關(guān)于藝術(shù)作文錦集五篇

　　在日復(fù)一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)作文 篇1

　　今天我們學校舉行藝術(shù)節(jié)活動，我們班同學都參加了。藝術(shù)節(jié)上有很多活動，畫畫，軟筆書法，陶藝剪紙，硬筆書法等等。我參加了硬筆書法，老師給了我們一首詩《鹿柴》，我很仔細地寫了四次，前面幾次都寫不好但是第四次終于寫好了。我們班有12個女生還集體參加了一個節(jié)目，集體舞蹈可好看了。

　　今天實在是太好玩了。

藝術(shù)作文 篇2

　　辯論場上，既有風度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓練。比賽的實踐，談些個人認識。

　　一、賽前準備與臨場反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?

　　因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當?shù)睦碚撋疃扔忠�表現(xiàn)揮灑自如的風度，完全寄希望于臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。

　　就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進行知識講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關(guān)系。}

　　二、思想與語言

　　辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側(cè)重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應(yīng)當與生動形象、平實曉暢的語言相結(jié)合，才能真正獲得評委與觀眾發(fā)自心底的認同。所以在我們的訓練中， 曾有“一個中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構(gòu);在言的方面，堅持生動輕松。明白流暢的語言風格。

　　辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風是不是也應(yīng)該“積極求實，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的`贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。

　　三、前推與后歸方法

　　按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

　　何謂前推法?是指對一個觀點、一種理論，進行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問，則繼續(xù)上溯，所以哲學中有一句話叫“時刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

　　而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經(jīng)介紹這里不再多說�！秾O子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。

　　四，求同與求異思維

　　辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對方論證中與我方相似的觀點，并在適當?shù)臅r候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。

　　而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺，一旦發(fā)現(xiàn)對方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權(quán)操于我手，三來可體現(xiàn)我方審題的嚴謹與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。

　　五、聯(lián)想與想象思維

　　一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗解釋新事物，通過引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

　　而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。

　　“……當一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)。”

藝術(shù)作文 篇3

　　我在整理房間的時候，看到了一個金光閃閃的獎杯。一看原來是姐姐曾經(jīng)的獎杯。我對著那個獎杯看了又看，我心想姐姐可以，我也一定可以向姐姐那樣出色。

　　我就叫媽媽給我報了興趣班。一去老師就教我練基本功，半個學期的基本功，把我曾經(jīng)的興趣給磨光了。一天天過去了，我對書法的.興趣已經(jīng)沒了，于是這顆可以變成參天大樹的種子，因此枯萎沉默在一望無際無盡的黑暗土地。上課我天天不去，去了也不認真，直到有一天一個朋友，他嘲笑我，鄙視我。當時我心中就有了一把尖銳的匕首刺向我的心里。無比的痛，我們是互相幫助的好朋友，他竟然會說出這樣傷人的話，立馬我和他絕交了。

　　我在心里說我必須努力，我又看了看姐姐曾經(jīng)的書法大賽獎杯。為什么我不行，可能因為我太不努力了。我苦練基本功，不斷地為自己打氣，說我必須為自己爭口氣。我不斷努力，我早上練晚上練，我有時候連飯都顧不上吃。在練過了一個學期我突飛猛進，我學一個學期比他學一年還好，我終于超過了我這個好朋友。但是我還是堅持刻苦地練習，我的進步還是很大的。我學了一個半學期連老師對我都刮目相看，后來經(jīng)過，我不斷地努力，終于比姐姐好了。

藝術(shù)作文 篇4

　　太陽光射出去奪目而溫暖的陽光，酷熱的氣溫讓我們大汗淋漓�！鞍�！啊！啊啊�。▲P頭百靈……”校園內(nèi)寬敞的操場傳來了悅耳動聽的歌唱。哦！原來是一年一度的“流動性青少年宮，科技大篷車”邁進了我們的校園。

　　在操場上，人潮人海，基本上擠得沒有留一點兒間隙。演出舞臺上倆位舞蹈老師雅致地跳起了新疆舞蹈，紅裙子在輕風中妖嬈地晃動著，還以為是天女下凡呢；吹小號的胖叔叔，又風趣又萌呆，帶著全場學生們伴隨著新號的伴奏音樂跳起了《小蘋果》；跳拉丁舞的倆位教師，慷慨激揚地翩翩飛舞；拉二胡的教師徹底沉浸在美好的歌曲里，沉醉得伴隨著歌曲搖頭擺尾；喬老師的“噴火龍”和“大象牙膏”的科學試驗，也是讓全場驚叫聲持續(xù)，歡呼聲持續(xù)……

