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《圍城》讀后感集錦15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的《圍城》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《圍城》讀后感1
感情，其實(shí)就是一種緣分。人生，就是在一次次奇妙的緣分中度過(guò)的，它，將溫暖我們的一生……
那是大約在兩三年前的深秋，夜晚，我與父母回家時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了一只小流浪狗可憐巴巴地躺在我們家門(mén)口——由于單元門(mén)年久失修，所以門(mén)可以不用鑰匙隨意打開(kāi)。外來(lái)人可以入內(nèi)，外來(lái)狗也不例外。
這只可憐的小狗全身烏黑，但是有幾處奇形怪狀地白點(diǎn)格格不入的出現(xiàn)在它的背上，使得本來(lái)就不好看的它變得更丑了。它的尾巴更是不堪入目！它的'尾巴上的毛有好幾處卷在一起，身上的毛則是胡亂地，沒(méi)有章法的纏在一起。而它的爪子更是長(zhǎng)的要命！隨便一撓就能在你細(xì)皮嫩肉的手背上抓出五道傷痕。腳掌也是臭烘烘的，真是好奇它都去過(guò)哪里——它腳上的淤泥就有三尺厚，如果把那些泥都洗掉我估計(jì)它的體重會(huì)減輕一半。
就這么一只又臟、又黑、又丑的流浪狗，我估計(jì)大家都不會(huì)收養(yǎng)它！但是我同情了它。因?yàn)榇藭r(shí)已經(jīng)是深秋了，如果不管它的話，它的生命一定會(huì)永久的停留在這個(gè)冬天。
但是，我的父母并不是很贊同我收養(yǎng)它。因?yàn)樘闊┝�！所以，我承包了它的一切：洗澡。喂食、遛狗……即使是這樣，我依然不嫌棄它，依然喜歡它。我想，它也會(huì)喜歡我，愛(ài)我吧！
不過(guò)，我想，我也許是錯(cuò)的�；蛘�，曾經(jīng)是對(duì)的。
最終，悲劇還是發(fā)生了。有一天清晨，我沒(méi)給它拴狗繩就去遛它了，哪成想，剛出門(mén)，它就被別的母狗吸引了，撒腿就向它跑！我連忙去追，可是兩條腿還是跑不過(guò)四條腿！不久，它就跑出小區(qū)，消失了……
我坐在地上痛哭，后悔當(dāng)初不給它拴狗繩！后悔為什么偏偏在這個(gè)時(shí)候帶它出去！不過(guò)，說(shuō)什么都晚了……
它小時(shí)候流浪，成長(zhǎng)時(shí)被我收養(yǎng)，長(zhǎng)大后又回歸流浪！我想，這就是它最好的歸宿了吧……
離那天已經(jīng)過(guò)去了三四年，我仍然記憶猶新，我不知它是否還活著，如果活著，那它一定也有自己的兒子、孫子了吧，我還記得它，不知它是否還記得我，不過(guò)，我們倆的這一段緣分，我想，我們彼此終身都不會(huì)忘記……
《圍城》讀后感2
唐曉芙是錢鐘書(shū)疼愛(ài)的一個(gè)女子，也是《圍城》中唯一一個(gè)沒(méi)有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場(chǎng)，作者就有大把大把的好話送她：
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無(wú)當(dāng)。古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒，會(huì)詫異為什么古今中外詩(shī)人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒(méi)燙，眉毛不鑷，口紅也沒(méi)有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷�？偠灾菩〗闶悄Φ俏拿魃鐣�(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。
錢鐘書(shū)在一開(kāi)始就營(yíng)造了一個(gè)沒(méi)有被上海這個(gè)物質(zhì)社會(huì)污染、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)男女情感風(fēng)云的美麗、飄逸的少女。那么可想而知當(dāng)方鴻漸看到她的一刻，自然而然的也就愛(ài)上了她。所以方鴻漸才會(huì)“立刻想在她心上造個(gè)好印象”。而從整個(gè)故事來(lái)看，唐曉芙無(wú)疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。但是先于方鴻漸接觸到唐曉芙的趙辛楣卻對(duì)這一女子倒無(wú)如此這般感覺(jué)，如是用趙辛楣的口吻敘述，那唐曉芙不過(guò)是個(gè)“黃毛丫頭”。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化妝，但不化妝不等于不打扮，也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮，或者說(shuō)她懂得如何打扮得了無(wú)痕跡，她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。
唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛(ài)又率性。就是這樣的一個(gè)女性形象，也逃不掉命運(yùn)的哀嘆。她在沒(méi)有打算和方鴻漸戀愛(ài)的時(shí)候愛(ài)上了方鴻漸，而這次愛(ài)情遠(yuǎn)離她心中的'理想，“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我——”當(dāng)她對(duì)有豐富過(guò)去的方先生說(shuō)這句話時(shí)，粉碎的不僅僅是方鴻漸的夢(mèng)，連自己純潔的少女情懷也留下了傷痕。唐曉芙所占據(jù)的筆墨固然不多，但是她的淡出代表著完美神話難以存在于現(xiàn)實(shí)的悲劇。
