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  • 《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)

    時(shí)間:2023-02-14 12:10:28 觀后感 我要投稿

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)(15篇)

      當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),如此可以一直更新迭代自己的想法。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)(15篇)

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)1

      “團(tuán)結(jié)就是力量,這力量是鐵,這力量是鋼,比鐵還硬比鋼還強(qiáng)!……”

      俗話說(shuō)得好——眾人拾柴火焰高!對(duì)呀,只要有合作精神,能團(tuán)結(jié)一致,讓大家合作做好一件事情,那還不是“張飛吃豆芽——小菜一碟”嘛!今天,我一口氣讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū),我受益匪淺,感慨萬(wàn)千,深刻明白“眾人拾柴火焰高”的含義!

      《三國(guó)演義》這本書(shū)主要寫(xiě)了蜀、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事的斗爭(zhēng),最后三國(guó)歸于晉朝的故事。書(shū)中眾多故事體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)就是力量,如:“三英戰(zhàn)呂布”、“苦肉計(jì)”等等。“三英戰(zhàn)呂布”中,劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟團(tuán)結(jié)一致,共同對(duì)付猛將呂布,這才戰(zhàn)勝了呂布,這也說(shuō)明了團(tuán)結(jié)的重要性。

      想到這里,我又回憶起“三個(gè)和尚”這個(gè)故事。一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒(méi)水喝。正因?yàn)槿齻(gè)和尚的.不團(tuán)結(jié),所以導(dǎo)致他們都沒(méi)有水喝。螞蟻搬食物的情景也體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)就是力量。一只螞蟻發(fā)現(xiàn)了自己搬不動(dòng)的食物,它便會(huì)回洞里搬救兵。很快,一批螞蟻就會(huì)齊心協(xié)力地把食物搬回洞里。我相信,小小的螞蟻肯定懂得“眾人拾柴火焰高”的含義,它們也知道團(tuán)結(jié)的重要性!

      一根筷子折的斷,一把筷子折不斷!一個(gè)巴掌拍不響,萬(wàn)人鼓掌聲震天!“團(tuán)結(jié)就是力量”,這個(gè)連小小的螞蟻都懂得道理,我們?nèi)祟?lèi)怎么有理由不懂?

      “團(tuán)結(jié)就是力量,這力量是鐵,這力量是鋼,比鐵還硬比鋼還強(qiáng)!……”

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)2

      “書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這是著名作家高爾基的名言,我一直銘記在心中。是啊,讀書(shū)就好比爬山,每邁開(kāi)一步,就離成功更進(jìn)一步。

      今年暑假,古典小說(shuō)《三國(guó)演義》陪伴我度過(guò)了整個(gè)暑假。

      初次接觸《三國(guó)演義》,總覺(jué)得里面的內(nèi)容繁瑣枯燥,誰(shuí)知深入學(xué)習(xí)后,卻被那一回回智慧與膽識(shí)的較量,一幕幕忠勇與威武的比試所吸引,讀得廢寢忘食、津津有味!度龂(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,作家羅貫中圍繞正統(tǒng)思想展開(kāi)故事情節(jié),開(kāi)篇突出劉備、張飛、關(guān)羽桃園結(jié)義、招兵買(mǎi)馬,后來(lái)在軍師諸葛亮的協(xié)助下,為匡扶漢室而努力奮爭(zhēng),形成三足鼎立的局勢(shì)。

      “草船借箭”的故事最令我難忘。周瑜妒忌諸葛亮,故意讓他在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭,諸葛亮卻說(shuō)只要三天,最后諸葛亮借助大霧和東風(fēng),利用曹操多疑的.性格,調(diào)了二十幾條草船誘敵,向曹操“借箭”成功。諸葛亮“上知天文,下知地理”的聰明才智和靈活處變的性格讓我感慨萬(wàn)千,每個(gè)人的成功,都離不開(kāi)平時(shí)的努力。我幻想自己像諸葛亮那樣機(jī)智、那樣博學(xué),可是,卻總是無(wú)法說(shuō)服自己戰(zhàn)勝自我。比起諸葛亮那個(gè)年代,我們?nèi)缃裆顥l件這么優(yōu)越,要什么有什么,此時(shí)不努力學(xué)習(xí),更待何時(shí)?

