在线观看1024国产,亚洲精品国产综合野狼,欧美自拍清纯日韩一区二区三区,欧美 亚洲 国产 高潮

<dfn id="u8moo"><source id="u8moo"></source></dfn>
  • <dd id="u8moo"><s id="u8moo"></s></dd><menu id="u8moo"></menu><dd id="u8moo"></dd>
    
    
    <ul id="u8moo"></ul>
    <ul id="u8moo"><acronym id="u8moo"></acronym></ul>
  • <strike id="u8moo"><noscript id="u8moo"></noscript></strike>
  • <dd id="u8moo"></dd>
  • 《菜根譚》讀書(shū)筆記

    時(shí)間:2023-03-11 08:52:19 讀書(shū)筆記 我要投稿

    《菜根譚》讀書(shū)筆記

      認(rèn)真品味一部名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧,下面是小編精心整理的《菜根譚》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。

    《菜根譚》讀書(shū)筆記

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇1

      最早知道《菜根譚》,應(yīng)該是前段時(shí)間在采訪于丹的一段文字中看到的。記者問(wèn)她,如何獲得快樂(lè)的心態(tài)。于丹就應(yīng)了《菜根譚》中的.一句話(huà):“風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空!边@句話(huà)對(duì)我觸動(dòng)特別大,于是決定好好研讀下《菜根譚》,把其中的我比較受用的段落記錄下來(lái),權(quán)當(dāng)是讀書(shū)筆記吧。

      《菜根譚》的確是好,但怎么個(gè)好法,我還真說(shuō)不出個(gè)一二三,不過(guò)我覺(jué)得有一本專(zhuān)門(mén)解讀《菜根譚》的書(shū)中的序言倒是有一個(gè)很好的解釋!安酥疄槲,日用所不可少,以其有味也。但味由根發(fā),故凡種菜者,必要厚培其根,其味乃厚。是此書(shū)所說(shuō)世味乃出世味,皆為培根之論……夫菜根,棄物也,如此書(shū),人多忽之。而菜根之香,非性定者莫喻。”此書(shū)中還強(qiáng)調(diào):“此書(shū)唯靜心沉玩者,乃能和旨!

      下面與大家分享書(shū)中的一些精彩句子:

      心事宜明,才華須韞

      君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠存,不可使人易知。

      退即是進(jìn),與就是得

      處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基。

      驕矜無(wú)功,懺悔消罪

      蓋世的功勞,當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天的罪過(guò),當(dāng)不得一個(gè)悔字。

      遠(yuǎn)害全身,韜光養(yǎng)德

      完名美節(jié),不宜獨(dú)任,分些與人,可以遠(yuǎn)害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己,可以韜光養(yǎng)德。

      天道忌贏,業(yè)不求滿(mǎn)

      事事要留個(gè)有余不盡的意思,便造物不能忌我,鬼神不能損我;若業(yè)必求滿(mǎn),功必求盈者,不生內(nèi)變,必招外憂(yōu)。

      攻勿太嚴(yán),教勿太高

      攻人之惡勿太嚴(yán),要思其堪受;教人以善勿過(guò)高,當(dāng)使其可從。

      山林情趣,治世胸懷

      居軒冕之中,不可無(wú)山林的氣味;處林泉之下,須要懷廊廟的經(jīng)綸。

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇2

      《菜根譚》原是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄體作品,在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。正所謂“咬得菜根,百事可做”,它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則,影響了一代又一代龍的傳人。本書(shū)融匯了儒家自強(qiáng)不息、佛家寬忍宏大和道家超脫玄妙的思想,深得廣大讀者的喜歡。恰逢學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)布置老師每月摘錄兩篇讀書(shū)筆記,我就捧起此書(shū)細(xì)細(xì)品讀了一番并摘錄了期間的12篇,感覺(jué)收獲頗多,讀后心胸會(huì)有豁然開(kāi)朗之感,我想無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門(mén)。不僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人,我說(shuō)的決不夸張哦。那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

      一個(gè)受了教育有知識(shí)有頭腦的人,不可以沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力。因?yàn)闊o(wú)論是自己有建樹(shù),還是以天下為己任,都是一副沉重的擔(dān)子,挑上這副擔(dān)子,一直到死才放下,沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力,是不行的。孔子的弟子曾參曾說(shuō):“士不可以不宏毅,任重而道遠(yuǎn)。”此為高遠(yuǎn)篇的精髓。

      睿智篇講到:“我雖然幫助或救助過(guò)別人,不要常常掛在嘴上或記在心里,但是假如有對(duì)不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反省;別人曾經(jīng)對(duì)我有恩應(yīng)常記于心不可以輕易忘懷,別人做了對(duì)不起我的`事不可不忘掉!

      達(dá)觀篇給我們的啟迪是:“一個(gè)心地善良而樂(lè)觀的人,常把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好,天地間的事也就毫無(wú)缺陷;一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人,心里總處在平衡狀態(tài),也就不去理會(huì)人事傾軋和人間的邪惡了。”

      端正篇又教會(huì)我們:別人的錯(cuò)誤和過(guò)失應(yīng)該多加寬恕,可是自己有過(guò)失和錯(cuò)誤卻不可以寬恕;自己受到屈辱時(shí)應(yīng)該盡量忍受,可是別人受到屈辱就要設(shè)法幫他消解。

      還有成就篇、奉獻(xiàn)篇、自我篇、歡暢篇等,每一篇章都是那么引人入勝。

      讓我深有感悟的一句話(huà)是“議事論事 明曉利害” ,議事者身在事外,宜悉利害之情,任事者身居事中當(dāng)忘利害之慮。評(píng)論事情的時(shí)候應(yīng)處在旁觀者的身份,才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔,?dān)負(fù)事情的時(shí)候應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中,忘掉個(gè)人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺(jué)得不公平或者覺(jué)得不妥當(dāng)?shù)氖虑椋@就需要我們學(xué)會(huì)換位思考,站在他人的角度和立場(chǎng)去考慮和判斷,而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去考慮。只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處,以至于自己不會(huì)多想或者錯(cuò)想。

