中學(xué)教師實(shí)習(xí)報(bào)告
我們眼下的社會，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，報(bào)告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。相信許多人會覺得報(bào)告很難寫吧，以下是小編為大家收集的中學(xué)教師實(shí)習(xí)報(bào)告，僅供參考，大家一起來看看吧。
中學(xué)教師實(shí)習(xí)報(bào)告1
時(shí)間飄逝的是如此之快，在不經(jīng)意間，實(shí)習(xí)工作已接近尾聲。還清晰的記得在那雪花紛紛中來到這片陌生的土地，而此時(shí)在這夏日的蟬鳴中卻即將告別這片熟悉的土地。帶走的是累累的碩果，留下的是綿長的不舍。
一、實(shí)習(xí)基本情況
從x年2月18日來到清苑縣張登中學(xué)，到x年6月29日實(shí)習(xí)工作圓滿結(jié)束。來到張登中學(xué)受到了當(dāng)?shù)貛熒臒崃覛g迎，學(xué)校灤校長和劉主任向我們介紹了張登中學(xué)的基本情況。張登中學(xué)是清苑縣的重點(diǎn)初中，全校26個(gè)教學(xué)班，x余名學(xué)生，教師百余人，各種教學(xué)設(shè)備齊全，多年來學(xué)校堅(jiān)持嚴(yán)格管理，狠抓教學(xué)質(zhì)量的方針政策，為清苑縣基礎(chǔ)教育作出了巨大的貢獻(xiàn)，受到各級領(lǐng)導(dǎo)的表彰。
二、實(shí)習(xí)工作
2月18日下午，劉主任即給張登中學(xué)實(shí)習(xí)分隊(duì)的八名隊(duì)員安排了指導(dǎo)教師，他們?nèi)慷际菑埖侵袑W(xué)各學(xué)科的骨干教師。我的指導(dǎo)教師是張登中學(xué)歷史學(xué)科的骨干常秀娟老師，同時(shí)她也是八年級一班的班主任。寒冷的冬天卻沒有冷卻初為人師的那份熱情，第二天便開始了緊張的聽課工作，開始具體學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)亟處煹氖谡n方法，講課風(fēng)格，尋找與自己所學(xué)知識的契合點(diǎn)。2月20號我試講了自己人生的第一課，八年級歷史第一單元第二課《最可愛的人》，帶著那份忐忑的心情與莫名的激動(dòng)走上了那神圣的三尺講臺，看著那臺下幾十雙充滿好奇的眼睛。我的思維瞬間僵化，緩過神來，定定神，開始講授這一課，課文的內(nèi)容很簡單，四十五分鐘的課講了十幾分鐘便講完了。下面的時(shí)間怎么辦，情急之下開始了我所謂的知識擴(kuò)展，把大學(xué)里《中學(xué)歷史教學(xué)法》所學(xué)的內(nèi)容講了半節(jié)課。在學(xué)生不知所以然的眼神里，下課的鈴聲終于響了，那幾十雙迷茫的眼睛足以證明這結(jié)課的失敗，把學(xué)生講暈了。課后常老師指出了我的不足，主要是講課內(nèi)容太深，知識點(diǎn)不明確，這顯然與初中生的接受能力不相符合。
隨后，實(shí)習(xí)工作在磕磕絆絆中步入正軌，逐漸向一個(gè)正式教師的角色轉(zhuǎn)化，能夠獨(dú)立授課，充滿個(gè)性與風(fēng)趣的授課風(fēng)格受到了學(xué)生們的歡迎，形成了自己作為一個(gè)教師的個(gè)人特色。
在將近五個(gè)月的實(shí)習(xí)工作中，本人共完成頂崗實(shí)習(xí)工作日志131篇，教案10篇，實(shí)習(xí)周記18篇，教師六項(xiàng)技能訓(xùn)練作業(yè)15篇，實(shí)習(xí)小組長日志131 篇，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報(bào)1篇，實(shí)習(xí)班主任工作計(jì)劃2篇，聽課記錄10篇，主題班會活動(dòng)記錄3篇，認(rèn)真完成了校要求的各項(xiàng)作業(yè)。
三、實(shí)習(xí)班主任工作
在教授歷史課的同時(shí)，跟隨常秀娟老師實(shí)習(xí)八年級一班班主任工作。由于張登中學(xué)作息時(shí)間安排十分緊湊，班主任工作要比學(xué)生起的早，比學(xué)生睡的晚，陪伴學(xué)生完整的渡過在校的每一天。每天五點(diǎn)半起床，看學(xué)生跑早操，七點(diǎn)二十分查宿舍、衛(wèi)生區(qū)衛(wèi)生情況，在晨羲里透過窗戶射進(jìn)學(xué)生宿舍的那一道光輝，是那般的愜意。常老師俯身去整理學(xué)生們不整齊的被褥，讓我感到了作為一個(gè)基層教師的不易，為之感動(dòng)。午自習(xí)去教室，督促學(xué)生們學(xué)習(xí)，晚自習(xí)值班，解答學(xué)生的疑難問題，晚上溫九點(diǎn)半檢查學(xué)生就寢情況。看著白天活潑亂跳的學(xué)生鼾然入睡，是一種難以言狀的滿足感，伴著明月結(jié)束一天的勞累，漫步月光下，享受的那份充實(shí)、收獲。
