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  • 《皇帝的新裝》聽(tīng)課有感

    時(shí)間:2023-10-14 21:55:19 宗澤 觀后感 我要投稿
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    《皇帝的新裝》聽(tīng)課有感

      在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,通常需要用到評(píng)課稿來(lái)輔助教學(xué),評(píng)課是對(duì)照課堂教學(xué)目標(biāo),對(duì)教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動(dòng)以及由此所引起的變化進(jìn)行價(jià)值的判斷。那么優(yōu)秀的評(píng)課稿是什么樣的呢?下面是小編整理的《皇帝的新裝》聽(tīng)課有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      《皇帝的新裝》聽(tīng)課有感 1

      第一次親耳聆聽(tīng)了竇桂梅老師的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我的心久久不能平靜,她的教育魅力確確實(shí)實(shí)給我?guī)?lái)了心靈的震撼,這種大師級(jí)的教學(xué)該有多深的文化底蘊(yùn),該有多深的道行,值得自己慢慢去學(xué)習(xí)、體會(huì)、琢磨。這種“兒童站在課堂正中央”的理念不正是和校長(zhǎng)提出的把時(shí)間留給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)表達(dá)的教學(xué)思想不謀而合嗎?

      《皇帝的新裝》是經(jīng)典的童話,由傳奇的`竇桂梅老師來(lái)授課,讓我們看到了經(jīng)典故事的魅力的再顯,感受經(jīng)典課堂的魅力,聞到竇桂梅老師這朵玫瑰花的芬香。竇桂梅老師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生,通過(guò)預(yù)學(xué)、共學(xué)、延學(xué)三個(gè)板塊,展示了“兒童站在課堂正中央”的教育理念。

      在預(yù)學(xué)階段,教師激發(fā)學(xué)生思考,學(xué)生提出問(wèn)題和困惑;在共學(xué)階段,教師與學(xué)生一起,通過(guò)中英文對(duì)比、角色扮演、為故事配樂(lè)配圖片等形式共同研讀文本;解決學(xué)生質(zhì)疑在延學(xué)階段,教師留給學(xué)生思考、辯論的空間,并向?qū)W生推薦延伸學(xué)習(xí)的資源,引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題與期待走出課堂。課堂不時(shí)出現(xiàn)師生、生生之間思想碰撞的火花、掌聲、笑聲洋溢整個(gè)會(huì)場(chǎng)。

      《皇帝新裝》這課在預(yù)學(xué)階段:

      一、出示:“預(yù)學(xué)單”學(xué)生自學(xué)。

      預(yù)學(xué)內(nèi)容是:初讀《皇帝新裝》我的收獲(可以從主要內(nèi)容、寫作手法、人物、主題等方面思考),因?yàn)楦]老師和學(xué)生們是第一次見(jiàn)面學(xué)生們稍稍有些膽怯,我發(fā)現(xiàn)竇老師自然的輕握著孩子的小手,不經(jīng)意間化解了孩子們的緊張,鼓勵(lì)了我們的孩子,大師就是大師,課堂駕駛的如此之好,如此的不漏痕跡。學(xué)生開(kāi)始紛紛板書自己的答案:真誠(chéng),誠(chéng)實(shí),撒謊,自欺欺人,自私,愚蠢.

      (二)學(xué)生找出我的疑惑:孩子們開(kāi)始有人問(wèn)皇帝和大臣為什么會(huì)被騙?為什么他們看不見(jiàn)衣服仍說(shuō)衣服漂亮?為什么他們都不敢說(shuō)出事情的真想?為什么唯獨(dú)小孩子沒(méi)被騙?等等孩子們的求知欲被竇老師激發(fā)了,課堂上的小手舉的老高。我們分明看到了孩子們急切的求知欲。

      二、出示“共學(xué)單”經(jīng)典不厭百回讀:

     。1)我們選擇(皇帝、大臣、百姓)研究,他們不敢承認(rèn)事物本身的原因。要求:緊扣文本,提取信息。

      原因一:

      原因二:

      這個(gè)部分回歸到了課本,學(xué)生再次回頭閱讀經(jīng)典。孩子寫上了愛(ài)面子,愛(ài)官位,怕丟官職等等理由。竇老師采用分小組找皇帝、大臣、百姓各自的理由,采用了信息差的辦法,,為學(xué)生的課堂也節(jié)約了時(shí)間,提高了課堂效率。

     。2)出示一段英文,讓學(xué)生讀,然后比較葉君健的譯文:皇上在鏡子前轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身子,扭了扭腰,和其他人的譯文他在鏡子前轉(zhuǎn)著看誰(shuí)的好。