      現(xiàn)在的書(shū)籍、雜志種類(lèi)繁多各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重,句句富有哲理名言,是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié),段段富于通變的處世哲學(xué),對(duì)于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義。

      《菜根譚》對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一本書(shū),她是我身邊不可缺少的良師益友。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》,那感覺(jué)不亞于跟圣人交流。

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇3

      夜深人寂,孤燈凝聽(tīng)雨打芭蕉滴梧桐,古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲,吾獨(dú)無(wú)眠,孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒,一杯清茶解憂(yōu)愁,書(shū)香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》,以一顆心靈來(lái)品味"性定菜根香"

      《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊(yùn)于一體之智慧結(jié)晶,人生奧秘和終極情懷躍然于書(shū)中,條語(yǔ)言字?jǐn)?shù)不多,但卻融入了人生最深的感悟。讀著細(xì)細(xì)回味,竟如潤(rùn)水溪流于口,那種滋味實(shí)是清涼之極。

      全書(shū)由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè),上至治國(guó)、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略的比如“居軒冕之中,不可無(wú)山林氣味;處林泉之下,須要懷廊廟經(jīng)綸!薄白h事者身在事外,宜悉利害之情;任事者自居事中,當(dāng)忘利害之慮!鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智,一種進(jìn)退的機(jī)智,一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的.思辨和處世哲學(xué)。

      比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂(yōu)也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂(yōu)非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎!白岳弦暽,可以消奔馳角逐之心,自瘁視榮,可以絕紛華靡麗之念!庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓,這種富有變通的處世哲學(xué)在書(shū)中無(wú)處不在。

      那么,對(duì)待世態(tài)炎涼呢?作者這樣告訴我們,“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開(kāi)去對(duì)待榮辱,這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為,就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑,從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人,以最小的信任寄于世情,以保持寵辱不驚的心態(tài),這也是一種智慧。

      對(duì)于天上掉的餡餅,《菜根譚》則說(shuō),“非分之福,無(wú)故之獲,非造物之釣餌,即人世之機(jī)阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術(shù)中矣!奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说,就不會(huì)一時(shí)糊涂,結(jié)果作繭自縛,相反,倒可以未雨綢繆,防患于未然,從而安然度日。

      面對(duì)權(quán)貴呢?他是這樣說(shuō)的,“趨炎附勢(shì)之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長(zhǎng)!焙沃^真君子?他告訴我們,

      “君子處患難而不憂(yōu),當(dāng)宴游而惕慮,遇權(quán)豪而不懼,對(duì)煢獨(dú)而驚心!边有書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良,無(wú)處不有的謀略和智慧,所有這一切,讓讀者覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū),而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失了,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

      這就是《菜根譚》,好書(shū)《菜根譚》,她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇4

      中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷沖刷、洗禮下,留下了一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠,《菜根譚》就是其中的一顆。有人評(píng)價(jià)此書(shū):“嚼得菜根香,百事可做”。古人云:“譚者,談也,性定根香!被ㄏ隳軌蛴帽莵(lái)品味,果香能夠用舌頭來(lái)品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。

      初看此書(shū),覺(jué)得可是如此,都是些常見(jiàn)常聽(tīng)的勸告,但細(xì)看之后,就讓我越看越著迷,這些道理在平時(shí)常被我們忽略,就如菜根一樣,一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

      “良藥苦口忠言逆耳”,這是自古以來(lái)多少前人成功與失敗所得到的結(jié)論,就如秦始皇的統(tǒng)一無(wú)疑是因他能夠進(jìn)忠言,最終使得他成為第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)中央集權(quán)國(guó)家的人,從而得到了千古一帝的名號(hào)。而楚懷王客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)鲆步K因其不能聽(tīng)進(jìn)忠言,無(wú)視屈原的'忠言,最終落得客死秦國(guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比能夠說(shuō)是成與敗的比較,無(wú)疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的最好詮釋。

      “大智若愚,大巧似拙”,這是在勸戒我們做人要謙虛,不要自以為是,一個(gè)真正有才華的人不會(huì)輕易顯露自我的才智,一旦鋒芒過(guò)露,只會(huì)招人嫉妒,因?yàn)闃?shù)大招風(fēng)。楊修就是最好例子,他自以為聰明,三四次猜出曹操的心事,卻又到處宣揚(yáng),最終是聰明反被聰明誤,你說(shuō)楊修聰明嗎他確實(shí)聰明,可是又為何會(huì)死呢這便是他愚蠢的一面,因?yàn)樗峦噶瞬懿俚男氖拢瑓s猜不透曹操的為人性格。曹操內(nèi)心里怎樣想,大臣們幾乎都明白,但就是自以為聰明的楊修不明白,只因他不懂得才大招妒這個(gè)道理。所以,“大智若愚,大巧似拙”是值得我們借鑒的人生準(zhǔn)則。

      我喜歡《菜根譚》,因?yàn)樗且槐練v世閱人的書(shū)。充滿(mǎn)哲理的味道,充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué),充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,讓我在不知不覺(jué)中有所收益。

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇5

      伏魔先伏自心,馭橫先平此氣

      降魔者先降自心,心伏則群魔退聽(tīng);馭橫者先馭此氣,氣平則外橫不侵。

      大意

      要想制服邪惡必須先制服自己內(nèi)心的邪惡,自己內(nèi)心之惡制服之后,一切其他邪惡自然都不起作用。要想控制不合理的橫逆事件,必須先控制自己容易浮動(dòng)的情緒,這樣所有外來(lái)的橫逆之事自然不會(huì)侵入。

      當(dāng)讀到這段時(shí),想起幾年前聽(tīng)天津魏大夫講的一個(gè)故事,因伏心而避災(zāi)。故事的詳述見(jiàn)下:

