《蘇菲的世界》有感(集合15篇)
《蘇菲的世界》有感1
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當(dāng)然,這部哲學(xué)書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考,讓我們在經(jīng)營生活的同時學(xué)著成為一位思想家。“你是誰?”“世界從何而來?”這兩個聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重,不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說,腦海中不斷映出“為什么?”。
百科全書上寫有人信仰上帝的存在,可是“上帝是否存在?”很多人說人死后靈魂會升上天堂,可是“人死后是否還有生命?”沒有書籍能夠回答,除了我們思考、思考、再思考。
有哲學(xué)家說人死后會透過某種形式存在,要不就不再存在,如果我認(rèn)為人死后會住在一顆星星上,會活在一朵云彩中,當(dāng)我們敲開每朵云,可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的`思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說“人與動物有許多相同的特征,但最明顯的不同是:人會思考!
哲學(xué)的種種問題被每一種文化關(guān)心著,歷史上,有不同的人對這些問題提出過不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師,用自己的想法,好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說:“成為一個優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒,剛剛落于這個世界,對于周圍陌生的一切都好奇著,她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”,可惜的是嬰兒不會寫,不會說,不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家,他們只需提出問題就好,都說提出問題比解決問題困難得多,提出問題是一種創(chuàng)造力,是一種好奇心。
在我們一天天長大時,似乎對世界開始習(xí)慣,認(rèn)為一切理所當(dāng)然,其實不然,這是我們?nèi)狈α藡雰簳r代的好奇心的一種表現(xiàn),我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰,所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。
當(dāng)你在鋼筋混凝土中來回穿梭,在城市喧嚷中來回奔波,是否要靜下來,找回一份好奇心,思考哲學(xué)問題,不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?
《蘇菲的世界》有感2
很不容易讀完了。確切地說應(yīng)該是啃完了。這么長時間以來,歇一段讀一段,因為如果一口氣讀完的話不知道會造成什么樣子的后果。也會像席德一樣好奇,忍不住翻講義夾的最后幾頁一樣,我也在看的受不了的時候翻了最后一頁,沒看明白,也慶幸還好沒有失掉好奇心。
其實我就是憑著強烈的好奇心啃下去的,對世界,對人生,對本質(zhì),對哲學(xué),對故事的好奇心,也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈,不想長大,長大了就不會有童話。
覺得在這么一段時間讀一本這樣的書是最恰當(dāng)不過的了。世界史了解個大概,物理,生物什么的簡單的該學(xué)的也都學(xué)完了,所以對書中涉及的一些貌似不是哲學(xué)范疇的知識不會感到迷惑。反而會有一種更清楚的認(rèn)識,明白了它們和我們存在的意義。
啃到一半,到休姆的時候是最難受的.,看不下去。讀柏拉圖那段的時候剛剛開始享受的一點點幸福感馬上就沒了,還好到后來的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說實話,到浪漫主義我就頓悟了,原來我是個享樂主義者啊。之后也意識到自己活在美感階段。也就對自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益,到頭終究須把眼兒閉!彪m說也對前面浮士德的那一段總結(jié)有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受,但基于一個享樂主義者深層的悲觀態(tài)度,對魔鬼的這句不無認(rèn)同。也許,每個人心里,潛意識里有太多我們未知的東西,這些可能蘊藏著一個魔鬼,悄悄地,消失在夢中。
而書中說,席德,是個天使。
關(guān)于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得,雖然沒有蘇菲那樣好的記憶,包括上面那一段也是重新翻書才打出來(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說的話!),也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。
《蘇菲的世界》有感3
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋怎樣的世界。
日記
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時,運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點,所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多。從遠古羅馬到現(xiàn)代,在每一個不同時期,有哪些為社會做出突出貢獻的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識,開闊了我的視野。其實當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過,但這些問題都在頭腦中一閃而過,因為我覺得它對我來說實在太陌生。當(dāng)我讀完此書后,我覺得一個生存在世界上的人,連世界從何而來也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。
其中,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點,令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的.真理。然而對某些人而言,這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑,并成為眾人的笑柄,對于那些有頭有臉的人,這就難以接受。公元前399年,他被指控“宣揚新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情,免于一死。但是他沒有這樣做,因為他重視良心與真理,到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然的秘密使永遠也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運用哲學(xué)的觀點揭開自然與人類社會的奧秘,也為我們后人做一點事嗎?
