【精選】藝術(shù)的作文匯總七篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的藝術(shù)的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術(shù)的作文 篇1

　　五月，百花盛開的季節(jié)；五月，和風(fēng)吹拂，陽光燦爛；五月；我們迎來了藝術(shù)節(jié)——鋪滿鮮花的路。

　　此次藝術(shù)節(jié)的活動內(nèi)容可真謂是豐富多彩：有低年級小朋友的獨跳獨唱比賽；有同學(xué)展示才藝的樂器；有合唱，吹笛子比賽……

　　隨著美妙的樂曲，藝術(shù)節(jié)表演的帷幕徐徐升起，即將開始。起先是鼓號隊嗎在演奏，接著是唱校歌，隨著音樂的演奏，我們都唱了起來，那美妙動人的聲音，令人陶醉，然后是評委入席，最后才剛剛開始。你看！從舞臺的一角，慢慢地走出5個主持人，她們穿著五彩斑斕的衣服，遠遠望去格外漂亮。

　　令我最喜歡的要數(shù)非洲舞了！從兩邊慢慢地走出一對對穿著和服的'小姑娘，她們的舞姿各顯其態(tài)，像風(fēng)中的小花朵，婀娜多姿；當(dāng)音樂變得高昂激烈時，她們擺動著腰肢，猶如一位位漂亮的仙女，令人應(yīng)接不暇。哦！她們原來是2（1）班的同學(xué)表演的節(jié)目。真是精彩�。∵@時燈光突然昏暗，音樂的節(jié)奏也加快了，突然出來了一位身穿草裙舞的小姑娘，隨著音樂手舞足蹈。仔細一看，她是在跳非洲舞呢！

　　令人最精彩的要數(shù)沃老師班的芭蕾舞加合唱了！她帶領(lǐng)著她的班級，表演的節(jié)目是《小鳥天堂》。大部分同學(xué)在后面合唱，十幾個女同學(xué)，穿著芭蕾舞的鞋子，穿著天藍色的裙子，正在跳著芭蕾舞。遠遠望去，仿佛一只只藍天鵝在湖里跳舞！她們隨著音樂，一會兒踮腳，一會兒抬頭，后面合唱的同學(xué)也唱得如醉如癡，而我聽著她們唱的歌，看著她們跳的舞，讓我陶醉其中。有好像我是其中的一只藍天鵝，踮著腳，跳著舞……

　　精彩的藝術(shù)節(jié)令我沉醉，我喜歡學(xué)校的藝術(shù)節(jié)——鋪滿鮮花的路！

藝術(shù)的作文 篇2

　　好多人都會覺得藝術(shù)跟我們這些普通人不掛鉤，藝術(shù)是很多的大藝術(shù)家們的專門用詞，藝術(shù)是優(yōu)雅者的嗜好，可是不是這樣的，身旁的藝術(shù)無處不在，僅是我們都欠缺一對擅長發(fā)覺的眼睛。高中作文在我們身旁，有很多愛美的人，無論男女，每次出去前，都會照著鏡子裝扮下自己的'頭發(fā)，女的描眉涂唇，看自己身著的衣物有沒有體面精致，色彩有沒有美觀與合適。

　　不是有句俗話說:“愛美之心，人皆有之“嗎，此種隨處可見的美就是我們身旁的藝術(shù)。愛去西餐廳用餐的人，一定是對某家西餐廳中的點綴風(fēng)格情有獨鐘，很多的富有別國風(fēng)味的雕像、優(yōu)雅美妙的壁畫和堂麗富皇的壁燈迷得人們陶醉其中。

　　伴著人們生活質(zhì)量的增強，我們?nèi)缃袢ゾ频觑埖晗�費不太重視飲食的口感價格，而更重視于進餐時的這樣的溫馨舒服的好心情。一個新奇特有的室內(nèi)裝修，一曲放松悠長的音樂或一張精致新奇的圖畫，都可以讓人有淋漓暢快體味的感受。