      一個(gè)婦女見(jiàn)快到中午了,孩子馬上就要放學(xué)回來(lái)了,她就趕緊去炒菜,炒的'時(shí)候發(fā)現(xiàn)沒(méi)有醬油了,于是關(guān)了火,跑下樓去買(mǎi)。由于她過(guò)于匆忙著急,沒(méi)有看路,把一個(gè)男子撞倒了。她心想:我太著急了沒(méi)看見(jiàn)人家撞上了,便趕緊認(rèn)錯(cuò)說(shuō):我錯(cuò)了,都是我太著急了,把您給撞了。那男子惡狠狠地看了她幾眼后,走開(kāi)了。當(dāng)天晚上這名婦女在看新聞時(shí),有報(bào)道稱(chēng)有一男子因瑣事與人爭(zhēng)斗,殺人跑了,現(xiàn)正在通緝中。她留心仔細(xì)打量照片后,發(fā)現(xiàn)正是今日午時(shí)撞倒的那個(gè)男子。她暗暗心想,如果我不先道歉認(rèn)錯(cuò),那男子可能就會(huì)殺我。這個(gè)婦女因接觸傳統(tǒng)文化,知曉遇事不怨天尤人,不指責(zé)別人,要先從自己身上找問(wèn)題認(rèn)不是,才使她躲過(guò)這一劫。

      其實(shí)我們仔細(xì)思量,“退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”就是在細(xì)微之處受用,F(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)我們遇到事情,尤其是后果不堪忍受時(shí),若是不關(guān)照自己,一味指去責(zé)別人,自己的情緒和身體往往會(huì)隨著言詞的激烈而熱血沸騰,十之有九會(huì)失去自我控制。若是雙方相互指責(zé),勢(shì)必會(huì)由口角引發(fā)起肢體相搏,從而造成無(wú)法補(bǔ)救的后果。

      從另一方面來(lái)說(shuō),當(dāng)情緒起伏不定的時(shí)候,對(duì)于事物觀察力、判斷力和把控力也是下降的。首先是觀察力,當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)注于一件事上時(shí),對(duì)于其他與本事件無(wú)關(guān)的都可以忽略,就像我們?cè)陔娪爸锌吹揭粋(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中腸子都出來(lái)了,還在沖鋒,他一點(diǎn)也沒(méi)有疼痛的感覺(jué),但當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束后,有人告訴他你負(fù)傷了,他才意識(shí)到疼痛。其次是判斷力下降,就像我們打乒乓球時(shí),上場(chǎng)一緊張?jiān)摻拥那蚪硬蛔。褪且驗(yàn)榫o張情緒使得判斷力失誤。當(dāng)一個(gè)人在氣頭上犯了殺人等都是把控力不夠造成的。相反當(dāng)一個(gè)心平氣和的人去處理一件事情時(shí),會(huì)觀察出別人不易察覺(jué)的蛛絲馬跡,通過(guò)推理,做出正確地判斷,采取更合乎情理的措施,使事情的發(fā)展處于更可控的狀態(tài)。

      回頭再來(lái)看看這名婦女躲過(guò)一劫的原因,其實(shí)是她在心里告訴自己,這是由于自己太著急了把別人撞倒了,才趕緊認(rèn)錯(cuò)。假如她習(xí)慣性思維自是人非,那把別人撞了,自己先窩火怨人去,便可能會(huì)認(rèn)為:活該,誰(shuí)讓你走路不長(zhǎng)眼睛。若那樣的話(huà),她早晚也會(huì)有劫難的。這名婦女想到道歉說(shuō)的:我錯(cuò)了,就是先克服了自己內(nèi)心的邪惡。那個(gè)正找茬的嫌疑男子也就因無(wú)茬可找,而放她一馬。

      由此可見(jiàn),要降服自己的傲慢蠻橫相當(dāng)重要,得先從降服自己內(nèi)心氣血不平,情緒上頭開(kāi)始。不種善因,結(jié)善緣,就不可避免惡果來(lái)臨啊。我想這就是“種瓜得瓜種豆得豆”,禍福自背啊。

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇6

      培根曾說(shuō)過(guò):“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯!弊x了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》,猶如滴水穿石,持久而有力,浸潤(rùn)著我的心靈!恫烁T》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶,和萬(wàn)古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。

      中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠!恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢?古人云:“譚者,談也。性定根香。”花香能夠用鼻來(lái)品味,果香能夠用口來(lái)品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。

      《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士,融釋、道、儒于一身,別具慧眼,將自我的人生奧妙和盤(pán)托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事,是一本仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的書(shū)。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū),是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”,企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》,是因?yàn)槠洳┐、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》,因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿(mǎn)了哲理的味道,充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué),充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的,一個(gè)個(gè)鮮活的例子,一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言,感覺(jué)就像在拉家常一樣,娓娓道來(lái),讓自我在不知不覺(jué)中有所收益:哦,原先有些事情還能夠這樣處理的。

      街上流行的服飾,最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí),而經(jīng)久不變的,是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑,卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯,看我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的主食大多是滋無(wú)味,可嚼之則會(huì)甘之如飴,酸甜苦辣只是調(diào)味品,能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣,人心不可一日無(wú)喜神。”讓我們體會(huì)到世界是一面鏡子,你對(duì)它皺眉,它就對(duì)你皺眉;你微笑,它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí),而是一種感覺(jué),幸福感究竟是什么東西呢?日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革命》這本書(shū)中寫(xiě)道:“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng),當(dāng)受到外界刺激的時(shí)候,會(huì)使人快感。在工作中、生活中經(jīng)常堅(jiān)持喜悅的心境,就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛,虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí),實(shí)則物欲不入”,讓我懂得了人心不能夠不謙虛,謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不能夠不充實(shí),充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人,要善于聽(tīng)取不一樣人的意見(jiàn),并改變自我,要堅(jiān)持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài),才能不斷地修正自我的言行。

      “心者后裔之根,未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人,他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類(lèi)推,

      我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛(ài)和良好的言行舉止,學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響。只能一個(gè)嚴(yán)于律已的教師才會(huì)讓學(xué)生信服,否則再多的說(shuō)教只會(huì)令人生厭。所以,我們應(yīng)當(dāng)常常反思自我:我的教育到底給予了學(xué)生多少的.歡樂(lè)、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)?