《蘇菲的世界》有感4
本書主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信――“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團。然而,魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實出現(xiàn)的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個世紀(jì),兩個世紀(jì),一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時代,我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時候我會想起自己走過的路,其實生命真的'有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過,每個孩子都是哲學(xué)家。我想,那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇,這將是一件多么悲哀的事情!
《蘇菲的世界》有感5
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信!闶钦l?————世界從哪里來?
就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時,蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
因為時間太短暫,我花了幾個晚上就把這本書看完了,內(nèi)容太多了,結(jié)果什么也沒發(fā)現(xiàn),記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構(gòu)思。書的開始幾章,不覺得有什么異常,但越往下讀,越覺得詭異,仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的;尤其是那個哲學(xué)宴會,真是個悲慘的結(jié)局,也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在,而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的,這種角色的反抗,一邊是虛幻的,因為它和角色一樣,存在于少校的內(nèi)心;一邊又是真實的,因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感,脫離了少校的控制,最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界,同時也逃出了創(chuàng)造者的安排,這個小小的扭結(jié),使人有一種糊涂的感覺,真實其實就是虛幻,二者無法分開。小說原本是虛幻的,就必須用心去承認(rèn)小說里所謂的現(xiàn)實世界,唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中,體會書中任務(wù)的喜怒哀樂,激起共鳴,最大顯得地去體會作者地原創(chuàng)動機?墒钱(dāng)我把小說中的世界當(dāng)成是真實的時候,作者筆鋒一轉(zhuǎn),竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實。在那一刻,沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻,一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪,一個又一個的版本在腦海中浮現(xiàn),到底那個版本是真?這好似看美國的恐怖片,總會給人驚聳的`感覺。剎那間,我不知道自己是誰,誰又該是我,最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史,但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的,與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中,每一個我不過是道星光。一點水滴。那段深夜里在教堂以小時衛(wèi)單位計算歷史進程的對白再明白不過。它反襯著個人生命的短暫,無不倍覺珍惜與傷感。”我思故我在”!?可我茫然要問,我存在嗎?不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會存在?渺小的我會存在過,或曾經(jīng)存在過?
《蘇菲的世界》有感6
馬兒為什么叫馬,何為馬?在沒讀《蘇菲的世界》這本書前,我從來都沒有想過這個問題,可能是某一時間,我偶然從電視上看到了這種東西,從此我就認(rèn)識了馬。
每天總會見到許多人,許多事,我卻從未提出一句:為什么?不只是我,每個人都把這個世界想得太過理所當(dāng)然。世界的多姿多彩,仿佛與我們無關(guān),對此,作者用了一個很生動的比喻:宇宙就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬著,探尋魔術(shù)師的秘密,我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且粋好奇心,一顆智慧的頭腦。
哲學(xué)家們不停地爬著,同時也不停地呼喚著沉睡的人們,他的呼喚,只能喚醒少數(shù)有頭腦的人而贏得大多數(shù)人的.厭惡。蘇格拉底,最終將生命一起與哲學(xué)服毒自盡,耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣與精神,有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進設(shè)備的情況下,僅靠好奇與思索,提出原子理論;柏拉圖的兩個世界;亞里士多德的黃金中庸……我陷入了整個歐洲哲學(xué),開始時很迷茫,有很多不了解。越來越發(fā)現(xiàn)其實哲學(xué)離我們生活并不遠,我可能不了解一些地域一些風(fēng)土人情,但思想是沒有限制的。
