大學生婚戀觀調(diào)查報告4篇
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，報告與我們的生活緊密相連，報告具有語言陳述性的特點。一起來參考報告是怎么寫的吧，下面是小編幫大家整理的大學生婚戀觀調(diào)查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學生婚戀觀調(diào)查報告1
實踐主題：關于當代青年婚戀觀的調(diào)查研究
實踐時間：20xx年7月7日—8月15日
實踐地點：河北省石家莊市裕華區(qū)裕翔街河北科技大學校園及其周邊地區(qū)，以及河南省洛陽市孟津縣平樂鎮(zhèn)上古村
調(diào)研人員：XXX
一、實踐背景及意義
愛情，多么美好的尤物；愛情，人類永恒的話題。
從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。當代青年，或追求愛情，全力以赴；或卿卿我我，兩情相悅；或身陷囹圄，奮不顧身。當代青年，或勤懇耕耘，養(yǎng)家糊口；或家庭和睦，兒女繞膝；或四分五裂，身心俱�；閼儆^就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程以至于有情人終成眷屬的思想觀念。愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學習、工作和生活中起著重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進步、促進人各方面的發(fā)展。當代青年的愛情敏感、浪漫，又具有一定的社會性，比如戀愛消費、婚前性行為及同居等。本次調(diào)研將當代青年的戀愛與婚姻相結(jié)合，積極探討他們對正確婚戀觀的感知，以期引導他們客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，培養(yǎng)積極、健康戀愛觀念，樹立正確的戀愛觀和人生觀。
二、問卷分析與總結(jié)
本次調(diào)查問卷共發(fā)放了50份一共回收了42份，回收率達到了84﹪，經(jīng)過此次調(diào)查問卷我發(fā)現(xiàn)：
多數(shù)女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；半數(shù)左右的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高：男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)和家庭經(jīng)濟背景，但以戀人品行為主要依據(jù)。
1、當代青年對愛情的認識
在大部分青年心中，愛情依舊是神圣不可侵犯的，他們?nèi)匀黄诖儩崘矍榈牡絹恚踔林档糜靡簧サ却?/p>
2、當代青年如何選擇男女朋友
被調(diào)研的青年多數(shù)將人品、性格作為選擇男女朋友的重要因素之一。男方樂于去選擇一個溫柔賢惠善良的女朋友，女方更青睞一個關心自己有責任感的男朋友。由此可見，社會的價值趨向在青年的選擇男女朋友上有一定影響。
3、當代青年的戀愛關系比較脆弱
當代青年人特別是在校大學生談戀愛一般不考慮經(jīng)濟、地位、職業(yè)、家庭等社會性問題，浪漫色彩濃厚，表現(xiàn)為戀愛率高，鞏固率低，能發(fā)展到締結(jié)婚姻關系的寥寥無幾，大多數(shù)均落得個“畢業(yè)季即分手季”的無情命運。
考慮到婚戀問題的多樣性與復雜性，我采訪了不同年齡層次的人群。從中發(fā)現(xiàn)：隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，青年的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。最初對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后戀愛觀比較成熟，最后更加理性地對待戀愛，戀愛觀趨向成熟，責任感更強。
可是，還有一部分人的婚戀觀很另類。
總之，當代青年在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于當代青年人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助于當代青年處理好工作（學業(yè)）與愛情的關系；有助于培養(yǎng)當代青年健康的心理環(huán)境以減少不必要的損失；有助于當代青年尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
三、實踐感言
經(jīng)歷了為期一個多月的身體力行、社會實踐，接觸了形形色色兩種性別同齡抑或稍長一些的青年人，對“當代青年婚戀觀”這個問題日趨有了自己的一些看法。這不光是對別人的調(diào)研、對社會的調(diào)查、對愛情的解讀，也是對自我人格的一種修養(yǎng)，對自身未來、家庭、幸福的'探討。所以，我認為：結(jié)婚是為了讓愛延續(xù)下去，心甘情愿套上枷鎖，信守承諾。
“吾友非他，即吾之半”。你和我從此關聯(lián)在一起，交出自由自然會限制你的自由，對你苛刻同時也會苛刻地對待自己，把欲望消磨在彼此的身體里，從此過著簡單樸素有約束的生活，這個世界上至少有一個靈魂屬于你我，使我們不再寂寞和孤獨。
愛和情感、沖動有關，和平等無關，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻為愛的延續(xù)提供了庇護所。婚姻是契約，契約精神是信守承諾，這個承諾是要給她（他）幸福。
對于在校大學生，周圍接觸最多的人年齡相仿、價值觀相似，而戀愛對學業(yè)好壞均有，因人而異。畢業(yè)后即使信誓旦旦地異地戀，然迫于生活、事業(yè)的壓力，對這份情感是否還會堅守。社會競爭很殘酷，不上進意味著被淘汰。戀人不是靠尋找的，對方可以為了吸引你暫時改變自己；戀愛應該是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至無需表白。不要認為對方人很好就輕易妥協(xié)，人好不是愛情的全部，你們必須為愛情的將來做打算。