      讀了“憑意興作為者,隨作則隨止,豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者,有悟則有迷,終十分明之燈!弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事,也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理,這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理,我們作為教師,我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的,不是立竿見(jiàn)影的。所以工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕穑懫饋?lái)是比比剝剝的,但片刻就會(huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭,能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人,依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師,除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì),要有職責(zé)心外,關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水,厚積薄發(fā),每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華!

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇7

      今天,當(dāng)我們還在為欲望而掙扎,為欲望而勾心斗角,為欲望而忽視身邊平淡的幸福,為欲望而拋棄自己純真的信念,為欲望而苦惱的時(shí)候,很多很多的道理,在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了還是在今天,當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí),當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí),當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí),很多很多的思想,在那古老淳樸的年代里,在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里,我們的先人早就有所交代了。

      "欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。"這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明"性定菜根香"的真義,因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),"厚培其根,其味乃厚".

      說(shuō)到人的欲望,大到可以吞噬宇宙,沒(méi)有幾個(gè)人能滿(mǎn)足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里,顏回的道德是孔子所推崇的,《論語(yǔ)·雍也篇》中,孔子贊美顏回說(shuō):"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。"意思是顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡(jiǎn)陋的房子里,但他卻能自得其樂(lè),絲毫不受外界的物欲困擾,所以被后人稱(chēng)為"亞圣"."君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧","一簞食,一瓢飲"這些古老樸素的道理,闡述了怎樣的人生境界,描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。

      現(xiàn)代社會(huì)里,恰恰相反,到處充斥著欲望和誘惑,我們的選擇多了,卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后,已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車(chē)之后,卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的.雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄,卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后,卻忽略了天空是藍(lán)色的,草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣,太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn),也許若干年之后,回想自己的一生,早沒(méi)了綠色的草,藍(lán)色的天空,清凈的耳根,甜美的味覺(jué),靈活的雙腿。到那時(shí),留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

      看完這本書(shū),心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多,書(shū)上講了很多做人的道理,處事的方法,成功的心態(tài)等等,給我很多很多的啟示。正如書(shū)上所說(shuō),一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽,太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,牽絆我們前行的腳步。有了工作,我們還希望工作是輕松的,能賺大錢(qián)的,其實(shí)手頭上的工作能做好了,樣樣都充滿(mǎn)意義;有了房子,我們還希望房子再大一點(diǎn),再豪華一點(diǎn),其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么,能放下一張床足以,在這一次比一次更高的要求中,我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí),更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福,于是,人生顯得越發(fā)不如意起來(lái),在欲望的面前,我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,一個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的奴隸。

      人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中,得到極大的滿(mǎn)足,真切的享受人生。

      這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀,我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。

      親愛(ài)的朋友們,當(dāng)我們年老,回頭看看來(lái)時(shí)的路,如果我們不夠偉大,至少我們應(yīng)該是善良的。

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇8

      這天,當(dāng)我們還在為欲望而掙扎,為欲望而勾心斗角,為欲望而忽視身邊平淡的幸福,為欲望而拋棄自己純真的信念,為欲望而苦惱的時(shí)候,很多很多的道理,在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了

      還是在這天,當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí),當(dāng)我們應(yīng)對(duì)工作消極懶惰時(shí),當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí),很多很多的思想,在那古老淳樸的年代里,在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里,我們的先人早就有所交代了。

      “欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義,因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),“厚培其根,其味乃厚”。

      說(shuō)到人的欲望,大到能夠吞噬宇宙,沒(méi)有幾個(gè)人能滿(mǎn)足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里,顏回的道德是孔子所推崇的,《論語(yǔ)·雍也篇》中,孔子贊美顏回說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)!币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡(jiǎn)陋的房子里,但他卻能自得其樂(lè),絲毫不受外界的物欲困擾,所以被后人稱(chēng)為“亞圣”!熬討n(yōu)道不憂(yōu)貧”,“一簞食,一瓢飲”這些古老樸素的道理,闡述了怎樣的人生境界,描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。

      現(xiàn)代社會(huì)里,恰恰相反,到處充斥著欲望和誘惑,我們的選取多了,卻很少能選取明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后,已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的潛力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車(chē)之后,卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄,卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后,卻忽略了天空是藍(lán)色的,草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣,太多太多對(duì)完美事物的視而不見(jiàn),也許若干年之后,回想自己的一生,早沒(méi)了綠色的草,藍(lán)色的天空,清凈的耳根,甜美的味覺(jué),靈活的雙腿。到那時(shí),留下的不僅僅僅是一聲嘆息吧。

      看完這本書(shū),情緒頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多,書(shū)上講了很多做人的.道理,處事的方法,成功的心態(tài)等等,給我很多很多的啟示。正如書(shū)上所說(shuō),一個(gè)人的思想不就應(yīng)被欲望給蒙蔽,太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,牽絆我們前行的腳步。有了工作,我們還期望工作是簡(jiǎn)單的,能賺大錢(qián)的,其實(shí)手頭上的工作能做好了,樣樣都充滿(mǎn)好處;有了房子,我們還期望房子再大一點(diǎn),再豪華一點(diǎn),其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么,能放下一張床足以,在這一次比一次更高的要求中,我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí),更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福,于是,人生顯得越發(fā)不如意起來(lái),在欲望的面前,我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,一個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的奴隸。

      人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中,得到極大的滿(mǎn)足,真切的享受人生。

      這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為,從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。十分值得一讀,我確信讀過(guò)之后必須會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。

      親愛(ài)的朋友們,當(dāng)我們年老,回頭看看來(lái)時(shí)的路,如果我們不夠偉大,至少我們就應(yīng)是善良的。

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇9

      仰首是春,俯首是秋。歲月的車(chē)輪,無(wú)休止地?cái)[動(dòng)著,日月經(jīng)天,江河行動(dòng),牽動(dòng)著世紀(jì)輪回,孕育出世界的生生不休。滿(mǎn)滿(mǎn)的歷史,曲折委婉。跌跌宕宕的人類(lèi)歷程凝聚成一股泛著滄桑的厚重,沉甸于歲月的長(zhǎng)河。在時(shí)光潮水的撞擊下,迸射了一個(gè)個(gè)光彩四射又神態(tài)迥異的人性世界。深情演繹著古今中外一幅幅波濤壯闊的畫(huà)面。

