學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)通用15篇
從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)1
今年10月份以來(lái),我積極參加了“師德師風(fēng)建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng),按時(shí)間按規(guī)定完成了各項(xiàng)規(guī)定動(dòng)作。在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)后,我的靈魂觸動(dòng)頗大。我認(rèn)為師德的核心是“愛(ài)”,這是一種排除私念的內(nèi)涵豐富的“愛(ài)”:第一要“愛(ài)教育”,要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。我們教師需要實(shí)實(shí)在在的付出,不要投機(jī)取巧,更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài),才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),才能對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意。二要“愛(ài)自己”,我們教師要用積極的人生觀去影響學(xué)生,要用自己的良好品行去教育學(xué)生。三要“愛(ài)學(xué)生”,這是教師愛(ài)的歸宿點(diǎn),我們要愛(ài)每一位學(xué)生,愛(ài)學(xué)生的每一個(gè)方面。
按照活動(dòng)要求,我逐條對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)承諾書(shū)》、《池州市中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》等具體條文,反思自己的教育教學(xué)行為,總體上來(lái)說(shuō):我熱愛(ài)教育工作、恪盡職守教書(shū)、全心全意育人;沒(méi)有以教謀私、不思進(jìn)取、誤人子弟的現(xiàn)象,沒(méi)有向?qū)W生推銷(xiāo)資料、搞有償補(bǔ)課、暗示學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、索要學(xué)生家長(zhǎng)禮品等不良行為;能夠做到嚴(yán)謹(jǐn)治教,認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、檢測(cè)反饋,在教學(xué)中嘗試教學(xué)方法的更新;我理解學(xué)生,沒(méi)有體罰和變相體罰學(xué)生的行為,我尊重家長(zhǎng),沒(méi)有侮辱家長(zhǎng)的言行;我注意教師形象,衣著樸素得體、沒(méi)有酒后進(jìn)課堂等有損教師形象的行為。
但是,本著“批評(píng)和自我批評(píng)”的精神,為了更高層次地提升自己的職業(yè)道德水平,我深入剖析,認(rèn)為自己在以下五個(gè)方面仍有不足,有待于進(jìn)一步完善。
一、“工作任務(wù)重”不應(yīng)該成為不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)的借口
教師的職業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)信息化發(fā)展的趨勢(shì),需要我們教師不斷地給自己充電,“一桶水”觀念的已經(jīng)被“一條河”的理論所取代。但是近兩年來(lái)我的工作任務(wù)越來(lái)越繁重,這學(xué)期既要教三個(gè)考試科目(一個(gè)班語(yǔ)文和兩個(gè)班科學(xué)),還要負(fù)責(zé)學(xué)校的管理工作。為了讓其他教師專(zhuān)心教學(xué),學(xué)校了許多瑣事我都盡量自己做,可以說(shuō)是犧牲了大量的休息時(shí)間,有時(shí)更是焦頭爛額,傷透腦筋。時(shí)間一長(zhǎng),我的心境變得有些浮躁,讀書(shū)的時(shí)間少了,學(xué)習(xí)的意識(shí)也淡化了,從主觀上也出現(xiàn)過(guò)“工作任務(wù)重,沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)”的錯(cuò)誤想法,逐漸放松對(duì)自己讀書(shū)學(xué)習(xí)的要求。
二、“質(zhì)量為中心”不能與全面實(shí)施素質(zhì)教育相矛盾
中心學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子上任以來(lái),始終把教學(xué)質(zhì)量放在學(xué)校工作的中心地位。我也是鉚足了勁抓成績(jī),工作中沒(méi)有少出現(xiàn)因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)而煩惱甚至失眠的現(xiàn)象。為最大限度地提高學(xué)生的考試成績(jī),我心里認(rèn)為要加強(qiáng)作業(yè)訓(xùn)練,所以我經(jīng)常無(wú)償犧牲了大量的課余時(shí)間給學(xué)生加班加點(diǎn)。學(xué)生的作業(yè)也比較多,有時(shí)還占用了非考試科目的課堂。但是通過(guò)這次學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到提高教學(xué)成績(jī)的主渠道是“向課堂四十分鐘要質(zhì)量”,教學(xué)中要改變“重知識(shí)輕能力、重語(yǔ)數(shù)輕藝體”的錯(cuò)誤觀念,把提高教育教學(xué)質(zhì)量與“減負(fù)”、與“素質(zhì)教育”、與“新課程新理念”結(jié)合起來(lái),提高學(xué)科成績(jī)與全面實(shí)施素質(zhì)教育是可以兼顧的。
三、“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)導(dǎo)致工作中“嚴(yán)厲有余但慈愛(ài)不足”
我是一位男教師,性格又不屬于活潑外向的類(lèi)型,加上對(duì)古人的`“嚴(yán)師出高徒”觀念的篤信,我感覺(jué)自己工作中“嚴(yán)厲有余但慈愛(ài)不足”。課堂上我不茍言笑,比較嚴(yán)肅,生怕對(duì)學(xué)生微笑了學(xué)生就不能專(zhuān)心聽(tīng)講;對(duì)學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)的錯(cuò)誤我往往是鄭重其事、甚至有點(diǎn)夸大其詞地批評(píng),期望達(dá)到以一儆百的效果;對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)則是點(diǎn)到為止,生怕表?yè)P(yáng)會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生驕傲自滿(mǎn)的情緒;對(duì)家長(zhǎng)我也出現(xiàn)過(guò)只報(bào)憂(yōu)不報(bào)喜的情況,總是希望以此激勵(lì)學(xué)生勤學(xué)苦讀,奮發(fā)向上。但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)之后,我認(rèn)識(shí)到教師關(guān)愛(ài)學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì),既要做嚴(yán)父又要做慈母,要成為學(xué)生信賴(lài)的的良師益友;要堅(jiān)持鼓勵(lì),合理運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)藝術(shù);要學(xué)會(huì)微笑,用自身的陽(yáng)光去感染學(xué)生。
四、“槍打出頭鳥(niǎo)”的畏懼心理導(dǎo)致工作上爭(zhēng)先意識(shí)不足
也許是受儒家中庸思想的影響,也許是本人的性格使然,無(wú)論是學(xué)科教學(xué)還是學(xué)校管理工作,我時(shí)常受“槍打出頭鳥(niǎo),鞭抽出群羊”觀念的束縛,有時(shí)擔(dān)心別人說(shuō)自己好出風(fēng)頭、好表現(xiàn)自己;有時(shí)覺(jué)得,要爭(zhēng)第一就要多付出,多吃苦多受累,甚至還要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),這樣做何苦呢?為此工作中出現(xiàn)“不求第一,小成即滿(mǎn)”的不積極意識(shí),導(dǎo)致自己有許多好的工作設(shè)想沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)。通過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng),我認(rèn)識(shí)到自己在今后的工作中要克服這種錯(cuò)誤思想,拋棄個(gè)人得失,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。
五、“費(fèi)時(shí)不高效”的思想意識(shí)致使教學(xué)方式更新緩慢
作為教師,首要的任務(wù)是教好書(shū)、育好人,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量是我們教師責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)。學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到我們老師要不斷地更新教育觀念,不斷地更新教學(xué)方式。但是以前我卻認(rèn)為:新的教學(xué)方式要使用多媒體,制作課件要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力,但是實(shí)際效果不一定有傳統(tǒng)的“一塊黑板兩只粉筆”來(lái)得實(shí)在,因此實(shí)際教學(xué)中教學(xué)方式相對(duì)比較傳統(tǒng)化。另外我也曾經(jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為參加教研活動(dòng)要犧牲許多休息時(shí)間,還有可能耽誤上課影響學(xué)生成績(jī),所以近兩年我雖然參加教研活動(dòng)的次數(shù)算多的,但主動(dòng)性不是很高。其實(shí)在我們學(xué)校我是一位年輕教師,在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)手段方面基礎(chǔ)還不錯(cuò),今后我還要在教研科研上做領(lǐng)頭人,和老師們一起走科研興校,教研提質(zhì)量的發(fā)展道路。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)2
