【精品】傳統(tǒng)文化作文匯編6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的,端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟;吃粽子,飲雄黃酒,佩香囊,游百病。
端午節(jié)是我國紀念屈原的日子。屈原,是春秋戰(zhàn)國時期,楚懷王的一位大臣,屈原很忠良,所以楚懷王很喜歡他,還有一位很嫉妒屈原,便用陰謀來害他,是楚懷王漸漸不信任他了。有一次,秦國要跟楚國和好,屈原仔細分析,知道了秦王的陰謀,便冒著生命危險去告訴楚王,楚王不但不聽,還把他釋放到遠離他鄉(xiāng)的地方。當(dāng)楚王剛到秦國就被擒住,他后悔當(dāng)時不聽屈原的'話,,因氣大而死,屈原當(dāng)?shù)弥獓铱鞙缤鰰r,他不忍再看下去了,寫了最后一首愛國詩,便抱著石頭跳進汨羅江,當(dāng)?shù)厝酥篮,趕緊劃船去打撈屈原的遺體,有些人向江中扔雞蛋、粽子,倒雄黃酒,都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當(dāng)時打撈屈原遺體的原因。不僅,端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗和風(fēng)俗。
端午又稱重午,許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑,五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
大年初一是我最盼望的日子——春節(jié)。春節(jié)又叫做過年,是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。它不僅僅是一個節(jié)日,更是一個文化符號,有著獨特而深刻的意義。一為親人團聚,聯(lián)絡(luò)親情,禮儀往來;二則祭祀祖先,感念天地,緬懷先人;三是辭舊迎新,展望未來。春節(jié)的各種習(xí)俗承載著人們對自然萬物的感恩和對美好生活的向往。在這個傳承了數(shù)千載的古老節(jié)日里,我們是最快樂、最幸福的。
每到這個時候,一家人便團聚在一起,美美地吃著團圓飯。那香糯的年糕,敦厚的湯圓,紅通通的香腸,油亮亮的臘肉,勾動著我們的味蕾,牽引著人們的'情思。這種中國獨有的美食,飽含了人們對年的深情。
每到這個時候,才是我心中真正的假期,真正的親人團聚。因為不管相隔多遠,親人們總是會及時趕回來,聚在一起熱熱鬧鬧的。大人們放下了手里的工作,小孩們也放下了書本,全心的投入了春節(jié)的各種活動:貼春聯(lián)、祭祖、串門、放煙花……
每到這個時候,便是孩童時的我最樂呵的幾天了。穿著新衣,攥著壓歲錢,和小伙伴們一起開無憂無慮地到處跑,放著煙花,在噼噼叭叭的鞭炮聲中,歡快的笑聲四處飛揚……夜幕降臨,明亮的窗前,透出一家人圍在桌前,熱熱鬧鬧吃著飯,看著煙花的畫面,那種滿滿的幸福感是金錢不可替代的。
通常我們這些春節(jié)活動會持續(xù)到正月十五。有時候,我們會去放孔明燈。那大大小小的孔明燈,飄蕩在空中,隨著風(fēng)起起伏伏,載著人們美好的愿望與祝福,慢慢飛向高處。遠遠望去,與天上的繁星相映襯,熱鬧,明亮。
可是,不知從什么時候起,洋節(jié)洋文化流行起來,并且愈演愈熱了。看著那些商家貼出來的各種廣告,大街小巷的年輕人孩子們或提著南瓜燈,裝扮成女巫等怪模樣,或扮著堆滿笑容的圣誕老人分發(fā)糖果,或?qū)憹M愛意的花式情人節(jié)表白……我有點疑惑了:這些歡樂的臉后面,到底有多少人真正理解這些節(jié)日的意義呢?商家也不過是為了更好的促銷罷了,大多數(shù)的人們也不過是跟風(fēng)罷了。
與此同時,有的人還在嘆氣:這個年過得越來越?jīng)]意思了。我想說:沒意思的不是年本身,而是人們的思想。當(dāng)人們盲目崇拜西方的同時,往往忽略了我們中華民族的傳統(tǒng)美。很多人未曾用心去感受,那些積淀了幾千年的傳統(tǒng)文化,仍扎根在我們的心底,流淌在我們的血脈中。讓我們重新拾起傳統(tǒng)文化的精髓,留住傳統(tǒng)文化的根。讓我們繼續(xù)弘揚傳統(tǒng),將華夏文明繼續(xù)傳承!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國,一個正在崛起的泱泱大國,孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長,也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕,也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻,也許民間的獨特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,有一些文化卻在無聲無息地消失,所以,我們要保護我們的傳統(tǒng)文化,別讓我們的寶貴文化消失。
