心理學(xué)的心得體會(huì)集合15篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的心理學(xué)的心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
心理學(xué)的心得體會(huì)1
生活中,不管是學(xué)生還是作為教師的我們,多多少少會(huì)有拖延的現(xiàn)象。如學(xué)生的遲到,不及時(shí)上交作業(yè)……作為教師的我也是習(xí)慣把工作留到最后才做。因此最近在忙碌的工作中抽空讀完了一本《拖延心理學(xué)》。發(fā)現(xiàn)其中所講的許多道理,可以應(yīng)用于我們的日常教學(xué)上。
學(xué)生最常見(jiàn)的'就是遲交或者不交作業(yè)。我們每天面對(duì)著學(xué)生的在這種行為。讀了這本書后,讓學(xué)生首先找出拖延的原因,作者歸結(jié)為:缺乏自信、反感心理、目標(biāo)和回報(bào)過(guò)于遙遠(yuǎn)、無(wú)法自我約束。找到了自己拖延的原因后,學(xué)生便能順藤摸瓜找到解決方法,通過(guò)筆記、日記、隨想等等。讓學(xué)生記錄下自己最真實(shí)的想法,見(jiàn)證自己的改變,又或是從這些內(nèi)容中更深刻地探討自己。做好計(jì)劃,分步驟一點(diǎn)一點(diǎn)解決解決這些問(wèn)題。有幾個(gè)學(xué)生很明顯的進(jìn)步。
保護(hù)你的時(shí)間,學(xué)會(huì)怎樣說(shuō)不,要合理安排時(shí)間,管理自我!
心理學(xué)的心得體會(huì)2
在得到上面學(xué)習(xí)了武志紅老師的心理學(xué)課,每次點(diǎn)開課程的第一句話“生命的意義就是成為你自己”,即簡(jiǎn)潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣,我的內(nèi)心也夾渣著各種復(fù)雜的情感,包括正義的`、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動(dòng)的、悲痛的、愉快的。這些情感有時(shí)候讓我很焦慮、悲觀和墮落,認(rèn)為自己一事無(wú)成,一無(wú)是處,沒(méi)有任何值得驕傲的地方,死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時(shí)又讓我感到安慰、積極和上進(jìn),認(rèn)為天生我材必有用,自己內(nèi)心善良,富有責(zé)任感,熱愛(ài)學(xué)習(xí)和工作,受他人信任和尊重,生能量充滿了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界,我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過(guò)。
如果你做出了改變,命運(yùn)也會(huì)悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩(shī):
“不要簡(jiǎn)單滿足于聽(tīng)別人的故事,不要單單滿足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開你自己的神話,
讓每個(gè)人都明白這句話的意義;
我們,打開了你!
從此以后我可能還會(huì)彷徨,迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下,似乎有一盞燈在指引著我前行,而我手中也有一根微小蠟燭,閃爍著小火花,我照亮了自己,也照亮別人,我們一同照亮了彼此。
心理學(xué)的心得體會(huì)3
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前,它總給我一種太神秘的感覺(jué),總以為它很深?yuàn)W也很虛幻。但是慢慢的,從《犯罪心理學(xué)》這門課中,我全面而深入地了解當(dāng)代犯罪心理學(xué)的理論、研究和應(yīng)用,從罪犯和被害人的角度探討了犯罪的行為、情緒和認(rèn)知方面的問(wèn)題。尤其從罪犯的認(rèn)知方面,可以深討罪犯的知覺(jué)、推理、信念、決策和態(tài)度;此外,還可以分析犯罪行為的原因、分類、預(yù)測(cè)、預(yù)防、干預(yù)和治療。于是,通過(guò)學(xué)習(xí),我被它的科學(xué)性,真實(shí)性所折服,可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西,與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要,同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系,相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性,而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥,但配以實(shí)例,就不但不乏味,反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺(jué),視野也開闊很多。心理學(xué)來(lái)源于生活,又指導(dǎo)生活。 作為大學(xué)生,了解心理方面的知識(shí)可以使自己在生活和學(xué)習(xí)上有樂(lè)觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識(shí);能很好地把握自己,控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體;能很好的適應(yīng)環(huán)境。
對(duì)于我們大學(xué)生而言,學(xué)習(xí)這方面的知識(shí),可以在學(xué)習(xí)生活中給予很大的幫助,現(xiàn)在許多新聞都報(bào)道過(guò)大學(xué)生跳樓自殺事件,這些現(xiàn)象的發(fā)生絕對(duì)不是偶然現(xiàn)象。當(dāng)我們?nèi)シ治龅臅r(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這些學(xué)生有嚴(yán)重的心理問(wèn)題。然而也有一些學(xué)生在學(xué)校中很優(yōu)秀,很出色,我們通過(guò)分析也可以發(fā)現(xiàn)他們擁有良好的心理素質(zhì)。所以心理素質(zhì)的好與壞可以決定一個(gè)人的人生前途。
拿我自己來(lái)說(shuō)吧,第一次離開父母,第一次住在宿舍,給我的挑戰(zhàn)是巨大的。我不僅要學(xué)著獨(dú)立生活,還要學(xué)著怎么與人相處。剛開始的時(shí)候就遇到了困難——想家,不想待在學(xué)校,一到放假的時(shí)候就會(huì)回家,很難把心思集中到學(xué)習(xí)上。后來(lái)慢慢的和宿舍的人也出現(xiàn)了小摩擦,自己感覺(jué)很苦惱。雖然這樣,但一直放在心里,沒(méi)有對(duì)別人說(shuō),心里經(jīng)常感到不舒服。
這個(gè)學(xué)期我選修了犯罪心理學(xué),在老師生動(dòng)的講解下,我漸漸走出了心理陰影,漸漸了解自己之后,我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人,不僅如此,還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng),活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了,我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐,學(xué)會(huì)了寬容。我的性格,為人處事的'方式,甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人,處理事情時(shí)開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋
友的心理,情緒上的變化,并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo),和言語(yǔ)上的安慰,以緩解輕度的心理上的問(wèn)題,也許這些“微乎其微的事”不值得一提,但從小的行為的改變,可以看到心理學(xué)課對(duì)我大的影響?梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從知識(shí)上,還是從自身行為上我都受益匪淺,在這個(gè)過(guò)程中,我也在不斷地成長(zhǎng)著。 在這門課中,我認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面,有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護(hù),那種心與心的交流才能讓人體會(huì)到交流得喜悅。 于是,這學(xué)期我參加了我們學(xué)校的心理協(xié)會(huì),這是一個(gè)溫暖的大家庭,大家在一起共同努力,不僅學(xué)到了很多心理方面的知識(shí),還為其他同學(xué)提供心理方面的服務(wù)。在協(xié)會(huì)里,老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們,還有我有懂得了很多很多,而且在這里我可以把在心理課上學(xué)到的知識(shí)付諸與實(shí)踐,讓我學(xué)而致用!
心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文化知識(shí)上,還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少,在這個(gè)過(guò)程中,我也在不斷地成長(zhǎng)著。心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的,我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。
心理學(xué)的心得體會(huì)4
通過(guò)這一學(xué)期《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí),雖然我承認(rèn)有時(shí)候聽(tīng)課很不認(rèn)真,但是通過(guò)老師這一學(xué)期的熱心講解,我還是有些心得體會(huì),這些心得體會(huì)雖不是很深入但卻我真切的體會(huì)。 第一堂課就被老師的講解給折服,怎么說(shuō)呢,老師的講述并不像大多數(shù)老師那樣的無(wú)趣,反而用了很多幽默的語(yǔ)言與語(yǔ)調(diào),讓學(xué)生心神專注,焦點(diǎn)一直在老師身上,這是我對(duì)這節(jié)課也很有興趣的最主要原因。太多的老師講課讓我容易犯困,但老師您并沒(méi)有。
這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí),使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識(shí),學(xué)會(huì)了通過(guò)對(duì)他人心理的分析,從而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深的理解。最重要的是,認(rèn)識(shí)了自我,雖然這樣的認(rèn)識(shí)是局部的,并不全面,但是也讓我對(duì)自己以后改進(jìn)有了認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題,也會(huì)努力改正。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn),人類大多數(shù)趨于懶惰,不愿多做工作。人類多數(shù)缺乏雄心,希望依賴他人,而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而無(wú)視組織。大多數(shù)人安于現(xiàn)狀,習(xí)慣于抵抗改革。人們?nèi)菀资芷垓_,常有盲從舉動(dòng)?吹侥敲磶讞l,我真覺(jué)得形容的十分貼切,我好好的反思了一下,我也有這些問(wèn)題,我應(yīng)該多多努力,客服這些問(wèn)題。
人是社會(huì)性的,作為社會(huì)的一個(gè)成員,人不能獨(dú)立的生存,他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中,個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為,同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的.行為是不同的,有其特殊的規(guī)律。現(xiàn)代社會(huì)是信息化社會(huì),信息把許多獨(dú)立的個(gè)體,團(tuán)體貫通起來(lái),成為一個(gè)整體,信息溝通是交流意見(jiàn),傳遞感情,協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段,溝通是管理的重要組成成分,作為一個(gè)管理者,首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活,人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中,不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響,形成一定的人際關(guān)系,建立和維持良好的人際關(guān)系,才能使人們團(tuán)結(jié)一致,協(xié)調(diào)工作,提高工作效率。管理心理學(xué)的研究原則:
1、客觀性原則:管理領(lǐng)域中的一切心理現(xiàn)象都是一種客觀存在的事實(shí),它是和活動(dòng)的外部條件和內(nèi)部條件互相聯(lián)系的。
2、聯(lián)系性原則:新的心理現(xiàn)象與外部環(huán)境的刺激、主體的狀況和反應(yīng)活動(dòng)緊密地聯(lián)系著。
3、發(fā)展性原則:世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是處在運(yùn)動(dòng)與發(fā)展之中,所以管理心理學(xué)的研究也要貫徹發(fā)展性原則。
無(wú)論是企業(yè)還是家庭,都需要通過(guò)心理學(xué)管理,才能有一個(gè)好企業(yè)和家庭,能夠幫助我們更快更有效的確定行動(dòng)方向和目標(biāo),促進(jìn)員工和家人的自覺(jué)自發(fā)努力;從而達(dá)到事半功倍的效果,就可以更好地統(tǒng)一大家的思想,協(xié)調(diào)行動(dòng),增強(qiáng)工作的自覺(jué)性,減少盲目性,調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造精神,合理地安排和使用人力、物理,少走彎路,少受挫折,保障工作順利進(jìn)行,避免失誤。
高效領(lǐng)導(dǎo)的秘訣在于尋找領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心的平衡之道,能夠根據(jù)組織的情景進(jìn)行權(quán)利強(qiáng)弱的權(quán)變。而權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)在于尋求人與事的平衡之道,“人”是個(gè)人權(quán)利,“事”是權(quán)務(wù)權(quán)力。如果我們能運(yùn)用好人與事的平衡,那么績(jī)效就會(huì)更佳。
心理學(xué)的心得體會(huì)5
在今年的暑假里,我讀了皮連生教授主編的《教與學(xué)的心理學(xué)》,感覺(jué)受益匪淺。
本書有三大特點(diǎn),體系新、內(nèi)容新、形式新。并且根據(jù)20xx年6月教育部公布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》進(jìn)行了必要的修訂。本書分為三大部分,分別為:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理,從這三個(gè)方面全面的闡述了教學(xué)和學(xué)習(xí)中我們可能遇到的心理問(wèn)題以及解決辦法。
