精選藝術(shù)的作文集錦6篇

　　在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文8篇，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

　　中國糖畫，就是以糖液作畫，即可觀賞，又可食用，深受人們喜愛。

　　糖畫雖屬民間藝術(shù)，卻歷史悠久，源遠流長。據(jù)說，它起源于明代，距今已有五百年歷史。

　　糖畫，民間俗稱“倒糖影兒”。它是將麥芽糖熬平后再溶化開，用湯勺盛上溶液，在石板上畫出多種多樣的圖案，如：龍、鳳、鳥等。

　　星期天，爸爸媽媽帶著我去兒童公園玩，我們剛到步行街，就看見路邊有賣糖畫的老爺爺。我趕緊跑了過去，老爺爺看我過來了，就讓我轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤，我就使勁地轉(zhuǎn)了一下，心里想著“龍，龍，龍”。嗨!真可惜，我只轉(zhuǎn)了一只兔子。只見老爺爺用勺子把棕色的糖漿舀起，在白白的石板上作畫，不一會，一直可愛的兔子就出現(xiàn)在我的面前，我輕輕地咬了一口，哇!好好吃，很脆，很甜。雖然有點粘牙，但是我還是很喜歡吃。

　　糖畫不僅好吃，而且好看，糖畫是我最喜歡的'民間藝術(shù)之一。

藝術(shù)的作文 篇2

　　藝術(shù)——人們瑣碎生活中的超脫，黑暗煙塵中的一股清流。在那些曠野巨作之后，又藏著怎樣的心。

　　跨入那并不高的門檻，迎面而來的是隱隱約約笑意，仿佛笑也是一種味道，雕像擺在不大的博物館中，幾經(jīng)歲月的洗禮，盡顯出凝重華貴。奇怪的是，雕像并沒有被禁錮在玻璃柜中，而是直接裸露在橘色的投影燈光下，泛出道道光景，若黯淡的夕陽般肅靜，一個戴面紗的'女人，翩似驚鴻，婉如游龍。而在這美艷動人的外表下，卻看不到彷徨與流離，相反，她的心卻如“照人冰雪自天真”般純凈。我不知道創(chuàng)造她是怎樣一個人，但我已經(jīng)看到了那個藝術(shù)家的影子，這就足夠了。

　　我不知道自己生澀的筆，是否能勾勒出她的嫣然輕笑，或是淺盞凝然，亦不知道是否能拂開歷史的迷霧，望見她那顆至真至純的心。

　　理解，即價值?或許也并非如此吧。我想到了《蒙拉麗莎》，她一笑，就是永恒，而又何嘗有人知曉她為何而笑?

　　抬起頭，我看著眼前，這些雕像中雕刻的多是凡人，他們或許沒有驚人的美麗，亦或許沒有精細的雕琢與修飾，卻在不經(jīng)意間將藝術(shù)詮釋。這一切是這樣美好純真，卻又質(zhì)樸無華，雕像已在我的心中永生，在每個人心中永生�？赡苷�是因為共鳴，我們才會為藝術(shù)所感動。

　　人生只不過是一場絢爛花事罷了，要理解藝術(shù)何談容易!即使懵懵懂懂，但我知道，我曾被雕像感動。這已經(jīng)足夠足夠了。

　　爸爸媽媽常說：“有些事，長大就會明白。”但有些事，永遠也不需要明白，只沉浸在其中，即可。

藝術(shù)的作文 篇3

　　“啾啾”耳邊傳來幾聲鳥鳴，過路琴行，店主正興致的演奏著《空山鳥語》，這便是我不由得想起了老師的《空山鳥語》

　　那是在一學期前，《空山鳥語》的學習，讓我叫難，也讓我有了幾分小激動，要知道，那山谷中的意境，是難演奏。

　　“空山不見人，但聞鳥鳴聲”正是所謂開頭，清幽山谷，被老師的音韻，描繪得栩栩如生，時而忽現(xiàn)的鳥鳴，也是那般的活靈活現(xiàn)。一聲“啾”，越來越多的鳥兒加入了這次的“演唱”，節(jié)奏的增快，琴弓，也好似一根指揮棒，指揮者群鳥，而二胡，就是這位“天才指揮家”，正指揮著一首“鳥頌”，漸漸地，鳥聲減弱，寂靜的.山谷中，回蕩著那美妙的歌聲;也不知是哪只受驚的鳥兒怯怯地叫了一聲，剛剛無影無蹤的鳥兒，不知又從哪兒“現(xiàn)身”，群鳥再現(xiàn)，“指揮家又指揮起了一首音樂，這是一首歡快的樂曲，可就當你融入其中時，他們又不翼而飛了……

