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《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞匯編9篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編整理的《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞，希望能夠幫助到大家。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞1
古詩(shī)原文
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。
譯文翻譯
一院子的菊花金黃金黃，中間有一叢白似霜的花兒是這么孤獨(dú)。
就像今天的酒席，老人家進(jìn)了少年去的地方。
注釋解釋
郁金黃：花名，即金桂，這里形容金黃色的菊花似郁金黃。
孤叢：孤獨(dú)的一叢。
白頭翁：詩(shī)人自謂。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是作者晚年時(shí)在一個(gè)重陽(yáng)日與客飲酒賞菊有感而作，約作于大和九年（835年）。
詩(shī)文賞析
白居易這首《重陽(yáng)席上賦白菊》詩(shī)寫得新穎而別致，詞約而意豐。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人雖然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饒有情趣。
題為“賦白菊”，詩(shī)開頭卻先道滿園的菊花都是金黃色�！皾M園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜�！边@是用陪襯的`手法，使下句中那白色的“孤叢”更為突出，猶如“萬綠叢中一點(diǎn)紅”，那一點(diǎn)紅色也就更加顯目了�！皾M”“郁”與“孤”兩相對(duì)照，白菊更為引入注目�！吧扑鄙鷦�(dòng)的比喻，描繪了白菊皎潔的色彩。
更妙的是后兩句：“還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場(chǎng)�！痹�(shī)人由花聯(lián)想到人，聯(lián)想到歌酒席上的情景，比喻自然貼切，看似信手拈來，其實(shí)是由于詩(shī)人隨時(shí)留心觀察生活，故能迅速?gòu)默F(xiàn)實(shí)生活中來選取材料，作出具體而生動(dòng)的比喻。這一比喻緊扣題意，出人意料又在情理之中。結(jié)句“白頭翁人少年場(chǎng)”，頗有情趣。白菊雖是“孤叢”，好似“白頭翁”，但是卻與眾“少年”在一起，并不覺孤寂、蒼老，仍然充滿青春活力。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞2
《采桑子·重陽(yáng)》
人生易老天難老，
歲歲重陽(yáng)。
今又重陽(yáng)，
戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，
不似春光。
勝似春光，
廖廓江天萬里霜。
作品賞析
【注釋】：
重陽(yáng)：陰歷九月初九，傳統(tǒng)上文人登高賦詩(shī)之日。一九二九年的重陽(yáng)是十月十一日。
天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”。
黃花：指菊花。
不似：不類似，不象。
廖廓：空闊遠(yuǎn)大。
【題解】
一九二九年六月二十二日在閩西龍巖召開了紅四軍第七次代表大會(huì)，會(huì)上毛澤東被朱德、陳毅等批評(píng)搞“家長(zhǎng)制”，未被選為前敵委員會(huì)書記。毛澤東隨即離開部隊(duì)，到上杭指導(dǎo)地方工作，差點(diǎn)死于瘧疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛澤東才在上海中央(當(dāng)時(shí)由周恩來主持)“九月來信”的`支持下恢復(fù)職務(wù)。這首詩(shī)反映了病中的心情。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞3
宋·蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
蘇軾19歲時(shí)，與16歲的王弗結(jié)為連理，二人情意甚篤，只可惜王弗27歲就香消玉殞。蘇軾失去摯愛，心中的哀痛可想而知。熙寧八年（1075），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢(mèng)見了愛妻王氏，于是便寫下這首詞作。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這三句，一開始便道出生死相隔的悲痛，感人至深，為全詞定下了凄涼基調(diào)。“十年”是一個(gè)充滿魔咒的時(shí)間段，多少生死離別總在這個(gè)數(shù)字上徘徊。蘇軾也不例外，開口就是十年，多么漫長(zhǎng)的十年，更何況還是“兩茫茫”，哪怕是魂魄常來入夢(mèng)，也是讓人欣慰的。“兩茫�！钡谋Ь褪牵粯拥南嗨�、哀愁卻無法相互感知�！安凰剂浚噪y忘”是作者心理的的糾結(jié)與痛苦。既然生死相隔，那么就各自相安罷了，可是過去的美好點(diǎn)滴難以忘卻，止不住去懷想，每一次懷想就是一次的身心折磨。作者用最平常的語(yǔ)言，作了最真實(shí)動(dòng)人的描繪。