方言,幾乎每個不同地方都存在著不同的方言。有研究者說:方言是語言的活化石,承載了一個地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情,保留了一個地方幾乎所有的`歷史文化性信息,是不可恢復(fù)的歷史記憶,是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及,方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠遠超出人們的想象,有報告指出,平均每兩個星期就會有一種語言消失,并且無聲無息。
方言,本來是人人都會,或者大部人會,而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認,推廣普通話的重要性與必要性無需多說,普通話作為官方語言在維護社會協(xié)調(diào)運行和增進溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過,普通話日益強大的另一面,卻是方言的逐漸消失,這不是我們期待的結(jié)果。
汪涵說過:“普通話可以讓你走得更遠,可以讓你走得更方便,但是方言,可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā),普通話讓你交流及其順暢,而方言可以讓你感到無限的溫暖。”我們應(yīng)該努力保護和拯救正在消失的方言,培養(yǎng)方言保護意識。在不影響社會交際的情況下,社會、公眾應(yīng)多營造方言氛圍,讓人們受到更多的方言熏染。
歷史留下的活化石除了方言,還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感,也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼,眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石,是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊的地名,才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在,地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計,自1986年以來,我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn),40多萬個建制村名稱消失,至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時,一些稀奇古怪的地名,例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。
馮驥才說過:“城市是有生命的,地名便是這歷史命運的容器!蔽覀儜(yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名,精心設(shè)計有文化有內(nèi)涵的新地名,持續(xù)發(fā)展地名文化,傳統(tǒng)文化才能血脈相承,城市才會有溫度和厚度。
中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護,別讓我們的寶貴文化消失!傳承與保護文化印記人人有責(zé),共同行動吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
每當(dāng)新的一年開始時,人們都喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩。每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。
過年為什么要貼對聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠呢?這里還有一個奇妙的神話故事。從前,有一個叫作“年”的怪獸,它居住在一個僻靜的山谷里。這個怪獸生性兇猛,樣子可怕。他很聰明,他知道大年三十人最多,各種野獸也多,所以每到大年三十的晚上會跑到村子里,見人吃人,見獸吃獸。百姓們都很討厭他,但又害怕他,人們都束手無策。所以每到大年三十他們只能把門窗關(guān)得緊緊的`不進不出。
但年這個怪獸還是可以進來的。又是一年的大年三十,人們早早的就把門窗關(guān)緊了。這時一個從外地來的人來到村子里,看見家家戶戶都關(guān)著緊緊的,覺得很奇怪。心想:大白天為什么一個人都沒有?他連忙走一戶人家門前,敲了敲門,一位老人問道:“是誰呀?”“我是一個外地人,想借宿一晚!边@個外地人說。
老人便把外地人請進屋里,并告訴這個外地人年獸的事情,外地人聽了哈哈大笑,說:“我知道年獸怕什么,我有辦法來整治它!崩先寺犃耍吲d地說:“你知道呀!那太好了,我把村民都叫來,你跟他們說說!闭f著,村里的村民都來了。外地人說:“年獸怕三樣?xùn)|西:紅色、火光、響聲!庇械娜苏f:“我趕緊回家找?guī)讖埣t紙貼在門口上!庇械娜苏f:“我趕緊回家燒火去!
