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2023年江蘇高考作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家整理的2023年江蘇高考作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
2023年江蘇高考作文1
溪繞山間,深沉宜人,泉水淙淙,天籟細(xì)細(xì)。
山于湖畔,倒影中更顯山之挺拔、秀麗,微風(fēng)過處,山的雄渾更加一份靈氣與自然。
山與水向我們展示了一種對(duì)峙中的和諧,自然也不斷演繹著雙贏的智慧。
人,欣賞自然的雄奇,汲取自然的智慧。
還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北,“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法,誰知“豬之歌”所有的公司竟開出了一百五十多萬的天價(jià),一個(gè)難輕易放手,一個(gè)愿便宜買下,二者相持不下,媒體關(guān)注以后,養(yǎng)豬大縣火了,“豬之歌”更火了,沒浪費(fèi)一點(diǎn)廣告費(fèi),卻達(dá)到了再過廣告費(fèi)也難以達(dá)到的效果,待故事不了了之的結(jié)束以后,人們才拍著腦袋,琢磨著:這是雙贏的智慧。
企業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)都是雙贏的智慧。“伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn),他正確分析了天下形式,在蜀吳獨(dú)立發(fā)展,為不同目標(biāo)努力的基礎(chǔ)上,又出奇的聯(lián)合起來,鉗制了強(qiáng)大的魏國,才有三國鼎立的局面。
然而雙贏的智非“聰明”一詞了得,需要有寬廣的胸懷,遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三國鼎立后,劉備便因小“義”失大“義”,沒有用智慧深刻的理解長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的.,終究“運(yùn)移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。
如果說雙贏的策劃是智慧,那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。
雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來的,遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)值,它可以拓展為多贏,活躍、振興市場(chǎng)的手段,乃至人類生存發(fā)展的新模式。
雙贏指引了人們強(qiáng)大富強(qiáng)的方向,通過合理健康的雙贏式競(jìng)爭(zhēng),才能引導(dǎo)行業(yè)的興盛。待水漲船高之后,所帶來的利益遠(yuǎn)不是蠅營狗茍地鉆營所能替代的,試問,唐朝一般的詩今日又有幾人能夠匹敵呢?
不僅如此,雙贏還啟示著新一帶做人的道德,包含著磊落與寬容,健康與團(tuán)結(jié),甚至可能因此而獲得“高山流水”般無價(jià)的友誼。
自然有大美而不言,雙贏有大智而自現(xiàn)。
雙贏的需求離我們并不遠(yuǎn),少年的睿智要解決的問題也很嚴(yán)峻:如何做到個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求滿足的雙贏,又如何做到人類發(fā)展與自然平衡的雙贏。
靜靜品味,細(xì)細(xì)體會(huì)。
雙贏,讓火焰稍減一份躁動(dòng),讓冰峰增添一絲溫情。
雙贏,贏財(cái)贏發(fā)展,贏德贏人心。
雙贏,你贏他也贏,何樂而不為?
2023年江蘇高考作文2
讀罷材料,細(xì)思極恐。
材料所說,看上去是圍棋的道理,實(shí)際上卻普遍適用于社會(huì)生活的方方面面:練好本手,才有可能成為妙手,許多大家正是成就于扎實(shí)的基礎(chǔ);熱衷于追求妙手,卻忽視本手,下出俗手而不自知,又正是我們常常陷入的困境啊!
本手,是合乎棋理的正規(guī)下法,指圍棋初學(xué)者應(yīng)當(dāng)掌握的基礎(chǔ)。掌握好基礎(chǔ),才能切實(shí)提升棋力,以后才有可能下出妙手。這里的提升棋力是可持續(xù)發(fā)展的必要條件,必須從夯實(shí)基礎(chǔ)中來。
夯實(shí)基礎(chǔ)如何實(shí)現(xiàn)?領(lǐng)悟棋理是其中的`關(guān)鍵。
一味的簡(jiǎn)單重復(fù)練習(xí)只是表面上的熟悉,深究為什么才是掌握基礎(chǔ)的核心。據(jù)說以前的汽車兵學(xué)開車是從模擬方向盤開始的,這一方面是因?yàn)檫^去生活節(jié)奏慢,另一方面也是練基礎(chǔ)手感的需要吧。孩子們?nèi)ビ?xùn)練班培養(yǎng)各種體育愛好,會(huì)從訓(xùn)練體能開始,也是基于運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要。時(shí)間長(zhǎng)了,專業(yè)選手和業(yè)余選手所代表的普遍含義便是水平高下的區(qū)別了。
反之,如果看不到重復(fù)練習(xí)背后的深意,忽視領(lǐng)悟環(huán)節(jié),基礎(chǔ)打得不牢,便會(huì)導(dǎo)致本手練的不好,便會(huì)缺乏可持續(xù)發(fā)展的力量,難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。欲速則不達(dá),有時(shí)候說的也是這個(gè)道理。
運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域,本手可以是寫作中的文字精準(zhǔn)理解與運(yùn)用功夫,羽毛球乒乓球等運(yùn)動(dòng)中的規(guī)范揮拍動(dòng)作和基本步法,還可以是個(gè)人成長(zhǎng)中的勤勞善良正義友好等個(gè)人基本素質(zhì)。只有用心用力練好本手,才能出現(xiàn)妙手,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。
魯迅作品,文字精準(zhǔn),筆力強(qiáng)勁,無疑和他的七年潛心抄古碑的功夫密不可分;達(dá)芬奇畫作體現(xiàn)出來的杰出功力,合理推測(cè)與他的用心畫雞蛋經(jīng)歷關(guān)聯(lián)匪淺;薛譚學(xué)謳,便是告訴我們夯實(shí)基礎(chǔ)的道理。
現(xiàn)實(shí)中的基礎(chǔ),往往由于看似簡(jiǎn)單而被人忽視,學(xué)習(xí)者也往往因?yàn)檫@樣的忽視而下出俗手。俗話講的步子還沒走穩(wěn)就開始跑,說的是小孩子學(xué)習(xí)走路初期的情況。這里的走路在孩子眼里看著簡(jiǎn)單,孩子心性,便不當(dāng)回事,往往會(huì)走路不穩(wěn),進(jìn)而摔倒,惹來麻煩。
