旋跨越。

      故不知這種驚慌在吳非老師的書中得到了認(rèn)可“課前驚慌是正常的”,可能的緣由,“是我們比較敬重自己的職業(yè),敬重自己的學(xué)科教學(xué),看重學(xué)生的感受,對自己的教學(xué)有所期盼。一名老師,心中有使命感,心中有學(xué)生,才會很在意學(xué)生對他的看法,在意學(xué)生的接受度! 吳老師的這句良言的確給我很大的鼓舞,我又想起了我初中時(shí)德高望重的數(shù)學(xué)汪老師,她是退了休又被學(xué)校返聘回來的,足以見得汪老師的教學(xué)和為人。但是她幾乎每節(jié)課后都會深化同學(xué)問我們“這么說你們能明白么?”“我年紀(jì)大了,你們是不是覺得平常我太刻板,和我有距離?”或許汪老師她也課前驚慌吧,或許這也是我們在每一階段推動自己創(chuàng)新、實(shí)干的動力吧,無論怎樣我將對我的這份“驚慌”釋懷下了。

      我可以讓我的學(xué)生喜愛我的課么? 這是一個(gè)我最在乎的問題,一個(gè)老師最華蜜的事是在教書生涯中擁有一批喜愛你以及你所任教學(xué)科的鐵桿粉絲,而一個(gè)老師最失敗的事是在教書生涯中沒有一個(gè)喜愛自己以及自己任教學(xué)科的學(xué)生。我視這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為我終身教學(xué)奮斗的目標(biāo)。

      吳非老師說的很對“你在教學(xué)中沒有培育學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的酷愛,你的努力學(xué)問讓學(xué)生適應(yīng)了你的教學(xué),而無形中給學(xué)生灌輸了排異性,你沒有向?qū)W生有效地介紹學(xué)科的內(nèi)涵,你的學(xué)生對學(xué)科的學(xué)習(xí)愛好可能是盲目的、不穩(wěn)定的……” 學(xué)生喜愛你的課不僅僅在于教學(xué)設(shè)計(jì)的好玩精致,還在于一個(gè)老師的綜合管理教學(xué)實(shí)力。以前我只是單純地認(rèn)為貼切學(xué)生的愛好,把課弄得花哨可愛點(diǎn),學(xué)生就是喜愛了,例如加入許多的卡通、加入許多孩子們時(shí)下關(guān)切的嬉戲等等,F(xiàn)在隨著教學(xué)管理的逐步成熟,我覺得假如培育維持那批喜愛你的課的鐵桿粉絲,那么我須要具備的東西太多了。 假如我難以組織有效的小組合作、團(tuán)體探討,全班一團(tuán)糟,學(xué)生能喜愛我的課么?假如我一味地迎合學(xué)生沉醉在學(xué)生喜好的無聊的樂趣中去,學(xué)生錯(cuò)失了英美好玩的寓言童話、英語世界語言的超前絕倫,學(xué)生能喜愛我的課么?假如我難以才智地教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法,留給他們獨(dú)自思索推斷的空間,把他們?nèi)康膶W(xué)習(xí)都丟在我設(shè)好的框里,學(xué)生能喜愛我的課么?假如我的英語課僅僅是無聊地探討,學(xué)生每天覺得自己在無方向地交談而失去了在英語課上感受親情、友情、禮儀的話,那么學(xué)生又怎么能喜愛我的課呢? 所以我也希望全部的老師都和我一樣吧,把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)定為終身為師奮斗的目標(biāo),那么我們會收獲更多。 我可以留給學(xué)生記憶么?

      “這些課的內(nèi)容,有多少是學(xué)生能記住的?學(xué)生會記住的是老師的什么呢?這些老師的站姿、手勢、笑容、神情、口頭禪和軼事,往往成為學(xué)生的'話題,繼而又被學(xué)生帶往遙遠(yuǎn)的年頭!

      針對前幾個(gè)記憶,我想將其歸結(jié)為“教學(xué)記憶”,我回憶自己學(xué)生時(shí)代,確乎沒幾節(jié)課是能成為我的記憶的。但也確乎有這么幾節(jié)精彩的課的片段恒久藏在腦海,這是一個(gè)老師教學(xué)的驕傲同時(shí)也是一個(gè)老師多少年教學(xué)積累的精華,這個(gè)不堪驚奇,這個(gè)應(yīng)當(dāng)是“量變到質(zhì)變”的結(jié)果。為了留給學(xué)生這些稀有而珍貴的課堂片段,那么我們須要接著地努力著,學(xué)習(xí)是我們唯一的法寶,我們這一職業(yè)要求我們更多地學(xué)習(xí),有極強(qiáng)的職業(yè)道德責(zé)任感,因?yàn)槲覀兪姑D難。 而針對留給學(xué)生后半部分的記憶,我稱為“行為記憶”,那么應(yīng)當(dāng)是不計(jì)其數(shù)的,學(xué)生回憶起你來第一時(shí)間應(yīng)當(dāng)回憶起的是你的言行而不是上了什么課。針對這種記憶,我想提出一個(gè)大膽的想法“工作不是你的全部”。因?yàn)椋覀冊谏鐣习缪葜S多的角色,站在三尺講臺上我是一名人民老師,走下去我還是母親的女兒、丈夫的妻子、摯友的知音、賣家的顧客……我們須要為師的執(zhí)著、仔細(xì),也須要駐足欣賞這個(gè)美妙世界的胸懷,懂得體會親情、友情、愛情的心懷,懂得感恩感懷這個(gè)世界上美妙的事物。這些就是學(xué)生回憶起你的一顰一笑、一舉一動,這些光靠我們的職業(yè)道德很難維持的,這些是做人為事的看法、是一種習(xí)慣,這些只能在平常生活中去體驗(yàn)。換句話說“一個(gè)不懂得孝敬自己父母的老師,怎么可能會耐性地對待我們身邊年邁的家長;一個(gè)對身邊的摯友不耐煩的人,怎么能心平氣和地耐性教育學(xué)生?” 因此,兩種記憶我們都應(yīng)當(dāng)辯證地去努力,用哲學(xué)的說法就是“沖突辯證統(tǒng)一理論”了! 假如我在短暫而珍貴的教學(xué)生涯中解決完了這三個(gè)問題的話,我覺得我夠格了,現(xiàn)在我會努力再努力的!

    教師讀書心得體會范文14

      暑假期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,我感受頗深。一直以來,教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?墒请S著時(shí)代的發(fā)展,獨(dú)生子女是越來越多,家長對教師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對生活充滿信心,對工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實(shí)。

      抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的.不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人燦爛的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,一旦被老師抓住,馬上就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來,仔細(xì)想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。很多時(shí)候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣,在摩擦的過程中,學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存,在摩擦中成長,這是一種自然選擇的過程,而在此過程中,我們教師不必代勞。

    教師讀書心得體會范文15

      我們教師經(jīng)常也會抱怨:現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管?其實(shí),冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊,可能確實(shí)是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好,因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬,他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時(shí),我們教師要試著相信自己的'學(xué)生,試著控制自己的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會了好多道理。

      有的事情,我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子,關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒必要嚴(yán)加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對學(xué)生要多加鼓勵(lì),少些批評,鼓勵(lì)他們。

      每個(gè)孩子成長階段的需要不盡相同,懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心,是可以教給學(xué)生很多東西的,不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個(gè)有用的人,對社會有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望,他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢,還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望,希望會越來越多,你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭。不以物喜,不以己悲,時(shí)時(shí)注意,保持快樂的心情,做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個(gè)孩子!

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