　　此時的你不止是吃客，并且還是一位藝術(shù)欣賞家。藝術(shù)不一定是美術(shù)畫出的圖畫，藝術(shù)不一定是設(shè)計專家設(shè)計的成果，藝術(shù)不一定是歌唱家演唱的音樂……藝術(shù)更多是在我們身旁，在無聲無息中，我們的生活，我們的身旁，藝術(shù)到處可見。

藝術(shù)的作文 篇3

　　兩個十五歲的學(xué)生找到他們的希臘老師問道:老師,究竟什么叫詭辯呢?"老師稍稍考慮了一下,然后說:“有兩個人到我這里來做客，一個人很干凈，一個人很臟。我請這兩個人洗澡，你們想想，他們兩個中誰會洗呢？”

　　“那還用說，當(dāng)然是哪個臟人�！睂W(xué)生脫口而出。

　　“不對，是干凈人。”老師反駁道，“因為他養(yǎng)成了洗澡的習(xí)慣，臟人卻認(rèn)為沒什么好洗的。再想想看迷失誰先洗澡了呢？”

　　“干凈人�！眱蓚�學(xué)生改口道。

　　“不對，是臟人，因為他需要洗澡。”老師又反駁說，然后再次問道：“如此看來，兩位客人中誰洗澡了那？”

　　“臟人！”學(xué)生重復(fù)了第一次的'回答。

　　“又錯了，當(dāng)然是兩個都洗了�！崩蠋熣f，“干凈人有洗澡的習(xí)慣，而臟人需要洗澡。怎么樣，到底誰洗澡了那？”

　　“那看來就是兩個否洗了。”兩個學(xué)生這次猶豫不決地回答。

　　“不對，兩個都沒洗�！崩蠋熃忉屨f，“因為臟人沒有洗澡的習(xí)慣，而干凈人不需要洗澡。”

　　“有道理，但是我們究竟該怎么理解呢？”學(xué)生不滿地說，“你講的每次都不一樣，而又似乎總是對的！”

　　“正是如此，你們看，這就是詭辯！”

藝術(shù)的作文 篇4

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：

　　1 口頭傳說和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；

　　2 表演藝術(shù)；

　　3 社會實踐、儀式、節(jié)慶活動；

　　4 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；

　　5 傳統(tǒng)的手工藝技能。闡釋：希臘文詞根Hermes（赫爾墨斯） 原始要義：還事物之本來面目；還領(lǐng)會之原初狀態(tài)。象征：核心——意義（傳達或引發(fā)）文化：象征符號體系表達的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號。掛在神社前的白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對比：

　　中國傳統(tǒng)紙：多用于書法、繪畫

　　日本和紙：宗教、民俗、藝術(shù)、建筑、工藝（物質(zhì)、精神、制度），反映日本文化。

　�。ㄎ艺J(rèn)為作者在這兒的說法有所偏頗，可能在現(xiàn)代主要用于書法和繪畫，但是在20世紀(jì)前恐怕不是如此，中國的傳統(tǒng)紙張顯然也是用于宗教民俗的'，反映中國傳統(tǒng)文化的，比如每逢清明、鬼節(jié)便燒紙，做法事的時候會燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風(fēng)俗也許在城里不常見，但是顯然在農(nóng)村還是非常普遍的；而且，在我小時候的印象中，還是有花燈、紙扇、風(fēng)箏、紙傘、剪紙等這些傳統(tǒng)工藝品流通的，只是這些似乎在二十世紀(jì)九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現(xiàn)在只存在于相當(dāng)保守的地區(qū)。當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化不被重視，傳統(tǒng)工藝沒有好好的繼承下來，而日本的傳統(tǒng)工藝被好好的保護了、傳承了。作者提出這樣的說法，至少應(yīng)該強調(diào)一下時間概念。）感想：