對于社會青年人，在談戀愛是不要抱著不適合就分手的想法，慎慮之：女（男）朋友就是你未來的老婆（老公），結(jié)婚只不過是多一張無用的紙而已，結(jié)婚并不是為愛情加了鎖，真正的愛情從來就不需要任何的束縛。男士，一旦你選擇了戀愛，就要有一種責任感，你要為你父母的兒子、你老婆的丈夫、你未來孩子的爸爸負責！女士，你要有作為人妻的覺悟，勤儉持家，成為那個他的賢內(nèi)助。
學校里的愛情是無知的，社會中的愛情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的愛情才是永恒的。愛情不是兩個人的眼睛對視，而是兩個人的眼光看著同一個方向。在你的理想戀人為出現(xiàn)時，要有毅力選擇一直單身。
一個優(yōu)秀的人單身說明這人足夠優(yōu)秀，一個再優(yōu)秀的人早戀說明這人的優(yōu)秀只是表面而已，真正希望對方好的，就是默默在背后關心對方。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。
附錄：當代青年婚戀觀調(diào)研問卷
1、您的性別是（）
A.男B.女
2、您現(xiàn)在的情感狀況是（）
A.還未有過戀愛經(jīng)歷B.戀愛中
C.曾經(jīng)戀愛過，目前單身D.有戀愛的計劃
3、您對戀愛的心態(tài)是（）
A.害怕 B.沒考慮過 C.心里沒底，觀望中 D.期待 E.處于戀愛中
4、您擇偶時主要考慮對方哪些方面（）（可多選）
A.相貌 B.學歷 C.職業(yè) D.能力 E.人品
F.性格 G.健康 H.收入 I.地域 J.家庭背景
5、您能否接受兩個人分手后繼續(xù)做朋友（）
A.是 B.否 C.不確定
6、您認為談戀愛有什么特點（）（可多選）
A.擴大了交際圈B.使生活更加充實C.利于心智健康，使人更加成熟
D.分散時間和精力E.總是兩人在一起，縮小了交流圈
F. 加大經(jīng)濟支出和壓力G.其他
7、您會在哪種條件下結(jié)婚（）
A.雙方父母同意B.經(jīng)濟條件獨立C.社會工作穩(wěn)定D.視情況而定
8、您認為維系婚姻的基礎是什么（）
A.愛情 B.門當戶對 C.物質(zhì)經(jīng)濟條件 D.權(quán)利社會地位 E.其他
9、在下列影響婚戀觀的因素中，對您影響最大的是（）（可多選）
A.學校教育B.大眾媒體C.父母的婚戀觀D.傳統(tǒng)的思想觀念 E.當代的社會潮流F.身邊同學、朋友的觀點G.其他
10、您對婚姻或者戀愛有什么自己的看法：
大學生婚戀觀調(diào)查報告2
婚戀觀是人們價值觀在戀愛、婚姻問題上的體現(xiàn)，隨著社會主義市場經(jīng)濟在我國的迅速發(fā)展和西方婚戀觀傳入我國，人們的婚戀觀發(fā)生了深刻的變化。作為接受新思想最前沿的大學生的婚戀觀又是如何？我們希望通過調(diào)查的方式，進一步了解當代在校大學生的婚戀觀，探索當代大學生婚戀觀的多元價值判定標準和特點。
本次調(diào)查采用問卷的形式，對象包括大一至大四的學生，其中男生占58.10%，女生占41.90%。問卷主要涉及到戀愛觀、性觀念、婚姻觀三個方面。
一、戀愛觀
調(diào)查顯示，有47.14%正在戀愛中，9.53%是非凡期待談戀愛的，其余43.33%的大學生表示隨緣或者步入社會以后甚至還有人沒想過。由此可，社會認為在校大學生談戀愛是普遍現(xiàn)象并不十分準確。
調(diào)查結(jié)果顯示，51.43%認為戀愛沒有好處也沒有壞處，是一件很自然的事，跟吃飯睡覺差不多；4.67%認為是有好處的，其中有29.52%只是想他鄉(xiāng)找個異性陪伴和照顧自己而已，而15.24%的人則希望能在大學里找到終生伴侶；3.81%的認為戀愛會影響學習之類的壞處。而在戀愛與學習之間，56.19%認為這里邊有太多的不確定因素，有好也有可能壞：22.86%認為可以促進學習；4.76%認為肯定要影響學習；16.19%認為沒有必然的聯(lián)系。
戀愛是否有好處，是否會影響學習，主要取決于你自己。把學習與戀愛相結(jié)合，吸取對方的優(yōu)點，相互監(jiān)督，促進學習，更好的完善自己，戀愛則會給我們帶來好處。相反，我們沉迷于戀愛中，只顧著二人世界，荒廢學業(yè)，那么戀愛必定是有壞處的。戀愛本身并無好壞，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作為一名大學生，我們應當理性的去對待戀愛。大學的我們思維已成熟，對于戀愛有了自己的看法。64.76%都是不輕易愛一個人的；23.81%認為一生只愛一個，被這樣的人愛是很幸福的，愛上這樣的人是很痛苦的；8.75%認為可以同時愛多人，也有2.86%的認為愛情是虛偽的。那么我們理想的戀愛觀是什么，是電視電影中的浪漫愛情還是柏拉圖式的精神戀愛，或者是像父母之間一樣穩(wěn)定的感情，還是其它。調(diào)查結(jié)果顯示，38.10%的希望感情是穩(wěn)定的，但也有21.90%的是屬于浪漫型的，13.33%的認為愛情是一種精神上的寄托，每個人都有屬于對愛情的向往，理想中的感情各式各樣，除了那三種外，其余的占26.67%。
在感情追逐中，每個人都希望尋到志同道合之人。調(diào)查顯示，如今的大學生在選擇男/女朋友時更加注重性格、責任心和興趣愛好，選擇這些因素的比例分別占到了80.00％、63.81％和58.10％，而過去人們非常重視的家庭背景和經(jīng)濟條件只占了20.00％和14.29％，這充分說明當代大學生的婚戀觀與傳統(tǒng)婚戀觀還是有著很大的差異。但當我們遇到這樣的人時，態(tài)度還是有點保守，會大膽主動追求的只占了23.81%，而39.05%表示會有所暗示，19.05%的則會覺得不好意思，靜觀對方態(tài)度，這又傳承了中國古典婚戀觀。