每當(dāng)我們?cè)谔岣叱煽?jī)的壓力之下不得不采用體罰學(xué)生的方式時(shí),我常常在腦海中出現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范中的不得體罰和變相體罰學(xué)生的規(guī)定。那么,怎樣在不體罰學(xué)生的前提下提高自己的成績(jī)呢?以我十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我總結(jié)了了一條就是:教師應(yīng)做一流的激勵(lì)大師。
那么,教師應(yīng)怎樣激勵(lì)學(xué)生呢?我這里總結(jié)了以下幾條具體方法:
一、贊美激勵(lì)法 這種方法我們教師是經(jīng)常用的。沒(méi)有時(shí)間地點(diǎn)和環(huán)境的限制,你隨時(shí)隨地都可以對(duì)你的學(xué)生進(jìn)行贊美。有人說(shuō):在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候從恰當(dāng)人口中得到一次真誠(chéng)贊美比金錢(qián)和名譽(yù)更有意義。這樣的獎(jiǎng)勵(lì)所以能收到事半功倍的效果,部分是因?yàn)榻處熢诘谝粫r(shí)間里注意到了學(xué)生的進(jìn)步,并及時(shí)的加以表?yè)P(yáng)和肯定。所以不妨對(duì)你的`學(xué)生說(shuō):“太棒了”、你真行”、“真不錯(cuò)”等等來(lái)激勵(lì)他們的點(diǎn)滴的進(jìn)步。
二、認(rèn)可激勵(lì)法認(rèn)可也是贊美的一種形式,任何人都希望得到別人的肯定,尤其是老師以及自己所看重的人的肯定。學(xué)生的再不起眼的好表現(xiàn)若能得到老師的認(rèn)可,都能對(duì)ta產(chǎn)生激勵(lì)作用。比如:拍拍學(xué)生的肩膀,寫(xiě)一張簡(jiǎn)短的紙條,這類(lèi)非正式小的表彰,比學(xué)校召開(kāi)盛大的表彰大會(huì)的效果會(huì)更好。但此種方法不宜平凡使用。如果用得太多,其價(jià)值和效果就會(huì)降低。
三、指導(dǎo)激勵(lì)法如果你給予學(xué)生一的指導(dǎo),就不僅幫助ta提高了成績(jī),更表示你關(guān)心ta,在乎ta .
四、榮譽(yù)激勵(lì)法 榮譽(yù)可以激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度,從而提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。我們可以為學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生頒發(fā)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),加強(qiáng)對(duì)他們的認(rèn)可。比如可以在自己的班里設(shè)立“創(chuàng)意先鋒”、 “智慧大師”、“愛(ài)心大使” “進(jìn)步明星”等的稱(chēng)號(hào),定期評(píng)選。就能起到很好的激勵(lì)作用。
我相信,當(dāng)我們經(jīng)常而且恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用激勵(lì)法,我們就可以不用或相對(duì)少用體罰或變相體罰的方法來(lái)提高自己的成績(jī)。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)3
九月,新的《教師職業(yè)道德規(guī)范》終于在我們的熱切關(guān)注中誕生了,精悍的六條、寥寥四百余字,卻蘊(yùn)含了更豐富的內(nèi)涵,也帶來(lái)了更濃郁的時(shí)代氣息。
在新規(guī)范里,我讀到了“不以分?jǐn)?shù)高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、 “嚴(yán)慈相濟(jì)”和“志存高遠(yuǎn)”、“終身學(xué)習(xí)”這些新的詞匯。聯(lián)系自己在工作的成長(zhǎng),諸般感想就這樣在對(duì)新規(guī)范的學(xué)習(xí)中油然而生。
愛(ài)學(xué)生是我們的職責(zé),但愛(ài)學(xué)生也是一門(mén)科學(xué)。
北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師曲莉梅說(shuō):“如何讓學(xué)生仰慕你、愛(ài)戴你,一方面我們需要有愛(ài)的情感,另一方面更要有愛(ài)的能力、藝術(shù)。”教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),更要充滿(mǎn)深深的愛(ài)的情感。只有在先進(jìn)的教育理念下塑造出充滿(mǎn)愛(ài)的情感的教師,才能滋養(yǎng)出胸懷大志、知書(shū)達(dá)理、情感豐富、富有創(chuàng)造力的學(xué)生,這是《規(guī)范》的靈魂所在!安灰苑?jǐn)?shù)高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”和“嚴(yán)慈相濟(jì)”便是對(duì)我們應(yīng)該如何科學(xué)規(guī)范的愛(ài)學(xué)生做出的細(xì)致要求。
社會(huì)在前進(jìn),社會(huì)對(duì)人的要求也必然向多元化轉(zhuǎn)變,以“分?jǐn)?shù)”這一把尺子量出來(lái)的人又怎么可能滿(mǎn)足社會(huì)的多樣化需求呢?更何況,學(xué)生的差異是現(xiàn)實(shí)存在的,就如同世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣。既如此,又怎么可能用分?jǐn)?shù)把所有的學(xué)生都“規(guī)范”起來(lái)呢?那些分?jǐn)?shù)不好,但卻有著其他獨(dú)特個(gè)性和優(yōu)勢(shì)的學(xué)生便只能在低分的陰影下孤獨(dú)自卑。新規(guī)范里“不以分?jǐn)?shù)高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”明確要求我們:應(yīng)該根據(jù)學(xué)生特長(zhǎng),采取不同的教育教學(xué)方式,用不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生,這樣才能收到很好的效果,才能使不同的學(xué)生均能得到很好的發(fā)展。而讓每一個(gè)不同的學(xué)生都得到發(fā)展,才是我們對(duì)學(xué)生最好的愛(ài)。只有這樣科學(xué)的愛(ài),能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點(diǎn),提高自我管理的意識(shí)和自我約束力,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷進(jìn)步,形成良好的心理環(huán)境。這樣的`評(píng)價(jià)方法不僅能促使學(xué)生在原有基礎(chǔ)上提高,還能激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能,發(fā)揮特長(zhǎng),更能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)!“優(yōu)秀”不應(yīng)唯分?jǐn)?shù),多一把評(píng)價(jià)的尺子,就多一批優(yōu)秀的學(xué)生,就多很多很多陽(yáng)光燦爛的笑臉,
科學(xué)的愛(ài)學(xué)生,除了評(píng)價(jià)方式要變,我們對(duì)學(xué)生的要求也應(yīng)該更合適。自古以來(lái),我國(guó)有“嚴(yán)師出高徒”之說(shuō),更有“一日為師,終身為父”的古訓(xùn),“威嚴(yán)”似乎理所當(dāng)然是一個(gè)老師應(yīng)有的名片。在那樣的嚴(yán)厲中,學(xué)生唯唯諾諾、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,身心是否能得到健康發(fā)展真的很難說(shuō)。而歲月流轉(zhuǎn),當(dāng)一批批現(xiàn)代家庭中的“小太陽(yáng)、小公主”走進(jìn)校園后,家庭的溺愛(ài)也蔓延到了學(xué)校,老師們對(duì)學(xué)生只敢表?yè)P(yáng)不敢批評(píng),只有獎(jiǎng)勵(lì)沒(méi)有正當(dāng)?shù)膽土P,很顯然這樣的教育方式也是殘缺的;诖,新規(guī)范明確要求我們對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)慈相濟(jì)”。
正如北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師曲莉梅所說(shuō)“愛(ài)是情感,更是能力,是藝術(shù)”,能力永遠(yuǎn)沒(méi)有最高,而對(duì)藝術(shù)的追求也永無(wú)止盡,所以,在三尺講臺(tái)上,我們應(yīng)該“志存高遠(yuǎn)”更應(yīng)該“終身學(xué)習(xí)”!現(xiàn)代教師應(yīng)該自覺(jué)擺脫“教書(shū)匠”的定位,應(yīng)該尊重自己的職業(yè),把職業(yè)當(dāng)成一份可以“志存高遠(yuǎn)”的事業(yè),當(dāng)專(zhuān)業(yè)老師的就應(yīng)該立志成為像竇桂梅、夏青峰那樣的專(zhuān)家型、學(xué)者型老師,當(dāng)班主任的就應(yīng)該立志成為像魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西那樣的名師,不為結(jié)果,只為在追求的過(guò)程中不斷提高自己的教育教學(xué)水平,不斷完善自我!為了這份追求,我們要讓學(xué)習(xí)終身相伴。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)4
