【推薦】藝術(shù)的作文匯編8篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑�以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。

藝術(shù)的作文 篇1

　　我們的身邊有許多藝術(shù)如雜技、繪畫(huà)、小品、戲劇等等。在這么多的藝術(shù)里我喜歡雜技。

　　我喜歡雜技是因?yàn)樾�時(shí)候爸爸媽媽帶我去看了一場(chǎng)雜技表演。節(jié)目開(kāi)始了他們先放出來(lái)一對(duì)獅子，那些獅子在舞臺(tái)上給人們表演起跳火圈，走鋼絲。人們?cè)谙旅婕ち业暮爸�。接下�?lái)上場(chǎng)的是一只小猴子，它活潑機(jī)靈的在舞臺(tái)上做出一些使人笑掉大牙的動(dòng)作，觀眾們傳來(lái)了一陣陣笑聲，只見(jiàn)那只猴子又在舞臺(tái)上跳了一段不知名的'舞蹈好像再秀自己的本領(lǐng)，讓觀眾們稱贊他。

　　表演最后出現(xiàn)了一只鸚鵡，只見(jiàn)觀眾手里拿著一張張錢(qián)，鸚鵡見(jiàn)了就回來(lái)叼錢(qián)，調(diào)回來(lái)后給自己的主人，這真是一只了不起的鸚鵡。

　　你是否喜歡雜技呢？你是不是和我一樣也喜歡在即表演，喜歡這兒的動(dòng)物呢？所以藝術(shù)往往起于我們的身邊，我喜歡雜技，喜歡藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇2

　　黑與白，簡(jiǎn)單明了，卻飽孕自然界中所有的和諧與默契之美；方格棋盤(pán)，縝密有序，恰似一個(gè)等待開(kāi)幕的舞臺(tái)。圍棋藝術(shù)，伴隨我，給了我無(wú)盡的歡喜憂愁和思考啟迪……

　　4歲時(shí)，第一次看見(jiàn)圍棋，黑白兩子，像成百對(duì)小朋友一樣，可愛(ài)又活潑，小小方格就是它們的游樂(lè)場(chǎng)，新奇而又充滿童趣。就是那一瞬間，幼小的我立即被這神奇的黑白兩色深深吸引。初，“黑”吃“白”，“白”吃“黑”，它們就像捉迷藏一樣，在互吃的.各種游戲中，于我：圍棋就是新鮮而又好玩！

　　之后，便正式開(kāi)始學(xué)習(xí)圍棋之路。這時(shí)候的黑白兩子，儼然已變成時(shí)刻整裝待發(fā)的小戰(zhàn)士；方格棋盤(pán)，看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗藏殺機(jī)，硝煙彌漫；我，就是那個(gè)運(yùn)籌帷幄，指揮千軍萬(wàn)馬的將領(lǐng)。棋盤(pán)上，黑白兩方猶如蛟龍惡虎，爭(zhēng)斗日月。當(dāng)局勢(shì)占優(yōu)時(shí)，我斗志昂揚(yáng)，馳騁沙場(chǎng)；形勢(shì)不妙時(shí)，我舉步唯艱，或甘拜下風(fēng)，或后悔莫及。在無(wú)數(shù)次的對(duì)弈中，黑白雙方的一招一式，每一場(chǎng)的勝負(fù)都在我心中留下深深印跡。在這種勝后狂喜和敗后煎熬的輪回心情中，圍棋，于我：就是一場(chǎng)場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)役，刻骨銘心！

　　進(jìn)入初中，隨著學(xué)習(xí)時(shí)間越來(lái)越緊張，我已經(jīng)很久沒(méi)有動(dòng)過(guò)圍棋了。

　　最近，弟弟也開(kāi)始學(xué)習(xí)圍棋了。對(duì)他而言，我已經(jīng)是棋外之人了！看著他下棋時(shí)贏了會(huì)狂喜大叫，得意洋洋；輸了也會(huì)沮喪哭泣，意志消沉，如出一轍地重復(fù)著我當(dāng)時(shí)的心情和狀態(tài)……在那一刻，我竟發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)這研究了數(shù)年的棋子，心情已然沒(méi)有了之前的輸贏必爭(zhēng)和波瀾壯闊了！再看：黑白二子，猶如動(dòng)與靜，日與月，黑與明，和諧完美�？粗�他在輸贏中不斷喜悲交換，我知道勝負(fù)往往只是一念間，生活中哪有永恒的勝敗呢？從他“一招不慎，滿盤(pán)皆輸”的局面中，我明白輕視和大意往往才是自己最大的敵人！看著他步步為營(yíng)，嚴(yán)謹(jǐn)攻守，最后大獲全勝，我更是理解了“千里之行，始于足下”，萬(wàn)事終需一步一個(gè)腳印走……