“千里孤墳，無處話凄涼”，又是一個(gè)讓人難以承受的距離，千里之外的孤墳多么凄涼，此時(shí)的詞人又是多么凄涼，仕途坎坷、潦倒失意，種種凄涼卻無處可以說，只能默默承受，多么沉痛。可是，就算妻子的墳?zāi)菇谘矍�，凄涼只�?huì)更深更重，依舊是無處話凄涼。因此蘇軾這兩句是抹煞了生死界線的癡語(yǔ)、情語(yǔ)，所以覺得格外感動(dòng)人。
清納蘭性德《沁園春丁巳重陽(yáng)前》
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽(yáng)。夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。
重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲檐雨，譜出回腸。
康熙十六年（1677)九月，此時(shí)納蘭妻已病逝三個(gè)多月。重陽(yáng)節(jié)前三日，納蘭夢(mèng)到妻子淡妝素服，之手哽咽，離別時(shí)她說了一句“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”，隨即納蘭夢(mèng)醒，感慨萬千，寫下這首詞。
重陽(yáng)節(jié)前，納蘭夢(mèng)到已故妻子，悲傷之情滿眼全身，寫下了這首字字血淚的悼亡詞。幾百年前，蘇軾的'《江城子?記夢(mèng)》感人無數(shù)，幾百年后納蘭的此闋《沁園春》更是感人泣下。同是癡情之人，同是不幸之人，蘇軾自有他的曠達(dá)樂觀以排遣人生悲痛，可納蘭只有沉浸在痛苦之中，愈來愈深�！拔沂侨碎g惆悵客，知君何事淚縱橫”，人生本來就有很多傷痛，原以為“一生一代一雙人”，誰料“瞬息浮生，薄命如斯”。往日“并吹紅雨”，“同倚斜陽(yáng)”，一切美好只留于記憶之中。如今一個(gè)天上，一個(gè)人間，相見無期，相思相望終不能相親，這種痛苦有誰能知？你看那春花秋葉，還是以前的模樣，如今少了一人，那些花、那些葉都成了觸發(fā)傷痛的東西。
“便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷”，即使在人間天上，兩情也如一，但眼前的舊物還在，如何不令人愁腸百結(jié)？這幾句表達(dá)了對(duì)妻子的深切思念以及拳拳深情，同時(shí)又表達(dá)了物是人非的惆悵。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞4
《重陽(yáng)》
萬里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐。
雁棲新月江湖滿，燕別斜陽(yáng)巷陌空。
落葉何心定流水，黃花無主更西風(fēng)。
乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢(mèng)中。
《重陽(yáng)》譯文
離家萬里孤身被囚于元朝監(jiān)獄，窗外梧桐葉落仿似故鄉(xiāng)秋色。
祈望自己能像大雁般自由的在天地間翱翔，等到黃昏日落就歸巢。
落葉本就無心定流水，無主的菊花就連那讓萬物凋敝的西風(fēng)都無可奈何。
昨日隱痛恍如夢(mèng)中，那心中的遺憾與悔恨該有多少呢？
《重陽(yáng)》譯文二
我遠(yuǎn)離故土，孤身被囚禁在這里，頭發(fā)蓬亂不堪，故鄉(xiāng)秋色里的老梧桐應(yīng)該沒改變吧。
在江水漲滿江岸，天上入秋的新月漸漸升起時(shí)，大雁棲息了；巷子里空無一人，燕子也離別斜陽(yáng)回巢了。
落葉無力阻擋流水，黃花也無力改變秋風(fēng)。
天地間的遺恨你們知道多少?昨天晚上我戰(zhàn)敗的地點(diǎn)龍山又進(jìn)入我的夢(mèng)里。
《重陽(yáng)》注釋
何心：何來的心。無心。
黃花：指菊花，即黃菊、秋菊。
龍山：隱喻中華民族的生息繁衍的發(fā)源地，也有稱為“方山”的。方山是指中岳嵩山的南麓兩山之間，是夏族群的生息繁衍之地，也是中華第一個(gè)王朝夏朝、夏禹國(guó)的誕生地—河南登封。
《重陽(yáng)》賞析
《重陽(yáng)》這首詩(shī)是文天祥被捕后，在元朝被囚禁期間所作。全詩(shī)沒有一點(diǎn)過節(jié)的喜悅和快樂，也沒有年輕有為、蒸蒸日上的朝氣，更沒有官場(chǎng)得意、登高望遠(yuǎn)的企盼；也許能看到一絲西風(fēng)烈馬、叱咤風(fēng)云的影子，但那也只是過去式。更多的是凝重、自勵(lì)、追憶、反省，但盡管如此，全詩(shī)卻不曾給人一點(diǎn)消沉和沮喪，相反，它讓人痛定思痛、發(fā)憤圖強(qiáng)。文天祥這首《重陽(yáng)》，遠(yuǎn)不止是重陽(yáng)節(jié)這么簡(jiǎn)單，更多是隱含詩(shī)人的心愿：盼望重見天日、重獲陽(yáng)光，甚至希望能起死回生、東山再起！
“萬里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐�！笔菍憣�(shí)、寫景�！叭f里”是指地理距離，“飄零”是指他自己一個(gè)人，“萬里飄零”實(shí)則孤身被囚于元朝監(jiān)獄的寫照�！皟婶W蓬”是形容他自己在被囚禁過程中的形象，也是年齡和景況的實(shí)際寫照�！叭f里飄零兩鬢蓬”，一個(gè)長(zhǎng)期被囚于遠(yuǎn)離故土的監(jiān)獄中的犯人形象躍然紙上。