一份感情重在維持，信賴是感情的前提，坦誠與尊重是感情的基礎，寬容是感情的持續(xù)，它們分別占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。當我們小心翼翼維護的感情破碎時怎么辦，是理性的去面對生活，亦或是糾纏不休的去挽回行為？64.76%選擇理性，生活是美好的，不能讓失戀妨礙我們正常的學習、工作，沒有誰離不了誰。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，當我們只沉靜于過去的美好，不去面對現(xiàn)實，不去考慮將來，那就會往死胡同鉆，所以在面對失戀時亦有0.95%的人選取擇了糾纏不休甚至于報復。對于這樣的形為，作為一個旁觀者沒有權(quán)利來批判你的不是，因為我們不知道你到底把它看的有多重。我們只是請你再這樣做這前的一秒想下，他（她）沒出現(xiàn)在你生命中時，是否也有快樂時光。
當今網(wǎng)戀已成為潮流，那么做為一個作為接受新思想最前沿的大學生對待網(wǎng)戀又有怎樣的觀點。57.14%的認為網(wǎng)絡是虛擬的，在網(wǎng)絡上戀愛時見仁見智，在于個人的心態(tài)與處理態(tài)度。網(wǎng)戀的有60.95%，但見過面的并成功的少之又少，只有2.86%。
老生常談的一個問題是錢，戀愛亦如此，戀愛消費用在了什么地方，一個月的消費又是多少。據(jù)調(diào)查顯示，一般認為是吃飯，其比占44.76%，而一個月的戀愛經(jīng)費則在100-300之間的居多，占52.38%。作為一個大學生，消費來源大都有來自父母，那么戀愛了你是否會告訴你父母。大多數(shù)的是據(jù)情況而定，有33.33%的選取擇，坦誠想見，沒必要隱瞞，7.62%的則害怕家長阻攔而選擇隱瞞。那么當父母真正反對時，你會如何？戀愛的魔力是強大的，在戀愛面前，63.81%的選擇了戀愛，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的對父母意見置之不理，只有36.19%的選擇聽從父母。
當我們的感情得不到父母的肯定時，我們應當聽父母說說他們反對的理由，認真的去考慮是否正確，如果父母說的得有理確實不適合，則可以分手，如果你認為父母考慮的可以解決那你就據(jù)理力爭，向父母分析適合在一起的理由。
二、性觀念
性觀念是一個打破傳統(tǒng)比較開放的問題，但也是當今社會普遍存在的問題。對待公共場所親密時行為39.05%的認為不合適，23.81%的認為很正常，有8.57%有認為這是十分不文明的行為，其它的則抱列無所謂的態(tài)度。對待別人在公共場所親密只有8.57%的認為十分不文明，那么對戀人婚前性行為是否也一樣接受，真正無所謂的只有23.81%，其余的或多或少有些介意甚至是不接受。
不管社會如何發(fā)展，西方性教育在中國如何蔓延，我們都不要在誘惑面前迷失方向。也不管末來的另一半是否會在乎你婚前有過性行為，我們都應當潔身自好，對自己及他人負責，不要應年少而輕狂，沒有人會為我們的.過去買單。
戀愛是婚姻的前湊，那生兒育女是婚姻的經(jīng)程之一，那么在沒有婚姻保障的前提下，是否能接受一個小生命的到來。調(diào)查結(jié)果顯示，21.90%是無法接受末婚生子的，35.24%對自己本身這樣是不接受的，但對于他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的則是無所謂的態(tài)度。
作為成年人應當有擔當，末婚是否生子，應當考慮的是我們是否能夠承擔起作父母的責任，是否能給孩子一個完整的家，是否能讓他（她）在健康的環(huán)境下成長。
三、婚姻觀
新《普通高等學校學生管理規(guī)定》不禁止大學生結(jié)婚，但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，41.90％的大學生表示反對在校結(jié)婚，這說明了雖然教育部賦予了大學生在校期間可以結(jié)婚的權(quán)利，但大學生是否行使這一權(quán)利是另外一回事。也有一部分表示不反對大學生在校結(jié)婚，占了16.19%的比例，而其余的則表示無所謂。在大學里的戀情有可能走向婚姻嗎？調(diào)查結(jié)果顯示58.10%認為有可能，只要雙方真心相愛，結(jié)婚也是很正常的，31.43%的沒有明確的看法，表示說不清，10.48%的認為大學階級的愛情非常幼稚，很難走向婚姻。是否能走向婚姻取決于你怎樣看待戀愛與婚姻的關系，61.90%的認為戀愛不一定結(jié)婚，愛過既可，這樣的戀情很走向婚姻：35.24%的認為戀愛應以結(jié)婚為前提，這樣的感情才能走向禮堂；2。8%的認為戀愛只是游戲，這樣的人游戲的是自己的人生，蹉跎的是自己的歲月，注定的是自己的失敗。隨著西方婚戀觀的傳入，打破了傳統(tǒng)的結(jié)婚方式，31.43%的不再在乎儀式，而傳統(tǒng)型的只有23.81%的比列，其余的則有不同的方式，有西式婚禮，有旅游結(jié)婚的，有PARTY結(jié)婚的等等。西方觀不僅僅在結(jié)婚方式上有很大的影響，在家庭模式上亦如此。中國傳統(tǒng)不孝有三，無后為最大。現(xiàn)如今有10.48%的選擇丁克家庭（Double income no kids），由此可見西方婚戀觀的傳入對中國的影響之大。
四、對策和建議
我們應該充分利用社會大環(huán)境，努力營造積極向上的校園小環(huán)境。社會是個大環(huán)境，無時無刻不對學生產(chǎn)生影響。而當代大學生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物較快，思想活躍，渴望友誼、交往，同時社會閱歷淺，從學校到學校的生活使他們的心理素質(zhì)比較脆弱，在鑒別能力上不夠成熟等特點。因而在高校的婚戀觀教育中，要圍繞社會上婚戀問題的熱點和焦點，有針對性的進行主題教育和專題教育，幫助學生分析、理解和認識社會現(xiàn)實問題，引導學生正確認識社會問題和社會大環(huán)境中存在的消極現(xiàn)象，樹立正確的婚戀觀和人生價值觀。同時，積極營造校園小環(huán)境，包括校園環(huán)境美化、凈化，文明行為習慣養(yǎng)成，為大學生的成長創(chuàng)造良好氛圍和環(huán)境。
目前，大學生婚戀觀的主流是積極的,但也必須看到有一批大學生的婚戀觀仍處在模糊地帶對此,不能粗暴地用“對”和“錯”加以區(qū)分如果家庭、學校、社會各方面引導得當,這批婚戀觀較為模糊的大學生群體將能夠融入主流。
大學生婚戀觀調(diào)查報告3