　　此時(shí)的圍棋，我，并沒(méi)有置身其外，只是它給了我不一樣的詮釋和啟迪：圍棋正如人生一樣，在變幻莫測(cè)中，要保持一份淡然的心情看世界，看淡勝負(fù)，有舍有得，方可無(wú)形于有形，胸懷世界……

藝術(shù)的作文 篇3

　　行至公園，滿眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見(jiàn)到的。在其中，又以竹為一大絕。

　　古時(shí)鄭燮便有詩(shī)：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。翠綠的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見(jiàn)了，倒是竹葉長(zhǎng)得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來(lái)，嘈雜之感便不再有了，反而是一股結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧的清幽之感撲面而來(lái)，格外使人陶醉。

　　我看竹是不僅僅只看這外在之感的，反而是竹的內(nèi)在更吸引我。

　　想當(dāng)年王先生便是在格竹中領(lǐng)悟了人生的真諦，最終成為一位圣賢。那么，名列歲寒三友之一的竹到底有何種內(nèi)在呢？

　　首先便是它的堅(jiān)毅，正如任爾東西南北風(fēng)這句話。竹并不畏于狂風(fēng)的猛烈，它把風(fēng)雨的侵蝕看作是上帝的考驗(yàn)。他無(wú)所畏懼，盡管風(fēng)霜雨雪在它那本翠綠無(wú)痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著，就像一位巨人，向大自然這位對(duì)手百般的挑戰(zhàn)發(fā)出了不屑一顧的低吟。蒼莽之間，又有誰(shuí)能與它匹敵呢？寶劍鋒從磨礪出，很多人用這句詩(shī)來(lái)贊美梅花，其實(shí)我想說(shuō)，竹又未嘗不可用這句話來(lái)描述他的精神呢？

　　每談到竹，很多人容易想起隱居之士，竹林七賢，陶淵明也許竹就是隱士的偏愛(ài)吧。因?yàn)殡[士大多為高潔、不沾俗塵的人，他們偏愛(ài)竹，于是又揭露了竹的另一大特點(diǎn)，高潔。

　　竹不為出人頭地而絞盡腦汁，它要的是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。春天，百花爭(zhēng)艷，百草斗奇的.舞臺(tái)上，始終不見(jiàn)竹的影子；夏季，滿眼碧綠的世界，引人注目的又沒(méi)有竹子；秋天，萬(wàn)物凋零，但竹子依舊在被人遺忘了的角落享受自己的快樂(lè)；冬季；殘雪壓枝，風(fēng)頭又被勝雪一段香的梅花搶了去。但竹依舊用自己的不為人知的方式，譜寫(xiě)著自己的生命樂(lè)章。

　　堅(jiān)毅，高潔，胸懷廣闊，這就是竹的藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇4

　　今天是一年一度的藝術(shù)節(jié)，今年的藝術(shù)節(jié)與往年的藝術(shù)節(jié)不同，因?yàn)椋�今年的藝術(shù)節(jié)作品都在教室里完成。

　　我是參加軟筆的，所以，我的必備材料有：毛筆、墨盤(pán)、毛毯(毛筆專用)、練習(xí)紙(毛筆專用的米字格紙)、墨汁。

　　開(kāi)始比賽了，寫(xiě)的古詩(shī)居然是春日，跟我賽前猜的一摸一樣。我本來(lái)想在練習(xí)紙上先練一練，再寫(xiě)到比賽用的宣紙上。但是，我覺(jué)得這首詩(shī)比較簡(jiǎn)單，再加上前幾天剛練過(guò)，寫(xiě)這首詩(shī)就像吃飯一樣容易。說(shuō)的容易，做得不一定容易，誰(shuí)知，剛寫(xiě)到第三個(gè)字——“尋”的.時(shí)候，把上面部分的最后一橫寫(xiě)成了長(zhǎng)橫。我偷瞄了一下其他同學(xué)，他們都在干自己的事情，我這才松了一口氣。第一張寫(xiě)壞了，我只好拿出第二張來(lái)寫(xiě)。這次我學(xué)聰明了——寫(xiě)一筆看一筆。我一筆一畫(huà)地寫(xiě)著，終于，我的作品完成了。