換句話說(shuō)一個(gè)像唐曉芙一樣清新、自然、純真的女孩，在現(xiàn)實(shí)中只是一個(gè)夢(mèng)境，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望、想象，只是一旦你去觸碰，這個(gè)夢(mèng)會(huì)毫不留情的破碎。
《圍城》讀后感3
這本滿載盛譽(yù)的書(shū)能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)�。帶著滿腔的喜悅，我開(kāi)始了讀《圍城》之旅。
整本書(shū)里，錢鐘書(shū)先生沒(méi)有華麗的辭藻；沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事；沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書(shū)，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無(wú)止境。
回國(guó)的郵船與世隔絕，百無(wú)聊賴，自然如同“圍城”，對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”，可是戰(zhàn)時(shí)的.上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛(ài)情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……
小說(shuō)結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形，但依其生活的邏輯可以推見(jiàn)，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么？為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí)；不是新思想；不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見(jiàn)是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥摇；貒?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的；自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。
錢鐘書(shū)先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰；每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
《圍城》讀后感4
讀完《圍城》，感觸未有想象中深刻，很逼的讀后感一篇。只感喟錢鐘書(shū)語(yǔ)言的生趣與精巧，卻決書(shū)中所寫(xiě)情節(jié)未免有失大氣。與母親談及，周太太不以為然，說(shuō)我不該苛求信息未通達(dá)時(shí)人們思想之高遠(yuǎn)，又說(shuō)錢鐘書(shū)本就是雙耳不聞窗外事一心只讀圣賢書(shū)的人，人家且自得其樂(lè)，我們能跟著樂(lè)和已是幸事。這樣想來(lái)，也確是如此。讀畢正文，書(shū)后有錢鐘書(shū)內(nèi)人所書(shū)的《記錢鐘書(shū)與〈圍城〉》，其實(shí)所講大多也是些錢鐘書(shū)生平瑣事逸事，但字里行間無(wú)不透著一種對(duì)兒子般的寵溺。提及他的“癡氣”時(shí)，總是帶著些炫耀幸�；蚧貞洉r(shí)才有的甜美。讀起時(shí)我?guī)缀跻詾檫@是錢鐘書(shū)過(guò)時(shí)候多年所著。因?yàn)橹挥袗?ài)人過(guò)世許久后，曾經(jīng)幸福的寡婦才能有能力和勇氣如此溫存地追憶，讀后感《很逼的讀后感一篇》。所幸結(jié)尾處，楊絳女士說(shuō)道：“我要趁我們夫婦都健在，一一記下”。不禁想到，遇到過(guò)如此“癡氣”可愛(ài)的丈夫，最終卻難逃生離死別的.厄運(yùn)，將是多么巨大的悲慟啊。又聯(lián)想起《黃金時(shí)代》后序中李銀河女士說(shuō)過(guò)“我曾是這世上最幸福的女人，而現(xiàn)在卻是最悲傷的人”這一句。大概最深的幸福，總要由同等深刻的痛苦來(lái)償還。確也乘了《圍城》的結(jié)尾——“無(wú)意間包涵對(duì)人生的諷刺與感傷，深于一切語(yǔ)言，一切涕笑”。想到這里，反倒情形與自己前些日子的災(zāi)禍。有些人失卻了，回想起來(lái)只空留厭嫌與反胃，怪自己當(dāng)初犯了大傻；有些人離開(kāi)了，傷心傷神幾日，倒是最終能回歸平靜，但這些總是要好過(guò)失去一位無(wú)所取代的靈魂伴侶，帶著悔恨，無(wú)論在遇到什么人都只能算作“湊合”。所以，也許《圍城》是智慧的，兩人結(jié)成連理，并不需要什么蕩氣回腸的愛(ài)情，互相看著不討厭，相互交換的不至于除了體液就只剩鄙夷，已經(jīng)實(shí)屬不易。反正人總是要失散的，往往連短短人生數(shù)十載也熬不過(guò)，更不要提什么永生永世的荒謬言辭。學(xué)精明些是應(yīng)該的，免去自己一場(chǎng)肝腸寸斷之劫。
《圍城》讀后感5
《圍城》是錢鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假憑。自我感覺(jué)頗好的`他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?