教學(xué)反思是指教師立足于自我之外的教育教學(xué)過(guò)程,對(duì)自己已有的觀念和所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思可以使教師超越實(shí)證材料與方法,使思想的自由度、探索性與創(chuàng)造程度得到拓展與提升,從而謀求和品味到理性沉思所帶來(lái)的幸福。教學(xué)反思還能滿(mǎn)足認(rèn)識(shí)興趣,增加理論旨趣,整理物理世界與信息世界從而擴(kuò)展精神世界,提高教師捕捉教學(xué)問(wèn)題的能力,加深分析教學(xué)問(wèn)題的深邃程度,為教師提供審視教學(xué)的“慧眼”。教學(xué)反思對(duì)于提高教師的教育教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展有著十分重大的意義。因此,我們大力提倡教師多進(jìn)行教學(xué)反思,教學(xué)反思被認(rèn)為是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。
在教學(xué)反思中教師能發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中的不足,能增進(jìn)對(duì)于學(xué)生,對(duì)于教師自己的了解,深化對(duì)于教育理論、教育理念的認(rèn)識(shí),同時(shí)也會(huì)根據(jù)教學(xué)現(xiàn)象得出一些經(jīng)驗(yàn),提出一些問(wèn)題等等,這些都是教師教學(xué)反思后可能得到的結(jié)果。如何科學(xué)地對(duì)待這些反思的結(jié)果,是教學(xué)反思能否產(chǎn)生積極效果的關(guān)鍵一環(huán)。要使教學(xué)反思在提高教師的教育教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展、教師的'專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我成長(zhǎng)中發(fā)揮巨大的促進(jìn)作用,教師不僅僅需要反思,更為關(guān)鍵的是在于反思之后做什么。筆者認(rèn)為,教學(xué)反思過(guò)后,教師應(yīng)該做好以下幾件事:
第一,反思之后是交流。
教師要將自己教學(xué)反思的結(jié)果與人交流,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“兩個(gè)人在一起交換蘋(píng)果與兩個(gè)人在一起交流思想完全不一樣,兩個(gè)人交換了蘋(píng)果每個(gè)人手上還是只有一個(gè)蘋(píng)果;但是兩個(gè)人交換了思想,每個(gè)人就同時(shí)有兩個(gè)人的思想!迸c人交流可以激發(fā)思考的靈感,可以完善發(fā)展自己的反思結(jié)果。在交流的過(guò)程中要善待評(píng)判與反對(duì)聲音,反思的結(jié)果只有在反對(duì)和評(píng)判聲中才能完善與發(fā)展。
第二,反思之后是學(xué)習(xí)。
教學(xué)反思是一面鏡子,思,然后知不足,教學(xué)反思過(guò)程中教師容易發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題,也能夠從日常教學(xué)現(xiàn)象中提出新問(wèn)題,當(dāng)這些問(wèn)題依據(jù)自己現(xiàn)有的水平無(wú)法解決時(shí),這就需要學(xué)習(xí),向同事學(xué)習(xí),向有經(jīng)驗(yàn)的老教師、專(zhuān)家請(qǐng)教,閱讀相關(guān)的書(shū)籍自我學(xué)習(xí)。反思之后的學(xué)習(xí)針對(duì)性、目的性強(qiáng),因而這種學(xué)習(xí)更具有積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,學(xué)習(xí)的效率也更高。如果遇到問(wèn)題自己解決不了,羞于請(qǐng)教,懶于閱讀,這種反思就失去了意義。
第三,反思之后是檢驗(yàn)。
從認(rèn)識(shí)論的角度講,教師教學(xué)反思的過(guò)程,是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程,而這一過(guò)程僅僅是認(rèn)識(shí)的第一次飛躍,教師在教學(xué)反思中得出的經(jīng)驗(yàn),和各種認(rèn)識(shí)等教學(xué)反思的可能結(jié)果,其正確與否,效果如何人,都需要再回到教育教學(xué)實(shí)踐中去,接受教育教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn),使這些教學(xué)反思的可能結(jié)果得以修正和完善。只有經(jīng)過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)為正確的教學(xué)反思結(jié)果,才能真正成為指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐的成果。如果教師對(duì)于反思的結(jié)果想當(dāng)然的認(rèn)為其正確,僅僅從反思到反思,從理論到理論,不進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn),就大規(guī)模的應(yīng)用,就作為研究成果加以推廣,這是對(duì)教師對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的不負(fù)責(zé)任,也將最終制約教師自己的發(fā)展。
第四,反思之后是改進(jìn)。
教學(xué)反思的最終目的是在教學(xué)反思成果的指導(dǎo)下提高教師的教育教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)反思的結(jié)果經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)后,教師運(yùn)用教學(xué)反思的成果,來(lái)指導(dǎo)改進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng),針對(duì)自己教學(xué)中的問(wèn)題,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行改進(jìn),把自己獲得的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教育理念、教育理論的認(rèn)識(shí)運(yùn)用與教學(xué)中,使之產(chǎn)生積極的效果。教學(xué)反思之后一定要有行為的更新,這樣的教學(xué)反思才具有真正的實(shí)際意義。如果把反思的成果束之高閣,為了反思而反思,為了完成管理部門(mén)的任務(wù)而反思,教學(xué)反思的應(yīng)然價(jià)值就不能實(shí)現(xiàn),教學(xué)反思的成果就不能得到深化、擴(kuò)展和向前推移。
第五,反思之后是反思。
反思之后的反思包括兩個(gè)組成部分:
、、對(duì)教師反思行動(dòng)的反思。當(dāng)我們?cè)诜此嫉臅r(shí)候,必須考慮到反思本身的合理性和有效性,需要考慮到究竟在什么時(shí)候反思才能更有利與教學(xué)?在教學(xué)中反思達(dá)到什么程度才是理想的狀態(tài)?在教學(xué)反思行動(dòng)中,會(huì)不會(huì)影響教學(xué)本身的質(zhì)量?反思過(guò)程中學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的成長(zhǎng)是如何統(tǒng)一的呢?反思與創(chuàng)新如何來(lái)統(tǒng)一呢?等等,只有對(duì)以上問(wèn)題本身進(jìn)行反思才能提高教學(xué)反思的科學(xué)性。
、啤(duì)于反思對(duì)象進(jìn)行多層次,多視角多次反思。教學(xué)活動(dòng)的日常反思絕不能一蹴而就,對(duì)于不同的或者同一個(gè)反思對(duì)象,不同的人進(jìn)行反思,就會(huì)得出不同的答案,產(chǎn)生新的疑問(wèn)。在不同的時(shí)間、環(huán)境、心境下,反思也會(huì)有不同的結(jié)果。與不同的主體共同反思,認(rèn)識(shí)也會(huì)有所不同。從不同的視角出發(fā),也會(huì)提示出新的答案、新的問(wèn)題。只有這樣教學(xué)反思的內(nèi)容才能全面、客觀。
教學(xué)反思過(guò)后,教師應(yīng)依據(jù)不同的反思結(jié)果,有選擇的進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)、檢驗(yàn)、改進(jìn)、反思。教學(xué)反思的成果才能指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐,為提高教師的教育教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)5
昨天教工會(huì)上,書(shū)記領(lǐng)著大家一起認(rèn)真學(xué)習(xí)了20xx年修訂的新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,新《規(guī)范》有6條,一改老《規(guī)范》8條的形式,內(nèi)容更加緊湊,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。保留了傳統(tǒng)要求中的精華,摒棄過(guò)時(shí)的糟粕,抓住了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展變化的脈搏對(duì)教師提出了新的要求。在內(nèi)容要求上更具體更具有時(shí)代性,把“愛(ài)崗敬業(yè)”改成“敬業(yè)奉獻(xiàn)”。既然敬業(yè),熱愛(ài)自己的工作,肯定是熱愛(ài)自己的崗位,敬業(yè)比愛(ài)崗更深一層,可舍去前者;而補(bǔ)充了表現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的“奉獻(xiàn)”一詞,在敬業(yè)的基礎(chǔ)上還要表現(xiàn)教師良好的職業(yè)道德水準(zhǔn)——樂(lè)于奉獻(xiàn),樹(shù)立人民教師的光輝形象!皣(yán)謹(jǐn)治學(xué)”改成了“終身學(xué)習(xí)”等。
