教師的職業(yè)素養(yǎng)心得（通用22篇）
有了一些收獲以后，有這樣的時機，要好好記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的教師的職業(yè)素養(yǎng)心得，歡迎大家分享。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 1
通過參加第二次遠程培訓，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動，我很榮幸學習到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng)。從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學過程中的重要地位。作為一名從教一年多的教師，特別需要加強教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會表述如下：
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的`過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。
教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個人得失，安心于教育事業(yè)，樹立崇高的道德修養(yǎng)。每個教師是“田園工作者”，都有自己的“一畝三分地”。不能依賴他人，要求教師有極強的責任感和使命感。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 2
一位作家曾說過這樣一句話一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。
通過學習，我明白了這里的鏡子就是指《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時刻用《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴格要求自己，做一名合格的教師。
熱愛教育，獻身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個教師的事業(yè)成就和價值實現(xiàn)，不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛和忠誠的態(tài)度。很難想象一個見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的崇高職責。通過這次學習，我更堅定了信念，終生愛自己的職業(yè)。
陶行知先生提倡教師應有捧著一顆心來，不帶半根草去的崇高而無私的獻身精神。顯然，沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過學習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應該樂于奉獻；選擇了教師我們就應該把學生的'發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的工作中，我將謹遵教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的花園里，在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁!
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 3
一、音樂教師應注重加強自身的業(yè)務素養(yǎng)
�。ㄒ唬┰鷮嵉膶I(yè)基本功
扎實的專業(yè)基本功是每一位音樂教師必需具備的基本素質(zhì)。包括有：聲樂、器樂、舞蹈、創(chuàng)編和改編能力、組織活動的能力等等。術(shù)業(yè)有專攻，音樂教師的特殊性就體現(xiàn)在他（她）的專業(yè)特長中，如果一位音樂教師對所教的歌曲不能完整的有表情的范唱，不能撥弄一兩樣樂器，不能組織課外藝術(shù)活動的話，很難想象，他（她）能在自己的專業(yè)領(lǐng)域立足，學生也很難信服這樣的音樂教師。現(xiàn)代多媒體技術(shù)給課堂教學帶來了方便和快捷。但如果盲目的依賴課件、音響等一些硬件設施，這就成了本末倒置的做法。音樂教學屬于人文課程的學科性質(zhì)，教師生動的范唱、演奏、表演能吸引學生的注意力，拉近師生之間的距離，從而創(chuàng)設師生間和諧的人性關(guān)系，營造良好的課堂氛圍，學生在耳濡目染中才會在心中播下真正熱愛音樂的種子。
�。ǘ﹥�(yōu)良的教育教學能力
教師要以豐富多彩的教學內(nèi)容和生動活潑的教學形式，培養(yǎng)學生對音樂藝術(shù)持久和穩(wěn)定的興趣和愛好。筆者在課堂上曾設置過如下的教學環(huán)節(jié)：課前五分鐘的才藝表演；讓舞蹈、情景劇進入課堂；開設“流行風———流行音樂賞析”；搞班級音樂會；鼓勵學生寫音樂隨筆，并將他們當中的優(yōu)秀作品發(fā)布在音樂網(wǎng)站專欄上，歌曲創(chuàng)編等等。實踐證明，這種多元化的教學方式是卓有成效的。
二、音樂教師需要具備廣博的文化修養(yǎng)
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有當教師的知識視野比教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正能手、藝術(shù)家和詩人”。在音樂教學中常常有這樣的現(xiàn)象，當你把所講的內(nèi)容巧妙的與時代背景、民族性格、風土人情等知識聯(lián)系起來，再加上教師準確流暢的表述來分析音樂作品時，學生總是樂于關(guān)注的，同時，給他們留下的印象也最深刻。例如，在欣賞《華夏音樂之光》這一課時，可以中華民族發(fā)展史為脈搏，襯托出民族音樂的時代特征。又例如，在學習《音樂和民族》單元時，從民族性格、地理環(huán)境、文化習俗的角度來區(qū)分各地民歌。這樣一來，通過比較的方法，學生不僅了解本民族優(yōu)秀的音樂文化，還通過音樂開闊了思維，理解了世界多元音樂文化。“基牢易建廈，沙地筑塔難”。文化素質(zhì)的高低決定著一個人專業(yè)發(fā)展的深度和廣度。有了良好的文化水平的積累和鋪墊，音樂教師的藝術(shù)水準才能水漲船高。
三、音樂教師需要具備開放的學習意識
有句話說的好：學生永遠是新的，如果教師停步不前，必會遭到歷史的淘汰。音樂教師需要有強烈的求知欲望和廣泛的學習興趣，及時研究音樂教育的最新成果，參加各級各類的參賽課、公開課、研究課、示范課，向同行和專家學習先進的教學理念和教學方法，并善于將新知識運用到教學中。不僅要向同專業(yè)的老師學習，也要向不同專業(yè)的老師學習，例如在執(zhí)教欣賞《音樂和詩歌》單元時，可以向語文老師了解中國古代詩詞方面的知識。執(zhí)教欣賞《音樂和時代》單元時，可以向歷史教師討教相關(guān)知識，如此給予學生寬廣的視角和思維空間，方能取到良好的教學效果。教師還要善于向?qū)W生學習，這是一個能使自己“事半功倍”的教學資源。學生是一個勇于接受新生事物的群體，他們的思維可以講是一種永不衰竭的“活性資源”。教師不妨將時間、空間適當?shù)牧艚o學生，發(fā)揮他們的主觀能動性，讓他們從“一個等待填滿的容器”變成“一枝被點燃的火把”，一方面，提高了學生學習的積極主動性，另一方面，教師也可以從學生身上吸收到大量時尚新鮮的元素，真正實現(xiàn)教學相長的目的。
四、音樂教師要擁有健康的心理素質(zhì)
俄國著名的心理學家烏辛斯基說：“教師個人的范例，對學生心靈是一縷非常有益的.陽光，而這種陽光是沒有任何東西可以代替的�！痹趯W生的成長過程中，教師是重要人物，是參照、是榜樣。學生的心理和行為的形成無不受教師的言行影響。而且這種影響是潛移默化的。如果教師常表現(xiàn)的煩躁、易怒，使學生常處于緊張和焦慮之中，課堂就很難營造愉快、輕松的環(huán)境；相反，如教師常表現(xiàn)出友善、愉快等情緒，并積極關(guān)注、理解幫助學生，學生則會自尊、自信、快樂，并進而接納自己�？傊處煹男睦斫】禒顩r對學生的心理發(fā)展影響非常大。這就需要我們擁有一個寬廣的胸懷，客觀的看待生活中的各種問題和矛盾，正確的疏導和緩解壓力，保持愉快的心情，開創(chuàng)良好的人際關(guān)系和工作氛圍�！皬V博其知識、完善其專業(yè)、高尚其志趣、澄清其品格”。音樂教育的發(fā)展需要高素質(zhì)的音樂教師。這是時代的要求，也是時代賦予音樂教師的使命。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 4
一、中國的傳統(tǒng)文化在兩位大師的身上體現(xiàn)。孔子的禮儀在兩位大師的言談舉止中表現(xiàn)突出，上施下效，給我們每一位學員做出了榜樣，以后我會向大師學習，以身作則，為我的學生做榜樣。
二、“學做中國人”，從兩位大師身上表現(xiàn)出了濃濃的愛國情，中國的孝道體現(xiàn)的淋漓盡致。俗話說：“孩生日娘苦日。”我們永遠記住身上流著父母的血，也讓我們的學生記住，做一個德才兼?zhèn)涞闹袊恕?/p>
三、教育的本質(zhì)----上施下效 長善救失
長善救失就是發(fā)掘?qū)W生的潛能，發(fā)揮學生的長處，補救學生的缺陷。要長善救失，必須了解學生的優(yōu)點和缺點。要避免對學生要求過高，看學生渾身都是毛病，而看不到他們的優(yōu)點。判斷的錯位，常常導致教育的混亂。教師有時對學生過分的“愛”，也會導致教育的混亂。優(yōu)點視而不見，缺點喋喋不休。過分吝惜表揚，過分地膨脹批評。這是所有教育工作者時時都應當把握的。長善救失，包含重視正面教育的意義，又含有因材施教的思想。我班有娟娟、昆昆、澤澤三個很特殊的學生，凡是純文化課知識一竅不通，通過和他們交流，找到了他們的閃光點。娟娟特別有禮貌，昆昆愛畫畫，澤澤愛勞動。學校選拔管鉉樂選手，他三個根本不去，我就說：“快去吧!有可能選上呢!”果然昆昆和澤澤選上了。興趣很高，可是他倆畢竟是學困生，學了三天就不去了，我又找他倆談心，告訴他倆學會管弦樂，你就有了特長，還能上臺演出，同學們?yōu)槟愎恼�，多神氣�?你倆比賽，看誰學得好!只要每天堅持學習管弦樂，老師就獎勵金星。昆昆、澤澤最終成功了，我感到很欣慰。