各行各業(yè)各有門道,夯實(shí)基礎(chǔ)比走路的道理復(fù)雜得多,很多學(xué)習(xí)者急于求成,難免下出俗手。譬如閱讀,還沒有理解基本的文字意思,便急著解讀文章主旨,鑒賞文章技法,閱讀能力從無從提升,解讀鑒賞亂說一氣。譬如寫作,還沒有具備基本的概念認(rèn)知能力、思維能力,便按照所謂的寫作套路書寫夢(mèng)想與人生,文如亂麻,空洞無物。
2023年江蘇高考作文3
人們常說:“一個(gè)孩子在學(xué)會(huì)跑之前,要先學(xué)會(huì)走路。”在圍棋圈內(nèi),同樣有先下好“本手”,即合乎棋理的基礎(chǔ)下法,再學(xué)習(xí)“妙手”,即出人意料的精彩下法,否則就會(huì)下出有損大局的“俗手”的說法。在社會(huì)上,也常存在有人刻意追求創(chuàng)新,忽視基礎(chǔ),最終弄巧成拙,得不償失。因此,對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展而言,只有先扎實(shí)基礎(chǔ),練好“本手”,才有可能下出“妙手”;否則,弄巧成拙,只能下出“俗手”。
“本手”為“妙手”之根。樹之蔥郁者根必勁,雨之滂沱者云必厚。想要下出妙手的人,必須要有扎實(shí)牢固的本手。正如谷愛凌挑戰(zhàn)自我,突破極限的滑雪動(dòng)作,正是以她每日刻苦訓(xùn)練為基礎(chǔ);袁隆平?jīng)_破質(zhì)疑,拯救幾十億人的高產(chǎn)雜交水稻,正是以他日夜親自考察試驗(yàn)為基礎(chǔ);柯潔稱霸亞洲,奪得四連冠的成績(jī),正是以他長(zhǎng)期不懈學(xué)習(xí),練好“本手”為基礎(chǔ)。若妙手為平地而起的高樓,那么本手就是最下方的地基。堅(jiān)硬的地基可以支撐起摩天大樓,軟弱的地基只能承受起簡(jiǎn)陋的茅草屋,若想強(qiáng)行向上加蓋,就只能接受其倒塌開裂,最終淪為滿地廢墟的結(jié)局。
缺乏扎實(shí)“本手”,一味追求“妙手”,如無根之木,只能淪為“俗手”。弱根難生大樹,朽木難堪利斧。三星一味追求創(chuàng)新產(chǎn)品,卻忽視了主導(dǎo)產(chǎn)品的質(zhì)量,最終跌落神壇,一蹶不振;有些網(wǎng)紅一味追求“傳統(tǒng)文化”的流量紅利,卻忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化基本的尊重,最終受人唾棄;有些同學(xué)一味追求刷更多的題,做更多的試卷,卻忽視了教材的.基礎(chǔ)知識(shí),結(jié)果往往適得其反。對(duì)更高、更巧妙的追求無可厚非,但若盲目一味追求“妙手”,想要一舉成名天下知,卻忽視了基本功,丟失了基礎(chǔ),就只能弄巧成拙,不僅是對(duì)資源的浪費(fèi),更是對(duì)“妙手”的褻瀆。
不僅僅個(gè)人如此,社會(huì)、國家更是如此,倘若社會(huì)中人人浮躁不已,在“本手”尚未牢固時(shí)一味追求“妙手”,不尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律,則社會(huì)難言發(fā)展,國家更談不上進(jìn)步。反之,在一個(gè)人人都腳踏實(shí)地,步步都穩(wěn)扎穩(wěn)打的社會(huì),扎牢“本手”,時(shí)刻迸發(fā)著妙手偶得的精彩。正因?yàn)橛袑?duì)航天基礎(chǔ)理論的研究與積淀,才有外太空的探索,星空的遨游;正因?yàn)橛袑?duì)傳統(tǒng)文化的挖掘與傳承,才有中華文化在世界舞臺(tái)的大放異彩;正因?yàn)橛袑?duì)中國國情的探索與分析,才有中國特色社會(huì)主義的一鳴驚人。圍棋“三手”不僅是個(gè)人與民族的成長(zhǎng)箴言,也是社會(huì)和國家的發(fā)展寶典。
無“本手”之源,則“妙手”之泉涸;無“本手”之根,則“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源,固“本手”之根,方能在時(shí)代的大棋局上,落子無悔,“妙手”生花。
2023年江蘇高考作文4
在“萬眾創(chuàng)新”的大時(shí)代背景下,創(chuàng)新使個(gè)人實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值,使國家獲得更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。因此,時(shí)下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸,意味著“無英華可以自見,無名譽(yù)可以震俗”。而拒絕平庸,則是摒棄尋常,追求新異,這正如某時(shí)尚服裝品牌的廣告語:不走尋常路。一句拒絕平庸,道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而,創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異,創(chuàng)新更離不開個(gè)性的彰顯。
先前有人認(rèn)為,“有話則長(zhǎng),無話則短”,在他們看來,因?yàn)橛袆?chuàng)新性的思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之,“有話則短,無話則長(zhǎng)”,在這些人眼里,正是因?yàn)橛袆?chuàng)新性思維,所以才點(diǎn)到為止,反而只有“半瓶子水”的人才會(huì)搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時(shí)代,創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個(gè)性。彰顯個(gè)性,做純粹的自己,這個(gè)時(shí)代不僅需要?jiǎng)?chuàng)新,也需要個(gè)性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上,所有人都渴望標(biāo)新立異,那這個(gè)時(shí)代并不會(huì)因此而多姿多彩,反而會(huì)呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因?yàn)樗腥酥幌胫绾稳Q立雞群,不惜代價(jià)標(biāo)榜新異,還會(huì)有誰記得最初的夢(mèng)想?還會(huì)有誰認(rèn)識(shí)最本真的自己?不忘初心,方得始終。瀟灑的度過短暫的一生,不言后悔,不言遺憾,告訴世界,我來過。
