弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日主題演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編為大家收集的弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日主題演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日主題演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
我是來(lái)自高一xx班的xx同學(xué)，今天我演講的題目是《中秋，又到一年月圓時(shí)》。
當(dāng)天氣不再炎熱的時(shí)候，當(dāng)清晨的步伐不再悠閑;當(dāng)課業(yè)不再輕松，當(dāng)耳邊又響起一陣陣親切的叮嚀，我們又迎來(lái)的一個(gè)嶄新的學(xué)期。金秋九月，金桂飄香，花好月圓，在這萬(wàn)家團(tuán)圓的中秋佳節(jié)，你的心是否如我一樣牽掛著遠(yuǎn)方的親人，讓我們祝福親朋好友身體健康，節(jié)日快樂(lè)，闔家幸福!
中秋，又到一年月圓時(shí)。讓我們珍視親情，合家團(tuán)圓。中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓。這些，都已成為人們生活的主旋律。
還記得兒時(shí)朗朗的讀書(shū)聲嗎?“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，是李白提醒我們思鄉(xiāng);“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇子發(fā)出如此美好的祝愿;“海上生明月，天涯共此時(shí)”，啊!那是張九齡給我們送來(lái)的祝福。是的，天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看，我們慶賀自己生在這樣一個(gè)美好的.時(shí)代!和平、安康、幸福、團(tuán)圓，這不正是我們先人多少年來(lái)追逐的信仰嗎!
中秋最美是親情。幾盤(pán)小菜，幾句家常話(huà)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻又傳遞著人類(lèi)最溫暖、最和諧的聲音，今夜，月圓人更圓!
中秋最美是思念。十五的月亮，照在家鄉(xiāng)照在邊關(guān)。寧?kù)o的夜晚你也思念我也思念。月亮最美，美不過(guò)思念;月亮最高，高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒(méi)有憂(yōu)愁，永遠(yuǎn)幸福，沒(méi)有煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)!
中秋最美是感恩!無(wú)須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一聲問(wèn)候，遞上一杯清茶，送上一塊月餅，這是我們給予父母最好的回報(bào)。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日主題演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
今天，我們演講的主題是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的時(shí)間孕育了博大精深的中華文化，雖然歷史背景已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)去，但中華民族的傳統(tǒng)文化至今仍在傳承，散發(fā)著永恒的魅力。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日一直保存至今。然而，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前。近年來(lái)，“洋節(jié)”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對(duì)我們的'傳統(tǒng)節(jié)日漠不關(guān)心，了解甚少。
20xx年11月25日，韓國(guó)成功申報(bào)端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這一消息震驚了全國(guó)，但同時(shí)也為我們中國(guó)傳統(tǒng)文化敲響了警鐘。一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的感情，悠久的民族文化歷史是民族的驕傲和紐帶。_月_日，是今年清明節(jié),國(guó)家將其意義為法定假日不是一個(gè)簡(jiǎn)單的假期,通過(guò)掃墓、祭拜等活動(dòng)來(lái)追憶祖輩，傳承文明,弘揚(yáng)美德,以便讓我們更珍惜祖先為我們創(chuàng)造了一個(gè)好的生活,心存感激,奮力拼搏。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給我們每一個(gè)中國(guó)人的寶貴財(cái)富，不要等到它被遺忘在時(shí)代的潮流中去后悔。自今年春節(jié)以來(lái)，中國(guó)在全國(guó)各地發(fā)起了一場(chǎng)“光盤(pán)”行動(dòng)——吃“光”你“盤(pán)”子里的東西，、厲行節(jié)約、杜絕浪費(fèi)的活動(dòng)。作為未來(lái)社會(huì)的棟梁，我們的學(xué)生應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)文化，有責(zé)任堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)。半絲半縷，恒念物力維艱。因此,我呼吁所有教師和學(xué)生:從我開(kāi)始,從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水和電,珍惜食物,關(guān)心公共財(cái)產(chǎn),以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德,真正做到的“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日主題演講稿 篇3
敬愛(ài)的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我是來(lái)自高二5班的孫一雲(yún)，我今天演講的題目是《重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的艱苦求索中汗水與美德的結(jié)晶，希望與祈禱的產(chǎn)物，文明與發(fā)展的承載。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有形式方面的組合，更有內(nèi)涵方面的體現(xiàn)，比如，全社會(huì)公認(rèn)的最具有普遍性和影響力的四大傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子;端午節(jié)——吃粽子、賽龍舟;中秋節(jié)——吃月餅、賞明月;春節(jié)——吃餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來(lái)，吃只是過(guò)節(jié)的一個(gè)組成部分，后來(lái)由于破四舊、易風(fēng)移俗，再加上溫飽沒(méi)有解決，吃成了一種企盼乃至是唯一的過(guò)節(jié)形式了。把傳統(tǒng)節(jié)日歸結(jié)到飲食是一種悲哀，而因?yàn)轱嬍成畹母淖儯惴艞夁^(guò)節(jié)更是一種悲哀。節(jié)日更重要的是一種文化，一種內(nèi)涵，一種精神寄托。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，重視傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要方面。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能延續(xù)幾千年，就是因?yàn)樗呀?jīng)成為人們生活中的重要組成部分。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)節(jié)日越是應(yīng)該紅火，也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統(tǒng)節(jié)日去占領(lǐng)市場(chǎng)，外來(lái)的洋節(jié)就會(huì)占領(lǐng)市場(chǎng)，同時(shí)外來(lái)文化就會(huì)占據(jù)我們的`心靈，左右我們的意識(shí)。
