【實(shí)用】傳統(tǒng)文化的作文9篇
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
中華傳統(tǒng)文化有很多種，比如，剪紙、陶瓷、十二生肖、書法、國(guó)畫……等等，不過我最喜歡其中的剪紙。剪紙不但好玩，而且又有藝術(shù)性。
過年了，爸爸媽媽帶我們出去買紙，買好紙，回到家中，我們開始剪起窗花來。我先把彩紙對(duì)折，然后再用毛筆把我喜歡的圖案畫上去，最后，用剪刀把它剪下來，一幅作品就完成了，我把它粘在門上，就可以了。
小朋友，中華傳統(tǒng)文化還有很多種，我下次再告訴你們吧！
傳統(tǒng)文化的`作文 篇2
記得小的時(shí)候，每當(dāng)家里吃“餃子”時(shí)，我總是會(huì)歪著腦袋，充滿好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，我們?yōu)槭裁匆燥溩�，又是誰(shuí)發(fā)明的餃子呢？”媽媽總是不厭其煩地告訴我，消除我的疑惑，直到現(xiàn)在現(xiàn)在我依然清晰的記得。
媽媽告訴我，餃子來源于古代的角子，原名“嬌耳”，是我國(guó)南陽(yáng)人，醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年，張仲景出任長(zhǎng)沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辭去了太守官職，告老還鄉(xiāng)，決心為百姓治病。這時(shí)正值數(shù)九寒冬，他在回鄉(xiāng)的路上，看到那些為生存而奔波的貧苦百姓，衣不遮體，許多人耳朵都凍爛了，心里更加難受。他一到家，登門求醫(yī)者便蜂擁而至，可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的'窮鄉(xiāng)親們。冬至到了，他讓弟子替他看病，他在南陽(yáng)東關(guān)空地上搭起了醫(yī)棚，盤上大鍋，專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮，然后撈出切碎，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟，分給治病的窮人。人們吃后，頓時(shí)覺得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。從此冬至這天，家家都吃餃子。
慢慢地我長(zhǎng)大了，知道了餃子是深受中國(guó)人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品，也是年節(jié)食品，有一句民謠“大寒小寒，吃餃子過年。”不過因?yàn)轱溩由钍苋藗兊南矚g，除了逢年過節(jié)，人們?cè)谄綍r(shí)的生活中也常常享用。
告訴大家個(gè)小秘密吧，其實(shí)我是一個(gè)特別愛吃餃子的人，因?yàn)閶寢尠娘溩訉?shí)在是太美味了。一說到媽媽包的餃子，我就會(huì)不由自主流口水了。
媽媽每次包餃子，都會(huì)特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的餃子皮：用火龍果汁和面，做成紅色皮；用菠菜汁和面包，做成綠色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡蘿卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子，吃到嘴里不僅味美，有益健康，還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。
現(xiàn)在很多人都喜歡吃西餐，但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食，我會(huì)傳承中華文化，傳遞這份濃濃的愛。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
中國(guó)有許多豐富多彩的傳統(tǒng)文化，如：書法、中國(guó)結(jié)、京戲、臉譜、武術(shù)、刺繡、皮影、如意、象棋等等，今天就讓我給大家介紹一下中國(guó)節(jié)吧!
中國(guó)節(jié)是中國(guó)特有的民間手工飾品。它的年代久遠(yuǎn)，始于上古先民的結(jié)繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到清明時(shí)期人們開始給中國(guó)結(jié)命名并賦于它豐富的內(nèi)涵。比如，方勝結(jié)代表方勝平安;如意結(jié)代表吉祥如意;雙魚結(jié)代表年年有余。
通過了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我感覺作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)傳統(tǒng)文化的`保護(hù)需要從每一個(gè)人做起，清明時(shí)掃墓、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，這些都是我們力所能及的。讓我們都來學(xué)習(xí)并傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興吧!
