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【推薦】藝術(shù)的作文匯總9篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
藝術(shù)的作文 篇1
花香襲人，樹(shù)影婆娑，火紅的五月已初顯其熱烈的一角�！八囆g(shù)之花照眼明”，藝術(shù)在生機(jī)勃勃的五月?tīng)N爛燃燒……
五月的藝術(shù)最先被歌者們喚醒。
我們齊聚在體育館內(nèi)，聆聽(tīng)在心間流淌的歌聲。有的粗獷有力，豪邁奔放；有的清麗明亮，婉轉(zhuǎn)哀思；有的成熟低緩，抒情淡雅；有的未脫童稚，悅耳敞亮……紅色的海洋被音樂(lè)與歌聲撩動(dòng)，欲掙脫鏈鎖騰空而去。歌者們投入的演唱震動(dòng)了心靈，讓所有人沉浸到音樂(lè)的魅力中，隨著一個(gè)個(gè)音符跌宕起伏。歌者們?cè)V著對(duì)自由不羈的追求，贊著嘲諷中的無(wú)畏，五月忘我地被音樂(lè)點(diǎn)燃。
無(wú)法忘懷的歌者有三，一是一位盤發(fā)女生，二是我班的一白凈男生與其搭檔。盤發(fā)女生聲音磁性富有魅力，一直濃厚的搖滾風(fēng)格的歌點(diǎn)燃全場(chǎng)，使得所有人情不自禁地隨著節(jié)奏打拍子，她訴的`是對(duì)自由不羈的追求。而白凈男生與其搭擋，二人聲音，如牛奶配咖啡，一個(gè)童真，一個(gè)成熟。一首舒緩的pop-rock曲風(fēng)的歌曲令聽(tīng)者為之動(dòng)容，他們道出了無(wú)數(shù)人對(duì)卑微的無(wú)奈，贊的是嘲諷中的無(wú)畏。
在面對(duì)自己的世界時(shí)，要勇敢，歌者們說(shuō)。
他們喚醒了五月的藝術(shù)。
細(xì)思一學(xué)年已接近尾聲的沖刺階段，組織者竟安排著紅五月藝術(shù)節(jié)，實(shí)是有些不可思議。而憶及音樂(lè)這門藝術(shù)給我們帶來(lái)的享受，心中有了幾分恍然。學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但一昧死學(xué)，神經(jīng)緊繃，一心想著成績(jī)未必是件好事。紅五月藝術(shù)節(jié)為我們放松了心弦，用藝術(shù)讓彼此的心回歸澄澈。和學(xué)習(xí)一樣重要的是藝術(shù)，它是精神上的需求，藝術(shù)能陶冶人的情操。一個(gè)缺乏藝術(shù)的人是不能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美觀的，它的思想也得不到豐富。藝術(shù)的燃燒，讓火紅的五月生意盎然。
花香濃郁，樹(shù)影斑駁，火紅的五月藝術(shù)激情燃燒著，悄然綻放……
藝術(shù)的作文 篇2
秋日的中午，在清荷，我們?cè)诮淌掖邓?huà)。
林老師告訴我們，先用棉簽在純潔的白紙上點(diǎn)上一滴烏黑的墨水，然后用吸管一吹就可以吹出一條條神奇地黑線，組成一幅讓人驚訝的水墨畫(huà)。
我們聽(tīng)完后都興奮得迫不及待起來(lái)，立刻拿起工具準(zhǔn)備開(kāi)工。
我和鄧文凱并不知道畫(huà)什么，討論了一會(huì)兒，最后我說(shuō)：“那就隨便吹吧！”
于是，我就在白紙上吹啊，吹啊，一顆顆墨滴在我吐出的氣息下變成了一條條游動(dòng)的'鰻魚(yú)。它們?cè)谒杏蝸?lái)游去，快樂(lè)的嬉戲，在紙上留下了它們來(lái)去的蹤跡。
還有什么新的吹法呢，我靈機(jī)一動(dòng)。我點(diǎn)上了一滴墨，使足了勁猛地吹了一口，那團(tuán)墨瞬間噴發(fā)，四處流淌，像一個(gè)人的頭發(fā)被突然燙成了爆炸頭。等我定睛一看，原來(lái)我吹出來(lái)的是一個(gè)怪獸的腳印��！
鄧文凱看到了，十分開(kāi)心的說(shuō)：“那這幅畫(huà)就叫《怪獸的腳印》吧！”“好呀！”我連聲答應(yīng)。
之后我又用同樣的方法吹了一串腳印，還吹了許多彎曲的枝條，但其實(shí)我想吹一條筆直的樹(shù)干，可那些慢魚(yú)就是不聽(tīng)話，像一條大魚(yú)要吃了它一樣，嚇得它們大哭大叫，四處逃避。
終于吹完了，我感覺(jué)頭暈?zāi)X脹，肯定是缺少氧氣。