在第一部分教師與學(xué)生心理的閱讀中,我學(xué)習(xí)到了一個(gè)良好的教師所需具備的心理特征。作為一名新手教師,到專家教師的路途是很漫長(zhǎng)的,我們要通過(guò)自己的努力和實(shí)踐,盡快的縮小新教師與專家教師之間的差距。在學(xué)生素質(zhì)及其心理發(fā)展章節(jié)中,我學(xué)到了加涅的學(xué)生素質(zhì)觀,皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容,自我意識(shí)的構(gòu)成部分以及埃里克森人格發(fā)展的五個(gè)階段。加涅把學(xué)生的素質(zhì)分為三類:先天的、習(xí)得的和自然發(fā)展中形成的。根據(jù)加涅的學(xué)生素質(zhì)觀,我們了解到了,教學(xué)應(yīng)該“避免超越人類的潛能”,教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)學(xué)生在發(fā)展中形成的素質(zhì)和習(xí)得素質(zhì)的個(gè)體差異。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)習(xí)得素質(zhì)形成的規(guī)律進(jìn)行教學(xué),而智慧技能的教學(xué)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。在學(xué)生認(rèn)知能力的問(wèn)題上,瑞士的心理學(xué)家皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論,他認(rèn)為學(xué)生認(rèn)知發(fā)展有四個(gè)階段:(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲),(2)前運(yùn)算階段(2-7歲),(3)具體運(yùn)動(dòng)階段(7-11歲),(4)形式運(yùn)算階段(11-15歲)。認(rèn)知發(fā)展階段制約著我們教學(xué)的內(nèi)容和方法,教學(xué)促進(jìn)著學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展除了年齡特征之外,還會(huì)因?yàn)閭(gè)體的不同而表現(xiàn)出個(gè)別差異。學(xué)生在認(rèn)知、性格方面都有著顯著的差異。研究學(xué)生的差異才能對(duì)每個(gè)學(xué)生對(duì)癥下藥,從而更好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,使學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。在實(shí)際教學(xué)中,我們還可能常常遇到特殊學(xué)生,如智力超常學(xué)生或者學(xué)習(xí)困難學(xué)生。在遇到這樣的學(xué)生時(shí),我們應(yīng)當(dāng)首先在理解他們的基礎(chǔ)上熱愛(ài)他們,堅(jiān)持對(duì)學(xué)生實(shí)行因材施教,為特殊學(xué)生提供特殊的教育,并且逐步使特殊學(xué)生正;顾麄儾还铝,不脫離集體,從而更好的'適應(yīng)學(xué)習(xí)生活。
教與學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,我們必須從自身入手,調(diào)節(jié)好自己的心理狀態(tài),然后通過(guò)分析學(xué)生的成長(zhǎng)心態(tài),看清學(xué)生的個(gè)別差異,因材施教的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)。在日常的教學(xué)中,我們要分析好教學(xué)任務(wù),設(shè)置正確的教學(xué)目標(biāo),狠抓課堂教學(xué)過(guò)程、方法與技術(shù)設(shè)計(jì),更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),控制好課堂的管理,才能更加有效的為學(xué)生提供服務(wù)與指導(dǎo)。教學(xué)講究的是“授之以漁”,作為教師,我們是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人,我們的天職是幫助學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。只有更好的研究好學(xué)生學(xué)習(xí)的心理,才能更加有效的投入我們的工作。
今后的教學(xué)之路還很漫長(zhǎng),我們要在學(xué)習(xí)好學(xué)生心理的基礎(chǔ)上,在實(shí)踐中摸索經(jīng)驗(yàn),以期更好的為教育教學(xué)服務(wù)。
心理學(xué)的心得體會(huì)6
實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的第一個(gè)階段,首先要明確自我,即明白“我是誰(shuí)”,這是經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題,但也是非常實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題也貫穿我們一生,只有當(dāng)我們離開世界的那一刻,人生故事畫上句號(hào)時(shí),才是對(duì)這個(gè)問(wèn)題最完整的答案。
但建立身份認(rèn)同最艱難最撕裂的一個(gè)時(shí)期就是在青春期,這是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程,而不是一個(gè)轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過(guò)程,所以青春期的主旋律就是:建立身份認(rèn)同。
這個(gè)階段,我們并沒(méi)有能力去思考如此高深的哲學(xué)問(wèn)題,只能從實(shí)際的生活中去建立何謂自我,這就要依賴于別人的評(píng)價(jià)與看法。我們從別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)中獲得“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題的答案。
這就難免會(huì)讓一個(gè)心智并不成熟且無(wú)法獨(dú)立思考的青少年陷入到“別人的`評(píng)價(jià)中”,一方面,我們希望盡可能在別人那里獲得好的評(píng)價(jià),另一方面我們也要克服著自己的缺點(diǎn)和違背著自己的本能,這時(shí)候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會(huì)造成兩個(gè)后果:
1、非常在意別人的評(píng)價(jià),將別人或者社會(huì)的評(píng)價(jià)當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)心渴望自由與自我,但表面卻是一個(gè)非常順從的人。
2、非?释歇(dú)立的自我,所以在意的是“我不同”,而不是“我是誰(shuí)”了,這時(shí)候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識(shí)形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我,很難建立身份認(rèn)同。就像兩個(gè)極端一樣,這樣的青春期撕裂,屬于自我認(rèn)同的極端情況,更多的我們可能會(huì)在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認(rèn)同是健康的呢?兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):
1、能夠認(rèn)識(shí)到這個(gè)客觀世界存在的種.種矛盾與我們無(wú)能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長(zhǎng),而不被客觀實(shí)際的評(píng)價(jià)所左右
很高的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)這并不是青春期要完成的事,可能也是貫穿我們整個(gè)一生需要努力的事。
所以,青春期的時(shí)候,多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折,然后尋找一個(gè)可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事,對(duì)于青春期的身份認(rèn)同會(huì)有很大的作用。
心理學(xué)的心得體會(huì)7
自教育部在xxxx年4月8日簽發(fā)《教育部關(guān)于啟動(dòng)高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程精品課》的文件以來(lái),有更多的課程加入了精品課建設(shè)。說(shuō)實(shí)話,我們也很想融入這個(gè)隊(duì)伍。所幸的是,我參加了教育部高教司舉辦的20xx年國(guó)家精品課程骨干教師高級(jí)研修班,有機(jī)會(huì)來(lái)做姚本先教授的學(xué)生,聆聽(tīng)他關(guān)于心理學(xué)精品課建設(shè)的報(bào)告。通過(guò)3天的課程培訓(xùn),我對(duì)精品課程建設(shè)有了新的認(rèn)識(shí)和感悟,對(duì)心理學(xué)學(xué)科有了深入全面的理解,也收獲了同行們豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及分中心的歡樂(lè)。
一、對(duì)心理學(xué)的再認(rèn)識(shí)
心理學(xué)是高等師范院校開設(shè)的一門具有師范性特點(diǎn)的公共必修課。通過(guò)這次培訓(xùn),尤其是和姚老師學(xué)習(xí)“高等學(xué)校公共心理學(xué)研究現(xiàn)狀的計(jì)量性分析”和“加強(qiáng)精品課程建設(shè) 全面促進(jìn)學(xué)科發(fā)展”,我進(jìn)一步了解到:
1、心理學(xué)課程建設(shè)的必要性和方向性
今天的心理學(xué)正日益走進(jìn)和融入人們的生活,對(duì)社會(huì)作用和人類貢獻(xiàn)越來(lái)越大,人們對(duì)心理學(xué)教學(xué)的期望值也越來(lái)越高。無(wú)論從基礎(chǔ)教育改革、心理科學(xué)發(fā)展,還是教師素質(zhì)的提高,我們都要在心理學(xué)教什么、如何教等方面探討,加速心理學(xué)建設(shè)。心理學(xué)的課程建設(shè)影響到新課程理念的滲透,關(guān)系到心理學(xué)科的發(fā)展,也直接涉及到教師心理素質(zhì)的提高。
20世紀(jì)90年代心理學(xué)研究高速發(fā)展,足見(jiàn)人們的熱心關(guān)注,從統(tǒng)計(jì)資料看主要集中在教學(xué)改革、課程建設(shè)、教材發(fā)展、教學(xué)方法等方面,論文發(fā)展源廣泛,主要集中在學(xué)報(bào)上,個(gè)人研究頗多,高校之間合作研究少。通過(guò)對(duì)心理學(xué)現(xiàn)狀的了解,我們?cè)诮窈蟮慕ㄔO(shè)中應(yīng)展開更廣的研究范圍,比如心理學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的研究、心理學(xué)網(wǎng)絡(luò)軟件的開發(fā)等,研究形式上應(yīng)注重合作,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè),同時(shí)創(chuàng)造條件展開兄弟院校的合作。
這次培訓(xùn)讓我們更加明確了心理學(xué)建設(shè)的必要性和方向性,使我們迷茫中見(jiàn)到了希望,徘徊中有了動(dòng)力和方向,會(huì)后會(huì)更好的去思考課程建設(shè)并努力去探索。
2、心理學(xué)精品課程建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程
姚老師對(duì)我們介紹了安徽師范大學(xué)《心理學(xué)》國(guó)家精品課程建設(shè)的各方面情況,我們更好的了解到他們教學(xué)研究、教學(xué)設(shè)計(jì)、課程資源、建設(shè)思路、教師隊(duì)伍等實(shí)際,深深感悟到一門好的課程的特色。從姚老師建設(shè)的精品課程的全過(guò)程及結(jié)果,我們了解到精品課程絕非一日促成,也絕非一勞永逸,它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、長(zhǎng)期的學(xué)科建設(shè)。他們的研究給我們提供了心理學(xué)課程建設(shè)思路、理念和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們會(huì)借鑒國(guó)家精品課程心理學(xué)建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合本院校的實(shí)際情況,去探索本校心理學(xué)及相關(guān)學(xué)科的課程發(fā)展。
3、心理學(xué)教學(xué)要講究技巧性和藝術(shù)性
心理學(xué)是一門科學(xué),它博大精深,要想在有限的.教學(xué)時(shí)間內(nèi)把它呈現(xiàn)給大家,這需要講究技巧性和藝術(shù)性。桂老師對(duì)心理學(xué)各章節(jié)教學(xué)的要點(diǎn)、難點(diǎn)的深度剖析,使我們明確了解決思路,他給大家提供了相對(duì)細(xì)致的案例分析和現(xiàn)場(chǎng)示范課形式,使我們掌握了實(shí)際教學(xué)重點(diǎn),尤其是知識(shí)點(diǎn)的詳略、時(shí)間安排講的非常切實(shí)、到位。今后要在“使學(xué)生掌握必要的心理學(xué)理論知識(shí)技能,樹立科學(xué)的心理教育觀,培養(yǎng)提高自身心理素質(zhì)”的教學(xué)目的統(tǒng)領(lǐng)下,教學(xué)中詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出、融入生活實(shí)際事例,作到教學(xué)的生活性和趣味性,同時(shí) 要引導(dǎo)學(xué)生把心理學(xué)知識(shí)用到生活和學(xué)習(xí)中。當(dāng)然,心理學(xué)教師也首先要提高自身心理素質(zhì)。
二、對(duì)心理學(xué)精品課程的理解
1、心理學(xué)精品課程和學(xué)生
從《心理學(xué)》國(guó)家精品課程的建設(shè)情況,我們看到,它不為建設(shè)精品課程而建設(shè)精品課程,首先考慮的是教給學(xué)生什么、如何教好學(xué)生。我認(rèn)為這種平和、扎實(shí)地做事的態(tài)度,是我們每一位青年教師所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。他們?cè)诮ㄔO(shè)中所研究探討的是如何讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣如何讓學(xué)生感到修心理學(xué)好懂好學(xué)有用,讓學(xué)習(xí)成為一種享受。可以看出他們的課程建設(shè)立足于學(xué)生、落腳于學(xué)生,時(shí)時(shí)把課程建設(shè)和學(xué)生緊密結(jié)合。
2、心理學(xué)精品課程和學(xué)科發(fā)展