      是的,讀書(shū)如同蜜蜂采花釀蜜,要采過(guò)許多花,才能釀出蜜來(lái)。倘使只叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)3

      讀完了一本厚厚的《三國(guó)演義》后,使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。我不禁感嘆到歷史的那種“分久必和,合久必分”的狀況三國(guó)演義真的'為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人之道。

      就說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示吧!曹操一生都屬于那種十分奸詐的人物。有一次,他誤殺了呂伯奢的一家人,最后明知道自己錯(cuò)了,但還是要繼續(xù)殺了呂伯奢,其人無(wú)情無(wú)義到此地步。曹操后來(lái)說(shuō)的那句話頗耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶一些人來(lái)追殺他的話,那么曹操就有可能面臨著死亡的危險(xiǎn)。

      后來(lái)又有人陸續(xù)來(lái)策劃謀殺曹操,但都因?yàn)槭虑閿÷抖鴮?dǎo)致失敗了,否則這位曹操也不會(huì)叱咤風(fēng)云了!曹操給我的啟示是:做人不能太狡詐。但是,曹操也有很多優(yōu)點(diǎn),比如:曹操打破了漢末以來(lái)依照門(mén)第高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn);能求訪人才;戰(zhàn)爭(zhēng)中能以人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)……

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)4

      四大名著中我深?lèi)?ài)《三國(guó)演義》這本書(shū),里面有許多故事都廣為人們津津樂(lè)道,書(shū)中塑造的英雄人物及事跡深深地吸引著我。如奸詐但不失才智的曹操、義薄云天的關(guān)羽、所向披靡的常山趙子龍,運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外的諸葛亮等,其中給我印象最深的便是“義絕”關(guān)羽。

      三國(guó)時(shí)代蜀漢的大將關(guān)羽,字云長(zhǎng),身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺,面若重棗,唇若涂脂,丹鳳眼、臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。他為人善良、勇敢,講義氣。但他也有致命缺點(diǎn):驕傲自大,渾身都透著傲氣。失去荊州,敗走麥城,最終命喪黃泉,便是他無(wú)比傲慢的最好見(jiàn)證。他對(duì)諸葛亮“東和孫權(quán),北拒曹操”的戰(zhàn)略部署陽(yáng)奉陰違,拒不執(zhí)行,他分明就是沒(méi)有把諸葛亮放在眼里,這是導(dǎo)致荊州失陷的最主要原因。期間,孫權(quán)派諸葛瑾去提親,沒(méi)想到關(guān)羽勃然大怒曰:“吾虎女安肯嫁犬子乎!不看汝弟之面,立斬汝首!再休多言!”孫權(quán)再怎么說(shuō)也是一方霸主,人家好心好意來(lái)提親,關(guān)羽卻說(shuō)他是一只狗,真是“士可殺不可辱”,此時(shí)的孫權(quán)還會(huì)同你“和”嗎?當(dāng)時(shí),關(guān)羽正值大勝龐德、于禁,陸遜依呂蒙之計(jì),給關(guān)羽送上一封恭維信時(shí),關(guān)羽沾沾自喜,“無(wú)復(fù)有憂江東之意”,把荊州大半兵力調(diào)到抗曹前線樊城,弄得荊州兵力空虛,豈有不敗之理?關(guān)羽腹背受敵,帶著殘兵去麥城,卻被名不經(jīng)傳的馬忠殺害,真是驕兵必?cái)“。?/p>

      有人說(shuō),悲情角色關(guān)羽,如果不是那么驕傲,聽(tīng)馬良的,守住荊州,就不會(huì)遭此大難。我很認(rèn)同這種觀點(diǎn),但反過(guò)來(lái)想想,一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,一個(gè)時(shí)常被恭維包圍的人,想保持平常心,那該有多難啊!

      正如幾年前的我,因幾次小測(cè)試都名列前茅,加上旁人的羨慕和夸贊,使我虛榮心膨脹,整個(gè)人都飄飄然起來(lái),十分得意,仿佛自己便是天下第一。那段時(shí)間,我真是尾巴都翹上天了,在班級(jí)里總能看到我趾高氣揚(yáng),一副唯我獨(dú)尊的模樣;就是回到家里,也是一副自我陶醉的樣子。

      又一次測(cè)試即將來(lái)臨,我要么躺在沙發(fā)上悠哉悠哉地看看電視,要么陪弟弟鬧鬧……連最基本的'溫習(xí)都懶得去做?荚嚽耙惶,媽媽實(shí)在看不下去了,便開(kāi)始催促我,我還嗤之以鼻,壓根沒(méi)把媽媽的話當(dāng)回事,心里暗自嘀咕:“瞎操什么心哩,考的是我,又不是你,你緊張個(gè)什么呀!”