出乎我們意料的是，最后我們還拿了獎(jiǎng)，是三等獎(jiǎng)，被評(píng)為“最具考古文化獎(jiǎng)”，這堂課讓我們知道了水墨畫(huà)的文化魅力，以后要多多練習(xí)，讓這門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
藝術(shù)的作文 篇3
今天，天氣炎熱極了，到了下午，我們要舉行一個(gè)活動(dòng)——藝術(shù)節(jié)展示會(huì)，我們興奮極了，期待精彩的表演。
展示會(huì)開(kāi)始了，有的同學(xué)唱歌，有的同學(xué)跳舞，我們班的徐皓錦最特別，表演了葫蘆絲，她吹了兩首曲子：金孔雀輕輕跳、荷塘月色，在表演荷塘月色的時(shí)候，我們所有的同學(xué)都跟著唱，如癡如醉，仿佛到了美麗的荷塘邊，欣賞著美麗的月色。她表演完后，就迎來(lái)了同學(xué)們熱烈的掌聲，接著，我們班表演了《中國(guó)少年說(shuō)》，表演時(shí)，所有的觀眾都用自己的濃眉大眼看著我們，我們的`語(yǔ)調(diào)時(shí)而雄壯輝煌，時(shí)而輕柔婉轉(zhuǎn)。表演完之后，我們也迎來(lái)了陣陣的喝彩聲。之后還有很多同學(xué)都把自己的才藝表演出來(lái)，有花球舞、摩登女孩等很多精彩的節(jié)目，看得我眼花繚亂。
今天我們觀看了藝術(shù)節(jié)展示會(huì)后，我暗暗下定決心，一定要好好練習(xí)葫蘆絲以后也向他們那樣勇敢的展示自己的才藝。
藝術(shù)的作文 篇4
今天，我和媽媽一起來(lái)到3D藝術(shù)展覽館。進(jìn)門一看，哇，只見(jiàn)里面人頭攢動(dòng)，好不熱鬧！一幅幅精美的畫(huà)卷掛在墻壁上，我邊走邊看，突然發(fā)現(xiàn)每幅圖似乎都少了一部分。于是，我就站在空缺的位置上，擺好各種姿式，讓媽媽給我拍照。我拍了許多張照片，其中我最喜歡的是“單腿站獨(dú)木橋”，照片上的我一條腿站在獨(dú)木橋上，周圍都是深不見(jiàn)底的陷阱，真是驚險(xiǎn)極了。
這些看上去平常的圖畫(huà)和真人的動(dòng)作結(jié)合在一起，竟然產(chǎn)生了奇特的`效果，給人一種身臨其境的感覺(jué)。我想這就是3D藝術(shù)的奧妙吧。
藝術(shù)的作文 篇5
涅而不淄，足見(jiàn)其美。
——題記
雪
這是一個(gè)超越時(shí)空，超脫塵漬的形成。
清純無(wú)瑕，玲瓏精透。
白，一抹平凡的魚(yú)慷，然而到了她的身上卻因?yàn)橘|(zhì)樸與純情的參糅而凝為脫俗超然色愫。
六棱，脫俗的格調(diào)，脫俗的形態(tài)，在大自然的畫(huà)卷上綻成一道不可來(lái)的風(fēng)景。
凜冽，脫俗的鋒芒，洋溢堅(jiān)韌，孕納清醒蘊(yùn)含造就。
昏暗的天空，往往因?yàn)樗牡絹?lái)而不再沉悶單純。晶瑩晶瑩的`，旋舞于黯然的蒼穹間。美，在那永恒瞬間，空格于永恒的畫(huà)框上！
她的完美，圣潔卻是那重重的跋涉，重重的磨礪，重重的提煉而造就的。
這，是真正的永恒的美。
沉思的文人將它描繪成天女的淚花，天匠的雕屑。
深沉的哲人，將她引中為……
在那荒莽的原野上，她只是在靜靜地釋放著自身的光芒。
冰
是一種超越，堅(jiān)韌，凜冽；是一種選擇，晶瑩剔透；是一種升華，潔凈無(wú)瑕；是一種體現(xiàn)……
冰，一個(gè)超越時(shí)空，越脫生命，超脫渾濁的凝結(jié)。
堅(jiān)韌，是她的本性。剔透是她的本質(zhì)。在零的起點(diǎn)，她總是與孤寂同步，凜冽鋒芒，往往在悄無(wú)聲息中造就。對(duì)污漬拒絕納入，是她書(shū)寫(xiě)成長(zhǎng)的原則。也因?yàn)槿绱�，透明與閃光特別青睞于她。
航海者懼怕她，因?yàn)樗^(guò)于堅(jiān)韌。
庸俗者厭棄她，因?yàn)樗^(guò)于凜冽。
理智者贊頌她，因?yàn)樗偸窃谘谉岬南奶鞛楹恿魈峁┠芰浚?/p>
文人喜歡她，因?yàn)樗?/p>
在蒼茫間，生命之所謂終結(jié)，消融，只是對(duì)另一種更為剔透的生存方式的追尋！
這就是勸人的藝術(shù)，以物勸人。
所以，當(dāng)一個(gè)人生意失敗時(shí)，勸說(shuō)他要有物的精神，鼓舞他重新振作，永不言棄，做到從頭再來(lái)。
——后記
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對(duì)生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開(kāi)，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會(huì)現(xiàn)象——只不過(guò)這種社會(huì)現(xiàn)象是用形象來(lái)塑造的。