　　“哇！快看！快看，飛—飛—飛機！”邊上同學們興奮得講話也不順溜了。我沿著她手指頭的方位一眼放眼望去，不可置否，但見湛藍的天空中無拘無束地翱翔著三個飛機航模飛機：飛機一號、飛機二號和飛機三號。他們?nèi)缧埴椪钩�，展翅翱翔在廣闊無垠的'天空中，觸碰著綿軟的云朵，和一群鳥兒輕快地追求著。瞧！飛機一號向大家展現(xiàn)它的絕招了，來啦個三百六十度轉(zhuǎn)動豎著奔向云宵，讓全場的人都驚嘆不已，競相為它關(guān)注。飛機二號也隨著起降半空中滾翻著，“嗡嗡嗡”“嗡嗡嗡”好像在向大家顯擺：學生們！如何，因為我不錯吧。飛機三號也不甘落后，為了更好地吸引住大家的目光，一會兒低空飛行平行面，一會兒高處最后的沖刺……拍攝無人飛機登場了，它的四個飛機螺旋槳，像蒼鷹煽動翅膀翻卷颶風。飛機像一條條鴻運回旋半空中，讓我們產(chǎn)生了視覺效果上的享有。

　　接下去大家開展了科學研究訪問 ，制做了刷一下車。時間也在大家的動手能力制做中悄悄的溜過。4月11日，是開心的一天，是難忘的一天。院校讓我們又一次享有了視覺效果與聽覺系統(tǒng)上的盛會，科學與藝術(shù)的極致融合使大家豁然開朗，驚嘆不已，突顯了科學與藝術(shù)的能量。讓我們明白了珍惜現(xiàn)在幸福的學習培訓機遇，認真學習，給自己的理想而勤奮。

藝術(shù)作文 篇5

　　今天看見一篇文章才發(fā)現(xiàn)，也許我們平時把一個成語用錯了，“呆若木雞”人們通常解釋為呆——望之似木雞，但他的本意好像不是如此。

　　文章中寫到，《莊子》中有一則小故事，是教人如何養(yǎng)雞：有一位紀先生替齊王養(yǎng)雞，這些雞不是普通的雞，而是要訓練好去參加比賽的斗雞。紀先生才養(yǎng)了十天，齊王就不耐煩地問：“養(yǎng)好了沒有？”紀先生答道：“還沒好，現(xiàn)在這些雞還很驕傲，自大得不得了。”過了十天，齊王又來問，紀先生回答說：“還不行，它們一聽到聲音，一看到人影晃動，就驚動起來。”又過了十天，齊王又來了，紀先生說：“不成，還是目光犀利，盛氣凌人�！笔�天后，齊王不抱希望來看他的斗雞，沒料到紀先生這回卻說：“差不多可以了，雞雖然有時候會啼叫，可不會驚慌了，看上去好像木頭做的雞，精神上完全準備好了，其它雞都不敢來挑戰(zhàn)，只有落荒而逃�！�

　　我查了字典，發(fā)現(xiàn)這就是“呆若木雞”的出處，原來，這里的“呆”只是看著呆，而不是真呆，還可以戰(zhàn)斗。這個發(fā)現(xiàn)，讓我很是震驚，，那么活蹦亂跳的雞不是最厲害的，只有目光堅定，紋絲不動的雞才真正可怕。

　　這讓我想到了人，一個人開朗、活潑、伶俐都是對的，但不能只是外表，真正的魅力在于怎樣讓外表和內(nèi)在結(jié)合起來，去除多余的虛假與浮躁，把力量都凝聚于內(nèi)，才能真正做到一個有自信和內(nèi)涵的人。一個認為自己很了不起的人，不會虛心接受他人的意見，也不會有太大進步。自信是好的，但萬萬不可盛氣凌人，這使我想到了比爾.蓋茨給青少年的十一個建議中的最后一條：對書呆子好一點，你未來很有可能就為其中一個工作。所謂的“書呆子”可能就是一個具有內(nèi)在魅力的.人，他們往往不會用躁動來表現(xiàn)自己的驕傲與自大，因為聰明的人都知道，那樣只會讓自己更膚淺。

　　人云：飛揚跋扈為誰雄，英雄豪情是固有的，而真正的高手，也許只是旁邊飲酒微笑的人罷了。

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