演講與口才心得

　　我們得到了一些心得體會以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的演講與口才心得，歡迎大家分享。

演講與口才心得1

　　《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實(shí)例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對方說句‘對不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一向都是錯的。原先人道歉是有講究的，并非僅僅說句“對不起”就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理，修正錯誤”的勇氣和真誠的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不一樣的道歉方式。有針對性化解對方心頭的怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，到達(dá)預(yù)期目的。

　　有以下幾種道歉方式：

　　1、關(guān)心道歉，對不是有意行為卻傷害到他人的，及時道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ�，可啟到緩解對方�?緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會立竿見影，話到火熄，矛盾消除。

　　2、解釋道歉，因誤會造成的矛盾經(jīng)過說明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼福�征得對方�(jīng)鼋狻?/p>

　　3、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說，一個巴掌拍不響，在很多情景下造成矛盾沖突的原因在雙方。

　　為了化解矛盾，只要一方主動道歉承擔(dān)職責(zé)，多作自我批評，就能夠得到對方的進(jìn)取回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實(shí)是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選擇，它能體現(xiàn)出自我糾正錯誤的勇氣。所以要記住，要想有一口好的口才，就必須多練習(xí)，珍惜能夠在臺上講話的機(jī)會，勇敢地表達(dá)自我的想法。

　　讀了這本書，我學(xué)會了怎樣與人溝通相處。

演講與口才心得2

　　卡耐基說：一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。語言是人與人之間溝通的橋梁，是人類最重要的交際工具，是人們進(jìn)行溝通交流的各種表達(dá)符號，人們借助語言保存和傳遞人類明的成果。一個人語言的的能力，又叫做演講與口才�？诓旁谌缃竦纳鐣�非常重要的，一個很有才能的人，如果沒有一個口才，不能把自己所想很的表達(dá)出來，也就很難得到別人的肯定與認(rèn)可。在我們生活中，如何與別人有效地溝通，意味著你能否處理與家庭、朋友、同事等各種人際關(guān)系。良演講與口才的能力，能夠幫助我們減少不必要的麻煩，能夠幫助我們能夠更的生活與事業(yè)的發(fā)展。中國古代有很多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等，他們中很多人都是憑借良的口才傳播自己的思想的，有的甚至左右一場戰(zhàn)爭的發(fā)生，可見演講與口才對于我們是多么的重要。

　　于是，今年的選修課，我毫不猶豫的選了演講與口才這門課，我舍友知道后便問我，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎?其實(shí)這點(diǎn)我也考慮過，我跟他說，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢。”于是乎，我舍友也跟我一起選了這門課。

　　演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再，也是空洞的，沒有實(shí)際效果。敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果。所以，我對孫老師您的理論加實(shí)踐的的授課方式是非常的認(rèn)同的。

　　記得您講過，在課堂上作為一個聽眾時，要想一個評委那樣去看待其他同學(xué)在臺上的演講，從中吸取長處，彌補(bǔ)不足�？粗�臺上那些熟悉的身影，心中很是佩服他們的那份熱情和毅力，也見證了一些同學(xué)不斷的進(jìn)步，心中也為他們感到高興。

　　同時，我也從他們的演講中看到了自己應(yīng)該注意的問題：

　　1、自信。自信的人具有更大的魅力，讓人更容易的信服，能讓你的演講事半功倍。如果一個人上臺時連自我介紹都是“溫聲細(xì)語”的，叫人怎么去相信你所說的話呢？所以，在自我介紹時要自信地說出來，給觀眾一個良的印象。

　　2、適當(dāng)?shù)募で�。有些同學(xué)上臺會遇到不能引起聽眾興趣的尷尬情況，所以，為了避免演講者一個人在臺上演獨(dú)角戲，我們要適當(dāng)調(diào)動自己的情緒，更地爆發(fā)出感染力，帶動聽眾的情緒，使聽眾主動進(jìn)入與演講者的同向思維，從而達(dá)到演講的效果。但是，過猶不及，激情要運(yùn)用得當(dāng)，必須與演講的內(nèi)容適配，過度的激情反而起到負(fù)面效果給人一種做作的感覺。

　　3、語音語調(diào)要適中。語速不宜過快，太快讓人聽不清楚，對主要觀點(diǎn)難以形成深刻印象，而急促的語速也給人以過于緊張、缺乏控制力的錯覺。同時語速也不能過慢，太慢顯得拖沓，容易令人失去耐心，也給人以缺乏力度和激情、技巧不熟練、對演講內(nèi)容不熟悉等錯覺。過于平板的語速也容易使人陷入單調(diào)的境地，這時需要用一定的提速來突出激情部分，突出、加強(qiáng)自己想強(qiáng)調(diào)的部分。

　　另外，關(guān)于音量，太小固然不，給人不自信的感覺。但如果一直用大音量或重語氣則無法突出重點(diǎn)，反而會給人以嘈雜、夸張的感覺。因此音量應(yīng)適應(yīng)演講的內(nèi)容，例如在呼吁、號召時我們可以加大音量，加重語氣，這樣才能起到強(qiáng)調(diào)的作用。

