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【精選】藝術(shù)的作文錦集10篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
今天，學(xué)校組織大家去藝術(shù)館參觀，體會(huì)藝術(shù)的魅力。同學(xué)們都很興奮，同時(shí)也很好奇，大家早早地就來到了藝術(shù)館們前集合。
我們排著整齊的隊(duì)伍走進(jìn)了大廳，跟著一位解說員阿姨開始參觀。在她的介紹下，我們先看到了一些高大而又生動(dòng)的雕像，接著又看到一個(gè)個(gè)大大的展柜，柜子里面擺放著各色各樣的陶藝作品。有紅色的碗，有綠色的杯子，有黃色的茶壺……太精致了。我最喜歡的還是掛在墻上那一幅幅美麗的畫，有抽象感的，有立體感的，就像真的一樣。其中有一副水牛畫得特別好，把牛的`霸氣表現(xiàn)得栩栩如生。最后在返回大廳的另一條過道的墻壁上，我又看到了一些象形字，這都是甲骨文，太神奇了，人類真是偉大啊!
通過這次的參觀，我們都體會(huì)到了藝術(shù)的魅力。以后，我們一定要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，去感受更多的藝術(shù)，通過藝術(shù)來美化人生，讓自己的人生更加精彩!
藝術(shù)的作文 篇2
剪紙是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是最流行、最傳統(tǒng)的民間裝飾工藝品。
關(guān)于剪紙，有很悠久的歷史。在漢代，古人發(fā)明了造紙術(shù)，可早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就了類似剪紙的工藝并流傳了起來，那是人們通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品；到了漢代，人們就用紙剪出簡(jiǎn)單的花紋，到了唐代，剪紙有了很大發(fā)展，當(dāng)時(shí)剪紙藝術(shù)水平已相當(dāng)高超，到了宋代，剪紙藝術(shù)越發(fā)普及，開始有了以此為職業(yè)的人。
數(shù)千年間，剪紙藝術(shù)的文化底蘊(yùn)沒有因?yàn)闅q月的變遷而變淡，反而越發(fā)的濃郁。這不由得讓我對(duì)這平常的不能再平常的剪紙產(chǎn)生了敬畏之心，讓我對(duì)這個(gè)原本認(rèn)為無聊透頂?shù)臇|西產(chǎn)生了興趣。
一次作文課上，我們就在老師的指導(dǎo)下做起了剪紙。在看到教程后，我心想，這也太簡(jiǎn)單了！不就是畫上再剪下來嗎？對(duì)我來說，Soeasy！我抄起筆，折好彩紙就開始畫起來�？蓻]想到第一步就遇到了困難，那小狗老是畫的不滿意，不是腳長了就是紙不夠長了，每一次都畫成一個(gè)“四不像”。我氣的扔下筆就不干了！心想：“哼！真無聊！不就是個(gè)破剪紙嗎？有什么好玩兒的！”我無聊的向四周看看：同桌畫的和我的`差不多，可她還在不屈不撓地修改著；后桌抓耳撓腮，可他也沒有一點(diǎn)放棄的意思；同學(xué)們更是忙的熱火朝天的。再想想自己，唉！這點(diǎn)小困難就要放棄了，我不禁羞愧地低下了頭。趕緊重新拾起了筆，不厭其煩地畫了起來。
終于畫好了，就開始剪起來。教室里安靜極了，只聽見“沙沙沙”的刻紙聲，只看見滿地散落的紙屑。不知誰一嗓子劃破了這份寧靜：“我剪壞了！誰來幫幫我？”回答他的是一陣“哈哈哈”的大笑聲……真是有人歡喜有人愁啊！剪紙做好了，我把它貼在白色托紙上，可就是感覺太普通了點(diǎn)，于是我又在兩只小狗之間刻了一個(gè)“吉”字。取名曰“狗年大吉”，寓意是今年大吉大利，和和美美！
看看那博物館里的剪紙，多么的精美、細(xì)致。線條那么流暢優(yōu)美，這肯定是練了數(shù)十年的結(jié)果啊！
剪紙——指尖上的藝術(shù)！
藝術(shù)的作文 篇3
辯論場(chǎng)上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢(shì)。但在激烈的交鋒之下，仔細(xì)推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對(duì)關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實(shí)踐，談些個(gè)人認(rèn)識(shí)。
一、賽前準(zhǔn)備與臨場(chǎng)反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?
