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浮生六記的讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的浮生六記的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
浮生六記的讀后感1
終于讀完了這本書，距離開始讀大約有四年了。四年前只讀了四卷，當(dāng)時(shí)骨傲，寧愿此書是殘缺之美，也不愿看到狗尾續(xù)貂之作�？山兆x完后兩卷驚訝之情溢于言表，可能是我文字功底太差抑或是對之前有些遺忘，后兩卷與原著的銜接和文法竟毫無違和感，想必也是大家之作，不過可能是先入為主知道后兩卷是偽作的緣故，總覺得缺點(diǎn)神韻。文章最出彩應(yīng)該是第一卷和第三卷，分別是秀恩愛和死的快，哈哈。喜歡蕓，溫文爾雅，才思敏捷，活潑可愛，知書達(dá)理，秀外慧中，順便說一句，我對女生最高的評價(jià)是秀外慧中，她值得這個(gè)詞，國學(xué)大家林語堂也評價(jià)蕓是國學(xué)史上最可愛的女生，這個(gè)評價(jià)應(yīng)該是極高了吧。蕓和沈復(fù)的愛情是多少人的'向往，可以說浮生六記就是靠蕓撐起來的，如果沒有蕓，頂多也就是個(gè)不錯(cuò)的雜記，絕不會(huì)有現(xiàn)在這么高的評價(jià)。不喜歡沈復(fù)，有人供著吃喝就高談闊論理想，沒有了生活來源完全不知道怎么去生活，沒有柳三變的命卻得了柳三變的病。第三卷字字含淚，句句是血，可以怨恨時(shí)代怨恨腐朽的封建制度，可有些人為理想努力了，沈復(fù)做了什么，游山玩水？修花剪草？吟詩作樂？沉迷于游樂花草情愛，說到底他只適合在襁褓中生活，做個(gè)什么都不用想的大少爺。說來慚愧，覺得人家書寫的好還要罵人家?guī)拙�，我咋不上天呢。不過，罵完人還真痛快，哈哈。
浮生六記的讀后感2
小景入畫，大景入神。看著卷二，我想到的是，開卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生，若能與寫出《浮生六記》的法布爾先生會(huì)面，必定是相談甚歡。對自然，兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心，尤其體現(xiàn)在觀察上——臥于草叢，久久目視，聚精會(huì)神，事無巨細(xì)必不漏掉。想來能做到這樣的人一定是保持著永遠(yuǎn)的童心的，在他們的眼里，小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄，縱使是如長得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲那般丑物，也有美的一面。眼光與視角的不同，決定的不只是站的高度，更重要的是能從這個(gè)世界獲得的`快樂有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂的那類人吧。正如沈復(fù)先生提筆：“小景入畫，大景入神”。無論何種風(fēng)景，總有值得觀賞的那一面，也總值得去紀(jì)念，無論用的是哪種方式，無論保存下來又是以何種形式。佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”。先生的世界，可能沒有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不勝收的。
不只是單單描摹自然事物，先生還將它們與亭臺(tái)樓閣綜觀，頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢多變，虛實(shí)相生，綠意盎然，賞得出峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的妙義。居于此中，人生也算得圓滿吧。
此處，我想到了前些年游覽蘇州園林的場景，于先生所言一對照，著實(shí)精妙貼切，只可惜當(dāng)時(shí)只顧著看那些建筑盆景，卻沒有思考過建筑與自然之間的深層關(guān)系，更沒有達(dá)到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地，實(shí)在慚愧，還有學(xué)習(xí)的地方太多了。