　　4、最重要的一點(diǎn)是：要具有獨(dú)特的視角和切入點(diǎn)很多時候，同學(xué)們一個人苦苦的沿著獨(dú)角戲的原因很可能是演講內(nèi)容沒有吸引到觀眾。視角是演講的靈魂，的.視角會帶來的觀點(diǎn)，演講的技巧再高，沒有的觀點(diǎn)和思想深度都只會顯得蒼白。而的切入點(diǎn)能在最短時間內(nèi)激發(fā)聽眾的興趣，令聽眾很容易進(jìn)入演講者設(shè)計(jì)的語境。

　　5、注重知識累積想做一個的演講并不是一朝一夕的事情，我們平時要多學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識面和視野，知識儲備豐富，演講中才能滔滔不絕，語言更具色彩：情感積累，用真感情，用真心，用真誠與聽眾進(jìn)行思想，觀念、精神、情感上的交流。情感來源于平時，豐富的人生情感積累，這樣就能夠以情感人，以情動人，這樣的演講才寓理于情，才給人難以忘懷的印象

　　時間總是不知不覺地在指尖溜走，這門選修課也快結(jié)束了，回首那些日子，有收獲，也有遺憾。在新奇的課下小組中，和一群志同道合的朋友一起去練習(xí)，一起去奮斗，這種感覺很，感覺過得很充實(shí)，同時也收獲了許多的的友情。感覺有點(diǎn)遺憾的是，自己還沒有上臺演講過吧，雖然一直想上臺嘗試過一次，但總是一次次因?yàn)橐恍┦虑槎�找借口并一拖再拖，結(jié)果到了最后了還是沒上去。這也反映了我的一個缺點(diǎn)：執(zhí)行力不夠。在平常生活中，這個缺點(diǎn)讓我錯失了不少的稍縱即逝的機(jī)會，以后的日子里，我會盡力改掉這個習(xí)慣的。

　　最后，上了這門選修課，心里也有一些想法：

　　1、因?yàn)樯吓_時間有限，我一直糾結(jié)著要說什么內(nèi)容，我想，老師您是否能給出個主題僅供我們選擇，當(dāng)然，并不是硬性要求，有想法的的同學(xué)也可以講他們想到的內(nèi)容。

　　2、有相當(dāng)一部分同學(xué)是比較被動的，是否能從上臺演講的同學(xué)中拿出一定的名額去隨機(jī)指定某些同學(xué)下次要上臺做個演講，這樣我覺得會跟有利調(diào)動大家的積極性。

　　最后的最后，在此謝謝老師您的辛勤教導(dǎo)，讓我收獲頗多！

演講與口才心得3

　　眾所周知，當(dāng)代社會對人才的要求要來越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。

　　這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會發(fā)展的需要出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對口才也有了更全面的認(rèn)識，知道了口才在現(xiàn)代社會中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多*，使我感受到了演講的`重要性，對我們潛在的社會發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

　　在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面，因?yàn)樗�懂得如何在各種場合實(shí)時適時的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會很好的使我們適應(yīng)和改變。

　　有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個人，對別人不太了解；可能在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。

　　不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣；演講時要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。

　　提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己�？傊�，要做到要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實(shí)現(xiàn)。

演講與口才心得4

　　學(xué)校在27號組織同學(xué)們一起觀看了愛課程網(wǎng)中有關(guān)“演講與口才”的視頻，觀看完后讓我了解到演講既然是一門工具，一門科學(xué)，一門武器，一門藝術(shù)，一門綜合性很強(qiáng)的社會實(shí)踐活動，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不像有的人所

　　想象那般高不可攀，可望而不可及。正如，美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別才能�！蹦敲�，怎樣才能提高自己的演講水平和 口語表達(dá)能力？而愛課程網(wǎng)《演講與口才》視頻中的姚老師就為我們闡述了，一個人想要提高自己的演講水平和口就要掌握七要素：德、 才、學(xué)、識、膽、情、體，德是口才得靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基礎(chǔ)，識是口才的方向，膽是口才的.條件，情是口才的保證，體是口才的前提。只要具備了這七要素 就能成為有口才的學(xué)生。俗話說：“說話決定溝通成敗！”然而更體現(xiàn)出口才的重要性了，做到言之有理、言之有物、言之有序、言之有文、言之有情。

　　在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想、最直接、最方便的途徑就是語言。很多時候我們在私底下可以口若懸河，但一旦站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)面紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)。語無倫次的尷尬情況。而一個好的演講者會很好的打破這種局面，因?yàn)樗�懂得如何在各種不同場合實(shí)時適時地轉(zhuǎn)變。有一些人在陌生人或人多的地方不敢開口說話，這樣的情況原因因人而異，但不管出于什么原因，歸其全部，無外乎一條去，那就是要克服自己的心理障礙，“厚著臉皮”去嘗試在臺上講話，用積極自我暗示的辦法，放松心情，慢慢地就會發(fā)現(xiàn)，原來這并不難！演講不僅能夠提升自我人格魅力，而且還可以擴(kuò)展知識面，培養(yǎng)口才，就應(yīng)該要先培養(yǎng)講的興趣開始，興趣是最好的老師，只要有了興趣，就會讓人有其講下去的欲望，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達(dá)的沖動。

　　演講是一門實(shí)踐課，如果只是講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果。敢于登臺亮相，大膽的講出來，才能達(dá)到真正的效果。所以，演講就要“臉皮厚”，膽子大！能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半，再加上自己的口才，那這演講就能觸動在場的每一個聽眾，從而內(nèi)心產(chǎn)生共鳴！