愛情，多么美好的東西。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛婚姻觀不一樣。戀愛婚姻觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛和婚姻更加“合法、合理”。本文將通過問卷調(diào)查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
一、調(diào)查方法和調(diào)查對象
1.調(diào)查方法：本次調(diào)查的調(diào)查問卷采用自編的《關于大學生戀愛觀的調(diào)查問卷》（詳見附錄一），內(nèi)容涉及在校大學生如何看待戀愛和混應，如何對待戀愛和婚姻的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，試圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況和今后對待婚姻的態(tài)度。
2.調(diào)查對象：本次調(diào)查選取了四川化工職業(yè)技術(shù)學院在校大二的專科學生，對他們采取隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)出問卷10份，收回問卷10份，回收率100%，其中有效問卷10份，有效率為100%。
3.調(diào)查地點：四川化工職業(yè)技術(shù)學院校內(nèi)
4.調(diào)查時間：20xx年4月
二、調(diào)查結(jié)果分析
其中被調(diào)查對象中女生人，占30%；男生人，占70%。
據(jù)分析，本校大二學生的主要特點是：
1.對于大學生戀愛的態(tài)度，有40%的人表示贊同，而更多的人表示無所謂。在調(diào)查中沒有一人表示反對。
2.對戀愛的理解中，有50%的人表示以婚姻為目的的尋找伴侶，以共同的生活為目的的。有50%的人是為了自己將來的事業(yè)而選擇；戀愛。
3.認識愛情的途徑，有40%的人是從同學、朋友和同齡伙伴之間的交流認識愛情的，而有60%的人覺得認識愛情是因為年齡的增加，從而認識到了愛情。
4.現(xiàn)在戀愛的狀況，有90%的人表示正在觀望之中，而只有10%的人表示不準備在大學期間談戀愛。
5.對于談戀愛的最佳年齡是否在大學中，一半的人表示大學并不是談戀愛的最佳年齡，當然仍然有50%的人表示大學期間是談戀愛的最佳年齡。
6.大學談戀愛對只身的影響中，有80%的人表示大學生談戀愛讓學習生活變
得更加的有動力，能夠讓自己的生活變得豐富多彩，僅有20%的人覺得在大學談戀愛只會分散精力，同時也是在浪費時間。
7.對于戀愛和婚姻是否掛鉤中，有40%的人表示只是為了單純的談一場戀愛，找一個男（女）朋友，有20%的人表示會精心的挑選對象，最后發(fā)展為結(jié)婚的對象。調(diào)查之中有20%的人覺得談戀愛就是玩玩而已，沒有不要當真。
8.在看待戀愛中大學生同居或婚前性行為中，有70%的人口覺得不支持，同時也不反對這種行為，僅有20%表示反對這一現(xiàn)象。其中有10%的人表示這一種行為很正常，沒有必要反對和不支持。
9.在每一個月的戀愛消費承受力中，有50%的人表示能承受的范圍在100-200元之間，只有10的人表示可以承受能力在100元以下。其中40%的人覺得對于每個月的戀愛消費是不確定的，隨心而定的。
10.根據(jù)這一次的調(diào)查分析，有一半的人表示不會輕易的愛上一個人，有20%的人表示一生只會愛一個人。調(diào)查結(jié)果顯示仍然有30%的人覺得戀愛是隨興而為的，是可以隨意的。不過沒有一個人贊同可以同時愛上多個人。
三、樹立合理的戀愛婚姻觀
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
（一）充分認識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
作為當代大學生，應具備一定的'法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
（二）對愛情有崇高的定位
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
（三）加強戀愛過程中的道德責任感
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，
而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，因此三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且還在逐年增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎么能與道德無？其次，大學生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生而傍“大款”，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是，信奉“金錢主義”、“享樂主義”成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
（四）正確處理學習和戀愛的關系
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比例相當小。一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
（五）學會識別愛情，注重保護自己
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍�，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業(yè)與愛情的關系；有助于培養(yǎng)大學生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
附錄：
關于大學生戀愛觀的調(diào)查問卷
1、 你的性別是（）
A、男B、女
2、 你對大學生戀愛的態(tài)度（）
A、贊成B、反對C、無所謂（請說明）