      第二天早上,陽(yáng)光燦爛,我哼著小曲進(jìn)入了教室,滿懷信心的迎接這場(chǎng)考試,可拿到試卷的我腦子一片空白,突然發(fā)現(xiàn)試卷上的題目似曾相識(shí),可怎么也想不起來(lái)應(yīng)該怎么做。我整個(gè)人都慌了,臉上燥熱起來(lái),手心也冒出了細(xì)汗,雙手雖然緊握著筆,但卻無(wú)能為力。這種情況怎么會(huì)發(fā)生在我的身上,我在這種焦慮不安的情緒中開(kāi)始蒙題。考試結(jié)果可想而知,因?yàn)槲业尿湴磷源,這次考試我一落千丈,考出了我人生的歷史最低分:89.5分。此時(shí)我根本不敢抬頭面對(duì)這一切,我怕看到同學(xué)們嘲笑的眼神,我怕看到老師失望的眼神,我又擔(dān)心回家看到媽媽責(zé)備的目光。我盯著這醒目的89.5分,又羞愧又自責(zé);秀遍g想起溫德?tīng)?菲利普斯說(shuō)過(guò):失敗乃成功之母。我心里又燃起了希望,一次失敗不代表永遠(yuǎn)失敗,我會(huì)吸取這次失敗的教訓(xùn),化自責(zé)為力量,一掃陰霾的情緒。我抬起頭,不再懼怕周?chē)哪抗?紙?chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),人生道路上的每一次考試都容不得半點(diǎn)驕傲之心!

      很快又迎來(lái)了考試,因?yàn)榍按蔚氖,我不再驕傲自大,認(rèn)認(rèn)真真地復(fù)習(xí)。拿到試卷,仔細(xì)審題,我堅(jiān)定地對(duì)自己說(shuō):“I Can do it well!”我深吸一口氣,提筆在試卷上唰唰地寫(xiě)著,此時(shí)我發(fā)現(xiàn)這些題目都變得非常和藹可親,我一臉輕松地走出了考場(chǎng),此時(shí)我內(nèi)心是滿足的,但絕無(wú)驕傲。與關(guān)羽相比,我是幸運(yùn)的。因?yàn)椋业娜松粫?huì)再和驕傲結(jié)緣了。

      關(guān)羽用他一生的經(jīng)歷,給后人留下了一個(gè)深刻的教訓(xùn):不管你有多強(qiáng)大,也不能驕傲自大,一時(shí)的成功不能說(shuō)明什么,要多聽(tīng)取他人的意見(jiàn),凡事謙虛謹(jǐn)慎,持之以恒,才能取得成功。在人生的“戰(zhàn)場(chǎng)”上,我們都是“兵”,切不可有傲氣,“驕兵”必?cái)“。?/p>

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)5

      在歷史長(zhǎng)河中,唯獨(dú)三國(guó)時(shí)是三個(gè)國(guó)家同時(shí)出現(xiàn)的,它引起了我的興趣,于是我讀起了《三國(guó)演義》這本書(shū),這本書(shū)述說(shuō)了那驚心動(dòng)魄的歷史故事。

      三國(guó)演義是明朝羅貫中著作,講述的是蜀(漢)、魏、吳三國(guó)的形成及因爭(zhēng)奪權(quán)力、土地而互相爭(zhēng)斗,最后三國(guó)歸晉,天下統(tǒng)一精彩的'歷史故事,給讀者留下非常深刻的印象。

      三國(guó)演義中我最喜歡的人物是關(guān)羽,關(guān)羽字云長(zhǎng),他忠心耿耿,義薄云天,盡管曹操用盡方法討好他,希望關(guān)羽能投靠他,幫助其完成霸業(yè),可關(guān)羽置之不理,誓死跟從劉備,為他效力。有一次他的臂膀受傷了,毒已經(jīng)滲入骨頭,必須要把肉切開(kāi)刮去骨頭上的毒液才能完成治好,那時(shí)沒(méi)有醫(yī)學(xué)專(zhuān)用藥,必須要忍受非常巨大的疼痛。手術(shù)開(kāi)始了,可是關(guān)羽不僅沒(méi)有露出痛苦的表情,還和馬良談笑風(fēng)生,被后人傳為美談。關(guān)羽的這種堅(jiān)韌的精神誰(shuí)見(jiàn)了不欽佩呢?