宗教意識(shí)是某一個(gè)時(shí)代、某一個(gè)社會(huì)的人們對(duì)生活意義的解釋。人們常常用它來(lái)詮釋現(xiàn)實(shí)生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來(lái)寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時(shí)代、某一社會(huì)的人們（具有天賦的人們）對(duì)生活意義的深刻理解。從這種角度來(lái)看，實(shí)際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說(shuō)教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會(huì)的存在價(jià)值，以及它們之間的關(guān)系。
藝術(shù)不是為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。
藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫(xiě)人生的歡樂(lè)和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無(wú)情地剖析現(xiàn)實(shí)中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時(shí)的歡樂(lè)之潮將他們淹沒(méi)——潮水退后，是沉重的失落感和無(wú)盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點(diǎn)，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的'生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無(wú)限多樣的、激動(dòng)的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來(lái)。但藝術(shù)家并不是為了去感動(dòng)別人而創(chuàng)作作品，他只是因?yàn)樽约旱奶熨x首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動(dòng)而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強(qiáng)烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過(guò)這種感受形成的藝術(shù)去感動(dòng)、啟示別人。
在藝術(shù)活動(dòng)中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來(lái)源于客觀世界，是由客觀事物的感覺(jué)和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對(duì)象化或物態(tài)化，所以說(shuō)，藝術(shù)家自身的情感，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。
藝術(shù)，雖然是和情感分不開(kāi)的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時(shí)，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對(duì)生活形象的感受、認(rèn)識(shí)和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動(dòng)的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來(lái)，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對(duì)作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來(lái)的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會(huì)行為和日常生活。