國(guó)家教育部對(duì)精品課程所下的定義是:精品課程是具有一流教師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教材、一流教學(xué)管理等特點(diǎn)的示范性課程。我們從安徽師范大學(xué)心理學(xué)精品課程的情況已經(jīng)看到。他們多年的研究和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給我們很大啟示,讓我們看到了心理學(xué)的價(jià)值,激發(fā)我們?nèi)グl(fā)展心理學(xué)及相關(guān)學(xué)科。但示范性是人家的特色,每一門學(xué)科都不可能照搬。在學(xué)習(xí)別人成功經(jīng)驗(yàn)、接受不同理念的同時(shí),我們必須在認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)、發(fā)揮自己特色的基礎(chǔ)上,建設(shè)好屬于自己的精品課程。每一門學(xué)科都有自己的特色,每一個(gè)老師的教學(xué)都有自己的特點(diǎn),我們就要去找自己的特色來(lái)發(fā)展課程。精品課程是長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是教師教學(xué)特色的展示。學(xué)科發(fā)展應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議,踏踏實(shí)實(shí)去做,不斷探討自己特色。
3、心理學(xué)精品課程和教師發(fā)展
一門精品課程的發(fā)展就是一個(gè)教師團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。安徽師大心理學(xué)課程的情況讓我們看到,一個(gè)學(xué)科一個(gè)團(tuán)隊(duì),它是教師集體的努力結(jié)果。當(dāng)今教育發(fā)展中,在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和能力的同時(shí),教師首先應(yīng)打破長(zhǎng)期以來(lái)小家作坊形式清除那中知識(shí)分子清高的舊俗,建設(shè)教師合作團(tuán)體。只有這樣才能發(fā)展起一門課程。教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)非常重要。發(fā)展課程,教師合作,教師自身也得到發(fā)展。
三、對(duì)同行們的認(rèn)識(shí)
這次培訓(xùn)通過(guò)網(wǎng)上發(fā)帖、班級(jí)討論,使心理學(xué)教師之間有了更多的交流、互動(dòng)。
在此,我們感謝全國(guó)高校教師網(wǎng)培中心的主辦人員,是他們?yōu)槿珖?guó)教師交流提供了一個(gè)平臺(tái),感謝姚老師為我們提供的寶貴經(jīng)驗(yàn)和廣博的知識(shí),希望以后還有機(jī)會(huì)跟你們學(xué)習(xí)。
心理學(xué)的心得體會(huì)8
在《管理心理學(xué)》中,我學(xué)習(xí)了“人的從眾行為”,我想既然人有從眾行為,那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來(lái)說(shuō),這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國(guó)的企業(yè)界、企業(yè)之中會(huì)有這種從眾性現(xiàn)象? 一個(gè)人的行為是受很多方面制約的,但主要?dú)w納來(lái)看一是受外部環(huán)境的制約,二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為,只有當(dāng)他有了跑步這個(gè)想法(內(nèi)部因素),而且至少有一個(gè)能跑步的地方(外部因素),他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒(méi)有要跑步這個(gè)想法,就算有再好的跑道在面前,他也是不可能跑的。如果他在水中,就算他再想跑,他也是不能夠跑,而只能夠游。同理,一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結(jié)果,我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。
一、利潤(rùn)空間比較大
如果有某種產(chǎn)品在市場(chǎng)上毫無(wú)利潤(rùn)可言,我想是不會(huì)有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖,有暴利可圖,才使眾多的企業(yè)盲目地爭(zhēng)相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹,這種"模范"的影響導(dǎo)致更多的企業(yè)急于進(jìn)入,形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)?梢哉f(shuō),高額的利潤(rùn)是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。
二、進(jìn)入壁壘比較低
進(jìn)入壁壘包含兩方面:一是技術(shù)方面的壁壘,二是資金方面的壁壘。也就是說(shuō)某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多,其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。
三、市場(chǎng)機(jī)制不健全
市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序,而這種無(wú)序又會(huì)成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把,在里面的想多撈些,還沒(méi)進(jìn)去而看著眼紅的拼命往里擠。市場(chǎng)不能進(jìn)行有效的調(diào)控,就像一群人(企業(yè)),得了一種。◤谋娦孕袨椋,醫(yī)生(市場(chǎng)機(jī)制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束,調(diào)控),傳染的人越來(lái)越多。最后,身體特好的熬過(guò)來(lái)了,熬不過(guò)的占大多數(shù)。
目前,我們的`市場(chǎng)還沒(méi)有一個(gè)完善的、強(qiáng)有力的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度,也就是說(shuō)很多企業(yè)沒(méi)有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn),市場(chǎng)對(duì)這種無(wú)證上崗"的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約,這樣就會(huì)造成很多企業(yè)沒(méi)有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn),為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。
四、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)比較低
一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的,領(lǐng)導(dǎo)者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過(guò)對(duì)眾多的失敗的案例分析,我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)共同之處。首先, 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識(shí)。這種意識(shí)是以"勝者為王,敗者為寇"作為參考標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)家往往無(wú)意于追究企業(yè)成長(zhǎng),發(fā)展過(guò)程中的道德性,這在很大程度上也助長(zhǎng)了企業(yè)家們的功利意識(shí)。追求功利,就是要求高額的利潤(rùn),從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來(lái)了。其次,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對(duì)游戲規(guī)則的遵守,許多人以“不按牌理出牌的人"為標(biāo)榜。本來(lái),不按牌理出牌,出奇招制勝是很好的經(jīng)營(yíng)手法,但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低,不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠,不按?guī)律,規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空,百無(wú)禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次,領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來(lái)的第一代企業(yè)家,他們沒(méi)有受過(guò)什么專業(yè)化的教育,沒(méi)有受過(guò)現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練;旧隙际歉谊J,敢拼再加運(yùn)氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取,剛腹自用。 當(dāng)該行業(yè)前景較好時(shí),企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì)被掩蓋,但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī),或者是較高的獲利時(shí)期過(guò)去后,這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。
五、企業(yè)缺乏新機(jī)制
如果沒(méi)有自己的觀點(diǎn)、沒(méi)有好的發(fā)展辦法,當(dāng)然也就只有跟著別人走?粗睦麧(rùn)高,就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒(méi)有任何一家著名企業(yè)是一直跟著別人發(fā)展起來(lái)的。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本,一個(gè)企業(yè)如果要想長(zhǎng)久地保持穩(wěn)定的發(fā)展,沒(méi)有對(duì)自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新,沒(méi)有對(duì)自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。但是,我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)化的創(chuàng)新機(jī)制,比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)人說(shuō)了算,沒(méi)有一個(gè)專門的機(jī)制,沒(méi)有專業(yè)的人員來(lái)進(jìn)行科學(xué)的、合理、理性的分析、預(yù)測(cè)和可行性研究。沒(méi)有研究必然就沒(méi)有發(fā)言權(quán),又正如上一點(diǎn)所說(shuō)的,企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下,導(dǎo)致他們的決策幾乎全部依據(jù)于報(bào)紙零星的新聞、無(wú)聊的電視劇的對(duì)話以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗(yàn)。 周記
心理學(xué)的心得體會(huì)9
本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個(gè)一”讀書活動(dòng)中,我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版,全書用十四章25萬(wàn)字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對(duì)象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過(guò)認(rèn)真閱讀這本教育專著使我這個(gè)半路出家的教師對(duì)教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí),從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì)介紹如下:
首先我覺(jué)得《教育心理學(xué)概論》這本書所講的知識(shí)是認(rèn)識(shí)論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的`論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的知識(shí)和方法來(lái)組織教學(xué)活動(dòng),在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設(shè)計(jì)因材施教實(shí)施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會(huì)和運(yùn)用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀事實(shí),而現(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。正是這種認(rèn)識(shí)上的偏差,導(dǎo)致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì)填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀事實(shí),才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性,從而達(dá)到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來(lái)人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色,但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變,現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對(duì)教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識(shí)的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任;第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理;第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者;第四類自我定向角色總體來(lái)說(shuō)成為“人類靈魂的工程師”是社會(huì)對(duì)每一位教師的期望,為了回報(bào)社會(huì)這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長(zhǎng)的代理者。
作為一名成人教育工作者對(duì)我而言,我覺(jué)得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅(jiān)持原則維護(hù)考試紀(jì)律保證考試的公正性,維護(hù)好學(xué)校的聲譽(yù)。
心理學(xué)的心得體會(huì)10
我認(rèn)為作為大學(xué)生,心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識(shí);能很好地把握自己,控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體;能很好的適應(yīng)環(huán)境?