演講與口才心得5

　　今天醒得特別早，我想應(yīng)該是我的心情有點(diǎn)激動吧，大一的時候上過“竹銘計(jì)劃”課程，我學(xué)到了有關(guān)圖片處理的技術(shù)，于是這次懷著有點(diǎn)興奮地心情迎接課程，昨晚睡的時候，著重地暗示了自己記得早起，于是6點(diǎn)半就醒了，7點(diǎn)起來了。到了課室，已近有很多人坐在課室了，看來很多同學(xué)都是十分感興趣、是有心來學(xué)習(xí)的。

　　課程正式開始了，老師首先讓陌生的`我們做互動活動，讓我們相互柔肩，其實(shí)是個“陷阱”，因?yàn)槲覀冏鐾旰螅�她就馬上說我們之間有了“肌膚之親”了。接著又來了一個雷人的舉動，請了一位自愿做“試驗(yàn)品”的女同學(xué)(a)上去，然后又請了5位不怕“犧牲”的勇士上去，讓后五位(b)分別和第一位對話，大概的內(nèi)容是：b:同學(xué)你好，好像在哪里見過你喲(這句可以自由發(fā)揮，隨便編)，我好喜歡你耶(這句必須說)；a:…(自由發(fā)揮)。對話過程中，我就有點(diǎn)后悔當(dāng)時沒有快點(diǎn)沖上去，鍛煉一下，可是一切都來不及了，只能捶胸跺足了。

　　“實(shí)驗(yàn)”取得圓滿成功后，我們又每個人都上去向大家問好，目的在于鍛煉作為演講者向觀眾打招呼的姿勢、表情等，之后老師就滔滔不絕的講了將近1個半鐘，主要是內(nèi)容是作為演講者的態(tài)勢、表情、舉止等問題，老師講得很好，可是我能聽進(jìn)去的不多，因此當(dāng)老師說了一句，“如果你們不實(shí)踐、不上來講的話，這門課你是什么也學(xué)不到”的時候，我就來勁了，因?yàn)槲揖褪窍矚g實(shí)踐，而不是只是聽。

　　讓人心情難以平靜的即興演講開始了，當(dāng)我還在猶豫是否第一個上場的時候，就有好幾個爭著沖上去了，結(jié)果我和耶穌(我的好伙伴)只能排到第n位和n+1位上去抽話題進(jìn)行演講。每位同學(xué)演講后，老師都會仔細(xì)耐心的點(diǎn)評，說出優(yōu)缺點(diǎn)，這對我們的演講水平的提高是非常有幫助的，比如我，老師點(diǎn)出的那些缺點(diǎn)，我一點(diǎn)也沒有感覺出來，如果沒有他人的指出，也許一輩子都不會發(fā)現(xiàn)，也就無從說起改正、進(jìn)步了。

演講與口才心得6

　　演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會實(shí)踐活動，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣："演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。"世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢?根據(jù)二十多年來學(xué)習(xí)演講，掌握演講，運(yùn)用演講的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為，一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到"八多"：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。

　　第一節(jié)：多看、多聽、多問

　　演講是借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，面對聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實(shí)踐活動。一個人要想口若懸河、滔滔不絕地面對聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。

　　一、多看

　　多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個方面：

　　第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。

　　目前，國內(nèi)和國外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽(yù)為"說辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優(yōu)秀期刊獎，是全國百種重點(diǎn)期刊之一。

　　第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對演講的感性認(rèn)識，提高對演講態(tài)勢語言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

　　看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會地位高的標(biāo)志之一。

　　第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過去，看現(xiàn)在，看未來。對客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來，經(jīng)過大腦的分析，整理后在儲存在腦海里或記錄在本子上。

　　演講活動是一種高級交際活動，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對著生疏的變換著的聽眾，只有符合社會需要，符合聽眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺上演講時，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進(jìn)行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。

　　二、多聽

　　演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。

　　一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的`表達(dá)能力。資產(chǎn)階級革命家、美國第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子，對著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。

　　二是多聽電臺、電視臺播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動聽的目的。

　　三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣："在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。"初學(xué)演講者在正式上臺講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對親朋好友講，可以找個偏僻無人的地方講，也可以對著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細(xì)地找出語言上的毛病，或請內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達(dá)能力則會不斷提高。

　　四是學(xué)會"聽"話的藝術(shù)。要學(xué)會說話，首先就應(yīng)該學(xué)會"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會"聽"話的人既能很好地領(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色。

　　有一個年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒說幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)"。年輕人問："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人說話。"

　　三、多問

　　演講是一門學(xué)問，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個誤解，認(rèn)為說話是天生的，一個人兩三歲就會咿咿呀呀說話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會了。因此，很多人對說話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請教，結(jié)果只是事倍功半。

　　柏拉圖說過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊說過："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知"。我國古代教育家孔子也說過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

　　由于廣播，電視深入千家萬戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會議和活動都會有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放�，F(xiàn)代人的說話，已經(jīng)不是一說而過了，而是會音像齊全的永久保留。所以每一個人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的發(fā)言、報告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國外，尤其是發(fā)達(dá)的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們在發(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆�？上驳氖�，在我國現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。