因?yàn)橛嗅樇鈱?duì)麥芒的對(duì)抗，有幽默詼諧的機(jī)智。但是，一場(chǎng)精彩的比賽，既要有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃扔忠憩F(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場(chǎng)的急中生智，恐怕難以兩全其美。
就以西安交大對(duì)初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準(zhǔn)備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請(qǐng)兩位省級(jí)、國家級(jí)足球裁判進(jìn)行知識(shí)講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競(jìng)賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報(bào)道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場(chǎng)觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場(chǎng)給我們以辯場(chǎng)上的氣勢(shì)如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個(gè)真正的球迷。其它兩場(chǎng)比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關(guān)系。}
二、思想與語言
辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點(diǎn)。我們?cè)u(píng)價(jià)一場(chǎng)辯論賽有思想深度，無非是側(cè)重于理論的深刻與恰當(dāng)運(yùn)用，邏輯的嚴(yán)密與推理流暢，觀點(diǎn)的鮮明與言之有物。辯論是一個(gè)雙向的互動(dòng)過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動(dòng)人。深刻的思想，應(yīng)當(dāng)與生動(dòng)形象、平實(shí)曉暢的語言相結(jié)合，才能真正獲得評(píng)委與觀眾發(fā)自心底的認(rèn)同。所以在我們的訓(xùn)練中， 曾有“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的說法，即：以評(píng)委和觀眾為中心。在思的方面，堅(jiān)持正大光明、嚴(yán)密包容的理論建構(gòu);在言的方面，堅(jiān)持生動(dòng)輕松。明白流暢的語言風(fēng)格。
辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實(shí)，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準(zhǔn)。
三、前推與后歸方法
按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個(gè)題目拉到兩個(gè)極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。
何謂前推法?是指對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)、一種理論，進(jìn)行追本溯源的考察，推究它們成立的`前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問，則繼續(xù)上溯，所以哲學(xué)中有一句話叫“時(shí)刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對(duì)方看似無懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點(diǎn)，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對(duì)方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會(huì)推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經(jīng)介紹這里不再多說�！秾O子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們?cè)谵q論賽中，對(duì)這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。
四，求同與求異思維
辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方論證中與我方相似的觀點(diǎn)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候一語道破，從而將對(duì)方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對(duì)方先前的優(yōu)勢(shì)盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對(duì)抗”的高明辯論。
而求異思維，是指對(duì)于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對(duì)方的錯(cuò)誤，這樣一來會(huì)打亂對(duì)方陣腳，二來將辯論的主動(dòng)權(quán)操于我手，三來可體現(xiàn)我方審題的嚴(yán)謹(jǐn)與周全。一個(gè)具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場(chǎng)上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機(jī)敏。
五、聯(lián)想與想象思維
一場(chǎng)精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個(gè)題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運(yùn)用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗(yàn)解釋新事物，通過引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗(yàn)，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。
而想象思維就是通過對(duì)未來或過去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場(chǎng)景，從一個(gè)意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運(yùn)用得當(dāng)，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會(huì)萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會(huì)自由人譚琦，在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會(huì)有一些體會(huì)。
“……當(dāng)一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個(gè)人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因?yàn)檫@只手，老人最熟悉;因?yàn)檫@只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)�！�
藝術(shù)的作文 篇4
今天吃好中飯，我們就早早地化妝、排隊(duì)，因?yàn)橄挛缡俏覀儗W(xué)校三年級(jí)和六年級(jí)的藝術(shù)節(jié)音樂類節(jié)目表演，我們歡聚在學(xué)校體育館，激動(dòng)地等待著節(jié)目的開始。
先是六年級(jí)每個(gè)班按照順序上場(chǎng)，他們表演的課本劇精彩紛呈，每個(gè)節(jié)目都準(zhǔn)備了漂亮的服裝和精美的道具。大哥哥大姐姐表演得都很投入，有《空城計(jì)》、《孫悟空三借芭蕉扇》等經(jīng)典曲目，他們精彩的表演讓我們連連鼓掌。
六年級(jí)表演一結(jié)束，就是我們?nèi)昙?jí)的英語好聲音。小朋友們一邊唱歌一邊跳舞，可別小瞧他們，他們可是用英語演唱的哦，是不是很厲害呢？
終于到三年級(jí)的表演時(shí)間了，第一個(gè)節(jié)目是三（5）班的韻律操，他們服裝統(tǒng)一，動(dòng)作整齊，大家隨著音樂的節(jié)奏跳起了歡快的舞蹈。還沒有輪到我們班，很多同學(xué)已經(jīng)迫不及待站了起來，跟著音樂搖擺著身體。第三個(gè)節(jié)目就是我們活潑動(dòng)感的足球世界杯音樂“WAKAWAKA“草裙拉丁，我們熱情奔放的舞蹈贏得了觀眾的陣陣掌聲，連臺(tái)下的小朋友都情不自禁地跟著我們一起拍打節(jié)奏。
快樂的時(shí)光總是過得很快，在大家熱烈的掌聲中我們結(jié)束了這次表演。不管結(jié)果如何，我們都在一次次的`排練中懂得了堅(jiān)持和合作，這也許就是我們最大的收獲吧！
雖然表演結(jié)束了，但我的心依然是快樂和激動(dòng)的，真期待明年的藝術(shù)節(jié)！