      一捧上《菜根譚的智慧》,我便愛(ài)不釋手,書(shū)中作者以獨(dú)特創(chuàng)新的題材與人生緊密相聯(lián)系,道盡了為人處事的態(tài)度,原汁原味,樸素濃郁。無(wú)怪乎自己在每閱讀完一篇后總能收獲一種十分微妙的情感體驗(yàn)——對(duì)人生的追求,對(duì)智慧的向往。一個(gè)個(gè)故事醞釀著一壇壇美酒,美酒中又融入了種種人生的滋味。

      情緒 人生

      人,生存的過(guò)程應(yīng)該是自己與自己不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程,是我們從母體分娩出來(lái)的那一刻開(kāi)始,自己就應(yīng)該不再屬于別人而屬于自己了,肩負(fù)起自己培養(yǎng)自己,解救自己,為自己作丈的責(zé)任,自己做自己情緒的主人,那便是人生的智慧。

      古人云:“降魔者,先降其心,心伏則群魔退聽(tīng);馭橫者,先驅(qū)其氣,心平則外橫不侵!庇龅酱笫,人往往會(huì)有緊張沖動(dòng)的情緒,俗話(huà)說(shuō):凡夫臨事,即迷,非事物迷人也,自己作祟。只有戰(zhàn)勝心魔不輕易隨外界環(huán)境影響的人才能做成大事。

      曾聽(tīng)聞唐代大詩(shī)人白居易去拜訪好友恒寂禪師,正值酷暑,白居易走到禪師處所時(shí)已經(jīng)汗流浹背,一抬頭便發(fā)現(xiàn)禪師冥然兀坐,端坐于蒲團(tuán)之上,面容平靜毫無(wú)不舒之意。白居易非常驚訝,好奇地問(wèn)禪師:“禪房如此炎熱,為何不換個(gè)清涼處所?”禪師答道:“天氣很熱嗎?”白居易于是有所悟,當(dāng)機(jī)賦詩(shī)一首:

      人生避暑走如狂,獨(dú)有禪師不出房。

      非是禪房無(wú)熱到,為人心靜身即涼。

      老子有云:自制則強(qiáng)。是的,競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里更需要我們客觀地看待自己和他人的關(guān)系,懂得克制自己的不良情緒,對(duì)于他人是給予一份公道,對(duì)于自己則是一種智慧,它可以成為我們?nèi)松械囊还P財(cái)富。

      成功 人生

      有人曾問(wèn)我,怎樣的人生是成功的?聽(tīng)罷,滿(mǎn)心迷惑,無(wú)法回答,翻卷沉思,我在書(shū)中有了一份答案——敗后或反成功,故拂心處,切莫放手。這才是人生的'成功。

      楚漢相爭(zhēng)之初,劉邦戰(zhàn)敗,但他并沒(méi)有一蹶不振,他不畏失敗,不但仍保持稱(chēng)霸天下的志向,更以堅(jiān)忍不拔的精神毅氣,克服了種種困難,最后問(wèn)鼎天下。

      失敗乃兵家常事。對(duì)人生而言,成功和失敗又何嘗不是如柴米油鹽一樣,成功不見(jiàn)得就是輝煌燦爛,失敗也不能算是曲終事結(jié)。失敗之后仍然能夠不丟信心,不亂方寸,穩(wěn)步向前,才是真智慧。

      愛(ài)迪生經(jīng)歷了一千次失敗,挫折不但沒(méi)有打垮他,反而讓他的人生更加豐富充實(shí)。他1000次的失敗實(shí)驗(yàn)何嘗不是他1000次的成功體驗(yàn)。

      磨礪 人生

      生活中,我們都有過(guò)痛苦的人生體驗(yàn),《菜根譚的智慧》這本書(shū)中也有著一個(gè)個(gè)催人淚下的故事,讓我且走且深。文王拘而演周易,仲尼厄而作中秋,屈原放逐乃賦離騷。佳作在作者痛苦中寫(xiě)就,靈魂在痛苦中涅槃,這些痛苦在歷史的夜空中閃耀著熠熠之光,璀璨奪目。

      是啊,人生的痛苦不能只是負(fù)面效應(yīng),它還可以分解為自省,可以轉(zhuǎn)化為自強(qiáng),可以升華為創(chuàng)造。痛苦是昨天的遺產(chǎn),今天的起點(diǎn)。痛苦的價(jià)值還在于你對(duì)待它的態(tài)度。痛苦也是一種智慧,在痛苦中拼搏必將是奮斗中人生的飛躍。

      深深記得北宋學(xué)者汪信民的哲語(yǔ):咬得菜根,百事可做,菜根味苦,苦中帶著泥土的澤香;菜根味純,純得與君子的本色一樣地道,厚實(shí);菜根味澀,是艱辛與奮斗的人生。能咬菜根的人,是那些能夠承受艱難困苦執(zhí)著前行的人。我想這樣咬菜根的智慧,是人生的成功學(xué)。

      讀《菜根譚的智慧》如聽(tīng)一位智者的諄諄之言,如與一位諍友傾心相對(duì)。心中的陰霾慢慢退去,留下的是那些沉甸甸的帶著暖意的警策,世界上本沒(méi)有無(wú)根的樹(shù)木,無(wú)源的山泉,有源有流那便是人生的智慧。

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇10

      讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯。凡有所學(xué),皆成性格。工作是為了生存,讀書(shū)是為了進(jìn)步,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,在空閑的時(shí)候通過(guò)讀前人的書(shū)而思考而總結(jié)而進(jìn)步,六月份讀了明代洪應(yīng)明著寫(xiě)的《菜根譚》一書(shū)。

      《菜根譚》是一本以文言文的形式所編著的書(shū)。似語(yǔ)錄,而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡,而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁。該書(shū)是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集,具有三教真理的結(jié)晶,和萬(wàn)古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。