　　第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)

　　一、多寫

　　對于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個方面：

　　一是多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭取機(jī)會并抓緊時間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿，如能長期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿;慢慢地只寫幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個較高的層次

　　二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

　　二、多思

　　孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺上演講，還是平常生活中的說話，都是一個語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。

　　言為心聲，正常情況下，一個人心里怎么想，嘴巴就會怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。

　　多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個山就唱哪個山的歌"。對不同的對象、不同的時間、不同的地方說話時，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。

　　多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對自己所說的話進(jìn)行反思，對那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。

　　三、多學(xué)

　　"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。

　　1、多學(xué)知識。

　　英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生的，知識愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對所愛好的事物全體及組成的每一個部分都有透徹準(zhǔn)確的知識。"所以說，多學(xué)知識，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹�識是口才的基礎(chǔ)，沒有知識就肯定沒有口才。

　　"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識積累是無法實(shí)現(xiàn)的。

　　"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。

　　2、多學(xué)演講技巧

　　一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

　　古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

　　3、多學(xué)做人

　　演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>

　　我國古代教育家荀況說過："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"

　　"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

　　第三節(jié)多記

　　這里的"多記"是指把知識儲存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個說法對于演講者來說，有過之而無不及。

　　一、記憶的能力和分類

　　記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國國會圖書館藏書總量的50倍，即5億冊書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。

　　記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。

　　記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個良性循環(huán)的過程和結(jié)果。

　　二、多記的要求

　　人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識的儲備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時從不先寫好講稿，但任何一場演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。

演講與口才心得7

　　在我以前的認(rèn)知里，演講與口才其實(shí)就是在很多人面前的講話和自己說話的口才，自我開始接觸這門課程的時候，我慢慢發(fā)現(xiàn)自己的理解是很淺顯的。其實(shí)《演講與口才》這門課程不應(yīng)該作為一門選修課，應(yīng)為對于大學(xué)生來說，這門課程對于未來大學(xué)生進(jìn)入社會是很有必要的。比如說：應(yīng)聘崗位的時候，如果你能給對方很好的第一印象，那么你被錄取的可能性就會增大；當(dāng)你被錄取了，進(jìn)入公司之后，如果你能很好的與老板員工交談，給所有人一種良好的印象，那么在公司里你就會有很好的發(fā)展。所以對于我們大學(xué)生來說，認(rèn)真掌握《演講與口才》這門課程是非常重要的。

　　那么什么是演講與口才了？演講與口才已經(jīng)成為一門藝術(shù)，可以讓人獲得成功的藝術(shù)。這次選修課我選擇了演講與口才，因?yàn)榭诓攀且环N藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我看完這本書后的體會。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但看完書后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會發(fā)展的需要出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對口才也有了更全面的認(rèn)識，知道了口才在現(xiàn)代社會中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。還有老師的課堂授課，使我感受到了演講這門課程的重要性，對我們潛在的社會發(fā)展起到了推波助瀾的作用。在我們的.世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面，因?yàn)樗�懂得如何在各種場合實(shí)時適時的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會很好的使我們適應(yīng)和改變。

　　演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機(jī)會而已。就如同一個沉默寡言的人，一旦醉酒，就會酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達(dá)的沖動。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。

　　演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果。敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果。所以說，演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。

　　提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力。總之，要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實(shí)現(xiàn)。

　　在西方有位哲人說過：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識，那就是講話令人喜悅的能力�！彼�以《演講與口才》這門課程對于我們而言不僅僅是一門普通的選修課，而是一門人生必不可少的藝術(shù)。

演講與口才心得8

　　很早就有一個夢想，能夠站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說本身的心聲，表達(dá)本身的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個夢想，也是本身一直努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時候，我又想這個夢想他進(jìn)了一步，我選擇了由哈利群老師主講的演講與口才。希望能通過系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識培訓(xùn)，增強(qiáng)本身的信心與能力。

　　第一次上哈老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來。老師的"十個回回兒九個哈"的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開始了。

　　職業(yè)生涯規(guī)劃：

　　雖然說課程的主題是演講與口才，但前兩次課的主題卻與職業(yè)生涯規(guī)劃有關(guān)。雖說現(xiàn)在才大一，但借這個機(jī)會系統(tǒng)地了解一下也肯定不是壞事，畢竟剛剛踏入大學(xué)校門不到一年，很多事情都很陌生，職業(yè)規(guī)劃必然也是其中之一。老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢初醒的`感覺。不過更多的還是對現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說學(xué)校的就業(yè)率很好，但感覺對個人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個是沒用的，還得看本身的能力了，準(zhǔn)確地說是各種能力。就拿就業(yè)來說，單不說學(xué)科成績?nèi)绾�，就說英語和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語，看了很多家大型公司的實(shí)習(xí)生項(xiàng)目，英語不行免談。還舉個實(shí)例出國留學(xué)，好的學(xué)校gpa要求都是很高的多數(shù)都要3.7，像我現(xiàn)在的gpa才剛到3.0就有點(diǎn)懸了。貌似現(xiàn)在什么都不行，對了，正因?yàn)椴恍�，就要過早的知曉并且提高本身。聽著老師講這講那，真感覺本身就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時等待人生的召喚。說實(shí)話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。