“梧桐”是囚室中能看到的窗外景象之一，看到這老梧桐，就讓詩(shī)人想到自己的家鄉(xiāng)，這是寫景，觸景生情。梧桐在古詩(shī)詞中常有多種意像及寓意，其中包括高潔品格、孤獨(dú)憂愁、離情別緒等，詩(shī)人在此特別寫梧桐，恐怕這些意義多少都有一點(diǎn)�！肮枢l(xiāng)秋色老梧桐”是詩(shī)人被這秋天景色勾起的對(duì)家鄉(xiāng)、故國(guó)的眷念，也是詩(shī)人以梧桐自勉、自勵(lì)，希望自己最終能成為鳳凰向往的、有用的棟梁之材。
“雁棲新月江湖滿，燕別斜陽(yáng)巷陌空�！笔窃�(shī)人的向往、是抒情。詩(shī)人祈望自己能象大雁或者燕子，自由自在地在天地間翱翔。我們都知道，大雁是候鳥，雁至秋而南翔，故稱秋天為雁天。雁南飛正是文天祥所希望的。燕子到了晚上也要回巢守家，享受其樂融融的家庭生活，這是多么美妙的景象。不過這些雖然簡(jiǎn)單，但對(duì)文天祥來說，卻是可望不可及的。這里詩(shī)人將它們安排在頜聯(lián)里，嚴(yán)格的對(duì)仗更顯形式上的`美感，它既有承上啟下的作用，也有轉(zhuǎn)換的用意。這一句重在真情流露，詩(shī)人將自己比作南飛雁和歸巢燕子，盼望能最終再獲自由。
“落葉何心定流水，黃花無主更西風(fēng)�！鳖i聯(lián)又是一句工整的對(duì)仗，這是這首詩(shī)的核心，更是其靈魂。沒有這一句，全詩(shī)必然落入俗套，有了這一句，全詩(shī)都活起來了：出眾、清奇、典雅、高尚�！奥淙~”對(duì)“黃花”、“何心”對(duì)“無主”、“流水”對(duì)“西風(fēng)”，幾乎無懈可擊。落花流水春去也，那是一種無可奈何，落花都如此，何況是落葉，隨波逐流、順其自然是大家都在做的事情，誰也不能說什么。
當(dāng)然，水流代表大勢(shì)所趨，大江東去勢(shì)不可擋，誰想阻擋滾滾而來的歷史潮流，只能自取滅亡。作為自身難保的落葉，更不可能有任何力量可以造成一點(diǎn)影響，落葉如果想去擋住流水，哪是自不量力。這是獄中文天祥的隱喻，流水是指元朝推翻宋朝，進(jìn)入新的歷史紀(jì)元。這時(shí)文天祥非常清醒，當(dāng)時(shí)全國(guó)都已淪陷，包括當(dāng)時(shí)的皇帝、皇太后等都投降了，他要想靠自己一已之力去阻擋這一潮流，這是絕無可能，也是非常可笑的，因此，他用“何心”、“定”來入詩(shī)，“何心”可以理解為“那有這樣的心”、“任何這一類的心事”，“定”是“定下來”、“定住”的意思，他在此用詩(shī)句表明自己的態(tài)度，換言之，他聲明，自己無意要去阻擋這一歷史必然趨勢(shì)。
“黃花無主更西風(fēng)”中的“黃花”是指菊花，即黃菊、秋菊�！盁o主”當(dāng)然是指沒有主人的、是野生的、是自然生長(zhǎng)的。
重陽(yáng)（農(nóng)歷九月初九）賞菊，是我國(guó)的民俗之一。歷史上文人寫菊花、黃花的詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)然他們之間各有千秋、難分高下，含義也各不相同，有純粹的詠嘆、也有無病呻吟，有情深意重、也有殺氣沖天。歷史上黃巢的《菊花》：“待到秋來九月八，此花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲�！本秃苡凶屓瞬缓醯母杏X，還是元稹的《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花�！毕鄬�(duì)樸實(shí)與平和一些。
文天祥也寫黃花、菊花，當(dāng)然他也看重菊花的高貴品性，“此花開盡更無花”這一點(diǎn)上他與元稹有共同之處，但文天祥強(qiáng)調(diào)的是“無主”，“無主”讓文天祥更自豪，因?yàn)榛实鄱纪督盗�，而且反過來勸他也投降，如果說文天祥是為了效忠宋朝小朝廷，那已經(jīng)完全解釋不通。
因此，文天祥通過用“無主”來解釋自己的行為，也是對(duì)古往今來說他是“愚忠”的反駁和反擊，他在告訴世人，他的抗元行動(dòng)是自覺自動(dòng)的，是不受別人指使的，他為的是心中的理想、為的是民族的大義、為的是中華文明的傳承。
他要告慰后人，無主的黃花特立獨(dú)行、無主的黃花巍然屹立、無主的黃花永不言敗，凜冽的西風(fēng)根本不算什么、凜冽的西風(fēng)只能自嘆不如、凜冽的西風(fēng)最終無可奈何，所以，文天祥用了一個(gè)“更”字，他讓后來人知道，“無主”的“黃花”“更”在“西風(fēng)”之上。這里的深意，只有用心聆聽，才能有所覺悟。
“乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢(mèng)中。”這一句是回顧和反省，是收尾。
“龍山”隱喻中華民族的生息繁衍的發(fā)源地，也有稱為“方山”的。方山是指中岳嵩山的南麓兩山之間，是夏族群的生息繁衍之地，也是中華第一個(gè)王朝夏朝、夏禹國(guó)的誕生地—河南登封。夏后自方山北麓遷徙至方山東麓的穎水之濱，即夏都夏邑—河南禹州。方山穎水，就是指華夏民族，中華民族，中華文明的發(fā)源地。當(dāng)然，文天祥這里的“龍山”，也有他個(gè)人的隱痛。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞5
《九日登清水營(yíng)城》是明代的一首詩(shī)，【作者】齊之鸞。
原文：