3、 你對戀愛的理解是（）
A、是為了選擇終生伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活的為目的
B、是為了排解空虛和寂寞，沒有過多的考慮將來
C、是為了將來的事業(yè)做跳板
D、不必考慮太多，跟著感覺走就行
4、 目前你周圍同齡人戀愛的多嗎？（）
A、沒有B、個別C、有一些D、很多
5、 你認為大學生認識愛情的途徑主要有哪些（）
A、同齡伙伴、同學、朋友之間的交流
B、年齡增長自然就形成了一些看法
C、學校老師的教誨
D、自身體驗
E、社會上人們所特有的觀點及習俗的影響
6、 你現(xiàn)在的戀愛狀態(tài)是（）
A、正在戀愛中B、曾經(jīng)有過戀愛經(jīng)驗
C、處于觀望中D、不準備在大學期間談戀愛
7、 你認為大學期間的戀愛是（）
A、一段真摯的感情，是不可或缺的寶貴經(jīng)歷
B、順其自然，不能強求
C、只是游戲
D、沒概念
8、 有人說談戀愛是大學里的必修課，你對大學期間談戀愛的態(tài)度（）
A、從未談過，現(xiàn)在單身
B、從未戀愛，若有出現(xiàn)理想之中的戀人會主動談一場
C、以學業(yè)事業(yè)為重，大學期間被不談戀愛
D、不好意思，現(xiàn)在熱戀中
9、 你是否認為大學生是戀愛的最佳年齡階段（）
A、是B、否
10、 就大學生談戀愛對自身的影響你怎么看（）
A、學習生活更有動力B、分散精力、浪費時間
C、只有兩人世界D、其他
11、 你覺得談戀愛與婚姻掛鉤嗎（）
A、只是單純的找一個男（女）朋友
B、精心挑選、最后發(fā)展為結(jié)婚對象
C、玩玩而已
D、其他
12、 你怎樣看待戀愛中大學生同居或婚前性行為（）
A、很正常B、反對C、不支持、不反對
13、 你認為每月的戀愛消費是多少可以承受（）
A、100元以下B、100~200元
C、300元以上D、不定
14、 你的戀愛觀是什么（）
A、一生只愛一個B、隨興而為
C、可同時愛多個人D、不輕易愛一個人
大學生婚戀觀調(diào)查報告4
一、前言
教育部于20xx年3月29日召開新聞發(fā)布會，頒布了修改后新的《普通高等學校學生管理規(guī)定》，刪除了原《規(guī)定》中“在校期間擅自結(jié)婚而未辦理退學手續(xù)的學生，作退學處理”的規(guī)定。這意味著普通高校學生在校期間結(jié)婚不再需要獲得學校同意，只要根據(jù)國家《婚姻法》和《婚姻登記條例》執(zhí)行即可登記結(jié)婚。這個規(guī)章的修改帶來了一系列影響，首先就是原來“猶抱琵琶半遮面”的大學生婚戀問題浮上水面，并且具備了一定的制度基礎，那現(xiàn)在大學生婚戀觀究竟如何呢，打破“禁婚令”是否意味著在校大學生結(jié)婚會如洪水猛獸般沖向靜謐嚴肅的大學校園呢？本調(diào)查小組就是在這種研究背景下展開調(diào)查研究的。
二、調(diào)查研究相關說明
�。ㄒ唬┭芯磕康�
本次調(diào)研活動由《和諧校園的構(gòu)建研究》SRT項目組實施，具體目標如下：
1、通過調(diào)查研究了解當代在校大學生婚戀觀現(xiàn)狀，掌握不同年級、性別、生源地在校學生的婚戀觀區(qū)別。
2、在以上調(diào)查的基礎上，分析不同性別的調(diào)查對象對同一問題有不同答案的原因。
3、提出建議，引導學生樹立正確的婚戀觀，加強其責任意識。
�。ǘ┱{(diào)查實施方法
本課題組于20xx年6月成立，在征求指導老師意見之后確定操作程序，設計調(diào)查問卷，并于10月份進行試點調(diào)查，在總結(jié)試點調(diào)查工作之后重新修改調(diào)查問卷，并最終確定調(diào)查方案。
本調(diào)查為自填式問卷的隨機調(diào)查。問卷發(fā)放方式以實地面訪為主。調(diào)查的范圍為南京農(nóng)業(yè)大學、南京航空航天大學、南京理工大學、南京師范大學的在校本科大學生。訪問地點為各校教室和宿舍。實地調(diào)查共發(fā)放問卷165份，回收問卷163份，有效問卷160份，有效回收率為96.9% 。
本問卷設計采用依照自然性征區(qū)分調(diào)查對象，核心調(diào)查的是調(diào)查對象的婚戀價值觀。
三、具體數(shù)據(jù)分析
在對問卷進行分析時主要從四個角度，分別是：大一大二的學生和大三大四的學生（依據(jù)是從不同的年齡段），城鎮(zhèn)的學生和農(nóng)村的學生（依據(jù)是從不同的地區(qū)成長的，環(huán)境的不同），男生和女生（性別的不同）以及對于概括問卷調(diào)查的總體數(shù)據(jù)分析四個方面。對整個問卷進行綜合分析后得出如下結(jié)果：
�。ㄒ唬┐笠淮蠖䦟W生和大三大四學生的角度
1、在被問及是否贊成在校大學生談戀愛的問題時，被調(diào)查的學生中，有56%的大一大二的同學贊成在校大學生戀愛，而大三大四的只有23.9%的同學贊成。
2、在問到不贊成在校大學生戀愛的原因時，大三大四學生中有11.8%的人選擇影響學業(yè)，39.4%的人選擇沒有經(jīng)濟基礎，而17.5%的人選了感情不純，7.8%人選擇影響正常社交，而在僅有的反對談戀愛的大一大二的同學中有37.5%的人選擇沒有經(jīng)濟基礎。通過這些數(shù)據(jù)的對比，我們可以發(fā)現(xiàn)大三大四的同學由于經(jīng)歷了大一大二的年齡階段，他們更多是著眼于將來的工作，所以他們選擇談戀愛會影響學業(yè)從而會影響到將來的工作，并且他們比較現(xiàn)實的看到自己沒有經(jīng)濟基礎，現(xiàn)在的錢主要來源于父母；而大一大二的同學更多的沒有考慮到這些因素，可以看出隨著閱歷的增加，就業(yè)壓力的增加，許多的同學選擇應該是把學業(yè)放在第一，抓緊時間認真學習，從而為將來的工作打下基礎。
3、在被問及在校大學生的戀愛動機時，大一大二的同學中有26%的人選擇在校大學生戀愛的動機是找個生活上的伴侶；24%的人選擇是打發(fā)時間，排除寂寞；32%的人選擇愛情沒有動機，有緣中意即可；14%的人選擇受周圍環(huán)境的影響；4%的人選擇為了生理方面的需要。大三大四的同學中的數(shù)據(jù)跟大一大二的基本相同。說明大學生談戀愛時的動機是多種多樣的并且并不受年齡的影響。