      最讓我驚訝的是赤壁之戰(zhàn),這是歷史上非常著名的以上勝多的戰(zhàn)役,曹操有80萬(wàn)大軍,而孫劉聯(lián)盟只不過(guò)十幾萬(wàn)而已,雙方實(shí)力差距如此之大,怎么可能戰(zhàn)勝曹操,但是經(jīng)過(guò)龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì),諸葛亮草船借箭,黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的計(jì)謀,最后連老天都幫助了他們,原本刮西風(fēng)的天氣突然轉(zhuǎn)變?yōu)闁|風(fēng),使得諸葛亮和周瑜火攻的計(jì)謀成功,曹操80萬(wàn)大軍傷的傷,亡的亡,最后曹操倉(cāng)皇敗走華容道,元?dú)獯髠。從此出現(xiàn)三國(guó)鼎立的局面。

      《三國(guó)演義》我看完了,那段歷史在我腦海中不斷重演。

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)6

      作為男孩,就應(yīng)當(dāng)博古通今,所以今年假期,歷史小說(shuō)就成了我的必讀書(shū)目。當(dāng)然,談到歷史小說(shuō),那又怎樣能少了《三國(guó)演義》呢?這本膾炙人口的古典名著當(dāng)仁不讓地成了我暑期生活的主角。

      在這本書(shū)里,英雄人物眾多,且又性格鮮明,但我的“最?lèi)?ài)”必須非趙子龍、劉玄德、諸葛孔明莫屬了。

      趙子龍乃蜀國(guó)大將,頗得劉備賞識(shí),被劉備親切地成為“四弟”。他不畏生死,驍勇善戰(zhàn),長(zhǎng)阪橋七進(jìn)七出,卻只為挽救結(jié)拜兄弟劉備的兒子“阿斗”。他的忠義之心深深地打動(dòng)了我。

      劉備是三國(guó)之中根基最淺的,但他靠著智慧和勇氣,建立了自我強(qiáng)大的軍事版圖。他三顧茅廬,請(qǐng)諸葛亮出隴中,其“任人唯賢”的.做法成為歷史上的一段佳話;他體會(huì)到百姓的流離之苦,在攻城取得勝利時(shí),安撫百姓,把國(guó)庫(kù)里的糧食分給老百姓,其“心系黎庶”的博大胸懷讓人心生敬佩。

      諸葛亮的空城計(jì)是我最欣賞的。當(dāng)時(shí)西城的兵力已經(jīng)所剩無(wú)幾了,這時(shí),司馬懿帶著十五萬(wàn)大軍攻上門(mén)來(lái),諸葛亮巧妙地利用了對(duì)方生性多疑的性格特點(diǎn),巧用空城計(jì)將他們嚇了回去,足以看出他的足智多謀。并且應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的襲擊,他還能如此的泰然自若,真是佩服!

      “以銅為鏡,能夠正衣冠;以史為鏡,能夠知興替;以人為鏡,能夠明得失。”雖然《三國(guó)演義》只是一部虛構(gòu)的小說(shuō),可是書(shū)中的很多事件和人物還是值得后人好好效仿。

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)7

      《三國(guó)演義》讀后感我讀完一本叫《三國(guó)演義》的書(shū)的感想是:五虎大將關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠和馬超都很英勇善戰(zhàn)。還有蜀漢的皇帝劉備不但很能打仗,而且有時(shí)還為五虎大將出謀劃策。謀士諸葛亮足智多謀,而且還發(fā)明了兵器連弩。因此,我要向他們學(xué)習(xí)。除了他們以外,我還要向姜維、鳳雛與徐庶學(xué)習(xí)。我有向他們學(xué)習(xí)的人,自然也有不向他們學(xué)習(xí)的人。

      例如:曹操、董卓、司馬懿等奸臣。其中董卓經(jīng)常胡作非為,有時(shí)還放士兵亂殺平民,最后被呂布?xì)⑺。而曹操、司馬懿則都多疑,有時(shí)本該打勝仗時(shí),他們就因?yàn)槎嘁啥蛄藬≌。讓我說(shuō)東吳的皇帝孫權(quán)是個(gè)怎樣的人,那我會(huì)說(shuō):孫權(quán)是個(gè)半忠半奸的人。半忠是曹操在攻打東吳時(shí),孫權(quán)與劉備聯(lián)手,并將荊州借給了劉備。半奸是指孫權(quán)命令手下潘璋、馬忠殺了蜀漢大將關(guān)羽和黃忠。我還不喜歡蠻王孟獲,他在劉備死后一直侵略蜀漢,直到諸葛亮擒他七次后,才肯心服。還有魏延,他在諸葛亮死前立下了赫赫戰(zhàn)功,而在諸葛亮死后就造反,后來(lái)被馬岱殺死。