現(xiàn)在各科正處在復習階段，教學的進度把握到恰到好處真是不易，我們應當探索分層教學，讓優(yōu)等生吃飽，中等生、學困生吃好，真正認識學生的差異，滿足他們切實的需要。稍稍思考一下，學生受“四失”之害的不乏其人，他們需要細心、耐心的幫助，學者四失，也是教者四失。我們的“教”不也常“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”嗎?學者四失，常為教者四失所造就也。
作為教師、家長冷靜想一想，今天專注的是孩子的成績，他能好多久?我們花了很多時間盯著他，他能好多久?這是我們值得要思考的問題。“人無遠慮，必有近憂”，今天孩子這一次考得好了，他下一次能好嗎?有的家長，孩子考b，就給他多少錢，考a就再給多少錢，不明白教育的根本在長他的`善心，救他的過失。今天他考好了，那是他的本分，結(jié)果我們還要給他獎賞，那他考試就是為了賺錢，而且考好了，他就主動還來給你要錢。然后一年級考a，你給他二十元，上了二年級，他綁個白布條抗議加薪，你的錢得再多一點才行。為什么?欲望是沒有止境的，它會加大，所以長的是欲望的心，他會變成欲望才能讓他努力，改天假如遇到了比錢還要誘惑他的東西的時候，他還讀不讀書?一個人從小學到大學，這個過程當中出現(xiàn)了很多現(xiàn)象，孩子讀書讀到壓力太大，我們長了他的善了嗎?
調(diào)整心態(tài)，反思自己的教育教學，把兩位大師的教誨牢記在心，充分運用到教育教學中，相信自己會用更多的愛心和慧心為孩子的幸福努力的。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 5
一、保持平心靜氣的心態(tài)
面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的書，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
二、保持歡暢愉悅的情感
教師的情感既影響學生的情緒，也影響教學效果，更影響學生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對學生，面對當今的社會和惱人的社會關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時時告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲；窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領(lǐng)導的批評和表揚、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對學生，哪怕是流淚，一旦進了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學生。
當今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風來去。
三、保持公平公正的心理
對于父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或?qū)楦改�。因此，教師面對學生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學困生，我將如何面對？面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手？抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平�；蛟S有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結(jié)果，但呵護是我的職責所在。
四、保持良好適宜的教法
教無定法，因材施教最為關(guān)緊，切忌新驢拉舊磨。面對學生，我?guī)ё钸m宜的方法進課堂。有時，我在走進教室的瞬間突然改變自己原定的教法，目的只有一個：以適應萬變的教學對象。與時俱進更適宜于教學工作，給自己時時充電，緊跟時代步伐做合格的時代教師。必要時我常留下學困生補一課。
五、保持適量易做的作業(yè)
作業(yè)總讓人頭痛，重復作業(yè)讓學生厭煩，但重復是最好的記憶方法。不是說“溫故而知新”嗎？“溫故”的目的是“知新”，若學生“溫故”不“知新”，連記憶都達不到時，“溫故”無意義。學優(yōu)生的作業(yè)可以少寫，同樣，學困生的作業(yè)也可以少寫。因為是學有困，所以，他有理由可以完不成作業(yè)。但我不會無謂的遷就，而是適時適地的引導，直到他們弄懂為止。這雖累點，但很有意義。
六、保持愉快有義的反思
教學反思有助提高教師教學工作的改進和教學效果的提高，反思因人因事而已，不可強求每日、每時、每課都寫。反思是一種思維回顧的過程，若有價值反思，則必動手；若無價值反思放手。反思是思維過程的一次升華，不是學生抄課文，是教師情感的再凝結(jié)，是對自己言行和處世處事的方法的反饋，目的是提高。反思是工作意義的`延續(xù)，其價值在于更好的為完成今后的工作做準備。切忌把反思當成工作任務為完成而完成，這樣毫無價值。如此不但費時勞神，還養(yǎng)成投機取巧的做事行為。于己于人都不利，杜絕之。
七、保持自我批評的良好習慣
人非圣賢孰能無過，回過頭來總有許多發(fā)現(xiàn)，瞧：教育學生急于求成，輔導差生缺少耐心；和孩子交流太少，板起臉孔太多；鼓勵太少，批評太多；欣賞太少，指責太多；給孩子快樂太少，作業(yè)要求太多；給孩子自由太少，搶占時間太多�？傊�，不足似乎太多，優(yōu)點好像太少。今后在摸索中改進，在行進過程中發(fā)現(xiàn)，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。
勞動是辛勞的，但所有辛勞不一定會有收獲。的確，經(jīng)過了半年的努力，我的勞動不一定會擁有令自己滿意的結(jié)果，所以，我非常注重教和學的過程，對于結(jié)果任其自然吧！我能做的便是呵護，呵護每一朵盛開的花，結(jié)果是他們的事，呵護卻是我的職責所在。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 6
懷著對孩子的十分熱愛來到天鷺幼師培訓學校，經(jīng)過一段時間的專業(yè)培訓，馬上就要進園實習了，天天可以和孩子們在一起了，想到孩子就心情澎湃，我喜歡他們。我愛他們，他們在教室里吵鬧聽起來都感覺好舒服，我多么想一輩子都在他們的吵鬧聲中度過......今天3月15號我去幼兒園見習的一天，讓我感覺好快樂好充實。剛走進教室（小班）就感覺以前給他們接觸過，像分別了長時間的親人一樣那么親近，因為第一次進園嗎，第一次面臨這么多孩子，第一次聽到孩子們叫我老師…。心里一份歡喜一份激動同時…插一個話題，有一個孩子也是第一天進園他要找媽媽，哭的特厲害，我和我一個同事當時怎么哄也哄不好，算是到了吃飯的時間他才好了，我想：‘我回到學校要好好學習，爭取把學習的理論掌握住并在以后能用上，其實理論和實習就像是簡譜和伴奏的關(guān)系…�！�
有個孩子特調(diào)皮，他總是惹別的小朋友。我想試試和他玩游戲怎么樣，然后我和三個小朋友（包括這個小調(diào)皮）玩剪子包袱錘，是一個很簡單的游戲，規(guī)則是誰輸了就要被刮鼻，從這個游戲中我可以感覺到老師在孩子心目中的.地位，雖然游戲的時候我的角色是孩子的朋友，但是可以感受到他們對老師的一種尊敬和崇拜…。畫畫的時候小朋友都自豪的向老師展示自己的作品…。
時間過的好快，馬上就要下課了，真的有點舍不得離開他們，不過通過今天的見習我意識自己的知識是不夠的，我要充實自己，為下一步工作做好準備！盡自己最大的努力還孩子一片藍天……
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 7
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動技能的一種教育，它是以個體和群體的先天生理條件為基礎(chǔ)，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，我學習了許多理論文章，深受啟發(fā).進一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應包括
1、健康的。心理素質(zhì)
2、良好的體能素質(zhì)
3、良好的社會性發(fā)展與品德素質(zhì)
4、良好的才智素質(zhì)
5、會體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等.根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認為，在進行幼兒素質(zhì)教育中，應把著重點放在讓幼兒“學會生存、學會學習、學會關(guān)心”。
學會生存：這是一個人能順利生存于社會的基本能力與條件.對學齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學習初步的自我保護，增強自理能力，即學習“自己的事化自己做”。
學會學習：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學習興趣、強烈的求知欲望和積極主動地探究精神，以及良好的學習習慣等等.同時還要重視加強培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學會關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動物、植物)，關(guān)心知識、真理、學習以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng)造性、社會性、堅韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求.