在這個(gè)飛速的時(shí)代,我們呼喚創(chuàng)新,亦呼喚個(gè)性的彰顯。時(shí)代的進(jìn)步離不開創(chuàng)新,無論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新,亦或是文化的創(chuàng)新,這一切創(chuàng)新都離不開個(gè)人鮮明的個(gè)性。獨(dú)立的人格,獨(dú)立的思維,獨(dú)立的`行動(dòng)方式,個(gè)性鑄就有意義的創(chuàng)新價(jià)值。其實(shí),個(gè)性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨(dú)特的個(gè)性使得他具備常人不具備的思維方式,在面對(duì)蘋果墜地這一尋常的小事中,他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,對(duì)整個(gè)科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。與此同時(shí),創(chuàng)新也使個(gè)性得到升華。倘若只是單純的守著個(gè)性,面對(duì)大千世界或不發(fā)一言,或點(diǎn)到為止,而不是抓住時(shí)機(jī)發(fā)聲,積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng)新,這樣的個(gè)性也終將被時(shí)代湮滅。創(chuàng)新促使個(gè)性更加有生命力,更加有斗志。
回到伊始的話題,拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠(yuǎn)離平庸,因堅(jiān)守個(gè)性而拒絕平庸。于個(gè)人,遠(yuǎn)離碌碌無為;于社會(huì),遠(yuǎn)離停滯不前。這注定是不平庸的時(shí)代,因此人也不可平庸。堅(jiān)守個(gè)性,追求創(chuàng)新,方能拒絕平庸。
2023年江蘇高考作文5
本手,妙手,俗手,為圍棋的三個(gè)術(shù)語。許多人追求妙手而過于在意自己的技巧,忽視了本手,殊不知下出看似巧妙的一步,會(huì)使得滿盤皆輸,落入俗套。因此,我們應(yīng)先務(wù)本,后求妙。
君子應(yīng)務(wù)本,本,顧名思義,是我們的根本,是一個(gè)人賴以生存發(fā)展的前提。參天大樹,生于毫末。九層高臺(tái),起于累土。一棵樹若欲拔地千尺,需百丈之根。根深之樹不易風(fēng)折,泉深之水不會(huì)涸竭。一個(gè)人若欲功成名就,需十年之勤。蘇步青曾說:“扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ),練好基本功,我認(rèn)為這是學(xué)好數(shù)學(xué)的‘秘訣’”。再長(zhǎng)的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達(dá)。只有鑄好本手這根繡花針,我們才能得妙手之霓裳。
妙手生花,亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海。妙手與俗手的.距離,或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣,或許便是跨越時(shí)間長(zhǎng)河中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;或許是一步一步于踏實(shí)肯干中由量變引起的質(zhì)變。正是因?yàn)殚L(zhǎng)年訓(xùn)練打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、谷愛凌才可在冬奧首跳1620一舉成功;因?yàn)殚L(zhǎng)年累月的積累與沉淀,曹植才可于七步之內(nèi)作出古流傳的佳作;沒有無數(shù)次黑夜中的嘗試與改進(jìn),霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰?沒有長(zhǎng)年累月在黑夜中積蓄,達(dá)芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫?欲潛萬里深海必試潛,欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙,最終只會(huì)失足而落入俗套。
而圍棋中所蘊(yùn)含的務(wù)本之道在這個(gè)充斥著效率與焦率的時(shí)代中逐漸黯淡,人們愈發(fā)地迷茫,逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長(zhǎng)而投機(jī)取巧;各個(gè)表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無擔(dān)當(dāng);各類“網(wǎng)紅店”假貨橫飛而只重其表;可眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。當(dāng)天才少年因過度拔苗助長(zhǎng)而落下神壇的時(shí)候,當(dāng)流量明星因劣跡曝光而被全網(wǎng)封殺的時(shí)候,當(dāng)網(wǎng)紅店鋪因產(chǎn)品假劣而釀成悲劇的時(shí)候,我們不免發(fā)現(xiàn):忽視本而一味求妙只會(huì)落入俗套而滿盤皆輸。
其實(shí),本手本就是妙手的必要條件,若輕視本手而一味追妙,那就便如空中樓閣一般,妙手難成反而下出俗手。其實(shí)生活中并沒有很多機(jī)會(huì)讓我們施展妙手,就像做數(shù)學(xué)題一樣,那些妙招只有在特定情形下才用得出來,而大部分時(shí)候我們還是得踏踏實(shí)實(shí)地解走好每一步。
人生何不是如此?妙手是本手的升華,妙手之成,盡顯本手之功;君子務(wù)本,方能求妙。本手練就了方能求得妙手,本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝,方能擁妙手之霓裳。
2023年江蘇高考作文6
“文章本天成,妙手偶得之”,放翁先生無意間道破創(chuàng)作之天機(jī)。詩文貴在自然,粹然無疵,無須人力實(shí)為上者。
千古奇文,“妙手”為之。的確,靈光乍現(xiàn),文如泉涌,倚馬可待的才情實(shí)則可貴。但深知,“妙手”本天成,“本手”亦可貴。
然而,吟詩之苦,佳句難得,文學(xué)創(chuàng)作更多是“本手”。盧延讓“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”;方干“吟成五字句,用破一生心”;賈島“兩句三年得,一吟雙淚流”。咬文嚼字,反復(fù)推敲琢磨,文人的創(chuàng)作可謂殫精竭慮,頗費(fèi)心血。即便如此,縱觀文史,筆墨千載,縱多為文者也不免會(huì)落入窠臼,走向俗套,跌入“俗手”。
文學(xué)創(chuàng)作之法就如圍棋之道。“本手”即為常規(guī)套數(shù),中規(guī)中矩,合乎文理,創(chuàng)作時(shí)本色出演,活脫脫如一個(gè)質(zhì)樸的少年!懊钍帧眲t貴在“妙”與“偶”字,可遇難求,創(chuàng)作者才情無雙,精妙絕倫,出奇制勝!八资帧奔礊槲拿撾x全局思維,追求一時(shí)之表象,文法貌似合理,實(shí)則僵化受損。