浮生六記的讀后感3
這確實(shí)是一本清新的奇書，也不枉被人從冷攤一眼相中，買下手稿，又幸能活字印刷，才保存至今。
六記雖然缺了兩大章節(jié)，實(shí)際只剩下了四記，不過約莫精彩部分，蓋已包納。
陡然開篇就是驚天泣鬼的虐狗情節(jié)，聰慧而淑雅的妻子快速圈粉�？吹胶髞矸接X，全然不是這么一回事。舊社會(huì)的生存方式，沒有金融體系，沒有政府保障，人民普遍依靠“人際關(guān)系”憑運(yùn)氣的方式對人生投保。男主二十來歲時(shí)，家境尚好，也沒有命途反轉(zhuǎn)的經(jīng)驗(yàn)，滿足于自然野趣，賢妻濃情。等到三十歲后父親突然辭世，自己又突然被下崗，生活立即陷入風(fēng)餐露宿，四處靠人接濟(jì)的`巨大窘迫之中。最終，兩人不惑之年，嬌妻舊病無力醫(yī)治，在奔波中客死他鄉(xiāng)，引無數(shù)讀者扼腕。
作為一個(gè)文人，園藝作畫，讀書寫字，出口成詩都不在話下，其獨(dú)特的小清新文采也是這本書的巨大看點(diǎn)。然而，面對命運(yùn)的重大挫折，大部分時(shí)候他竟不如妻子的抉擇清醒果斷。
不過，或許也不應(yīng)過多苛責(zé)其作為男人的失職：家道中落，人窮志短，上面還有個(gè)霸道傲慢的父親是你永遠(yuǎn)的邊界。滿社會(huì)都是學(xué)文的男孩子，你也無處可走，大家蜂擁競爭過獨(dú)木橋，你一個(gè)江南柔弱書生，就這樣被擠下去了，順帶一家人也陪你掉下去了。換做今天，你興許還有機(jī)會(huì)做個(gè)青春文學(xué)作家，開個(gè)主播，和嬌妻一起撈金，但在那個(gè)年代，只不過是一部天天都在上演的人間悲劇。
浮生六記的讀后感4
年四十有六，沈復(fù)做《浮生六記》。從記述可探析，惟婚姻與獨(dú)游為其一生樂事。人生不是向死而生那么明朗，實(shí)是歷經(jīng)坎坷洞若觀火而已。生而彌堅(jiān)，只因愛意深沉。難得士族出身的他，對妻子陳蕓一往情深。也難得弱女子陳蕓卻是位情趣雅致活潑可愛的好伴侶，聊慰沈復(fù)平生孤寂多荈。人倫情理之外，作為天地間一個(gè)體，究竟怎樣活著更好呢？大家都要謀生，在這個(gè)過程中機(jī)關(guān)算盡，榮辱難安。滿足了生存必須，我們追求精神境界的層次千差萬別。沈復(fù)因他的家世他的職業(yè)他的'往來成就了一條別開生面的行游。孝順，豁達(dá)，聰敏，深情，細(xì)膩，這樣的優(yōu)質(zhì)男偏就終生囿于漂泊無定的幕僚生活，時(shí)常遭遇裁員以致食不果腹，妻子陳蕓生前還得當(dāng)了首飾幫他沽酒尋歡。幽微寡涼的人生里，當(dāng)最后的慰藉亦自接踵消散殆盡，父死妻亡子喪，無法盡心關(guān)心女兒而只得令做他人養(yǎng)婦，無法承歡膝下陪伴老母而遇兄弟嫌貧驅(qū)逐，天大地大而無片瓦存身，你以為這樣的男人會(huì)如何茍活下去呢？生存還是死亡？亙古的哲學(xué)命題其實(shí)也沒什么深?yuàn)W。忘我，自古仁人君子出世的不二法門。寄情于山水之間，人知太守之樂，而不知太守自樂其樂也！
浮生六記的讀后感5
去年游大足石刻，良多景不雅觀不雅觀我都已忘懷，可是唯獨(dú)對其間一個(gè)字記憶猶新。該字為上中下構(gòu)造，上面一個(gè)寶蓋頭，中心一個(gè)“弗”字，下面一個(gè)“林”字。導(dǎo)游講解這個(gè)字道出了一小我糊口幸福的三大要素，寶蓋頭代表著財(cái)產(chǎn)，“弗”是佛心，“林”指好的糊口情形。一個(gè)幸福人應(yīng)該有必定的物質(zhì)根本，豐盛的精神糊口和一個(gè)美好的糊口情形，細(xì)想之后，我深覺得然。
一小我的幸福如斯，一對夫妻、一個(gè)家庭的幸福更是如斯�！陡∩洝分猩蚴戏蚱耷偕网Q二十年有余，雖志趣相投、舉案齊眉，但其間糊口貧寒困難、流離失所，甚至難覺得繼、骨血分手、妻子早逝，現(xiàn)實(shí)了局為這一對令人欽羨的夫妻蒙上了悲劇色彩。
沈復(fù)《坎坷記愁》一篇中自述人生坎坷都是從何而來的呢？往往是本身作孽得了報(bào)應(yīng)罷了，而我并非如斯：多激情，重容許，爽氣爽直不羈，成效轉(zhuǎn)成了扳連。阿誰既按時(shí)代，既定的人和事，我們已無法評說，只可憐了蕓這個(gè)聰穎會(huì)意的女子在本身病重之時(shí)還得為一家人的.生計(jì)操勞，末了因趕制繡品嘔心瀝血而逝。