4、在問到在校大學生戀愛最后能發(fā)展為婚姻的幾率時，無論大一大二學生，還是大三大四的學生都認為這種幾率很小。而我們從身邊的事例中，從與學長的交流中了解到由于種種原因，校園情侶關系由戀愛轉(zhuǎn)化為婚姻關系的是非常少的。大學生戀愛一旦面臨畢業(yè)時的種種情況，比如工作地點的不同，導致雙方的距離越來越大，最終不得不選擇分手。所以有很多的因素影響著大學生由戀愛走向婚姻。
從以上的關于大學生戀愛觀的情況調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)大一大二的同學中更多的贊成談戀愛，而大三大四從實際的角度出發(fā)，選擇大學里應該多花時間在學習上而談戀愛更多的是浪費時間和精力，而且現(xiàn)在的就業(yè)壓力這么大，所以應該把更多的花時間在學習上。而且我們可以明顯的看到隨著時間的推移，閱歷的增加，大三大四的同學明顯比大一大二的更現(xiàn)實，考慮的東西多與將來的工作有關，原因應該是后者面臨較大的工作壓力。
5、在被問及自身交際圈中在校大學生結(jié)婚情況，大一大二同學有99%的周圍的人沒有結(jié)婚，而大三大四中有90%的人沒有，可見現(xiàn)在在校大學生的結(jié)婚還是很少的，是少數(shù)現(xiàn)象。這種情況也將成為下文研究的重點之一。
6、在回答是否贊成在校大學生結(jié)婚的問題時，大一大二的同學有80%的人贊成在校大學生結(jié)婚，大三大四的有75%的人贊成。而僅有少部分的同學表示反對。
7、對于校方是否有權(quán)力禁止或限制適齡大學生結(jié)婚的問題，在被調(diào)查的學生中，無論是大一大二的學生還是大三大四的學生都認為學校沒有權(quán)力阻止在校學生結(jié)婚。有80%的大一大二的學生選擇結(jié)婚與學校的管理體制不會沖突，而僅有50%的大三大四的學生選擇沒有沖突。其他50%的大三大四的學生選擇在校大學生結(jié)婚會給學校現(xiàn)有的管理體制帶來很大的沖擊�？梢钥闯�，大三大四的學生更多的是從學校的角度，從全面的角度來看待這個問題。
8、在被問及在校大學生結(jié)婚的最主要障礙時，有9.5%的大一大二的學生選擇在校結(jié)婚家長會反對，有11.9%的選擇社會影響，19.1%人選擇個人的精力不濟，還有23.8%的學生選擇個人的物質(zhì)基礎欠缺。在同一個問題上， 57.6%的大三大四的學生選擇物質(zhì)基礎欠缺會阻礙在校大學生結(jié)婚。
的確，結(jié)婚是神圣重大的事情，而且結(jié)婚后，雙方的生活更多的是需要物質(zhì)基礎的，良好的物質(zhì)基礎是婚姻存續(xù)發(fā)展的關鍵性的因素。在這一點上，大三大四的同學考慮的比較多，相比而言，大一大二的則少了很多。
9、在回答有關在校大學生結(jié)婚后面臨的問題的時候，有45.2%的大一大二的學生選擇學業(yè)受到影響，有15.2%的大一大二的學生選擇正常社交受限，16.2%的大一大二學生選擇是生育問題。而在大三大四的學生中，有57.6%的學生選擇是經(jīng)濟問題，13.8%的學生選擇是住房問題。
從這個問題可以看出，大三大四的學生更多的關注的是實質(zhì)性的也即有關物質(zhì)性的問題。相比而言，低年級的學生考慮的問題比較多一些。
10、在被調(diào)查的學生中，幾乎所有人都表示知道我國法定的結(jié)婚年齡。
從以上在校大學生戀愛婚姻的基本調(diào)查中，我們可以看到無論是大一大二還是大三大四的學生，絕大部分是贊成在校大學生結(jié)婚的，并且有絕大部分的學生選擇學校無權(quán)干涉在校大學生結(jié)婚，但是，從現(xiàn)實的角度來說，他們是不會選擇在校結(jié)婚的。從考慮的側(cè)重點來說，大三大四的學生更多的是考慮物質(zhì)性的內(nèi)容，顯然比大一大二的學生更成熟更理性更務實。
�。ǘ⿵某擎�(zhèn)學生和農(nóng)村學生的角度對本次調(diào)查問卷進行了分析，其中城鎮(zhèn)學生有88問卷份，農(nóng)村學生有72份問卷，在具體的數(shù)據(jù)分析中，我們發(fā)現(xiàn)無論是城鎮(zhèn)的學生還是農(nóng)村的學生，在關于戀愛和婚姻的調(diào)查中，對許多的問題的回答是相似的。
1、在被問及是否贊成在校大學生談戀愛的問題時，城鎮(zhèn)學生有59.1%的贊成在校大學生戀愛，而農(nóng)村的學生有65.2%的贊成。
2、在被問到不贊成在校大學生戀愛的原因時，城鎮(zhèn)學生有10.1%的選擇戀愛影響學業(yè)，20.3%選擇沒有經(jīng)濟基礎，25.6%的人選擇感情不純。44%的人選擇愛情排他性影響正常的交往，而農(nóng)村學生更多的選擇沒有經(jīng)濟基礎，占到了70.9%。
3、在被調(diào)查的學生中，農(nóng)村的學生有79%的人贊成在校大學生結(jié)婚。而城鎮(zhèn)的.學生有76%的贊成。
4、對于校方是否有權(quán)力禁止或限制適齡大學生結(jié)婚的問題，無論農(nóng)村的學生還是城鎮(zhèn)的學生都選擇學校沒有權(quán)力干涉在校大學生結(jié)婚。但是60.4%城鎮(zhèn)學生選擇在校大學生結(jié)婚與學校的管理秩序不會發(fā)生沖突時，有72.4%的農(nóng)村學生的回答是否定的。
5、在被問及在校大學生結(jié)婚的最主要障礙時，城鎮(zhèn)學生有56.3%選擇在校大學生結(jié)婚學業(yè)受到影響，而有68.6%的農(nóng)村學生選擇經(jīng)濟問題是大學生結(jié)婚后面臨的主要的問題。
由以上的數(shù)據(jù)可以看出對是否贊成戀愛，是否贊成結(jié)婚時，絕大部分的學生是贊成的，在考慮到戀愛，結(jié)婚的具體的問題時，雙方的側(cè)重點不同，農(nóng)村學生更多的是物質(zhì)經(jīng)濟方面的東西，這也是合情合理的。但是有這么多的`農(nóng)村學生贊成結(jié)婚，這是出乎我們的意料之外的。其實從分析原因來講，現(xiàn)在隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，農(nóng)村的不斷發(fā)展完善，再加上受教育程度的增加，我國城鎮(zhèn)和農(nóng)村學生的看法在許多問題上是一致的。
