實(shí)用的春節(jié)傳說(shuō)作文8篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的春節(jié)傳說(shuō)作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
春節(jié)傳說(shuō)作文 篇1
‘相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常�！澳辍背Ｄ晟砭雍５祝康匠Σ排郎习叮淌承笊�、傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，桃花村的`人們正準(zhǔn)備上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討老人，這是鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，誰(shuí)還有人關(guān)照這位老人。只有村洞頭一為老婆婆給了老人一些 食物，并勸他快上山躲避“年”獸。那老人笑道：婆婆若讓我在你家呆一夜，一定把它趕走。老婆婆驚目細(xì)看，只見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡，但仍繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)，老婆婆無(wú)奈，只好撇下加上山避難去了。
原來(lái)，“年”最怕大紅色、火光和炸聲�！�
大家看看這篇文章好不好笑？雖然我們不知道為什么要過(guò)年，但也不能胡編亂造阿。在這里我們來(lái)總結(jié)為什么要過(guò)年。有人說(shuō)過(guò)年是為了避開(kāi)災(zāi)難，有人說(shuō)過(guò)年時(shí)除舊迎新……還有人說(shuō)過(guò)年是壞事，也就是說(shuō)一過(guò)年就有災(zāi)難發(fā)生。比如說(shuō)，過(guò)完年了，去上班，一不小心出車(chē)禍了，他不怪自己他怪過(guò)年這種想法是極可笑的。大家想想，過(guò)年又不是活物，怎么可能會(huì)給他帶來(lái)災(zāi)難呢？其實(shí)給他帶來(lái)災(zāi)難的是他自己。并不是過(guò)年�，F(xiàn)在有很多人都認(rèn)為過(guò)年是好事，但它真正的含義只是娛樂(lè)而已。
春節(jié)傳說(shuō)作文 篇2
春節(jié)，在我國(guó)人民心目中是農(nóng)歷一年中的第一個(gè)也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來(lái)臨，千家萬(wàn)戶(hù)寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)，是上千年來(lái)流傳下來(lái)的象征吉祥、表達(dá)人們向往美生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無(wú)僅有的。按照當(dāng)代藝術(shù)大師周汝昌先生的.話(huà)說(shuō)，“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動(dòng)�！�
早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原春節(jié)就戶(hù)懸“桃�！�，又稱(chēng)“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新。”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。
什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說(shuō)，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木做的。在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門(mén)兩旁�；蛘哌�畫(huà)上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱(chēng)的“門(mén)神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春�！笔俏覈�(guó)最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。
但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱(chēng)之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫(xiě)出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門(mén)淑氣新�！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的
春節(jié)傳說(shuō)作文 篇3
年的產(chǎn)生與農(nóng)耕生活密切相關(guān)。它最初是指莊稼的一個(gè)生長(zhǎng)周期。西周的農(nóng)夫在農(nóng)歷的十一月間慶祝豐收和新年的到來(lái)，這被認(rèn)定為是新年的習(xí)俗起源。但這時(shí)的年沒(méi)有固定在某一天。到漢武帝時(shí)期，才正式確定農(nóng)歷的正月初一為一年的'開(kāi)始，春節(jié)開(kāi)始定型。
“年”是什么呢？是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物�！澳辍币粊�(lái)，樹(shù)木凋敝，百草不生；“年”一“過(guò)”，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。“年”如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗。1993年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續(xù)了幾百年的習(xí)俗成為歷史。
中國(guó)古代的字書(shū)把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。
年者，為人類(lèi)社會(huì)紀(jì)歷。伏羲以前稱(chēng)為“載”。伏羲時(shí)期稱(chēng)為“歲”。繼伏羲之后稱(chēng)為“年”。