新規(guī)范中語(yǔ)言更具有人文性,在“熱愛(ài)學(xué)生”這一條中,“關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正對(duì)待學(xué)生!卑选皩(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,耐心教導(dǎo)”改為了“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友!薄皣(yán)格要求”有一種教師高高在上,居高臨下的感覺(jué);“嚴(yán)慈相濟(jì)”既有“嚴(yán)”的.管教,又有“慈”的給予,充分表達(dá)出教師既要有父之嚴(yán),又要有母之愛(ài),兩方面都要讓孩子受益,更顯人文關(guān)懷;“耐心教導(dǎo)”改成了“做學(xué)生的良師益友!薄坝选苯o人以親切、信任、平等、易接近的感覺(jué)!傲紟熞嬗选本鸵蠼處煶蔀閷W(xué)生能終身受益的好老師、好朋友,建立了師生平等關(guān)系,拉近了老師與學(xué)生的距離。
新規(guī)范的修改,作為教師的我們還需從思想上提高認(rèn)識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時(shí),要落實(shí)到自己的教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)照規(guī)范要求自勉,愿我們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),真正像規(guī)范中所要求的拓寬知識(shí)視野,更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高自身的文化素質(zhì)和修養(yǎng),用自己的人格魅力去感染學(xué)生,用自己的愛(ài)心去呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng),培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)6
有位名人說(shuō)過(guò),教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,而在于他的細(xì)微之處,以高尚的師德影響人,培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代,是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量,是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身
2。熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)親其師,從而信其道,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生,怎么愛(ài)才是真正的愛(ài),近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以教為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的'場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4。以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。
5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長(zhǎng),不管有多坎坷,只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷,一次磨練,你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪,你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天,我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人,我們能在一起合作,那是我們的緣分,不要為一些小事而斤斤計(jì)較,不要為一些小委屈而耿耿于懷,我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì),相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn),相互關(guān)心,相互理解。不管在哪里,不管到何處,要堅(jiān)強(qiáng),要進(jìn)步,要合作,更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳睿瑪y手共進(jìn)!
實(shí)踐證明,師德的影響是巨大的,有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生,我們獻(xiàn)身教育,就要努力實(shí)踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛(ài)心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋,用?ài)心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)7
師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志,是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì),它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后的體會(huì)。
一、教師要敬業(yè)愛(ài)崗。
教育者要先愛(ài)教育。我們選擇了教育事業(yè), 就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé),把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中,為黨的教育事業(yè)努力,卓有成效地工作。
二、教師要愛(ài)學(xué)生。
要想做一個(gè)好教師,就要愛(ài)孩子。愛(ài)是教育的基礎(chǔ),沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育。教師,當(dāng)然希望每個(gè)孩子都能按照規(guī)章制度行事,但孩子就是孩子,他們往往會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)。這就要求我們教師在教育孩子的時(shí)候,要從愛(ài)孩子出發(fā),時(shí)刻謹(jǐn)記師德規(guī)范,堅(jiān)持以人為本,尊重學(xué)生,不諷刺挖苦,不歧視體罰學(xué)生。對(duì)那些有過(guò)失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們,從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們,一定能讓他們感受到教師的一片愛(ài)心。
有時(shí)教師會(huì)愛(ài)之切,責(zé)之深。但在教育孩子的時(shí)候,要有法治意識(shí),一定要掌握合適的度,不可以違法。不能一廂情愿,更不能是強(qiáng)加的,讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他的批評(píng)教育是對(duì)他的愛(ài)護(hù),認(rèn)識(shí)到自己的`不足。與學(xué)生保持民主、平等的師幼關(guān)系。
我們小學(xué)老師對(duì)孩子的愛(ài)是一種特殊的情感。教師愛(ài)學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用同樣善良、真誠(chéng)之心去愛(ài)自己,愛(ài)父母,愛(ài)他人,愛(ài)集體,愛(ài)社會(huì)。教師要把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生,尤其是偏愛(ài)有缺陷的孩子,幫助他們克服自卑,樹(shù)立信心,使每個(gè)孩子都能體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的?梢哉f(shuō),師愛(ài)是師德的靈魂。
三、教師要以身作則,為人師表。
為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范,甚至一言一行,對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響。我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō):“其身正,不令而從,其身不正,雖令不行!爆F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此,教師要提高自己的道德修養(yǎng),做學(xué)生的表率,以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。
老師是小朋友的榜樣,老師的一言一行,具有鮮明的示范性。幼小的孩子們處于身心發(fā)展的基礎(chǔ)階段,他們?nèi)狈Ρ嫖瞿芰。教師的言行舉止,學(xué)生極易照樣接受,不會(huì)去鑒別。教師要正視自己的言行舉止,起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn),良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等,都能感染學(xué)生和家長(zhǎng),使學(xué)生感到可信、可親,家長(zhǎng)感到可敬。
四、教師要在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,實(shí)施素質(zhì)教育中體現(xiàn)教師的師德
傳統(tǒng)教學(xué)歷史悠久,它的教學(xué)觀念和方法束縛了孩子的發(fā)展,尤其與當(dāng)代小學(xué)教師所擔(dān)當(dāng)?shù)倪@祖國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代這一重任相悖。我們作為新時(shí)代的小學(xué)教師應(yīng)更新觀念,樹(shù)立正確的人生觀,充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端及其危害,摒棄那些重智能輕技能的觀念,本著對(duì)下一代高度負(fù)責(zé)的主人翁精神,大力提倡和發(fā)展“素質(zhì)教育”,為每一位孩子將來(lái)在開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中具有較強(qiáng)的生存能力、創(chuàng)新能力,立于不敗之地奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是歷史賦于當(dāng)代教師的光榮任務(wù),也是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的集中的表現(xiàn)。
