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  • 傳統(tǒng)文化作文

    時(shí)間:2024-07-21 05:06:42 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    有關(guān)傳統(tǒng)文化作文合集八篇

      無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    有關(guān)傳統(tǒng)文化作文合集八篇

    傳統(tǒng)文化作文 篇1

      說,餃子早在三國的時(shí)候就有了,不過那會(huì)的餃子跟現(xiàn)在的餛飩差不多,煮熟以后和湯一起盛在碗里混著吃,所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。直到唐代以后,餃子才變得和現(xiàn)在一樣。餃子的原名據(jù)稱叫“嬌耳”,是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的'。他的“祛寒嬌耳湯”的故事至今還在我國民間流傳著。

      相傳東漢末年,“醫(yī)圣”張仲景曾任長(zhǎng)沙太守,后辭官回鄉(xiāng)。正好趕上冬至這一天,他看見南陽的老百姓饑寒交迫,兩只耳朵紛紛被凍傷。當(dāng)時(shí)傷寒流行,病死的人很多,于是張仲景總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐,在當(dāng)?shù)卮盍艘粋(gè)醫(yī)棚,支起一面大鍋,煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材,用面皮包成耳朵形狀,煮熟之后連湯帶食贈(zèng)送給窮人。老百姓從冬至吃到除夕,抵御了傷寒,治好了凍耳。從此鄉(xiāng)里人與后人就模仿制作,稱之為“餃耳”或“餃子”,也有一些地方稱“扁食”或“燙面餃”。

    傳統(tǒng)文化作文 篇2

      甲骨文作為中國古代象形文字,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問,他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合,形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

      保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),離不開科技的推動(dòng)。科技可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式,結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團(tuán)峰會(huì)通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依靠科技的發(fā)展,使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

      我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也在不斷增加?萍际侄纬霈F(xiàn),甲骨文知識(shí)在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的.構(gòu)成,讓公眾了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野,跟上時(shí)代潮流,進(jìn)一步走向時(shí)尚。

      雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播,但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí),我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播?受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

      只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華,去其糟粕,繼承創(chuàng)新,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí),要保持其精華,不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。

      中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的象征,我們需要在繼承的基礎(chǔ)上,通過科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。

    傳統(tǒng)文化作文 篇3

      上海教育部發(fā)表的堿韭顯示:傳統(tǒng)文化在高考中的比重在逐步上升,這說明中華傳統(tǒng)文化在日益受到重視,也表明傳統(tǒng)文化在當(dāng)今仍具有重要的意義。

      對(duì)此,有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)跟不上社會(huì)的發(fā)展,是過時(shí)而無用的,應(yīng)該被淘汰。然而傳統(tǒng)文化能夠流傳至今,必然有其不可否認(rèn)的巨大價(jià)值。

      愛默生曾說過:“文化開啟了對(duì)美的認(rèn)知!弊鳛槿颗φ、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等多方面的薈萃,中華傳統(tǒng)文化是人開化。它不僅提高了個(gè)人道德修養(yǎng)水平,也培養(yǎng)了民族自豪感,增強(qiáng)了凝聚力。若是沒有傳統(tǒng)文化作為根基,人們將與蠻物相同,文明獎(jiǎng)頃刻垮塌,現(xiàn)代社會(huì)也將不復(fù)存在。

      “智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石,文化是智慧放出的異彩!敝腥A文化是無數(shù)先哲們歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的智慧結(jié)晶,是一段歷史的真實(shí)寫照。對(duì)于我們進(jìn)人日常生活,思想行為仍然有著積極的教育指導(dǎo)作用?梢哉f,中華傳統(tǒng)文化指引著我們,不忘歷史,砥礪前行。

      此外,傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族一個(gè)國家的底蘊(yùn)根本。它有著很高的發(fā)展空間和潛力。傳統(tǒng)文化不僅可以增強(qiáng)我國的軟實(shí)力,還能塑造中華民族的`精神形象,提升我國在世界上的國際地位,加深世界對(duì)中國的了解。