演講與口才心得9

　　初次接觸這門課程是由于要選修它，當(dāng)時我是抱著一種無所謂的態(tài)度，什么作業(yè)什么的都直接網(wǎng)上去copy，但是當(dāng)我看了第一講的時候，我發(fā)現(xiàn)我錯了，這門課程正是我現(xiàn)階段急需的一門課程，作為一名大三的學(xué)生，明年我們就要去實(shí)習(xí)工作，然而對于不善言辭的我來說，是一件很恐慌的事情。所以這門課程就是我目前最需要的，因此，我很認(rèn)真的學(xué)習(xí)了這門課，甚至做了許多便條。

　　進(jìn)入大學(xué)之前，我是不是一個性格很開朗的人，平時和熟的朋友在一起還好，能暢所欲言、搞怪逗笑的，但是當(dāng)我遇到陌生人的時候，就會很靦腆。在學(xué)習(xí)《演講與口才》這門課之前，我是很害怕演講的，站在那么多人的面前、還很正式的說話，就會心跳加速，頭腦一片空白，會放不開，會怕講不好。反正就是上臺演講時，各種情緒就都會出來。但是在現(xiàn)在這個競爭如此激烈的社會了，不善于演講或者口才不好，那將是致命的。因?yàn)樵诤芏鄷r候，比如說面試，你就需要良好的演講才能，這樣才能把你完美的介紹出去。

　　在學(xué)了這門課之后，我有了很多的感觸。這門課讓我學(xué)到了很多，知道了怎樣去演講、怎樣寫演講稿、演講都有什么技巧、在演講時應(yīng)注意哪些事項(xiàng)等等。學(xué)習(xí)禮儀時，我才知道原來穿西裝有那么多的講究，在上這門課之前，我都不知道它還有這么多的注意事項(xiàng)。從前，我的手鏈、手鐲都是戴哪只手舒服就戴哪只手，從沒想過戴手鐲也有這么多講究，學(xué)習(xí)課這門課之后，我才了解，以后得注意了。其實(shí)，這門課我最大的收獲，也是最最重要的收獲就是，我克服了自己的內(nèi)心恐懼，在班上的演講中走上講臺。我覺得，這對我是最重要的。在這之前，我從來都沒有過類似的體驗(yàn)，沒有過在那么多的人面前、特別是還有很多不太熟悉的人面前那么正式的演講的經(jīng)歷。因?yàn)槲业男愿癫皇呛荛_朗，也不是很善于表達(dá)自己的感情，以前也沒有過演講的訓(xùn)練，所以現(xiàn)在我的演講是相當(dāng)?shù)牟缓�。�?jīng)過看了這門視頻課程的學(xué)習(xí)，我的演講水平有了一點(diǎn)兒進(jìn)步。雖然我的演講還是不好，但是最起碼，我有了演講的`體驗(yàn)，我知道了在講臺上是什么感覺，我體驗(yàn)到了演講時的那種感受。我不在害怕或者不敢走上講臺，走上講臺，或許你演講的并不好，但是你已經(jīng)克服了內(nèi)心的恐懼，從這點(diǎn)來說，你已經(jīng)成功了。

　　這門課程雖然是視頻教學(xué)，但是老師講的很仔細(xì)，只要你認(rèn)真的去揣摩老師的話，然后盡量去試著去做，你會發(fā)現(xiàn)，你在慢慢的蛻變，在慢慢的進(jìn)步。這是一個長期培養(yǎng)的過程，不能一蹴而就。但是當(dāng)你克服了內(nèi)心的恐懼，能去表達(dá)的時候，你就已經(jīng)成功了。

演講與口才心得10

　　近日，讀雜志《演講與口才》之《學(xué)會轉(zhuǎn)身》，感受頗深。現(xiàn)與大家一起分享。作者董建昌在文章中列舉了幾個事例，透徹的闡述了學(xué)會轉(zhuǎn)身成就人生的道理。

　　“一個木匠丟了一塊手表，幾個熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一個口袋都翻遍了也沒找到，結(jié)果卻讓一個孩子找到了。這雖然只是一個段子，卻體現(xiàn)了社會上普遍存在的一個現(xiàn)象：大多數(shù)人在做一件事時，總習(xí)慣于‘一根筋’，哪怕是撞得頭破血流，也不知道轉(zhuǎn)身。而事實(shí)上，在遇到困難時只要稍微轉(zhuǎn)個身，我們看到的就會是一個嶄新的天空，就像丟失在刨花里的表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒能找到，而那個孩子只是換了一個尋找的角度，即憑借手表指針‘嘀嗒、嘀嗒’的走動聲輕易找到了�！�

　　卡耐基說，一個人要想讓自己的生活愉快、自由，在事業(yè)上取得重大成就，學(xué)會變通是很重要的。一次，愛迪生讓助手幫助自己測量一下一個梨形燈泡殼的'容積。助手忙得滿頭大汗也沒算出來。就在助手搬出大學(xué)里學(xué)過的知識，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時，愛迪生進(jìn)來了。愛迪生看到助手面前擺滿了各種工具書和一堆稿紙，立刻就明白了怎么一回事。他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒進(jìn)量杯里，就會得出我們所需要的答案�！�

　　這時，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟，自己想的太復(fù)雜了。

　　是的，我們很多人就像愛迪生的助手一樣，做事不知道變通，結(jié)果是花費(fèi)了很多精力到頭來卻一事無成。遇到看似難解的問題，學(xué)會換一種思維，從不同的角度看，這樣，“無法解決”的問題就變得簡單化了，而這，才是真正的大智慧。

　　的確，同一件事，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運(yùn)作，肯定不會有新的改變。但若改變一下固有的思維方式，轉(zhuǎn)過身，有不同的方法去思考，去開拓，自然是另一方結(jié)果，不結(jié)出豐碩的成果。學(xué)會轉(zhuǎn)身，學(xué)會換一個角度看問題，從而把看似復(fù)雜的事情簡單化，你就會發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)好簡單，成功就在不遠(yuǎn)處。

演講與口才心得11

　　這兩天我把演講與口才看完了，是我的感悟很大。為什么董卿等等他們的口才如此的好!

　　在一次歌唱比賽中，有一對姜族兄弟，他們演唱的是一首流傳千年的大山谷《姜族酒歌》這首歌得分十分高，但在知識問答環(huán)節(jié)中卻得了0分。觀眾席中開始有人嘲笑。這是，董卿指著姜族歌手胸前漂亮的銀飾問評委就像這對來自深山的選手不了解外面的世界一樣，我們對他們的文化也未必明白。我現(xiàn)場替他們?yōu)樵u委出道題，請問佩戴在兄弟倆脖子上的這個銀飾的小壺是干什么的

　　評委們踴躍回答，有說是定情物的，有說是裝煙絲的，事實(shí)上這是一只裝鹽巴的小盒子。董卿向于秋雨說評委能得多少分那當(dāng)然是0分了董卿接過話說在這兩位歌手來到這個舞臺之前，我們也不明白姜族還有這么優(yōu)美的酒歌。其實(shí)不論他們來自哪里，音樂是能夠毫無障礙的抵達(dá)每一個人心靈的深處的。而分?jǐn)?shù)不是最重要的'。說完，全場響起了熱烈的掌聲!

　　《演講與口才》讀書心得8

　　這些天，我讀了幾本《演講與口才》，這書是媽媽在郵局給我訂閱的。她說，這是一本好書，能夠鍛煉口才，提高寫作水平。我也受益良多，不用多說，它確是一本好書。

　　這本書，正如媽媽說的那樣，能夠鍛煉口才，有時還會教給我們許多道理。它里面有各種各樣的文章，這些文章被分成多個種類，讀者在目錄上就可能看到。例如：在第一頁的“卷首寄語”的文章，一般都是說明一個道理，還會舉例子，驗(yàn)證這個道理的重要性;在“談話技巧”這個欄目的文章，都是寫如何有技巧地說話，把話說得幽默風(fēng)趣;“辯論之首”這類的文章，都是寫一些有關(guān)于辯論的東西，還教會我們?nèi)绾无q明是非曲直……像這樣的分類還有許多，如“交際指南”“演講藝術(shù)”“行業(yè)口才”“談情說愛”“職場經(jīng)緯”“求職方略”“說長道短”“海天巡看”“評說名嘴”“說林廣記”等等。這些所有類別的文章，歸根到底，只是圍繞著一樣?xùn)|西來寫的，那就是—語言�！堆葜v與口才》這本書，向我們生動而形象地展示出語言的重要和魅力!

　　拿起《演講與口才》，它并不是很重，也不是很厚，但是，這里面包含了多少做人的道理，多少語言的智慧呀!輕輕的翻開它，你會發(fā)現(xiàn)，密密麻麻的字如同并馬俑的士兵一樣，排著整齊的方陣，等待著你去讀它，琢磨它，并從中獲得有益的東西。它不像漫畫書那樣一幅畫就占了半頁紙，也不像文學(xué)類的書那樣全是黑壓壓的字，使讀者感到無趣，它是在恰當(dāng)?shù)牡胤椒派弦粡埮c文章相關(guān)的圖，不大也不少，圖文并茂，不但增加了讀者的閱讀興趣，還能使讀者更加理解文章要表達(dá)的意思，真是一舉兩得!《演講與口才》獲得了無數(shù)的獎，每一期我都會認(rèn)真地去讀它，每次讀，都會知道新的知識，新的道理。這本書，使我看到了語言的魅力，讓我喜歡上了說話這門藝術(shù)。

演講與口才心得12

　　今天醒得特別早，我想應(yīng)該是我的心情有點(diǎn)激動吧，大一的時候上過竹銘計(jì)劃課程，我學(xué)到了有關(guān)圖片處理的技術(shù)，于是這次懷著有點(diǎn)興奮地心情迎接課程，昨晚睡的時候，著重地暗示了自己記得早起，于是6點(diǎn)半就醒了，7點(diǎn)起來了。到了課室，已近有很多人坐在課室了，看來很多同學(xué)都是十分感興趣、是有心來學(xué)習(xí)的。