朔方三度重陽(yáng)節(jié)，河曲干旌歲歲忙。
鬢發(fā)已甘塵路白，菊花猶送塞垣黃。
中丞疏有回天力，太宰功兼蹜地方。
云外好呼南去雁，系書先為報(bào)江鄉(xiāng)。
【注釋】
�、龠@首詩(shī)選自《嘉靖寧夏新志》(《萬歷朔方新志》亦收錄此詩(shī))。清水營(yíng)，明代堡寨，故址在今靈武市磁窯堡鎮(zhèn)清水營(yíng)村境內(nèi)。原舊城周回一里許，弘治十三年(1500年)都御史王珣拓之為二里。城堡北側(cè)臨靠明長(zhǎng)城，東北依清水河而建得名，是明長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)沿線的.軍事防御設(shè)施之一，在長(zhǎng)城沿線眾多的屯兵城堡中，清水營(yíng)城是一座較大的屯兵城堡。
②朔方三度重陽(yáng)節(jié)：在寧夏過了三次重陽(yáng)節(jié)。
�、酆忧狐S河。干旌：旌旗的一種。以五色鳥羽飾旗竿，樹于車后，以為儀仗。
�、芴祝汗倜�。明朝為吏部尚書的別稱。蹜(sù)：形容小步快走�！度f歷朔方新志》作“縮”。⑤系書：謂縛帛書于雁足以傳音信。江鄉(xiāng)：多江河的地方。多指江南水鄉(xiāng)。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
齊之鸞，初名徐之鸞。字瑞卿。明代寧夏河西道僉事。南直隸桐城(今安徽省桐城縣)人。正德六年(1511年)進(jìn)士。改庶吉士，授刑科給事中，遷兵科左給事中。敢言勇諫，終忤君臣，謫崇德(今浙江省桐鄉(xiāng)縣崇德鎮(zhèn))丞。嘉靖九年(1530年)遷寧夏河西道僉事。時(shí)寧夏邊患、天災(zāi)交加，饑民采蓬子為食。鸞取樣進(jìn)于朝廷大臣并轉(zhuǎn)呈皇帝，冒死為民請(qǐng)命。又主持整修河?xùn)|邊防工程——東邊墻深溝高壘。還建議增筑平虜所(今寧夏平羅縣)北邊墻一道。論功升副使。后擢河南按察使。卒于官。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞6
九日悲秋不到心�！處椎馈耳p鴣天·九日悲秋不到心》
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開�！偂队陂L(zhǎng)安歸還揚(yáng)州九月九日行...》
何當(dāng)載酒來，共醉重陽(yáng)節(jié)。——孟浩然《秋登蘭山寄張五》
明年此會(huì)知誰健?醉把茱萸仔細(xì)看�！鸥Α毒湃账{(lán)田崔氏莊》
暮歸沖雨寒無睡，自把新詩(shī)百遍開�！K洵《九日和韓魏公》
殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來。——杜甫《九日五首·其一》
人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來明日黃花�！獜埧删谩墩酃鹆睢ぞ湃铡�
天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英知近重陽(yáng)。——李清照《行香子·天與秋光》
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)?�！畎住毒旁率占词隆�
樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕�！畎住稇浨囟稹ず嵚曆省�
一片宋玉情懷，十分衛(wèi)郎清瘦�！讼０住洞笥小ぞ湃铡�
哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。——陶淵明《己酉歲九月九日》
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞7
重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷向來有著特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞佳作。
醉花陰·薄霧濃云愁永晝
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。(櫥通：廚)
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(人比一作：人似;銷通：消)
譯文
薄霧彌漫，云層濃密，日子過得愁煩，龍涎香在金獸香爐中繚裊。又到了重陽(yáng)佳節(jié)，臥在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。
在東籬邊飲酒直到黃昏以后，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。莫要說清秋不讓人傷神，西風(fēng)卷起珠簾，簾內(nèi)的人兒比那黃花更加消瘦。
注釋
云：《古今詞統(tǒng)》等作“雰”，《全芳備祖》作：“陰”。永晝：漫長(zhǎng)的白天。
瑞腦：一種薰香名。又稱龍腦，即冰片。消：一本作“銷”，《花草粹編》等作“噴”。金獸：獸形的銅香爐。
重陽(yáng)：農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)。《周易》以“九”為陽(yáng)數(shù)，日月皆值陽(yáng)數(shù)，并且相重，故名。這是個(gè)古老的節(jié)日。南梁庾肩吾《九日侍宴樂游苑應(yīng)令詩(shī)》：“朔氣繞相風(fēng)，獻(xiàn)壽重陽(yáng)節(jié)�！�
紗廚：即防蚊蠅的紗帳。宋周邦彥《浣溪沙》：“薄薄紗櫥望似空，簟紋如水浸芙蓉�！睓唬锻苓z篇》等作“窗”。
涼：《全芳備祖》等作“秋”。
東籬：泛指采菊之地。陶淵明《飲酒詩(shī)》：“采菊東籬下，悠悠見南山�！睘楣沤衿G稱之名句，故“東籬”亦成為詩(shī)人慣用之詠菊典故。唐無可《菊》：“東籬搖落后，密艷被寒吹。夾雨驚新拆，經(jīng)霜忽盡開。”
暗香：這里指菊花的幽香。《古詩(shī)十九首·庭中有奇樹》：“攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之�！边@里用其意。
消魂：形容極度憂愁、悲傷。消：一作“銷”。
西風(fēng)：秋風(fēng)。
比：《花草粹編》等作“似”。黃花：指菊花�！抖Y記·月令》：“鞠有黃華”。鞠，本用菊。唐王績(jī)《九月九日》：“忽見黃花吐，方知素節(jié)回�！�
賞析
這首詞是作者婚后所作，抒發(fā)的是重陽(yáng)佳節(jié)思念丈夫的心情。傳說李清照將此詞寄給趙明誠(chéng)后，惹得明誠(chéng)比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數(shù)闋，然終未勝過清照的這首《醉花陰》。
“薄霧濃云愁永晝”，這一天從早到晚，天空都是布滿著“薄霧濃云”，這種陰沉沉的天氣最使人感到愁悶難捱。外面天氣不佳，只好待在屋里。永晝，一般用來形容夏天的白晝，這首詞寫的是重陽(yáng)，即農(nóng)歷九月九日，已到秋季時(shí)令，白晝?cè)絹碓蕉蹋�說“永晝”，這只是詞人的一種心理感覺。時(shí)間對(duì)于歡樂與愁苦的心境分別具有相對(duì)的意義，在歡樂中時(shí)間流逝得快，在愁苦中則感到時(shí)間的步履是那樣緩慢。一個(gè)人若對(duì)“薄霧濃云”特別敏感，擔(dān)心白天總也過不完，那么，她的心境定然不舒暢。李清照結(jié)婚不久，就與相愛至深的丈夫趙明誠(chéng)分離兩地，這時(shí)她正獨(dú)守空房，怪不得感到日長(zhǎng)難捱了。這里雖然沒有直抒離愁，但仍可透過這層灰蒙蒙的“薄霧濃云”，窺見女詞人的內(nèi)心苦悶�！叭鹉X消金獸”一句，便是轉(zhuǎn)寫室內(nèi)情景：她獨(dú)自個(gè)兒看著香爐里瑞腦香的裊裊青煙出神，真是百無聊賴。又是重陽(yáng)佳節(jié)了，天氣驟涼，睡到半夜，涼意透入帳中枕上，對(duì)比夫婦團(tuán)聚時(shí)閨房的溫馨，真是不可同日而語(yǔ)。上片寥寥數(shù)句，把一個(gè)閨中少婦心事重重的愁態(tài)描摹出來。她走出室外，天氣不好;待在室內(nèi)又悶得慌;白天不好過，黑夜更難挨;坐不住，睡不寧，真是難以將息�！凹压�(jié)又重陽(yáng)”一句有深意。古人對(duì)重陽(yáng)節(jié)十分重視。這天親友團(tuán)聚，相攜登高，佩茱萸，飲菊酒。李清照寫出“瑞腦消金獸”的孤獨(dú)感后，馬上接以一句“佳節(jié)又重陽(yáng)”，顯然有弦外之音，暗示當(dāng)此佳節(jié)良辰，丈夫不在身邊，“遍插茱萸少一人”，不禁叫她“每逢佳節(jié)倍思親”�！凹压�(jié)又重陽(yáng)”一個(gè)“又”字，是有很濃的.感情色彩的，突出地表達(dá)了她的傷感情緒。緊接著兩句：“玉枕紗廚，半夜涼初透�！闭煞虿辉诩�，玉枕孤眠，紗帳內(nèi)獨(dú)寢，難免有孤寂之感�！鞍胍箾龀跬浮�，不只是時(shí)令轉(zhuǎn)涼，而是別有一番凄涼滋味。
下片寫重陽(yáng)節(jié)這天黃昏賞菊東籬、借酒澆愁的情景。把酒賞菊本是重陽(yáng)佳節(jié)的一個(gè)主要節(jié)目，大概為了應(yīng)景，李清照在屋里悶坐了一天，直到傍晚，才強(qiáng)打精神“東籬把酒”來了�？墒牵@并未能寬解一下愁懷，反而在她的心中掀起了更大的感情波瀾。重陽(yáng)是菊花節(jié)，菊花開得極盛極美，她一邊飲酒，一邊賞菊，染得滿身花香。然而，她又不禁觸景傷情，菊花再美，再香，也無法送給遠(yuǎn)在異地的親人�！坝邪迪阌洹币痪�，化用了《古詩(shī)十九首》“馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之”句意。“暗香”，通常指梅花。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，就是北宋詩(shī)人林逋詠梅花的名句。這里則以“暗香”指代菊花。菊花經(jīng)霜不落，傲霜而開，風(fēng)標(biāo)與梅花相似，暗示詞人高潔的胸襟和脫俗的情趣。同時(shí)也流露出“馨香滿懷袖，路遠(yuǎn)莫致之”的深深遺憾。這是暗寫她無法排遣的對(duì)丈夫的思念。她實(shí)在情不自禁，再無飲酒賞菊的意緒，于是匆匆回到閨房。“莫道不消魂”句寫的是晚來風(fēng)急，瑟瑟西風(fēng)把簾子掀起了，人感到一陣寒意。聯(lián)想到剛才把酒相對(duì)的菊花，菊瓣纖長(zhǎng)，菊枝瘦細(xì)，而斗風(fēng)傲霜，人則悲秋傷別，消愁無計(jì)，此時(shí)頓生人不如菊之感。以“人比黃花瘦”作結(jié)，取譬多端，含蘊(yùn)豐富。