      對(duì)于如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化,偉大領(lǐng)袖毛澤東很早就提出了觀點(diǎn):“從孔夫子到到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié),承繼這一份珍貴的文化遺產(chǎn)。”如此重要的傳統(tǒng)文化,無疑應(yīng)該被繼承和發(fā)揚(yáng)。作為每一個(gè)國民的個(gè)人,我們應(yīng)該對(duì)中華傳統(tǒng)文化有清晰和正確的認(rèn)知,F(xiàn)代人受到歐風(fēng)美雨等多種外國文化的侵襲,對(duì)傳統(tǒng)中華文化的情感已經(jīng)越來越淡漠。例如,現(xiàn)在年輕人往往對(duì)西方節(jié)日,影視作品等趨之若鶩;然而中華傳統(tǒng)節(jié)日和作品卻無人問津。我們應(yīng)該在思想碰撞,經(jīng)濟(jì)浪潮席卷的當(dāng)今世界守住初心,堅(jiān)持文化自信。這其實(shí)是我們每個(gè)人都應(yīng)該深思和付諸努力的。

      而作為政府及相關(guān)部門,則應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和保護(hù)者。在傳播方面,國家已付出了很多心血。如今傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)滲透到了中小學(xué)的日常課程中。然而以考試為檢測(cè)方法來加深學(xué)生的掌握卻容易導(dǎo)致唯分?jǐn)?shù)論的功利心理。此外,在保護(hù)方面,時(shí)至今日,為了經(jīng)濟(jì)利益而大肆破壞傳統(tǒng)文化如優(yōu)秀文物、古建筑等的行為還是時(shí)有發(fā)生。同時(shí),打著“傳統(tǒng)文化”旗子,實(shí)則以經(jīng)濟(jì)利益為驅(qū)動(dòng)的旅游亂象充斥著國內(nèi)市場(chǎng),這都是傳統(tǒng)文化境遇衰危的表現(xiàn),急需有關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管力度,保護(hù)傳統(tǒng)文化。須知,精神文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等重要。

      中華傳統(tǒng)文化是不可多得的瑰寶。這些文化精粹若是被遺棄甚至毀滅,必將是一個(gè)國家、一個(gè)民族的悲哀,一段歷史、一種文明的不幸。

      傳統(tǒng)文化,應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。

    傳統(tǒng)文化作文 篇4

      金質(zhì)的風(fēng)聲在收獲的歡愉中繼續(xù)吹拂著泱泱華夏。歲月的火焰再次把福祉帶給古老的東方,帶給亞西亞著片神氣的國土,我的祖國。

      流連于我親愛的祖國,流連于日新月異的壯美畫卷,我傾聽著駐足于時(shí)內(nèi)的家園中那一代又一代歌者發(fā)出的深情詠唱。

      南湖紅船,毅然起航,載滿民族的希望,高懸真理的明燈,讓一粒進(jìn)步的種子悄然搏動(dòng),那樣堅(jiān)定地催生了黑夜的餓黎明!

      星星之火,撩原神州,一豆星火,點(diǎn)燃漆黑之夜,拎起萬點(diǎn)光明,匯成世間最浩瀚的氣魄,蕩漾于華夏的山川,沉積于古老民族的不屈靈魂!

      萬里長(zhǎng)征,鐵流西進(jìn),那是一條紅色的飄帶,悲壯的行程譜寫了大智大勇,讓地球上所有的人們因這支堅(jiān)執(zhí)的隊(duì)伍而認(rèn)識(shí)了一個(gè)國度崛起的前奏。

      陜北大地,鑄就希望;一孔孔昏暗的`窯洞,一首首自強(qiáng)的奮進(jìn)之歌,引領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)一致,眾志成城,抗擊外辱,衛(wèi)我家園,扛起萬千勁舞的旗幟!

      改革開放,滄桑巨變,時(shí)代的巨輪劈風(fēng)斬浪,勇敢的勞動(dòng)者用血汗鑄煉智慧和信念,共迎冬的沉蓄,春的翠綠,夏的明麗,秋的金黃!

      今天,我們迎來了祖國光輝誕辰的五十六周年的又一個(gè)花季。此刻,我多想喊一聲:我親愛的祖國,叫一聲慈祥的母親,我的性情與淚水一齊奔涌,讓我茁壯成您博大的生命中最微小的江海邊的那粒沙,淺池中的那滴水,城市中的那朵花,沙漠中的那叢綠,綴飾你八萬里云天,九萬里大地!