這將近五個(gè)月的班主任工作讓我深刻領(lǐng)悟到，除去任課，班主任更是學(xué)生們的`家長，一切都要處理，讓學(xué)生健康成長，這上是一份繁重的工作，但又是一個(gè)少神圣的工作。
四、教育調(diào)查與研究
(1)基層教學(xué)模式落后
基層學(xué)�，F(xiàn)在依然是“一言堂，滿堂灌”填鴨式的教學(xué)，造成了學(xué)生積極性不高，反作用于教師，面對死氣沉沉的學(xué)生教學(xué)也沒有了激情。新課改在基層學(xué)校的推行受到了許多老師的抵觸。他們認(rèn)為學(xué)生的積極主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)習(xí)成績就難以保證，進(jìn)而升學(xué)率也就難以保證。所以新課改的推行與基層教育的現(xiàn)狀有著極大的沖突，這就需要教育理論專家更多的走向基層，結(jié)合當(dāng)?shù)亟逃龑?shí)際給予正確的指導(dǎo)，找到新課改與基層教育的契合點(diǎn)。
(2)基層教育體罰學(xué)生的現(xiàn)象依然嚴(yán)重
傳統(tǒng)的棍棒教育仍是這里的主基調(diào)，我們現(xiàn)在明令禁止體罰學(xué)生，但為什么這種現(xiàn)象又如此嚴(yán)重?我認(rèn)為：
首先是教師的教育觀念落后。教師認(rèn)為“學(xué)生不打是不行的，不打他就不怕你，就不聽你的”這是一種生硬的教學(xué)模式，會引起學(xué)生對教師的抵觸甚至對學(xué)習(xí)的抵觸情緒，傷害了學(xué)生的自尊心。其次，體罰現(xiàn)象的存在是家長的盲目支持，很多家長說：“學(xué)生交給老師，要不聽話，就該狠狠的打”。這也是體罰現(xiàn)象存在的嚴(yán)重原因。最后，體罰現(xiàn)象的存在是教育部門的失職，對基層教育的方式缺乏督導(dǎo)，使體罰現(xiàn)象在教育去趨于成熟的今天依然存在。
五、實(shí)習(xí)小組組長工作
本人在擔(dān)任清苑張登中學(xué)實(shí)習(xí)分隊(duì)組長以來，與其他七名同學(xué)齊心協(xié)力，順利完成了實(shí)習(xí)工作。其間組織了部分到冉莊地道站遺址參觀接受紅色教育;應(yīng)師大要求組織了“訪萬家”活動(dòng)，為母校征集了基層學(xué)校對我校的辦學(xué)意見，助力母�？茖W(xué)發(fā)展;與母校發(fā)起的“我為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)一策活動(dòng)”為母校的發(fā)展提出了自己真誠意見;組織隊(duì)員學(xué)習(xí)“深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)文件，領(lǐng)悟其中的精神;組織隊(duì)員互相聽課，參與學(xué)校觀摩課;組織隊(duì)員參加學(xué)校教研活動(dòng);組織隊(duì)員參與張登中學(xué)春季運(yùn)動(dòng)會工作等等。
雖然八個(gè)人來自不同的學(xué)院，但在這將近五個(gè)月的時(shí)間里，互幫互助、齊心協(xié)力，克服了生活上、工作上的很多困難，彼此間結(jié)下了深厚的友誼，作為組長堅(jiān)持每天向駐縣教師早晚報(bào)考勤，組員有事必請假，確保了實(shí)習(xí)期間我分隊(duì)沒有發(fā)生任何違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象。在實(shí)習(xí)分隊(duì)與駐縣教師中間發(fā)揮了良好的橋梁作用，與當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師做好了溝通工作，使實(shí)習(xí)工作得以圓滿完成。
將近五個(gè)月的實(shí)習(xí)工作結(jié)束了，回顧這半年，感慨良多，覺得自己一下子成熟了，真真覺得自己就是一個(gè)教師。這些日子有過困苦、愁暢，但更多的是收獲。感謝我的指導(dǎo)教師常秀娟老師，感謝張登中學(xué)的所有師生，感謝張登所有的父老鄉(xiāng)親，更感謝的是孕育了這一切的張登的這方熱土。
中學(xué)教師實(shí)習(xí)報(bào)告2
為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，短短的一個(gè)月，讓自己學(xué)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的知識。從3月8日進(jìn)入育才中學(xué)的那一刻起，我就深知自己不再只是一名學(xué)生，而且還扮演著人民教師和心理咨詢師的角色。所謂為人師表，我都時(shí)刻注意著自己的著裝，力圖為老師和同學(xué)留下一個(gè)好的印象。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我的指導(dǎo)教師是育才中學(xué)初x班的班主任xx老師，工作是班主任助理，并且在學(xué)校心理咨詢室做咨詢老師。