藝術(shù)的作文 篇5
今天我要給大家說說大家身邊的藝術(shù)：剪紙。
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這些色彩繽紛、形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異、美不勝收的剪紙深得我的喜愛!
今天，我看到了一幅漂亮的剪紙畫，畫的是一頭老牛背著一個(gè)小孩，下面有她的哥哥接著他……在一個(gè)小村子里，住著一位小孩子，他有一個(gè)弟弟。他的爸爸、媽媽都出去打工了，只有他和弟弟在一起。他每天要做飯、洗衣，做所有的家務(wù)事，他自己還要上學(xué)，所以他每天都是早起晚睡的。他們家還有幾頭牛，每天他都要早早的起來放牛。這一天，他的弟弟看哥哥每天放牛悠閑自在的，他也想放放牛玩玩，也正好減輕哥哥的負(fù)擔(dān)。
他就對(duì)哥哥說：“哥哥，你每天放牛多累啊，今天也讓我也放一放吧!”哥哥說：“好吧，不過應(yīng)為你還不怎么會(huì)放牛，所以你中午就得回來。”他終于得到了允許，迫不及待的拿著鞭子，騎在一頭牛的`背上，嘴里還說著：“駕，駕�！毕蛑∠呷�。這里長滿了青草，還有一條小溪和一棵樹，他累了，就在樹下玩，看就有牛跑了，就用鞭子抽他。他看快到中午了，就趕緊趕著�；丶伊�。
他到家時(shí)，哥哥已經(jīng)在門口等他了，都把飯做好了，就等弟弟了，他問：“今天玩得開心不開心啊?”“開心，以后有時(shí)間我還要玩�！钡艿艽鸬馈！昂冒�，我有時(shí)間讓你玩?zhèn)�夠，到時(shí)候，哥哥也去�！备绺缯f。
不要總把藝術(shù)想的高高在上，遙不可及，其實(shí)身邊的藝術(shù)無處不在，關(guān)鍵得看你有沒有發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的眼睛了。
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)是天邊一縷曙光，給人們帶來生的希望；藝術(shù)是一朵小花，裝飾著人類平談無奇的生命；藝術(shù)能夠陶冶人類的情操。但是，在我看來，藝術(shù)就是雪，潔白純潔讓人永生難忘。
藝術(shù)，一個(gè)看似十分遙遠(yuǎn)卻近在眼前的必不可少的`生活因素。而雪，就是冬天的象征，而冬天，就是一年四季中必不可少的。雪，純潔的象征；雪，神圣的象征。冬季來臨，雪幽靜飄落，清晨，打開窗戶，整個(gè)世界銀裝玉裹，不正是藝術(shù)的體現(xiàn)？藝術(shù)，純潔高尚；藝術(shù)，優(yōu)美典雅；藝術(shù)，永生的代表！
藝術(shù)的作文 篇7
藝術(shù)是什么？藝術(shù)就是現(xiàn)實(shí)中美的事物觸動(dòng)我們心靈，被我們會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉，并加以升華而成的。就像不起眼的易拉罐也能組合為pop藝術(shù)。
現(xiàn)實(shí)又是什么？現(xiàn)實(shí)是我們每天必須做的事情，而其中有自己喜歡與不喜歡的兩類事，就像我喜歡欣賞美學(xué)作品，卻不想運(yùn)用沒聽懂的公式于實(shí)踐之中。
雖然藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的源頭都是生活，但是藝術(shù)在無聊枯燥的現(xiàn)實(shí)生活中增添了幾分情趣，并加用夸張的.手法，將人物、事物變得具體形象。再將它與另一件事物進(jìn)行對(duì)比，從中指出現(xiàn)實(shí)生活的不足與理想性的生活。所以藝術(shù)其實(shí)就是在生活的美麗之處進(jìn)行加工而成的作品，正所謂“藝術(shù)是源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)的�！�
每一種藝術(shù)品和具有藝術(shù)性的作品都是有著現(xiàn)實(shí)中不曾有的美與特色的作品，但現(xiàn)實(shí)生活卻很難發(fā)現(xiàn)美。難道這是因?yàn)樯钪袥]有美嗎？不是，生活中歧視到處都是美。家中井然有序，窗明幾凈，擺放錯(cuò)落有致，這是這是整潔的美。家中的人雖然沒有陶淵明那般超然物外，但是也還是平和灑脫的，這便是閑適的美。這樣的美還很多，需要我們尋找。
羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”正是這樣，所以才需要我們?cè)谏钪邢礋挸鲆粚?duì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，用于發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造藝術(shù)。所以藝術(shù)其實(shí)就是在現(xiàn)實(shí)美的之處加以升華而成。我們每天經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)，卻不能感受藝術(shù)，那是因?yàn)槟銢]有善待自己發(fā)現(xiàn)美的眼睛，也沒用你發(fā)現(xiàn)美的眼睛感受多姿多彩的世界。