心理咨詢,是指咨詢員運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí),通過(guò)詢問(wèn)等方法解決其心理困惑。心理咨詢事實(shí)上是幫助來(lái)訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長(zhǎng)的過(guò)程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會(huì)去心理咨詢的觀念是不對(duì)的。總之,心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法,對(duì)在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的來(lái)訪者提供心理援助的過(guò)程。
通過(guò)這學(xué)期對(duì)大學(xué)心理(二)的學(xué)習(xí),我對(duì)心理知識(shí)有了一定的了解,首先是對(duì)心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解,然后是學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí),并且在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)到了很多人生的知識(shí),在團(tuán)體活動(dòng)中大家彼此敞開了自己的心扉,積極的參與到了集體的活動(dòng)中,在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量?
在心理咨詢的活動(dòng)課中,我認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面,有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護(hù),那種心與心的交流才能讓人體會(huì)到交流得喜悅,我們的心理咨詢的模仿有時(shí)會(huì)讓人感覺(jué)像節(jié)目表演,但是大家真誠(chéng)的心卻又不能不讓感動(dòng),初次它讓我體會(huì)到了那種幫助別人的喜悅。
活動(dòng)課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式,是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,活躍課堂氣氛,真正達(dá)到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪,促進(jìn)知行的結(jié)合。學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中,激發(fā)了感情,明白了道理,情理凝結(jié),形成了信念之后,進(jìn)而需要在行動(dòng)中表現(xiàn)自己。此時(shí)教師要引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生把健康高尚的情感向外投射,為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。
根據(jù)總隊(duì)安排,我們?cè)?0xx年7月3至7月22日參加了在教導(dǎo)大隊(duì)舉行的心理咨詢師的培訓(xùn)。20天的培訓(xùn)時(shí)間雖然不算長(zhǎng),但對(duì)于我們來(lái)說(shuō),收獲頗豐,F(xiàn)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì):
第一:心理咨詢的目的在于人格塑造。
恰如古代日本的茶道不是僅僅為了沏茶.而是為了培養(yǎng)女性寧?kù)o溫柔的性格。如果說(shuō)廚師為人們提供了餐桌上令人眼花繚亂的美味佳肴,那么心理咨詢師則為人們提供了精神上令人心曠神怡的美味佳肴。通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習(xí)使得我們的人格得以全面的完善,使我們極早彌補(bǔ)身上的的不足之處。
第二:學(xué)會(huì)了自我分析
分析自己有沒(méi)有能力做心理咨詢。了解心理咨詢師應(yīng)具備的素質(zhì),對(duì)自己進(jìn)行確認(rèn)。這主要有三方面:人格素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是,比理論和技術(shù)更重要的是咨詢師的人格魅力,他必須是心理健康、有親和力、誠(chéng)信度等,因?yàn)樾睦砉ぷ魇且豁?xiàng)助人成長(zhǎng)的事業(yè),要求咨詢師既要熱情、誠(chéng)懇、耐心、有適度的感情投入,還要理智,掌握分寸、擁有職業(yè)化的清醒。
分析自己有沒(méi)有信心做心理咨詢。認(rèn)知信心的重要、認(rèn)知你的信心有多少。因?yàn)樾判膯?wèn)題直接影響人的情緒,也影響做心理咨詢的成效。那么,信心堅(jiān)定與否,受許多因素的制約。我們有必要檢驗(yàn)和反省自己是否有足夠的信心,信心不足,要分析是什么原因,如果是客觀的,還比較好克服,主觀的又來(lái)自哪方面?是知通過(guò)心理學(xué)的'學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我進(jìn)一步了解了心理學(xué)這門學(xué)科的深刻含義,認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的,讓每一個(gè)在本我、自我、超我中不斷完善自己,學(xué)好這門知識(shí)將助人也自助。
第三:調(diào)整了對(duì)“挫折”的認(rèn)識(shí)
當(dāng)一個(gè)人面臨挫折時(shí),最需要的莫過(guò)于他人的安慰、同情與關(guān)心,包括同情體貼、鼓勵(lì)安慰、提供處理問(wèn)題的方法,幫助其走出困境,處理問(wèn)題,應(yīng)付心理上的挫折。幫助對(duì)方端正對(duì)于困難或挫折的認(rèn)識(shí),以此改善自身心理問(wèn)題。如對(duì)新入伍的戰(zhàn)士,要設(shè)法使他們知道,任何人在到一個(gè)新環(huán)境都會(huì)遇到一個(gè)適應(yīng)問(wèn)題,能否很快適應(yīng)環(huán)境是衡量一個(gè)人心理健康水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。挫折和困難可以促人成長(zhǎng),艱苦的環(huán)境能磨練人堅(jiān)韌的意志?傊,檢討自己對(duì)問(wèn)題或困難的看法,調(diào)整對(duì)挫折的感受,常能改變自己對(duì)困難的態(tài)度,以便用較有效的方式去處理困難。
第四:善于運(yùn)用各種“資源”,做好官兵心理疏導(dǎo)
要善于運(yùn)用“情感資源”。要善于用情感的力量感染人。情感在心理疏導(dǎo)中是“催化劑”。情是開啟人們心扉的鑰匙,是溝通人與人之間的橋梁,情通才能理達(dá)。培養(yǎng)教育人,首先要有同志情、戰(zhàn)友情、兄弟 情、父母情,有了這些真摯的情感,心理疏導(dǎo)才能有力度,才能打動(dòng)人,才能感染人。這就要求心理輔導(dǎo)者要學(xué)會(huì)尊重人、愛(ài)護(hù)人、關(guān)心人、理解人、體諒人,要善于動(dòng)之以情,曉之以理,要能夠平等待人,要做到將心比心,以情換情。
要善于運(yùn)用“語(yǔ)言資源”。官兵感情的碰撞,心靈的溝通,離不開語(yǔ)言的交流,心理疏導(dǎo)結(jié)果如何,很大程度取決于語(yǔ)言的運(yùn)用。良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。居高臨下的訓(xùn)教與和風(fēng)細(xì)雨的說(shuō)服,效果迥然不同。要善于和學(xué)會(huì)用情真意切、生動(dòng)有趣、幽默詼諧的話語(yǔ)化解矛盾、疏導(dǎo)沖突、講通道理,這樣心理疏導(dǎo)才能收到效果。
要善于運(yùn)用“知識(shí)資源”。要運(yùn)用知識(shí)去啟迪人。知識(shí)在心理疏導(dǎo)中是“能量劑”。腹有詩(shī)書氣自華,知識(shí)貧瘠,心理疏導(dǎo)就心虛乏味,講不出耐人尋味的道理。這就要加強(qiáng)學(xué)習(xí),博覽群書,既要學(xué)習(xí)政治學(xué)、軍事學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué),又要廣泛涉獵文學(xué)藝術(shù)、天文地理等有關(guān)知識(shí),這樣做起心理疏導(dǎo)才能游刃有余。
要善于運(yùn)用“人格資源”。要用人格的力量去感化人,心理疏導(dǎo)的成功即取決于心理輔導(dǎo)者的心理學(xué)知識(shí),更來(lái)自其自身的良好素質(zhì)和人格魅力。人格是為人之本,為官之魂,人格是形象,人格具有感染力、凝聚力、號(hào)召力。只有人格高尚、行為端正,才能使官兵心悅誠(chéng)服、一呼百應(yīng)。心理疏導(dǎo)才能收到預(yù)想的效果。
總之,這次培訓(xùn),對(duì)于我們來(lái)說(shuō),意義非凡,對(duì)于我們的實(shí)際工作幫助很大,學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),可能會(huì)影響我們的一生。其實(shí),很多時(shí)候,只要擁有基礎(chǔ)的心理學(xué)知識(shí),就可以自己排解一些困擾,如果我們能把這些知識(shí)傳播給周邊的人,也許可以幫助不少人自己消除心里的陰影。
作為一個(gè)剛?cè)胛椴痪玫南琅,我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識(shí),同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
心理學(xué)的心得體會(huì)11