另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識(shí)的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識(shí)及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過(guò)程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動(dòng)的心理因素�！@種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。
藝術(shù)是人類審美活動(dòng)的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。
藝術(shù)的作文 篇7
星期五的下午，我們迎來(lái)了我們最后一次登臺(tái)表演的機(jī)會(huì)——藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。我和饒心源擔(dān)任拉橫幅的任務(wù)，我們的任務(wù)是等到大家讀到了“今天，我們?yōu)槟湴�，明天，您一定因我們而榮光！”這句話的時(shí)候，我們就要把橫幅舉起來(lái)。
在不斷的等待、玩耍中，韓老師把我們?nèi)喽冀衅饋?lái)，去大廳進(jìn)行最后一次的彩排。我們的彩排還是算很順利的，因?yàn)闆](méi)有差錯(cuò)，所以，我們便走出大廳，等待六一班的表演結(jié)束后，換我們班“閃耀”。我和饒心源在等待是已經(jīng)將橫幅弄好了，但是進(jìn)場(chǎng)的時(shí)候不知道什么原因，我拉不動(dòng)橫幅，所以便大大的減少了第四排同學(xué)的'進(jìn)場(chǎng)效率，當(dāng)時(shí)看著和莊鵬民還有那么長(zhǎng)的距離時(shí)，我心里超難受，真希望地上立刻裂開(kāi)一個(gè)洞，讓我鉆進(jìn)去。可是我明知道這是不可能的，所以還是厚著臉皮，走到莊鵬民的旁邊站好。
音樂(lè)響起，隨著胡嘉琦等人的舞蹈和王玨、代芳賓的歌聲中，我們班的表演便很快的把全體同學(xué)的眼珠都吸引住了。我之前都不是很會(huì)背第二段，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，我沒(méi)有出很多差錯(cuò)，把它背下來(lái)了。我最開(kāi)始的時(shí)候看到了王老師在評(píng)委席，心里還在想王老師會(huì)不會(huì)給我們高分呢！
我們舉橫幅的時(shí)候很快就到來(lái)了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)起了很大的風(fēng)，所以我們舉的橫幅有一部分的字是看不到的，這成為了我們最后一次登臺(tái)表演的遺憾，但是我們總體上大家都表演得很好，我聽(tīng)林靜說(shuō)，我們班和一班得了一個(gè)不知道是什么獎(jiǎng)（因?yàn)槲覜](méi)有認(rèn)真聽(tīng)），我們也獲得了獎(jiǎng)勵(lì)——只寫(xiě)一篇作文，所以我們的心情都大好，自然也給我們最后一次登臺(tái)給畫(huà)上了一個(gè)一個(gè)圓滿的句號(hào)。
藝術(shù)的作文 篇8
有一種藝術(shù)，非雕刻，非繪畫(huà)，非建筑擬或其他。這種藝術(shù)沒(méi)有特定的技巧和講究，不成任何流派，它的開(kāi)山鼻祖和使它從世界上消失的是同一個(gè)人，它存在的時(shí)間長(zhǎng)不過(guò)幾十年，每個(gè)人都是藝術(shù)大師。這種藝術(shù)不是“你的”，不是“咱們的”，而是“我的”——個(gè)人的藝術(shù)。
每個(gè)人都有自己的“藝術(shù)”，可大可小可深可淺但不可無(wú)。是自己的就只有自己懂得它的魅力。