人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物。我們又是誰呢?蘇菲在希臘文化中是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢的世界,也喚醒著我們生活的智慧。第一次讀《蘇菲的世界》,懵懵懂懂,第二次,第三次,我將收獲更多……
《蘇菲的世界》有感7
剛打開這本書,看到那么多哲學(xué)的知識,我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時,我又好奇的想知道席德是誰。帶著這份好奇,我把書讀完了。
表面看來,這是一本講述哲學(xué)知識的書,但實際上,它也算的上是一本歷史書,甚至是一本懸疑小說。
書中介紹哲學(xué)家時,也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì),文藝復(fù)興,啟蒙運動等內(nèi)容,似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系,但書中也做了一定的介紹。而席德是誰,還有席德的父親到底是怎樣一個人,這兩個疑慮又將此書變得帶有一點懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話,香蕉皮內(nèi)寫著字,蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時,我不禁打了個冷顫。
而這本書最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。書中的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制,這似乎有點奇怪,但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家,這一切也就變得順理成章。
在書的結(jié)尾,席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來蘇菲對于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦τ谔K菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個角度,故事又會產(chǎn)生新的趣味。
就像這本書一樣,其實我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個或多個面。許多的'事情就像一把雙刃劍,在你得到它帶來的好處的同時,也會受到一些無形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼,如果你想要得到其中之一,你就必須放棄另一個。而關(guān)于我們自己,你是否會發(fā)現(xiàn),有時自己在朋友面前活潑開朗,但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會一語不發(fā)?或是有些人在家總是面無表情,但在學(xué)校,單位對人卻是滿臉笑容。正是因為我們對待不同的人的不同方式,才造就了這個多彩的社會。
我們無法改變事物的多面性,但我們可以正確的分析,并作出正確的選擇,為我們的生活增添亮麗的色彩。
《蘇菲的世界》有感8
14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信:你是誰世界從哪里來從此開始,蘇菲的命運改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下,蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué),試著破譯這個世界的謎團?墒翘K菲發(fā)現(xiàn)這個世界遠比她想象中更離奇古怪……
一開始,我真的以為這是一本偵探小說,否則怎會如此引人入勝讀著讀著,才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書,我今年12歲,上五年級,在我的概念里只明白有哲學(xué)家的存在,并不明白哲學(xué)是怎樣回事。媽媽說,哲學(xué)這個詞,解釋起來有點復(fù)雜,能夠打個比方,醫(yī)學(xué)家研究怎樣治病救人,植物學(xué)家研究怎樣栽培植物,使花開得更好看,果實結(jié)得更豐滿,味道更鮮美,史學(xué)家研究國家政權(quán)怎樣興盛怎樣衰亡。哲學(xué)家呢,不研究具體的東西,他們會把剛才那些學(xué)者的成果進行一一比較,發(fā)現(xiàn)不管是人也好,植物也好,國家政權(quán)也好,它們都得貼合一個生長、興盛、衰弱、死亡的過程,沒有例外。哲學(xué)家就會把這個過程用到其它地方,分析其它事物,比如動物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)當(dāng)就是研究事物普遍規(guī)律的一門學(xué)問。
如此說來,哲學(xué)應(yīng)當(dāng)枯燥乏味、神秘而深奧的,可《蘇菲的世界》卻如此生動,它刻畫的蘇菲就是一個勇敢、聰明的女孩,她有著強烈的好奇心,有不斷探索這個世界的欲望,從蘇菲身上,我也開始學(xué)會了思考,人必須得堅持一顆“好奇”之心,我明白天是藍色的,草是綠色的,這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價值,就像學(xué)習(xí),對書中的知識、教師傳授方式,從不咀嚼就欣然吞下。一個人失去了好奇心,便也失去了對事物探索的精神,進而我們的思維開始被固定,最終因為惰性變得呆板,毫無創(chuàng)新可言。
多對這個世界問幾個為什么,你會發(fā)現(xiàn)這個世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的`存在著。《蘇菲的世界》是值得一讀的,它所展示給我們的,不僅僅是哲學(xué),更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問題,它讓我學(xué)會了用哲學(xué)的角度,重新看待世界,重新認(rèn)識自我。
黑夜給了我黑色的眼睛,我卻要用它來尋找光明!