《圍城》讀后感6
大抵與這浮世間的是非太過(guò)煩亂有關(guān)，對(duì)文化的沉淀也大多通過(guò)人群的沖蕩與喧嘩，所以大多尚未讀過(guò)《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡，圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去�！闭\(chéng)然，這是婚姻的圍城，但或許這為我們的人生筑起的圍城。
世界偏愛(ài)隨波逐流，那些不羈的風(fēng)卷起的晶瑩，只能被現(xiàn)實(shí)的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡，漸漸的只能乖順的流出堤壩，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城，一座又一座，一層又一層，學(xué)業(yè)也好，友情、家庭、愛(ài)情亦如此。守著自己老去的城堡，在高墻上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但是，你又是否看清自己正在堆砌的一層層懦弱的磚。
作為小說(shuō)的主角，方泓漸卻為大多數(shù)人所不喜，我亦不喜這樣一個(gè)角色，一是本身的'懦弱，無(wú)主見(jiàn)，思想上言不及義，內(nèi)心空洞，雖說(shuō)他本性良善，更多的時(shí)候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡，二是總會(huì)看到自己和同齡身上的一些通病，意志荏弱，優(yōu)柔寡斷。我們生活大多也是如此，充滿矛盾、彷徨、迷茫，找不到自己的精神家園，歸屬感無(wú)處可尋，只得在社會(huì)種種現(xiàn)實(shí)條件下?lián)u擺、妥協(xié)，將人性的自由、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內(nèi)，不管外世流轉(zhuǎn)變迂。
但人就像鳥(niǎo)兒一樣，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬(wàn)丈，有人一身銹，世人千萬(wàn)種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有”。《怦然心動(dòng)》里的這句臺(tái)詞深得我心，少數(shù)仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困，做一只羽翼光輝的鳥(niǎo)，遨游四海，不隨波逐流，平庸的千篇一律。所以，用這一篇文章對(duì)奔波于這塵世間的我們勉勵(lì)，愿我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂(lè)，就算偶爾被圍城所困，也不會(huì)囿于此，而能憑借少年的驕傲與熱血，掙脫束縛看到更自由歡快的世界，縱使被生活所負(fù)，也不減情深。愿光彩依舊，對(duì)這個(gè)世界仍是興趣盎然！
《圍城》讀后感7
《圍城》是上個(gè)世紀(jì)40年代出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其作者是學(xué)者型作家錢鐘書(shū)（1910-1998），江蘇無(wú)錫人，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，后留學(xué)英、法，是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者�！秶恰穭�(dòng)筆于1944年，完稿于1946年，其時(shí)，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫�！皟赡昀飸n世傷生”（《圍城·序》），同時(shí)又“錙銖積累地”把自己對(duì)人生、對(duì)學(xué)術(shù)的感悟與思考付諸筆端，完成了小說(shuō)《圍城》。
“圍城”，蘊(yùn)涵了什么呢？
圍城講的不僅僅是婚姻之城，它適用于人生中的每一種境遇。站在城外的.人想進(jìn)來(lái)，而呆在城里的人卻想出來(lái)，沒(méi)有一個(gè)地方是絕對(duì)好的，人們想得到什么，同樣的也會(huì)失去什么。作者就是這樣以其高超的諷刺幽默手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在《圍城》中描述著主人公方鴻漸的遭遇。
《圍城》，講述了什么呢？
作者以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，營(yíng)造了時(shí)刻流露悲情色彩但充滿喜劇氣氛的故事情節(jié)，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面，遭遇到的重重糾葛和受西方文化影響知識(shí)分子猥瑣和灰色的人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄。圍城中人在各種背景糾葛下的可憐、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄，當(dāng)然也有快樂(lè)——尷尬余縫中的快樂(lè)，無(wú)一不滲透著作者的悲劇意識(shí)，使每個(gè)稍有點(diǎn)人生酸甜苦辣體驗(yàn)者亦有同感。
圍城，是感情的墳?zāi)�？得到的同時(shí)就意味著失去？