　　寫(xiě)完作品后，我轉(zhuǎn)身看看章樂(lè)渝的作品進(jìn)展到哪兒了。我一看，章樂(lè)渝的作品已經(jīng)完成的差不多了，她在一塊硬紙板上“鋪”了一塊草綠色的粘土，當(dāng)作草地，“草地”上，小兔子在吃蘿卜，小豬在吃肉，小貓?jiān)诔贼~(yú)，還有幾朵小花在開(kāi)放。

　　今年的藝術(shù)節(jié)真是多姿多彩。

藝術(shù)的作文 篇5

　　社會(huì)達(dá)爾文法則：無(wú)情的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、性別競(jìng)爭(zhēng)、乃至基因角逐。我們?cè)谶@跳法則的軌道上運(yùn)行。落寞是一個(gè)黑影，空洞是一個(gè)黑影，單調(diào)是一個(gè)黑影。它們加起來(lái)，仍舊是一個(gè)大的黑影，被每個(gè)人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。

　　藝術(shù)----神圣的平民，它在每個(gè)人心里，與黑影敵對(duì)。它在灰塵里長(zhǎng)出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽(yáng)光的來(lái)臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無(wú)分別，這個(gè)界限是無(wú)理的。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi)��?ài)，去憐憫這個(gè)世界。

　　藝術(shù)是籠統(tǒng)的。它基于一切，所以藝術(shù)無(wú)別于門(mén)類(lèi)。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話來(lái)說(shuō)，是“靈”上的相通）并造成廣泛的，有意識(shí)或無(wú)意關(guān)于寫(xiě)藝術(shù)作文500字 識(shí)的錯(cuò)軌。但這種籠統(tǒng)來(lái)自個(gè)性（尋找自我，并為保存自己的精華而飲盡毒藥）所有個(gè)個(gè)性加起來(lái)組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。（藝術(shù)的創(chuàng)造者將達(dá)到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂！）藝術(shù)大同的時(shí)代于此時(shí)降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無(wú)定型，就讓它放任自流）思想、幻覺(jué)、意識(shí)、形體將組成藝術(shù)（芳香、音調(diào)、色彩、語(yǔ)言，來(lái)自靈魂并為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術(shù)超越了一切，超越時(shí)間（過(guò)去的現(xiàn)存的未來(lái)的），超越人類(lèi)（個(gè)人、團(tuán)體、地域），藝術(shù)家成為自己的主宰，不同層次空間的上帝。

　　藝術(shù)的各種感覺(jué)都是同一意識(shí)，歸附于詩(shī)（廣義的詩(shī)）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀察、再認(rèn)識(shí)、再體現(xiàn)，它造就第二次感覺(jué)，這種感覺(jué)更傾向于真（廣義的真）。藝術(shù)家觀察無(wú)形，傾聽(tīng)無(wú)聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢(mèng)游（我不知道這比喻是不是有點(diǎn)濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢(mèng)境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂(lè)，每個(gè)片段都舒緩，不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥(niǎo)（在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。

　　藝術(shù)的具像和抽象。（藝術(shù)的通感能力）在通常情況下，表達(dá)具像用來(lái)抽象思想。形式只是一只殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著名美學(xué)家李澤厚就曾經(jīng)對(duì)朦朧詩(shī)讀得懂讀不懂這樣的低級(jí)問(wèn)題而撰文解釋。由于經(jīng)過(guò)了學(xué)院訓(xùn)練和社會(huì)熏陶，人們更傾向于承認(rèn)具像作品，而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。

　　藝術(shù)的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬(wàn)只雞叫不是百家爭(zhēng)鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯(cuò)誤的危險(xiǎn)。藝術(shù)所具有的奧林皮克精神，其內(nèi)容是無(wú)限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽(tīng)到歌里唱“愛(ài)”就滿身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛(ài)”被險(xiǎn)隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個(gè)城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術(shù)就象一個(gè)全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬(wàn)千感受，讓靈魂受激。或者可以用語(yǔ)匯和語(yǔ)義來(lái)比喻它們。大眾審美意識(shí)來(lái)自小眾的.引領(lǐng)。他充當(dāng)文化導(dǎo)播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn)，不是商業(yè)積累，不限于感官?zèng)_擊。藝術(shù)至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業(yè)，淪為無(wú)限發(fā)行。現(xiàn)代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道，受害者是大眾，但大眾并不自覺(jué)。在這些“藝術(shù)”面前，我選擇不說(shuō)話而不選擇怎么說(shuō)話�；蛟S藝術(shù)需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。