《蘇菲的世界》有感9
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性較強的哲學(xué)書。它的關(guān)鍵內(nèi)容是:以蘇菲持續(xù)遭受一位神秘人寄來的信函為案件線索,從哲學(xué)的視角向大家表述了全球盒自然界等的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢告知大家人們不可或缺的地球是一個如何的全球。
原本哲學(xué)是較為枯燥無味的,但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。它在向閱讀者敘述哲學(xué)的另外,應(yīng)用了生動的語言來勾勒了一個回味無窮的小故事,使閱讀者閱讀文章時造成一種像讀偵探小說一樣的情緒。書中描繪了一個英勇,聰慧的美少女蘇菲。由于追求完美哲學(xué),就一定要有求知欲,這更是蘇菲較大的特性,因此我覺得創(chuàng)作者描繪這一人物的用意就取決于此。
以便向大家解除世界歷史之謎,書中涉及到的內(nèi)容許多 。從遠古羅馬到當(dāng)代,在每一個不一樣階段,有什么為社會發(fā)展作出杰出貢獻的哲學(xué)家,她們關(guān)鍵探討的題型是啥,一些哲學(xué)家的親身經(jīng)歷和遭受,這本書都詳盡地為大家干了解讀,好像這部全球哲學(xué)史在你眼前演化了一遍。它內(nèi)容廣,但并不混亂,書中內(nèi)容分為很多章節(jié)目錄,每節(jié)題型都點出了該章節(jié)目錄內(nèi)容的管理中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都是論述好多個難題。那樣的分節(jié)讓人讀后更非常容易消化吸收,也更非常容易了解。
書中敘述了許多的人生大道理,使我獲利甚多。而它所敘述的相關(guān)哲學(xué)的專業(yè)知識,寬闊了我的視線。實際上之中的大道理許多 難題因為我曾想過,但這種難題都會大腦中一閃而過,由于我覺得它一件事而言真是太生疏。當(dāng)我們念完此書后,我覺得一個存活當(dāng)今世界的人,連全球究竟是從哪里而來的呢?也不知道,也未曾去想,未免一些孩子氣。
在其中,使我體會深刻的是相關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的小故事。大概在公元前三四百年上下,出現(xiàn)了一位對歐州觀念有重特大危害的.人物蘇格拉底。他的高超之處取決于人交談可以持續(xù)揭秘大家思想觀念的缺點,讓人能夠理解哲學(xué)的真理。殊不知對某些人來講,那樣的交談毫無疑問是當(dāng)眾出丑,并變成許多人的笑柄,針對這些有頭有臉的人,這就無法接納。公元前399年,他被控告?zhèn)鲹P新的神明,腐化年輕人而被懲處死刑。它本能夠乞求陪審團手下留情,免于一死?墒撬麤]有那樣做,由于他高度重視良知與真理,到性命完畢也是以便真理。他那類以便真理而戰(zhàn),為真理而放棄的精神實質(zhì)非常值得大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)。他使我更真切的感受到死有輕于鴻毛,重于泰山這話的含意。
《蘇菲的世界》一書使我覺得全世界也有許多 事兒等待我們?nèi)ヌ綄,自然界的密秘使始終也揭不完的,過去的哲學(xué)家為大家解除了許多世界之謎,使后代越來越聰明起來;我們不也應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)培訓(xùn),應(yīng)用哲學(xué)的見解解開當(dāng)然與人類社會的秘密,也為大家后代做一點事嗎?