管理心理學(xué)是現(xiàn)代管理理論的重要組成部分,它是一門以心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ),以組織中人的心理活動(dòng)和行為反應(yīng)模式為研究對(duì)象的學(xué)科。它主要探討組織中個(gè)體、群體以及組織的行為規(guī)律,以便運(yùn)用這些規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)與控制這些行為,以提高組織的效力。它是心理學(xué)知識(shí)在組織管理工作實(shí)踐中應(yīng)用的結(jié)果。是研究組織系統(tǒng)內(nèi),個(gè)體、群體及結(jié)構(gòu)對(duì)組織內(nèi)人的行為的影響,以理解、預(yù)測(cè)和管理人類行為,提高組織績(jī)效的一門科學(xué)。工商管理、公共管理以及公共事業(yè)管理中,管理心理學(xué)均是非常重要的核心必修課程。管理心理學(xué)研究的方法:1、觀察法:是在日常的不工作人工干預(yù)的自然和社會(huì)情況下,有目的有計(jì)劃地直接觀察組織中人的行為的研究方法。2、實(shí)驗(yàn)法:是研究者有目的地通過(guò)嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)的條件,主動(dòng)的引起被試者的行為變化。3、調(diào)查法:是通過(guò)搜集各種有頭材料間接了解組織中人的心理活動(dòng)的方法。調(diào)查方法有談話法、問(wèn)卷法等。4、測(cè)驗(yàn)法:是根據(jù)預(yù)先制定的標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量表對(duì)人的心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)量的方法。5、個(gè)案法:也叫案例法。
學(xué)習(xí)管理學(xué)的意義:有助于管理者樹立以“人”為中心的管理理念。2、有助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)的統(tǒng)一。3、有助于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。4、有助于加強(qiáng)政治思想教育工作。
課程中,具體案例的分析,對(duì)于我應(yīng)用管理學(xué)相關(guān)理論解決實(shí)際問(wèn)題,具有重要作用,對(duì)我日常的工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。案例:甲、乙兩人一同大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)了同一家企業(yè)并在一間科室工作,兩人的工資也被定在同一檔次:每月1000元。一年試用期過(guò)后,甲的工資被定為每月1200元,而乙的工資被定為1500元。甲拿到1200元工資后很高興,因?yàn)楸仍瓉?lái)工資增加了200元,但當(dāng)他得知乙的月工資是1500元后,則非常氣憤,工作積極性明顯下降。公平理論認(rèn)為,職工的工作動(dòng)機(jī)主要受工資報(bào)酬的影響,包括絕對(duì)報(bào)酬(自己實(shí)際收入的數(shù)量)與相對(duì)報(bào)酬(自己實(shí)際收入與他人實(shí)際收入的比值)兩種。每個(gè)人都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地把自己付出的勞動(dòng)和所得報(bào)酬與他人付出的勞動(dòng)報(bào)酬進(jìn)行橫向比較,也會(huì)把自己現(xiàn)在付出的勞動(dòng)和所得報(bào)酬與自己過(guò)去付出的勞動(dòng)和報(bào)酬進(jìn)行縱向比較。通過(guò)比較,如果發(fā)現(xiàn)自己的收支比例與他人的收支比例相等,便認(rèn)為是正常的、合理的,因而心情舒暢,安心工作;如果發(fā)現(xiàn)自己的收支比例低于他人的收支比例,或現(xiàn)在的收支比例比過(guò)去低,就會(huì)產(chǎn)生不公平感,就會(huì)對(duì)工作態(tài)度、工作積極性產(chǎn)生消極影響。在本案例中,甲做縱向比較時(shí)的高興在于與過(guò)去比其工資增加了200元;但當(dāng)他與乙進(jìn)行橫向比較時(shí),發(fā)現(xiàn)自己的工資比乙少了300元,由此產(chǎn)生不公平感,導(dǎo)致工作積極性明顯下降。而管理者應(yīng)對(duì)甲、乙兩人的`工資差異進(jìn)行認(rèn)真分析,如果原因在于乙比甲能能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大,應(yīng)及時(shí)對(duì)甲做出解釋,使甲重新認(rèn)定自我、找出差距所在、明確努力的方向,激發(fā)甲的工作積極性;如果原因在于管理者對(duì)甲、乙的能力與貢獻(xiàn)判斷失誤,應(yīng)及時(shí)、果斷的糾正失誤,重新制定甲、乙的工資標(biāo)準(zhǔn)。
很多案例中霍桑實(shí)驗(yàn)也是我印象里最深刻的。不管是管理心理學(xué),還是管理學(xué),甚至工作分析等課程,都提到這個(gè)實(shí)驗(yàn);羯(shí)驗(yàn)的重大貢獻(xiàn)之一,是把心理學(xué)研究方法全面引入管理領(lǐng)域。訪談實(shí)驗(yàn)從心理學(xué)的角度,對(duì)管理中的許多問(wèn)題給出了全新的解釋。過(guò)去,人們認(rèn)為主觀就是主觀,客觀就是客觀,人總不會(huì)把客觀沒(méi)有的事情憑借主觀印象變成事實(shí),但霍桑訪談對(duì)此有了新的值得探討的資料。管理活動(dòng)中,找準(zhǔn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。如果問(wèn)題找不準(zhǔn),就像醫(yī)生診斷錯(cuò)誤,哪怕是用最好的藥也不能治病。作為管理人員,面對(duì)事關(guān)員工的一些現(xiàn)象,必須弄清楚真正的原因究竟是什么,對(duì)證下藥。傾聽(tīng)是最好的方法。比如:前不久聽(tīng)說(shuō),中國(guó)曾經(jīng)有大學(xué)生因?yàn)閷W(xué)校晚上12點(diǎn)以后宿舍停電,他們要看足球世界杯比賽而騷動(dòng)抗議。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),必須弄清楚,學(xué)生對(duì)學(xué)校管理的意見(jiàn)難道真正是因?yàn)榭醋闱騿?就事論事式的解決問(wèn)題,并不能真正改善學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系。舉一反三,類似的現(xiàn)象在各企業(yè)甚至政府都是十分常見(jiàn)的。
而把心理學(xué)運(yùn)用到管理學(xué)里面,則是一種突破。什么是管理者?管理者通過(guò)別人來(lái)完成工作,他們作決策,分配資源,指導(dǎo)別人的行為以達(dá)到工作目標(biāo)。管理者在組織中完成他們的工作。法約爾提出,所有的管理者都發(fā)揮五種職能:計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制,今天,這些職能被簡(jiǎn)化為計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。管理者的角色有人際角色、信息傳遞角色、決策角色。管理不是一門只有天才才能掌握的學(xué)問(wèn),而是我們每一個(gè)普通人,每一個(gè)不完美,每一個(gè)充滿這樣那樣缺點(diǎn)的人,都能掌握的學(xué)問(wèn)。用管理學(xué)大師杜拉克的話來(lái)說(shuō):“如果一個(gè)組織需要天才或超人管理的話,那么它就不可能生存下去。一個(gè)組織必須有這樣一個(gè)形式:在一個(gè)由普通人組成的領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下能夠正常地運(yùn)行!睋Q句話說(shuō),管理的奇妙之處在于能夠通過(guò)它讓一群平常的人做出不平常的事情來(lái)。管理學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題是,如何讓普通人發(fā)揮不同尋常的效率,而不是如何找到絕無(wú)僅有的天才。如果我們放棄那些盤踞在我們大腦中的錯(cuò)誤觀念,自己來(lái)判斷一下我們周圍的成功(以及失敗的)管理者,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)家、管理者的成功和智商高低并不成正比。我經(jīng)常舉的一個(gè)例子是我中學(xué)同學(xué)里最成功的企業(yè)家不是考分最高、學(xué)習(xí)成績(jī)最好的幾位,而是當(dāng)時(shí)最不受教師喜歡、重視的幾位。
同樣,一個(gè)人是外向型還是內(nèi)向型的,對(duì)成功也不是關(guān)鍵。我見(jiàn)過(guò)一些外向、善于言辭、善于溝通的成功的管理者,也見(jiàn)過(guò)不少外向而失敗的管理者。同樣,我也見(jiàn)過(guò)不少內(nèi)向卻有極大領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力的管理者。
很多人把個(gè)人魅力當(dāng)作成功管理者的前提條件。但如果我們睜開眼看看周圍,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一大批毫不起眼的、毫無(wú)魅力可言的、卻極其成功的企業(yè)家、管理者。照“第五級(jí)管理”研究者的說(shuō)法,恰恰是后一類人更容易取得成就,因?yàn)樗麄兙邆淞巳〉贸晒Φ膬蓚(gè)基本心理素質(zhì):一方面他們是極其謙虛的人,另一方面他們又是極其堅(jiān)定、堅(jiān)持之人。所以,我們不應(yīng)去尋找天才,不應(yīng)去關(guān)心這些人是誰(shuí),他們的特質(zhì)、性格、秉性如何,而是關(guān)心他們?nèi)绾巫鍪虑,他們做事情的時(shí)候遵循什么樣的標(biāo)準(zhǔn)把事情做正確。
那么,有效管理者的標(biāo)準(zhǔn)是什么?如果拿產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作一個(gè)比較,我們更嚴(yán)格的問(wèn)題是:管理的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是什么?我們大部分人,首先想到的是效率(efficiency)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家給它的定義是“相同的投入取得最大的產(chǎn)出”或者“用最少的投入取得相同的產(chǎn)出”。換句我們常人能弄明白的話就是:“把事情做正確!