作為一名小學(xué)教學(xué)工作者,我決心時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng),言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)8
教師是天底下最光輝的職業(yè),我作為一名幼兒教師,更感受到自身的壓力重,培養(yǎng)下一代是我們的責(zé)任。教師的工作也是良心活兒,作為幼兒教師更是要把愛(ài)心放在第一位,所以教師的品德和職業(yè)道德尤為重要,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給幼兒,又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子,使幼兒的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。我感覺(jué)要成為師德高尚的老師,我有以下心得:
一是教師要經(jīng)常自省。我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的'。為人師,不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。如果只是為了完成任務(wù)教學(xué),也可以應(yīng)付過(guò)去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完成之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé),反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在有自知之明,不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)處在哪里,缺點(diǎn)在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿(mǎn),時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
二是要正確對(duì)待幼兒的意見(jiàn)。師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師幼關(guān)系,教師與孩子之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),形成一種師徒般的師幼關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,孩子不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理和個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的孩子因材施教,去處理一些問(wèn)題,才能收到良好的效果,老師要多了解幼兒的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解幼兒的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問(wèn)題會(huì)更慎重,師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三是必須樹(shù)立平等對(duì)待觀。我覺(jué)得每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,努力做到一碗水端平,教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)孩子的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
四是建立良好的師幼關(guān)系,促進(jìn)幼兒的智力、潛能共同開(kāi)發(fā)。作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑孩子的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了孩子的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)孩子的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵(lì)他們積極思考、創(chuàng)新。
好的師德師風(fēng)具體表現(xiàn),就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“慈母”,就要關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子,對(duì)孩子負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說(shuō),“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。通過(guò)學(xué)習(xí),我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)孩子要有慈母般的愛(ài)心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,挑好肩上這副教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)9
我們最近學(xué)習(xí)了教育部出臺(tái)的新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,新的師德規(guī)范有了不少的改變,內(nèi)容主要包括:愛(ài)國(guó)守法,愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人,為人師表和終身學(xué)習(xí)六個(gè)方面的內(nèi)容。下面我針對(duì)學(xué)生和教師兩方面,談?wù)勛陨淼囊恍w會(huì)。
我認(rèn)為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,是對(duì)從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求,是每位教師都必須自覺(jué)遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求,也有工作方面的要求,更有對(duì)教師寄予的厚望——樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。
教書(shū)育人是教師的神圣職責(zé)。德育為首,教育為本。我認(rèn)為教師向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”是教育的根,育人才是教育之本。學(xué)生面前每一位教師都應(yīng)當(dāng)是德育工作者,你沒(méi)有理由對(duì)學(xué)生的一言一行充耳不聞,視而不見(jiàn),無(wú)動(dòng)于衷,聽(tīng)之任之,坐視不管,因?yàn)榻逃脤W(xué)生是教師義不容辭的責(zé)任。這就要求教師要勤于鉆研教育教學(xué)理論,提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì),不斷改進(jìn)教育教學(xué)技巧,注意挖掘教材中的思想教育素材,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生因時(shí)制宜地進(jìn)行思想道德教育和愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。
學(xué)高為師,身正為范。教育學(xué)生不能簡(jiǎn)單地說(shuō)教,更不能采取強(qiáng)迫的手段。身教重于言傳。教師的形象、言行舉止無(wú)疑在學(xué)生中起到潛移默化的作用。因而要求學(xué)生必須遵守的紀(jì)律、規(guī)范,如教師自己先做到,其本身就有很強(qiáng)的說(shuō)服力量。常聽(tīng)有些教師曾遇到這樣一些尷尬事:自己頭發(fā)比較長(zhǎng),要求學(xué)生剪短一點(diǎn)時(shí),就顯得有些力道不足;要求學(xué)生1
不準(zhǔn)遲到,若自己上課經(jīng)常遲到,就顯得蒼白無(wú)力……等等諸如此類(lèi)的“小事”。如果一個(gè)教師出口成“臟”,亂扔紙屑,隨地吐痰,試想學(xué)生會(huì)不會(huì)有樣學(xué)樣,還會(huì)聽(tīng)你的話嗎?如果學(xué)校要求學(xué)生做到的,教師如能身先士卒、身體力行,相信當(dāng)你在要求學(xué)生時(shí),一定是理直氣壯的,而不是力不從心的。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對(duì)差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛(ài),就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,正應(yīng)了“親其師,信其道”這句老話。很多教師的'成功經(jīng)驗(yàn)也都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
無(wú)德無(wú)以為師!敖處,一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài),對(duì)學(xué)生的愛(ài),對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育(來(lái)源好范文網(wǎng):)。作為教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。我們教師有這么一句行話:教師是一種良心的職業(yè),你在工作中投入多少精力,完全取決于你個(gè)人的態(tài)度。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的
自我修養(yǎng)!讓我們具備良好的師德,為教育事業(yè)添磚加瓦!
