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  • 中華傳統(tǒng)文化作文

    時(shí)間:2024-10-05 03:47:36 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    中華傳統(tǒng)文化作文集合7篇

      在我們平凡的日常里,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編精心整理的中華傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    中華傳統(tǒng)文化作文集合7篇

    中華傳統(tǒng)文化作文 篇1

      我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

      中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的'藝術(shù),歷史悠久,也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種,具有很高的審美價(jià)值。

      我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家,比如,書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

      我的父親母親都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆,只要有空,父親母親都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。父親最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。母親最喜歡臨寫(xiě)古代著名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》,母親告訴我這是天下第一行書(shū),與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱(chēng)為“書(shū)畫(huà)雙絕”。著名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專(zhuān)門(mén)為我父親母親題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)父親母親還教我寫(xiě),要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話”,寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪,難看極了,父親母親就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫(xiě)得好的時(shí)候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步!

      今后,我要好好學(xué)習(xí),努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

    中華傳統(tǒng)文化作文 篇2

      甲骨文作為中國(guó)古代象形文字,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn),他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合,形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

      保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),離不開(kāi)科技的推動(dòng)?萍伎梢詣(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式,結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國(guó)畫(huà)。這些都是依靠科技的'發(fā)展,使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

      我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也在不斷增加?萍际侄纬霈F(xiàn),甲骨文知識(shí)在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語(yǔ)宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成,讓公眾了解中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。無(wú)數(shù)新的傳播方式將幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野,跟上時(shí)代潮流,進(jìn)一步走向時(shí)尚。

      雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播,但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí),我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播?受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

      只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華,去其糟粕,繼承創(chuàng)新,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí),要保持其精華,不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。

      中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的象征,我們需要在繼承的基礎(chǔ)上,通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。

    中華傳統(tǒng)文化作文 篇3

      粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化,粵劇的角色分生角和花旦。

      爺爺告訴我,文武生是一劇之首,他一場(chǎng)劇里要換兩套衣服,因?yàn)槲奈渖櫭剂x就是既有文又有武的嘛。美艷臺(tái)柱——武生,是粵劇里最威猛的角色了,他的裝扮非常威猛,連臉上都要抹上紅色、黑色或白色。爺爺說(shuō)那是他最喜歡的.角色,當(dāng)然也變成我最喜歡的角色了。

      爺爺告訴我,粵劇里最美麗的角色是花旦;ǖ┮话慊瘖y的時(shí)間都在一個(gè)多小時(shí),好長(zhǎng)呀!

      丑生,是粵劇里的戲班笑匠。丑生有男丑和女丑,女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。

      爺爺告訴我,粵劇要做到十全十美很難,必須口、眼、身、手、步都做到位,而且演員每天早上都要吊嗓,好辛苦。

      紅船——是粵劇里過(guò)節(jié)日時(shí)坐的船,紅船一般最多可容納72人;泟∵有很多戲棚故事,如祭白虎、燒香除妖等。要知道,粵劇還有很多幕后功臣,他們都很辛苦。

      粵劇還有很多名人,比如:陳笑風(fēng)、羅家寶、羅品超、紅線女等。

      粵劇是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,聽(tīng)了爺爺?shù)慕榻B后,我對(duì)粵劇更感興趣了。

    中華傳統(tǒng)文化作文 篇4

      中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化,但我最喜歡的是古詩(shī),它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī),有《山行》、《望天門(mén)山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來(lái)抒發(fā)感情的,我特別喜歡。

      我很小的時(shí)候就喜歡上了《草》這首詩(shī),它是唐代的詩(shī)人白居易寫(xiě)的,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的`兩句話就寫(xiě)出了草頑強(qiáng)的生命力,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫(xiě)照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力,我們一定要變得堅(jiān)強(qiáng)一些,不能讓“野火”傷到我們。

      每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候,我都要去奶奶家,爸爸媽媽離開(kāi)的時(shí)侯,我就會(huì)特別傷心,這時(shí),《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出現(xiàn)在我的腦海里:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!

      “看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過(guò)去,啊,芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉,黃如金,紅如火。白菊花那嬌嫩的樣子最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們:“誰(shuí)敢不過(guò)來(lái)!”菊花美麗動(dòng)人,我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿(mǎn)城盡帶黃金甲!秉S巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!

      古詩(shī)就是這樣抑揚(yáng)頓挫,栩栩如生,古詩(shī)陪伴著我度過(guò)了一年又一年,它成了我的至愛(ài)。

    中華傳統(tǒng)文化作文 篇5

      春節(jié),是我們中國(guó)古老的節(jié)日,聽(tīng)爺爺說(shuō),團(tuán)年飯是全家一年中吃的最好,也是最高興的一頓飯。放鞭炮,是孩子們愛(ài)玩的東西。所以,從放寒假開(kāi)始,我就掰著指頭數(shù)啊數(shù),二十三、二十四、二十五……終于盼來(lái)了這一天——大年三十。

      一大早,我們就來(lái)到了爺爺奶奶家,一進(jìn)門(mén),就看見(jiàn)姑姑、哥哥……的都來(lái)了,我更是興奮不已,我跑到爺爺奶奶那去問(wèn)好,拜年,他們都說(shuō)我長(zhǎng)大了,還給了我壓歲錢(qián),我高高興興地又蹦又跳。