      (3)猜猜結(jié)局是悲劇還是喜劇,小組自主選擇音樂(lè),背景圖標(biāo)演大典過(guò)程。主課堂將語(yǔ)文、英語(yǔ)、音樂(lè)、美術(shù)態(tài)合列了一起。我想這些都是構(gòu)建高效課堂的一種有益形式。通過(guò)自編教輔教材從真正意義上實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效,在提升學(xué)業(yè)水平的同時(shí)潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)的熏陶。我想這一點(diǎn)是我們應(yīng)該借鑒的,對(duì)我的啟發(fā)也是很大的,我們的對(duì)知識(shí)的整合會(huì)讓學(xué)生受益終身。

     。4)學(xué)生思考:如果要想不被騙我們應(yīng)該怎么辦?

      學(xué)生紛紛上臺(tái)擦掉了黑板上的撒謊。自欺欺人,自私,愚蠢留下了真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)。這時(shí)候竇老師再引導(dǎo)學(xué)生得出看事情要回歸到事物的本質(zhì)上去的道理。

      三、出示“延學(xué)單”

      不少老師的教學(xué)的任務(wù)可能到此就已經(jīng)完成了。但在竇老師的課堂上,這還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束!把訉W(xué)單”是竇老師課堂上的另外一個(gè)出彩之處。

      離開(kāi)課堂之后,學(xué)生并不是與課文沒(méi)有關(guān)聯(lián),反而應(yīng)該是產(chǎn)生新的疑問(wèn),帶著新的疑問(wèn)去展開(kāi)更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。這要求學(xué)生自己閱讀、理解并思考。既拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的深度,也擴(kuò)大了課外的閱讀范圍,真正做到從橫向和縱向拓展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。最后結(jié)束時(shí)竇老師問(wèn)我們:小孩子長(zhǎng)大后還會(huì)像小時(shí)候一樣童言無(wú)忌的看說(shuō)出事情的真像嗎?學(xué)生們?cè)陔x開(kāi)課堂時(shí)還在思考,我們也陷入了沉思,課堂結(jié)束了,大家的思考還在繼續(xù),讓人回味無(wú)窮。這也是經(jīng)典課堂的魅力,思考永不停止。

      《皇帝的新裝》聽(tīng)課有感 2

      發(fā)據(jù)人性的光芒,讓人性的光亮閃耀,在濃濃的文學(xué)氛圍中學(xué)生走進(jìn)了童話的世界,去尋覓水晶般的童年記憶,凈化自己的心靈,

      1、課堂情境閃耀著“人性”之光。重拾美好的童心。讓人性的美好追求,人格的品位塑造成為了貫穿課堂的主旋律。師生的守望中笑容傾城,回眸之間,花兒都笑翻了天;師生的聆聽(tīng)中童心寧?kù)o,凝神之際,鳥兒都撒開(kāi)了歡。

      以人性中最美好的童心做為本堂課學(xué)習(xí)的目標(biāo),也是教材處理和教學(xué)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn),在實(shí)際的課堂中不僅帶領(lǐng)學(xué)生重拾了童年的美好,更多是在課堂上我們見(jiàn)到的生命本真的泉水在課堂上奔涌,那天籟般真實(shí)的聲音和純正的交流共鳴。沒(méi)有刻意的雕琢,沒(méi)有精心的修飾,個(gè)性的獨(dú)奏與共同的交響,使課堂的氛圍始終處在一種視聽(tīng)盛宴的感覺(jué)之中。教師的文學(xué)感染力和語(yǔ)態(tài)的親和力、學(xué)生的智慧碰撞聲和創(chuàng)新語(yǔ),師生的`合作情和共鳴聲,過(guò)同創(chuàng)設(shè)了一個(gè)優(yōu)雅中風(fēng)趣的課堂情境。體驗(yàn)著、收獲著、感動(dòng)著、欣賞著,提升著。

      2、教學(xué)設(shè)計(jì)透射著“智慧”之光。

      貼近學(xué)生的生活實(shí)際,讓學(xué)生感受文學(xué)的魅力,在文學(xué)的熏染中回歸并汲取的成長(zhǎng)的給養(yǎng)。教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)最為突出。