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)10
今年在學(xué)校的統(tǒng)一安排下,我們進(jìn)行了一次集中培訓(xùn),通過(guò)這次培訓(xùn),我對(duì)教師這個(gè)神圣職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí),尤其對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有比較深刻的認(rèn)識(shí),特別對(duì)以下幾點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識(shí):
一、依法執(zhí)教。
通過(guò)這次學(xué)習(xí),我更加清醒的認(rèn)識(shí)到,一定要依法執(zhí)教,過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài),我們一定要糾正,我們一定要相信孩子,孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法,他們各自接受新知識(shí)的能力也有所區(qū)別,我們一定要有足夠的耐心來(lái)幫助孩子來(lái)學(xué)習(xí),我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗,那樣是不對(duì)的,今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教,對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容,多一點(diǎn)理解,我相信對(duì)于孩子的成長(zhǎng)還是十分有利的。
二、教書(shū)育人。
雖然表面上只有4個(gè)字,但卻含有豐富的。以前總認(rèn)為,我按照大綱要求,將學(xué)習(xí)知識(shí)傳授給學(xué)生,教一些做人的道理,我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識(shí)到其實(shí)作為一名教師,更要把教書(shū)育人當(dāng)作一種責(zé)任,當(dāng)作一種義務(wù),運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法,合理的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育,同時(shí)最后的評(píng)價(jià)也要改進(jìn),不能將考試成績(jī)作為唯一的評(píng)價(jià)手段,要充分運(yùn)用綜合的評(píng)價(jià)的手段,將過(guò)程作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。
三、為人師表。
作為一名教師,要做好學(xué)生的榜樣,那就要處處提高自身的修養(yǎng),才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多,所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育,只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào),我們應(yīng)該自身做一個(gè)道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習(xí)。
以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水,教師要有一桶水,實(shí)際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了,隨著知識(shí)的多元化,綜合性的加強(qiáng),現(xiàn)在的教師要具備更多的知識(shí),現(xiàn)在要做自來(lái)水,甚至都不夠,必須要終身學(xué)習(xí),活到老,學(xué)到老,只有這樣,才不會(huì)被社會(huì)淘汰。
通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,聯(lián)系最近發(fā)生在身邊的是,我的感觸很深。
我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂,也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真,即使是最頑皮的學(xué)生,他們的可塑性仍是非常大的,只要多關(guān)心,從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們,他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對(duì)他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)教師,要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)心,的.確有些困難,因?yàn)槲乙鎸?duì)的是兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生,精力較為分散。而在學(xué)生眼里,教師是完美的化身,是榜樣,教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的,它可以使雙方互相了解、互相配合,更好地搞好教學(xué)工作,并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō),課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所,也是教師育人的場(chǎng)所。
教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中,如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為,應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo),指出其錯(cuò)誤之處和危害;如果學(xué)生在生活方面有什么困難,也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看,坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生,真心面對(duì)學(xué)生,是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過(guò)學(xué)習(xí),結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì),針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
在以后的工作中,我會(huì)努力做到:熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,不體罰和變相體罰學(xué)生;敬業(yè)奉獻(xiàn),甘為人梯,認(rèn)真?zhèn)湔n、上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,對(duì)工作賦予高度熱情;用于探索創(chuàng)新,虛心請(qǐng)教,不斷提高教育教學(xué)水平。
教師師德的自覺(jué)性,是行風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵,讓我們共同努力,一起成為一個(gè)良好口碑的教師,重溫天底下最燦爛的工作。
最近,根據(jù)教育局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的要求,我們學(xué)校全體教師集中學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德規(guī)范處理辦法》和《教育部建立健全長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》兩個(gè)文件,體會(huì)頗深。以下是我的學(xué)習(xí)心得:
教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范,是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。古往今來(lái),隨著時(shí)代的發(fā)展,教師職業(yè)在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,因此,教師職業(yè)道德也越來(lái)越受到人們的重視。教師職業(yè)道德以其鮮明的特點(diǎn)和特殊的社會(huì)作用,構(gòu)成了職業(yè)道德乃至整個(gè)社會(huì)道德生活中的一個(gè)重要方面。
教師,是向受教育者傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識(shí),并對(duì)其進(jìn)行思想道德教育,從而把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的人才的專(zhuān)業(yè)人員。而教師職業(yè)道德,則是指教師在從事教育的過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范。它是在教師職業(yè)范圍內(nèi)、調(diào)整教師與社會(huì)、教師與學(xué)習(xí)、教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及教師內(nèi)部相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,是一定的社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)的基本倫理要求。
人們常把教師譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”,把教師職業(yè)贊為“太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)”。這實(shí)質(zhì)上都是對(duì)教師職業(yè)道德的贊美,是教師獨(dú)特的職業(yè)道德特點(diǎn)所決定的。從社會(huì)期望來(lái)看,教師教書(shū)育人的工作性質(zhì),決定了其社會(huì)責(zé)任要遠(yuǎn)重于其他職業(yè)。國(guó)以人為本,人以德為本,君子務(wù)本,本立而道生。中華民族樸素的為人之道,是華夏兒女遵守準(zhǔn)則,是我們立業(yè)之本,是我們做人之本。教學(xué)質(zhì)量的提高,很大程度上取決于教師影響力的大小,而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教,因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要,所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。世界各國(guó)都對(duì)教師的職業(yè)行為都提出更高的倫理道德要求,設(shè)定師德紅線也是許多重視教育的國(guó)家采取的必要措施。教師教書(shū)育人,靠的是“言傳身教”,其中言傳是常見(jiàn)的、最普通、最重要的手段,是教師聯(lián)系社會(huì)、組織教學(xué)、傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等幾個(gè)方面全面發(fā)展的最重要的工具。教師語(yǔ)言道德素質(zhì)如何、不但標(biāo)志著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平,而且直接影響著社會(huì)的文明風(fēng)尚,關(guān)系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長(zhǎng)。教師職業(yè)的這些特點(diǎn),決定了教師必須注重自身語(yǔ)言方面的修養(yǎng)。教師的語(yǔ)言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在:思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準(zhǔn)確生動(dòng)、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個(gè)方面。
教師這個(gè)詞的本質(zhì)含義,是導(dǎo)師、榜樣、人梯、蠟燭、綠葉、老黃牛等。著名教育家陶行知說(shuō)過(guò):“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!倍颊f(shuō)明教師這個(gè)職業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的所在,高尚的師德就是一本好的教科書(shū),每位教師的形象在學(xué)生面前就是一道亮麗的風(fēng)景線,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。列寧說(shuō)過(guò):“一個(gè)有威望的教育者其影響在某學(xué)生身上會(huì)永遠(yuǎn)留下痕跡!卑、魏書(shū)生都給我們樹(shù)立了榜樣。但個(gè)別教師忽視教師的楷模形象,這不得不引起我們的深思。
總之,教師要能夠做到嚴(yán)于律己,言傳身教,從思想到作風(fēng),從心靈到外表,從言行到舉止,在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。在學(xué)生的心目中,教師就是智慧的代表,高尚人格的化身。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,仿效的榜樣。教師要清醒地認(rèn)識(shí)到自己不僅在用學(xué)識(shí)教人,而且更重要的是用自己的品格教人。作為教師應(yīng)無(wú)論在思想品德、學(xué)識(shí)才能、言語(yǔ)習(xí)慣、生活方式和舉止風(fēng)度等方面都要以自己的良好形象教育和感化學(xué)生。
經(jīng)過(guò)此次活動(dòng)安全月的《教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)》,使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到,作為教師,尤其是初中教師,必須忠于人民的教育事業(yè)。僅有忠于人民教育事業(yè),才可能服從安排,到祖國(guó)最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,用自我崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生完美的心靈;用自我智慧的鑰匙,打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說(shuō)教師是用自我的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自我的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說(shuō)“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求我們做教師的,做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響?筛鶕(jù)自我實(shí)際工作中做法與《教師職業(yè)道德》的內(nèi)涵要求相比,還有必須的距離,主要表此刻以下諸個(gè)方面:
一、依法執(zhí)教。
貫徹了國(guó)家教育方針,自覺(jué)遵守了教育法律法規(guī)。但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策還不夠深入,有時(shí)候還存在消極的因素。依法治教就是要求我們要以振興國(guó)家大業(yè)為重,嚴(yán)格執(zhí)法,在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向,這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。
二、熱愛(ài)學(xué)生。
盡管在平時(shí)的實(shí)際工作中,我做到了關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,尊重其人格;耐心教導(dǎo),保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生,異常是要求學(xué)生方面,還不夠嚴(yán)格。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是全部教師職業(yè)道德的精髓。在如何激發(fā)愛(ài)心、永葆一顆愛(ài)學(xué)生之心,我在以后的工作中尚待繼續(xù)努力。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
注意了樹(shù)立良好和教風(fēng)和學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)。
務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí);師德的基礎(chǔ)是愛(ài),核心是專(zhuān);我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長(zhǎng)期性,教育教學(xué)方法還缺靈活性和改善力度,提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德,在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生,也影響著學(xué)生對(duì)我的看法,進(jìn)而影響著師生關(guān)系,所以我必須不斷學(xué)習(xí)。
四、尊重家長(zhǎng)。
這一條是教師處理與學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是促進(jìn)教育合力的構(gòu)成,提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長(zhǎng)方面,我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)和提議,取得支持與配合,但由于本人的所任學(xué)科的原因,與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系相對(duì)減少;在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠進(jìn)取。
五、為人師表。
能夠模范遵守社會(huì)公德,注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則,衣著整潔得體,語(yǔ)言健康,舉止禮貌禮貌,以身作則,作風(fēng)正派;但身教注重不夠,律己不夠嚴(yán)格,語(yǔ)言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng),缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。
六、終身學(xué)習(xí)。
崇尚科學(xué)精神,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的為師三態(tài):敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面,我還沒(méi)有真正做到堅(jiān)持“敬業(yè)——愛(ài)業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長(zhǎng)的基本主線。
總之,經(jīng)過(guò)此次教師職業(yè)道德培訓(xùn)學(xué)習(xí),讓我懂得了,教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想,幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平,并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師的職業(yè)道德是貫穿在教育全過(guò)程之中,是我們教師工作的精神支柱。教師職業(yè)道德將會(huì)時(shí)刻鞭策著我,它將會(huì)成為我從事教育教學(xué)工作中的指路燈!
