有關(guān)藝術(shù)的作文錦集6篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)的作文 篇1
我愛追尋；追尋科學(xué)，追尋生活，追尋自由，追尋快樂……但我最最喜愛的，無非是追尋藝術(shù)了。
藝術(shù)，即是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實更有典型性的社會意識形態(tài)。
藝術(shù)一直是我所向往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著我。
自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學(xué)、曲藝、戲劇、電影等。
我愛藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。
追尋藝術(shù)，追尋音樂，尤其是著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫作文前聽音樂，便立刻會來靈感。無聊時，聽聽音樂，便能再次開心起來。心情煩躁時，只要一聽音樂，無論當(dāng)前有多生氣，多煩躁，都會變得舒暢起來……音樂獨特的魅力即是如此，它能給我?guī)盱`感，帶來快樂，帶來舒暢……
追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學(xué)后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優(yōu)美，那獨有的線
條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。
追尋藝術(shù)，追尋美術(shù)。美，即是好；好的藝術(shù)就是美術(shù)。美術(shù)包括漫畫、素描、寫生、油畫和速寫等。我非常擅長素描，那是因為我學(xué)過，知道素描的基本功、訣竅和畫法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫。很多人都知道，漫畫是簡單而夸大事物特征的繪畫。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫。
也許你會問，漫畫不就是這樣的嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫，那你喜歡的，又是什么漫畫呢？我的回答是：我喜歡的漫畫，是日本的傳統(tǒng)漫畫。雖然它也有具有諷刺性和幽默性，但它漫畫家的畫功占著它吸引人程度的很大的比例。就比如說現(xiàn)正暢銷的《哆啦a夢》吧！畫家藤子·不二雄以他獨特的畫功，塑造出人人見人愛的.機器貓哆啦a夢，大大提高了該漫畫的暢銷量。此漫畫非彼漫畫，現(xiàn)在你應(yīng)該知道了吧！我們幾個好朋友都非常喜歡漫畫；我們經(jīng)常把自己畫好了的作品，作個比較。做得比較好的，她會再接再厲；做得不是很好的，她也會加倍努力，爭取超過這次比賽的佼佼者。因此，由于我們的競爭，令我們對美術(shù)，對漫畫的追求更加執(zhí)著，更加堅定。
我愛追尋藝術(shù)，來源于藝術(shù)的魅力，藝術(shù)的韻味以及競爭性。
藝術(shù)的作文 篇2
有一位女孩，她堅持不懈，她是一名品學(xué)兼優(yōu)，對自己嚴(yán)格要求的女孩，遇到困難，絕不放棄，絕不氣餒！一朵生命力旺盛的花朵在此時此刻傲然地綻放！
今天是一個令人興奮的日子，因為我們班今天有兩節(jié)有趣的美術(shù)課！我的目光聚集在一位小女孩的身上，女孩小心翼翼地將彩鉛，紙等美術(shù)工具拿上。女孩全神貫注地盯著大屏幕，觀察著人物的神態(tài)，五官，動作，之后便專心致志地將人物完美地畫在白紙上。我慢慢地靠近了女孩，生怕驚動了她。我腳步輕輕，漸漸地靠近了女孩的身旁，令人震驚的是，女孩竟沒有發(fā)覺，依然目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕。我看看女孩的畫，再看看大屏幕上的畫。哇噻，女孩居然畫的'這么棒，栩栩如生，活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。我用羨慕的語氣對女孩說；“女孩，你瞧，你畫的畫是多么秀氣，多么美麗，多么動人，簡直就是天衣無縫，你為什么還緊皺眉頭，一直在圖畫上又擦又畫的？”女孩用鏗鏘有力的聲音回答我說“不！這一點都完美，這個人物的五官、神態(tài)、動作，我還沒有修改完成，這根本就不是我想要達到的效果！一幅無人修改的圖畫拿出來展示，那根本不是杰作，而是濫竽充數(shù)！”我聽了，覺得很有道理，我悄無聲息低拿出一個板凳坐在女孩身旁，看著她繪畫。女孩緊鎖著眉頭，又擦又畫，又看看大屏幕，又看看自己的圖畫，時不時抓耳撓腮！半小時過去了，45分鐘過去了，1小時過去了，一個半小時過去了只聽女孩興高采烈地說:大功告成，這才是真正的杰作。那么長時間過去了，終于看見女孩的小臉蛋上露出了燦爛的笑容！
擁有藝術(shù)的女孩——擁有畫畫藝術(shù)的宋子鈺，她是我的好朋友，她一直都是這樣！
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會現(xiàn)象——只不過這種社會現(xiàn)象是用形象來塑造的。
宗教意識是某一個時代、某一個社會的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現(xiàn)實生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時代、某一社會的人們（具有天賦的人們）對生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會的存在價值，以及它們之間的關(guān)系。
藝術(shù)不是為現(xiàn)實涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。
藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無情地剖析現(xiàn)實中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后，是沉重的失落感和無盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無限多樣的、激動的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來。但藝術(shù)家并不是為了去感動別人而創(chuàng)作作品，他只是因為自己的天賦首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動而產(chǎn)生出表達這種感情的強烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術(shù)去感動、啟示別人。