《蘇菲的世界》有感10
假如你有一天收到了一封信:“你是誰?”“世界從哪里來?”你會怎么想,或許你們會想:該不會是惡作劇吧?或者:肯定弄錯收件人了吧?膽子小一點的人可能會感到后背發(fā)涼。這么想想確實有些不可思議,你也許會說:“這種事不可能發(fā)生的啦!”但《蘇菲的世界》這文本書偏不,它用他獨特的語言創(chuàng)意勾勒出旁人口中的“不可思議”,也漸漸把這些“不可思議”引入哲學(xué)的大門。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦.賈德所著。這本書就是發(fā)生了這些不可思議的事。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字,也沒有貼郵費,上面僅僅寫著:“你是誰?”“世界從哪兒來?”就這樣,蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下,步入了哲學(xué)的大門。與此同時,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開。
看了書才知道,這些信并不是什么惡作劇,而是蘇菲跟著“神秘老師“開始了“哲學(xué)之旅”。是的,正如書中所說,這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開始對于這場令人難以置信的戲法感到驚奇,他們剛開始都用好奇的眼光打量這一切,好奇心如約而至。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來......
兔子深處的毛皮是很舒服,待得越久陷得越深,越圖舒適,也就意識不到,但這個夢幻般的“舒適天堂”卻缺少了做為一個哲學(xué)家,做為一個人,甚至做為地球上某一個微小的生命最不可缺的東西一一好奇心,他們對于本應(yīng)值得驚奇的東西而感到麻木,重復(fù)每天單調(diào)的.生活。我曾也是他們中的一員,但這本書把已在兔子毛皮深處的我驚醒,我被哲學(xué)家的勇氣震憾,也為我們的所好悲哀。
《蘇菲的世界》喚醒了人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生有關(guān)懷與好奇。
《蘇菲的世界》有感11
《蘇菲的世界》被譽為西方哲學(xué)的入門讀物。作者橋斯坦賈德用故事化的語言,以主人公蘇菲的“哲學(xué)之旅”為主線,為像我這樣的哲學(xué)初學(xué)者循序漸進地掀開了高深哲學(xué)的神秘面紗。
講真的,初讀這本書,讓從未接觸過哲學(xué)知識的我感到很迷惑。書中涉及的內(nèi)容很多,從古羅馬到現(xiàn)在,有每一個不同時期為社會做出巨大貢獻的哲學(xué)家和他們研究的方向,內(nèi)容以及部分哲學(xué)家的經(jīng)歷以及他們的遭遇等等!短K菲的世界》這本名著,它是無價的智慧讀本,其中的哲學(xué)知識開闊了我的視、內(nèi)涵以及在我們現(xiàn)實生活中的道理,更是使我受益匪淺。
從剛開始的“你是誰”到“世界從何而來”,這些問題有時自己也會思考,也增加了我看這本書的興趣。書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信,這些都設(shè)置了懸念,也讓我們漸漸地踏入了哲學(xué)的世界。我們只有以自己思考,而且這些哲學(xué)問題,都不會有統(tǒng)一的答案,那么我們的思想便會更加的自由。
記得書中在講到“巴洛克”時期時講到莎士比亞,其中也講到了莎士比亞的戲劇,就如《百馬克》中的“人生不過是一個行走的影子,一個在舞臺上高談闊論的可憐演員,無聲無息地悄然退下;這是一個傻子說的故事,說得慷慨激昂,卻無意義!蔽蚁耄幢闶巧底铀f的又何妨,只不過是以他個人的角度來討論人生,或許,人生本來有的時候就會這樣,但雖說生命沒有意義,但我們也應(yīng)該要竭盡我們的全力,讓生命變的有意義!叭绻夷芸陀^地抓住上帝,我就不會相信他了。但正因我無法如此,所以我必須信他。如果我希望保守我的信心,我必須時時緊握住客觀的不確定性,以便讓我即使在七萬英寸深的'海上,仍能保有我的信心!边@是書中提到的祁克果寫的一段話,也讓我感觸很深。生活也總應(yīng)該保有一定的新鮮感與挑戰(zhàn)性,如果每一個人都知道明天將會發(fā)生什么,誰會出生,誰會死去,明天考試我必會成功或是失敗的話,那么,請問誰還會想去為生命而奔跑呢?蘇菲也曾想到“如果你不認(rèn)為活著是多么奇妙而不可思議的事時,你也無法體會你必須要死去的事實!钡拇_如此。