      讀到“憑意興作為者,隨作則隨止,豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者,有悟則有迷,終非常明之燈!弊屛抑懒俗鍪虏灰螒{自己意氣用事,也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理,這樣才會(huì)少走彎路。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕,響起?lái)是比比剝剝的,但片刻就會(huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭,能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人,依靠的是恒心和毅力

      書(shū)中一句“伏久者飛必高,開(kāi)先者謝獨(dú)早。知此,可以免蹭蹬之憂(yōu),可以消燥急之念。”它的意思是隱伏的久的鳥(niǎo)飛的一定高,盛開(kāi)得早的花朵必然謝得也早,知道這個(gè)道理就可以免去失勢(shì)的'憂(yōu)慮,可以消除燥急求功的念頭。不以物喜,不以己悲,窮則獨(dú)善其身,達(dá)則

      兼濟(jì)天下,做人本來(lái)就應(yīng)該如此,厚積才能博發(fā),就像青蛙一樣,每一次成功的跳躍都是先把身軀沉下去,任何有心之人于事,都必須先充實(shí)自己,成功與不成功,不必在乎于結(jié)果,而關(guān)鍵在于自己的準(zhǔn)備充足與否,臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng),執(zhí)著于結(jié)果不如把過(guò)程的每一項(xiàng)工作都做好做完美。

      博大精深的《菜根譚》還需要我們繼續(xù)去讀它了解他細(xì)細(xì)的品她,在工作之余拿來(lái)細(xì)細(xì)品味一番,清醒一下被工作忙得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦,澆灌一下那久已干涸的心田,尋找修生養(yǎng)性的途徑、待人處事的準(zhǔn)則,學(xué)會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚,學(xué)會(huì)達(dá)觀人生,將書(shū)中精華運(yùn)用到自己的生活和工作中。

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇11

      最近,我閱讀了一本關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀書(shū)籍《菜根譚》,這本書(shū)中講述的道理,都是比較深刻的,讀過(guò)之后,讓我深受啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)如何為人處世有了較大的幫助,有不可思議的潛移默化的力量。

      一、菜根譚讀書(shū)筆記好詞摘抄

      虎頭虎腦、眉清目秀、面紅耳赤、白凈柔嫩、滿(mǎn)面紅光、滿(mǎn)頭銀發(fā)、目光炯炯、雙目如潭、火眼金睛、濃眉大眼、慈眉善目、氣宇軒昂、高大魁梧、英姿颯爽、衣著得體、眉開(kāi)眼笑、破涕為笑、捧腹大笑、笑逐顏開(kāi)、滿(mǎn)面春風(fēng)、洋洋得意、和顏悅色、悠然自得、容、煥發(fā)、神采飛揚(yáng)、氣勢(shì)洶洶、神情沮喪、愁眉苦臉、沒(méi)精打采、淚流滿(mǎn)面、心花怒放、滿(mǎn)心歡喜、歸心似箭、心曠神怡、心潮起伏、心悅誠(chéng)服、心事重重、憂(yōu)心忡忡、心如刀絞、悲痛欲絕

      二、菜根譚讀書(shū)筆記經(jīng)典名句好句摘抄及感悟賞析

      1、經(jīng)典名句:棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼。

      賞析:這句話(huà)告訴我們做人必須要有底線(xiàn),要謹(jǐn)守道德觀念,這樣往往會(huì)孤寂一時(shí),但終究會(huì)被民心所向,被人們看清楚。而依附權(quán)勢(shì)阿諛?lè)畛械娜耍此骑L(fēng)光無(wú)限,但總不會(huì)長(zhǎng)久,下場(chǎng)一般都會(huì)很凄涼。

      2、經(jīng)典名句:靜中靜非真靜,動(dòng)處?kù)o得來(lái),才是性天之真境;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè),苦中樂(lè)得來(lái),才是心體之真機(jī)。

      賞析:這句經(jīng)典名言告訴我們一個(gè)道理,為人處世,要能夠虛懷若谷,有包容的能力,上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),故幾于道。在萬(wàn)籟俱寂的山林曠野之中,我們感受到的心靜,并非真正的靜,若是能夠在喧囂的鬧市中,還能平靜如水,那便是真本事,同樣,對(duì)于樂(lè)的思考,也是如此,苦中作樂(lè),能夠在這樣的環(huán)境中享受這份樂(lè)趣,才是真的快樂(lè)。

      3、經(jīng)典名句:衰颯的景象就在盛滿(mǎn)中,發(fā)生的機(jī)緘即在零落內(nèi);故君子居安宜操一片心以慮患,處變當(dāng)堅(jiān)百忍以圖成。

      賞析:這段話(huà)告訴我們一個(gè)道理,月中則仄,月滿(mǎn)則虧,就是說(shuō)萬(wàn)物變化自有規(guī)律,衰敗的勢(shì)頭在盛極的時(shí)候就已經(jīng)顯現(xiàn),而基于往往就隱藏在失敗后的總結(jié)和教訓(xùn)當(dāng)中。因此,我們?cè)陧樉钞?dāng)中,需要居安思危,更加謹(jǐn)小慎微,在逆境當(dāng)中更是要學(xué)會(huì)堅(jiān)忍,以圖強(qiáng)大。

      4、經(jīng)典名句:當(dāng)怒火欲水正在騰沸處,明明知得,又明明犯著。知的是誰(shuí),犯的又是誰(shuí)?此處能猛然轉(zhuǎn)念,邪魔便為真君矣。

      賞析:這句話(huà)是告訴我們?nèi)绾慰刂谱约旱那榫w問(wèn)題,當(dāng)一個(gè)人怒火中燒的時(shí)候,往往知道自己在這種狀態(tài)下會(huì)犯錯(cuò),會(huì)沖動(dòng)行事,但依然控制不住,這是極其嚴(yán)重的`。如果能夠及時(shí)控制住自己,轉(zhuǎn)化念頭,那么魔鬼也就悄然變成了上帝,給我們帶來(lái)好的結(jié)果。