古往今來(lái)，君不見(jiàn)一種相思，兩處閑愁的纏綿悱惻：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老；兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？有在感情圍城中的兩處相思、有在恩愛(ài)挽手圍城中的一起慢慢變老、但也有《梁祝》中有情人終成眷屬的蝴蝶雙飛。
圍城內(nèi)外的生存哲學(xué)，永遠(yuǎn)是那么精辟！
《圍城》讀后感8
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局�！卞X鐘書(shū)用詼諧的語(yǔ)調(diào)寫(xiě)出了人生中的圍城的悲哀。 主人公方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén)；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)仍在外面張望；外表文弱卻攻于心計(jì)的孫柔嘉把方鴻漸網(wǎng)入自己的婚姻之城中。三閭大學(xué)是事業(yè)之城，里面的人明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受，當(dāng)他逃出這座城，緊接著投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無(wú)情的現(xiàn)實(shí)組成的社會(huì)之城。方鴻漸想逃，卻無(wú)處可逃，天涯海角都是牢�。�！
小說(shuō)深刻反映了人性的弱點(diǎn)。方鴻漸是怯懦的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑，他沒(méi)有勇氣面對(duì)社會(huì)的殘酷和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的理性、熱情和力量，只知道整天和一個(gè)女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個(gè)甜蜜的圈套，攻于心計(jì)，吵起架來(lái)是個(gè)活脫脫的潑婦，她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福，于是拉開(kāi)了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇，堪稱“藝術(shù)的爭(zhēng)吵”。他們像兩個(gè)不知疲倦的刺猬相互攻擊著，留學(xué)生的傲氣致使他們互不相讓！沒(méi)有良好的愛(ài)情基礎(chǔ)的婚姻早就埋伏了失敗的危機(jī)。另外，方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒，他們自私狹隘，放言“她孫柔嘉算什么東西”，方鴻漸的弟弟甚至調(diào)查孫的嫁妝。人性的.丑陋表現(xiàn)得酣暢淋漓。
方鴻漸愛(ài)的是唐曉芙，然而在許多次和孫吵架后，他一個(gè)人饑餓地走在冰冷的街頭并沒(méi)有憶起舊愛(ài)的好（事實(shí)上一般的小說(shuō)都會(huì)在此刻無(wú)限地憶起往昔的愛(ài)，悲嘆眼前的傷，這就是《圍城》不一般的成功之處）他明白，換了唐曉芙走進(jìn)他的婚姻里也是落得個(gè)相同的悲劇吧！誰(shuí)能逃出圍城呢。
生活不是烏托邦，不是伊甸園，而是一座城，一座牢，城里城外的人彷徨著張望著，你站在城墻看風(fēng)景 看風(fēng)景的人在城外看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢(mèng)。
《圍城》讀后感9
初讀《圍城》，沒(méi)覺(jué)得有多大意思。但是作為一部名作，定有它的獨(dú)特之處。抱著這樣的想法，我接著讀下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的語(yǔ)言，幾次自己樂(lè)得笑出聲來(lái)。
我們每個(gè)人的生命里，或曾有過(guò)愛(ài)慕自己的蘇文紈，或曾有過(guò)兩情相悅卻因誤會(huì)而分開(kāi)的唐曉芙。我們對(duì)愛(ài)情充滿了幻想，想著某天相親相愛(ài)、心心相印的兩個(gè)人，走進(jìn)婚姻，也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。
“你的好脾氣、大度量，為什么不留點(diǎn)在家里，給我享受享受？見(jiàn)了外面人，低頭陪笑；回家對(duì)我，一句話不投機(jī)，就翻臉吵架�！蔽覀�?cè)?jīng)或現(xiàn)在，也是這樣，對(duì)外人客氣，跟家人生氣。
婚姻就像一座城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。生活，不止有詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。以下總結(jié)的更有深度：