在藝術(shù)活動中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的.藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來源于客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對象化或物態(tài)化，所以說，藝術(shù)家自身的情感，對藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。
藝術(shù)，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對生活形象的感受、認(rèn)識和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會行為和日常生活。
另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對事物的認(rèn)識，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動的心理因素�！@種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。
藝術(shù)是人類審美活動的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。
藝術(shù)的作文 篇4
“媽媽再見！”伴隨著我清脆悅耳的聲音，我踏著輕快地小步來到的藝術(shù)的殿堂�！班�！好香呀！”一進門，我就聞到了一陣濃濃的墨香。��！書法課！我來了！
沒等上課，我就迫不及待的拿出了毛筆，��！好熟悉呀！我把毛筆輕輕放在墨汁里浸泡，哇，好愛毛筆在墨中的樣子，活像一條高貴的黑龍！“刷刷！刷！”一個黑亮亮的龍字就寫好了！可不太滿意，再來！我認(rèn)真的一筆一劃寫起來，每一個筆畫都對著字帖看過后才下筆。“嗯！不錯嘛，進步了！”我給了自己一個大大的贊揚！
呀！老師來了！我急忙把作業(yè)交給了老師。“不錯很用心！”老師也給了我一個大大的贊！我心里十分高興，又繼續(xù)練起了龍字。累死我了，練了一會我就失去了耐心，可字還是沒長進。于是，我耐下性子，繼續(xù)練起了龍字�！岸６６�！”一節(jié)課過去了�！鞍�！不錯！我進步好大哦！”我心里暗暗自喜到。哈哈！來看看我的結(jié)果吧——剛開始一個歪歪扭扭的龍字，現(xiàn)在變得十分工整，仿佛能看到一只高貴的龍正騰云直上。
我好開心！為我那明顯的.進步而開心！為老師對我的贊揚而開心！這項古老的藝術(shù)帶給了我無窮的樂趣，也教給了我耐心！
藝術(shù)的作文 篇5
隨著社會的發(fā)展，中國民間藝術(shù)漸漸被便捷的社會風(fēng)氣所掩埋，有趣的民間藝術(shù)漸漸被人民忘卻，流傳多年的民間藝術(shù)漸漸失傳......
民間藝術(shù)中的畫糖畫已有多年的歷史了，它味甜有趣，會根據(jù)客人們的需求畫出形狀各不相同的模樣，深受小朋友們的喜歡。但是，因為社會的發(fā)展，使人們只想著怎樣賺錢快而忘記畫糖畫的樂趣和原先做這一生意的初衷，讓我們所熟悉的糖畫的.味道逐漸變淡，變味了。現(xiàn)在人們表面雖然在畫糖畫，但他們并沒有把自己的那份喜愛投入糖畫里，甚至低價買已經(jīng)做好的糖漿來滿足自己的私心和客人們對畫糖畫的人的速度，這些方法久而久之就成為了人們畫糖畫的習(xí)慣，糖畫便在這時悄悄的加快了消失的腳步。
在我爺爺奶奶那一代，竹編是一種常見的東西，出門買菜、買東西，人人手上都提著用竹條編制而成的菜籃。但現(xiàn)在因為塑料袋的出現(xiàn)，已經(jīng)很少有人會用竹編這一類的東西了，大家都開始使用方便攜帶的塑料袋去超市購買東西了，過了幾年，每一家超市都有自備的塑料袋了，購物架上、賣菜欄上、食品散裝架上……隨處可見，現(xiàn)在很難看到有人提著籃子上街了。逐漸，竹編制品即將失傳，以前普通常見的竹編制品已經(jīng)成為一種供欣賞的工藝了，許多人都無能為力，只有在默默里嘆息。
春聯(lián)大家都熟悉，無非是在一張紅色紙上寫一些春節(jié)喜慶的話，真的只是這樣嗎?不是的，在我們爸爸媽媽那個時候，春聯(lián)都是自家寫的，那時候大家都爭著寫，認(rèn)為是一件很榮譽的事，但現(xiàn)在大家都是花錢請人寫或是印刷的，寫春聯(lián)也是一種民間藝術(shù)，為了不讓它消失的腳步加快，大家都開始廣泛地學(xué)習(xí)書法了。
“提線木偶、剪紙、泥塑、皮影……”的藝術(shù)在我們不經(jīng)意之間就會消失，也許是舉足之間，某一個瞬間。我們雖無法阻止它們的消失，但我們可以將它們消失的腳步放慢，多去學(xué)習(xí)這些藝術(shù)，傳承這些民間藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇6
今天，我們?nèi)チ颂枍u的哈爾濱的冰雪藝術(shù)館。
我們先去穿了厚厚的棉大衣和厚厚的棉鞋。我們便走了進去，里面真冷，雖然穿了厚厚的棉大衣和厚厚的棉鞋，但是還是冷得直打哆嗦。
我們看到了許許多多的冰雕，真是琳瑯滿目，應(yīng)接不暇。我看得都驚呆了，一切都是那么的新奇。我這里摸摸，那里摸摸，簡直不相信自己的眼睛，這都是冰做的`？瞧，冰的地面、冰的大柱子、冰的樓梯，太神奇了！再細(xì)瞧，那里有高大雄偉的塔樓、晶瑩透明的馬車、高大挺拔的公雞、形象逼真的唐僧師徒西天取經(jīng)的造型、美麗漂亮的孔雀、活潑可愛的福娃……個個晶瑩剔透，美妙絕倫。它們大多是無色透明的，但也有彩色的。你瞧，五個福娃，有五種顏色，紅、黃、藍、綠、黑，它們好像在跟我們招手呢。真是巧奪天工��！我真佩服這些雕琢這些冰雕的工匠，他們真是能工巧匠。
我們還去了滑冰場玩。滑冰場是由一個下坡再一個上坡再一個下坡組成。我先坐上一個很大很結(jié)實的救生圈，從高處滑了下去，又滑上去，最后又滑了下去。真是太刺激了！
這里真是一個奇特壯觀、趣味橫生的冰雪世界，讓人流連忘返。
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