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的.情感需要，尊重孩子的年齡特點和個性差異，在教育教學過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用.必須堅持“觀察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標，真正使每個孩子活潑、主動地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個兒童的教育”.我們進行素質(zhì)教育，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，要求我們首先應當確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標，但又要重視幼兒個體發(fā)展的需要，還要有在每一個孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個體發(fā)展目標。
這樣，才能更好地落實“規(guī)程”中提出的促進每個孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒過好教育，才能全面、積極在促進幼兒的發(fā)展。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 8
素養(yǎng)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動技能的一種教育，它是以個體和群體的先天生理條件為基礎(chǔ)，以改善先天素養(yǎng)提高后天素養(yǎng)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華。為了較全面地理解幼兒素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，我學習了許多理論文章，深受啟發(fā)。進一步認識到兒童良好素養(yǎng)的基礎(chǔ)應包括：
1、健康的心理素養(yǎng)。
2、良好的體能素養(yǎng)。
3、良好的社會性發(fā)展與品德素養(yǎng)。
4、良好的才智素養(yǎng)。
5、會體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認為，在進行幼兒素養(yǎng)教育中，應把著重點放在讓幼兒“學會生存、學會學習、學會關(guān)心”。
學會生存：這是一個人能順利生存于社會的基本能力與條件。對學齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學習初步的自我保護，增強自理能力，即學習“自己的事化自己做”。
學會學習：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學習興趣、強烈的求知欲望和積極主動地探究精神，以及良好的學習習慣等等。同時還要重視加強培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學會關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的.生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動物、植物)，關(guān)心知識、真理、學習以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng)造性、社會性、堅韌性及全球觀念等方面的素養(yǎng)要求。
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點和個性差異，在教育教學過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用。必須堅持“觀察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標，真正使每個孩子活潑、主動地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個兒童的教育”。我們進行素養(yǎng)教育，目的是為整個中華民族素養(yǎng)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素養(yǎng)教育的目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，要求我們首先應當確立群體基本素養(yǎng)的培養(yǎng)目標，但又要重視幼兒個體發(fā)展的需要，還要有在每一個孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個體發(fā)展目標。
這樣，才能更好地落實“規(guī)程”中提出的促進每個孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒過好教育，才能全面、積極在促進幼兒的發(fā)展。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 9
去年的今天，我揮著崇高的理想來到了多年前向往的城市—上海，如今在這個繁華的城市已經(jīng)生活了一年，從一個稚嫩的大學生漸變成一個職場新人，從某些方面來說有了一定的提高或者說進步，經(jīng)過一年的磨練使我成熟、自信了很多。
通過一年的學習和磨練，我個人認為以下幾點對職場新人來說相對比較重要：
�。�1）對待生活和工作的態(tài)度：
古人云態(tài)度決定一切，這句話我現(xiàn)在是深有體會，不管是做事還是在生活中積極的態(tài)度尤為重要，尤其是剛踏入社會的大學生，大多數(shù)人在經(jīng)驗和能力上都相差不多，老板或上司一般看中新員工的心態(tài)和做事的態(tài)度，只要你有肯學習的態(tài)度和積極的心態(tài)，那些都是可以學習到的，所以剛進入公司應該盡快融入公司，了解公司的管理文化，以積極的心態(tài)面對生活和工作中遇到的問題，使自己成為一個積極樂觀的人。
�。�2）溝通和表達能力：
步入職場的人都知道，在工作中都是一個團隊在一起工作，生活，這樣一個人的溝通能力和表達能力顯得尤為重要，往往好的溝通能力能起到事半功倍的效果，良好的溝通能力是你很快融入這個大家庭，對剛步入職場的大學生，在問題的準確性上描述不當，往往會引來別人的誤解。就拿我開發(fā)軟件的來說吧，大家都知道技術(shù)人員最大的短板就是溝通能力有一定的缺陷，往往產(chǎn)品的需求在技術(shù)眼里和產(chǎn)品眼里有著一定的差別，最后開發(fā)出的產(chǎn)品不是產(chǎn)品人員當初所描述的，導致又浪費大量的時間去修改和完善等等，我感覺這些問題都是溝通不到位所引起的，從根本上說這些都是一個人溝通能力的體現(xiàn)。
�。�3）要有一定的職業(yè)規(guī)劃：
我感覺干什么行業(yè)，規(guī)劃對個人的職業(yè)生涯發(fā)展顯得相當重要，就像我們當初學畫圓，要必須確定圓形和半徑。我認為短期或長期的目標就是圓形，半徑就是完成目標所用的時間，要能畫好一個圓必須得規(guī)劃好這兩點。對于職場新人來說很多人抱怨，整天太閑沒事干，學不到東西等等，當初我也曾抱怨過，但是經(jīng)過一段時間，我感覺自己不管是每天的學習還是以后的生活都沒有一個具體的.規(guī)劃，即使你每天感覺到很忙，到頭來也不知道自己忙什么了，所以我認為不管是長期的還是短期的，都應該有一個不錯的規(guī)劃，這樣你才能合理的利用時間，充實自己的生活，因為當你有了目標以后，你再沒有剩余的時間浪費在那些瑣碎的事情上了。
�。�4）要有一定的責任心：
我想大家都喜歡和有責任心的人交往，何況想在女孩子找男朋友最先考慮的也是要有責任心了，所以責任心應該是最重要的了，我感覺作為一個人應該具有的素質(zhì)，如果沒有了責任心，將變成一個別人拋棄的人，同事和朋友就會慢慢疏遠你，就再沒必要談什么宏圖偉業(yè)了。
（5）要學會向上級匯報工作情況：
剛出入職場，很多人只知道眉頭苦干，如果遇到一個好的上司，他會肯定你的能力，但我上面說了溝通能力的重要性，所以適當?shù)臏贤@得很有必要，當然你要完成上司給你的任務。在工作中你應該明白同樣的事情很多人都能干，所以你要表現(xiàn)出你自己的獨特之處，盡量把普通的事情做好，把簡單的事情做得不簡單，這才是一個出色人物應該具有的品質(zhì)；當然工作出色的完成了，你就應該向上級匯報這些工作，不然再出色，又有誰知道了，所以每天應該讓上司知道你干了什么事，中途遇到的問題，自己的解決辦法等等，這樣能提高你在上司心目中的地位，也會慢慢的鍛煉你的溝通能力，而且你可以從中學到很多東西，何樂而不為了，所以就我個人而言，向上級匯報工作我感覺很有便要。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 10
聽了孟健校長老師給我們上的職業(yè)素養(yǎng)課，讓我更深層次的認識到了提高職業(yè)素養(yǎng)的重要性。
其實我們每個人都渴望，而成功的過程不是甘來苦盡卻是苦盡甘來，正因如此，卻非人人所能及。是沒有免費的午餐。每個人都在改變，“適者生存”這個道理我想大家都懂，所以我們必須改變自己。當我們坐在這培訓室里的時候，我們要深刻的認識到這是在為自己而學不是在為學校也不是在為父母為朋友而學，無論什么時候什么場合都應如此。一個人的思想了一個人的所為，所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自己。一個人的態(tài)度決定了一個人的人生出發(fā)點是否正確，這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變在提高自身職業(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要。
而在態(tài)度之外更重要的一點是找準自己的目標和方向，有了一顆進取之心卻沒有正確的人生導向，那無疑是人生的'悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無所成。這就要求我們在夢想之路上立下志向，確定目標，不能老是停留在迷茫當中。這就好比你去打出租車，上了車司機問你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標，你就要學會承擔。《職業(yè)素養(yǎng)》告訴我們：要夢想，就得承擔；既選擇，就得承擔；一旦決定，就得承擔。