“習(xí)慣是一種可怕的力量,它是靈感和創(chuàng)造的墳?zāi)!庇械臅r候,人會因習(xí)慣而受益,也會因習(xí)慣而受害。當(dāng)然,相對應(yīng)的自然是習(xí)慣的好壞,我們總應(yīng)該相信,好的習(xí)慣自然會給你帶來許多你意想不到的驚喜,那么你也不要企盼著你的壞習(xí)慣會給你帶來怎樣的災(zāi)禍。“最聰明是明白自己是無知的!币粋人總不應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀,我們總應(yīng)該學(xué)會在知識的海洋里遨游,在社會這個深淵學(xué)會摸爬滾打。“人生需要自身的理性創(chuàng)造!泵恳粋人的人生都是由自己主宰,你的態(tài)度決定著你這一生。我們不僅要懂得生存的道理,更應(yīng)該多往深的層次去思考問題,思考著如何才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想,才能為社會貢獻,才能實現(xiàn)自己人生的最大價值……
知識是無盡的,歷史是固定的,人的身體雖然是肉鑄的,可是思想?yún)s是靈活的。愿世間每一個人都懂得自己生存的意義,讓思想得到最深層次的發(fā)展。不要為失去而駐足,要向明天而奔跑。
《蘇菲的世界》有感12
《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學(xué)入門書。哲學(xué),在像我這般普通人眼中,是極其遙遠,更甚者說,是高大上的詞匯。我們總認(rèn)為,哲學(xué)是哲學(xué)家才能弄明白的事?墒强赐赀@本書,我才明白,哲學(xué)是生活,是自然,是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言,哲學(xué)源于驚疑,的確如此,若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑,人就不會開始哲學(xué)的思考和探索。
蘇菲的世界也是我們的世界,就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學(xué)的起源和發(fā)展,喬斯坦*賈德何嘗不是化身書中的哲學(xué)老師那般給我們這般對哲學(xué)一無所知的人講訴哲學(xué)到底是什么。我們理解的哲學(xué)都是學(xué)生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)大師給我們塑造的`形象,即滿腹經(jīng)綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確,一個生活在社會中的人,又有誰會去思考,我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關(guān)痛癢的問題呢?其實不然,哲學(xué)的范疇是很廣的,大到我們未知的宇宙,小到我們夜里的一個夢。
最近關(guān)注的了一位國內(nèi)的物理學(xué)家——李淼,在查閱他簡介時發(fā)現(xiàn),他取得的是哲學(xué)博士學(xué)位。我當(dāng)時便好奇,難道是一個理科生最后攻讀了文科的學(xué)位嗎?非也,很早開始,西方的物理學(xué)家便被稱為哲學(xué)家,他們的任務(wù)是探索真實的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱為哲學(xué)家探索世界后,利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類發(fā)展的事物。當(dāng)然,我并不認(rèn)為有利于人類發(fā)展,就一定有利于世界的發(fā)展,所以,對于科學(xué)家的評價,角度不同,得到的結(jié)果也不同吧。(我推薦大家可以去關(guān)注李淼教授的《給孩子講量子力學(xué)》系列叢書,以通俗易懂的語言講一些高深的理論,我受益匪淺。)