　　藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進(jìn)化來(lái)的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團(tuán)體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng)造藝術(shù)，并得到常人的認(rèn)同和震撼性的共鳴。無(wú)論鋪排渲染精雕細(xì)啄，藝術(shù)的可能無(wú)止境。在題材上，技巧上，觀念上，信仰上……發(fā)現(xiàn)。小說(shuō)家尋找小說(shuō)敘述的可能，美術(shù)家音樂(lè)家創(chuàng)建派別。它沒(méi)有參照物，猶如在太空里沒(méi)有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權(quán)威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫(xiě)戲劇就不好。貝多芬的音樂(lè)高不高？高，但把它當(dāng)作最高就不高。我們永遠(yuǎn)“得一望二眼瞄三”，一個(gè)字，貪。藝術(shù)拒絕“最好”，我活著就是為了看到更好。要是“最好”出來(lái)了，活著有什么勁坳。

　　于是我活著——

　　我以生于斯世為榮，以生于此時(shí)而幸。我因?yàn)榭吹剿囆g(shù)而無(wú)愧此生。

藝術(shù)的作文 篇6

　　一、花香蝶自來(lái)目美養(yǎng)人眼

　　俗話說(shuō)：“題好一半文�！币粋�(gè)好的題目，就像一雙秋波流轉(zhuǎn)、顧盼生輝的美目，透過(guò)它可以洞悉文章的靈魂。題目只有確切精練、獨(dú)到新穎、有意蘊(yùn)、有文采，才能眉目清秀，攝人心魄。精彩而又富有個(gè)性的題目，定會(huì)令評(píng)閱老師在眾多平庸的題目中猶如在沙漠中見(jiàn)到綠洲一樣眼前陡然一亮，靚麗奪目的標(biāo)題既能使文題明眸善睞，起到眉目傳神的作用，為作者提供一個(gè)明確的中心點(diǎn)，又能扣住評(píng)卷老師的心弦，迅速激發(fā)起閱卷老師的好奇心和閱讀快感，對(duì)其作文一見(jiàn)心動(dòng)，甚至“一見(jiàn)鐘情”，大筆一揮，就不吝惜給高分甚至打滿分了。因而擬一個(gè)猶如深谷幽湖，使人忘俗，或明眸一睞秋波轉(zhuǎn)，韻味無(wú)窮養(yǎng)人眼的標(biāo)題，讓其曬出第一抹亮麗，給閱卷老師良好的第一印象，不管是從審美的視角，還是功利的選擇，都是值得我們窮盡才華而為之的。

　　擬題的方法有：①妙用修辭顯靈動(dòng)；②引用化用見(jiàn)智慧；③巧用術(shù)語(yǔ)新耳目；④借名擬題添親切；⑤反向思維收奇效；⑥運(yùn)用符號(hào)增魅力；⑦中外結(jié)合出幽默；⑧巧用算式激奇趣；⑨設(shè)置懸念勾魂魄；⑩物象點(diǎn)染（詩(shī)情畫(huà)意）出韻味。

　　二、活畫(huà)作文魂題記搶眼球

　　女為閱己者容，文為閱讀者撰�？紙�(chǎng)作文要亮點(diǎn)頻顯，讓閱卷老師的法眼為之一亮。高考作文閱卷就像流水線，一波未伏一波又起，評(píng)卷者根本沒(méi)有時(shí)間和心情把你的文章當(dāng)咖啡細(xì)酌慢飲，其間深藏的況味，是不大能輕易看出來(lái)的。因此，如果能夠刻意地在文中設(shè)置幾個(gè)醒目亮點(diǎn)，以抓住閱卷老師的眼球，如是，作文便入“流”了。而題記，占據(jù)著標(biāo)題之下、正文之前的“搶眼”位置，其意義自然不可小覷。擬一個(gè)能開(kāi)宗明義、畫(huà)龍點(diǎn)睛、渲染氣氛、意味綿長(zhǎng)，從而活“畫(huà)出作文的靈魂”的題記，是大有必要了。寫(xiě)好題記，不僅可以增添文采，還能激發(fā)閱卷者的閱讀興趣，導(dǎo)引情感傾向，收到“未成曲調(diào)先有情”的藝術(shù)效果�？紙�(chǎng)作文，如能設(shè)計(jì)一則別出心裁而又與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的題記，定會(huì)給閱卷老師以美好的第二印象，營(yíng)造愉悅的評(píng)閱心理，能在很大程度上提高作文的“印象分值”。