      祖國!請(qǐng)看,有多少黑頭發(fā),黑眼睛,黃皮膚的龍的傳人,舞動(dòng)堅(jiān)強(qiáng)的臂膀,朋舉成林,擊節(jié)高歌,用畢生的血淚為你打造現(xiàn)實(shí)與未來!

    傳統(tǒng)文化作文 篇5

      苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝,是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一,是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。雷山臺(tái)江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格,精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨(dú)特性,如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面,大量運(yùn)用各種變形和夸張手法,表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說,從而形成苗繡獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。苗家婦女擅長(zhǎng)紡織和刺繡,清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個(gè)個(gè)會(huì)繡花。由于環(huán)境的熏陶,苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲,她們的繡品就可以鑲在自己或別人的`衣裙上了。

      苗繡是苗族文化的重要組成部分,也是中國服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國少數(shù)民族功夫絕技,苗繡以其古老、神奇以及文獻(xiàn)特性著稱。

      苗繡也是相當(dāng)著名的民族文化遺產(chǎn),已名列“第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已,已被世人公認(rèn)為是最精美的刺繡藝術(shù)品。這種民族文化遺產(chǎn)目前的情形是僅僅依賴民間傳承,顯然,這只是將其處于自生自滅的自然狀態(tài),大有將流失之虞。媒體報(bào)道說:百年后,中國人要研究苗族的服飾文化,或許要到法國的博物館來研究。

      只有將苗繡做成產(chǎn)業(yè),方可不負(fù)其盛名,并以此拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)。在吸引眼球的基礎(chǔ)上,再能換來收入,善莫大焉!現(xiàn)在的問題是,苗族繡品只有少數(shù)當(dāng)?shù)厝嗽谝约彝プ鞣皇缴a(chǎn),在全手工操作下,出產(chǎn)極為有限,銷售渠道也極為仄逼,靠當(dāng)?shù)芈糜紊痰赇N售、網(wǎng)上銷售等,其銷量極為有限。而據(jù)相關(guān)行業(yè)人士市場(chǎng)調(diào)查,苗族繡品的價(jià)值,在識(shí)貨人那里,可以達(dá)到昂貴天價(jià)的地步,尤其是外賓樂于作藏品收購,這種狀況只能說明,我們還沒有建立起一種有效的產(chǎn)銷渠道,并且,讓人憂心的是,如果洋人們學(xué)會(huì)了苗服和苗繡技藝,并經(jīng)工廠化大量生產(chǎn),將給純手工的苗族服飾制作帶來巨大沖擊。

    傳統(tǒng)文化作文 篇6

      我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中,我最喜歡的是過春節(jié)。

      傳說海里有一個(gè)怪獸,叫“年”,它一到除夕就會(huì)上岸傷人,所以人們都怕它。但是有一位老爺爺,在除夕的早時(shí)晨,在自家的`門上貼了紅紙,到了晚上,“年”沖進(jìn)院子,看見紅紙,怪叫了一聲,就猛沖了進(jìn)來,這時(shí),發(fā)出了鞭炮的響聲,“年”嚇得倉皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來了。

      過大年了,大家都穿了新衣服,大人們都在超市是辦年貨,我也在超市挑選我喜歡的食物,有燈芯糕、蝦米、糖,還買了心愛的書本。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,準(zhǔn)備做團(tuán)圓飯了,我們一家人一邊吃團(tuán)圓飯,一邊說說笑笑,我特別高興,因?yàn)檫^了年,我又長(zhǎng)大一歲了,也長(zhǎng)高了。大家吃飯后,一邊看春節(jié)晚會(huì),到了12點(diǎn),人們開始放鞭炮了,鞭炮的顏色可多了,有紅的、白的、紫的,金光閃閃,熱鬧非凡,我得了奶奶給我的超極大的大紅包,心里樂開了花。

      中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀!我們要好好的繼承下去。

    傳統(tǒng)文化作文 篇7

      小時(shí)候的我特別喜歡熱鬧,總是跟著長(zhǎng)輩到處跑。有一次吃晚飯時(shí),外公問我:“要不要跟我們?nèi)タ淳﹦“?”我高興地直點(diǎn)頭,扒了兩口飯就再也不肯吃,催促著家人趕快吃完。