      我最不喜歡的人是劉禪。因?yàn)樵趧渌篮,諸葛亮輔佐他;諸葛亮死后,又讓姜維輔佐他?蓜⒍U不但不聽(tīng)姜維的,反倒聽(tīng)信奸臣的謠言。最后竟投降司馬昭,而且還在司馬昭封他為安樂(lè)公時(shí),還不想回蜀了。如果讓我當(dāng)皇帝,那我不但要向謀士問(wèn)計(jì),還要自己想辦法。

      《三國(guó)演義》通過(guò)描寫(xiě)了東漢末年魏?蜀?吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事,體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合,合久必分的真理。

      《三國(guó)演義》成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物。每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)得淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

      先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?梢哉f(shuō)關(guān)羽是義的詮釋。

      那么,諸葛亮就是智的化身。雖然他沒(méi)有成功扭轉(zhuǎn)三國(guó)歸晉的結(jié)局,但他成功改變了三國(guó)。

      從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí),往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。

      其實(shí)沒(méi)有最后的.勝者,也沒(méi)有失敗者。司馬炎不是,曹操也不是,劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺(tái)上,綻放出他們最絢麗的光彩。

      總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分耳邊仿佛又傳來(lái)了這句富有哲理的話,使我心中久久不能平靜。讓我們用心去讀《三國(guó)》,品《三國(guó)》,道《三國(guó)》,用心去感受三國(guó)的史詩(shī),感受它的悲壯之美!

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)8

      這幾天,我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。主要資料是:從黃巾起義開(kāi)始,經(jīng)過(guò)了桃園三結(jié)義,王司徒巧定連環(huán)計(jì)讓呂布來(lái)刺殺董卓,曹操大戰(zhàn)呂布,曹孟德煮酒論英雄,官渡之戰(zhàn),袁本初敗兵折將,劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛孔明先生,赤壁之戰(zhàn),最終劉備打下四川,就構(gòu)成了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家。人物有:孫權(quán)、曹操、劉備、諸葛亮、周瑜、趙云、關(guān)羽、張飛等眾多的人物。在這上表現(xiàn)了擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的`任正思想,同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政,寄托了人民渴求的明君任正,社會(huì)安定的愿望。

      我喜歡《三國(guó)演義》里的諸葛亮和趙云。我先說(shuō)諸葛亮吧!他姓諸葛名亮,字孔明,孔明聰明過(guò)人,他上知天文、下知地理,世界上的事都瞞可是他,像火燒新野、捉張任、大破魏兵、空城計(jì)、草船借箭,這都是誰(shuí)精心策劃的?是孔明先生!據(jù)說(shuō)孔明沒(méi)有打過(guò)敗仗,真是太聰明了!再說(shuō)趙云吧!他姓趙,名云,字子龍,趙子龍勇冠三軍,超過(guò)關(guān)羽、張飛。他的銀槍上下翻飛,武力過(guò)人,像曹兵認(rèn)識(shí)到趙子龍的厲害,有的都從立刻掉下來(lái)了!趙子龍外號(hào)小霸王。趙子龍單騎救主,這也太勇了!一個(gè)人去救劉備的夫人,超過(guò)想象!

      讀完《三國(guó)演義》我覺(jué)得諸葛亮十分聰明,趙子龍很勇敢,一個(gè)智,一個(gè)勇,這是奇才呀!我們要盡量去學(xué)他們,雖然我們比不上他們,可是要努力呀!

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)9

      卑鄙的圣人——曹操。巨長(zhǎng)的一本書(shū),讀了三個(gè)月。走過(guò)曹的一生,從阿瞞到孟德,從一軍之主到一國(guó),越走越孤獨(dú)。

      “竊漢”算得上曹最顯眼的一個(gè)標(biāo)簽了,但說(shuō)到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國(guó)天下,都有解民倒懸的善良初衷,只不過(guò)形勢(shì)所造罷了。曹很清楚,唯有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦。書(shū)中有一句話很在理——逆天而行才是反!受?chē)?guó)之垢,是謂社稷主;受?chē)?guó)不祥,是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時(shí)候,也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨(dú)。曹手里的冤魂多的數(shù)不清,最憐惜的是荀令君,他在我心中的'形象完美至極,一生守護(hù)道義,用死亡做最后的抗?fàn)帲l(shuí)知他對(duì)漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡,擊鼓罵曹,怕是他之后再無(wú)如此膽大之人了吧。