　　老師的神情，隨著音樂而變化多端，時而驚詫，時而眉開眼笑;時而打著歡快的節(jié)奏，時而眼神中又顯現(xiàn)出幾分神秘……

　　那群消失的鳥，突然地脫影而出，整齊的站在樹枝上排好隊;那雄武的合唱團，看著指揮家，又唱一曲“鳥頌”，它們的歌聲是那樣的動人心懸，使人情不自禁的嘆為觀止……山谷中幾聲鳥鳴，催促著合唱團的解散……啊?哦!到我了……

　　興致的店主，使我看到了另其景象：在一個春天的早晨，森林中，一只麻雀起了個大早，面對這山谷，喊了一聲“早上好”，回聲，叫醒了同類，問早后，大家便四處覓食去了飽腹后，將少許的食物，帶給在家中等待的孩子們，寂靜的山谷熱鬧了起來，歡呼聲、飛馳聲，響成了一片，回到各自“隱居”之處，寂靜又回帶了山谷，也不知是哪只鳥兒，“啾”的一聲哭了出來，山谷中，傳出了哭泣聲“噓”，它才止住了哭泣，也止住了災(zāi)難……

藝術(shù)的作文 篇4

　　星期日中午，我們狼吞虎咽的吃完午餐，全家人就開開心新的前往花博“夢想館”。

　　一進入館內(nèi)，就被眼前美麗的景象吸引住了。我們坐下來，一邊欣賞花的千變?nèi)f化，一邊配合燈光及柔美的音樂，真是令人身心舒暢啊!接下來，我們又參觀了另外一廳，這個廳讓我們跟花做影音的互動，將美麗的花朵栩栩如生呈現(xiàn)給大家，它還會因為你的手勢而有不同的'動作，真是好玩。

　　走著走著，我們來到“花瓣迷宮”，我們看到我們的影子，大家都變成了可愛的昆蟲，像是蚱蜢、蜜蜂、蝴蝶等等，我們這些小昆蟲穿梭在花瓣間，尋找著世界無奇不有的秘密。

　　其中我最喜歡的是“共融廳”，它帶領(lǐng)我們來到大自然，在這里，我們的深呼吸可以讓小樹長大；毛毛蟲因為我們的愛心而變成五彩繽紛的蝴蝶�？梢娢覀兊男袨楹痛笞匀恢�間有著密不可分的關(guān)系。

　　這次的“夢想館”之旅，讓我看到花的藝術(shù)，也讓我體會到科技的進步，更讓我見識到大自然的奧妙，真是一個豐收的下午啊!

藝術(shù)的作文 篇5

　　我有一套“琴棋書畫”的泥塑小和尚，他們身高約6厘米，分別穿著紅、黃、藍、綠四色僧衣，都坐在蒲團上。

　　穿黃衣服的“琴”是我最為鐘愛的。他雙目凝視著他撥動的琴弦，似乎還陶醉在悅耳動聽的旋律之中。他雙膝跪在蒲團上，寬大的僧袍幾乎把整個蒲團蓋住了，只有讓他“浮”在空中才能見到那個淺紅的小蒲團。他那神態(tài)自若的樣子，真是一代大師的風度。

　　咦？“琴”后面那個小光頭是誰呀？原來是“棋”。這個小和尚左手搔著頭皮，右手正舉著一枚黑子準備先發(fā)制人。他身穿暗藍色衣服，腰系一根綠腰帶，坐在黃色的蒲團上。他面前的黑色桌子上擺著一個黃棋盤，顯然這是供他下棋的`桌子。仔細一瞧，桌子下還露出了兩只小腳丫呢！

　　那個綠衣小和尚正在看書。他用一只手摸著沒有胡子且光滑的下巴。桌子上擺著《四書》、《五經(jīng)》和《列子傳》，他翻開了《四書》正全神貫注地看著上面那些密密麻麻豎著排列的字，另外兩本暫放在一旁。我一看那翻開的《四書》就暈頭轉(zhuǎn)向，看來要閱讀古代名著得有較強的閱讀能力才行呀！�。∥彝�了把他介紹給你們了，他就是“書”。