有一位失業(yè)的中年婦女，每天走街串巷賣衛(wèi)生紙，她的叫賣聲抑揚(yáng)頓挫，幾乎每天換一個(gè)調(diào)，每天換一套詞，人們都來(lái)聽(tīng)她歌唱一樣的叫賣，都來(lái)買她的衛(wèi)生紙，她每天都樂(lè)哈哈地沉醉于叫賣中，活得很好。還有一個(gè)故事，是關(guān)于一個(gè)男孩選擇人生伴侶的。兩個(gè)女孩都很出色，各有魅力，只是一個(gè)窮，一個(gè)富。男孩到那個(gè)一貧如洗的女孩家中做客，看到陽(yáng)臺(tái)上放著一只喝水的玻璃杯，里面插著一朵小巧的野花，清水野花在風(fēng)中微微搖曳，男孩感到一陣欣喜，于是毅然選擇了這位女孩。個(gè)人的藝術(shù)體現(xiàn)在活得精致，陷入激流不凄涼，身處困窘不頹然，它是自己生存的資本。
又想起那個(gè)雪花飄飛的夜晚，北京的王府井大街并沒(méi)有往日的熱鬧非凡，而我恰是在那個(gè)時(shí)候一個(gè)人像幽靈似的在那里游蕩。賣民族特色小吃的攤店雖一直燈光燦爛，但小販們都縮著脖子懶得招呼寥寥無(wú)幾的游人。只有那唱京劇的聲音始終悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，讓人心情舒暢，就像是穿過(guò)時(shí)空從杳冥飄揚(yáng)過(guò)來(lái)，和著夜的冷氣，沉醉著我。初以為是音像店放的，轉(zhuǎn)過(guò)彎去才看到一個(gè)古色古香的小茶棚旁的臺(tái)子上，一位胡須花白的老者正搖頭晃腦地唱得起勁呢。我因某種心情吧，踱進(jìn)茶棚一直凝神聽(tīng)著。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子，鉆進(jìn)茶棚啜幾口熱茶，馬上又回到臺(tái)上向伴奏的一招呼，又唱起來(lái)，直唱得臉色紅潤(rùn)兩眼放光，顯是興奮到了極點(diǎn)。拉弦的人去歇著了，他掇把凳子自拉自唱，更自有天、地、雪花共同欣賞。難得有這么好的夜晚吧，使他唱戲完全為了自己，而非兼顧給茶棚招徠顧客。他陶醉在自己的藝術(shù)中。我禁不住一陣感動(dòng)。
由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艱辛了，他仍然每天在村口附近背著糞筐溜達(dá)，拾了驢糞曬干，再套上小驢車晃悠到那塊巴掌大的地里。他跪在地上，用小鏟專注地敲碎那些干糞球，有時(shí)還用手捏碎，那份投入難以想象。上完了糞，他就滿意地舒口氣。牽著晚霞作韁繩，帶著夕陽(yáng)作草帽，套車，回家，哼著小曲，就為那幾個(gè)黑不溜球的糞球。外公一去世，他的糞筐就作了劈柴，燒了。
不管是唱京劇還是搗糞，兩位老人幾乎都可稱為“怪癖”吧，盡管一個(gè)城一個(gè)鄉(xiāng)，一個(gè)雅一個(gè)俗。其實(shí)，除了自己誰(shuí)也不理解這妙處，誰(shuí)也甭想介入。個(gè)人的藝術(shù)是個(gè)人的癡迷，有了他的陪伴，人生就不會(huì)寂寞。試想，不管是親人，友人，愛(ài)人，誰(shuí)能保證他不走在你之前呢？而即使他們走在你之后，你離開(kāi)時(shí)還是要掛念他們��！只有自己的獨(dú)一無(wú)二的東西，既不是身上的包袱，又不是遠(yuǎn)方的牽掛，不必?fù)?dān)心丟失，想要的時(shí)候招之即來(lái)，到死他跟你進(jìn)棺材，還不像遺產(chǎn)那樣留給別人。
寫(xiě)到這里又想扯些歷史的“閑篇”。有的人，是把自己的整個(gè)生命作為自己的藝術(shù)，不是孤注一擲，而是驚人的自信和曠達(dá)。李白一生坎坷多難，壯游三吳，飄零四海，有人認(rèn)為他留下的千古詩(shī)篇就是他個(gè)人的藝術(shù)�！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”，多豐滿多浩蕩，真乃詩(shī)歌史中的奇葩。但是人們更多景仰的，是他的詩(shī)他的酒他的月他的水他的離奇的經(jīng)歷融為一體的，一個(gè)倨傲不馴瀟灑坦蕩的藝術(shù)形象！這是“李白”，而不是李白，李白和李白的詩(shī)只是“李白”的一部分！抱月而終，天真得像個(gè)孩子，連生命的終結(jié)都是凄美的藝術(shù)。只是，他自己是藝術(shù)的創(chuàng)造者。他既已把生命作為一整個(gè)藝術(shù)品就只好在生命結(jié)束的同時(shí)完成它，他自己看到的永遠(yuǎn)是半成品，瞻仰的機(jī)會(huì)留給后人。再說(shuō)昭君，古代美女有的是，除了包括昭君的四大美女外還有紅拂呀，飛燕呀什么虞姬呀大小喬呀，多了去了，可是昭君不當(dāng)與她們?yōu)槲�。論美貌自然個(gè)個(gè)都是畫(huà)中的'仙娥，但后人把昭君從歷史長(zhǎng)河中單獨(dú)采擷來(lái)供奉，因?yàn)閯e人都已化為沉沙，而她則成了一顆隱在沙中的明珠。她的藝術(shù)不是她的容姿，而是那個(gè)懷抱琵琶，眼望著大漠飛沙、歸鳥(niǎo)頡碩的昭君形象，那個(gè)矗立在“罷遠(yuǎn)征”的人們心中的永恒的雕塑。她用整個(gè)生命的代價(jià)換來(lái)邊塞的和平，完成了自己受萬(wàn)世景仰的藝術(shù)，魂歸青冢，她并不曾想自己會(huì)受到后人的膜拜。