      一直在想,死守道義是否值得,“為臣者蓄良志于胸,若不得君之信任,難登其位難謀其政,上不能安朝政,中不能遂志愿,下不能貴己身。即便有經(jīng)天緯地之才、治國(guó)安邦之策,不能與君和諧相處,罷官失位乃至禍福不測(cè),又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高級(jí),為治天下而謀高位,為安邊疆而收受賄賂。相比之下,海瑞似乎沒(méi)那么高明。直到禰衡之死、孔文舉之死、荀彧之死,震撼之余,似乎感受到了點(diǎn)什么,有人為建設(shè)而生,也有人愿意為道義而忠,心懷道義,即使卑鄙也不會(huì)過(guò)于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世,所以我說(shuō),倒也不可惜。

      千年已過(guò),管中窺豹耳。

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)10

      在短短的寒假中,我讀了好多書(shū),其中,我覺(jué)得最有意義的是《三國(guó)演義》。這部書(shū)內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止。描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中,我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的.人,也有像董卓一樣惡貫滿盈的人,更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國(guó)演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了,他通天文、知地理,不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)。而且,他還是一個(gè)大度惜才的人,曾經(jīng)七次生擒孟獲,而每次都因孟獲不服而放走他,直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮在書(shū)中,我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。

      由于諸葛亮聰明博學(xué),用兵如神,這便使周瑜非常的嫉妒,心懷詭計(jì),他把諸葛亮看作是東吳一患,要找借口害他,于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭,這當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭,如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí),在三天內(nèi)向曹操借了十萬(wàn)余支箭,出色的完成了任務(wù)。讀完《三國(guó)演義》之后,我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)11

      五千年的古代中國(guó),留下了五千年的璀璨文明,在這璀璨的文明之下,積淀了獨(dú)到且深厚的文化,其中中國(guó)古代文學(xué)在我國(guó)的文化中尤為突出,而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星,閃耀在千千萬(wàn)萬(wàn)驚奇的人們眼前。

      四部名著雖大,但與中國(guó)有史以來(lái)人們所創(chuàng)作下的作品實(shí)際上是微不足道的,所謂四大名著,在我看來(lái),僅僅是因?yàn)樗跉v史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過(guò)而已。

      在為世人所津津樂(lè)道的四大名著之中,想必《三國(guó)演義》是最受平民歡迎,也是最受年輕人歡迎的古典名著,時(shí)光走過(guò)數(shù)百年,自人們從枯燥無(wú)味的文言文中解放出來(lái),人們所涉獵的書(shū)籍可謂是千奇百怪,五花八門(mén),有人說(shuō)《西游記》太過(guò)空虛,不實(shí)際,有人說(shuō)《水滸傳》充滿了大男子主義,沒(méi)有文學(xué)韻味,有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》太過(guò)婆媽?zhuān)粫r(shí)眾說(shuō)紛紜,褒貶不一。

      只有《三國(guó)演義》為萬(wàn)千大眾所青睞,盡管依然有反對(duì)之聲,說(shuō)它只不過(guò)是迥異于《三國(guó)志》的小小野史,可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它,品味著它,總之,穿越數(shù)千年,《三國(guó)演義》經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn),成為了中國(guó)文學(xué)史乃至外國(guó)文學(xué)史的寵兒。

      從表面上理解,所謂三國(guó)演義,也就是三個(gè)國(guó)家,三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲,這與水水滸傳有相同之處,《三國(guó)演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄,一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄,一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書(shū),所謂聲勢(shì)浩大的赤壁之戰(zhàn),唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒,也不過(guò)是逢場(chǎng)作戲的配角,不過(guò)是過(guò)眼煙云罷了,其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。

      整本書(shū)讀完,仿佛與剛這千千萬(wàn)萬(wàn)的人物一一握手一般,我看見(jiàn)了張飛的勇猛,關(guān)羽的正義凜然,曹操的奸詐,孫權(quán)的老謀深算,然而給我留下最深印象的不只是這些,最令人瞠目結(jié)舌,最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱(chēng)的諸葛亮了。

      或許在看過(guò)司馬懿,許庶,龐統(tǒng)的奇才大略之后,諸葛亮那為世人所不及的用兵神計(jì)依然可以給我們以無(wú)限的.新鮮感,可是這樣讀過(guò)《三國(guó)演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞,讀多了反而會(huì)令人產(chǎn)生厭倦感,失去了一讀再讀的興趣,相反,諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味,不禁會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

      自劉備有幸結(jié)識(shí)了關(guān)羽,張飛,三人結(jié)義之后,在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足,寄人籬下的他,雖然有英勇無(wú)比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助,可仍然感覺(jué)需要一名助手,可他一沒(méi)權(quán),二沒(méi)錢(qián),三沒(méi)勢(shì),又怎么會(huì)有人投靠呢?