      5、經(jīng)典名句:寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。

      感悟:這是經(jīng)典名句了,我們時(shí)常在一些文章中都可以看到,就是告訴我們要有一顆平常心,做到不以物喜不以己悲,不要太在意身外之物和得失,這樣我們的心態(tài)就會(huì)更好,生活的就會(huì)更加從容,也就能夠幸福快樂(lè)了。

      6、經(jīng)典名句:貧得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,編民不讓王公。

      感悟:這句話(huà)是對(duì)知足常樂(lè)的思考和總結(jié),不知足的人,貪欲滿(mǎn)滿(mǎn),得到了黃金,還想要美玉,做了市長(zhǎng),還想做省長(zhǎng),總是談與不足。而知足的人,即便吃糠咽菜,布衣粗服,依然會(huì)覺(jué)得快樂(lè),甚至比談與不足的王公還要逍遙快活。

      7、經(jīng)典名句:寧為小人所忌毀,毋為小人所媚悅;寧為君子所責(zé)備,毋為君子所包容。

      感悟:這句話(huà)告訴我們要有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和判斷,寧愿被小人所誹謗,也不要和他們同流合污,喪失自我;寧愿被君子有修養(yǎng)的人責(zé)備,也不要做出一些觸犯底線(xiàn)的事情,求得他們的包容,這樣會(huì)讓自己變得松懈,又怎么能進(jìn)步呢?

      8、經(jīng)典名句:讒夫毀士,如寸云蔽日,不久自明;媚子阿人,似隙風(fēng)侵肌,不覺(jué)其損。

      讀后感:誹謗誣陷我們的小人,就像是太陽(yáng)被烏云暫短的遮蔽,不久便會(huì)真相大白,總會(huì)有風(fēng)吹云散的時(shí)候;而安歇阿諛?lè)畛械男∪,則很難被人察覺(jué),就像風(fēng)邪入侵了我們的身體,覺(jué)得很舒服,但其實(shí)已經(jīng)受到損傷,因此,這些花言巧語(yǔ)才是最難提防的,需要我們提高警惕。

      9、經(jīng)典名句:忙里要偷閑,須先向閑時(shí)討個(gè)把柄;鬧中要取靜,須先從靜處立個(gè)主宰。不然,未有不因境而遷,隨事而靡者。

      讀后感:現(xiàn)代人的生活,更加忙碌,而對(duì)身體的鍛煉有所缺乏,而身體是革命的本錢(qián),我們即便是在忙碌的時(shí)候,也要加強(qiáng)鍛煉,讓身體有個(gè)得閑的機(jī)會(huì);無(wú)論身處多么喧鬧的環(huán)境中,都要保持淡定從容的心態(tài),冷靜的思考和處事,才不會(huì)收到惡劣環(huán)境的影響。這些需要我們?cè)诓煌沫h(huán)境中多家練習(xí),才會(huì)對(duì)突變的環(huán)境能夠從容應(yīng)對(duì),不會(huì)變得慌亂無(wú)措。

      10、經(jīng)典名句:爵位不宜太盛,太盛則危;能事不宜盡畢,盡畢則衰;行誼不宜過(guò)高,過(guò)高則謗興而毀來(lái)。

      讀后感:洪應(yīng)明說(shuō),官不能做的太大,功高蓋主就會(huì)有危險(xiǎn);而人的才能不宜全部發(fā)揮出來(lái),這樣到達(dá)極致,就會(huì)盛極而衰,不能持久;而對(duì)自己的行為不要過(guò)高的標(biāo)榜,不然會(huì)引來(lái)毀謗,甚至遭遇毀滅性的打擊,要給自己的未來(lái)留下后路和余地。

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇12

      自古以來(lái),擁有財(cái)富的多少是衡量一個(gè)人社會(huì)地位大小,甚至是家庭地位大小的標(biāo)志之一!案F在鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親!边@句話(huà)寫(xiě)出了世態(tài)炎涼與人生無(wú)奈。

      在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,縱橫家蘇秦對(duì)此就深有感慨。他曾學(xué)縱橫之術(shù),前往秦國(guó)游說(shuō)秦王,書(shū)十上而秦王不用。最終窮困潦倒,耗盡資產(chǎn)而歸家?吹教K秦回到家了,妻子不下織機(jī),嫂子不去做飯,父母不與他說(shuō)話(huà)。這都是因?yàn)樘K秦在外多年,一事無(wú)成,沒(méi)有求得任何功名而遭家人冷落鄙視。

      所幸蘇秦大受刺激,發(fā)憤讀書(shū),甚至夜半瞌睡時(shí),用錐子扎自己的大腿,血流到腳,以保持清醒。終于他學(xué)有所成,游說(shuō)山東六國(guó)獲得成功,權(quán)傾天下。再次回到家時(shí),父母遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎接他,妻子不敢正面看他以示恭敬,嫂子向他跪拜表示謝罪。

      家人尚且如此,更何況他人呢?名人經(jīng)歷如此,普通人更不會(huì)例外。

      做為平民百姓,如果能夠有很高的收入,自然會(huì)有相應(yīng)的地位,那其實(shí)是一件幸運(yùn)之事。大部分人,能夠生存下來(lái)已實(shí)屬不易,還談何地位呢?手中無(wú)錢(qián),自然會(huì)感覺(jué)低人一等。

      一個(gè)人如果真的這樣想,那么這輩子他就真的地位低下,經(jīng)常受人白眼。

      如何改變這樣的局面呢?首先要改變自己的思想與觀念,因?yàn)槿吮旧砭褪怯^念動(dòng)物,自己的`行動(dòng)完全受于自己的思想觀念支配。

      《菜根譚》中有這樣一段話(huà):平民肯種德施惠,便是會(huì)位的公相;士夫徒貪?rùn)?quán)市寵,竟成有爵的乞人。意思是:老百姓如果愿意盡自己的能力,廣積恩德,廣施恩惠,那么即使他沒(méi)有公卿相國(guó)的名位,也會(huì)受到世人的景仰;那些有高官厚祿的士大夫如果一味地爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)、貪戀名聲,那么就算他擁有公卿爵位,也仍然像乞丐一樣可悲。