最好的愛情是相知，沈氏夫妻是幸福的，這幸福源自志趣相投、三不雅觀不雅觀同等！貧賤夫妻百事哀，沈氏夫妻是不幸的，這不幸源自物質(zhì)根本的匱乏。
不外，這世上又有幾人能擁有完滿的人生。
浮生六記的讀后感6
“令堂以老人之病，皆由姚姬而起。”——題記
蕓，這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人，為何最后落到如此下場——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾，而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。
血疾始因弟亡母喪，悲痛過甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛情與親情，而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生，彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄，因?yàn)樗c沈母并無家人間的溫暖；沈母又不信任蕓，認(rèn)為她在信中亂寫。陳蕓呢，她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過錯(cuò)歸結(jié)于自己，最后支撐不住而崩塌。
這是一個(gè)家庭嗎？互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來的毫無關(guān)系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著對方。讓他們大打出手的，只是因?yàn)橐н@個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的'手，手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負(fù)蕓，倒也是個(gè)引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門，何來“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會(huì)匆匆奪命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。
浮生六記的讀后感7
讀完這本書后，我想起了爺爺家里的兩幅畫：一幅畫里有一個(gè)當(dāng)官的，被從烏紗帽里長出來的繩子困住了全身，望著一朵云驚叫著；另一幅畫里有一位老者，把幾枚金元寶扔到一坨大便上。
還有在電視劇里，某某大亨會(huì)說一些很深刻的話：我這一輩子都在追求身外之物，卻弄丟了最值得珍惜的感情。
這些隱喻看起來很對啊，名和利就是生不帶來死不帶去的臟東西，要遠(yuǎn)離，不然會(huì)被迷惑的。但現(xiàn)實(shí)是這樣嗎？
在讀第一記《閨房記樂》時(shí)，我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題，做不完的游戲，在一起吟詩作畫，過著神仙眷侶般的生活，不用被名利打擾。但是往后讀，才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后，有著黑暗的另一面。
或許沈三白對名和利都不感興趣。他的一生，只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運(yùn)是可笑的`，正是因?yàn)樗麑γ牡�，才�?huì)失去一生的摯愛。
其實(shí)我們目前生活的這個(gè)世界，始終是由迷戀金錢，玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力，追逐它們?nèi)祟惒艜?huì)進(jìn)步。
而那些視金錢如糞土，視名利如浮云的人，能用自己空空如也的手，在危機(jī)發(fā)生時(shí)去保護(hù)愛人嗎？
浮生六記的讀后感8
《浮生六記》是由清朝長洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅，夫唱婦隨地追求質(zhì)樸愛情的理想圖畫。然而囿于當(dāng)時(shí)的封建禮教，作者與妻子至終未能白頭到老，不免讓人感慨唏噓。