　　題記的語(yǔ)言形式多種多樣，可以借用名人名言，可以引用一首小詩(shī)（或若干詩(shī)句），可以是俗語(yǔ)箴言，還可以是一段自我感悟的文字，抒情性和哲理性是題記的主要特點(diǎn)。題記的寫(xiě)作要點(diǎn)就是：短短的語(yǔ)句，美美的語(yǔ)言，淡淡的情感，淺淺的哲理。

　　如何寫(xiě)出讓人過(guò)目難忘，成為點(diǎn)睛之筆的題記呢？

　�、兕}文映襯，俯仰生姿；②點(diǎn)明題旨，開(kāi)宗明義；③設(shè)置懸念，尺水興波；④抒發(fā)真情，文采盡現(xiàn)。

　　三、萬(wàn)事開(kāi)頭難鳳頭展才情

　　俗話說(shuō)，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，“好的開(kāi)頭是事情成功的一半”，寫(xiě)文章亦如此。清人李漁說(shuō)：“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去”。若審準(zhǔn)了題，立好了意，理清了思路，再打造一個(gè)不同凡響、引人入勝的開(kāi)頭，那作文就有了吸引力，能達(dá)到閱卷老師“嘗一口想得一杯”的效果，“鳳頭”乃文章的關(guān)鍵，積累好的開(kāi)頭樣式，平時(shí)寫(xiě)東西時(shí)要形成自己的套路，高考時(shí)最好不要去玩新花樣，平時(shí)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。常理上，評(píng)卷者一般都喜歡充滿才華的炫示文字，如果考生在文章的開(kāi)頭又激起了評(píng)卷者的興趣，那就為獲取作文高分加重了砝碼。

　　簡(jiǎn)明扼要，提綱挈領(lǐng)，文采斐然，出語(yǔ)不凡是開(kāi)頭的要訣。優(yōu)秀的作文開(kāi)頭方法大約有如下八種：①名句引入法；②名句切入法；③提問(wèn)進(jìn)入法；④懸念切入法；⑤開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法；⑥排比切入法；⑦故事引入法；⑧比興開(kāi)頭法。

　　四、過(guò)渡如行云接榫須自然

　　過(guò)渡句段對(duì)于文章的整體架構(gòu)而言，是不可或缺的，它是連接上下文的橋梁或紐帶。如果考場(chǎng)作文中沒(méi)有恰如其分且文采斐然的過(guò)渡句段，文章就會(huì)給人一種不自然或者雕琢的痕跡，從而構(gòu)成閱讀障礙，造成分值的下滑。說(shuō)起過(guò)渡句段的'作用，人們都會(huì)不約而同地說(shuō)：承上啟下。這固然不錯(cuò)，然而如果仔細(xì)研讀各種滿分作文過(guò)渡句段的上下文，耐心品味其前言后語(yǔ)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這高度概括過(guò)渡句段的“承上啟下”四字里，還應(yīng)包含更為明確的意義和內(nèi)容，那就是強(qiáng)化主題，溝通文意，畫(huà)龍點(diǎn)睛，完善結(jié)構(gòu)�？荚囎魑臅r(shí)，我們只有在內(nèi)容的開(kāi)合處和轉(zhuǎn)換處巧妙地設(shè)計(jì)出耀人眼目的過(guò)渡句段，才能讓評(píng)卷老師抓住題旨，把握中心，順理成章地理解作者在行文中的良苦用心，從而于瞬時(shí)之間理解文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)渡自如，銜接自然，細(xì)針密線，天衣無(wú)縫，就會(huì)達(dá)到獲取高分之目的。