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)11
為了我們青年的特崗教師培養(yǎng),樺甸市教育局在學(xué)期初,就制定了一系列的方案,來(lái)讓我們青年教師快速成長(zhǎng)。但無(wú)論哪次培訓(xùn),都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來(lái)提出。樺甸進(jìn)修學(xué)校老師也組織了幾場(chǎng)教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會(huì),同樣值得我們反復(fù)思考:我們應(yīng)該重視自己的職業(yè)道德。
作為新時(shí)代的一名一線青年教師,又是一名特崗教師,應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢?《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條,內(nèi)容充實(shí),體現(xiàn)了時(shí)代特色,更給了我以指導(dǎo)。同時(shí)也讓我感到任重道遠(yuǎn).同樣我也有了如下的感想:
首先,作為中國(guó)公民,無(wú)論從事著什么,始終都要把國(guó)家和人民的利益放在首位。我們教師就更應(yīng)該這樣!同時(shí)我還要擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),全面貫徹國(guó)家教育方針。在教育教學(xué)中,我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。
其次,必須熱愛(ài)和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人,為人師表。
教師職業(yè)勞動(dòng)的'特點(diǎn),又決定了教師工作的平平凡凡,瑣瑣碎碎,默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力,沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù),也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上,我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡,所以,教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的,那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛(ài)它呢!
熱愛(ài)崗位固然重要,但熱愛(ài)崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛(ài)每一個(gè)孩子。我們要把愛(ài)撒向?qū)W生。一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神,只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個(gè)人需求,而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外,還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師,身正為范.在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。
當(dāng)然,“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更應(yīng)該完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中,我要努力提高自己的能力,練就扎實(shí)的基本功,完成社會(huì),學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí),達(dá)到終身學(xué)習(xí),這樣不僅能跟上時(shí)代的步伐,同時(shí)也能充實(shí)自己,讓自己的知識(shí)更加豐富,讓自己和孩子思想上的“距離”越來(lái)越近。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)12
教育大計(jì),教師為本!皫熣,所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見(jiàn),作為一名高校的人民教師,肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命,不僅要有淵博的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)所授專(zhuān)業(yè)有獨(dú)特的見(jiàn)解和深層次的文化造詣,還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣,教師才能真正做到教書(shū)育人,為人師表,才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才!督處煼ā芬(guī)定必須對(duì)新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治及業(yè)務(wù)培訓(xùn),對(duì)于剛走上教師工作崗位的我來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要。通過(guò)對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí),使我對(duì)高校教師這個(gè)職業(yè)有了更深層次的理解,同時(shí)也深刻感受到了自己所肩負(fù)的重大責(zé)任,明確了自己將來(lái)的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向。下面,我就對(duì)此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
本書(shū)分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個(gè)方面系統(tǒng)地闡述了高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性,以及教師在教書(shū)育人工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范等,對(duì)每一位學(xué)習(xí)的教師來(lái)說(shuō),其影響是非常深遠(yuǎn)的。
教育倫理,就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)人倫關(guān)系及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是作為一名教師在從業(yè)過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”,即“為師之道”。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書(shū)育人的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范,即“為師之道”。如果從教師應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在品性方面理解,教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動(dòng)中將“做教師”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì),然后再通過(guò)教書(shū)育人的德行表現(xiàn)影響學(xué)生的成長(zhǎng),同時(shí)完善自我品質(zhì),提升人生境界!皞悺鄙袄怼,“理”成“道”,“道”化“德”,教育倫理也是一種人倫關(guān)系,如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心,那么他將“得道化德”,從而使自己擁有教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)。
教師是一個(gè)特殊的職業(yè),其職業(yè)勞動(dòng)具有特殊性,主要表現(xiàn)為:
。1]目的的雙重性:教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)人,因此教師不僅要教書(shū)而且要育人;
。2]對(duì)象的特殊性:教師勞動(dòng)的對(duì)象是在家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境影響下,不斷成長(zhǎng)著的有思想、有感情和理想的活生生的人——學(xué)生;
[3]手段的示范性:教師應(yīng)該以身為教,為人師表;
。4]過(guò)程的復(fù)雜性:教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過(guò)程;
。5]內(nèi)容的豐富性:教師不僅要承擔(dān)教學(xué)任務(wù),還要承擔(dān)科研活動(dòng);
。6]效果的滯后性:教師勞動(dòng)的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品,其價(jià)值不能在短時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出來(lái)。
正是由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點(diǎn),如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點(diǎn)。作為高校教師,擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng),可以完善自身人格,形成積極的導(dǎo)向,樹(shù)立人格榜樣,引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,不僅可以影響學(xué)生,而且還會(huì)通過(guò)學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個(gè)社會(huì),因此,它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展,而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。
高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生,其勞動(dòng)任務(wù)不僅是教書(shū)還要育人,這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力及健康的身體與心理外,還應(yīng)具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)。在專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學(xué)理論修養(yǎng)、深厚的'專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)及教育科學(xué)知識(shí),這就要求高校教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),提高業(yè)務(wù)水平;在實(shí)踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師,還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì),其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導(dǎo)地位,而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。作為教師,我們一定要熱愛(ài)教育事業(yè),要有甘為人梯的奉獻(xiàn)精神,應(yīng)該以人為本,以學(xué)生為中心,尊得和愛(ài)護(hù)學(xué)生,為人師表,嚴(yán)以律己,關(guān)心集體,把職業(yè)當(dāng)成事業(yè),樹(shù)立對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)意識(shí),踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。
高等學(xué)校發(fā)揮著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究及社會(huì)服務(wù)的功能,高校是培養(yǎng)高層次專(zhuān)業(yè)人才的地方,作為高校教師,在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循相應(yīng)的職業(yè)道德原則,如教育公平原則,即讓所有人享有受教育的機(jī)會(huì),讓受教育者都有機(jī)會(huì)獲得適合個(gè)人特點(diǎn)的教育及讓受教育者人人學(xué)有所得,學(xué)有所用。教育誠(chéng)信原則,要求教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,端正學(xué)術(shù)道德行為等。集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)以集體利益為重,但應(yīng)充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生,樹(shù)立以人為本的教學(xué)思想,以人的全面發(fā)展為本。
高校輔導(dǎo)員是直接從事大學(xué)生教育管理活動(dòng)的人,是主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和灌輸者,是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁,是大學(xué)生健全人格的培育者,輔導(dǎo)員可影響學(xué)生的道德習(xí)慣、性格氣質(zhì)的形成,輔導(dǎo)員的興趣、專(zhuān)長(zhǎng)、儀表風(fēng)度及人格魅力等對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及審美情趣等都有一定的影響。因此,作為學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)思想政治、知識(shí)能力、性格、道德等各方面的修養(yǎng),關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì),一方面是行政管理人員,另一方面是高校教師,也會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此,高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務(wù)實(shí)的道德規(guī)范,做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實(shí)事,全心全意為學(xué)校師生服務(wù)。