因?yàn)椴皇菐煼额悓I(yè)，沒有教學(xué)任務(wù)，所以班主任助理的工作就為周一升旗和平時(shí)的跟班，觀察學(xué)生，并且做了一期道德認(rèn)知發(fā)展的主題班會。同時(shí)，在咨詢室和另外兩名一起實(shí)習(xí)的同學(xué)為學(xué)校辦了兩期心理健康教育的板報(bào)，宣傳心理健康知識。
第一部分：道德兩難判斷——“海因茲偷藥”班會活動(dòng)
一、活動(dòng)目的
目前我國學(xué)校道德教育的途徑多種多樣，有學(xué)科教學(xué)滲透，有純粹課堂道德教學(xué)（如思想品德課），有校園文化建設(shè)的環(huán)境性、隱性的課程影響，有日常行為規(guī)范養(yǎng)成等等。然而在實(shí)習(xí)中，德育工作往往是死板的說教，反而因其明示特性過于強(qiáng)烈而引發(fā)學(xué)生的逆反心理，顯得蒼白無力。在育才中學(xué)實(shí)習(xí)期間我也發(fā)現(xiàn)了這類問題。因此，我希望嘗試一種輕松愉快的方式（主體發(fā)展性德育模式）對學(xué)生的道德認(rèn)知水平進(jìn)行了解，并促進(jìn)積極的道德思維從而促進(jìn)其道德認(rèn)知的發(fā)展。
二、理論基礎(chǔ)
勞倫斯?科爾伯格（l.kohlberg/1927－1987）是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家和教育家，也是現(xiàn)代道德認(rèn)知發(fā)展理論的創(chuàng)立者。沿著皮亞杰（jean piaget，1896——1980）研究兒童道德判斷的路線，在兒童道德認(rèn)知發(fā)展與道德教育領(lǐng)域構(gòu)建了一個(gè)包括道德發(fā)展的哲學(xué)、道德發(fā)展的心理學(xué)以及道德教育的實(shí)習(xí)策略的龐大理論體系�！暗赖聝呻y問題討論法”是科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論運(yùn)用于兒童道德教育實(shí)習(xí)而提出的重要方法。
所謂“道德兩難”，是指同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不能兼顧的情境或問題。它以道德兩難故事為基本材料，讓兒童對故事中的道德問題進(jìn)行討論并回答圍繞該故事提出的相關(guān)問題，以此判斷兒童所處的道德認(rèn)知發(fā)展階段并引導(dǎo)和促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展的方法。該方法的關(guān)鍵在于要以兩難故事誘發(fā)兒童的認(rèn)知沖突，促進(jìn)積極的.道德思維從而促進(jìn)其道德判斷的發(fā)展。他把道德教育的目的定為促進(jìn)道德判斷和道德思維能力的發(fā)展。
最著名的道德兩難的例子就是科爾伯格虛構(gòu)的“海因茲偷藥救妻兩難”，“不許偷盜”和“救人性命”，兩條道德規(guī)范狹路相逢，發(fā)生不可避免的沖突。海因茲必須在二者之間做出抉擇，遵守“不許偷盜”規(guī)則必須違背“救人性命”的規(guī)則。任何行為決斷都會違背其中的一條規(guī)范，所以“道德兩難”。
�。ü适聝�(nèi)容及問題，見附錄一）
科爾伯格通過對10多不同國家的被試進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)盡管種族、文化和社會規(guī)范等各方面都不相同，但人的道德判斷隨年齡發(fā)展而發(fā)展的趨勢卻是一致的，他發(fā)現(xiàn)的道德判斷的3種水平和6個(gè)階段具體是：
�。�1）前習(xí)俗水平（0~9歲）：處在這一水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則。根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。這一水平包括兩個(gè)階段。
第一階段：懲罰與服從定向階段。在這一階段兒童根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念。
處在這一階段的兒童對海因茲偷藥的故事可能會作出這樣兩種不同的反應(yīng)：贊成者認(rèn)為，他可以偷藥，因?yàn)樗忍岢稣埱�，又不偷大的東西，不該受罰；反對者則會說，偷藥會受到懲罰。