在本書中作者把細(xì)微的平凡小事，以行云流水般的文風(fēng)訴諸筆端。細(xì)讀此書，很容易投入其中，或是日常對話，或是短途游歷，亦或是插花品茶，總能從中尋味出人間的恬淡美好，且心向往之。其中最難忘的就是沈復(fù)先生與蕓娘純粹的`愛情，本書閨房記樂中有云：“情之所鐘,雖丑不嫌”，也許這就是鐘愛一人到達(dá)的極致表現(xiàn)，即使他丑也不會(huì)嫌棄。而閨房樂記中另一處的描寫也讓我頗為感動(dòng)：“布衣菜飯，可樂終身”。漫漫歲月，若得一人廝守，又何懼外物簡陋？夫妻雙雙日沐人間煙火，夜品一盞素茗；日看窎遠(yuǎn)云升，暮觀明燭華燈。你中有我，我中有你，這是何等美好，又是何等之幸！
然而，人生在世總有不預(yù)之事。作者的一生先后經(jīng)歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛別離，無論是親見還是耳聞，都是痛煞人心的，作者也不例外。但難得的是，他沒有頹喪不振，而是登山痛飲、乘艇游河，哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復(fù)先生想告訴我們的：浮生一世，且到最終！
浮生六記的讀后感9
這一章完全跟著沈先生游山玩水，走遍沈先生去過的地方，美景美心情，悠然自得，也是這本書的結(jié)束，沈先生也帶著我們?nèi)ヮI(lǐng)略了庵里的美景與落魄，空曠與蔥郁。
從這些游記中，我看到沈先生紅色性格的特征，正如他自己所說“我的為人，凡事喜歡獨(dú)出己見，不屑于隨著別人，即算是談?wù)撛娖吩u畫，無不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄，人家舍棄的我偏撿起來’這意思。所以風(fēng)景名勝，重要的還是心中有所得�！�
紅色性格指的是與紅色相關(guān)聯(lián)，有很強(qiáng)的'視覺沖擊力、特別有分量感，透露出堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個(gè)性、喜歡有工作效率等。所以，沈先生喜愛出門游玩，也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛憎分明、敢于冒險(xiǎn)、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪，助唐僧取經(jīng)。然而，它也有不足，有時(shí)剛愎自用，有時(shí)在人際關(guān)系欠柔和、沖動(dòng)等。
與紅色性格的人交朋友，隨意自在，不會(huì)感覺被約束，然而，紅色性格的人一旦過“度”，也是讓身邊人不自在，因此，我們需要修心。
浮生六記的讀后感10
做個(gè)有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實(shí)際上主要描寫的是生活的游歷，是自傳體散文，而作者將自己游歷的所見所聞分享給了大家，但其實(shí)存稿并不完整。
沈復(fù)之所以成為我們熟知的`“沈復(fù)”，不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功于他的妻子蕓。
“夏月荷花初開時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見蕓的魅力。
在那個(gè)時(shí)代，蕓不僅能打理好家里的事務(wù)，還能做女紅養(yǎng)家、自學(xué)識字，陪沈復(fù)賞花賞月、吟詩作對，把清貧的日子過的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風(fēng)雅而不失緘默沉靜，難怪林語堂先生說她是“中國文學(xué)里最可愛的一個(gè)女人”。反倒是沈復(fù)，半生游學(xué)，卻一直碌碌無功，甚至多次意氣用事陷家庭于困境，始終未能給蕓穩(wěn)定富足的生活，四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉(xiāng)。
沈復(fù)遇到蕓，是幸運(yùn)；蕓遇到沈復(fù)，是幸運(yùn)，也是不幸。他們相遇，是中國文學(xué)的幸運(yùn)。
《浮生六記》這本書里，我最喜歡的一個(gè)章節(jié)是“閑情記趣”，原來日子真的可以過成詩，而這首詩真的可以和錢沒多大關(guān)系，實(shí)為驚艷。