如何把事情做正確?我們通常通過(guò)關(guān)注做事情的過(guò)程,關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)。如果我們處處都把好關(guān),那么產(chǎn)出自然是最高的。但就管理而言,這是一個(gè)錯(cuò)誤的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),至少不是最重要的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。為什么這么說(shuō)?因?yàn)檫@樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)讓管理者把眼光放在細(xì)節(jié),而不是管理的更為本質(zhì)的目的:效果。
效果是什么?就是我們做一件事情的結(jié)果,就是我們做的事情在多大程度上實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的目標(biāo),就是我們?cè)谧稣_的事情。有一則寓言是這樣將的阿拉伯國(guó)家有一個(gè)傳說(shuō)中像阿凡提一樣的機(jī)智、神奇的人物,叫Nasrudin。Nasrudin和當(dāng)?shù)氐拇蟾晃桃黄鹪谑袌?chǎng)上賣驢。大富翁的價(jià)格是500元一頭Nasrudin水了許多。
Nasrudin卻變得越來(lái)越富有。大富翁不得已,設(shè)宴招待Nasrudin,想把他灌醉后套出Nasrudin的秘密。機(jī)會(huì)終于來(lái)了,大富翁問(wèn)喝得有些不知南北的Nasrudin:“我讓農(nóng)民免費(fèi)給我的驢子提供糧草,也不付他們工錢,但我的成本還是降不下來(lái),不得已每頭驢賣500元。你怎么能做到每頭驢賣80元還能夠賺錢?” Nasrudin回答他:“你偷了農(nóng)民的草料以及時(shí)間;我做得比你簡(jiǎn)單:我直接偷了驢子來(lái)賣!
我們自然不應(yīng)該學(xué)Nasrudin去偷驢。但要知道兩者的區(qū)別在于:Nasrudin在做“正確”的事情。大富翁在試圖把事情做正確。這正是值得我們學(xué)習(xí)的地方。這段時(shí)間對(duì)管理學(xué)的學(xué)習(xí),使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識(shí),學(xué)會(huì)了通過(guò)對(duì)他人心里的分析而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。最重要的是,認(rèn)識(shí)了我自己,雖然不是很全面但是對(duì)自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn),人類多數(shù)趨于天生懶惰,不愿多做工作。人類多數(shù)缺乏雄心,希望依賴他人,而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而忽視組織目標(biāo)。多數(shù)人安于現(xiàn)狀,習(xí)慣于抵抗變革。人們易受欺騙,常有盲從舉動(dòng)?吹侥敲磶讞l,我得對(duì)自己有個(gè)清晰的規(guī)劃。
人是社會(huì)性的,作為社會(huì)的一個(gè)成員,人不能獨(dú)立的生存,他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中,個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為,同他在獨(dú)立一個(gè)人是的行為是不同的,有其特殊的規(guī)律。現(xiàn)代是信息的社會(huì),信息把許多獨(dú)立的個(gè)人,團(tuán)體貫通起來(lái),成為一個(gè)整體,信息溝通是交流意見(jiàn),傳遞感情,協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段,溝通是管理的重要組成部分,作為一個(gè)管理者,首先的第一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活,人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中,不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響,形成一定的人際關(guān)系,建立和維持良好的人際關(guān)系,才能使人們團(tuán)結(jié)一致,協(xié)調(diào)工作,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
此外,我覺(jué)得在《管理心理學(xué)》中,溝通是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。溝通:指在管理中發(fā)生的、兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或群體,通過(guò)一定的聯(lián)絡(luò)渠道,傳遞和交換各自的意見(jiàn)、觀點(diǎn)、思想、情感與愿望,從而達(dá)到相互了解、相互認(rèn)知的過(guò)程。而人與人的溝通有著很多特殊性:主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的;交流動(dòng)機(jī)、目的、態(tài)度等心理因素有著重要的意義;會(huì)出現(xiàn)特殊的共同障礙。因此,不管是面對(duì)上司或下屬,只有良好的溝通,才能使事情進(jìn)展順利。
以上是我學(xué)了《管理心理學(xué)》以后的一些膚淺的歸納和心得。深深體會(huì)到管理心理學(xué)的博大性和必要性,以后將更加注意將管理心理學(xué)在工作中的應(yīng)用,不斷地聊學(xué)習(xí)了解,使之更好的為工作帶來(lái)成功。
心理學(xué)的心得體會(huì)12
我認(rèn)為作為大學(xué)生,心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識(shí);能很好地把握自己,控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體;能很好的適應(yīng)環(huán)境…心理咨詢,是指咨詢員運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí),通過(guò)詢問(wèn)等方法解決其心理困惑。心理咨詢事實(shí)上是幫助來(lái)訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長(zhǎng)的過(guò)程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會(huì)去心理咨詢的觀念是不對(duì)的。
總之,心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法,對(duì)在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的來(lái)訪者提供心理援助的過(guò)程。通過(guò)這學(xué)期對(duì)大學(xué)心理的學(xué)習(xí),我對(duì)心理知識(shí)有了一定的了解,首先是對(duì)心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解,然后是學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí),并且在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)到了很多人生的知識(shí),在團(tuán)體活動(dòng)中大家彼此敞開了自己的心扉,積極的參與到了集體的活動(dòng)中,在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量…在心理咨詢的活動(dòng)課中,我認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面,有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護(hù),那種心與心的交流才能讓人體會(huì)到交流得喜悅,我們的心理咨詢的模仿有時(shí)會(huì)讓人感覺(jué)像節(jié)目表演,但是大家真誠(chéng)的心卻又不能不讓感動(dòng),初次它讓我體會(huì)到了那種幫助別人的喜悅;顒(dòng)課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式,是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,活躍課堂氣氛,真正達(dá)到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪,促進(jìn)知行的結(jié)合。
學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中,激發(fā)了感情,明白了道理,情理凝結(jié),形成了信念之后,進(jìn)而需要在行動(dòng)中表現(xiàn)自己。此時(shí)教師要引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生把健康高尚的情感向外投射,為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。這學(xué)期我還參加了我們學(xué)校的心理協(xié)會(huì)———沁心港灣,這是一個(gè)溫暖的大家庭,大家在一起共同努力,不僅學(xué)到了很多心理方面的知識(shí),還為其他同學(xué)提供心理方面的服務(wù)。特別是今年的5。 25活動(dòng)更是深深的感動(dòng)了我,老師與同學(xué)們的`親密交談讓同學(xué)們,還有我有懂得了很多很多……而且在這里我可以把在心理課上學(xué)到的知識(shí)付諸與實(shí)踐,讓我學(xué)而致用!完成了大學(xué)心理學(xué)的學(xué)習(xí),我對(duì)自己大學(xué)四年的生活有了初步的規(guī)劃,對(duì)以后的路,對(duì)自己的職業(yè)生涯有了一個(gè)初步的規(guī)劃可見(jiàn),心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的。我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。
這門選修課我很感興趣的一門,我有種不用逼自己去專心聽(tīng)課,而是那種不由自主被老師所吸引的感覺(jué)?梢(jiàn)心理學(xué)真的有它的魅力所在!雖然我選修的心理課結(jié)束了,但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒(méi)有結(jié)束,或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系,但是心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,甚至是一生的。
心理學(xué)的心得體會(huì)13
學(xué)習(xí)管理心理學(xué)這門課程已經(jīng)有一段時(shí)間了,雖然只有短短的幾節(jié)課,但是我從中學(xué)到了很多知識(shí)。對(duì)于我而言,選擇管理心理學(xué)這門課的主要原因在于我認(rèn)為無(wú)論是在日常學(xué)習(xí),生活中,還是在未來(lái)要加入社會(huì),開始工作后,管理心理學(xué)都是應(yīng)用最廣泛,對(duì)我最有幫助的一門科目!霸21世紀(jì),當(dāng)社會(huì)變革、國(guó)際交流、信息技術(shù)、個(gè)性發(fā)展等諸多挑戰(zhàn)與機(jī)遇降臨到社會(huì)分工的每一位參與者面前時(shí),無(wú)論我們是否身處領(lǐng)導(dǎo)者的職位,都應(yīng)該或多或少地具備某些領(lǐng)導(dǎo)力”,這是毋庸置疑的。管理心理學(xué)可以應(yīng)用在我對(duì)自己日常生活、學(xué)習(xí),合理安排時(shí)間等這些方面,更能幫助我更好的與身邊的老師、同學(xué)和朋友相處。同時(shí),當(dāng)我們身處某一個(gè)團(tuán)體時(shí),管理心理學(xué)能幫助我們更好地對(duì)團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行管理,更有效地挖掘每一個(gè)成員的價(jià)值,使團(tuán)隊(duì)工作更順利地進(jìn)行。
一、如何做好團(tuán)體工作
激勵(lì)是管理心理學(xué)中一個(gè)非常重要的功能,是管理心理學(xué)的核心問(wèn)題之一。想辦法激發(fā)動(dòng)機(jī),強(qiáng)化動(dòng)機(jī),運(yùn)用動(dòng)機(jī)的機(jī)能,影響職工行為。把組織目標(biāo)變成每個(gè)職工自己的需要,把企業(yè)的利益與滿足職工個(gè)人的需要巧妙地結(jié)合起來(lái),使職工積極地、自覺(jué)地努力工作。這就是激勵(lì)在團(tuán)體工作中的功能。
激勵(lì)的作用是不可忽視的。在大一時(shí)我加入了某院科協(xié)秘書部,我在這一年里的經(jīng)歷充分證明了這一點(diǎn)。科協(xié)在安排干事工作時(shí)沒(méi)有能夠統(tǒng)籌安排好各個(gè)人的具體工作,一有事情就是誰(shuí)有空誰(shuí)去做。結(jié)果每次做事的都是那幾個(gè)人,有些人總是沒(méi)空,但所有人得到的待遇都是一樣的。而且在下一任部長(zhǎng)的人員選擇上,它過(guò)早地透露出了傾向,導(dǎo)致其他成員消極怠工,甚至辭職。在下學(xué)期就已經(jīng)有三分之二的人退出了,造成人員缺乏,很多工作都無(wú)法及時(shí)完成。該院科協(xié)沒(méi)有重視激勵(lì)的作用,更沒(méi)能充分利用激勵(lì)的功能,導(dǎo)致日常工作的不順利。然而怎樣正確運(yùn)用激勵(lì)也是一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題。
首先我們看一個(gè)企業(yè)管理的案例。
日本富士xerox公司從1988年就開始實(shí)施"關(guān)于事業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資與挑戰(zhàn)者的綱領(lǐng)計(jì)劃"。如果公司員工的新事業(yè)構(gòu)思被公司采納,則公司和提出人就共同出資創(chuàng)建新公司。并保證三年工資。假如失敗了,仍可以回到公司工作。對(duì)于新創(chuàng)立的公司,不但給予資金的支持,還給予經(jīng)營(yíng)與財(cái)務(wù)等必須的人才的支持。人是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物,更是知識(shí)動(dòng)物。人是理性動(dòng)物,更是感情動(dòng)物。每個(gè)人都需要周圍人的支持、鼓勵(lì)與幫助。創(chuàng)新是創(chuàng)造性活動(dòng),探索新事業(yè)、研究開發(fā)新產(chǎn)品,成功與失敗、風(fēng)險(xiǎn)與收益同時(shí)存在。我們不但要重獎(jiǎng)成功者,也要正確對(duì)待失敗和公正評(píng)價(jià)失敗者,對(duì)于歷經(jīng)艱辛努力、兢兢業(yè)業(yè)的開拓者,雖然暫時(shí)失敗了,我們也應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)。不僅僅是肯定開拓、敢冒風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)精神,更重要的是"失敗是成功之母"!