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
外婆剪好了剪紙，我搶過來一看，原來是一個(gè)小女孩在安安靜靜的寫作業(yè)。我問外婆：“這個(gè)小女孩是誰(shuí)��？”外婆開著玩笑說：“是我的好孫女��！”
看著剪紙，我不知不覺的睡著了。日有所思，夜有所夢(mèng)，我夢(mèng)到了剪紙中的小女孩，但是她一點(diǎn)也不喜歡學(xué)習(xí)，是個(gè)十足的淘氣包。
這個(gè)時(shí)候，進(jìn)來了兩個(gè)大人，應(yīng)該是女孩的父母吧！他們對(duì)她嘮叨了好一會(huì)兒。她的父親說：“你呀，還這么不爭(zhēng)氣，還這么不用功，哎……”她的母親說：“孩子，讀書不是為了我們，而是為了你的`前途啊！”他們的苦口婆心還是有用的，女孩很乖巧的點(diǎn)了點(diǎn)頭，站起身，拿起書，進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，全神貫注地讀書。這個(gè)時(shí)候，她的母親又說：“孩子，一天看一點(diǎn)，一天看一點(diǎn)，日積月累，你以后的知識(shí)可不少��！”“恩”
隨著外婆的一聲：“丹丹，吃晚飯了�！蔽倚蚜恕�
通過這個(gè)夢(mèng)，我明白了一個(gè)道理：“知識(shí)要日積月累，積少成多，活到老學(xué)到老。”
小剪紙，大啟示。
香洲區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校六年級(jí)：袁丹丹
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
石頭再硬，經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散；河水再?gòu)V，經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸；花朵再美，經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長(zhǎng)久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的，都經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨陰險(xiǎn)，在改變下變得更加厚重，直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風(fēng)吹走了，他們沒能留于人們心中。
文化是需要保護(hù)的，更是我們需要傳承的。
前不久熱播的《舌尖上的中國(guó)》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這其實(shí)只是一個(gè)平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個(gè)職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)文化的傳承人�？上В@個(gè)文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風(fēng)卷走的沙一般，變得無人知曉。據(jù)悉，中國(guó)現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾，因?yàn)闀r(shí)代在不斷變化，發(fā)展與進(jìn)步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時(shí)代的機(jī)器，所以麥客這個(gè)文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說到；“這個(gè)工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機(jī)器的確快許多。但是，我們熱愛這個(gè)工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已�！睅讉�(gè)農(nóng)民的幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻足以體現(xiàn)文化的`內(nèi)涵。
文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國(guó)幾十年的文化思想。老子，孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn)，使中國(guó)文化得以在世界上有所成就。近期，傳統(tǒng)文化進(jìn)考場(chǎng)的理念在日益更新，這對(duì)于學(xué)生來說似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻(xiàn)。
被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個(gè)春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會(huì)在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化節(jié)日，例如春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。我要和大家介紹的節(jié)日是“中秋節(jié)”。
每年農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱為中秋節(jié)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
今年中秋節(jié)吃完豐盛的晚餐后，我把月餅切成幾小份，然后放盤子里，讓老爸和老媽任意來摸一塊月餅，月餅是圓圓的`，象征著團(tuán)圓的意思。我摸到了一個(gè)抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。老爸、老媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現(xiàn)。月亮隱隱約約地出現(xiàn)了，慢慢地，越來越大，越來越圓，越來越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。
在這個(gè)萬家團(tuán)圓的時(shí)刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個(gè)夜晚，展現(xiàn)出她的美。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