此詞在藝術(shù)上的一個(gè)特點(diǎn)是“物皆著我之色彩”，從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的心情來看這一切，無不涂上一層愁苦的感情色彩。在結(jié)構(gòu)上自起句至“有暗香盈袖”，都是鋪敘筆法;而把節(jié)日離索的刻摯深情留在結(jié)拍，使它如高峰突起�！澳啦幌�，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，成為全篇最精彩之筆。以花木之“瘦”，比人之瘦，詩(shī)詞中不乏類似的句子，這是因?yàn)檎恰澳啦幌�，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”這三句，才共同創(chuàng)造出一個(gè)凄清寂寥的深秋懷人的境界�！澳啦幌辍�，直承“東籬把酒”以“人擬黃花”的比喻，與全詞的整體形象相結(jié)合�！昂熅砦黠L(fēng)”一句，更直接為“人比黃花瘦”句作環(huán)境氣氛的渲染，使人想象出一幅畫面：重陽(yáng)佳節(jié)佳人獨(dú)對(duì)西風(fēng)中的瘦菊。有了時(shí)令與環(huán)境氣氛的烘托，“人比黃花瘦”才有了更深厚的寄托，此句也才能為千古傳誦的佳句。
此詞的另一個(gè)特點(diǎn)是含蓄。唐司空?qǐng)D認(rèn)為含蓄的主要特征是：“不著一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉及，若不堪憂�！�(《詩(shī)品·含蓄》)從字面上看，這首《醉花陰》沒有寫離別之苦，相思之情，但仔細(xì)尋味，它的每個(gè)字都浸透了這一點(diǎn)。從她不時(shí)去看香爐里的瑞腦燃燒了多少(也即時(shí)間過去了多少)的細(xì)節(jié)中，讀者可以感到她簡(jiǎn)直是度日如年。白天好不容易挨過去了，晚上更加難捱。李清照不直接寫“每逢佳節(jié)倍思親”，而是寫失眠，寫一直到半夜都沒有睡著。看來她不只是身體感到?jīng)�，主要的還是內(nèi)心感到?jīng)�。于是她�?duì)趙明誠(chéng)那苦苦思念之情便從字里行間洋溢而出。讀罷全詞，一位不堪忍受離別之苦的少婦形象生動(dòng)地立在讀者眼前。
全詞明白如話，沒有冷澀難懂之處，表達(dá)的感情卻十分深沉細(xì)膩。暢達(dá)與深沉相結(jié)合，這正是李清照詞風(fēng)的一個(gè)重要特點(diǎn)
創(chuàng)作背景
這首詞是李清照前期的懷人之作。公元1101年(宋徽宗建中靖國(guó)元年)，十八歲的李清照嫁給太學(xué)生趙明誠(chéng)，婚后不久，丈夫便“負(fù)笈遠(yuǎn)游”，深閨寂寞，她深深思念著遠(yuǎn)行的丈夫。公元1103年(崇寧二年)，時(shí)屆重九，人逢佳節(jié)倍思親，便寫了這首詞寄給趙明誠(chéng)。
作者介紹
李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞8
【行軍九日思長(zhǎng)安故園】
唐代：岑參
強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。
【行軍九日思長(zhǎng)安故園】背景介紹
公元755年（唐玄宗天寶十四載），安祿山起兵叛亂，次年長(zhǎng)安被攻陷。公元757年（唐肅宗至德二載）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩(shī)原有小注說：“時(shí)未收長(zhǎng)安”。九月唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，此詩(shī)可能是當(dāng)年重陽(yáng)節(jié)在鳳翔寫的。
【行軍九日思長(zhǎng)安故園】人物介紹
岑參（約715—770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
【行軍九日思長(zhǎng)安故園】譯文
勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，可惜再?zèng)]有像王弘那樣的人把酒送來。
憐惜遠(yuǎn)方長(zhǎng)安故園中的菊花，這時(shí)應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊盛開。
注釋
九日：指九月九日重陽(yáng)節(jié)。
強(qiáng)：勉強(qiáng)。
登高：重陽(yáng)節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風(fēng)俗。
憐：可憐。
傍：靠近、接近。
【行軍九日思長(zhǎng)安故園】鑒賞一
唐代以九月九日重陽(yáng)節(jié)登高為題材的好詩(shī)不少，并且各有特點(diǎn)。岑參的這首五絕，表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來寫得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，情韻無限，是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。