藝術(shù)繪畫亦是如此,文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作也只有對(duì)“本手”深刻理解、領(lǐng)悟,才有可能出現(xiàn)靈感、創(chuàng)造之“妙手”。
“本手”是基礎(chǔ)、是根基、是底氣!懊钍帧笔莿(chuàng)造、是靈感、是飛躍。中國傳統(tǒng)頂尖大師以筆墨為根基,丘壑為輔助,氣象為靈魂,將三者融為一體,超越形式。筆是骨,墨為肉,由于注重“本手”筆墨的`基本功力,才讓畫作渾然天成,氣象萬千,從“本手”到“妙手”,產(chǎn)生質(zhì)的飛越。古代文人畫也因此呈現(xiàn)出一種無法用語言表現(xiàn)的純粹美,避免落入“俗手”,走入僵局。因此,“本手”功力,不容忽視,不可小覷!懊钍帧辈趴赡軙(huì)在“本手”基礎(chǔ)之上凝練升華,實(shí)現(xiàn)超越。
藝術(shù)之通透,生命之圓融。人生又何嘗不是如此?我們無法預(yù)約人生的“妙手”,也不必?zé)嶂匀松摹懊钍帧。人生須扎?shí)立足“本手”,亦可追求“妙手”,才能避免“俗手”。
所謂“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”!氨臼帧笨此蒲(guī)蹈矩,實(shí)則扎實(shí)有序!安偾薄坝^千劍”,其過程不可謂不乏味,不可謂不艱辛,但卻能涵養(yǎng)“曉聲”“識(shí)器”的從容與底氣。正如習(xí)武之人,一招一式,穩(wěn)打穩(wěn)扎的童子功夫,切不可偏廢!氨臼帧表毠Φ自鷮(shí),穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營,方能目無全牛,成就人生正道。如果一味放棄“本手”之功夫,一味追求“妙手”之精妙,往往會(huì)落入“俗手”之尷尬。
不可忽視自身常用之“本手”,也不必艷羨、仰望他人之“妙手”。須深知,他人“妙手”本天成,我之“本手”亦可貴。
2023年江蘇高考作文7
但凡是人,總要“求同”的。大至國族命運(yùn)共同體的黏合,小到曲觴流水的雅集。所謂“同氣相求”“同聲相應(yīng)”,原是人之常情。
你喜歡NBA,同樣的球迷多半愿意與你親近,你習(xí)慣吃火鍋,自然別人愿意跟你聊麻辣話題。一個(gè)人的影響力很大,他(她)的偏好對(duì)外界的影響就更明顯,所謂“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”。
古代的君王早就知道自己的人性經(jīng)不起過分試探,稍微明智些的,都會(huì)留兩位魏征這種“直臣”。其用意,無非避免大家都揣摩自己的心思說話,讓自己陷入“世界讓我隨心所欲”的假象。
古人為此造了一個(gè)成語,叫“求同存異”。聽起來,既不違背本性,又很寬容,夠得體。但在智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“求同存異”的難度正在指數(shù)性增長(zhǎng)。當(dāng)你在今日頭條上點(diǎn)開一個(gè)新聞時(shí),甚至當(dāng)你在拼多多上點(diǎn)開一個(gè)瓜的時(shí)候,AI都在分析你的偏好,然后揀你喜歡的信息塞給你。具體的過程不是這么簡(jiǎn)單,但當(dāng)你點(diǎn)開過一個(gè)瓜時(shí),你看網(wǎng)上全世界的商戶都是賣瓜的,卻也不是很夸張。有句俗語:“當(dāng)你手里有把錘子,你眼中的事物全是釘子!敝悄芑ヂ(lián)網(wǎng)的能耐在于,它真會(huì)讓你看到的'都是釘子。這當(dāng)然只是比喻,但AI足以強(qiáng)化人的刻板念頭,比如某地的人都是騙子,或者某個(gè)地域的女孩如何不正經(jīng)。傳播學(xué)上,這類現(xiàn)象被稱作“信息繭房”或者“信息同溫層”。不是多么新鮮的概念了,讓人難堪的是,概念雖然老舊,一點(diǎn)也不耽誤人類在一次次惺惺相惜的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、贊賞中,反復(fù)踩到坑里。智能互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)化了“信息繭房”的威力!扒笸娈悺弊兊糜l(fā)難能。要“存異”,首先得知道“異”的存在。如果都不知道有“異”,何談“存異”呢?無論“求同”有多么正常,有多少好處,必須看到,“求同”的另一面,始終是“排異”的。人類對(duì)不合意的事物本能地趨于排斥。被“信息繭房”改造過的“求同”所產(chǎn)生的“排異”,更容易具有破壞性。比如說,對(duì)網(wǎng)上的不同意見產(chǎn)生應(yīng)激性的憤怒,甚至轉(zhuǎn)化為多數(shù)人的網(wǎng)絡(luò)暴力。智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,僅僅是被動(dòng)的“求同存異”,恐怕已經(jīng)不足夠讓人保持清明。對(duì)與自己不同的意見,需要付出更多的主動(dòng)努力去了解和包容。也許可以算作智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人類為了不會(huì)變得比古代君王更傻,不得不付出的代價(jià)。知道這一點(diǎn)可能會(huì)讓你好受一點(diǎn):“求同”固然是生命原初的動(dòng)力,但“存異”卻是生命進(jìn)化的路徑,如果不是某只存疑的原始單細(xì)胞生物寬容接納了入侵“異端”,就不會(huì)有線粒體和葉綠體,更不會(huì)有今天的人類。換句話說,“求同”的點(diǎn)贊證明你沒有失去生命的本能,但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類的可貴呀。
2023年江蘇高考作文8
中央電視臺(tái)一號(hào)演藝大廳一期節(jié)目開始錄制……
崔永元(以下簡(jiǎn)稱崔):各位觀眾朋友們,歡迎收看新一期的《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目。今天,我為大家請(qǐng)來了我們的兩位老朋友,白云女士和黑土先生,讓我們熱烈歡迎!
白云、黑土進(jìn)場(chǎng)……
崔:大叔大媽,歡迎你們?cè)僖淮蝸淼轿覀兊墓?jié)目做客!
白:小崔啊,你也甭客氣了,俺們不都是老朋友了嘛!
黑:對(duì)啊小崔,我們還得感謝你呢,上次的節(jié)目一播完,我們可就火了,都上春晚了,還有人找我簽名呢!
崔:那個(gè)大叔大媽,我們也都別客氣了,開始今天的話題吧!今天我們的主題是懷想天空……
白:天空有啥好說的,不就是藍(lán)的嘛,還有鳥在飛。
黑:錯(cuò)!(拿出一個(gè)小本子,站起身)浩蕩春風(fēng)吹大地,天空黑了一大片,空氣污染不得了,這得抓緊去治理。
崔:那個(gè)……污染問題會(huì)有人治理的,我們今天談的這個(gè)天空啊,不是那個(gè)天空……
白:要不是宇宙?
崔:也不是宇宙,是人們心中的天空,是人們遐思的天空……
黑:那就是理想吧!
崔:差不多就是那意思,那么請(qǐng)大叔先說說吧!