      哥哥對(duì)我說(shuō):“我們?nèi)シ疟夼谌グ,晚上要吃團(tuán)年飯呢!”我同意了,我們到了小區(qū)里,哥哥放了一個(gè)炮,我嚇了一跳,但炮已放完,為什么聲音還在我耳邊蕩漾,現(xiàn)在哥哥要開(kāi)始放大型鞭炮,我有點(diǎn)害怕,我就跑掉了。這么一天的時(shí)間很快就過(guò)去了。

      上菜了,香噴噴的飯菜撲面而來(lái),我的口水都流到了地下,我坐在爺爺身邊,為爺爺?shù)沽艘槐嬃,端起杯子,學(xué)著大人的模樣說(shuō):“祝爺爺身體健康,節(jié)日快樂(lè)!”爺爺聽(tīng)了高興的合不攏嘴。然后我又和哥哥干杯,祝他學(xué)習(xí)進(jìn)步。他說(shuō):“明年咱們比一比,看誰(shuí)的.一百分多!蔽艺f(shuō):“好啊!彪S后,爸爸媽媽給奶奶爺爺也敬了酒,別提多熱鬧了。吃完了飯,已八點(diǎn)了。

      爸爸說(shuō):“好戲還在后頭呢!中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì),那可是全國(guó)人民的大團(tuán)年呢!”接著,我們一起津津有味的看了起來(lái),吃點(diǎn)心,喝茶水,玩的不亦樂(lè)乎。

      這次的春節(jié)不光好玩、好吃,電視還很好看呢!我真的很希望每天都過(guò)春節(jié)。

    中華傳統(tǒng)文化作文 篇6

      現(xiàn)在的媒體真可謂開(kāi)放搞文化活動(dòng)了,娛樂(lè)節(jié)目,文化節(jié)目,壓倒一切,不要說(shuō)地方臺(tái)的“中國(guó)好聲音”“漢子英雄”“快樂(lè)向前沖”“全家一起上”等開(kāi)放有益的節(jié)目。

      這樣的好處,是希望大家能認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷和思想的變化,二是希望同學(xué)們能夠理性的看待娛樂(lè)文化,提升品位,追求崇高,三是希望同學(xué)們不要癡迷于此,忘掉了自己的理想和事追求,要腳踏實(shí)地的,絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂(lè)對(duì)象,希望影視媒體的節(jié)目中安排除了發(fā)揮好娛樂(lè)功能的人。更應(yīng)策劃提升國(guó)人文化素養(yǎng)的.節(jié)目,而不是“低俗文化”滿(mǎn)天下,我們更應(yīng)當(dāng)好好地從現(xiàn)在開(kāi)始,踴躍的追教理想,成為一個(gè)文化人,而不應(yīng)該“低俗文化”的沒(méi)有用,現(xiàn)在有多少的認(rèn)為有了文化,但是沒(méi)有地位、金錢(qián),就等于無(wú)可之用,你如果這樣想,你就錯(cuò)了,現(xiàn)在多少人為理想而好好讀書(shū),如果人人都像你這樣,不好好學(xué)習(xí),下一代的生活文化也得不到好的發(fā)展,國(guó)家也就沒(méi)有了人才可用。

      追求崇高提升品位,讓國(guó)家好好發(fā)展下去,現(xiàn)在大足時(shí)刻,已成為了傳統(tǒng)的文化,里面蘊(yùn)含著,深厚的歷史文化,至今已有三千多年的歷史,里面還有著生活上的文化,比如說(shuō):一個(gè)人不教,又離家出走了,里面的后刻有一些連掉落,因?yàn)槲覀儧](méi)有好好的保護(hù)好,強(qiáng)勢(shì)文化交流中,我們能否保持一種清醒的文化主體意識(shí),又能維持發(fā)揚(yáng)我們民族的文化傳統(tǒng)?

      中國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷,整個(gè)村莊無(wú)論是在地理上還是文化上樣態(tài)上,都多于坍塌和拋棄的狀態(tài),已成文化廢墟,因?yàn)檗r(nóng)村沒(méi)有學(xué)習(xí)的地方,因此一代一代的傳下去,成為了沒(méi)有文化的人,F(xiàn)在傳統(tǒng)文化也正在消逝著。為此我們大家因?yàn)椋ζ饋?lái),好好的學(xué)習(xí),作為文化人,有知識(shí),而開(kāi)啟文化的道路,不斷戰(zhàn)勝自己,從而強(qiáng)大起來(lái),我們應(yīng)該把祖宗的智慧,并把這一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),樹(shù)立成榜樣,一代一代地傳下去。

      呼吁對(duì)文化的保護(hù),或者延續(xù)的繁多的況情,尋找一種文化的方式,經(jīng)歷與文化的死別。我們應(yīng)該才氣升騰起捍衛(wèi)文化的決心,實(shí)現(xiàn)文化的傳統(tǒng)交流,接受并努力的拯救,開(kāi)始了傳統(tǒng)文化的洗禮。生命由有著文化的象征,我們這一代青年,應(yīng)該努力起來(lái),好好讀書(shū),追求更高的理想,青年花就會(huì)開(kāi)得燦爛非凡,香遠(yuǎn)益清。

      告誡了我們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí),不要怕辛苦,只要你肯努力,現(xiàn)在你就有一天能得收獲,成為有用的人,有知識(shí)有文化的人,把國(guó)家發(fā)展得更好。

      傳統(tǒng)中國(guó)文化,好好發(fā)揚(yáng)下去。

    中華傳統(tǒng)文化作文 篇7

      在當(dāng)今開(kāi)放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

      小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的.,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

      而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè)事。 可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來(lái)襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國(guó)人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎? 現(xiàn)在,每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

      清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢? 中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂(yōu)?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢? 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

      作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

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