      如果誰(shuí)能理解這段話(huà),并真正這樣想,這樣做,注定會(huì)成為了不起的人。人窮志不可短,如果自身沒(méi)有什么錢(qián)財(cái),內(nèi)心世界又一片荒蕪,就會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)有用處,處處比不上他人。

      所以要想改變現(xiàn)狀,可以這段話(huà)為參考,改變內(nèi)心,修正行為,不以錢(qián)財(cái)多少論英雄,唯以施德行善為目標(biāo)。

      這樣你的價(jià)值觀就不再是金錢(qián)至上,即使遭遇仍和以前一樣,但會(huì)有了自信與從容,然后通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的努力,改變現(xiàn)狀,最終達(dá)到想要的目標(biāo)。

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇13

      教育以育人為本,育人以育德為先。作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德,為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書(shū)育人。讀書(shū)是我們?yōu)槿说母,也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書(shū)讀得不多,但一直在追求一種讀書(shū)的“境界”。一般說(shuō)來(lái),讀書(shū)的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。有一本書(shū)我經(jīng)常喜歡讀,在書(shū)中我能找到自己的影像,同時(shí)也能找到一種人生的寧?kù)o。見(jiàn)其文字就如同與他本人對(duì)話(huà),一句話(huà),一輩子。有時(shí)候書(shū)中的一句話(huà)就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》,好書(shū)《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼,這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書(shū)。據(jù)我所知,明代洪應(yīng)明所著的這本書(shū),被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次,可見(jiàn)喜歡此書(shū)的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書(shū),他對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)是,“嚼得菜根者,百事可做!笨梢(jiàn)這本書(shū)給人的教益,非同一般。

      《菜根譚》全書(shū),上至治國(guó)、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者,身在事外,宜悉利害之情;任事者,身居事中,當(dāng)忘利害之慮!鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智,一種進(jìn)退的機(jī)智,一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂(yōu)也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂(yōu)非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的.心。

      面對(duì)權(quán)貴呢?他是這樣說(shuō)的,“趨炎附勢(shì)之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長(zhǎng)!

      何謂真君子?他告訴我們,“君子處患難而不憂(yōu),當(dāng)宴游而惕慮,遇權(quán)豪而不懼,對(duì)煢獨(dú)而驚心!

      還有書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧,所有這一切,讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū),而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失了,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。《菜根譚》靜靜的讀,細(xì)細(xì)的品,菜根才會(huì)越來(lái)越香,心智才會(huì)越來(lái)越高?墒谷藦母≡甑匠领o,從膚淺到深刻,從這種意義上可以說(shuō),知識(shí)改變命運(yùn)。

      《菜根譚》讀書(shū)筆記 篇14

      儒家講:修身,齊家,治國(guó),平天下。四者可謂層層遞進(jìn),君子當(dāng)如此?刹⒉皇撬腥硕加袥Q心和毅力去前進(jìn),故世間出現(xiàn)了省身格言,其短者寥寥幾字,長(zhǎng)者也不過(guò)三五十字,卻往往能直擊人心。因此,似乎世上每個(gè)人都會(huì)有一句自己的人生格言。正像明人陳繼儒的《菜根譚》也是通過(guò)短短話(huà)語(yǔ)來(lái)體悟自身的修養(yǎng)處世之道,與儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想是極為貼合的。

      “欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)!边@是《菜根譚》開(kāi)篇修身篇的第一句,全書(shū)我也最喜歡這一句。話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)單,思想鮮明,它沒(méi)有直接告訴了你成功要怎么做,但給你指明了一個(gè)大方向,這個(gè)方向便是你應(yīng)去努力奮斗的方向。中國(guó)有句俗話(huà):“真金不怕火來(lái)煉”,只有自己的內(nèi)核強(qiáng)大才不會(huì)懼怕任何事。什么叫精金美玉,精金美玉是古人眼中最寶貴,最具有價(jià)值的物品,一個(gè)人的人品是要多么的高尚,才能配被稱(chēng)為精金美玉的.人品。這是天生的嗎?不是,這是從烈火火煅來(lái)的,這是通過(guò)重重磨礪得來(lái)的,是別人崇慕卻無(wú)法奪去的。同樣,下半句揭露了成大事者要該怎么做,是“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”還是“一屋不掃,何以?huà)咛煜隆?作者給的答案是須向薄冰上履過(guò)。成大事者不拘小節(jié)在作者眼中可能就是笑話(huà),當(dāng)然兩者都有對(duì)錯(cuò)。但在自身的修煉上,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,總是好的。千萬(wàn)不能無(wú)所在乎,要知道一念過(guò)差,足喪生平之善;終身檢飭,難蓋一事之愆。

      通讀《菜根譚》是無(wú)用之功,須細(xì)細(xì)評(píng)讀才能體悟人生道理。人生百態(tài),亂如漫天星河變幻莫測(cè),人在紅塵中走一遭,總是想過(guò)得瀟灑快活些,這就需要我們修煉自身,懂得該做什么,該如何去做,而不是像無(wú)頭蒼蠅一樣到處亂撞。這本書(shū),可能就會(huì)給你提供一些為人處世的好建議和經(jīng)驗(yàn),為人處世自是要圓滑但不是沒(méi)有準(zhǔn)則。這本書(shū)便是講那修身、入世、處世,人生短短,一定要活得瀟灑快活而不是寸步難行,內(nèi)心苦悶。

      愿大家在“遍閱人情,始識(shí)疏狂之足貴;備嘗世味,方知淡泊之為真”后,依舊自然灑脫。你走過(guò)千山萬(wàn)水,歸來(lái)時(shí)仍是青衣少年。(孫高星)

    【《菜根譚》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章:

    菜根譚讀書(shū)筆記03-25

    菜根譚經(jīng)典語(yǔ)錄11-17

    菜根譚讀書(shū)心得02-20

    讀《菜根譚》有感11-10

    菜根譚的讀后感01-04

    《菜根譚》讀后感02-01

    菜根譚讀后感02-05

    經(jīng)典讀書(shū)筆記11-08

    讀《菜根譚》有感(15篇)02-17