這本書,第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論,即宇宙是一個白兔子,我們源于兔子頂端的毛發(fā),大部分人慢慢爬向皮囊深處,并安居于此,僅有少數(shù)人盡管小心翼翼,卻仍冒險爬向毛發(fā)頂端,以期能看清整個世界。這句話不難理解,也許這個世界真有想西方所推崇的第一大魔術(shù)師——上帝的存在,也許沒有,在這里不做過多討論,也希望留下一處值得爭論的點。我們大多數(shù)人都安于生活在毛皮之中,安于接受已有的一切規(guī)律和知識,但是,很少有人愿意花費精力去探尋新的發(fā)現(xiàn),更少有人愿意冒險對現(xiàn)有理論進行批判或反駁。于是,哲學(xué)家產(chǎn)生了,他們努力將自己的視野打開,向更高點冒險,想代替人類去看看這個世界。然而,這個世界太大了,我們已知的宇宙范圍不過是個以幾百億光年為半徑的球體,何況宇宙一直處于向外膨脹的過程中,可探測范圍之外又有些什么,沒有人可以給出明確的答案。所以,我突然理解,為何牛頓之流的大科學(xué)家們最后都紛紛信仰宗教了。
我最佩服的是賈德的構(gòu)思,艾勃特將自己處在上帝視角,創(chuàng)造并操縱著艾伯特和蘇菲,殊不知,自己也是賈德的精神產(chǎn)物,何其諷刺,又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑,我們這個世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創(chuàng)造的呢?我身體里的我是否真的是我自己?心理學(xué)家會分析人類的精神世界,可是,人類的精神世界的起源又來自哪里?我們是該相信經(jīng)驗還是理性呢?看完這本書,原本一張白紙的腦袋里出現(xiàn)了各種各樣的問題,很多能想明白,很多不能,可是,我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺。
好奇心是我們每個人都需要擁有的,因為沒有任何東西是永恒的,只有改變才是永恒的,所以,若是去了對世界的好奇心,便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》,我還未能完全理清哲學(xué)的發(fā)展路線,不過,高興的是,我已從一顆熟睡的虱子覺醒過來,決心冒險往毛發(fā)頂端爬去,不清楚自己能看的有多遠,卻清楚自己離魔法師越來越近。
《蘇菲的世界》有感13
《蘇菲的世界》可以說是本哲學(xué)的啟蒙書籍。它像是本故事與哲學(xué)的融合,其中又有歷史并存。只有靜心閱讀,才能了解那無比深邃的內(nèi)涵。
“你是誰”,世界從何而來”?一些我們在平?雌饋頍o比深奧的問題,卻已在開頭提出。接下來,是在惡補與之相關(guān)的知識,也恰恰講述了一些哲學(xué)大師的理念!拔乃噺(fù)興運動,巴洛克時期與啟蒙運動、浪漫主義時期”這些偉大的歷史文化紀(jì)元,又無不在闡述著新思想的'產(chǎn)生與發(fā)展。
而每一次思想潮流涌動的背后,是我們內(nèi)心本有的好奇心的驅(qū)使。假如沒有幻想,就根本不可能會讓我們開始思考人類的本源,廣開的思維讓我們提出了諸多問題,然后才能像愛迪生一樣去不斷地解答。例如上帝,這些在我們心中或許毫無意義的存在,在西方人的眼中,是信仰,是美好的象征。
亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學(xué)家,就是憑借著不同于常人的毅力及不多的好奇心,方才成就了非常難以達到的人生。剛開始研究那一小小的哲學(xué)時,就聽到好多人都在高呼“太難了”!而當(dāng)我真正地把自己當(dāng)做了蘇菲,一次次回答著書中所給出的問題時,便得以慢慢發(fā)覺自己的回答終于能夠與書上的沾邊了。越是好奇,越爆發(fā)出了對求知的渴望,越是好奇,越不斷提出難以回答的問題。
在好奇的驅(qū)使下,我們愈來愈愛探索,才獲得了更多的見解。哲學(xué)本就是思想的產(chǎn)物,在某一時刻,必從無到有。
好奇,千百世界。
《蘇菲的世界》有感14
《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有哲理的哲學(xué)小說,讓我讀后深有感悟。
一直以來我都認(rèn)為哲學(xué)是一門很深的學(xué)問,不僅枯燥,而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。
《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引,帶領(lǐng)我走進哲學(xué)的王國,遨游哲學(xué)的世界。每一個個深奧的問題,經(jīng)過深深地思考,去領(lǐng)悟哲學(xué)的道理:
一、我是誰?
