【精華】時(shí)尚作文集合9篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的時(shí)尚作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
時(shí)尚作文 篇1
一天夜晚，貓大王的運(yùn)氣很好，剛出門(mén)就逮著一只又肥又胖的老鼠。他又驚又喜，張大口正要吃時(shí)，“停！”不知從哪兒傳來(lái)一聲嬌柔卻堅(jiān)決的.制止聲。
“誰(shuí)，連本大王的事也敢管？不要命了？”貓大王左顧右盼，可上門(mén)也沒(méi)看見(jiàn)。
“哼！我看你才不要命了呢！連本公主的寵物你也敢吃？”原來(lái)是陽(yáng)臺(tái)上貓大王的未婚妻波斯貓公主在說(shuō)話。
貓大王一看是自己的未婚妻，很吃驚，但馬上溫柔的問(wèn)到：“咪 咪呀，你怎么會(huì)養(yǎng)只老鼠當(dāng)寵物呢？”
咪 咪公主撒嬌地說(shuō)：“你呀，就知道吃，現(xiàn)在養(yǎng)寵物鼠是一種時(shí)尚，不然哪來(lái)這樣又肥又大的老鼠呢？”
“什么？養(yǎng)寵物鼠是時(shí)尚？”貓大王疑惑不解。
“哼，說(shuō)你是‘土耳其’，一點(diǎn)也不過(guò)分，現(xiàn)在人類(lèi)流行養(yǎng)寵物狗、寵物貓、寵物鳥(niǎo)什么的，為什么我就不能養(yǎng)寵物鼠呢？知道我在干什么嗎？你看前面那幾個(gè)老頭在遛鳥(niǎo)、遛狗，我呢？我在溜鼠！”說(shuō)著她扯起那隱形鏈，牽著那只受了驚嚇的大老鼠，扭著優(yōu)美的“貓步”，繼續(xù)“溜鼠”去了。
貓大王呆呆地看著遠(yuǎn)去的未婚妻，無(wú)奈地?fù)u搖頭：“真是追趕時(shí)尚的母貓！”
時(shí)尚作文 篇2
我的奶奶，原來(lái)在東方紅教書(shū)，現(xiàn)在退休了。她一雙炯炯有神的眼睛，高鼻梁，對(duì)人非常的慈祥。告訴你一個(gè)小秘密：我的奶奶是個(gè)趕時(shí)髦的人。
有一次，我和媽媽去奶奶家，剛進(jìn)門(mén)奶奶就對(duì)媽媽說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)美膚寶的bb霜、防曬霜、還有面膜效果都很好，幫我每樣買(mǎi)一瓶吧！”媽媽說(shuō)：“好�。∥医裉煜挛缇蛶湍ベI(mǎi)。”奶奶說(shuō)：“那我就可以放心了。”
還有一次，奶奶梳頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的'頭發(fā)白了很多，就對(duì)媽媽說(shuō)：“你知道哪個(gè)地方染發(fā)、燙發(fā)搞得最好嗎？”媽媽想了想說(shuō)：“是新時(shí)尚�！毕挛�，奶奶就去新時(shí)尚把頭發(fā)燙了大波染了個(gè)酒紅色。回到家，爺爺和舅舅都說(shuō)：“您什么太歲了？把頭發(fā)搞成這樣�！蹦棠陶f(shuō)：“隨便你們?cè)趺凑f(shuō)，只要我自己喜歡就行，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧�！闭f(shuō)完，對(duì)著鏡子獨(dú)自欣賞去了。
就說(shuō)今天吧，奶奶和媽媽一起去逛街，媽媽幫奶奶選了好幾件，奶奶都不滿意：“也太老氣了吧！”后來(lái)，奶奶來(lái)到了一個(gè)專(zhuān)營(yíng)中年人的服裝店，買(mǎi)了一條方格子裙，才高高興興地回家了。