黑:……(沉默)
白:(看著黑土)還是我先說吧,那時(shí)候還是小姑娘的時(shí)候,沒有什么多大的抱負(fù),就想嫁個(gè)有錢人,可現(xiàn)在我知道這個(gè)想法錯(cuò)了。我這才發(fā)現(xiàn),那時(shí)候的生活是多么枯燥,沒有樂趣!大概是因?yàn)闆]有追求吧,我的天空也許被嚴(yán)重污染了……好在后來有了黑土……
黑:(握著白云的手)那時(shí)候吧我是一個(gè)讀書人,滿懷著報(bào)答國家的雄心壯志,可是時(shí)勢(shì)弄人啊!我被當(dāng)成右傾分子批了,送去了鄉(xiāng)下改造……
崔:大叔大媽也就是那時(shí)候認(rèn)識(shí)的吧?大叔您也別傷心,您和大媽現(xiàn)在不是過得挺好嘛!
黑:那得全靠她啊!(眼中泛出光芒)那時(shí)候我就覺得我的天空一片灰暗,做任何事都失去了意義。后來都虧她陪我,并教導(dǎo)我……
白:那時(shí)候我就覺得他挺有才的,卻沒有用武之地,人就像泄了氣的`皮球一樣……
黑:自從聽了她的話后,我就鼓起勇氣,開始打拼,我覺得我的天空又放晴了!
白:他的精神也影
響了我,是他把我天空的污染給治理了!
崔:大叔大媽的故事很感人,這也告訴我們,無論在什么時(shí)候,都要認(rèn)真面對(duì)生活,我們的天空始終是藍(lán)的,是遼闊的!不要放棄自己的夢(mèng)想,天有多高,心就有多高!我們可以在自己的天空遨翔,在長(zhǎng)天上寫下和諧,寫下科學(xué)!下面請(qǐng)大叔大媽用一句話總結(jié)一下吧!
白:娃娃們,要加油啊!為你們的早晨的天空增添色彩!
黑:呃……這次來的火車票,也能給報(bào)吧!
崔:……
掌聲響起,節(jié)目結(jié)束……
2023年江蘇高考作文9
長(zhǎng)城、大熊貓、京劇,這是典型的中國符號(hào),早在你的中國“游游攻略”之中;一帶一路、美麗鄉(xiāng)村,這是“中國夢(mèng)”的真實(shí)寫照,早成為無可回避的“中國詞語”;沒有高鐵、移動(dòng)支付,怕你無法生活;廣場(chǎng)舞、中華美食,更會(huì)已俘獲你的目光和味蕾。
相比之下,“空氣污染”、“食品安全”、“共享單車”這三個(gè)詞語,可能會(huì)更能吸引你的注意,它們看起來似乎不那么“正面”,卻是我最想與你溝通交流的。我想告訴你,同為青年的中國學(xué)生,是如何看待“問題”中的中國。
“空氣污染”,不用的測(cè)量,你早就有過深度呼吸,你的中國攻略里不會(huì)有“至少帶五副口罩”的提醒吧!笆称钒踩保赡苣氵不能一下感受出來,卻能從中國報(bào)紙中發(fā)現(xiàn)這個(gè)常用詞語!吧嗉馍系闹袊睍(huì)征服你的味蕾,但是,當(dāng)你和我一樣去消費(fèi)的時(shí)候,這個(gè)詞語就可能會(huì)給你帶來驚擾。
如果說這兩個(gè)詞語會(huì)讓你心生擔(dān)憂和疑慮,那么“共享單車”則是喜憂參半的一個(gè)存在。
“共享單車”是被世人的“無德”玩得有些尷尬的新生事物。這個(gè)被你們?cè)u(píng)價(jià)為“xxx大發(fā)明”之一的美好事物,在現(xiàn)實(shí)中卻展現(xiàn)出令人羞恥的一面:隨意丟棄,私改“專享”,在破譯密碼上盡顯“聰明”,,有人說,它是一款照妖鏡,照射出某些人的丑陋。
當(dāng)然,這份丑陋,并不因?yàn)楝F(xiàn)代中國“一帶一路”的宏圖盡展而改變,也不因?yàn)槲覀冏咴凇懊利愢l(xiāng)村”“中國夢(mèng)”的復(fù)興之路上而消失,這都是當(dāng)今中國“暗色”的一角,然而,它卻是真實(shí)中國的一角,更是我們不可忽視的一角。
其實(shí),“暗色”的存在并不能成為否定中國發(fā)展的理由,也不能成為“誤讀”中國的借口。為了消滅“空氣污染”,幾代人把植樹造林當(dāng)成自己的.事業(yè);為保證“食品安全”,各
類嚴(yán)打也不時(shí)見于報(bào)端;至于表現(xiàn)在“共享單車”上的丑陋,有人已用“電子圈養(yǎng)”以及“用車信用”的方式,努力把丑陋變成原本的美好。
我們中國作家丁玲有一篇《曼哈頓街頭夜景》的文章,寫了高樓聳立、街燈閃爍、車水馬龍的曼哈頓街景之后,把筆觸投向一位曼哈頓街頭乞者,丁玲說:“別了,曼哈頓,我實(shí)在無心在這里久留!蔽蚁,聽我說了這三個(gè)詞語后,你應(yīng)該不會(huì)對(duì)中國報(bào)以冷眼,選擇離開。畢竟,“暗色”詞語的背后,更多有光焰照人詞語的存在,在美國如此,中國亦然。
2023年江蘇高考作文10
無意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》,幾點(diǎn)水紋,幾抹殘?jiān)。一扁舟,一釣叟,除此之外,滿卷皆虛空。這叫留白,是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的,其余僅僅略作鋪陳,甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無限。
留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭,人稱馬一角、夏半邊,尤善留白。而宋前的山水畫師,大多是事無巨細(xì),皆一一列舉下來。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞,前人也會(huì)一絲不茍的記錄下來,裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水,自也有它的美,碧水藍(lán)天,枯藤怪石,強(qiáng)烈的視覺沖擊,喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》,一千多人物,雕梁畫棟,飛橋屋檐,美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭,偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者,前人已留下大量如此詳盡的山水,再走這條路,恐怕歷只會(huì)多兩個(gè)無名的山水畫師,卻少了“馬一角”“夏半邊”!