第二階段：相對功利取向階段。這一階段的兒童道德價(jià)值來自對自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。
如他們對海因茲偷藥的故事可能會有這樣的說法：贊成者會說，他的妻子需要這種藥，他需要同他的妻子共同生活；反對者則會說，他的妻子在他出獄前可能會死，因而對他沒有好處。
科爾伯格認(rèn)為，大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認(rèn)識上都處于前習(xí)俗水平。
�。�2）習(xí)俗水平（9~15歲）：處在這一水平的兒童，能夠著眼于社會的希望與要求，并以社會成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識到個(gè)體的行為必須符合社會的準(zhǔn)則，能夠了解社會規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動(dòng)被認(rèn)為是正確的。習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段。
第三階段：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童，個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大
家的贊賞和認(rèn)可�？偸强紤]到他人和社會對“好孩子”的要求，并總是盡量按這種要求去思考。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。
這一階段的兒童聽了海因茲偷藥的故事，贊成者會說，他做的是好丈夫應(yīng)做的事；反對者則說，他這樣做會給家庭帶來苦惱和喪失名譽(yù)。
第四階段：遵守法規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。
該階段的兒童聽了海因茲偷藥的故事，贊成者會說，不這么做，他要為妻子的死負(fù)責(zé)；反對者會說，他要救妻子的命是應(yīng)該的，但偷東西犯法。
科爾伯格認(rèn)為大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識處于習(xí)俗水平。
（3）后習(xí)俗水平（15歲以后）：又稱原則水平，達(dá)到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而是有了更普遍的認(rèn)識，想到的是人類的正義和個(gè)人的尊嚴(yán)，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。后習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段。
第五階段：社會契約定向階段。處于這一水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。
對于海因茲偷藥的故事。贊成者認(rèn)為，法律沒有考慮到這種情況；反對者認(rèn)為，不論情況多么危險(xiǎn)，總不能采用偷的手段。
第六階段：原則或良心定向階段。這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí)，認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的，行為就是正確的。在這個(gè)階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。
對于海因茲偷藥的故事，贊成者認(rèn)為，尊重生命、保存生命的原則高于一切；反對者認(rèn)為，別人說不定也像他妻子一樣急需這藥，要考慮所有人生命的價(jià)值。
科爾伯格認(rèn)為，兒童道德發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)。環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德的內(nèi)容，但不能改變它的發(fā)展順序。在生活中，要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題，以促進(jìn)兒童道德的發(fā)展。
三、活動(dòng)過程
1、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)
周四下午第三節(jié)活動(dòng)課（45分鐘）、育才中學(xué)初一四班教室
2、活動(dòng)方式
小組討論，再每組選代表發(fā)言闡述本組觀點(diǎn)
3、開展過程
�。�1）導(dǎo)入：先為學(xué)生放映心理學(xué)雙歧圖圖片，引起學(xué)生對心理學(xué)的興趣；