從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活好像故意跟他作對(duì)，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個(gè)老婆，卻也因“禍”得福，有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)；他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的催促下，才買了一個(gè)假的文憑充數(shù)；他不愛(ài)對(duì)自己一片癡情的蘇文紈，愛(ài)上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因?yàn)檎`會(huì)分了手；到了三閭大學(xué)，他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠；他害怕自己愛(ài)上孫小姐，卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的'孤立和彼此無(wú)法溝通的小說(shuō)”；也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題；還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的，只有面對(duì)廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說(shuō)的魅力所在。
《圍城》讀后感10
圍城這本書(shū)中，提到一句話我覺(jué)得很有道理：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！本蛦螐淖置妫寄茏屓擞泻軓�(qiáng)的畫(huà)面感——農(nóng)村人都說(shuō)，城市發(fā)達(dá)能吃飽;城里人也說(shuō)，鄉(xiāng)下純樸風(fēng)景好。其實(shí)大家都是“這山望著那山高�！�
圍城這本書(shū)里的人物也一樣，每一個(gè)人都望著心中的那一座城，但是當(dāng)他們真正“進(jìn)城”了之后，卻又嘆息自己，無(wú)法逃脫這座“城”給自己帶來(lái)的種種束縛。
方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，就是一座“城”，他每每因自己的怯懦，不敢多言甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座令方鴻漸向往的“感情圍城”，最后又因“城”中的無(wú)聊而無(wú)奈。
當(dāng)方鴻漸在三閭大學(xué)時(shí)，無(wú)疑又來(lái)到了一座“事業(yè)的圍城”，這里面充斥著明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸本性善良可卻十分懦弱，所以他無(wú)法忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的`封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。
細(xì)想“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”這句話，我覺(jué)得生活中也有很多的“圍城”。成家立業(yè)的，羨慕單身人士自由自在，不用為家庭負(fù)責(zé)。而所謂的單身狗，卻又無(wú)不希望有人能在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，能陪自己吃一頓飯。
由此可見(jiàn)，每一個(gè)人都有種種“圍城”。書(shū)中的人物都在試著逃出每一座“城”，但最終都無(wú)濟(jì)于事，只能在“城市”的束縛中度過(guò)一生。我認(rèn)為這才是錢鐘書(shū)想告訴我們的：生活就是一座大的“圍城”，我們沒(méi)有必要逃脫應(yīng)有的壓力與束縛，只是應(yīng)當(dāng)看看，你是否在“圍墻”下活得精彩，活出你“進(jìn)城”時(shí)想要的樣子，假如你始終感嘆“城市”的束縛，想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能像書(shū)中的人物一樣，獨(dú)守空城，失去了生命的價(jià)值。
就如同每件事，都有利與弊，既然選擇做了，就應(yīng)當(dāng)看著這件事的利，因?yàn)椤俺鞘小崩�，也是有美麗的風(fēng)景的，即使自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。但如果一味地想著放棄，那最終只會(huì)一事無(wú)成。
《圍城》讀后感11
錢鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)�！蔽艺f(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城�！�
——題記
先哲們?cè)f(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界，首先就必須征服自己�！�
的確，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒�，便以為無(wú)能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸�！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直�！泵鎸�(duì)困境與束縛，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功。愛(ài)迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王，在他的.發(fā)明中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對(duì)挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說(shuō)：“人是有意志的動(dòng)物�！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣�。