（三）在對男生和女生的數(shù)據(jù)進行分析時，我們發(fā)現(xiàn)男生和女生對很多問題的看法基本相同，也是絕大部分贊成戀愛，絕大部分贊成在校大學生結(jié)婚，比率超過了75%。
�。ㄋ模⿵恼麄�問卷的角度分析，在160份問卷中
1、有80.9%的大學生是贊成談戀愛的，在19.1%不贊成的大學生當中，被問及不贊成的原因是，有20.3%的學生選擇沒有經(jīng)濟基礎。
2、在關于談戀愛的動機有20.4%學生選擇找個生活上的伴侶，有27。1%選擇打發(fā)時間，排遣寂寞。有28.4%的學生選擇愛情沒有動機，有緣中意即可，24.2%的學生選擇受周圍環(huán)境的影響。
3、有78.9%的學生是贊成結(jié)婚的，100%的學生選擇，學校沒有權(quán)力干涉在校大學生結(jié)婚。
4、有78.3%的學生選擇在校大學生結(jié)婚與學校的管理體制沒有沖突。
5、在涉及到在校大學生結(jié)婚的主要阻力時有26.9%學生選擇校規(guī)校紀所限，25.1%的學生選擇家長反對，26。3%的人選擇社會的影響，12.4%的人選擇個人精力不濟，9.3%的學生選擇個人物質(zhì)基礎缺乏。
6、有20.4%的人選擇學業(yè)會受到影響，有25.2%的人選擇正常社交受限制，有23.6%的人選擇大學生結(jié)婚生育問題無法解決，有17.2%的人選擇經(jīng)濟問題，有13.6%的人若為住房問題。
從整體上可以看出，絕大多數(shù)的在校大學生對戀愛是持贊成態(tài)度的，在僅有的反對的人群中，反對的理由也有很多，主要是影響學業(yè)，沒有經(jīng)濟基礎等等。在談到由愛情發(fā)展到婚姻的幾率時，絕大部分的學生選擇是很少能成功的�？梢�，現(xiàn)在的大學生對大學的戀愛還是有著清醒的認識的，并不是非常盲目的。
對婚姻的贊成態(tài)度也是建立在合法的基礎上的，即達到法定的結(jié)婚年齡。對結(jié)婚后面臨的問題，并不是非常盲目的，基本上有了一定的理性的認識。在涉及到學校方面時，選擇學校沒有干涉的權(quán)力也是目前社會的主流看法。
四、有關在校大學生結(jié)婚的深入分析
�。ㄒ唬┰谛４髮W生結(jié)婚的原因可總結(jié)為兩種類型
1、理想型 許多在校大學生經(jīng)過甜蜜的戀愛階段后就再也分不開了，立刻進入了婚姻的程序�；橐鍪翘鹈鄣模瑦矍槭莻ゴ蟮�，但是愛情也是盲目的，缺乏理性的。他們選擇擁有了愛情就擁有了一切，毫不顧忌生活的現(xiàn)實性和殘酷性。
2、現(xiàn)實型 隨著對外開放的不斷擴大和市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，使得我國社會經(jīng)濟成分、利益關系分配方式多樣化，市場經(jīng)濟的實用觀念、利益機制也影響著大學生的心理和道德防線。而且，高校連年擴招，高等教育已逐步從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育。成長的壓力，就業(yè)壓力無比沉重，大學生的經(jīng)濟意識也呈現(xiàn)出新形勢。有些大學生為了逃避就業(yè)的壓力，追求更便捷、更輕松的生活之路，便在學習期間找尋外界社會中合適的結(jié)婚對象。
�。ǘ┰谛４髮W生結(jié)婚沒有成為主流現(xiàn)象的原因
年齡較大的研究生和博士生結(jié)婚相對于在校本科生結(jié)婚，更容易得到理解和認同。而對于本科生，教育部頒布的新的《普通高校學生管理規(guī)定》，對學生能否結(jié)婚不再作特殊限制。新《規(guī)定》雖然賦予了大學生應有的權(quán)利，但并不等于提倡鼓勵在校大學生結(jié)婚。因為符合結(jié)婚條件的在校大學生屬于沒有獨立經(jīng)濟能力，并且尚處在學習階段的特殊婚姻主體。他們正處于人生知識積累的關鍵時期，學校是專門的教育場所，在校大學生結(jié)婚不僅與國家晚婚晚育的政策相沖突，而且會給學校管理和家庭以及大學生自身帶來一系列的問題。
1、國家計劃生育政策的影響
我國是世界第一人口大國，隨著歷史的發(fā)展，人口的迅速增長已嚴重阻礙了我國市場經(jīng)濟的發(fā)展并且?guī)砹艘幌盗袉栴}。因此我國制定了計劃生育的基本國策，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生。作為中華人民共和國的公民，我們要堅決擁護國家的方針政策。大學生是國家培養(yǎng)的優(yōu)秀人才，要具有比普通人更高的政治思想意識，貫徹執(zhí)行國家的方針政策。而在校大學生結(jié)婚的行為顯然不利于國家政策的實施，是國家不鼓勵、不支持的。
2、學校管理以及軟硬件條件的制約
在校大學生結(jié)婚，要經(jīng)過戀愛，然后走向婚姻。組成家庭之后，還有許多其他的事務需要做，要承擔家庭的義務和責任，學生能不能嚴格按照學校的規(guī)章制度的要求來完成學習任務，就成了一個大的疑問，這給高校對學生的管理帶來了極大的不便。大學生租住高校附近民房同居也給學校管理帶來了新的難題。假如申請的雙方同在一所高校就讀，若校方批準他們結(jié)婚，他們是否可以在校外租房居��？從情理上說，既然是合法夫妻，租房居住也無可厚非。但是從管理的角度來看，允許他們租房，就無法對他們的生活進行有效地管理，而他們一旦在外租房，對未婚大學生將產(chǎn)生一定的影響，難免就會效仿其行為。
高校是培養(yǎng)人才的場所，不是自由市場，不能隨心所欲。大多數(shù)高校對大學生同居仍然持否定態(tài)度，在《南京農(nóng)業(yè)大學學生守則》上明確規(guī)定：“學生宿舍不準留異性住宿”，在女生公寓的牌子上也清楚地寫著“男士止步”，男生樓前宿舍須知也相應地寫明“女生止步”。但隨著禁婚令的接觸，允許在校大學生之間或是已婚人員和在校大學生共同生活學習，必然會加速同居現(xiàn)象的蔓延。學校住宿管理是為了保障同學們的安全與隱私，學生結(jié)婚也是其實現(xiàn)自身權(quán)利的體現(xiàn)，在此矛盾上，學校應該如何處理呢？