真遺憾，我喜歡畫畫卻不會(huì)畫畫，真想作一本插畫版的《浮生六記》，把沈復(fù)和蕓的才情意趣都畫下來。
浮生六記的讀后感11
剛巧這幾天讀到這本書，感覺能回答一些吧。其實(shí)只讀了前兩記，后面游山記景的部分沒有讀，因?yàn)樽x到陳蕓去世眼淚不停實(shí)在已經(jīng)讀不下去了。
讀了此書才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣，為生活奔忙，完全不是辮子劇中的場景，原來我們離歷史并不遠(yuǎn)，原來歷史竟然與我們這么近，步入社會(huì)的讀者其實(shí)根本不需要費(fèi)勁理解他們的處境就能產(chǎn)生共鳴。
主人公性格豪爽，不善理財(cái)，最終經(jīng)濟(jì)落魄，入不敷出，不得不半夜躲債離鄉(xiāng)，不得不夜宿土地廟。這樣的生活作者用平靜的語言一一道來，真讓人感覺上有老下有小的艱辛。
可是即便這樣，他的妻子卻毫無怨言，跟著他顛沛流離的過了一生，并且事事為他著想，處處寬慰夫君，卻因才智為兄弟家人妒忌，公婆誤會(huì)不容，最終造化弄人，這么好的妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中，其中妻子彌留之際給他說的那些話，讀之真讓人讀之熱淚盈眶，怪不得林語堂說女主人公是中國古代第一可愛的女人。
作者也在妻子離世只后，再遇到父親兒子接續(xù)離世的變故，而萬念俱灰，將后半生寄托在游歷之中，那種心疼通過精煉的詞語，過了幾百年也能讓讀者感受得到，通篇感覺很有紅樓夢的.影子，但又比紅樓夢更精致，更微縮，更接近普通人的生活，俗話說貧賤夫妻百事哀，可是男女主人的感情卻像寒夜里的啟明星，過了幾百年，還在那里散發(fā)著光芒，讓人學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，我想這就是這篇文章的價(jià)值吧
浮生六記的讀后感12
有幸在朋友的介紹下，近期看完沈復(fù)的《浮生六記》，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無奇，卻情真意切，清新自然。讀來如清風(fēng)拂面，意氣盎然。
書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長久世間。生活在今天，我不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒有人能保證，我不會(huì)遇到其他的不幸，無論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實(shí)在令我感慨，快樂何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的'心，去接愛生活中將要到來的一切。
我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活過于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈(zèng)人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能賦多少閑情。有多少繁花似錦，便要有多少承擔(dān)滿眼凋零的勇氣。
浮生六記的讀后感13
對這版《浮生六記》非常滿意，封面裝幀設(shè)計(jì)都是典型的中國元素，這種既有美感又有格調(diào)的圖案是我最滿意的，其中寓意，擔(dān)得起“浮生”二字，好像心里構(gòu)想的那幅“浮世生活”的圖畫復(fù)活了！
作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細(xì)微的地方發(fā)覺人生的樂趣，寫得頗有見地。文中對小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點(diǎn)展露無遺，啟發(fā)著所有人要像孩子一樣去發(fā)覺身邊事物的美好，去品味許多景物內(nèi)有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬物有情的真誠態(tài)度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)成年人越長大，眼睛就越混濁不清。