“我是誰?”這是蘇菲收到的'第一封神秘的來信,從此引發(fā)了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個世界、宇宙的思考。
雖然很少有人真正的思考過這個問題,因為每個人都習(xí)慣了“我就是我”的想法,但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”,那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢?有時候我也會想“我到底是誰?又為什么會存在在這個世界上呢?”書上說:“存在即是合理”,意思是說存在的是合理的,不合理的就不會存在,因此我便這樣合理的存在了吧!
就像我站在魯迅的故居里,魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過,而我又站在他曾經(jīng)生活過的地方,突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的事啊!而這個世界又是多么神秘啊!
二、要有好奇心
書中來信的神秘人說過:“要想成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家,,只有一個條件——要有好奇心!笔前,我們學(xué)習(xí)要有好奇心,做事要有好奇心,活著更要有好奇心,有了好奇心才能懂得更多的東西,可見有好奇心是一件多么可貴的精神啊!
許多人小時候就有好奇心,但是長大了之后,想法現(xiàn)實了,也漸漸習(xí)慣了這個世界,認(rèn)為什么都是應(yīng)該的,卻丟失了好奇心;此時此刻,我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習(xí)慣這個世界,認(rèn)為有些事都是理所當(dāng)然的,沒有奇跡,沒有懸念,更沒有什么魔法,一切都是真理,一切都存在了,一切都是合理的,那邊不用再去思考,不用去求知,不用有好奇心。
有人說過:“每個孩子都是哲學(xué)家”,我想這也是因為每個孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧!
三、沒有至善至惡
大家都認(rèn)為世界上有善良和邪惡,而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠戰(zhàn)勝不了正義(善良)的”、“正義(善良)必勝”等等,,漸漸地人們也被這些看法所“感染”了,認(rèn)為好人就是代表正義(善良),壞人就是代表邪惡,我也是這樣想的;可是當(dāng)我看完書中第三章后,我的看法就變了。
我跟著蘇菲的步伐,深深地思考,發(fā)現(xiàn)原來這個世界上并沒有至善至惡,而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的,那么這種事物就會被推崇為善的代表,反之就會被人們唾棄為惡的代表。
但是,隨著時間的推移,人們的思想也會發(fā)生變化,任何事物無論是至善還是至惡,似乎都不是真實的,所以我認(rèn)為世界上并沒有至善至惡。
……
說實話,哲學(xué)實在是一個太大的課題,讓人不得不去不斷地深思,而我就好比一個剛剛步入哲學(xué)這個金色殿堂的小孩子,世界太大,而我太小,我就如那布滿夜空的星塵,但是,我相信,我總有一天也會成長起來,也會沿著哲學(xué)的階梯,一步步地爬到處,去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個大世界的!
《蘇菲的世界》有感15
今天我讀了一本名為《蘇菲的世界》,讓我明白了要靠自己的努力才能知道真相,可是有時候真相不是自己能想到的。
這本書的主要內(nèi)容講了,14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?” 從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的`來信,世界像謎團一般在她眼底展開在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團.然而,事實真相遠比她所想的更怪異、 更離奇。讓我明白了想知道真相不容易。
就好像生活中的偵探一樣,要找到蛛絲馬跡才能知道真相,不過真相有可能不可思議。也像道理一樣,不管多么不可思議,它就是真相。真相是不能不相信的,就好像間諜戰(zhàn)中和自己很要好的朋友是間諜,可是你不相信,最后不僅害了自己,還害了別人。所以我們不能戴著有色眼鏡去看事情,越不像真相的有可能就是真相,也不能不相信真相。
這本書讓我受益匪淺,也讓我明白了許多道理。
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