      然而,當(dāng)我興高采烈地坐在戲劇院里不停地往舞臺(tái)張望時(shí),第一個(gè)出場(chǎng)的演員就把我嚇了一跳!瞧他那張滿是色彩與花紋的大花臉,在年幼的我眼里儼然是一個(gè)怪物!我驚得“哇”一聲,哭了。

      從那以后,有好多年我都對(duì)京劇避而遠(yuǎn)之,也不懂外公外婆為何如此癡迷于京劇,更不理解一群人化著怪異的妝,穿著奇裝異服在戲臺(tái)上咿咿呀呀地說唱為何能成為國粹。

      隨著年齡的增長(zhǎng),漸漸地,我可以接受京劇中的臉譜了。

      讓我真正對(duì)京劇有新一番認(rèn)識(shí),是在初三暑假的一個(gè)下午。外公外婆守在電視機(jī)前看京劇,我閑得無聊,也只好坐在一旁觀看。當(dāng)時(shí)播放的是經(jīng)典曲目《洛神賦》,甄夫人與曹植互相欣賞互相愛慕,卻錯(cuò)嫁給曹丕,最終還慘遭他人陷害枉死于深宮中。原先只想著打發(fā)時(shí)間的我不知不覺越看越入迷,當(dāng)看到曹植在河邊見到已為洛神的甄夫人后神魂失守的模樣,更是讓我感慨不已。一劇終了,忽然發(fā)現(xiàn)那奇怪的'妝容也并沒有那么讓我難以接受。

      這之后,我開始有意識(shí)地去了解京劇。

      原來,在人的臉上涂某種顏色是用來象征這個(gè)人的性格和特質(zhì),角色和命運(yùn),有助于觀眾了解劇情。而臉譜的起源更要追溯到上古時(shí)期。在表演方面,更是要求演員做到精致細(xì)膩、處處入戲,唱腔上更是要聲情并茂、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。

      了解至此,我不禁要為這“以形傳神,形神兼?zhèn)洹钡谋硌莨恼品Q好。

      京劇,它并不只是簡(jiǎn)單的說唱,它的每一句臺(tái)詞都充滿感情,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;京劇,它并不只是一種表演,它還蘊(yùn)含了中國博大精深的文化。這樣一種視覺、聽覺、靈魂上的盛宴,足以稱得上“國粹”這一稱號(hào)!

      “一腔京劇如花艷,欣賞栽培方保險(xiǎn)。國粹毋憂興與否,戲迷增減定坤乾。”我愛京劇,愛它的亦實(shí)亦虛,愛它的被文化醞釀后發(fā)出的陣陣醇香。

    傳統(tǒng)文化作文 篇8

      我們古老的中國,歷史悠久,我們的人民是龍的傳人,所以龍是中華的象征,舞龍也成了中華民族的傳統(tǒng)文化。

      舞龍是一種喜慶的節(jié)目,我們家鄉(xiāng),每當(dāng)春節(jié)或家有喜事,都要有舞龍表演來慶祝一番。

      大年初二的早上,小區(qū)門口,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,我透過窗戶向外看,小區(qū)廣場(chǎng)上,大路邊,樓道旁,站滿了老人、孩子…………個(gè)個(gè)歡聲笑語。

      我擠進(jìn)人群仔細(xì)看,小區(qū)門口寬闊的廣場(chǎng)上,一條龍精彩地舞動(dòng)著,那條龍渾身是金黃與銀白交錯(cuò),閃閃發(fā)光。舞龍的身穿紅色衣服,頭裹紅色頭巾,顯得很有精神。

      最精彩的是舞龍了,一顆龍珠上下舞動(dòng),這條龍自然地?cái)[開陣勢(shì),只見這條龍跟著龍珠,時(shí)而上,時(shí)而下,時(shí)而下,時(shí)而左,時(shí)而右,時(shí)而前,時(shí)而后。有時(shí)撲,有時(shí)跳,有時(shí)沖高,有時(shí)臥倒。第一個(gè)舞龍人跟著龍珠跑,后面的'舞龍人舉著龍身隨龍頭纏繞舞動(dòng),龍尾隨龍身擺動(dòng)。歡快極了。

      掌聲,歡呼聲,聲聲鼓勁,連煙火也似乎為他們大氣。舞龍的人們更歡快樂,那條龍擺出各種姿勢(shì),分分合合,卻一點(diǎn)也不會(huì)打結(jié),我真佩服他們搞超的技藝。

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