      開(kāi)篇學(xué)生自己講童年的故事把所有的同學(xué)帶回到記憶之中,在感受同學(xué)故事的同時(shí),也觸及到了自己兒時(shí)的神經(jīng),觸摸到了童貞的美好,教師進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,在感受的同時(shí),撿拾自己曾經(jīng)失落的童心;由生活中的故事過(guò)渡到文中的童話故事,教師側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生講故事時(shí)的要求明確了此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖后,學(xué)生講述了故事情節(jié)后,教師又補(bǔ)充了一個(gè)細(xì)節(jié)(官員、大臣去看布),在此基礎(chǔ)上學(xué)生在老師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度入手,運(yùn)用多種方法去歸納人物形象特征,從此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖看既讓學(xué)生把握文中幾類人物的現(xiàn)象,又讓學(xué)生習(xí)得了自主學(xué)習(xí)的方法;采用了小組研討基礎(chǔ)上的對(duì)抗,并且在全面研討的基礎(chǔ)上又把不同類別的人物分配到各個(gè)小組專題研討、分析。讓學(xué)生在此環(huán)節(jié)中習(xí)得了合作性學(xué)習(xí)的方法。

      課本情景劇的表演,把課堂氣氛帶入高潮,學(xué)生的表演入情入境,“觀眾”的情緒融情融思。此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生進(jìn)一步把握人物形象特點(diǎn),進(jìn)而讓 學(xué)生去品味形象時(shí),感知真善美與假惡丑,從而過(guò)渡到對(duì)人性美好的發(fā)現(xiàn)。

      用一個(gè)巧妙的過(guò)渡:你認(rèn)為文中誰(shuí)最可愛(ài)”把學(xué)生引入到對(duì)人性中美質(zhì)的發(fā)掘,學(xué)生普遍喜歡小孩的純真的同時(shí),把學(xué)生帶入到發(fā)現(xiàn)并重拾自己美好的心靈的層面。把課堂的氣氛又一次推向了高潮。

      綜觀整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì),透射出的是教師教學(xué)的智慧,教師導(dǎo)學(xué)的機(jī)智。

      3、教學(xué)理念綻現(xiàn)著“俱進(jìn)”之光。

      當(dāng)大部分語(yǔ)文教師還游離于課程改革之外,徘徊在模式探索門口時(shí),停留在教學(xué)困惑之境而無(wú)耐時(shí),鄭旭老師無(wú)疑走在了課程改革的前列,在”目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式”模式的探索實(shí)踐中,我們看到本節(jié)課就體現(xiàn)了這一教學(xué)理念。

      強(qiáng)化預(yù)習(xí)的指導(dǎo)和預(yù)習(xí)的實(shí)效為課堂打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),本節(jié)課只是在簡(jiǎn)短時(shí)間的默讀課文后,教師就隨機(jī)找學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容,而且字詞基礎(chǔ)一概沒(méi)有利用課上時(shí)間去識(shí)記檢測(cè),而學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中卻沒(méi)有此方面的障礙,明顯的預(yù)習(xí)得非常到位。

      教師出示的學(xué)習(xí)目標(biāo)也非常切合實(shí)際,讓學(xué)生在體驗(yàn)的歷程中,認(rèn)識(shí)人物/感受文學(xué)的魅力,找回童心,既有對(duì)學(xué)生知識(shí)的訓(xùn)練,又有情感的訓(xùn)練。導(dǎo)標(biāo)自然,示標(biāo)簡(jiǎn)潔而明確。

      促標(biāo)的環(huán)節(jié)更是凸顯了學(xué)生”自主/合作/探究”式學(xué)習(xí)方法,無(wú)論是學(xué)生的自我”修煉”,還是學(xué)生的小組/大組/全班合作”研討”,還是學(xué)生的探究/體驗(yàn)/感悟。無(wú)不體現(xiàn)了生命化課堂中學(xué)生個(gè)性魅力與共性實(shí)力的最大化的展示。真正的讓學(xué)生成為了課堂的主人,教師也真正的成為了平等對(duì)話者。

      驗(yàn)標(biāo)環(huán)節(jié)也是精彩紛呈,學(xué)生在”小孩”的”啟發(fā)”下走進(jìn)了自己的童年,把童年中”隱秘”的故事講述出來(lái),釋放了心中那一份份愧疚,真正的找回了自己的童心,喚醒了人性的美好。

      4、教學(xué)語(yǔ)言綻放著”靈動(dòng)”之光。

      詩(shī)意的語(yǔ)言可圈可點(diǎn),幽默的語(yǔ)言可拾可撿。圈點(diǎn)也好,撿拾也好,正是這并不多(因?yàn)檎麄(gè)課堂老師說(shuō)的話真的不多)的教師語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生入境、點(diǎn)撥提升、過(guò)渡銜接,使整個(gè)課堂充盈著靈動(dòng)的智慧之光。

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