古人在九月九日重陽(yáng)節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。劈頭一個(gè)“強(qiáng)”字，則表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。據(jù)《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過重陽(yáng)節(jié)，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久。后來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸。這里反用其意，是說自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒有像王弘那樣的人來送酒助興。此句承前句而來，銜接自然，寫得明白如話，使人不覺是用典，達(dá)到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺，若胸臆語(yǔ)也。”（邢邵語(yǔ)）正因?yàn)榇颂幥捎玫涔�，所以能引起人們種種的'聯(lián)想和猜測(cè)：造成“無人送酒來”的原因是什么呢？這里暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句開頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，而更見思鄉(xiāng)之切。作者寫思鄉(xiāng)，沒有泛泛地籠統(tǒng)地寫，而是特別強(qiáng)調(diào)思念、憐惜長(zhǎng)安故園的菊花。這樣寫，不僅以個(gè)別代表一般，以“故園菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫自然發(fā)展而來的，是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日特色，仍貼題目中的“九日”，又點(diǎn)出“長(zhǎng)安故園”，可以說是切時(shí)切地，緊扣詩(shī)題。
詩(shī)寫到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫，卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來，對(duì)故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人別的不寫，只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫得新巧自然，真實(shí)形象，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放著。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情，對(duì)早日平定安史之亂的渴望。這一結(jié)句用的是敘述語(yǔ)言，樸實(shí)無華，但是寓巧于樸，余意深長(zhǎng)，耐人咀嚼，頓使全詩(shī)的思想和藝術(shù)境界出現(xiàn)了一個(gè)飛躍。
【行軍九日思長(zhǎng)安故園】鑒賞二
重陽(yáng)節(jié)登高是古已有之的風(fēng)俗。王維說"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"。因登高而引發(fā)出深沉的鄉(xiāng)思，寫得誠(chéng)摯感人，但這單純的思親情緒畢竟圍繞一己的身世，境界算不得寬闊。岑參這首詩(shī)則不然。首句便說"強(qiáng)欲登高去"，"登高去"，還見出逢場(chǎng)作戲的味道，而前面冠以"強(qiáng)欲"二字，其含意便深刻得多了。兩個(gè)字表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無可奈何的情緒。強(qiáng)，是勉強(qiáng)，是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現(xiàn)。"強(qiáng)欲登高"，結(jié)合題目"思長(zhǎng)安故園"來看，是流露出濃郁的思鄉(xiāng)情緒，但"長(zhǎng)安"不僅是故園，更是詩(shī)人生活了多年的帝都。而它，竟被安、史亂軍所占領(lǐng)。在這種特定情境之下，詩(shī)人又怎能有心思去過重陽(yáng)節(jié)，去登高勝賞呢？這首詩(shī)原有小注說："時(shí)未收長(zhǎng)安"。長(zhǎng)安被安、史攻陷，在天寶十五年（756）六月，其收復(fù)在肅宗至德二年（757）九月。詩(shī)題言"行軍九日"，當(dāng)是指他在至德元年（756）隨軍扈從肅宗自靈武至彭原的行軍途中過重陽(yáng)節(jié)。典型的環(huán)境，使詩(shī)人登高時(shí)的心情愈趨復(fù)雜，既思故園，更思帝都，既傷心，更感慨，兩種感情交匯撞擊著他的心房。