懂得知福和珍惜并不是每個人都能體會并做得到的。但是我們一定要謹記一點：你所得到的一切都是你付出的積累，但并不是所有的付出都有回報。所以，沒有回報，叫正常；得到回報，就叫福氣。這就如人的生死，人生來就一無所有，那么后面所得到的一切都是回報，我們還有什么理由抱怨自己獲得太少?我們要懂得真正的付出：力求回報的不叫付出；期待回報的也不叫付出。
有這樣一個：一個小朋友手中握著一只小鳥問智者，他手中的小鳥是活的還是死的。這是一個典型的兩難命題，如果智者說是活的，小朋友就會無情地捏死這只小鳥；而一旦智者說它是死的，小朋友就會松開他的手。這個故事在這里并不是要給我們分析的兩難命題問題，而是教育我們要學會掌握自己，活在當下�？梢詴r時提醒自己，我不可能樣樣順利，但是我至少可以事事盡力。這樣就不會對結(jié)果抱有巨大的希望而在它達不到時會產(chǎn)生相應的絕望了。
以上就是我的心得體會，也許很多言論不夠成熟，不切合實際，但是我相信只要擁有一個永遠積極向上的心，懂得知福和珍惜，懷著感恩，努力回饋，忠實于自己的選擇，勇于承擔自己的責任，學會尊重與理解，沒有什么事情是辦不到的。未來的結(jié)果，取決于今天的行為；今天的行為，取決于我們的思想；我們的思想，取決于我們的信念；我們的信念，來自于我們的眼光；我們的眼光，來自于我們的態(tài)度!
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 11
我們即將進入企業(yè)上班，職業(yè)素養(yǎng)對我們尤為重要。我們因該具備職業(yè)化的心態(tài)和意識，還要磨練職業(yè)化素質(zhì)。職業(yè)化意識的樹立是為職業(yè)化素質(zhì)磨練打下的良好根底。在職業(yè)化意識中，最重要的是對企業(yè)具備責任意識。有了責任意識才會主動承當更多的工作，在工作中善始善終，在出現(xiàn)問題時先從自身尋找改良的方向而不是互相推卸責任、互相推諉。有了責任才會鄭重地兌現(xiàn)承諾，才會堅守職業(yè)道德，對企業(yè)忠誠。態(tài)度決定一切，企業(yè)用人其實并不太看重學歷，而是取決于他展現(xiàn)出來的能力和水平，許多人在職場開展慢，不是沒有能力，而是心態(tài)不夠好。良好的職場心態(tài)首先是職業(yè)人心態(tài)，投入地把每一件負責的事做得專業(yè)、完美，不偷懶不應付了事。腳踏實地是一名人才成長過程中很重要的心態(tài)，優(yōu)秀的職業(yè)人應具備對客戶的效勞意識、要樹立為內(nèi)部客戶效勞的觀念，注重團隊合作。我們屬于剛走出校門的新員工，要主動的和上級溝通，主動匯報工作進程，多向領(lǐng)導請教。我們不能感情用事、忽略事實，要注重討論程序，要尊重大家的意見，力求共同共解。
我們作為新人要不斷進展知識和技能的更新，通過閱讀、參加培訓、工作實踐、向先進者學習，自我反思，及時保持知識構(gòu)造的更新，保證自身能與企業(yè)的開展與時俱進。同時也應該思考自己的職業(yè)道路，確立開展的目標和方向，在實踐中前進。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)規(guī)劃是密切聯(lián)系的，對我們的成長起到了很好的指導作用。對于我們即將要踏入社會和職場的大學生，做好自己的規(guī)劃可以使我們可以少走很多彎路。通過上課老師的講解和對視頻播放內(nèi)容的分析，我對職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)素養(yǎng)都有了一定的認識，明白了它們之間的關(guān)系。這將是一大收獲，因為我們可以參照其做出自己的規(guī)劃，同時注重對自身的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在生活中，我們應善于觀察，深刻認識自己、了解自己，學會自我評估。因為只有認識了自己，才能對自己的職業(yè)做出正確的選擇，才能選定適合自己開展的職業(yè)生涯路線，才能對自己的職業(yè)生涯目標做出最正確抉擇。
教師對學生的愛表達在平日里的點點滴滴中，學生進步時，與他一起開心；學生退步時，與他一起分析；學生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神；學生犯錯時，教化他而不是責罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛崗敬業(yè)，獻身教育。獻身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無私奉獻精神。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。每到教師節(jié)，總可以看見畢業(yè)的學生來�？赐蠋煟@時我們感覺到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，鼓勵著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
俄國著名教育家烏伸斯基說：“教師的人格，就是教育工作的'一切�！苯處熞獓酪月杉�、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學生言行一致，自己就要說到做到；要求學生說話老實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人。
傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學效勞，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、開展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動會，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。關(guān)愛學生。關(guān)心保護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生平安，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不挖苦、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面開展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言標準，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵抗有償家教，不利用職務之便謀取私利。終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識構(gòu)造。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。 "
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 12
今天，我中心全體教師觀看學習了《教師職業(yè)素養(yǎng)講座》。大家就教師職業(yè)素養(yǎng)的每項標準，聯(lián)系自己平時教學中遇到的實際問題進行了積極的探討，每位教職工都對成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認識。
一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應試的手段給學生施加學習壓力，更多的是需要用自己獨特的教學去激發(fā)學生的學習欲望，讓他們自覺地找到實現(xiàn)自我升華的正確途徑；這需要我們傾注更多的精力，給予學生更多的愛與關(guān)懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識填充；另一方面，也需要同學們具有高度的學習自覺性及上進心。目前的現(xiàn)狀，我們覺得這兩個方面均沒有達到理想的狀態(tài)。
通過學習思考，從新的角度分析了成為一個完美的職業(yè)教師所應具備的職業(yè)素養(yǎng)。這種教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，一定是多方面因素的辯證統(tǒng)一，各個方面的均衡協(xié)調(diào)，簡單的概括如下：
1.嚴格的課堂管理與生動活潑的教學的統(tǒng)一
一個優(yōu)秀的'教師，不僅要在教學內(nèi)容，知識結(jié)構(gòu)上的給予學生鮮活的，系統(tǒng)的知識，為學生創(chuàng)造一個盡可能寬松的學習氛圍，同時要盡可能的在課堂教學上實行嚴格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割；學術(shù)活動范圍的寬松并不意味著可以放松管理，管理的嚴格也不意味著制約了學術(shù)的自由。其實，嚴格的管理才能確保良好學習環(huán)境；自由開放的學習環(huán)境反過來促進科學、嚴格的教學管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關(guān)系的教師。
2.知識教學與興趣培養(yǎng)的統(tǒng)一
一個好的老師，不僅要在專業(yè)知識上有著豐富的閱歷和經(jīng)驗，同時需要關(guān)心學生的價值取向，興趣取向，了解他們平日里所關(guān)心的事物，做到心中有數(shù)，知己知彼。在很多授課的過程當中，可以有選擇的“投其所好”，同時要注意，興趣取向的誘導一定要與所教授知識形成契合，萬不可盲目的迎合學生興趣而破壞了原來整個學科教學的內(nèi)容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對老師作出的普遍要求，即變“要我學”為“我要學”。
3.傳統(tǒng)專業(yè)性知識與當今前沿科學知識教授的統(tǒng)一
一個優(yōu)秀的職業(yè)教師，不僅要在本專業(yè)領(lǐng)域掌握高于常人的知識積淀及學習造詣，同時也要務求及時了解當今科學發(fā)展的最新進展，洞察當今社會發(fā)展的最新動向，不斷的將這些新知識的融入我們的教學體系中，這與社會的普遍發(fā)展規(guī)律是一致的。 面對日新月異， 瞬息萬變的社會，只有不斷開拓發(fā)展的思維及與時俱進的知識更新才能適應。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》從某種意義上來講其實是對一個教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒有誰能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時的教學過程中不斷的向著這一完美的終極目標不斷完善自己 ! 這也是我們身為一名教師所必需努力去做的 !