我奶奶愛(ài)好廣泛，喜歡跳舞、旅游。她去過(guò)鳳凰、西安、上海還有許多地方。
你說(shuō)我奶奶時(shí)尚嗎？
時(shí)尚作文 篇3
當(dāng)時(shí)代的火車(chē)駛過(guò)精神的港灣，留下的是給現(xiàn)代人帶來(lái)無(wú)限思考的時(shí)尚的概念。什么叫時(shí)尚呢？近期電影院又相繼上映了由周潤(rùn)發(fā)、張國(guó)榮主演的《英雄本色》，這部20世紀(jì)末風(fēng)靡一時(shí)的電影再次以高清的形式放映而出，引起了一波熱議，經(jīng)典再成時(shí)尚，讓許多人回憶起了難忘的青春歲月。
當(dāng)時(shí)尚不以一時(shí)的瞬間存留在歷史的記憶中，而以其強(qiáng)大的影響力流傳下去，才實(shí)現(xiàn)了它的意義。正如梅里達(dá)所言：“真正的時(shí)尚不只存在于一個(gè)時(shí)代中。”
時(shí)尚的流傳往往有它與眾不同的特點(diǎn)。著名時(shí)尚品牌巴寶莉以其格子風(fēng)格成為奢侈一族的代表，人們并沒(méi)有以它單純的樣式摒棄它，它也以格子的形式創(chuàng)造出不同的款式；香奈兒創(chuàng)始人、大膽叛逆的時(shí)尚女王香奈兒小姐，除了在衣帽服飾曾引領(lǐng)時(shí)尚，因奇思妙想而發(fā)明的香奈兒香水，更是實(shí)現(xiàn)了其個(gè)性化魅力，一舉成為香水領(lǐng)頭品牌并仍流行至今。
事實(shí)證明，真正的時(shí)尚一定有它獨(dú)有的持久的優(yōu)點(diǎn)，而那些搖擺不定，花里胡哨的東西，只是迎合了人們短時(shí)的新鮮感，最終只能被時(shí)代淘汰。
許多時(shí)尚的事物難以逃脫“時(shí)尚──被淘汰”的.命運(yùn)；也有些時(shí)尚的事物卻不同，它們經(jīng)歷的是“時(shí)尚──被淘汰──再時(shí)尚”；只有極少數(shù)的事物，具有“時(shí)尚──再時(shí)尚──仍時(shí)尚”的生命力。這三種情況，第一種，明顯屬于曇花一現(xiàn)式的剎那風(fēng)光；第二種，折射了人們情感中的懷舊和回歸心理；第三種，則神奇地對(duì)應(yīng)了人們審美中的普適性和相承性。大眾所理解的時(shí)尚，往往是最前者，是一種最低層面的粗淺認(rèn)識(shí)，對(duì)后兩者缺乏更深的理解，其實(shí)后兩者才是生命力強(qiáng)大的時(shí)尚。除了前面所說(shuō)的影片和香奈爾香水，18世紀(jì)60年代風(fēng)起的爵士樂(lè)，流行一個(gè)世紀(jì)左右而沒(méi)落，卻在20世紀(jì)中期直至今天再度風(fēng)靡，如今崇尚爵士樂(lè)的許多人被定義為高端上檔次、有品位。上世紀(jì)三十年代前后中國(guó)詩(shī)壇出現(xiàn)的以“新月派”為代表的現(xiàn)代主義詩(shī)潮，創(chuàng)造出了許多難以逾越的詩(shī)歌標(biāo)桿，雖在后來(lái)趨向沉寂，但一些優(yōu)美、偉大的詩(shī)篇，如徐志摩、聞一多、朱湘等的名篇，仍在21世紀(jì)的今天為人們所喜愛(ài)。盡管跨越了多個(gè)年歲，經(jīng)歷了不同時(shí)代，但不會(huì)改變?nèi)藗儗?duì)時(shí)尚的價(jià)值發(fā)掘和崇高追求。而電影《乘風(fēng)破浪》所描繪的1980─1990年中，父親留給兒子一箱當(dāng)時(shí)流行的BB機(jī)，以為這能使兒子發(fā)財(cái)致富，殊不知隨著科技發(fā)展而出現(xiàn)并不斷革新的手機(jī)，使那一箱BB機(jī)都成為了廢品。