再講述“海因茲偷藥救妻兩難”故事并提出問題，引發(fā)學(xué)生思考。
�。�2）將全班48人分為6組，發(fā)放打印好的故事及問題，各組討論問題，形成一致觀點(diǎn)。
�。�3）各組派代表闡述本組觀點(diǎn)。
�。�4）學(xué)生自由發(fā)言，評價(jià)其他組的觀點(diǎn)。
�。�5）教師總結(jié)。
讓學(xué)生們懂得，社會生活真實(shí)的情況是比任何難解的數(shù)學(xué)題更復(fù)雜，隨著年齡的增長和責(zé)任的承擔(dān)，大多數(shù)時(shí)間，我們的生活充斥著沖突的張力和選擇的困難。娛樂休閑、日常起居、工作學(xué)業(yè)……每一個(gè)簡單事件都會牽扯到方方面面的諸多因素。而這些因素在某種情況下會因某種原因而“發(fā)酵”，構(gòu)成復(fù)雜的矛盾。
�。�6）為學(xué)生呈現(xiàn)另外兩個(gè)道德兩難故事，討論發(fā)言，鞏固學(xué)習(xí)效果。
四、反思
1、運(yùn)用道德兩難故事引起學(xué)生的意見分歧和失衡，并讓學(xué)生進(jìn)行討論，這是應(yīng)用“道德兩難故事法”的關(guān)鍵。
2、引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式，這是應(yīng)用“道德兩難故事法”的最終歸宿。，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生在討論中積極思考，主動(dòng)交流和辯論，做出判斷。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生考慮他人觀點(diǎn)，協(xié)調(diào)與他人的分歧，最終引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。當(dāng)然，“知”是為了“行”，當(dāng)學(xué)生能進(jìn)行正確的道德判斷后，必須采取有效的辦法，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。
3、從本次班會中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多數(shù)的道德認(rèn)知處于“習(xí)俗水平”，符合科爾伯格的研究結(jié)果。開放式的道德教育更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，但對于理論性較強(qiáng)的學(xué)科似乎不太適合，畢竟學(xué)生的能力有限，自控力不強(qiáng)。
第二部分：板報(bào)宣傳
在實(shí)習(xí)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)校大多數(shù)人都不了解心理健康，甚至對其有很大的誤解，認(rèn)為心理問題就等于精神疾病，因此我們希望通過以板報(bào)的形式宣傳心理健康知識，使廣大師生對其有正確的認(rèn)識。
第一期：“心理健康知識園地”
目的：簡要介紹什么是心理健康和學(xué)校心理健康咨詢等知識。
主要內(nèi)容：
1、什么是心理健康？
2、什么是學(xué)校心理健康咨詢？
3、學(xué)校心理健康教育不等于思想政治教育。
4、心理問題不等于精神疾病。
5、心理咨詢不等于窺探內(nèi)心。
第二期：“學(xué)校心理咨詢的內(nèi)容”
目的：簡要介紹學(xué)校心理健康咨詢的內(nèi)容，澄清師生對學(xué)校心理咨詢的誤解，鼓勵(lì)大家前往咨詢室咨詢。
主要內(nèi)容：
1、心理性行為問題
�。�1）一般適應(yīng)性問題
�。�2）心理障礙和心理疾病
2、學(xué)習(xí)問題與障礙
�。�1）一般性學(xué)業(yè)與學(xué)習(xí)行為不良
�。�2）注意缺陷障礙
�。�3）學(xué)習(xí)失能
�。�4）智力障礙
通過一個(gè)月的實(shí)習(xí)，我深刻體會到身為教師的不易，這個(gè)神圣的稱謂承擔(dān)的更是一份責(zé)任、是無數(shù)父母的信賴與希望。作為心理學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生，更應(yīng)懂得學(xué)生心靈的建設(shè)，以人為本、以學(xué)生為中心，在應(yīng)試教育的大背景下為學(xué)生建造心靈的棲息地。同時(shí)，面對我國學(xué)校心理健康教育體制的不完善，我們心理學(xué)工作者任重而道遠(yuǎn)，愿無數(shù)同仁為了夢想不放棄、不拋棄。正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
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