藝術(shù)的作文 篇8
三國時(shí)吳國人萬震所撰《南州異物志》中有記載：“琉璃本質(zhì)是石，欲作器，以自然灰治之。”（琉璃是從鑄造青銅器時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得，經(jīng)過提煉加工然后制成）從制作工藝上來講，琉璃的色彩斑斕如行云，質(zhì)地剔透似流水，給人以光彩奪目之感。
王者之劍
傳說，琉璃是春秋時(shí)期范蠡在督造“王者之劍”時(shí)所發(fā)現(xiàn)，范蠡將其贈(zèng)與越王勾踐，越王感念其鑄劍之功，原物賜回，并賜名為“蠡”。之后范蠡請(qǐng)雕刻家將其雕刻為精美藝術(shù)品，作為定情之物送給西施。后來，越國大敗，西施被迫前往吳國和親，臨走之前將“蠡”還給范蠡，同時(shí)眼淚流于“蠡”之上，自此民間將其定名為“流蠡”“琉璃”。
璀璨的時(shí)光
漢代制作的琉璃以仿玉為主，種類包括禮器、飾品、葬具、容器、印章、帶鉤等。
唐代王翰在《涼州詞》里寫道：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回�！彼f的夜光杯，應(yīng)該是指琉璃杯。
宋朝時(shí)琉璃簪釵廣為流行，佩戴琉璃發(fā)簪成為風(fēng)尚，就連里巷婦女等普通市民階層都佩戴得起。
始建于西漢，重修于明代的'山西洪洞廣勝寺飛虹塔，塔身以赤橙黃綠青藍(lán)紫七色琉璃裝飾，從上到下玲瓏剔透，異彩繽紛，欲飛似動(dòng)，在陽光下熠熠生輝，猶如一道絢麗的彩虹。飛虹塔反映了我國琉璃工藝的高超水平，為我國琉璃塔中的代表作。
清乾隆時(shí)期的琉璃技術(shù)成就，要數(shù)攪料工藝的創(chuàng)建。用這種工藝裝飾的攪胎琉璃瓶，要經(jīng)過多次吹制、纏繞、充氣、黏合，過程復(fù)雜，類似于擰絲。
心香一瓣
在漫長的歷史中，琉璃的名稱、制作材料乃至成分等，都隨著歷史的變遷而發(fā)生變化。琉璃，可以洗盡鉛華、樸實(shí)典雅，可以晶瑩剔透、純凈無瑕，也可以色彩斑斕、熠熠生輝。琉璃之光折射出的，有悠遠(yuǎn)文明的霞光，有匠人的情思，還有琉璃本真的神韻。
藝術(shù)的作文 篇9
盼望著，盼望著，一年一度的藝術(shù)節(jié)終于到來了。同學(xué)們都展示了自己的藝術(shù)作品。
藝術(shù)節(jié)的開幕式由大對(duì)輔導(dǎo)員全老師和任老師主持，校長致開幕詞之
我們參觀完了，有一幅作品深深的印在我的腦海中，那是我的一幅畫——《牡丹嬉水》，雖然看起來不像高年級(jí)同學(xué)的作品那樣的完美，但是這幅畫中我經(jīng)歷了失敗與挫折，還包含有媽媽對(duì)我濃濃的愛。
那天，我放學(xué)回到了家中，興奮地告訴媽媽："我們學(xué)校藝術(shù)節(jié)馬上就要到來了，老師讓我們準(zhǔn)備好作品"，媽媽回答說：“好啊，你打算做什么呢？”我打算畫一幅《鴛鴦嬉水》圖畫，我開始畫起了畫，我花畫好了，唯獨(dú)中間的鴛鴦畫不出來，這時(shí)媽媽走了過來對(duì)我說：“你怎么了？”我說中間的鴛鴦畫不出來，媽媽笑著對(duì)說："我來幫你畫吧"。媽媽的手真巧一會(huì)就畫好了，畫的.活靈活現(xiàn)，這個(gè)作品我希望獲獎(jiǎng)，如果不獲獎(jiǎng)我也非常開心，因?yàn)槟鞘俏液蛬寢屢黄甬嫷模@里包含了媽媽對(duì)我濃濃的愛意。
這就難忘的藝術(shù)節(jié)。
藝術(shù)的作文 篇10
我們每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想。也許很多人的夢(mèng)想是成為科學(xué)家、文學(xué)家……普通人的夢(mèng)想都是想成為老板、富豪、百萬富翁……還有的人，想登上月球，看看地球以外的世界是什么樣的，也沒有其他生物；想知道人們所說的外星生物是否存在，是否和人類一樣活動(dòng)自如……
而我的夢(mèng)想是——成為一個(gè)小提琴演奏家，這是我的.喜愛的一門藝術(shù)，也是我學(xué)習(xí)的特長。
每一天，我都在為我的夢(mèng)想不懈努力著。我發(fā)憤努力，朝著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)、前進(jìn)，永不言棄。
著名的小提琴家，并非都出自音樂之家，也不是音樂天才。他們都是經(jīng)過勤學(xué)苦練，才拉得出美妙、動(dòng)聽、精彩絕倫的天籟之音。
這些演奏家雖然已經(jīng)取得了一定的成就，但他們還在繼續(xù)能力，不斷前進(jìn)，走去做得更好。他們就是我的動(dòng)力，我為我的藝術(shù)夢(mèng)不斷努力。