既是"登高"，詩(shī)人自然聯(lián)想到飲酒、賞菊。據(jù)說陶淵明"嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐。久之，逢弘（指江州刺史王弘）送酒至，即便就酌，醉而后歸"。陶潛居宅，有人送酒。詩(shī)人行軍在外，自然沒有這個(gè)福分。所以，"無人送酒來"句，實(shí)際上是在寫旅況的凄涼蕭瑟，無酒可飲，更無菊可賞。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉(xiāng)情。"遙"字，渲染出詩(shī)人與長(zhǎng)安的相距之遠(yuǎn)。"憐"字，不僅寫出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)之菊的眷戀，更寫出詩(shī)人對(duì)故園之菊開在戰(zhàn)場(chǎng)上的長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，百般憐惜。"應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開"，沈德潛說"可悲在戰(zhàn)場(chǎng)二字"。殘?jiān)珨啾�，�?zhàn)血涂地，黃花開在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長(zhǎng)安豈不可悲可嘆！結(jié)句把惜花、思鄉(xiāng)、感時(shí)傷亂的情緒包容在一起加以抒發(fā)，所以最為"可悲"。
這首詩(shī)由欲登高而引出無人送酒的聯(lián)想，又由無人送酒遙想故園之菊，復(fù)由故園之菊而慨嘆故園為戰(zhàn)場(chǎng)，蟬聯(lián)而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉(zhuǎn)。
《重陽(yáng)》古詩(shī)鑒賞9
古詩(shī)原文
與客攜壺上翠微。江涵秋影雁初飛。塵世難逢開口笑。年少。菊花須插滿頭歸。
酩酊但酬佳節(jié)了。云嶠。登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老。多少。牛山何必更沾衣。
譯文翻譯
同客人帶酒登山，長(zhǎng)江水倒映著秋天景物的影子，大雁剛剛從這里飛過。人活在世上難遇一次開心歡笑的時(shí)候，趁年輕時(shí)頭插滿菊花玩?zhèn)�痛快回來。
以大醉來酬謝重陽(yáng)節(jié)日之景，朝著高聳入云的山登高，用不著去怨太陽(yáng)快落山了。古往今來有誰不老死，數(shù)不清啊，沒有必要像齊景公登牛山觸景生情而哭泣。
注釋解釋
�、哦L(fēng)波：詞牌名，唐教坊曲名，后用作詞牌，為雙調(diào)小令。一作《定風(fēng)波令》，又名《卷春空》、《醉瓊枝》。格律以六十二字，上片五句三平韻，二仄韻，下片六句四仄韻，二平韻，即歐陽(yáng)炯所做格律為正體，另有七種變體。
�、浦仃�(yáng)：即重陽(yáng)節(jié)。
⑶攜壺：帶酒。翠微：青翠掩映的山腰幽深處。
⑷涵：容納，倒映。
⑸初：第一次，剛剛。
⑹塵世：人間。
⑺酩酊（mǐng dǐng）：沉醉，大醉。但：只是。酬：酬謝。
�、淘茘╭iáo）：聳入云霄的高山。
�、偷桥R：登山臨水。
⑽斜暉：夕陽(yáng)。
�、隙嗌伲簲�(shù)不清。
�、信Ｉ剑涸诮裆綎|省淄博市。《晏子春秋》載：“齊景公游于牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：若何滴滴去此而死乎？”后以“牛山嘆”、“牛山淚”、“牛山悲”、“牛山下涕”喻為人生短暫而悲嘆。
創(chuàng)作背景
《定風(fēng)波·重陽(yáng)》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一首詞，作于宋神宗元豐四年（1081年）九月。上片，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。下片，寫以酒助興，飲酒抒情。全詞，以景入情，即景生情。顯示了蘇軾對(duì)世事、人生短暫的恬淡達(dá)觀的胸襟。
詩(shī)文賞析
《定風(fēng)波·重陽(yáng)》上片，以景入情，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景�！芭c客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛”，開頭兩句點(diǎn)明“上翠微”的行蹤，描繪“江涵秋影”與“雁初飛”的兩幅畫面。觸景生情，便迅速推出“塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸”的三句人生箴言。趁著這大好的年華、大好的秋光大笑，插黃花。上片即花生情，也為過渡到下片暗示了一筆。
《定風(fēng)波·重陽(yáng)》下片，由即花生情進(jìn)入到寫以酒助興。飲酒抒情，是中國(guó)古代文人的傳統(tǒng)文化，稱之為“酒文化現(xiàn)象”，蘇軾也不例外�！磅昙压�(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉”。寫把酒臨風(fēng)，喝個(gè)痛快是為了酬謝佳節(jié)。登山臨水，同樣也是為了酬謝佳節(jié)。即使夕陽(yáng)快落山了，也用不著愁怨。夕陽(yáng)是自然界中“無限好”的景致，自然人生“夕陽(yáng)”也應(yīng)是一道美麗的.風(fēng)景線�！肮磐駚碚l不老，多少，牛山何必更沾衣”，直言人的衰老死亡是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律。杜牧含蓄地說人生“只如此”，而蘇軾則直言不諱人生“誰不老”。尤其詞的最后引齊景公泣牛山的故事，傳情達(dá)意，精煉入微，可謂妙筆。
全詞，以景入情，即景生情。蘇軾雖然感嘆世事多艱，但是不消沉，不傷感，充分顯示了蘇軾對(duì)世事、人生短暫的恬淡達(dá)觀的胸襟。
名家點(diǎn)評(píng)
清代王士禎《花草蒙拾》：蘇東坡之“與客攜壺上翠微”，皆文人偶然游戲，非向樊川集中作賊。