古詩云:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達(dá),也是個(gè)性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古,似乎一到秋天,日歷一撕下,人的心境也會(huì)轉(zhuǎn)涼,即使那炎熱與夏天并無二致!扒叭酥鰝湟!”秋,承載了太多的悲傷情懷,有“天涼好個(gè)秋”,也有“物換星移幾度秋”“秋色連波,波上寒煙翠”。只有這個(gè)聲啼鳴,喚起了后世對(duì)秋的審美。“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄!蹦浅膳诺难、鶴不同于以往,成了欣欣向榮的象征,成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。
有些話,別人也說過,我便不必再附庸風(fēng)雅;只有別人無話可說時(shí),才是我的主場(chǎng),我的黃金時(shí)代。國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對(duì)一個(gè)女人,他不似別人一樣心懷芥蒂,以別樣目光看她,而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個(gè)性與創(chuàng)新,也是對(duì)人性的'敬重。同
樣,韓干,那個(gè)畫馬的宮廷畫師,親自入馬廄,與馬兒共同生活,不聽從老師的勸誡,才成就了《照夜白》。韓干的馬,大多腰體肥圓,怒目圓睜,沒了以往畫師的瘦馬,病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞,“這世上本沒有路,走的人多了,也便成了路!笔橇耍挥杏陔s草叢生處辟蹊徑,才能避免在他人的康莊大道上流于平庸,才能成為為人記住的開路人,才能成為有個(gè)性的個(gè)體,才能成為馬遠(yuǎn)、夏圭、陳寅恪和韓干……只愿在持續(xù)流淌的長(zhǎng)河中,即使洪流碾過,巨山平偃而下,我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。
2023年江蘇高考作文11
有言,“棋如人生,圍棋場(chǎng)里自有一個(gè)世界”。選方,執(zhí)棋,落子,皆是抉擇。本手、妙手、俗手,三種不同的下法,是策略,更是水平的體現(xiàn)。本手是基礎(chǔ),若無本手之積淀,何來妙手之生花?若無本手之深刻,則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤里,作為初學(xué)者的新時(shí)代青年,應(yīng)以本手作奠基石,不走俗手之棋路,在追求妙手的同時(shí)不忘腳踏實(shí)地,每一步都是向前一步。
本手以為基,不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法,寸步難行,稍懂不甚懂,棋路平平。如韓愈言,“根之茂者其實(shí)遂,膏之沃者其光曄”,在峻茂和碩果的背后,是我們看不見的深埋于地底的根,雖看不見,卻不可或缺。在每一步棋的背后,都是下棋者功力的外在顯現(xiàn)。當(dāng)今浮躁的時(shí)代紛紛攘攘,急功近利是常態(tài),三分鐘熱度是平常,長(zhǎng)久靜耕是稀缺的可貴,為了流于表面的事而放棄打好基礎(chǔ),這無疑是舍本逐末的表現(xiàn)。研究者需有深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),運(yùn)動(dòng)員需有日復(fù)一日的鍛煉做支撐,作為學(xué)生的我們也是如此,莫讓基礎(chǔ)不牢成為前進(jìn)道路上的攔路虎。
堅(jiān)實(shí)本手作硬鏨,雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉(zhuǎn)化,是量變到質(zhì)變的飛越,是從基礎(chǔ)到創(chuàng)造的攀升。中國航天事業(yè)的發(fā)展起步,從跟跑、并跑,再到今天的超越、領(lǐng)跑,一場(chǎng)飛升就此誕生,這離不開航天人前期打下的堅(jiān)持基礎(chǔ),本手的'功夫扎實(shí)了,向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業(yè)不斷取得歷史性突破,知難而進(jìn)地解決許多國際宇航界的尖端難題,為世界航天事業(yè)奉獻(xiàn)屬于中國的創(chuàng)造性成果,這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。
本手妙手雙開花,不讓俗手絆前路。不牢的基礎(chǔ)催生俗手,只知一二,但不深刻,但知眼前事,不顧損大局!爸咭娪谖疵取保瞿抗忾L(zhǎng)遠(yuǎn)的執(zhí)棋者,不讓雙葉蔽目,不做因小失大之人。貌似合理必不可取,縱觀全局,勤懇本手,蓄力出妙手。
本手,妙手,俗手,三者之間,緊密聯(lián)系。深刻領(lǐng)會(huì)本手,促妙手之生,以從容淡定之心態(tài)應(yīng)對(duì)浮躁之風(fēng),莫急功近利誤入俗手途,既知當(dāng)下場(chǎng)面,也為未來謀長(zhǎng)足發(fā)展。
“前途似海,來日方長(zhǎng)。美哉,我少年中國與天不老!壯哉,我中國少年與國無疆!”世界紛紛攘攘,可不也如圍棋一般。新時(shí)代,是繼往開來的時(shí)代,也是披荊斬棘的時(shí)代,我輩青年當(dāng)“效法羲和馭天馬,志在長(zhǎng)空牧群星”,以五星紅旗閃耀世界為己任,中國未來必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。腳踏實(shí)地走好每一步棋,走好每一步路,走在時(shí)代的召喚聲中,向著更美好的中國而努力!
2023年江蘇高考作文12
人生如棋,棋如人生。在人生這場(chǎng)變幻莫測(cè)的棋局之中,要想贏得這場(chǎng)棋局,拼搏出人生之華彩,則需妙對(duì)這“三手”:立足于本手,杜絕俗手,方能妙手生花。
我們深知,萬丈高樓平地起,樓再高,往上建,總需地基之深;本手固,才可妙手頻出。一個(gè)泉眼,如果源頭不夠充沛,終將會(huì)枯竭;一棟高樓,如果根基不夠穩(wěn)固,注定會(huì)倒塌。一個(gè)學(xué)者,要想有所成,務(wù)必要有扎實(shí)的知識(shí)理論基礎(chǔ)。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說,寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹,養(yǎng)得根深,才能枝繁葉茂,越長(zhǎng)越高。
本手才是我們應(yīng)該追求的,只有心中有本手,生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn),也是取得成功的落腳點(diǎn)。
水靜下來才會(huì)清澈,人靜下來才會(huì)清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮,遠(yuǎn)離各種功利,我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中,我們要學(xué)會(huì)看清全局,既要重視本手的扎根,更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒有認(rèn)真苦學(xué)勤練,扎下比較扎實(shí)的根基,天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無雙的降龍十八掌,一躍成為一代大俠,怎會(huì)有后來一系列人生奇遇?如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn),歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的'他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式,憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅,直接掀起一場(chǎng)健身潮流?既要勤于扎根矢志艱苦奮斗,又要勇于創(chuàng)造練就過硬本領(lǐng),才能收獲更多的智慧。因此,只有在本手世界中搭建好更牢固的自己,做到心有本手,才能找到生活之妙手,找到生活的幸福感。
沒有創(chuàng)新的基石,會(huì)逐漸喪失與時(shí)代共發(fā)展的生命力。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,如逆水行舟,不進(jìn)則退。如果沒有創(chuàng)新,那么愛因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對(duì)論;如果沒有創(chuàng)新,那么我國古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明;如果沒有創(chuàng)新,袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步,也只有在創(chuàng)新中才會(huì)獲得成功。
中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望,國家的使命。作為新時(shí)代的中國青年,我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧,做到嚴(yán)于律己、為祖國的發(fā)展而努力,樹立遠(yuǎn)大的理想和大局意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為,為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺(tái)。深耕本手,創(chuàng)造妙手,立于本手之根,方有妙手之成,將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上,用奮斗和堅(jiān)持,勇敢和創(chuàng)造,更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)!