可見(jiàn),給予正確的激勵(lì)措施,我們將收到豐富的效益,就如日本富士xerox公司一樣,最終走向了成功。
然而,并非所有的激勵(lì)措施都會(huì)收到積極的作用,有的卻收到了異樣的效果。某校決定采用“滿勤給獎(jiǎng)”制度來(lái)加強(qiáng)管理,出滿勤的發(fā)獎(jiǎng)金20元,如果上課、教研組活動(dòng)、政治學(xué)習(xí)一次缺席、兩次遲到者,該月就沒(méi)有獎(jiǎng)金。這種辦
法實(shí)行后第一個(gè)月效果很好,無(wú)人缺席、遲到,教學(xué)秩序趨于正常。兩個(gè)月后,工作一直認(rèn)真負(fù)責(zé)的王老師,因患病請(qǐng)假2天,病未痊愈,就來(lái)上班了,卻被扣發(fā)了當(dāng)月的獎(jiǎng)金;李老師經(jīng)常是小病大養(yǎng),自由散漫,實(shí)行“滿勤給獎(jiǎng)”后,人是來(lái)了,課也上了,但教學(xué)效果差,獎(jiǎng)金卻照拿;趙老師在月初的第一周就遲到2次,在他看來(lái),一個(gè)月的獎(jiǎng)金已經(jīng)沒(méi)了,于是在后幾周的工作就隨隨便便了,何必準(zhǔn)時(shí)來(lái)上班呢?
該校管理者的激勵(lì)措施為何失敗了呢?
由于管理者未明白教師工作的特點(diǎn)和實(shí)際。教師工作有其自身的特點(diǎn),如:教師工作有松散化和彈性化的特點(diǎn)等。以全勤獎(jiǎng)激勵(lì)教師,不會(huì)起到真正的激勵(lì)作用。
當(dāng)今社會(huì),講究人性管理,作為一個(gè)企業(yè)管理者應(yīng)給予員工更完美的心理上的`激勵(lì),這將比物質(zhì)上的激勵(lì)更有效。合理利用激勵(lì),要求我們結(jié)合實(shí)際情況,那樣我們就將會(huì)收到其帶來(lái)的豐厚效益。
二、如何搞好人際關(guān)系
在心理學(xué)中,人際關(guān)系是指人們?cè)谏钸^(guò)程中形成的人與人之間的心理關(guān)系。它反映了人們之間的心理距離,人與人之間的這種心理關(guān)系是社會(huì)交往的基礎(chǔ),它對(duì)于人們的日常生活工作,都是必不可少的。人際關(guān)系的主要特點(diǎn)就在于它具有明顯的情緒體驗(yàn)的性質(zhì)。人際關(guān)系的以定的情感為基礎(chǔ)建立起來(lái)的,并且以一定的情感為紐帶,人們?cè)诠餐顒?dòng)的前提下建立起來(lái)的各種關(guān)系,在性質(zhì)、方式和過(guò)程完全相同的活動(dòng)中,人們之間的工作關(guān)系、行政關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系往往是固定的或相同的,而人際關(guān)系卻是不相同的,其根本原因就是在于人際關(guān)系具有情感體驗(yàn)的性質(zhì)。
由于各種因素的影響,每個(gè)人的性格都是不同的。對(duì)于兩個(gè)性格不同的人來(lái)說(shuō),該怎樣相處呢?
1、學(xué)會(huì)求大同,存小異。
性格不同的人,處理問(wèn)題的方式往往不同,我們要學(xué)會(huì)在不同之中發(fā)現(xiàn)相同之處。比如,你若是一個(gè)性格平各的人,你給小李提意見(jiàn),可能言辭不那么激烈,語(yǔ)氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強(qiáng)而倔強(qiáng)的同事,他給小李提意見(jiàn),可能單刀直入,語(yǔ)言尖銳,甚至可能轉(zhuǎn)而批評(píng)你,說(shuō)你給別人提意見(jiàn)轉(zhuǎn)彎抹角,是鈍刀子割肉。這時(shí)候,如果你只看到那個(gè)直率的同事開展批評(píng)的態(tài)度和方式跟你不一樣,覺(jué)得他太魯莽,太不講情面,你可能就會(huì)感到跟他格格不入,合不來(lái),如果你除了看到你們兩個(gè)提意見(jiàn)的方式不一樣之外,還看到他也和你一樣,也是出于一片好心,真心幫助同事,這樣你可能就不會(huì)覺(jué)得他粗魯無(wú)情,而覺(jué)得他有難得的古道熱腸,同時(shí)也不會(huì)計(jì)較他對(duì)你的批評(píng)。我們要是多看別人和自己之間的共同點(diǎn),就容易與不同性格的人相處。
2、要注意全方位了解別人。
人們?cè)诨ハ嘟煌,可能都有這樣的體驗(yàn):你如果對(duì)一個(gè)人不了解,你和他在感情上就必然有距離。一個(gè)人性格的形成,往往跟他生活的時(shí)代,家庭的環(huán)境,所受的教育和經(jīng)歷,遭遇有關(guān)。我們?cè)诳疾煲粋(gè)人的性格的時(shí)候,最好也要了解他性格形成的原因。這樣,你可能就會(huì)理解他,體諒他,幫助他,慢慢地,你們之間就會(huì)相互增進(jìn)了解,甚至還可能成為好朋友。
3、注意多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短。
兩個(gè)性格不同的人在一起,由于對(duì)比明顯,雙方可能會(huì)很快發(fā)現(xiàn)對(duì)方的長(zhǎng)處和短處。發(fā)現(xiàn)了別人的短處之后,正確的態(tài)度是給別人指出來(lái),幫助他。世界上一切事物都不是盡善盡美的,每個(gè)人在思想上,性格上都愛(ài)有缺點(diǎn),我們對(duì)人不能求全責(zé)備。同時(shí)我們更要注意發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。這樣,大家不僅能夠和睦相處,相互還會(huì)有所補(bǔ)益。
4、胸懷應(yīng)該寬一些,氣量應(yīng)該大一些。
5、要注意講究不同的方式方法。
這不是指那些見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的世故圓滑,也不是指那些逢場(chǎng)作戲的玩世不恭。我所說(shuō)的待人的別,是指要看到性格不同的人有他自身的特點(diǎn),我們要針對(duì)這些特點(diǎn)采取因人而異的恰當(dāng)態(tài)度。
三、總結(jié)
管理心理學(xué)這門課程生動(dòng)有趣,并且和生活聯(lián)系緊密,記得一句話:一個(gè)人的成功,只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù),而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。管理心理學(xué)則在這百分之八十五中發(fā)揮了很大的作用,體現(xiàn)在自我管理中,與他人的合作中,更體現(xiàn)在步入社會(huì)后與上下級(jí)的人際關(guān)系處理中。日后我將會(huì)更多的關(guān)注這門學(xué)科,更好的利用所學(xué)知識(shí),在自己的生活中努力奮斗。
心理學(xué)的心得體會(huì)14
伴隨我們每個(gè)人生命成長(zhǎng)過(guò)程中,需要的東西有許許多多,有精神層面的也有物質(zhì)的層面的,有長(zhǎng)期的,也有短期的。而我認(rèn)為,最基本的、也是最長(zhǎng)久的恐怕要數(shù)信任二字了。特別是在人際交往中,信任二字顯得尤為重要。有了信任,人與人之間就會(huì)變得更加和諧,社會(huì)就會(huì)更加安寧和諧!信任,從精神層面上來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)成為和諧家庭、和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑![1]黨的十六大把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)容是:一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì)關(guān)系;二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;三要和諧興國(guó)、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。而第一項(xiàng)基本內(nèi)容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會(huì)關(guān)系,可見(jiàn)建立人與人之間信任關(guān)系是非常重要的。
我不知道現(xiàn)在的社會(huì)到底怎么了?人與人之間始終存在著信任的危機(jī),很大原因是人們?nèi)后w心理的影響,[2]心理學(xué)家黎朋認(rèn)為,群體是一種具有易受感染、模仿、暗示的人群組合;而麥獨(dú)孤則強(qiáng)調(diào)群體心理“只是粗俗的情緒和粗糙的情感”1,因而易受他人操縱,缺乏自我意識(shí)。難怪現(xiàn)在報(bào)紙連篇累牘地呼吁要建立誠(chéng)信社會(huì)。是高樓的林立還是鋼筋混凝土的副作用?是思想的蛻變還是金錢至上?是社會(huì)的進(jìn)步還是人性的倒退?