但他并沒(méi)有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡�！币虼耍朔约旱淖员靶睦�，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里，中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī)，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒�。但她們并沒(méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜，更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺(tái)就有多大�！痹谑∶媲�，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過(guò)于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
《圍城》讀后感12
暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢鐘書(shū)筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)。《圍城》以其幽默的筆觸，冷靜的批判，悠長(zhǎng)的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說(shuō)《圍城》是描寫(xiě)婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來(lái)，它更是一本描寫(xiě)人性的書(shū)。這世上的一切:婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由，無(wú)一不是“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個(gè)漁夫打了半天的魚(yú)后懶洋洋地曬著太陽(yáng)，一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚(yú)發(fā)家致富。漁民問(wèn):“發(fā)財(cái)能干什么?”游客則有些鄙夷地說(shuō):“那時(shí)你就可以衣食無(wú)憂，享受無(wú)限的陽(yáng)光和美景，什么都不用干。”漁民則微微一笑，說(shuō):“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”
在我看來(lái)，我們可以說(shuō)這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬(wàn)貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時(shí)花去無(wú)盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的'安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。
我們誰(shuí)都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋�(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為，婚姻也好，財(cái)富也罷，人人都有想進(jìn)去想出來(lái)的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒(méi)有婚姻便擁有了自由的快樂(lè);有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活，沒(méi)有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的，長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多，長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會(huì)擁有無(wú)限美好的人生。
《圍城》讀后感13
現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎？
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的'工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了�；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心幼教工作呢？看著諸如此類的文章我不由的想說(shuō)：同仁們，讓我們好好愛(ài)孩子，愛(ài)我們的幼兒園，愛(ài)我們的幼教事業(yè)吧。
最后，我要用錢鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”
最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
“西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒(méi)有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會(huì)趕，不知不覺(jué)中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。”
《圍城》讀后感14