　　過(guò)渡的形式大約有如下八種：

　�、佟叭绱恕薄耙嗳弧薄拔铩薄稗D(zhuǎn)人”；②“曾看”“曾聽(tīng)”引事例；③現(xiàn)實(shí)生活巧轉(zhuǎn)入；④關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)妙過(guò)渡；⑤“相對(duì)”“相反”轉(zhuǎn)反例；⑥序數(shù)詞語(yǔ)來(lái)縫合；⑦小標(biāo)題來(lái)巧銜接；⑧問(wèn)句、時(shí)間來(lái)接榫。

　　五、余音繞梁在千嬌百媚生

　　俗話說(shuō)：“編筐編簍，全在收口”。也有人說(shuō)，有了鳳頭，還需豹尾。文章的結(jié)尾同開(kāi)頭一樣，是文字結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，是其內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。元人喬夢(mèng)符認(rèn)為，好的結(jié)尾應(yīng)短小精悍，剛勁有力。明人謝榛說(shuō)，結(jié)尾當(dāng)如撞鐘，清音有余。以上種種，皆言結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，“如截奔馬”，留有余味，言有盡而意無(wú)窮，有余味而耐咀嚼。清人李漁則如是總結(jié)：“終篇交際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別�！彼�謂媚語(yǔ)，即富有文采、意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言。有文采的結(jié)尾，耐人尋味，讓評(píng)卷者愛(ài)不釋手，久久不能釋?xiě)选Ｓ幸粋�(gè)精彩的結(jié)尾，為文章留下最后一抹亮色，從而收到“回眸一笑百媚生”的效果，該多好��！令讀評(píng)者“龍”顏大悅，擊節(jié)贊嘆，高分在握，豈不美哉！

　　結(jié)尾技巧如下：

　�、偈孜埠魬�(yīng)，凸顯主旨；②言為心聲，呼喚號(hào)召；③巧妙發(fā)問(wèn)，引人深思；④引用佳句，多姿多彩；⑤抒情議論，氣勢(shì)不凡；⑥景物烘托，詩(shī)情畫(huà)意；⑦卒章顯志，感悟升華；⑧含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

　　六、書(shū)寫(xiě)宜規(guī)范整潔在文面

　　俗話說(shuō)：“人靠衣裳馬靠鞍”，又說(shuō)：“人靠衣裝，佛靠金裝�！备呖甲魑脑谝欢ǔ潭壬喜荒懿豢繒�(shū)寫(xiě)與文面�。「呖贾幸驎�(shū)寫(xiě)不規(guī)范，文面不整潔而使作文扣分的教訓(xùn)很多，因?yàn)楦呖甲魑耐�往是�?0秒之內(nèi)就被“判定”生死�，F(xiàn)在是電腦掃描閱卷，字一定要寫(xiě)大些，閱卷教師一眼掃去一清二楚，盡可能寫(xiě)楷書(shū)，當(dāng)然漂亮的行書(shū)也很好，在平時(shí)就要高度重視文面的修飾。

　　文面包括文字書(shū)寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、行款格式、修改符號(hào)、字?jǐn)?shù)控制等內(nèi)容。卷面文字是作文的外包裝，卷面整潔，字體端正娟秀，使人看了有愉悅感，老師給作文評(píng)分，帶有較強(qiáng)的主觀任意性，不像判標(biāo)準(zhǔn)化題，對(duì)錯(cuò)分明，因此卷面整潔，文字端正，既是對(duì)考生的要求，也是考生作文獲得評(píng)卷人好感的重要手段，因而不可草率從事。

　　書(shū)寫(xiě)及文面的要求是：

　　①文字書(shū)寫(xiě)應(yīng)端正；②標(biāo)點(diǎn)位置宜合理；③行款格式要規(guī)范；④修改符號(hào)不馬虎；⑤字?jǐn)?shù)控制要適量。

　　考場(chǎng)作文如果從以上六個(gè)方面進(jìn)行必要的內(nèi)外包裝，給閱卷老師一而再、再而三的視覺(jué)沖擊，你的作文想不得高分都不可能。如若不信，盍試為之！