我最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日;傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛的事春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的節(jié)日。在這一天里的人們的臉上都洋溢著笑容，大街小巷到處彩旗飄飄，一片新年的.新景象，人們穿著漂漂亮亮的衣服走親訪友，相互問候著，，，，。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，有糖醋排骨，紅燒獅子頭，紅燒魚......我們一家圍著一桌享用著，吃完年飯我拿著鞭炮和鄰居小朋友一起玩著�！芭榕榕椤半S著鞭炮聲聲我們又迎來了新的一年。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
“民以食為天”這是大家眾所周知的一句名言。那么，每一個(gè)地方都有自己的飲食文化。但隨著時(shí)代發(fā)展，我們逐漸淡忘了一些中國(guó)的飲食文化。
隨著科技不斷發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)變得繁榮，高樓大廈代替了低矮房屋，而一些飲食文化也被淘汰，取而代之的是便捷的洋快餐。這讓我們不了解飲食文化，甚至是不知道哪些屬于傳統(tǒng)的飲食文化。
我先給大家舉一個(gè)例子，就是一種廣州人都吃過的東西——艇仔粥，也許大家都會(huì)問艇仔粥到處都有得吃，哪里算消逝？那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檎诘膹V州艇仔粥是在碼頭或小河邊開或停著一艘小艇上賣的，而現(xiàn)在的艇仔粥都變成普通的粥，沒有了老西關(guān)的特色，失去了文化氣息，所以這種飲食文化就這樣消逝。
這種大家都熟知的飲食文化沒有被真正傳承下來，就更別說一些大家不知道的.飲食文化了。
我想問大家一個(gè)問題：“你們知道冰室是什么呢？”，我猜很多人都不知道，冰室是一種專門吃各種雪糕或冰棍及其制成的甜品的一個(gè)店鋪。以前，在廣州有很多，現(xiàn)在就剩下兩三家了，但在一些廣場(chǎng)也會(huì)見到“冰室”的身影，不過他們其實(shí)是茶餐廳的代名詞，已經(jīng)不是真正意義的冰室了。
由此可見，一種種飲食文化正在消逝，而我們卻還沒有意識(shí)到，更沒有采取行動(dòng)去挽救它們。但世界上許多國(guó)家并不像我們一樣，比如說日本，他們雖然已經(jīng)有很多快餐，但他們大部分人依然保留他們的飲食文化——吃壽司和便當(dāng)。為什么會(huì)有這么大的區(qū)別？這是因?yàn)槿毡救硕帽Ｗo(hù)和傳承自己的傳統(tǒng)飲食文化，而我們卻任飲食文化在逐漸消逝，甚至破壞它。
飲食文化是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更是我們中國(guó)人靈魂不可分割的一部分。我們每一個(gè)人都有義務(wù)保護(hù)并傳承它們，不要把我們祖先的智慧的結(jié)晶丟掉。
最后我想呼吁大家行動(dòng)起來：我們要努力將飲食文化傳承給下去，讓世世代代傳承下去，不要讓這些美好的飲食文化繼續(xù)消逝！
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
日已西沉，似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊，暮光淺淺映在女子的臉龐，孤身一人靜默于樓閣闌干，玉手中的繡花針在絲布間游走穿行�！耙斜殛@干，只是無情緒。人何處?連天芳樹，望斷歸來路”她繡著，望著，不覺間，淚已沾裳，腸已斷。她不曾停過，唯恐再見之時(shí)，繡還未成，將萬般情思、千般愁緒和那數(shù)載芳華繡于那絹絲布，繡進(jìn)那田心間。
刺繡，就這樣帶著無數(shù)深閨女子的情與戀，不覺間已然走過了數(shù)千年。
總會(huì)醉心于刺繡之美，數(shù)以千計(jì)的絲線在繡布間交織，似有命運(yùn)的安排，或曲折盤繞，或細(xì)密縱橫，每條絲線都的出現(xiàn)相遇都恰到好處，冥冥之中早已注定。當(dāng)所有絲線都找到屬于自己的“生命軌跡”，那繡作便有了生氣靈性。不同絲線的“相遇糾葛”，呈現(xiàn)出的是不同紋路質(zhì)地的視覺盛宴，使單單絲線表現(xiàn)出世間萬物百態(tài)。它可似水墨般清逸淡雅，亦可如油畫般鮮亮明麗;既有水彩之潤(rùn)變通透，亦有素描的立體可感。分明清晰不輸于高清相片，卻在深淺不一的視覺觸感上更勝一籌。
“花隨玉指添春色，鳥逐金針長(zhǎng)羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手，如何將冷冷絲線繡出活物之靈動(dòng)。染線劈絲，繃布綁架，構(gòu)圖勾稿，穿針引線……看似簡(jiǎn)單的技藝卻不知需要她們多少時(shí)日的`習(xí)練�！袄K鋸木斷，水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲，最細(xì)的僅有發(fā)絲的十分之一。可又有幾人會(huì)知曉，這是幾十年與絲線的朝夕相處，方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當(dāng)她初次與針線相遇便不愿離開，她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆，以線為墨，以布成紙，彩線似有情，隨銀針交錯(cuò)纏繞，絲絲縷縷的脈絡(luò)間好像在替每位繡娘訴說著什么。
古代女子閑時(shí)刺繡，身已靜，心亦靜，唯有心中愁緒難解，便只好穿針引線，繡與一絹絲布，將心事娓娓道出。“美人望斷秋水暮暮朝朝，一針一線遙寄如絲愛戀”愿化風(fēng)隨君，奈何閨深人寂，只將布繡“從頭到底，將心縈系，穿過一條絲”念君千里，贈(zèng)君萬情。
如今的繡娘何來古時(shí)深閨的相思愁怨?使她們依舊堅(jiān)守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會(huì)給家里的兒女孫子繡衣裳�，F(xiàn)在都是用機(jī)器了，誰(shuí)還會(huì)穿這個(gè)?”大山里的一位白發(fā)老人，手撫件件繡花衣，深陷的眼睛泛著微微黯淡的淚光。“熱愛刺繡，想把這份傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心，守得住貧�！币晃婚_辦繡工坊的繡娘，手持針牽線，無償教人刺繡，卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線都飽含各樣深情，有單純的熱愛，亦有滿溢的心意，更有傳承的堅(jiān)守……機(jī)器下的刺繡雖形似卻不神似，雖極致平整精細(xì)，卻總少了份人的溫情。這份情，若用寥寥幾字去表達(dá)，恐無法承載。只在繡娘們用手用心去繡時(shí)，其中千萬種復(fù)雜的思緒情意，便全然流露出來，纏于每縷絲線上，寄在每針繡跡間。
閉眼，靜心，輕輕撫摸，可曾感受到針線間穿越千年的閨怨和永存溫?zé)岬纳钋?
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