而一旦學生結(jié)婚并且懷孕，那也將成為一個令學生和學校雙方頭疼的問題。因為按照我國目前的高�，F(xiàn)狀來看，本科學習階段四年的課程是相對固定的，對學生按時定期完成學習的要求還是較為嚴格的，達不到規(guī)定學時就不能順利畢業(yè)，這個問題應該由學生自己解決。有些學者稱，實行學分制能解決這個問題，但是這牽涉到我國高校的教育管理體制改革，非一日而成。
懷孕學生一朝分娩后，孩子的戶口問題也是一個問題。按照我國戶籍管理規(guī)定，如果雙方都居住在同一個城市，或一方居住在城市，那么按照國家計生政策，有合法婚生子的，理應為其子女辦理入戶手續(xù)；但是如果雙方都是外地人，只是在某一城市就讀，才將戶口遷入該城市，在其畢業(yè)后去向未定時，婚生子能否擁有當?shù)爻鞘袘艨诰统闪艘粋�問題，如果落戶在學校，就無疑增加了學校的管理壓力，而且該問題決不是高校所能獨立解決的。
在校大學生婚姻對校園環(huán)境也會產(chǎn)生不利影響，校園是神圣的授業(yè)學習場所，近年來由于受外界不良風氣影響以及政治思想和道德教育沒有及時跟進，出現(xiàn)了與校園環(huán)境不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，有些學生在大庭廣眾之下?lián)П�、接吻而旁若無人，損害了大學生形象，也破壞了校園嚴肅的教學氣氛。打破“禁婚令”后，這種情況很可能愈演愈烈。另外，試想，在大學校園經(jīng)常出現(xiàn)成雙成對的夫妻或大腹便便的少婦，這也與校園的學術(shù)氛圍極不協(xié)調(diào)，與我國現(xiàn)在提倡建立“和諧校園”的宗旨相違背。
3、來自家庭的阻力
我國大學收費與國民平均收入的比例是世界上最高的，是第二名日本的3倍，一個農(nóng)民家庭要供養(yǎng)一個大學生讀完大學本科需要不吃不喝41年，更有很多學生是依靠貸款才完成學業(yè)的，在此情況下，如果還要承擔子女在校戀愛甚至結(jié)婚的費用，對大多數(shù)家庭來說更是無法承受的。而且據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)父母都反對子女在校時結(jié)婚，其理由主要是選擇學生最重要的任務就是學習，對于戀愛婚姻等其他事情應該學有所成之后再考慮。父母都希望子女都能順利完成學業(yè)，事業(yè)有成后再結(jié)婚生子，建立家庭。
4、大學生自身能力的不足
首先，對于夫妻雙方都是在讀大學生的經(jīng)濟來源問題。在我國，大學生是純消費群體，生活費用和教育費用絕大多數(shù)都來源于父母的資助。而婚姻不是空中樓閣，婚后生活也不單是談情說愛，必須有經(jīng)濟基礎作支撐才行，最具有現(xiàn)實性，沒有經(jīng)濟基礎的婚姻是不會穩(wěn)固和長久的。盡管有的學生在不斷學著自立，邊打工邊上學，用來補貼學習所需，但也難以完全自立，更何況負擔婚姻生活。所以，在校大學生結(jié)婚，會受到經(jīng)濟條件的限制，因而大學生不宜在校結(jié)婚。
其次，未來生活的不確定性是大學生在校結(jié)婚的又一大障礙。畢業(yè)了，大學生夫妻將何去何從？你有你的專業(yè)和理想，你的另一半也有自己的工作和方向，當這些與婚姻發(fā)生矛盾的時候，更增加了婚姻的不穩(wěn)定因素。
影響學習是在校結(jié)婚的最大弊端。一個人的時間和精力是有限的。戀愛、婚姻、經(jīng)營家庭是需要花費大量的時間以及精力的，在校期間的學習是很緊張的，要完成好學業(yè)，就應當全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學生來說，無疑是一種極大的影響。如果錯過了在學校學習的機會，走向社會后再想學習，在工作和生活的重壓之下，是要付出更多代價的。而且如果婚后生活出現(xiàn)波折，勢必會分散更多精力，學習成績也會直線下降。所以，在校大學生結(jié)婚，會影響到學習，是不值得提倡的。
經(jīng)過我們之前做的問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學生對教育部打破“禁婚令”的新規(guī)定普遍表示歡迎，但多數(shù)人表示，并不會在大學期間結(jié)婚。而根據(jù)教育部對70多所高校調(diào)查結(jié)果顯示，在這些高校中登記結(jié)婚的學生只有不到萬分之一，也表明了大多數(shù)大學生還是理性的。
五、解決方案
�。ㄒ唬⿲W生進行思想教育和引導
1、家庭內(nèi)部的教育
父母在子女的成長過程中不僅需要給予經(jīng)濟物質(zhì)方面的資助，更需要教育和鼓勵子女在學校中以學習為中心，增強他們的責任意識和獨立意識。
2、社會傳媒等要注意正確的輿論導向，要注意宣傳正確的婚戀觀、道德觀，樹立正確的社會責任感導向，法律開禁并不等于鼓勵在校大學生結(jié)婚。
3、學校應明確規(guī)定不提倡在校大學生結(jié)婚，強調(diào)即使大學生結(jié)婚也要自覺遵守學校規(guī)定，學生應該積極告知自身婚姻，以便學校進行管理。另外，要加強針對學生的道德教育和思想政治工作，使其明白自身的責任和義務所在。
�。ǘ⿲W校更新其自身觀念，實現(xiàn)人性化管理體制
1、更改校規(guī)中對于學生結(jié)婚進行處罰的規(guī)定。
2、及時了解學生的婚育情況，主動關心。
3、有條件的學校盡量改善軟硬件，為小部分的已婚學生提供獨立生活空間或者有償提供夫妻公寓，對懷孕學生在學時和學制上采取彈性化方法，效仿美國大學住宿政策，為懷孕學生特辟育兒公寓。
（三）國家應給予必要的幫助和支持
由于在校大學生結(jié)婚帶來的一系列新的問題從而給學校造成的管理成本的增加，不能由學校獨自承擔，國家要給予政策、程序和物質(zhì)上的幫助和支持。
總之，面臨新規(guī)章、新形勢，若要繼續(xù)保證并加強高校教學科研水平，提高學生綜合素質(zhì)，增強社會競爭力，一方面需要學校與時俱進，采取有針對性的、人性化的管理模式，另外一方面必須嚴肅在校大學生婚戀觀，糾正其只顧個人感情的狹隘心態(tài)。只有兩方面共同努力，互相促進，才能營造出一個求實創(chuàng)新、民主活躍的和諧校園。
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