有的參考書(shū)上，《圍城》被列為給初中生的推薦書(shū)目，我認(rèn)為這是不妥的。并不是說(shuō)《圍城》有多么地晦澀難懂，而是因?yàn)橄胍斫狻秶恰�，必須要有一定的閱歷，里面的諷刺挖苦，作為中學(xué)生就是可以讀懂的了，但是想要了解人物在不同場(chǎng)景中的內(nèi)心感受，就是非常困難的了。
《圍城》的一個(gè)特點(diǎn)是整本書(shū)中基本沒(méi)有什么大事件，似乎描述的一直是一個(gè)上世紀(jì)三四十年代的普通知識(shí)分子回國(guó)后的平常經(jīng)歷，從頭讀到尾，都沒(méi)有什么能夠讓你內(nèi)心激蕩的情節(jié)。而故事的主人公方鴻漸，也給人一種沒(méi)有什么可以贊美的地方的感覺(jué)。但是，這恰恰就是這本書(shū)的精妙之處，它就像一把鋒利的手術(shù)刀，毫不留情地剖析了那個(gè)時(shí)代的所謂知識(shí)分子的冷漠、陰暗、狹隘、軟弱并將這些展示到了讀者的眼前。盡管錢老在出版這本書(shū)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)過(guò)“這不是一本影射小說(shuō)”，但是無(wú)疑，這本書(shū)的確給那些當(dāng)時(shí)海外歸來(lái)的'所謂精英當(dāng)頭一棒。
《圍城》中從來(lái)沒(méi)有眼淚，取而代之的是理性的批判；《圍城》中從來(lái)沒(méi)有搞笑，取而代之的是詼諧的諷刺。錢老以幽默來(lái)書(shū)寫(xiě)《圍城》并沒(méi)有使批判失之厚重，反而更能使沉浸在海歸一夢(mèng)的知識(shí)分子們驚醒過(guò)來(lái)�！秶恰凡](méi)有給我們帶來(lái)感動(dòng)或是崇敬，但帶給了我們理性的思考。
《圍城》的另一個(gè)特點(diǎn)就是故事的不完美性，方鴻漸的經(jīng)歷從哪個(gè)角度來(lái)講都不是一帆風(fēng)順的，而故事的結(jié)尾也并不令人感到滿意：方鴻漸與真正懂他知他的唐曉芙失之交臂，卻和并沒(méi)給讀者留下什么印象的孫小姐結(jié)了婚，這無(wú)疑是可惜的，但也揭示了生活的不順人意是普遍的也是正常的，一定也能讓讀者加以思考吧。
錢老的學(xué)識(shí)淵博在這本書(shū)中完完全全的體現(xiàn)出來(lái)，古今中外的典故信手拈來(lái)，卻又與故事配合得恰到好處。直到現(xiàn)在我還是對(duì)將鮑小姐形容成“熟肉鋪?zhàn)印钡谋扔饔洃洩q新。更加難能可貴的是，錢老即使是書(shū)寫(xiě)婆媳、妯娌之間的猜疑、矛盾、貌合神離也是入木三分，跟現(xiàn)在充斥在屏幕上的各種黃金檔婆媳劇比起來(lái)，真不知道要高明了多少。
現(xiàn)在的書(shū)中，都是些重口味的劇情，大起大落，愛(ài)得死去活來(lái)，經(jīng)不得咀嚼，錢老這樣的好作家，已經(jīng)很少了。
《圍城》讀后感15
與其說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，不如說(shuō)它是一本人生哲學(xué)，我覺(jué)得《圍城》具有一種神奇的“功能”，一種能讓人審視自己的功能，它像一面鏡子，可照鏡的不是人，而是人的靈魂，它通過(guò)一些生活的瑣事最直接反映著人性的善惡美丑，包含著人生百態(tài)，我驚詫于錢老先生的火眼金睛，他對(duì)人性的理解、人情的觀察，都是那么細(xì)膩、深刻，什么在他眼里都無(wú)所遁形。
在這《圍城》之中，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，譬如談話、吃飯、交友、工作、戀愛(ài)、家庭，全是些生活中極其普通的瑣事，然而，也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象，能更一針見(jiàn)血地看出世態(tài)炎涼，人情冷暖和人性的善惡。這不禁讓我想到了中國(guó)的一部名著——《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的是鐘鳴鼎食之家的日常生活，而《圍城》卻展示了戰(zhàn)亂時(shí)期相對(duì)安定的人情世態(tài)，這兩本書(shū)顯出了生活的'真實(shí)，卻又超出了一般意義上的真實(shí)，人性美丑，世態(tài)炎涼，都躍然書(shū)中。不得不承認(rèn)，這是一種高超的藝術(shù)。
書(shū)中不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸，附庸風(fēng)雅的董斜川，城府深、心機(jī)重的孫柔嘉，庸俗無(wú)聊的曹元朗，輕浮膚淺的鮑小姐，這些人不都是生活中隨處可見(jiàn)的人嗎?至于“文化沙龍”的無(wú)聊，學(xué)校里的人情世故，大家庭里的口是心非，無(wú)不顯出真實(shí)、深刻，這一切的一切，都不需要任何時(shí)代背景，換句話說(shuō)，便是它具有普通性，這又是超越了時(shí)代的人性百態(tài)。
故事從頭到尾都像是在圍繞著方鴻漸的婚姻展開(kāi)，但這書(shū)表達(dá)的含義和內(nèi)容卻不僅僅是指婚姻，錢先生其實(shí)是借著方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自己對(duì)人生的看法，對(duì)世態(tài)的感悟。諷刺調(diào)侃的方式讓人在苦笑中也不覺(jué)得苦澀，這也許是書(shū)的又一個(gè)高明之處吧!
讀了《圍城》，我有種感覺(jué)，好像跟方鴻漸在人生中穿梭，體驗(yàn)他的心中感受，體會(huì)這瑣事中的人生哲學(xué)!
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