2023年江蘇高考作文13
大考將至,課間,很多同學(xué)都趴在桌上,疲憊沉沉。常有人請(qǐng)假:黃同學(xué)感冒發(fā)熱,王同學(xué)胃疼不適,宋同學(xué)長(zhǎng)期失眠,袁同學(xué)不明原因頭痛……有的同學(xué)因天氣多變而病,有的竟是長(zhǎng)期過勞所致。
教室空著的座位,總讓我牽掛。我不是醫(yī)生,以常識(shí)認(rèn)為,唯有重視體育,強(qiáng)健體魄,才能讓生活和學(xué)業(yè)有更長(zhǎng)足發(fā)展。1917年,青年學(xué)生毛澤東提筆寫下《體育之研究》:“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì)變而為強(qiáng)。”想一想,大部分同學(xué)在體育課、課間操和眼保健操,有沒有草草了事?須知“過猶不及”,于學(xué)習(xí)用力過猛,不顧體育鍛煉,會(huì)適得其反,成語云“竭澤而漁”,試問,身體之澤若干涸,有何能力在一片枯槁之地,垂釣知識(shí)那曳尾之魚?清華大學(xué)曾提出“為祖國健康工作五十年”的口號(hào),于今天的你仍然適用。羸弱的身體,唯有在堅(jiān)持鍛煉中才會(huì)日益強(qiáng)健。
“天行健,君子以自強(qiáng)不息!弊詮(qiáng)其實(shí)不止于體魄,人格也須經(jīng)受淬煉方顯真金本色?蛇記得我們學(xué)過的課文《沁園春·長(zhǎng)沙》?“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯……”教室里聲聲入耳的'是你們豪邁的少年之聲,那一刻,我看到你們眼里有星光閃耀。百年前中國積貧積弱,幸而,一顆顆壯哉少年心,托舉革命理想,一點(diǎn)一點(diǎn)為祖華夏大地播種紅色星火!靶切侵穑梢粤窃,1917年毛澤東寫的是體育精神,又何嘗不預(yù)示著共產(chǎn)主義由微末到恢弘的歷史走向?雖相隔百年,但我知道,你們與他們,澎湃的少年心懷是一致的。
我當(dāng)然也知道,事物往往螺旋式上升,由弱至強(qiáng)的道理雖顯,踐行中難免有徘徊。譬如現(xiàn)下高喊“躺平”的你們。所謂“躺平”,即面對(duì)壓力,不做任何動(dòng)作,內(nèi)心毫無波瀾!疤善健北澈,其實(shí)是對(duì)困境的畏懼。然“道雖邇不行不至”,強(qiáng)健之路難免坎坷,若急于“示弱”,只會(huì)忘卻自強(qiáng)之初心,讓自己陷入衰弱困局而無可挽回。試想,1917年的毛澤東們?nèi)绻x擇“躺平”,積貧積弱的中國就不會(huì)迎來“覺醒年代”;試想,1981年的女排隊(duì)員如果選擇“躺平”,“女排精神”就不會(huì)榮耀于世界之巔;試想,面對(duì)“新冠”,抗疫先鋒如果選擇“躺平”,我們又怎會(huì)擁有這有序安穩(wěn)的生活?于你們,可以休整蓄力,但決不能“躺平”示弱。
謹(jǐn)記這百年前的箴言,走出“躺平”,弱則思變,自強(qiáng)不息。我相信,數(shù)時(shí)代強(qiáng)者,還看今朝!