      可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑,將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒(méi)落皇叔”,雖然,劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請(qǐng)來(lái)了這位軍師,對(duì)其信任有嘉,可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來(lái)的大山之中,外人想要大展拳腳可謂是難中之難,像孫乾,魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除。

      心細(xì)的諸葛亮又怎么不會(huì)想到這一點(diǎn),不同于其他的賢才投奔明主那般著急,立馬就投奔他人帳下,臨走時(shí)還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù),好像到了將來(lái)要告老還鄉(xiāng),對(duì)劉備手中那前途無(wú)量的“家業(yè)”沒(méi)有絲毫貪欲一般,也不同與其他一些人,在功成名就之后好大喜功,還威脅主上的統(tǒng)治,最后被當(dāng)作威脅被鏟除。

      諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事,也不在劉備的眼皮底下拉幫結(jié)派,不管是有意無(wú)意,恐怕將來(lái)劉備在肅清內(nèi)奸時(shí)絕對(duì)不會(huì)將麻煩降到諸葛亮的頭上,不象歷史上一些功高蓋主的人,忠心為主子服務(wù),最終卻落得被殺的下場(chǎng),不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì)毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國(guó)交付于諸葛亮一個(gè)外人,而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢?

      當(dāng)然,幼主幼小無(wú)能,好吃喝玩樂(lè)這是劉備早已看在眼里的事,他無(wú)法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一,但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山,以及他別具一格的為官之道,讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖,在這布滿了重重困難的為官之道上,諸葛亮得以盡情釋放他的才華,而又進(jìn)退自如,最終功成名就的真正原因正是在此。

      不只是在古代,在與朋友之間,在班級(jí)之中,在復(fù)雜的“辦公室政治”之中,在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系上,諸葛亮的為官之道也不失為一個(gè)解決難題的良策,也許,最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧?

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)12

      《三國(guó)演義》講的是,東漢末年,天下大亂,群雄并起,都想統(tǒng)一天下,經(jīng)過(guò)一番征戰(zhàn)后天下分成了三個(gè)國(guó)家,——魏、蜀、吳,也就是曹操、劉備、和孫權(quán)的國(guó)家,這三個(gè)國(guó)家的主人,都想滅掉別的國(guó)家,一統(tǒng)天下,所以他們就開(kāi)始明爭(zhēng)暗斗,想推翻別的國(guó)家,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的戰(zhàn)斗后,司馬懿的'孫子——司馬炎,他攢了皇位,改國(guó)號(hào)為晉國(guó),隨后,他消滅了蜀國(guó),皇帝劉禪投降,然后,他又開(kāi)始攻打吳國(guó),吳國(guó)也滅亡了,皇帝孫皓投降。司馬炎統(tǒng)一了天下,建立了晉國(guó)的故事。

      在《三國(guó)演義》的閱讀過(guò)程中,有幾位人物,使我十分敬佩,第一位就是大名鼎鼎的諸葛亮,諸葛亮被劉備請(qǐng)出山后,火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、赤壁大戰(zhàn)…...幾次打敗曹操,是一位足智多謀的軍事家、政治家、發(fā)明家。

      第二位就是號(hào)稱(chēng)常勝將軍的趙云趙子龍,他不顧危險(xiǎn),幾次救了劉禪的命,長(zhǎng)坂坡,他為救劉禪,在曹軍中,殺了個(gè)7進(jìn)7出,救出了劉禪,截江奪阿斗

      的時(shí)候,趙云又從孫尚香(劉備的妻子)懷中奪回劉禪,是一位智勇雙全的將軍。

      第三位是諸葛亮的繼承人姜維姜伯約,諸葛亮去世前把自我一生所學(xué)的軍事知識(shí)全部傳給了姜維,其中包括他發(fā)明的連珠弩的制作方法。姜維全力為蜀國(guó)出力,最終為蜀國(guó)舍生取義,悲壯自刎!

      三國(guó)時(shí)代是一個(gè)英雄并出的時(shí)代,像諸葛亮,周瑜,司馬懿,還有名醫(yī)華佗等等,都是出自三國(guó)時(shí)期,所以,三國(guó)時(shí)代的故事能流傳至今而不衰!