教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè),教師既要承擔(dān)教書(shū)育人的責(zé)任,又要有科學(xué)研究的責(zé)任,還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。在教書(shū)育人過(guò)程中應(yīng)做到有教無(wú)類(lèi),親徒學(xué)生;循循善誘,誨人不倦;因材施教,務(wù)求實(shí)效;為人師表,以身作則;熱愛(ài)真理,勇于探索;知困自強(qiáng),學(xué)而不厭;心平氣和,虛懷若谷;衣冠端正,儀容莊肅;教學(xué)相長(zhǎng),出藍(lán)勝藍(lán);傳道授業(yè),教書(shū)育人。高校教師在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德操守,維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)和形象,以獲得學(xué)生的敬重。
高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的歷史使命,肩負(fù)著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任,因此,必然將從事學(xué)術(shù)研究,這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中必須遵循熱愛(ài)學(xué)術(shù)、追求真理,實(shí)事求是、客觀公正,學(xué)術(shù)自由、民主平等,謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)合作,服務(wù)社會(huì)、造福人類(lèi)的道德規(guī)范。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,勇于創(chuàng)新,不怕艱苦,甘于寂寞,淡泊名利,敢于批評(píng)與自我批評(píng),堅(jiān)持真理,不弄虛作假,尊重他人的學(xué)術(shù)成果,相互尊重與學(xué)習(xí),從而更好地服務(wù)于社會(huì)。
高校教師作為一個(gè)特殊的群體,其所處的地位和身份也具有特殊性,高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。在教師職業(yè)行為道德選擇的過(guò)程中,應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā),不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過(guò)程中應(yīng)處理好動(dòng)機(jī)、手段和目的的關(guān)系,使三者保持在道德上向善的統(tǒng)一性,最終實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的雙重目標(biāo)。同時(shí)還應(yīng)處理好自由與責(zé)任的關(guān)系,在道德選擇標(biāo)準(zhǔn)中還要把握好標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系,從而保證在一定程度上滿(mǎn)足個(gè)人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范。
作為一名高校教師,必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì),不斷加強(qiáng)自我人格修養(yǎng),解決人格定位與現(xiàn)實(shí)人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過(guò)道德教育、道德修養(yǎng)及道德實(shí)踐三種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。
教師是一種良心的職業(yè),是一種奉獻(xiàn)、一種給予。教師就像一面鏡子,我們的言行舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。作為一民高等醫(yī)學(xué)院校的教師,我面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有無(wú)限可能的生命,而他們將來(lái)都會(huì)從事醫(yī)學(xué)相關(guān)職業(yè),這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學(xué)習(xí)理論知識(shí),更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),因此,在將來(lái)的教學(xué)過(guò)程中我應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,以人文的情懷關(guān)愛(ài)學(xué)生,用心面對(duì)那些質(zhì)樸的心靈。不斷學(xué)習(xí),提升自我,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝=處。每個(gè)學(xué)生都是一本內(nèi)容不同的書(shū),一幅風(fēng)格迥異的畫(huà),我們每天面對(duì)的都是一個(gè)個(gè)。他們還如此年輕,有美好的未來(lái),作為教師的我,愿為之努力和付出。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)13
目前,我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對(duì)中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來(lái)說(shuō)應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展,才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人。現(xiàn)代社會(huì)在帶給人們物質(zhì)文明的同時(shí)也給人們的心理帶來(lái)了沉重的負(fù)荷。教師,作為社會(huì)的一份子,更作為培育下一代的言傳身教者,他們的心理健康,是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。
教師不是神,愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí),很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語(yǔ)言不檢點(diǎn),甚至動(dòng)手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,甚至可以影響學(xué)生的`一生。做人有做人的準(zhǔn)則,干工作要求具備起碼的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求,我認(rèn)為,比“學(xué)高為師,德高為范更重要,還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間,體制和人性之間,國(guó)情和人情之間,傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力,教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓,給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間,讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此,教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng),自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德,愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間,師生之間,教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。
有人把教師比作紅燭,燃燒自己,照亮別人,這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”,我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,寬以待人,為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師,最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè),只有充滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài),才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn);同時(shí),作為一名教師,應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是一種巨大的教育力量,它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,感受到別人對(duì)他的希望,集體對(duì)他的信任,從而收到良好的教育效果;再次,教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自己堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍;另外,教師還應(yīng)具備刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)14
聽(tīng)了專(zhuān)家的講座我心潮澎湃,我明確的認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德是教師的靈魂,教師職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)理想的翅膀。通過(guò)學(xué)習(xí)我更加明確教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。做一名人民滿(mǎn)意的教師就應(yīng)該在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇,扎扎實(shí)實(shí)地工作,創(chuàng)造出優(yōu)異的成績(jī)。在當(dāng)前新形式下,課程改革的需要,成為一名學(xué)習(xí)型教師,國(guó)培已經(jīng)給予了我們廣闊的天地,我們只有自覺(jué)加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí),不斷提高自身素質(zhì),更新教育觀念,才能讓所教學(xué)生全面發(fā)展。要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。我們要從自己的一言一行做起,學(xué)生很善于觀察與思考的`,他們隨時(shí)都在觀察并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo),我們對(duì)學(xué)生的教育才會(huì)真正取得成效。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)15
一、要有高漲的工作熱情。
許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。反之,如果教師做事懶散,處世消極,那么,勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋,打不起精神,自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。
二、要養(yǎng)成寬容公正的愛(ài)心。
這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴(yán)是一種愛(ài),寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任,是一種激勵(lì),更是一種仁慈。它能溫暖滋潤(rùn)學(xué)生的心田,開(kāi)啟學(xué)生的心靈,給學(xué)生以安慰和力量,往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異,接受所有的學(xué)生,以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生,注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。
三、無(wú)私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。
一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的`準(zhǔn)則,熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。教育愛(ài),作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài),其內(nèi)涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,這是現(xiàn)代人必備的思想觀念,教師更應(yīng)活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電,把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中,教師還應(yīng)善反思、勤筆記,注重積累,加強(qiáng)研究,以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之,在以后的工作中我會(huì)進(jìn)一步提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
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