還有一種時(shí)尚，極為特殊，它的模式可以說(shuō)是“存在但不時(shí)尚──開(kāi)始時(shí)尚──非常時(shí)尚”。比如著名畫(huà)家梵高，他一生窮困潦倒，雖然傾注心血畫(huà)了大量作品，但生前僅僅只賣(mài)出了一幅畫(huà)《紅色的葡萄園》，而且價(jià)格非常便宜，在他死后，作品卻慢慢成為藝術(shù)品中的時(shí)尚，至今尤其為世人所贊賞和垂青，成為拍賣(mài)市場(chǎng)的熱門(mén)作品，價(jià)格達(dá)億元天價(jià)。這體現(xiàn)的是對(duì)有的事物的價(jià)值，人們需要一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。
所謂時(shí)尚，顧名思義就是在時(shí)代中被崇尚。而大量事例證明，這個(gè)“時(shí)代”是廣義的概念，對(duì)于那些有生命力的事物而言，它們可以與時(shí)代結(jié)伴不斷嬗遞，發(fā)揮出無(wú)窮的價(jià)值，不只是停留于某一時(shí)期。而現(xiàn)世的我們，應(yīng)該用發(fā)展的眼光追尋時(shí)尚、品味時(shí)尚，找到時(shí)尚永垂不朽的意義。不應(yīng)被眼前的浮華迷亂而盲目追求某些事物，正如羅曼？羅蘭所說(shuō)：“一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值�！倍鴷r(shí)尚的特色也正是它能在歷史的長(zhǎng)河中存在并能讓人們反復(fù)品味的價(jià)值。它帶給人們認(rèn)同、寄托和歡樂(lè)。很多東西，它們的本質(zhì)是相通的，不論是文學(xué)、音樂(lè)、服飾、科技，它們能成為時(shí)尚必定是給人們帶來(lái)了不同的意義。用心品味時(shí)尚，培養(yǎng)獨(dú)特情懷，才是我們發(fā)現(xiàn)生活真諦、塑造個(gè)人境界、享受人生的不二法門(mén)。
時(shí)尚作文 篇4
我的奶奶今年60歲了，還打扮得像年輕人一樣時(shí)尚。有時(shí)她穿著顏色鮮艷的長(zhǎng)裙子，有時(shí)她穿著優(yōu)雅的高跟鞋，有時(shí)她還給自己燙一個(gè)卷發(fā)……總之，跟30多歲的年輕人差不多。
有一天早晨，才6點(diǎn)多，我就聽(tīng)見(jiàn)奶奶的房間里傳出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簟Ｎ疫B忙翻身起床，來(lái)到奶奶的房間。我發(fā)現(xiàn)奶奶正對(duì)著鏡子梳妝打扮呢！我不敢影響奶奶，于是又返回自己的房間。
不一會(huì)兒，我又聽(tīng)見(jiàn)腳步聲。我走出房間一看。啊！奶奶！她就像一個(gè)新潮的`人物似的：紅裙子上繡著幾朵梅花，又紅又亮的高跟鞋，波浪式的卷發(fā)，圓溜溜的珍珠耳環(huán)……美麗的飾品恰到好處地點(diǎn)綴在奶奶的身上。
我問(wèn)奶奶：“奶奶，一大早，您這是要上哪去呢？”奶奶笑瞇瞇地說(shuō)：“呵呵，不去跳廣場(chǎng)舞才怪呢！”沒(méi)等我回答，奶奶就“沖”出了家門(mén)。
直到中午12點(diǎn)，奶奶才回來(lái)。我想，汗水一定把她臉上的化妝給卸掉了。沒(méi)想到不但沒(méi)卸，奶奶還像早上出門(mén)一樣漂亮。我問(wèn)奶奶是什么原因。奶奶說(shuō)：“我又重新化妝了一遍！”我心里不禁感嘆道：奶奶真是個(gè)時(shí)尚女王��！