　　課程正式開始了，老師首先讓陌生的我們做互動活動，讓我們相互柔肩，其實(shí)是個陷阱，因?yàn)槲覀冏鐾旰�，她就馬上說我們之間有了肌膚之親了。接著又來了一個雷人的舉動，請了一位自愿做試驗(yàn)品的女同學(xué)(a)上去，然后又請了5位不怕犧牲的勇士上去，讓后五位（b）分別和第一位對話，大概的內(nèi)容是：b:同學(xué)你，像在哪里見過你喲（這句可以自由發(fā)揮，隨便編），我喜歡你耶（這句必須說）；a:（自由發(fā)揮）。對話過程中，我就有點(diǎn)后悔當(dāng)時沒有快點(diǎn)沖上去，鍛煉一下，可是一切都來不及了，只能捶胸跺足了。

　　實(shí)驗(yàn)取得圓滿成功后，我們又每個人都上去向大家問，目的在于鍛煉作為演講者向觀眾打招呼的姿勢、表情等，之后老師就滔滔不絕的講了將近1個半鐘，主要是內(nèi)容是作為演講者的態(tài)勢、表情、舉止等問題，老師講得很，可是我能聽進(jìn)去的不多，因此當(dāng)老師說了一句，如果你們不實(shí)踐、不上來講的'話，這門課你是什么也學(xué)不到的時候，我就來勁了，因?yàn)槲揖褪窍矚g實(shí)踐，而不是只是聽。

　　讓人心情難以平靜的即興演講開始了，當(dāng)我還在猶豫是否第一個上場的時候，就有幾個爭著沖上去了，結(jié)果我和耶穌（我的伙伴）只能排到第n位和n+1位上去抽話題進(jìn)行演講。每位同學(xué)演講后，老師都會仔細(xì)耐心的點(diǎn)評，說出優(yōu)缺點(diǎn)，這對我們的演講水平的提高是非常有幫助的，比如我，老師點(diǎn)出的那些缺點(diǎn)，我一點(diǎn)也沒有感覺出來，如果沒有他人的指出，也許一輩子都不會發(fā)現(xiàn)，也就無從說起改正、進(jìn)步了。

演講與口才心得13

　　《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實(shí)例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對方說句‘對不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一直都是錯的。原來人道歉是有講究的'，并非僅僅說句“對不起”就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理，修正錯誤”的勇氣和真誠的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對性化解對方心頭的怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，達(dá)到預(yù)期目的。

　　有以下幾種道歉方式：

　　1、關(guān)心道歉，對不是有意行為卻傷害到他人的，及時道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ�，可啟到緩解對方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會立竿見影，話到火熄，矛盾消除。

　　2、解釋道歉，因誤會造成的矛盾通過說明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼�，征得對方�(jīng)鼋狻?/p>

　　3、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說，一個巴掌拍不響，在很多情況下造成矛盾沖突的原因在雙方。

　　為了化解矛盾，只要一方主動道歉承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評，就可以得到對方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實(shí)是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選擇，它能體現(xiàn)出自己糾正錯誤的勇氣。所以要記住，要想有一口好的口才，就必須多練習(xí)，珍惜可以在臺上講話的機(jī)會，勇敢地表達(dá)自己的想法。

　　讀了這本書，我學(xué)會了怎么與人溝通相處。

演講與口才心得14

　　從小就喜歡閱讀的我，無意中與一本讓我受益匪淺的書——《演講與口才》，結(jié)下了緣。與這本書的初次見面是我初中去書店買書時，從此以后，我?guī)缀蹰喿x每一期。這本書無論從畫面還是資料都顯得格外新穎，還有一種用語言無法表達(dá)的吸引力，那就是無論你是哪個年齡階段的讀者，它都貼合你的閱讀需求，并能從中悟出不一樣的哲理。

　　一開始，我就被書的卷首語吸引住了，“期望能助你展出靈魂的翅膀，期望能沖破困難的圍剿，期望總讓你看到閃亮，期望是生活中美麗的結(jié)局……”，一句句充滿鼓勵的'話語溫暖著我的心田，更有一種讓我想讀下去的欲望。

　　書中的故事給我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我學(xué)習(xí)。書的語言，言簡意賅，富含哲理，并且每一頁下頭都寫著名言警句，發(fā)人深省，耐人尋味。它在增加我閱讀廣度和深度的同時，也教會了我如何感恩，如何溝通，如何面應(yīng)對挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的腦海里。

　　讀著《演講與口才》，感覺自我就像故事中的主人公一樣，變得更理性，更富有活力，同時給我以如同山澗清泉一樣的清新感，使我受到了很深的教育與啟迪。

　　《演講與口才》是我的導(dǎo)師，始終指引著我前進(jìn)。它的故事很樸素，道理卻耐人尋味;它的詞匯較平凡，卻顯示出不一樣凡響的用意。它無時無刻不在滋潤著我的心田，手捧著它就如同捧著一束鮮花，愛不釋手。待仔細(xì)“品嘗”后，方能聞出“書”中的味道。