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 13
昨天聆聽了校長的專題講座《教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容》通過學習，讓我對教師職業(yè)角色的定位和素養(yǎng)有了更深入的認識和理解。教師是一個職業(yè)，是一個特殊的職業(yè)，需要我們有較高的素養(yǎng)，才能使學生有更好，更遠的發(fā)展。下面我就學習后對教師素養(yǎng)的認識淺談一下：
首先，要有足夠的知識素養(yǎng)，俗話說的好，要想給學生一杯水，自己得有一桶水。正是說明教師知識素養(yǎng)的重要性。所以要不斷的學習，不斷地積累自己的知識，提高自己的知識素養(yǎng)。
其次，要有較高的能力素養(yǎng)，和學生相處，也就是人與人相處，要想達到好的教育效果，我們必須學會和他們溝通交流，以及恰當處理他們出現(xiàn)的問題，協(xié)調(diào)好自己與學生的關(guān)系。
最后，教師要有較高的道德素養(yǎng)，人們常說，教師就是良心活。這句話說的非常有道理，也正說明了教師要有較高的道德素養(yǎng)，它決定著我們對待工作的'態(tài)度。有了較高的道德素養(yǎng)，我們就會有較強的責任心，會有更大的耐心去教育學生，使學生健康地成長。
因此，作為教師我們要不斷地學習，不斷地去提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。要樹立終生學習的觀念，實踐告訴我，要當好一名教師需要真心付出，真情傾注。既要做好學生知識的引路人，更要當好學生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導者。這樣，我們的教學才會綻放異彩!
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 14
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的狀況：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
一、持續(xù)用心樂觀的情緒。
教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產(chǎn)生或用心或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到用心情緒的影響，也會持續(xù)愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。用心的心境來源于良好的品德和特別，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學生的'情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 15
很榮幸受到教育部通知，讓我來到伊頓彩虹教育進行園長培訓，通過這次培訓讓我體會到了很多不足之處，運用培訓學習的管理閱歷，將會在將來的工作中開展新的管理模式，進一步促使園所在將來進展中能夠有更好更精彩的進展，讓孩子們在幼兒園中有個歡樂的學習氛圍，學到更多的學問，為孩子們的將來進展奠定基礎(chǔ)。下面就把這些心得體會簡潔整理下。
一、明確幼兒園的進展方向
依據(jù)幼兒園的總體規(guī)劃及進展目標，要在工作當中不斷地總結(jié)進展閱歷，完善工作當中的不足之處，促使幼兒園在日常管理當中走向規(guī)范化、精細化，優(yōu)質(zhì)辦園、創(chuàng)新特色提高園所進展。力爭市區(qū)示范性幼兒園。
二、詳細措施
1、加強園長培訓和親子老師培訓力度，全面提高老師隊伍的整體素養(yǎng)。
我園老師的實際狀況：園長的管理力量差，老師老齡化突出，專業(yè)學問人才匱乏，老師數(shù)量少，而且任務相當重，這樣的進展趨勢對于幼兒園來說是很不樂觀的。幼兒園進展的關(guān)鍵在于師資力氣。在此時的條件下，我們只有堅持以人為本的原則，通過培訓加快老師專業(yè)成長的步伐，提升師資隊伍的整體素養(yǎng)和力量，才能為我園幼兒教育科學進展供應強有力的保障。因此，通過伊頓彩虹教育的園長培訓、親子老師培訓、學區(qū)老師培訓、幼兒園內(nèi)培訓、園本教研等，關(guān)心老師提高素養(yǎng)力量和在業(yè)務上成長起來，通過傳幫帶的形式，發(fā)揮骨干老師及老老師的示范作用，使全部老師在思想業(yè)務方面盡快成熟起來，鼓舞老師們樂觀參加校內(nèi)組織的教研活動，鍛煉老師的組織力量和班內(nèi)管理力量，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)力量。
2、完善考核、評價等制度，讓教職工在幼兒園科學化、規(guī)范化管理下提升分散力。
依據(jù)幼兒園的實際狀況，完善幼兒園的教職工的考核、評價管理制度，加強對幼兒園的科學管理體制，增加教職工的仆人翁意識和責任感。完善班級管理和級精細化管理力度。
3、加大園本課程開發(fā)的科研力度，辦出具有特色的幼兒園。
連續(xù)開展市區(qū)美術(shù)園本課程的開發(fā)，多研討、多實踐、多積累閱歷。爭取做到每周一溝通研討，每學期開展一次美術(shù)作品展評。
4、注意養(yǎng)成教育，培育幼兒良好的行為習慣，為幼兒的將來一生奠定基礎(chǔ)。
在幼兒前期養(yǎng)成教育方面，要針對幼兒園做出總體方案，月活動主題和周活動支配。班級要常常組織一些關(guān)于教育內(nèi)容相應的活動，將無形的學問在有形的教育當中進行實施。
5、規(guī)范一日生活，提高保教水平，確保幼兒能夠在園中平安健康成長。
要根據(jù)幼兒身心進展規(guī)律，促進每個孩子在原有的基礎(chǔ)上健康歡樂的成長。為了實現(xiàn)目標，加強細節(jié)上的管理制度，在幼兒的活動中觀看各個關(guān)節(jié)加大教育、引導力度，讓每個孩子都受到科學的教育。
6、多與家長溝通，轉(zhuǎn)變家長對育兒的觀念。
我們要有平和的心態(tài)去對待家長，多聽取家長提出的一些合理化的建議。通過開展家長會、親子活動和家長接送幼兒的時間、家訪等多種形式與家進步行溝通和溝通，爭取營造和諧、輕松、有開心氣氛的家園共育幼兒。通過開展以育兒為主題的溝通會，急躁告知家長要運用科學的.育兒方式進行教育，提高孩子的成果、強化孩子連續(xù)努力的心理，爭取每個孩子都不斷的提高成果。
7、做好幼兒園資料的積累和活動的宣揚工作。
幼兒園日常的教學內(nèi)容是幼兒園成長的記錄，它不僅記錄著幼兒園本身的進展狀況，也記錄著孩子成長的每一天，我們親子老師要準時整理教學內(nèi)容和孩子的成長作品。通過孩子自己制作的作品，了解到孩子的共性特點，才能走進孩子的內(nèi)心世界進行教育；家長直觀看到孩子的成長，內(nèi)心將是無比的欣慰；現(xiàn)在孩子積存下來的作品財寶便是長大后永久美妙的回憶。我們幼兒園的資料積累工作成就的是多人的幻想與將來。另外，開設育兒專題欄，常常溝通科學的育兒閱歷學問并準時運用，讓家長在來園接送孩子的過程中就能有所獲。在每次開展的親子活動中充分展現(xiàn)我們園所的實力與理念，增加家庭和園所共育，爭取讓園所在各方面要達到實質(zhì)性的提高。
總之，讓我們以這次園長培訓為契機，好好反思自己之前的教育管理方式，信任自己利用自己的所學，在工作中做到理論聯(lián)合實際科學的管理好幼兒園，辦家長和老師滿足的幼兒教育，使孩子們終身受益，讓自己管理的幼兒園在各項工作不斷邁上新臺階!