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)13

      “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。

      《三國(guó)演義》,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比,《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面,我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。

      一、真實(shí)與虛構(gòu)

      演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí),三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如,關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅,史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn),如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時(shí),還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過(guò)之后,會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之,作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

      二、神化與丑化

      《三國(guó)演義》中的人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過(guò)加工后的'人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

      被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

      南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn),從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn),原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身,把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

      至于丑化,基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)

      三、人物與線索

      《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà),來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫(xiě)張飛,第七十回中,作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě),與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

      《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法!度龂(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì)讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

      四、封建與王道

      《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政!度龂(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

      首先是諸葛亮!度龂(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)14

      孔明在深山中住,后經(jīng)過(guò)劉備的三顧茅廬請(qǐng)出了深山。孔明有勇有謀,為現(xiàn)在的歷史添加了許多精彩之處。比如:草船借箭、智取漢中、巧布八陣圖、智取三城等等。其中最令我過(guò)目不忘的是孔明三氣周瑜。

      孔明一氣周瑜時(shí),是在他們連打打敗曹操的火燒赤壁后。在他們打敗曹操后,周瑜覺(jué)得孔明太有謀了,如果不除掉孔明,今后對(duì)自己是個(gè)很大的危害。雖然周瑜患瘡?fù),但心中自由主張,但他沒(méi)有想到這就是孔明設(shè)下的計(jì),最后越想越氣,金瘡迸裂。

      孔明二氣周瑜是在周瑜回柴桑時(shí),那時(shí)有人給周瑜說(shuō)讓周瑜用美人計(jì),周瑜就把孫權(quán)的'妹妹嫁給劉備,趁劉備還沒(méi)有覺(jué)醒時(shí)奪下南郡和荊州,再把孫權(quán)的妹妹奪回來(lái)?上н@也被孔明看穿了,最后周瑜打了敗仗,還送了劉備一個(gè)妻子。周瑜大叫一聲,金瘡迸裂,倒于船上。

      孔明三氣周瑜,在之前孔明與玄德商量過(guò)后,玄德大喜。后有詩(shī)嘆到:周瑜決策取荊州,諸葛先知第一籌。指望長(zhǎng)江香餌穩(wěn),不知按理釣魚(yú)鉤。最后周瑜再也禁不住氣了,在孔明氣他的第三次,周瑜在馬上大叫一聲,金瘡迸裂,墜于馬下而亡。

      其實(shí)想一想,如果周瑜不心胸小氣,而是心胸寬大,那不就可以在活幾年么?也突出了孔明的有勇有謀!

    《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)15

      愉快的假期里,我讀了很多書(shū),其中《三國(guó)演義》青少版最讓我著迷。

      《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,這本書(shū)講述了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸天下的故事。書(shū)中的故事情節(jié)曲折而生動(dòng),其中刻畫(huà)了很多富有特點(diǎn),形象豐滿的人物,有狡計(jì)多端的曹操,有心胸狹窄的.周瑜,有寬宏大度的劉備。其中,足智多謀的諸葛亮最讓我敬佩。

      《三國(guó)演義》這本書(shū)中有很多諸葛亮的故事。比如《草船借箭》。周瑜忌賢妒能,想陷害諸葛亮,就讓他在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,并立下軍令狀?芍T葛亮卻說(shuō)只需三日,便可納十萬(wàn)支箭,周瑜一聽(tīng)大喜,三日之內(nèi)造不完,正好治諸葛亮的罪呀!看到這里,我也為諸葛亮捏了一把汗,感覺(jué)他太冒險(xiǎn)了,諸葛亮叫來(lái)子敬,借來(lái)二十條船,每船要軍士三十人,船上皆用青布為幔,各束草前余,分布兩邊,第一日不見(jiàn)孔明動(dòng)靜,第二日亦不動(dòng),到了第三日四更時(shí)分,孔明請(qǐng)來(lái)魯肅說(shuō)前去取箭,可看完書(shū)才知道,原來(lái)諸葛亮算準(zhǔn)了曹操的多疑,利用大霧天氣,制造聲勢(shì),讓曹操以為有敵兵來(lái)進(jìn)攻,下令放箭阻擊,使諸葛亮輕易借得十萬(wàn)支箭,知道最后孔明令船上軍士齊聲叫曰:“謝丞相箭!”曹操才知道上了當(dāng),諸葛亮如此聰明,連周瑜知道后,都不得不贊嘆:諸葛亮神機(jī)妙算,吾不如也!“

      讀三國(guó)演義這本書(shū),不禁使我知道了很多像諸葛亮這樣的杰出人物,而且在對(duì)三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)中,我還感受到了作者對(duì)不同人物的成功塑造,學(xué)到了很多描寫(xiě)人物的方法,還積累了很多的好詞佳句呢!讀《三國(guó)演義》這本書(shū),我的收獲可真大呀!

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