“年”是神農(nóng)氏炎帝所創(chuàng)造出來(lái)的用以指導(dǎo)農(nóng)耕勞作的紀(jì)歷稱(chēng)謂，也叫農(nóng)歷年。
為什么稱(chēng)為年呢？
炎帝的名字叫石年，石年誕于烈山石室，其母安登，其父少典。少典父母即是伏羲和女?huà)z。石年意為其壽如磐石，萬(wàn)歲不倒，亦稱(chēng)之為萬(wàn)年壽。所以人們以炎帝“石年”的“年”字做為地球繞太陽(yáng)一周約365日的紀(jì)歷方法，并把此紀(jì)歷演算到萬(wàn)年以后，叫“萬(wàn)年歷”。
春節(jié)傳說(shuō)作文 篇4
有一年臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門(mén)口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。
后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶(hù)人家門(mén)里一瞧，只見(jiàn)里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。
人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響、怕紅、怕光的.弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。
春節(jié)傳說(shuō)作文 篇5
在我們稷山，春節(jié)有許多習(xí)俗，如貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、吃餃子等。而我們家里，還有一個(gè)有意義的活動(dòng)：講故事。
媽媽的聲音總是那么娓娓動(dòng)聽(tīng)，我百聽(tīng)不厭：
在一個(gè)小村子里，有一個(gè)叫年的怪獸，它住在水里。每次春節(jié)，年就會(huì)在村子里吃人，人們決定到山上去躲避年。有一年春節(jié)，村子里來(lái)了一位客人，而人們當(dāng)時(shí)正在整理東西準(zhǔn)備上山躲避年，就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他。后來(lái)，一位老奶奶看見(jiàn)了這位客人，便好心地給他講了年要來(lái)害人的事，讓他趕快去山上躲躲。可這位客人一點(diǎn)也不驚慌，他說(shuō)：“沒(méi)事，我今晚就住在你家里，幫你們把年趕跑�！崩夏棠滩幌嘈潘�，連著勸了他好幾遍，可他仍然堅(jiān)持住在老奶奶家里。沒(méi)辦法，老奶奶只好自己去了山上。
晚上，年果然又來(lái)到村子里吃人了�？墒撬冶榱苏麄�(gè)村子，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人。這時(shí)，年聽(tīng)到老奶奶家的院子里有一陣響聲，跑過(guò)去一看，呀！大門(mén)上貼著火紅火紅的東西，頓時(shí)感覺(jué)害怕。接著，屋子里跑出來(lái)一個(gè)穿著紅色衣服的人，手里提著一串鞭炮，直向年沖來(lái)。年嚇得落荒而逃，從此再也沒(méi)出現(xiàn)。
至此以后，每逢過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都要貼大紅的春聯(lián)，放響亮的.鞭炮，以此來(lái)驅(qū)趕年。
故事講完了，奶奶的餃子也煮好了，我們一家人圍坐在一起，吃著香噴噴的餃子，聊著貼心的話(huà)兒，別提有多高興了。
春節(jié)傳說(shuō)作文 篇6
關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷有很多傳說(shuō)，流傳最廣的是下面的故事：
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫"年"的'怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。"年"長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜,傷害人命。但是"年"怕紅色、火光和炸響。于是每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。大年初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，春節(jié)于是成為了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)傳說(shuō)作文 篇7
歲時(shí)節(jié)日由來(lái)已久，歲時(shí)源于古代歷法，節(jié)日源于古代季節(jié)氣候，簡(jiǎn)單地說(shuō)是由年月日與氣候變化相結(jié)合排定了節(jié)氣令。
與二十四節(jié)同時(shí)并行的節(jié)日，在我國(guó)主要表現(xiàn)在各季各月朔望之間。確定節(jié)日的標(biāo)準(zhǔn)之一是以月的朔望圓缺為記。所謂朔日，是各月之初一，又稱(chēng)元日，正月的朔日，謂元旦，舊歷新年之始。元旦為一歲最早的節(jié)日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節(jié)日延續(xù)至今，雖改稱(chēng)春節(jié)，但民間仍然習(xí)慣稱(chēng)新年。
年，既是時(shí)間概念，也是記時(shí)單位。年節(jié)無(wú)凝起源于計(jì)時(shí)單位的年。人類(lèi)在漫長(zhǎng)的蒙昧?xí)r代，沒(méi)有時(shí)間的概念，過(guò)著山中無(wú)歷日，寒暑不知年的生活，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人類(lèi)生活的需要，逐漸從天象和實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出了一套測(cè)定和計(jì)算時(shí)間的方法。