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 16
《圓通的人際關(guān)系》是曾仕強老師主編的一部作品，本書以人倫關(guān)系為出發(fā)點，主要講述如何處理工作關(guān)系和家庭關(guān)系這兩大難題。工作關(guān)系是中國式管理的核心，工作關(guān)系搞不好，則事業(yè)很難發(fā)展。家庭關(guān)系是每個人一生的課題，人一出生，便陷入層層關(guān)系網(wǎng)。只有家庭事業(yè)雙豐收，才算真正的成功。要想解決好這兩大難題，只需要掌握通俗易懂的十個要領(lǐng)即可，這十個要領(lǐng)內(nèi)涵豐富，缺一不可，只要合理應用，則無往不利。中國人十分重視如何做人，只有好好做人，才能好好做事。本書所講的處理人際關(guān)系的要領(lǐng)，在西方不一定行得通，但在中國相當有效。
最近拜讀了這部著作，發(fā)現(xiàn)里面的道理真是深入淺出，把中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當代社會發(fā)展的案例相結(jié)合，完美的闡釋了中式的交際方法和維持中式人際關(guān)系的技巧。曾仕強老師在本書中從內(nèi)向外全面的分析了人際關(guān)系，從中國人的特性出發(fā)——建立人際關(guān)系的準則——十大要領(lǐng)是人際關(guān)系的催化劑——良好溝通是人際關(guān)系的潤滑劑——如何處理內(nèi)部工作關(guān)系——如何處理外部工作關(guān)系——家庭關(guān)系是終生學習的必修課。
中國人的特性，曾仕強老師在這本書中進行了全面的剖析。把中國人的特點表現(xiàn)的淋漓盡致，中國人的特點，或者說是劣根性，概括起來就一個字：假。散開來說，就有愛占便宜，怕吃虧。好面子，呵呵，好面子也是假的一方面�？床坏脛e人比自己好，而自己比別人好又看不起別人。通過這些分析，我們可以更好地把握人際關(guān)系，因為把中國的人的本質(zhì)特征給抓住啦，更有利于深入的去搞關(guān)系。例如這種分析對于以后我們在職場上做HR工作或者做銷售工作都會有很大的幫助。哲學上給人定義的事：同時具備社會屬性和自然屬性的生物。我們就處在生物鏈的最高層，活在一個人群之中，每天都要與人溝通和交際，但是如何能夠在這個過程中更好的和人處理好關(guān)系，很重要的一點就是把握人的本質(zhì)，這樣才不至于把關(guān)系弄僵，甚至發(fā)生尷尬的局面。和諧的人際關(guān)系需要了解人的共性，便于我們更好的把握和處理人際關(guān)系。
建立人際關(guān)系的基本準則，人與人相處時平等的。但是在與人相處過程中還是需要有些區(qū)分的，在曾老師一書中有詳細的闡釋，不過在待人方面還是需要堅持幾點：待人需要誠心、待人需要友善、待人需要禮貌、待人需有差別。做人要厚道，要實在。我發(fā)覺曾老師在處理人際關(guān)系以及在建立人際關(guān)系方面有獨特的見解，尤其是“三大禁忌”原則，對于我們這些青年人真的是開了一劑猛藥。就是人際關(guān)系有三個破壞因素：鋒芒畢露、自負和輕率。我們先在很多人都存在這種弊病，我覺得曾仕強老師的觀點說的都很直接，告誡我們青年人少走些彎路，凡事都要把握好一個度。這個度很重要能否與人建立一個良好的關(guān)系就關(guān)鍵在這里。人年少時，末輕狂，謙虛謹慎，虛心學習很重要。做一個圓通的人而不是做一個華而不實的人。
十大要領(lǐng)是人際關(guān)系的催化劑，這十大要點能讓我們更好在具體特征中把握人際關(guān)系，這十大特征雖然不是很全面，但是我們仔細體會還是能夠做到舉一反三。把這些應用到實踐之中，從中我們真的可以受益良多。在這十大特征中里，其中的正確認識自己、外在表現(xiàn)與內(nèi)在表現(xiàn)同等重要、凡事要適可而止等。這幾點是我們平時最容易忽視的。在人際交往中我們能不能正確認識自己是很重要的，因為自己的性格以及自己的德行都不了解我們怎么與別人交朋友，又如何讓別人來了解我們呢？所有自己在與他人處理人際關(guān)系時首先是自己要做好準備工作的，把自己的摸清更好的去摸清別人。外在表現(xiàn)與內(nèi)在表現(xiàn)同等重要，很多人都是只注重外在表現(xiàn)而忽視了內(nèi)在表現(xiàn)。這樣做實在是不明智，在與人交際久了，人們會發(fā)現(xiàn)你是一個表里不一的人，進而你在別人的思想意識里以及在別人的心理大大折扣。別人會覺得受到你的欺騙，你自己忽視了內(nèi)在表現(xiàn)慢慢的也會失去群眾，因為你做事情會更加缺少號召力，別人也不會信服你。所以我們在平時就需要嚴格要求自己，要自己內(nèi)外兼修！這才是長久良策。凡事要適可而止，這一點對我們這些剛剛在路上的青年人來說很重要，有些人在這條路上由于閱歷尚淺，很多時候就把度給忽略掉了，讓自己染上一些不好的習慣，結(jié)果就把自己的一生都搭建去了，以前可能不愛喝酒抽煙結(jié)果一染上就戒不掉啦，所以養(yǎng)成一個適可而止的'習慣。這樣才能不斷的去感染別人，提升自己的人格魅力。
良好地溝通是人際關(guān)系的潤滑劑，溝通時一門藝術(shù)，很多時候我們的情感以及商業(yè)的成功都存在于此。溝通可以解決問題，溝通可以接近成功，溝通可以減少障礙，潤滑人際關(guān)系。我們在平時溝通過程中要注意幾點：贊美行為而非個人、通過第三者表達贊美、客套話也要說得恰到好處、面對別人的稱贊，說聲謝謝就好、少去討好人。這些注意的點都對于我們以后的職場生涯，以及以后處理溝通方面的事情，可以更加的自然。我們在以后的溝通中一定要不斷的總結(jié)和學習，不光是單單看基本書，只學習理論知識是不夠的我們還要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。爭取我們以后與別人進行平行溝通，無障礙溝通與他人溝通自認并且自己還可以吸引別人，真正意義上的形如自然。
如何處理內(nèi)外部工作關(guān)系，這兩章內(nèi)容我是一起結(jié)合對比看的，發(fā)現(xiàn)不論是內(nèi)部關(guān)系還是外部的工作關(guān)系都需要一點，那就是自身的品性。這個品性是指自身的修養(yǎng)，性格，自己的外在魅力，自身的能力等，在處理這種內(nèi)外部關(guān)系時我們就要在平時就注重自己的品性的修煉，不斷的來提升自己的品性，這樣在處理工作關(guān)系時才可以更好讓周圍的人滿意。我們才可以把事情做的更加完美。
最后一張曾仕強老師，講的是：家庭關(guān)系是終身的必修課，這一章的話題對于每一個中國人來說都是無可厚非的。因為中國一直有這種五千年的孝道的傳統(tǒng)，中國人乃至整個中華民族都有無窮的向心力。這一講詳細的闡釋了家庭的意義，我們這些年輕人要孝敬父母，重視家庭。以后要處理好家庭的關(guān)系，家庭是我們以后事業(yè)奮斗的目標和以后未來的幸福的寄托。
《圓通的人家關(guān)系》這本書對于我們這些青年人在以后建立自己的人際關(guān)系，以及處理一些社會上的一些人際關(guān)系問題，以及自身修養(yǎng)的塑造提供了理論上的指導。是我們以后處理人際交往的行動指南，讀了這本書我受益匪淺，讀了這本書之后，我在處理人際關(guān)系過程中把自己的交際技巧更加細化啦，指導了如何在本質(zhì)與現(xiàn)象之中進行把握這種關(guān)系。在以后的職場和生活中不斷的運用，為自己的未來添磚加瓦，讓自己的溝通魅力感染他人，做一個善于溝通，做人做事都圓通的人。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 17
體表現(xiàn)為老師對同學特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為同學的健康成長制造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化同學自身學習和進步的內(nèi)在動力。正像一位同事所說：“有時自身感到很疲乏，當一走進教室見了自己的同學，不知從什么地方那個勁兒就上來了�！蔽艺J為這就是一種愛的力氣，有了這種愛，什么金錢、享樂將會被拋于九霄云外。教育是愛的教育，沒有對同學的愛就沒有真正勝利的'教育。就不行能建立起師生之間公平、和諧、融洽的關(guān)系，獲得同學的信任，贏得同學的支持，提高教育和教學的成效。
要做到“微小之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民老師，除了忠于事業(yè)，關(guān)懷熱愛同學之外，還必需自覺地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“老師的任務是用自己和榜樣教育同學�！币簿褪钦f，身正方能影子不斜。特殊是學校老師，在同學的心目中，老師是才智的象征和人格的化身，老師的言行就是道德標準，老師的思想、言行、作風和品質(zhì)，每時每刻都在影響著同學，對同學起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求同學做到的自己首先要做到，要求同學不做的，自己首先不做。學校無小事，到處是教育，學高為師，身正為范，欲正人先正己。同時作為一名老師，就努力使自己得到全面的進展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)�，言行全都，不拘小�?jié)，聰慧過人，舉止穩(wěn)重等等。