到了晚上,年獸又來了,它看見家家戶戶都貼著紅紙,院子里又燒著大火,嚇得狼狽而逃,又因為有一戶家人用竹子在燒火發(fā)出噼啪聲,年獸被嚇壞了,他逃回了山谷。年獸因為沒有吃到東西,活活地被餓死了。從此,人們過上了幸福的生活。
到現(xiàn)在為止,放鞭炮、貼春聯(lián)、敲鑼打鼓這些習(xí)俗都流傳下來,成了我國春節(jié)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
文化是菜肴增味的作料,而菜肴則是文化添彩的符號。
——題記
“秋高東籬采桑菊,猶記那盆水煮魚”作為一名骨灰級吃貨來說,以提高中華文化我便不禁想到“吃”中國從古至今都以愛吃、會吃出名,被譽為“舌尖上的中國”。并且吃還作出了很多文化,從《詩經(jīng)》“投我以木桃,報之以瓊瑤”的傳情,到詩詞中“寄與饑饞楊大使,嘗看得似輔興無”食會友,可謂是人生在世,惟愿能吃。
談到“吃”不言而喻,不用質(zhì)疑;作為一個地道的四川人,吃的一定要辣。
在我記憶中,第一次與它相識,也是如今一般。天氣寒冷四下之中的省級都被覆蓋在白皚皚的雪之下。那是還沒如今這般,一家人圍坐在那狹小的廚房里,以此來抵抗寒冬的侵蝕。我坐在那高凳上,盯著飯桌發(fā)呆。冬意消逝了我對吃的全部興趣。而就在此時,媽媽端上一鍋紅彤彤的菜上桌,只見湯面一片“紅紅”個個辣椒怒紅著臉,似乎在對我的味蕾挑釁?|縷香味飄進我麻木的鼻孔里,被寒冷所冰封的嗅覺,仿佛蘇醒過來,我貪婪地吸取著它的味道,我忍不住了,拿出筷子夾出菜趁著熱氣還沒散失放進嘴里。一瞬間,麻與辣刺激了我的大腦,只覺寒冷已退,只剩下吃的念頭。到了以后我才知道它叫“冒菜”。它的背后大有文章。“三顧茅廬”的故事家喻戶曉卻沒人知道它可是招待劉備的主菜。劉備惜臥龍之力,更是對“麻不刺喉,辣不上火,中性溫和,色澤鮮亮,口感醇厚”的'冒菜贊不絕口,此后生活在離不開它。等劉備稱帝于蜀,冒菜又由宮廷菜流入民間!叭櫭安恕庇终莻髌湮兜栗r美,有益健康,一年四季,老少皆宜而稱霸于成都冒菜一脈,F(xiàn)在也如以前一般喜愛它,只是感覺沒有小時候,那般溫暖人心了,大概是因為一起吃冒菜的人,如今已各奔前程了罷。
對于美食,不只我這般的戀戀不忘,更是連鼎鼎有名的詩人都為其寫詩贊美。
首先當(dāng)其沖的便是美食達人蘇東坡。許多佳肴都與他有密不可分分的關(guān)系。如:“東坡肘子、東坡墨鯉”等東坡系列菜。他雖與世長辭,但他的菜與菜中所包含的精神文化卻流傳下來了。
其次便是杜甫,他的五柳魚也做為川菜名,小吃流傳下來。遙想當(dāng)年他在浣花溪邊定居與友人于草堂中吟詩作賦,留朋友在家中吃飯,只得一魚,杜甫親自下廚。魚做好上桌沒一會兒便吃得精光。因其魚身覆青絲和花刀極像柳葉,故此得名五柳魚。除此事還留下許多詩句,鮮鯽銀絲胎,香芹碧澗羹”暫憶江東胎,兼懷下魚船”無不從中體現(xiàn)他愛吃本性。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
你知道有那些傳統(tǒng)文化嗎?讓我來給你們講講吧!
中國的傳統(tǒng)文化有很多很多,比如:古文、詩、詞、賦、民族戲劇、節(jié)日等。我先給你們講一講關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日吧!
傳統(tǒng)節(jié)日都有元旦、除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。這些節(jié)日都有一些活動,例如:中秋節(jié)吃月餅、賞月亮、和家人團圓;端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、插艾葉等!
從這些節(jié)日中我說說屈原投河自盡的故事吧!屈原投河自盡后,人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒吃屈原的身體,就往河里投粽子,讓魚兒吃粽子。后來,人們就用此方式懷念偉大的愛國詩人屈原。
中秋節(jié)我還看見小朋友拿月餅下來吃。除夕的時候各家各戶都在貼對聯(lián),貼對聯(lián)這個習(xí)俗是一個小孩兒拿著兩條紅布打年獸,打的年獸落花流水,讓后用鞭炮把年獸趕跑,這樣才有貼對聯(lián)、放鞭炮的習(xí)俗。
這些節(jié)日我都很喜歡,中秋節(jié)的月餅很好吃,端午節(jié)的粽子也非常好吃,元宵節(jié)誒的'湯圓也就更不用說了。我也非常喜歡端午節(jié)的賽龍舟。
老師讓我們背的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等等也都是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是隨處可見的。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章:
傳統(tǒng)文化的作文11-02
讓傳統(tǒng)文化回家作文11-07
寫傳統(tǒng)文化的作文11-03
傳統(tǒng)文化作文06-17
中國的傳統(tǒng)文化的作文02-27
傳統(tǒng)文化小學(xué)作文03-21
傳統(tǒng)文化書法作文03-23
寫傳統(tǒng)文化的作文10-08
弘揚傳統(tǒng)文化的作文08-31