我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化，但并不排斥外來(lái)健康文化。我們沒(méi)有必要用命令的方式去阻止人們過(guò)圣誕節(jié)和情人節(jié)等洋節(jié)，但洋節(jié)有其產(chǎn)生的特殊背景和獨(dú)有的文化內(nèi)涵，如果我們長(zhǎng)時(shí)間過(guò)洋節(jié)，不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，肯定會(huì)對(duì)我們自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義，但我們也不能用外來(lái)文化全面代替我們的傳統(tǒng)文化，況且，外來(lái)節(jié)日所體現(xiàn)的文化并不一定就適合我們，現(xiàn)在不是傳統(tǒng)文化排斥外來(lái)文化，而是外來(lái)文化在擠壓傳統(tǒng)文化。我們不否定借鑒，但需要的是以我為主的借鑒。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日主題演講稿 篇4
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
這一周，我收集了大量的中國(guó)傳統(tǒng)資料：對(duì)聯(lián)、生肖、剪紙、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的.信息，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
在我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是我最喜歡的，因?yàn)樗侵袊?guó)人民中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。夏歷正月初一，又稱(chēng)農(nóng)歷，俗稱(chēng)“過(guò)年”、“過(guò)年”。每年新年，街道上都掛滿(mǎn)了紅燈籠和飄揚(yáng)的彩旗。購(gòu)物中心擠滿(mǎn)了人。買(mǎi)年貨可以熱鬧。奶奶準(zhǔn)備了充足的食物，外面有很多“砰，砰，砰”的鞭炮聲。每個(gè)孩子都穿上漂亮的新衣服，大人們露出滿(mǎn)意的微笑。爸爸給我買(mǎi)了很多煙花爆竹。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們玩得很開(kāi)心。直到晚會(huì)開(kāi)始，我才依依不舍地回家，一邊吃著水果，一邊和家人一起看晚會(huì)。精彩的表演讓我們笑了，心想：“要是天天過(guò)年就好了!”!
我也喜歡“重陽(yáng)節(jié)”，這是一個(gè)古老的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，名為——重陽(yáng)節(jié)。在重陽(yáng)節(jié)，還有“老人節(jié)”。這一天，人們賞菊，穿山茱萸，喝酒爬山。這天放學(xué)后，我和父母準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶。我心里很高興，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德。
元宵節(jié)也讓我難忘。每年農(nóng)歷正月十五，春節(jié)剛過(guò)，就迎來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，看了公園的燈。我家是圓的圓的。當(dāng)時(shí)心里充滿(mǎn)了無(wú)比的幸福和喜悅。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日真的很豐富多彩。他們是中國(guó)文化。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日主題演講稿 篇5
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱(chēng)：因節(jié)期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿(mǎn)，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的'記載最早見(jiàn)于明代《西湖游覽志余》：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分姓f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。
由此可見(jiàn)，作為歲時(shí)節(jié)令，中秋節(jié)形成較晚，但玩月活動(dòng)卻由來(lái)已久。東晉時(shí)，在南京“牛渚玩月”，即是流傳至今影響最廣的賞月佳話(huà)，以至演化為千百年來(lái)廣大人民群眾樂(lè)以歡度的中秋佳節(jié)。牛渚今采石磯，漢時(shí)即屬丹陽(yáng)郡秣陵今南京。《續(xù)漢書(shū)·郡國(guó)志》說(shuō)，秣陵縣“南有牛渚”。早在一千六百年前，東晉于南京當(dāng)時(shí)叫建業(yè)建都，鎮(zhèn)守牛渚的謝尚月夜泛舟牛渚江上，聽(tīng)到有在運(yùn)租船上諷詠?zhàn)约旱摹对伿贰吩?shī)，大為贊賞，于是邀請(qǐng)過(guò)船，此人即是袁宏。他們一見(jiàn)如故，吟詩(shī)暢敘直達(dá)天明。當(dāng)時(shí)謝尚身為鎮(zhèn)西，而袁宏只是個(gè)靠運(yùn)租為業(yè)的窮書(shū)生，由于對(duì)才能的尊重，他們之間打破了身份地位的壁障。袁宏因受到謝尚的贊譽(yù)，從此名聲大振。謝尚玩月聞袁宏詠史于前，文人雅士亦趨之于后，于是泛舟、登樓玩月者連綿不絕。唐朝大詩(shī)人李白游抵金陵聞知此事，即賦詩(shī)曰：“昔聞牛渚詠五章，今來(lái)何謝袁家郎?”感慨系之，登城西孫楚酒樓“玩月達(dá)曙”。唐歐陽(yáng)詹作《玩月詩(shī)序》也說(shuō)：“玩月古也，謝賦、鮑詩(shī)，眺之亭前，亮之樓中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宮，這些都是流傳至今的玩月佳話(huà)。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都成為千古名句。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日主題演講稿 篇6
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
再過(guò)一個(gè)星期，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是“堅(jiān)守民族文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日”。
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
這不能不說(shuō)是我們的尷尬，韓國(guó)江陵端午祭起源的時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，從中反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化的大舉入侵，一部分中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來(lái)越淡，當(dāng)元宵的燈會(huì)不再流光溢彩，當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵，我們似乎失去了什么?
雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國(guó)法定假日，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得，申遺和立法只是一種外在的`行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開(kāi)放。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛(ài)之情。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
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