總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特殊在新的歷史時期，作為一名老師，肯定要時刻牢記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名老師。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 18
通過學習教師人文素養(yǎng)我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現(xiàn)在我就談一談自己的學習感受：
隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點和最終歸宿，也是基本的價值衡量標準�！艾F(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導下、在從事教育教學的過程中所體現(xiàn)出來的關(guān)心學生生存、促進學生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學生。
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎(chǔ)。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力雖然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的.學習習慣的形成
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認識教學基本目標。教學的基本目標是什么，長期以來，人們一般理解為，教學就是教師教學生學“知識”。教材是知識的載體，教師是知識的傳授者，學生是知識的接收者，學習成績是否良好標志著學生完成學習任務的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學，其基本目標就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點是人，教學就是教師教學生學“做人”。教材是學生學習做人的平臺和中介，教師是學生學習做人的引導者和幫助者，學生就是“人”的成長主體。，做人的核心要素是人生存的價值和對待事物的態(tài)度方法，“知識” 對于做人來講只是輔助條件.由此看來，學生的生存狀態(tài)和成長能力，才是學生完成學習任務質(zhì)量與水平的標志。目前在中小學推行的新課程，提出了三維教學目標，即知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。這是對“知識”本位的超越，是對“人文”本位的回歸。
第二、尊重學生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒有動搖其根基。學校“從嚴治�！�，教師“從嚴治教”，家長要孩子“聽話”的訓誡，都在強化著教師的專制權(quán)威，同時也培養(yǎng)著學生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學生臉上刺字、逼迫學生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見慣的有損學生人格、剝奪學生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學生在校園內(nèi)跑動和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學生好”。
從人文的角度看，學生首先是“人”，不是等待雕琢被動塑造的“物”，是獨立的個體，有他自己的思想、觀念、個性、習慣，他們有權(quán)利設計和規(guī)劃自我。誠然，學生處在成長階段，教師有責任幫助他們完成社會化進程，但實施這種責任的前提是尊重學生的人格和權(quán)利。學校的規(guī)章，班級的制度，是學生團體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學生成長的需要，必須得到學生的認同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學生的評判。學生組織要參與學校和班級的管理，即使學校教師認為有效的教育方式，目的也許是“為學生好”，但也必須獲得學生的“現(xiàn)場認同”，必須建立在學生自覺自愿的基礎(chǔ)上。要相信學生“向上”“向善”的天然本性。“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的時代流行用語，展示出了教師為學生服務，學生是主體的師生關(guān)系。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 19
近段時間，xx小學校在成偉校長的組織下，我校全體教師在會議室認真學習了加強師德師風建設，爭做好老師師德教育活動，學后受益匪淺。
通過這一階段的學習，讓我對《新義務教育法》、《新教師法》、如何做好新時期的班主任工作，用心做合格教師，努力做一名優(yōu)秀教師，中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，重慶市黨員干部十二不準和八嚴禁等內(nèi)容具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一名好教師。
學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學習了全國優(yōu)秀教師及石柱優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應履行的職責。
通過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應該的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人熱愛，然而調(diào)皮的學生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今后的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生熱愛，家長認可，做一個人民滿意的好教師。
通過學校開展的.師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的好教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務水平；其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力；另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，優(yōu)秀教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的! 篇二
xx小學全體教師通過師德師風的學習，讓我們深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我們認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育.”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權(quán)利�！睙釔垡粋�學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學.在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。
雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關(guān)愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更熱愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學生為本”，關(guān)注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關(guān)愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。
我從教育中體會到:尊重學生的實質(zhì)就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 20
有幸聽到了汪老師關(guān)于老師專業(yè)素養(yǎng)提升專題講座，汪老師幽默詼諧的講演、旁征博引的論述、高屋建瓴的學術(shù)引導給我留下深刻的印象，深受啟發(fā)和教育，感受頗深。