個(gè)人的藝術(shù)是多樣的，但一個(gè)人醫(yī)生只能遇到一個(gè)，難遇；難求；難失；難回。個(gè)人的藝術(shù)，有的是支撐著自己，有的是伴隨著自己，有的是代表著自己，像影子也好，像靈魂也罷，這個(gè)機(jī)會(huì)像人生一樣，只有一次，珍惜善待是最重要的。我們每個(gè)人都應(yīng)在自己的藝術(shù)的天空里努力開(kāi)墾，不管鑿成的是銀河，還是小小幾顆星，只要有結(jié)果，就是好的。
藝術(shù)的作文 篇9
萬(wàn)物皆可成為藝術(shù)，感恩也不例外。
每個(gè)人，在其人生中，都會(huì)遇見(jiàn)值得自己感恩的人和事。感恩養(yǎng)育自己的父母親人，感恩傳道授業(yè)的師長(zhǎng)，感恩同舟共濟(jì)的摯友……但很多人懂得感恩，卻并不一定懂得感恩的藝術(shù)——最適合去表達(dá)感恩的方式。不恰當(dāng)?shù)母卸鞣绞�，比如過(guò)于內(nèi)斂或過(guò)于浮夸地去表達(dá)感恩，經(jīng)常會(huì)使雙方都陷入一種尷尬的.境地，使大家都不太舒服。這確實(shí)不是什么令人愉快的事清。
現(xiàn)在提倡懂得感恩——尤其是中小學(xué)生——并不是什么壞事。學(xué)校有時(shí)候還會(huì)舉行大型集會(huì)活動(dòng)來(lái)給學(xué)生們宣傳，并邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加，當(dāng)場(chǎng)讓學(xué)生對(duì)自己的家長(zhǎng)表達(dá)感恩來(lái)響應(yīng)主題與氣氛。但是，這真的是一種很好的方法，算是感恩的藝術(shù)嗎？
每個(gè)人都有屬于自己的表達(dá)感恩的方法，并非網(wǎng)絡(luò)和雜志上千篇一律的感人語(yǔ)句和抒情文字可以概括完全的。鄙人認(rèn)為這種并非感恩的藝術(shù)的手法，也許增加的更多是感恩對(duì)象與被感恩對(duì)象之間那尷尬的氣息，日后不免對(duì)于“感恩”也有點(diǎn)不太自在，此法著實(shí)不太精妙。
感恩這門藝術(shù)，其實(shí)更多體現(xiàn)在生活的無(wú)數(shù)個(gè)微小細(xì)節(jié)中。
有一句老話：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”。很多人認(rèn)為自己現(xiàn)在工作或者學(xué)習(xí)過(guò)于忙碌，等以后功成名就事業(yè)有成時(shí)再來(lái)報(bào)答恩情，可是還沒(méi)等到那一天就永遠(yuǎn)失去了這個(gè)機(jī)會(huì)。若不想留下這個(gè)遺憾，為什么不早些行動(dòng)呢？
感恩的藝術(shù)，并不需要過(guò)多的物質(zhì)和話語(yǔ)。只用多陪伴他們，以心交心，多提供自己力所能及的幫助，自然即可。給父母日常捶背倒茶幫忙做些家務(wù)，不讓他們過(guò)多操心；遵守規(guī)則尊敬師長(zhǎng)見(jiàn)個(gè)面時(shí)問(wèn)個(gè)好；和同學(xué)朋友多多交流互相幫助；將心比心，表達(dá)自己的真情實(shí)感……
感恩，不是疾風(fēng)驟雨，而應(yīng)是涓涓細(xì)流。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。在生活中處處體現(xiàn)自己的關(guān)懷與幫助，應(yīng)當(dāng)是感恩這門藝術(shù)的真諦。
感恩，是一門藝術(shù)。希望在有生之年，大家都能掌握，不留下一絲不快與遺憾。
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