我們的祖先早在以采集和漁業(yè)為生的舊石器時(shí)代，就對(duì)寒暑來(lái)往的變化，月亮的圓缺，萬(wàn)物生長(zhǎng)和成熟的季節(jié)，逐漸有了一定的認(rèn)識(shí)。到了新石器時(shí)代，中國(guó)進(jìn)入了原始農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們?yōu)榱苏莆崭鲿r(shí)節(jié)、不誤農(nóng)時(shí)，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中根據(jù)星象循環(huán)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的周期；這對(duì)農(nóng)作物的種植、管理和收獲起了重要的作用。同時(shí)也結(jié)束了人們盲目度日的狀況，開(kāi)始有計(jì)劃地安排自己的生活了。
年的名稱(chēng)出現(xiàn)較晚。根據(jù)《爾雅》記載，堯舜時(shí)稱(chēng)年曰載，夏代稱(chēng)年為歲，商代改歲稱(chēng)招，周代才稱(chēng)之為年（后來(lái)唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年為載，唐肅宗三載公元758年，又改為年）。中國(guó)古代是一個(gè)以農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)而著稱(chēng)于世界的國(guó)度，據(jù)《史記周本紀(jì)》記載：周人從他們的遠(yuǎn)祖棄的時(shí)候起，既好種樹(shù)麻菽，棄被人民推崇為農(nóng)業(yè)的始祖，號(hào)稱(chēng)后稷。到公劉之時(shí)，仍然務(wù)耕種，行地宜，所以，周民族是一個(gè)十分重視農(nóng)業(yè)的民族。因此，年的時(shí)間概念最初就是根據(jù)農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期循環(huán)而逐步認(rèn)識(shí)的。在《說(shuō)文解字》中，最早對(duì)年解釋是谷熟也！《谷梁傳》記載：五谷皆熟為年，五谷皆大熟為大有年。這里所謂有年指的是農(nóng)業(yè)大豐收。在大有年的時(shí)候，人們一定要慶豐收。據(jù)記載，早在西周初年，人們就開(kāi)始了一年一度的慶豐收活動(dòng)。
在先秦時(shí)期，各地各代的歷法不一。西周時(shí)行周正，即以建子為歲首，（周歷的正月相當(dāng)夏歷的十一月）。同時(shí)在豳?lài)?guó)又行豳歷，豳歷的歲終是十月，即周歷的十二月；豳歷的歲首為一之日，即周歷的正月，夏歷的十一月。在《詩(shī)紀(jì)豳風(fēng)七月》中，就記載了西周時(shí)期新舊歲交替時(shí)的風(fēng)俗活動(dòng)。一般庶民結(jié)束田間的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)基本上已到了十月，進(jìn)入冬季了。冬季室內(nèi)是人的主要活動(dòng)場(chǎng)所，人們常把向北的窗戶(hù)堵上，在室內(nèi)生火，用煙熏鼠，準(zhǔn)備過(guò)年。所謂八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)�，人們收得棗子，釀制美酒，慶豐收，敬老人。朋酒斯饗，日殺羔羊，臍彼公堂，稱(chēng)彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆，美酒犧牲，歡慶新年，成為一項(xiàng)隆重的.慶�；顒�(dòng)。與這種人的歡慶活動(dòng)相對(duì)的是對(duì)神的敬獻(xiàn)。在豐收之后，人們?yōu)楦兄x神的保佑而舉行酬神賽會(huì)。酬謝神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的飯、新谷釀的酒，求神降福，求列祖列宗保佑來(lái)年再獲得豐收。在《詩(shī)紀(jì)周頌》中保留著一首秋收后祭祀祖先時(shí)唱的樂(lè)歌《豐年》：今年糧食收獲多么多呀！糧倉(cāng)是那么高大，用豐收的五谷釀成酒和醴來(lái)祭祀祖先妣和神靈，讓神靈的恩澤遍施人間。
周代的這種歡慶豐年和祭祀活動(dòng)，并沒(méi)有一個(gè)固定的日子，因此還不能算作嚴(yán)格意義上的節(jié)日，但由于每年都有收獲后的慶祝以及冬季的來(lái)臨，這種天定日的祝豐活動(dòng)基本上是一年一度，形成了一個(gè)基本的規(guī)律作為年節(jié)的雛形，為以后年節(jié)的形成奠定了基礎(chǔ)。
春節(jié)傳說(shuō)作文 篇8
過(guò)年了！過(guò)年了！家家戶(hù)戶(hù)忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了！有些習(xí)俗還很怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見(jiàn)媽媽將“�！弊值怪N，我固然知道為什么要倒著貼，將‘�！值怪N是一種習(xí)俗，‘福’倒貼說(shuō)明‘�！梗ǖ剑┝�！但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習(xí)俗和規(guī)矩啊？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。
原來(lái)，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習(xí)俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。
除夕這一天對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)年飯。
吃年夜飯，是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的.年菜擺滿(mǎn)一桌，全家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè)的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚(yú)。火鍋熱氣騰騰，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí)，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要快樂(lè)就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗，寧可信其有不可信其無(wú)啊。
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