通過這次培訓，我懂得作為老師該有師愛，師愛如陽光。同學的心理渴望師愛，老師的使命在于敬重主體性、包涵多樣性，專心去發(fā)覺、喚醒、引導。讓同學少走彎路，不走錯路、多走近路。讓我們老師把陽光播撒在別人心田，讓生命的陽光照亮教育的每一個角落。由于愛，所以追尋。追尋教育的抱負信念，追求立德樹人的遠大目標。三尺講臺維系國家和民族的`興盛發(fā)達，每一個老師都負載著民族的使命。唯有志存高遠，老師才能安貧樂道，樂而忘憂、甘為人梯、靜心教書、潛心育人。由于愛，所以執(zhí)著。執(zhí)著地追求形成大師風范，成為同學幸福人生的引路人。由于愛，所以深愛。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。
教育家魏書生說過：“老師應具備進入同學心靈的本事”。育人要先育心，只有進入孩子心靈的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴。因此，在今后工作中我要連續(xù)仔細總結(jié)教育的得與失，虛心學習、與時俱進，努力用愛去交換愛，成為同學的良師益友，走進同學的心靈，成為一個勝利的教育者。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 21
徐匡迪，中國鋼鐵冶金專家，浙江桐鄉(xiāng)崇德人；北京鋼鐵工業(yè)學院冶金系畢業(yè)，中國工程院院士。他曾經(jīng)以一個教育工作者的身份，告訴我們今天如何做教師。
首先，老師要肩負起神圣的歷史責任。
講到作為一名當老師的價值，可能有很多人會有不同的考慮。老師不是生活在真空中，老師的價值取向也必須遭到社會生活變化的沖擊，會出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現(xiàn)實的功利主義之間的矛盾加劇。我們?nèi)f萬不能簡單的把商品等價交換的原則與老師的崇高追求等同起來。徐院士以為一個教育工作者“學高為師、身正為范"，更不能把追求本身利益放在崇高的職責感之上。一個學校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長遠，不能急功近利。要時刻意識到，我們擔負著“百年樹人"的歷史責任，正如蔡元培先生所講的那樣：“教育者，非為已往，非為如今，而專為將來"。我們作為老師，永遠都是過去與將來之間的活的環(huán)節(jié)，是克制人類無知與惡習的最重要的社會成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中參與。因而，最終衡量一個老師的價值，絕不是可能是當年的升學率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對社會作出出色奉獻的人才。本著獻身教育事業(yè)的精神，本著對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽感，我們就一定能把目光放得更遠。
其次，老師要發(fā)揮人格氣力的引導作用。
教育氣力只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設想得怎樣巧妙，都不能代替教育事業(yè)中老師人格的作用。"所謂“已不正焉能正人"，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。能夠這么講，老師的人格氣力是素質(zhì)教育的重要保證。
老師的入格氣力來自于學術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在本人講授的課程中學識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過典范、無言的.氣力教給學生做人的道理。這種人格氣力表現(xiàn)為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學識。
沒有人能將本人沒有的東西獻給別人。要使學生樹立堅定的信念和遠大理想，老師本人首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。通過教師“潤物細無聲"的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的責任感，加強努力學習、提高能力、奉獻社會和報效祖國的責任感。
高尚的道德情操是老師人格氣力的里要內(nèi)涵。老師健康而豐富的審美意識和審美情超也特別重要，這不僅有益于本身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學藝術(shù)美，更重要的是能夠影響學生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個理想老師的知識構(gòu)造包括三個方面，那就是：廣泛深厚的文化科學基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。
最后，老師要用愛心去開啟學生心靈的窗戶。
陶行知先生講得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去"。這正是老師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是平靜聽話的還是淘氣搗蛋的，都特別需要教師的關(guān)愛，教師的愛與尊重是打開學生心靈窗戶的盞盞燭光。
怎樣用愛心去打開學生的心靈窗戶呢? 愛學生就要了解他們。了解他們的喜好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。、
愛學生就要公平對待所有學生，把每一個學生視為本人的弟子。公正，是孩子信賴老師的基礎(chǔ)。
愛學生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 22
1、課堂教學要扎實、平實、真實。
與“現(xiàn)代與經(jīng)典”上大師們上的課不一樣，大師們的課給我們一種可望而不可及的感覺，聽著激動，學著被動，“只可遠觀而不可褻玩焉”。而這項賽事不同，各位選手所上課的內(nèi)容，都是頭一天抽簽決定的，而且所選內(nèi)容是不同版本的他們的課比較自然、本色，不雕琢、不做作，一字一畫、一音一語，老老實實地教，老老實實地寫，課堂教學扎實、平實、真實。我總感覺，我們的課也就是這樣上的，只不過是我們教材處理得還不夠到位，只不過我們對細節(jié)關(guān)注的還不夠，只不過我們對教學流程處理得還不夠自然。總之，也許你我只要再多一點童心，再多一點努力，再多一點敬業(yè)，也許課就能上得和他們一樣精彩。其次，教師能否寫一手好字，代表著教師業(yè)務素質(zhì)的高低，正所謂“字如其人”。教師給學生以榜樣起示范作用，直接影響教書育人的效果。通過這些參賽老師們的板書，可以看出他們寫的字行筆流暢、運筆自如、有頓有挫、布局合理。這不是一朝一夕之功，而是她們持之以恒，不畏勞苦，刻苦訓練的結(jié)果。我校的韋老師利用點滴時間刻苦練習，寫得一手好字，是我學習的楷模。
2、朗讀——語文教學中極其重要的一環(huán)
此次素養(yǎng)大賽，所有的參賽老師們都能聲情并茂的對文本進行誦讀。同時也非常注重對學生誦讀的指導，把握情感基調(diào)，讀出層次，讀出韻味。在我平常的教學中可能只注意到了斷和連、輕和重、緩和急、抑和揚等基本的技巧，并未準確地引導學生理解文章的內(nèi)在，深入作品內(nèi)涵，準確把握作品的氣韻、節(jié)奏，用自己的聲音將無聲的文字，化為有聲的韻味。語文教師必須掌握一定的朗讀技巧，做到“低吟而體其味，誦讀而達其情”，真切動情地讀出自己的感受，讀出文本表達的特色，讀出文本的價值。教師充分表露自己通過解讀文本所感受到的驚訝、贊嘆、失望、傷心、憤怒等情感，并通過自己情感的表達，不斷地給所教的知識加溫，激發(fā)渲染課堂氣氛，帶領(lǐng)學生走進文本，體會情感，這樣語文教學就能夠水到渠成。
3、鉆研教材——語文教師必備的能力
可以說教師鉆研教材的能力，直接影響到教學的效果，只有鉆研教材，才能很好地解決教學過程中的預設和生成之間的關(guān)系。唯有吃透教材，才能設計出好的教法；課堂上才能關(guān)注學生的思維和情感；才能應對學生各種疑難問題；教師才能在課堂上揮灑自如。所以說，研讀是語文教師的必備的基本功。閱讀教學是“教師、學生、文本對話的過程”，這三者之間的對話，教師是核心、是靈魂、是首席。唯有教師首先與文本進行深入、細致、廣闊、多維的對話，方能在教學中深入淺出、得心應手。此外，教師還要關(guān)注一下文本的背景，寫作的情境下行，特定的歷史條件、特定的寫作心境，這樣的解讀也才會更為真實、豐滿、深刻。
4、文學素養(yǎng)——語文教師必備的素養(yǎng)
讀史使人睿智，讀美學使人高尚，讀哲學使人深刻。讀書，是每個語文教師專業(yè)成長必須的生命方式。因此，教師就必須讀書。一個不讀書的老師是一個沒有希望的.老師，讀書就是最高級的精神美容，讀書就是最長遠的備課、最好的教學準備。所有的參賽教師都有著豐厚的文學積淀，因此，他們在教學中的引導語、過渡語、小結(jié)語以及以及問題的設計都非常準確，這些都是值得我學習的
在這次小學語文教師素養(yǎng)大賽中，還有很多值得我學習的在今后的教學工作中，我要以他們?yōu)榘駱樱粩喔陆逃砟�，提高個人素養(yǎng)，多學習相關(guān)知識，學習名師們新的教學理念、教學思想，學習他們對細微之處處理的技巧，學習他們扎實的教學基本功底等等，積極思考，精心設計，力求體現(xiàn)以學生為本，處處為學生考慮，上出有價值、有質(zhì)量的課。
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