信任是什么?信任,是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人能力與水平、誠(chéng)信與忠誠(chéng)的認(rèn)知;信任,也是一種自信,是對(duì)人鑒別能力的肯定;信任,更一種責(zé)任的'委托或托付。信任是人際交往的基礎(chǔ),更是學(xué)習(xí)工作的原動(dòng)力所在!
古往今來(lái),一個(gè)人得到信任,就會(huì)充滿信心,從而激發(fā)內(nèi)在的無(wú)窮無(wú)盡的潛能;就會(huì)充滿陽(yáng)光、活得精彩;反之,缺乏了應(yīng)有的信任就會(huì)讓人陷入迷茫無(wú)助、就會(huì)在十字路中徘徊、就會(huì)走向平淡,甚至?xí)呦驅(qū)α⒚,造成矛盾和痛苦?/p>
無(wú)論在父母和子女,還是朋友或是戀人之間,信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。
在日常生活中,建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾,那么你應(yīng)該努力去建立信任。有以下幾點(diǎn):
說(shuō)到做到:建立信任最基礎(chǔ)的一步就是:你說(shuō)過(guò)的就一定要做到。即便是一件很小的事情,不管你是沒(méi)有去做還是沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái),都可能會(huì)失去別人的信任。日積月累,那么信任的基礎(chǔ)就崩潰了。
不要說(shuō)謊:聽(tīng)起來(lái)容易?不一定。想想你為了朋友,愛(ài)人,甚至是父母而說(shuō)的一些善意的謊言。有時(shí)候如果你講真話,雖然真相可能并不令人愉快,你也會(huì)因此得到更多的信任,人們也會(huì)欣賞你的坦誠(chéng)。
主動(dòng)提供信息:當(dāng)一些問(wèn)題很模糊時(shí),主動(dòng)把信息講給對(duì)方,證明自己沒(méi)有
什么隱瞞。
打破信任的例子:“你和律師的會(huì)面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯(cuò)!
建立信任的例子: “你和律師的會(huì)面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯(cuò)。每天有很大的壓力,處理著所有的文件,但是我們雙方簽署了協(xié)議,他說(shuō)明天就會(huì)寄出! 你說(shuō)的沒(méi)有什么兩樣—和律師的進(jìn)展不錯(cuò)—但是通過(guò)主動(dòng)提供一些信息,你可以證明自己沒(méi)有什么隱瞞。
不要遺漏重要的細(xì)節(jié):不要遺漏細(xì)節(jié)的原因是,你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會(huì)開始注意到你所說(shuō)的話中的矛盾,并且會(huì)認(rèn)為你是個(gè)說(shuō)謊者—即使你只是遺漏了一點(diǎn)點(diǎn)。
如果你有秘密,就讓大家知道:你沒(méi)必要強(qiáng)迫自己放棄最切身的感受和隱私,只為贏得別人的信任。每個(gè)人都有自己的隱私,但是贏得信任的關(guān)鍵是把握好隱私和秘密的界限,F(xiàn)代生活中人們之間缺少溝通,“如果你有秘密,就讓大家知道”就是要主動(dòng)與人溝通。[3]社會(huì)心理學(xué)家紐卡姆(T. N. Newcomb)指出,除了心理驅(qū)力、不平衡或趨向平衡的壓力之外,信息對(duì)個(gè)體態(tài)度的改變也起著重要的影響作用,因而他強(qiáng)調(diào)了溝通在人際關(guān)系中的重要地位。他的基本命題是:當(dāng)兩個(gè)個(gè)體彼此主動(dòng)感知并對(duì)第三者建立某種關(guān)系時(shí),就會(huì)產(chǎn)生對(duì)第三者指向的趨同意向,并且假設(shè),這種趨同意向會(huì)隨著人際溝通的發(fā)展而加強(qiáng)。因此,如果兩個(gè)人或群體成員對(duì)某一客體的指向產(chǎn)生差別,就會(huì)引起個(gè)體的不協(xié)調(diào)感,進(jìn)而導(dǎo)致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的,在建立人與人之間信任關(guān)系會(huì)起到積極地作用。
不要掩飾真相:“不要說(shuō)謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時(shí)候?yàn)榱司S護(hù)自尊,將事實(shí)換一種說(shuō)法,變成更加好聽(tīng)的說(shuō)辭,這好像看起來(lái)沒(méi)有什么害處。 例如,一個(gè)人不承認(rèn)他自己破產(chǎn)了,而是對(duì)別人說(shuō)他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒(méi)什么害處,但是一旦真相暴露,或是對(duì)方覺(jué)察到你說(shuō)的是謊言,就會(huì)破壞信任。說(shuō)出真相,不要介意代價(jià)。
保守別人的秘密:不要說(shuō)別人的閑話,撥弄是非。不要泄露別人的秘密。如果你確實(shí)撒謊了,就要承認(rèn),有時(shí)候說(shuō)謊是不可避免的。最好是盡早的承認(rèn)你的謊言,解釋你的動(dòng)機(jī)。如果你被逮住了,要承認(rèn),否則就成了另一個(gè)謊言了。 當(dāng)然信任是有底線的,信任也是有度的。信任是基于誠(chéng)信的基礎(chǔ),信任是基于對(duì)對(duì)方了解的現(xiàn)實(shí),信任是相互的作用。信任,不是盲目的信任,而是在相互間在彼此深入了解的基礎(chǔ)上內(nèi)心感應(yīng)!長(zhǎng)久的相互誠(chéng)心交往是相互信任的基礎(chǔ)! 但愿人與人之間多些真誠(chéng),少些欺詐;多些信任,少些猜忌吧!
心理學(xué)的心得體會(huì)15
多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,使我越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到:諸多非智力因素嚴(yán)重地影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性,其中學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)決定著學(xué)習(xí)的有效性,也可以說(shuō),學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)習(xí)的有效性的先決條件。學(xué)習(xí)品質(zhì)是指在學(xué)習(xí)行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特質(zhì),主要包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的意志品質(zhì)等。我們常常說(shuō)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)差,并不是說(shuō)學(xué)生的思想品德差,而是說(shuō)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)有缺陷,上述的默寫就是學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)品質(zhì)缺陷——不細(xì)心、不認(rèn)真——的具體體現(xiàn),以致于長(zhǎng)期形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
不細(xì)心、不認(rèn)真的不良學(xué)習(xí)品質(zhì)與學(xué)生的生性或后天的習(xí)得有關(guān)。有些學(xué)生天生粗心,學(xué)習(xí)粗枝大葉,毛毛草草;有的學(xué)生是后天習(xí)得的,以致于養(yǎng)成“草上飛”“不扎根”的不良習(xí)慣。
在我們這個(gè)浮躁的時(shí)代,學(xué)生擁有更多的是“草上飛”“不扎根”“如浮萍”“蜻蜓點(diǎn)水”“粗枝大葉,敷衍了事”的不良學(xué)習(xí)品質(zhì),因此我們培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,也是提高教學(xué)質(zhì)量的需要,更是社會(huì)發(fā)展的需要。從根本上培養(yǎng)和提高學(xué)生細(xì)心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì),是學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的眾望所歸。
不細(xì)心、不認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)缺陷是可以彌補(bǔ)的。在教學(xué)中端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,讓學(xué)生在思想上重視,并在實(shí)際操作中予以糾正,久而久之,學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成細(xì)心、認(rèn)真的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。從默寫的角度看,給學(xué)生講清多一撇添一點(diǎn)的危害是一種較好的方法。多一撇將“沁”寫成“泌”,閻錫山、馮玉祥兵敗中原,被后人戲稱中原混戰(zhàn)是敗在一撇上的戰(zhàn)爭(zhēng);添一點(diǎn)將“烏魯木齊”變成“鳥烏魯木齊”,使廠家慘遭18萬(wàn)元的損失。血的教訓(xùn),慘重的代價(jià)足以引起學(xué)生們的重視,從而培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
細(xì)心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)需要培養(yǎng),善思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)更應(yīng)該培養(yǎng)。
在教學(xué)過(guò)程中,我讓學(xué)生默寫“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆,學(xué)生將“岸”寫成“暗”;讓默寫“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,學(xué)生將“木”寫成“暮”;讓默寫“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”,學(xué)生把“漁”寫成“魚”;讓默寫“別有幽愁暗恨聲,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,學(xué)生將“幽”寫成“憂”;讓默寫“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,學(xué)生將“淘”寫成“濤”。仔細(xì)思考,學(xué)生出錯(cuò)的原因在于不理解或沒(méi)有動(dòng)腦筋。“無(wú)邊落木蕭蕭下”中的“落木”在高一《說(shuō)“木葉”》中學(xué)過(guò),如果動(dòng)腦筋,善理解,把“木”理解成“木葉”的話,是不可能把“木”寫成“暮”的;如果理解了“別有幽愁暗恨生”中的“幽”是內(nèi)心深處的意思,就不可能把“幽”寫成“憂”。
學(xué)生在讀書的過(guò)程中不思考不理解導(dǎo)致了常常寫錯(cuò)字的結(jié)果,嚴(yán)重影響了多思考、善理解的.學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成。
美國(guó)潛能成功學(xué)專家拿破侖·希爾說(shuō):“人與人之間的差異其實(shí)很小,但這種很小的差異卻造就了巨大差異!焙苄〉牟町愔傅氖侨说闹橇Γ薮蟮牟町愔傅氖侨松Y(jié)果。長(zhǎng)期擁有不思考不理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)缺陷,必然造就人生的“巨大差異”,因此培養(yǎng)學(xué)生多思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)尤顯重要。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教育學(xué)生多問(wèn)“為什么”,即使一個(gè)詞一句話都要問(wèn)一問(wèn)“為什么是這樣”,時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成多思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)既能做好學(xué)生的思想工作,又能解決好教學(xué)工作中的問(wèn)題,更能讓學(xué)生在健康心理的陽(yáng)光下成長(zhǎng),這就是我學(xué)習(xí)心理學(xué)的體會(huì)。
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