　　藏在最后面的那個小和尚最為害羞，他穿著橘紅色僧袍，他是“畫”。你看，他一手舉著印章正要蓋在他的“杰作”上，也許是因為太高興的緣故，他忘了把筆放回筆架，筆差點兒落到桌子下；他也忘了把硯放回硯臺里，使得那寬大的袖子被硯沾了一點黑墨。你說，他是不是十分粗心呀！

　　我想媽媽給我買這“琴棋書畫”四座小泥僧是希望我像各擅其藝的小泥和尚一樣努力鉆研文化、藝術(shù)，早日走上成才之路。

藝術(shù)的作文 篇6

　　我想，我心目中的優(yōu)秀教師，他該是一名藝術(shù)家。我們都知道，課堂教學是一門藝術(shù)。近年來隨著教學實踐和理論研究的進一步深入，課堂美學，這門新興的學科也建立了起來，而教師就是將這種美展示給學生的藝術(shù)家。流暢是一種美的形式，課堂教學的流暢自然該是教師追求的一種美的境界。但是課堂教學是一種復雜的系統(tǒng)工程，它牽涉到教與學的諸多因素，因此，其流暢不同于簡單的線性狀態(tài)，它是多種美的因素的綜合。我將它分為三類：

　　第一是思維流暢。

　　思維流暢是課堂教學流暢的核心，一堂課的成敗，首先可以從學生思維是否活躍流暢來評判。但是流暢的思維不是自然形成的，它離不開妥善的教學手段。比如說，教師適時的提問�！皩W起于思，思源于疑”，流暢的思維需要有提問來激發(fā)。教師當我們有思、有疑已要提問而苦于不知怎樣表達時提問，這正如孔子所說的：“不憤不啟、不排不發(fā)。”這樣的提問真正做到了想我們之所想，幫助我們

　　理清思路，明確了方向，推動了思維的發(fā)展。當然教師提問難度也不能過低或過高。難度低，雖能引起答問的.熱潮，但不能觸發(fā)我們深層次的思考；難度過高，使我們久思而不可得，自然引不起興趣。再比如說，老師能注意環(huán)節(jié)之間的衍連與勾通，講課前，可以講些相關(guān)知識來激發(fā)我們的興趣；講課時，設(shè)下些懸念來引我們?nèi)デ笏鞔鸢�。教到與以前相似相關(guān)的知識時，可作類比，讓我們記憶更深刻，等等。

　　第二，是節(jié)奏和諧。

　　課堂教學是一種集詩、歌、畫、舞于一身的藝術(shù)創(chuàng)作活動，一名優(yōu)秀的教師的教學是能波瀾起伏、環(huán)環(huán)相扣、松緊適度、疏密有致的。著名美學家朱光潛先生說過節(jié)奏“是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理與生理的統(tǒng)一。”一名好的藝術(shù)家，他的節(jié)奏是要根據(jù)觀賞者的心理和生理規(guī)律變動來安排。所以一名成功的教師也該是熟諳其道的高手。

　　第三，是氣勢貫通。

　　所謂“氣勢”就是指教師講課時表現(xiàn)出的某種力量。這種力量有時是一種震懾，如教師的學識、教師的智慧；有時是一種感染，如情感的抒發(fā)、板書的優(yōu)美、語言的暢達等。我們知道演員出場講究“亮相”，沒等演員開口已博得滿堂喝采。教師也一樣，一個儀表端莊、舉止大方、神采奕奕的教師往臺前一站，我們就會很自然地把他看成是自己的良師益友，樂于無拘束的交談、主動地與他配合，形成良好的學習氣氛。情感已成為了課堂教學的重要手段，學生的情從何來，那得靠教師去點撥誘導。流暢的課堂教學，教師的情感應(yīng)是貫穿始終的，所以教師該隨時注意與我們的情感交流，使我們置于情的陶冶之中，為之所動、為之所惑。整個教學過程給我們以酣暢淋漓之感。同時，教師還應(yīng)注意語言氣勢的邏輯性、準確性、趣味性和生動性，使我們感心動耳、欲罷不能，獲得美的享受。

　　如果把流暢美化作一段音樂，那么思維就是流暢的意蘊，節(jié)奏就是婉轉(zhuǎn)的旋律，氣勢就是撼人的魅力，這所有的一切，都需要教師——這偉大的藝術(shù)家來盡情的演繹。

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