　　讀書不在于多，而在于精。一頁一頁品讀，一頁一頁欣賞，自我就會融入到故事中，收獲書中的智慧，從而分享其中的歡樂。

　　書中的精華就在于告訴你生活的酸甜苦辣，讓自我掌握命運(yùn)，讓你重新認(rèn)識生命的高度與寬度。

　　總之，《演講與口才》帶給了我許多值得品味的東西。

　　拿著它，我，愛不釋手。

演講與口才心得15

　　近期，我看了北京航空航天大學(xué)姚小玲教授的視頻公開課《演講與口才》。自己學(xué)習(xí)完這門課程，產(chǎn)生的最重要的感受就是受益匪淺。

　　《演講與口才》這門課已經(jīng)更新了六講，第一講姚小玲教授主要介紹了口才的概述。對于口才的概念，以前并沒有一個理論上的理解。學(xué)習(xí)完這一講才知道，口才是什么，口才就是用藝術(shù)的手法有效地表達(dá)自己的思想，最重要的就是言之有物、言之有理、言之有文、言之有序和言之有情。言之有物就是每個字每句話都要點(diǎn)到關(guān)鍵之處，做到字字珠璣，達(dá)到多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有理就是說話需要講道理，話中有理才能讓人信服，才會有人聽你說話；言之有文是指說的話要生動、形象、有趣，枯燥無味的話會使人產(chǎn)生疲倦而造成對話無法繼續(xù)進(jìn)行，說話要盡量吸引對方的注意，勾起對方聽話的興趣；言之有序即是有條有理，說的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的說話會讓聽話的人更輕松，也能更容易理解說話人想要表達(dá)的意思；最后一個也是最重要的一個，就是一定要言之有情，說話人要感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠，只有做到了真摯，聽話的人才會更愿意去相信你說的話，而他相信了你說的`話你說話的初衷也就達(dá)到了。俗話說“一句良言三月暖，一句惡語六月寒”，這就很明了地道出了口才的價值。另外，姚小玲教授也談到了想要做一個有口才的人就需要具備七個方面的素質(zhì)：德、才、學(xué)、識、膽、情、體。德就是道德，才就是才能，學(xué)是學(xué)識，識是見識，膽即膽魄，情即情感，體即體魄。我想，要是這七個方面都具備了，那么離成為一個有口才的人也就不遠(yuǎn)了。

　　想到自己目前在學(xué)校擔(dān)任校團(tuán)委組織部的部長，在平時大大小小的工作會議或者座談會上，輪到我發(fā)言時，我總會臉紅、緊張、心跳加快，先前準(zhǔn)備好的發(fā)言內(nèi)容說出口又變得語無倫次。老師也說我在這方面還要加強(qiáng)鍛煉。所以，看完

　　《演講與口才》第一講，我就覺得自己很有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課程。

　　課程的第二、三、四講，姚教授主要側(cè)重于演講這方面，談到了演講的本質(zhì)、演講的聽眾以及演講稿的組織。內(nèi)容很充實(shí)，所以，我想提及幾個讓我印象比較深刻的方面來說一說。首先，演講之前要做好充足的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備演講有十大要素：選擇話題、分析聽眾、搜集材料、寫作演講稿、制作視覺輔助物、設(shè)計(jì)態(tài)勢語言、修飾形象、編制摘要、熟悉演講環(huán)境、全面演練。這十大要素在我的理解，或許可以叫做準(zhǔn)備的步驟。按照這樣的步驟準(zhǔn)備，演講就能事半功倍。其次，對于演講稿的組織，要注意口語化，語言簡練，內(nèi)容精確。演講稿的開頭要短小精巧，有力度；主體要完整有序，結(jié)構(gòu)清晰；結(jié)尾要收攏全文。另外，演講還要掌握一定的技巧。演講的技巧有很多方面，第一是克服怯場的技巧，要能調(diào)節(jié)情緒，放松自己；開展心理預(yù)演，增強(qiáng)自信；掩飾緊張情緒，盡力表現(xiàn)平靜等。第二是處理突發(fā)事件的技巧，要擺脫“卡殼”，糾正“口誤”，避免“撞車”，應(yīng)付“難堪”。還有控制時間的技巧，要給聽眾留下足夠的反應(yīng)時間，不能加快語速壓縮時間，要給結(jié)論留足時間等等。最后要以積極的情緒收場，真誠謝場，從容離場。雖然姚教授的這三講側(cè)重點(diǎn)在演講上，看上去與我們青年學(xué)生關(guān)系并不太大，但是我覺得，演講與我自己平時的會議發(fā)言還是相通的，不論是發(fā)言稿的書寫還是會議發(fā)言時。所以這幾講的內(nèi)容對于我來說還是有一定幫助的。

　　課程的第五講和第六講，姚教授主要談到了口才的運(yùn)用方面：人際互動以及態(tài)勢語言。這部分的內(nèi)容，我印象比較深的是姚教授講到了眾多情況下人際互動的語言技巧。與陌生人結(jié)識時應(yīng)注意什么，與人交談時、贊美別人時、批評別人時又要注意什么，想要說服、拒絕別人，給人道歉時怎樣說話比較得體，還有面試口才方面注意的問題等等�？梢哉f，這兩講的內(nèi)容對我的啟發(fā)很大。因?yàn)閷τ谖襾碚f，自己是學(xué)生干部，平時在學(xué)校與人交流的機(jī)會很多，不論老師還是同學(xué)，

　　交流的時候都有需要注意的方面，我想看了這兩講，“受益匪淺”這四個字完全可以形容我的感受。

　　成功靠的是什么？是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么？是溝通。那么溝通靠的又是什么呢？自然就是口才了。雖然不能說成功的人必然會有口才，但是有口才的人成功的幾率會大很多�？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐�的，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅(jiān)信自己能行，并持之以恒不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才，成為一個有口才的人。

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