　　1 將來寫畢業(yè)論文的時候也應(yīng)該拿出作者一樣的熱情和認(rèn)真態(tài)度

　　2 資料搜集可以從以下幾部分著手：圖書館、網(wǎng)絡(luò)文獻、博物館展覽實物、實地調(diào)查。（本人后兩項有待加強）

　　3 傳統(tǒng)相關(guān)課題應(yīng)重視古代文獻。

　　4 利用各個學(xué)科的理論和研究方法。所以人類學(xué)、心理學(xué)、等其他學(xué)科的知識必須也要學(xué)習(xí)。

藝術(shù)的作文 篇5

　　近來，看了美國作家黛安娜羅曼斯的《優(yōu)秀教師的課堂藝術(shù)》,從中得到很多東西. 首先是家長對于子女的教育:他的父親要求自己的子女尊敬老人,老師,父母,長官,工人,農(nóng)民,軍人,殘疾人等以及他們的子女,因為這些人都對社會做出了貢獻,尤其提到要尊敬最基層的人并且和他們保持聯(lián)系；他們還教育自己的子女要愛國，看到軍人要向他們敬禮，看到國旗要敬禮等，他們還鼓勵自己的孩子和其他的孩子一起玩，鼓勵自己的孩子到別的孩子的家里去，也邀請別的孩子到自己家里做客。這樣，可以加深同學(xué)間的友誼。其次是社會對子女的教育。在那個學(xué)校，每次頒發(fā)勛章，包括有學(xué)習(xí)上的勛章，見義勇為的勛章，公民勛章等等，市政府的主要官員包括市長都會親自到場，把這種好的行為公諸于眾，讓所有的市民都看到自己祖國的希望就在這些優(yōu)秀，勇敢的孩子身上。我想，在我們課堂上，老師們的教育的藝術(shù)性扎根在心靈中，教育的科學(xué)性孕育在教師的頭腦中，如果只運用頭腦教學(xué)，這為老師充其量只能成為“教書匠”，使學(xué)生枯燥乏味；如果只運用心靈教學(xué)，他很快就會由于缺乏內(nèi)涵而顯得膚淺，優(yōu)秀教師正是在教學(xué)中同時運用頭腦和心靈，才如此出類拔萃。

　　我認(rèn)為，每位老師真正擁有優(yōu)秀的課堂藝術(shù)，學(xué)校的教育就很好做的了。我不否認(rèn)在中國存在一些不稱職的教師，但是我們應(yīng)該看到大多數(shù)的教師都是稱職的，教育是百年大計，但是在那些地方體現(xiàn)出來了呢？結(jié)合平時的教學(xué)工作，我來談?wù)勛约旱母惺埽荷险n前，我認(rèn)真鉆研教材；上課時，與學(xué)生共享學(xué)習(xí)過程，教書育人，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，做個有用的人；課后，我反思教學(xué)過程，為提高課堂藝術(shù)而努力學(xué)習(xí)。作為一名班主任，不僅僅是教教書而已，還要在關(guān)心學(xué)生思想、行為、生活習(xí)慣方面盡自己力量。我所教班級學(xué)生能互相關(guān)心，互相幫助，“一人有難大家?guī)汀钡陌囡L(fēng)也是因為我言傳身教的緣故，所以教師的課堂藝術(shù)也要延伸到各個方面去。

　　《優(yōu)秀教師的課堂藝術(shù)》是一本幽默主義者的快樂手冊，它寓教于樂，行文幽默，因此是一本不可多得的快樂教學(xué)指南。當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)最大的樂趣在于，當(dāng)我通讀此書之后，將作者的技巧用于課堂教學(xué)，我會發(fā)現(xiàn)學(xué)生真正能夠做到在歡笑中愉快學(xué)習(xí)。