藝術(shù)的作文 篇7

　　藝術(shù)是我的好友，藝術(shù)是我們的永恒。有了藝術(shù)，教室會(huì)變得更加亮麗，人生的生活會(huì)更加豐富多彩。我們的很多東西都是靠藝術(shù)彩繪才有現(xiàn)在的今天，藝術(shù)都是我們的好友。在我們的學(xué)校體藝2+1的開(kāi)展已經(jīng)轟轟烈烈了。在一個(gè)星期五的下午，我們?nèi)�校師生還開(kāi)展了各班的特色項(xiàng)目展示，我們六（2）班是第五個(gè)輪到表演，六（1）班第一個(gè)表演是籃球操，第二個(gè)是二（2）班的踏浪，快到我們班了，我們班的每個(gè)同學(xué)都有點(diǎn)緊張。剎那間，第一個(gè)、第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)都表演過(guò)去了，終于輪到我們班上臺(tái)演出了。我們班的特色項(xiàng)目是竹竿舞，這次的'展示我們班的學(xué)生非常的成功，榮獲校班級(jí)特色項(xiàng)目展示一等獎(jiǎng)呢。我們班的同學(xué)聽(tīng)了這個(gè)消息后，大家都高興得跳了起來(lái)。

　　在我們學(xué)跳竹竿舞的過(guò)程中，我們班里的同學(xué)都在千方百計(jì)的想辦法怎樣學(xué)好各種跳法。竹竿舞，是黎族最富有鄉(xiāng)村氣息的民族舞蹈之一。初練竹竿舞的時(shí)候，同學(xué)們都手忙腳亂，有的同學(xué)常常跳錯(cuò)了步，自己的鞋子也被竹竿夾住掉了下去；有的同學(xué)在敲竹竿的過(guò)程中一不小心就把自己的手指夾去了。但我們班的學(xué)生個(gè)個(gè)都不怕困難，個(gè)個(gè)都堅(jiān)持不懈的練習(xí)竹竿舞。歲歲月月、朝朝暮暮，日復(fù)一日、年復(fù)一年。在大家的努力之下終于練成功了。

　　在人生的旅途中，終會(huì)有不少的磕磕絆絆，即使失敗，我們都不要放棄，而且你必須去認(rèn)真地做過(guò)才知道不困難。我們班的同學(xué)都在認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，我現(xiàn)在才真正感受到藝術(shù)的美好啊！我們離不開(kāi)藝術(shù)，藝術(shù)可以說(shuō)是我的最好的朋友，看看竹竿要夾到腳，到學(xué)了之后才知道，這是多么的簡(jiǎn)單��！

　　從我們慢慢地學(xué)會(huì)跳竹竿舞，到現(xiàn)在能勇敢跳進(jìn)去還跳的很優(yōu)美，這都要感謝我們的班主任老師，是老師給我們帶來(lái)這么好的藝術(shù)——竹竿舞。

藝術(shù)的作文 篇8

　　溫暖的空氣吹在我的臉上，艷麗的陽(yáng)光照遍全國(guó)，這里是全世界最小的國(guó)家－－梵諦岡，我正準(zhǔn)備與世界的畫(huà)家來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。

　　這里每天都有許多的觀光和教徒來(lái)到這里，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當(dāng)你走進(jìn)去這間沒(méi)有幾坪大的教堂時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這間教堂從地板到天花板，沒(méi)有一個(gè)地方是白色的，仰頭看天花板上的畫(huà)，如藍(lán)天般的湛藍(lán)，上面的神不同與凡人，展現(xiàn)出肌肉與線條，這就是文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅的創(chuàng)世紀(jì)，他和達(dá)文西都是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的畫(huà)家，但是米開(kāi)朗基羅比較多是雕刻，不過(guò)這座教堂的畫(huà)全部都是他畫(huà)的！他利用雕刻的手法把每位神的線條展現(xiàn)出來(lái)，雖然都會(huì)穿著衣服，但是你還是可以看到衣服里面的肌肉；這幅畫(huà)分成很多格，很像漫畫(huà)一樣，一格講一個(gè)故事，其中有一個(gè)只剩下人皮的怪人，其實(shí)是米開(kāi)朗基羅本人的`自畫(huà)像，比喻他也是一個(gè)內(nèi)心空虛的人，而不是神。他的畫(huà)作令我們贊嘆，但是他的為人卻讓我們無(wú)法忍受。

　　藝術(shù)是個(gè)抽象的東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術(shù)是為了滿足你空虛的靈魂，一個(gè)雋永的藝術(shù)品，不是只要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動(dòng)，只有美的交流，才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗�關(guān)系到一切人都共同的東西，如果你認(rèn)為你的生活無(wú)趣，快走出家門(mén)與世界來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。

　　美麗的事物是永恒的快樂(lè)，壯闊的風(fēng)景是高亢的歌聲，藝術(shù)之美將能釋放靈魂的永恒。

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