試想我們有多久沒有留意頭頂?shù)?星空，更別說留意那墻角怒放的生命？我們習(xí)慣了說熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，可真是這樣嗎？我們有了錢和時(shí)間之后，所謂的詩和遠(yuǎn)方大多數(shù)也只是如匆匆過客般止于留影，博得眾人點(diǎn)贊罷了，其實(shí)這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無論是近處還是遠(yuǎn)方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執(zhí)去看世間，那么美就會(huì)離我們很遠(yuǎn)，相反，若帶著發(fā)現(xiàn)和欣賞的審美眼光去觀景，那么無論遠(yuǎn)近都美不勝收。（楊國玉）
浮生六記的讀后感14
《童趣》節(jié)選自沈復(fù)的《浮生六記·閑情記趣》，題目是編者加的。沈復(fù)，字三白，清代乾隆年間人，雖然出身于“衣冠之家”，讀過幾年書，卻終生未進(jìn)學(xué)中舉，主要職業(yè)是習(xí)幕、經(jīng)商。然而其人靈秀聰悟，于人于事皆重于感情。寫作本文時(shí)作者已４６歲。
《浮生六記》前四記（《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》）為沈復(fù)所作，沒有爭議；尚缺《中山（指琉球）記歷》《養(yǎng)生記道》二卷，一般認(rèn)為“筆墨滯重”，視為偽作。
從現(xiàn)存的四記和后二記的'標(biāo)題可知全書主要有兩大內(nèi)容：
�。薄⑴c社會(huì)生活的艱辛，家庭生活，尤其是與妻子愛情生活的苦與樂。由于作者受封建禮教浸染不深，書中與妻陳蕓相親相愛的感情溢于言表。陳蕓會(huì)刺繡，因而“漸通吟詠”，與丈夫趣味相投，夫唱婦隨（如山水之游、書畫之樂、用情伴趣等）。
�。�、記敘了游賞天下名山秀水的感悟以及種種藝術(shù)生活的樂趣。作者生在山清水秀的蘇州，家住滄浪亭附近，在吳文化的熏陶下，不僅愛讀書，好書畫，而且在盆景花木的侍弄、經(jīng)營與鑒賞方面頗具造詣，常在旅游中，用藝術(shù)家的眼光去評判名勝古跡，并將大自然的清新之氣融入創(chuàng)作之中�？傊髡呤且粋�(gè)對生活充滿熱情、關(guān)愛他人、體貼妻子，又能師法造化、享受山水的普通人。
浮生六記的讀后感15
讀完全本之后，我個(gè)人認(rèn)為，要把《浮生六記》當(dāng)作功利的書籍來讀的話，可能就會(huì)失望了。因?yàn)樯驈?fù)本人就是清代士大夫家族的.平庸子弟。
他賢德兼?zhèn)�、樂善好施，�?dāng)然這些優(yōu)點(diǎn)很好，但是他同時(shí)也不思進(jìn)取，貪圖玩樂，要不然最后也不會(huì)食不果腹衣不蔽體了。同時(shí)他學(xué)問也并不太精，要不然書的開頭也不會(huì)說自己有語法錯(cuò)誤希望大家原諒。
而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂經(jīng)驗(yàn)所集齊，好在什么地方呢，好在懂生活，有態(tài)度。
這本書由狗糧開始，就是講述與蕓娘的愛情故事，蕓娘死后還魂那篇簡直讀的我淚流滿面。后來便是許多山水園林之所聞所感。
還有一點(diǎn)非常好，在于沈復(fù)盡管后半生遭受苦難，但是卻沒有半點(diǎn)怨懟之情，可以說是非�；磉_(dá)樂觀的人了。
"浮生若夢，為歡幾何"，全書讀起來養(yǎng)眼養(yǎng)心，沒有說教解惑，沒有仕途功利，沒有政治豪情，只有情真意切的詩意生活。
七夕節(jié)拜天孫贈(zèng)"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閑淡雅致，真可讓當(dāng)代人頂禮膜拜。
前兩卷恩愛美好，轉(zhuǎn)筆到卷三，坎坷記愁，恩愛夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點(diǎn)不如意，也許才是最美好。
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