2023年江蘇高考作文14
征實(shí)則效存,徇名則功淺!醪渡蟿⒂蚁鄷
一次次圍棋對(duì)戰(zhàn)中,雙方的思維相互爭(zhēng)斗,在一顆顆子中展現(xiàn)身手,無處不流露圍棋的魅力。一局圍棋,勝負(fù)常有,總會(huì)有勝者出現(xiàn)。然而,勝利往往并不是憑靠少有的“妙手”,一棋定音,而是在反反復(fù)復(fù)不斷研究的“本手”獲勝。一味想要出“妙手”,難免因?yàn)楹雎约?xì)節(jié)而有失誤的“俗手”出現(xiàn),踏踏實(shí)實(shí)將“本手”要領(lǐng)巧妙揮發(fā),才會(huì)制勝。踏踏實(shí)實(shí)才是真,圍棋如此,人生亦如此。
踏實(shí)做事,需要持之以恒的耐力。章丘鐵鍋?zhàn)鳛槿珖放,特點(diǎn)就是精心的加工過程。一片鐵經(jīng)過十二道工序,三萬六千次捶打,華麗轉(zhuǎn)變成一口鐵鍋。如果沒有一次次捶打,那么這片鐵無法變?yōu)殄;如果沒有鐵匠們的耐力,這片鐵無法變?yōu)榧矣鲬魰缘恼虑痂F鍋。創(chuàng)始人劉紫木說,一口好鐵鍋,就是一個(gè)人的耐力所在。
踏實(shí)做事,需要一顆激情澎湃的心。袁隆平院士為雜交水稻事業(yè)鞠躬盡瘁,從尋求“野敗”,到雜交育種,沒有一項(xiàng)不費(fèi)心血。但袁隆平依然專精覃思、研精畢智,懷揣著一顆向往而又激動(dòng)的心,終于讓水稻直起了腰板,結(jié)出飽滿稻穗。沒有先前的“本手”,袁隆平無法轉(zhuǎn)身投入到“海水稻”等先前科技領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)展。
踏實(shí)做事,是事業(yè)有成的一面。圍棋高手得以在賽場(chǎng)上叱咤風(fēng)云,無疑是多年努力下“本手”要領(lǐng)熟記于心,才能淡定地走好每一步;老師在一堂40分鐘的課上娓娓道來,靠的是課下數(shù)時(shí)的準(zhǔn)備;一座座高樓拔地而起,是風(fēng)餐露宿的工人們用汗水換來的成果;社會(huì)風(fēng)氣的不斷完善,是各級(jí)人員的共同營造;國家繁榮,人民幸福,靠的'是每一個(gè)人在自己崗位上的付出與努力。踏實(shí)做事,以“本手”處事,才能迎來屬于自己的幸福。
踏實(shí)做事,是敦厚成熟的表現(xiàn)。好高騖遠(yuǎn)總會(huì)讓人眼高手低,最終一事無成,處處“俗手”;踏實(shí)勤奮才會(huì)讓人功成名就,將“本手”發(fā)揮得淋漓盡致,最終凱旋而歸。心智不成熟,做事不理智,為人不敦厚,視人生如戲,人生只會(huì)留下一片空白。不辭辛勞,踏踏實(shí)實(shí)將“本手”掌握于心,才是真正的本領(lǐng)。
踏實(shí)做事,才會(huì)帶來科技創(chuàng)新。在先前的“本手”上,我們才有機(jī)會(huì)創(chuàng)新發(fā)展,出一手“妙手”。踏踏實(shí)實(shí)地鉆研自己所熱愛,從事的東西,才會(huì)有新的創(chuàng)意,新的科技,新的“妙手”出現(xiàn)。
踏踏實(shí)實(shí)才是真,這一句話永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。沒有將“本手”掌握于心,難免會(huì)出“俗手”。踏踏實(shí)實(shí)才會(huì)將每一件事做好,最終在“本手”中出“妙手”,出奇制勝。
2023年江蘇高考作文15
幾道簡(jiǎn)單的聲波鉆入耳中,我們聽到一縷悅耳的和聲;一束平常的日光穿過三棱鏡,七條仙境般的彩帶映入眼簾。我們眼中平凡的世界實(shí)則奇幻無窮。為了發(fā)現(xiàn)這隱藏的美,我們需要一個(gè)高維度、有洞察力的心靈。
世界所隱藏的精彩之處在于其維度上的廣度,和內(nèi)涵上的深度。其廣,且不說天高路遠(yuǎn)山高水長(zhǎng),這些從特殊的角度看只是一個(gè)投影。人眼看到的空間有三個(gè)維度,而時(shí)間上的感知構(gòu)成了獨(dú)立于三個(gè)維度的第四維——此時(shí)之我與彼時(shí)之我正如數(shù)軸上的兩個(gè)點(diǎn),縱然我在空間上(相對(duì)地面)完全靜止,二者也是截然不同的對(duì)象。從這個(gè)觀點(diǎn)看,此時(shí)的`我和這個(gè)世界只是四維空間的一個(gè)投影。正如平面在空間中虛無縹緲一般,這個(gè)三維投影在四維空間中也只是微不足道的一部分。其實(shí),我們可以把四維空間再推廣:考慮全體事物在過去、現(xiàn)在和將來的所有可能性,我們就進(jìn)入了五維空間;考慮事物對(duì)不同時(shí)間點(diǎn)的事物的影響,我們就進(jìn)入了六維空間。所以,至少在想象力中,我們世界的豐富度是無窮大的。
內(nèi)涵上的深度則來自于事物的疊加。疊加有平凡者,也有不平凡者。將兩瓶水、三堆沙子放在一起,或?qū)蓷l線段接在一起,得到的仍然是水,沙子和線段,沒有本質(zhì)上的改變,因?yàn)闃?gòu)成這個(gè)整體的正是這個(gè)整體的一部分,其性質(zhì)與整體相同。然而,在空間中設(shè)置三條等長(zhǎng)的,互相垂直的線段,其疊加的產(chǎn)物是這個(gè)正方體框架的一條體對(duì)角線,不屬于任何一個(gè)由那三條線段其中之二決定的平面。這個(gè)情況中疊加產(chǎn)物的性質(zhì)發(fā)生了本質(zhì)改變,因?yàn)槿龡l線段具有不同的本質(zhì)——它們指向了不同的方向。在生活上,這條原理也體現(xiàn)得很明確:味道單一物質(zhì)的疊加產(chǎn)物必定具有單一的味道;反過來,五味雜陳者必定是多種不同味道物質(zhì)的疊加。世上性質(zhì)單一之物本來極少,但經(jīng)過不同的非平凡疊加后,構(gòu)成了數(shù)不清的世間萬物。復(fù)雜的事物可能要經(jīng)過簡(jiǎn)單事物的數(shù)輪疊加,分析其本質(zhì)需要深度的思考,這就是疊加體現(xiàn)世界深度的原理。
回到我們身上,我們應(yīng)該如何更容易地發(fā)現(xiàn)世界的豐富內(nèi)涵?我們既沒有直觀高維空間的感官,也可能沒有過人的洞察力。
我們雖然不能直接感知高維,但是可以對(duì)一個(gè)事物,針對(duì)不同的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行思考,離散地在四維空間中考慮問題。將各個(gè)時(shí)間靜止的情況分析透徹、然后在時(shí)間軸上進(jìn)行對(duì)比,我們就近似地進(jìn)入了四維,離真理更近一步。至于洞察力,這是一種習(xí)慣的體現(xiàn),是對(duì)簡(jiǎn)單事物分析其本質(zhì)的習(xí)慣,是比起事物本身更關(guān)注其本源的態(tài)度。我們也看得出,平時(shí)以這種方法思考問題的人,遇到問題更傾向于抓到事物本質(zhì),也往往能發(fā)現(xiàn)更豐富的深層世界。
站得高看得遠(yuǎn),有望遠(yuǎn)鏡就看得更遠(yuǎn)。厚厚的云層后面是璀璨的星空,只有有心之人才能觀察到。
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