　　每一位老師都清楚，教育是藝術(shù)，同時也是科學(xué)。教育的科學(xué)性孕育在教師的.頭腦中——組織、修改教學(xué)進度；制定行政決策；設(shè)計教案。教育的藝術(shù)性則扎根與教師的心靈中——以身作則；關(guān)照學(xué)生、傾聽家長的意見；倡導(dǎo)高質(zhì)教學(xué)。它呼喚游戲——幫助你發(fā)覺自身的幽默潛能——不僅僅是在周末或假期，而是在你日常的教學(xué)中，因為那是你擁有絕對影響力和權(quán)威的時段。

　　我讀了這本書，想到的是：今后的教學(xué)方法就是要創(chuàng)造一個充滿信任、創(chuàng)造力、積極性、好奇和快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過不斷地探索和總結(jié)，對這些技巧進行了充分的修改和補充，把快樂教育真正地落實在教育之中，讓學(xué)生迷戀上課，目標(biāo)就是減輕學(xué)生由于缺乏幽默感和快樂所帶來的痛苦，有助于解決問題，提高學(xué)習(xí)效率，并帶來實際成果，成為一名歡笑教師。

藝術(shù)的作文 篇6

　　一大早，我就睡不著了！因為，今天我要去中華藝術(shù)宮看名畫啦！

　　中華藝術(shù)宮就是世博會的中國館。我五歲的時候去看過世博會，可是全都忘光了。今天，我可要好好看看。

　　哇，中華藝術(shù)宮太美了！它紅艷艷的，一層又一層，簡直就是一座美麗的城堡。里面分成十幾個展廳，每個展廳都掛滿了名畫，還有很多名人的照片呢。讓我印象最深的，就是齊白石老人畫的一匹強壯的駿馬。他畫得實在是太好了，你看，馬的`鬃毛都豎了起來，渾身肌肉鼓鼓的，馬腿跨得大大的，馬尾巴都要飛起來了，它一定是在跟別的馬兒賽跑；我保證它能拿第一名。我媽媽就屬馬，她也肯定第一名。

　　我還看到一幅畫。畫上有一位勇敢的戰(zhàn)士，波浪已經(jīng)沒過了他的胸口，可他還揮舞著手臂，可能在說：“敵人，別跑！我一定要和我的兄弟姐妹把你們消滅光！”我也學(xué)著這位戰(zhàn)士的樣，拍了個照片。我也要像這位戰(zhàn)士一樣勇敢。

　　還有一幅畫上畫著一只兇狠的老鷹。這鷹渾身的毛都豎了起來，眼睛直勾勾地盯著，爪子緊緊地抓住樹干。我猜，它肯定在捕捉什么獵物。

　　這一幅又一幅的畫，栩栩如生，讓人眼花繚亂。媽媽說，賣了房子也買不到一幅這么好的畫。我從小畫畫就很好，要是我刻苦學(xué)畫，一定也能成為這么有名的畫家，讓我的畫掛到中華藝術(shù)宮。

藝術(shù)的作文 篇7

　　“藝術(shù)”這個詞聽起來離我們好遠好遠,似乎只有大畫家、音樂家，這樣有才華，萬眾矚目的人，才可以 擁有這樣的詞語，但藝術(shù)遠遠不止這樣，每個人對藝術(shù)都有不同的見解。有些人覺得藝術(shù)是偉大的，有些人卻覺得藝術(shù)是垃圾，沒有任何用處。這些理解我都不反對，但我也不支持，我依然堅持自己的想法。

　　我覺得藝術(shù)是褒義詞，既神圣又很平凡。我覺得藝術(shù)無處不在，每個人都可以擁有。假如你是個愛美的人，你每天早晨醒來，整理好頭發(fā)，搭配好衣裳，化一點兒妝，這是藝術(shù)。假如你是一個喜歡種植的.人，你為自己的植物修剪枝葉，整理枝桿讓它們看起來更漂亮，更有型，這也是藝術(shù)。假如你喜歡養(yǎng)動物，你總是幫它們修理皮毛，穿各種有趣的服飾，把它們變得個性十足，這也是藝術(shù)。

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