有一天，我在家里看電視，忽然聽(tīng)到從奶奶的房間里傳出敲打電腦鍵盤(pán)的聲音。我走到奶奶跟前一看，原來(lái)，奶奶正通過(guò)電腦和在外地工作的媽媽聊天呢。我對(duì)奶奶說(shuō)：“你和我媽媽聊天，打電話不就行了，為什么還得上網(wǎng)呢？”奶奶說(shuō)：“你看看現(xiàn)在的年輕人，聊天不是用手機(jī)微信，就是用電腦。奶奶得跟上時(shí)代！”
你們說(shuō)，我的奶奶是不是很時(shí)尚，可以和現(xiàn)在的年輕人互相媲美呢！
時(shí)尚作文 篇5
站在街道邊，看著街上來(lái)來(lái)往往的另類(lèi)打扮的所謂潮人，我想著這或許就是現(xiàn)在的時(shí)尚吧!我的雙眸迷幻在姹紫嫣紅的衣服和光芒閃爍的金屬配飾里，品味著那遙遠(yuǎn)的過(guò)去以及內(nèi)心深處不可觸碰的回憶，漸漸的，我的雙眼在細(xì)雨中濕潤(rùn)……
在這個(gè)追隨香車(chē)寶馬、別墅豪宅的拜金年代里，那種以金錢(qián)堆砌而成的時(shí)尚充斥著每個(gè)人的內(nèi)心，我只能感到無(wú)奈與悲哀。
記得幾年前，有一種說(shuō)不清名稱的飄逸發(fā)型成了這個(gè)社會(huì)的主流，大街小巷到處可見(jiàn)年輕的小伙子們?cè)诶戆l(fā)店里進(jìn)出，他們紛紛“改頭”希望以此“換面”，我也不自覺(jué)地被卷入了“改頭換面”的洪流。為了能擁有那種飄逸的發(fā)型，我開(kāi)始留頭發(fā)，不論身邊人怎么說(shuō)，我都置之不理，一心只想“改頭換面”。終于，一個(gè)月的“奮斗”換來(lái)了結(jié)果，我頂著一頭長(zhǎng)發(fā)飛速?zèng)_向理發(fā)店，想著快成為“飄逸族”中的一員了，我邊跑邊偷偷的樂(lè)。當(dāng)我走進(jìn)理發(fā)店時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)那些小伙子們正在剪頭發(fā)。我奇怪地問(wèn)理發(fā)師怎么了？時(shí)髦的理發(fā)師笑著說(shuō)：“這種發(fā)型已經(jīng)不流行了，現(xiàn)在時(shí)尚‘小鳥(niǎo)飛’，怎么，你也是來(lái)改變發(fā)型的嗎？”蓄了一個(gè)月的長(zhǎng)發(fā)居然已經(jīng)過(guò)時(shí)，我的努力頃刻間化成了幻影，我只好乖乖地坐在椅子上，讓理發(fā)師將我的長(zhǎng)發(fā)全部剪掉，當(dāng)時(shí)那無(wú)奈的'表情依然清晰的留在我的腦海里。過(guò)了一段時(shí)間，長(zhǎng)發(fā)又開(kāi)始占領(lǐng)市場(chǎng)，年輕人又開(kāi)始拼命留頭發(fā)，這次我對(duì)長(zhǎng)發(fā)潮無(wú)動(dòng)于衷，依然按我自己的方式來(lái)管理我的頭發(fā)。
發(fā)型是一種時(shí)尚，追星是一種時(shí)尚，服飾、舞蹈都是時(shí)尚，現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚不勝枚舉。在時(shí)尚的潮流中，如果我們盲目追隨，結(jié)果是注定要失敗的。你的腳步再快，你能夠永遠(yuǎn)走在時(shí)尚的最前沿嗎？
“花自飄零水自流”，外表上的時(shí)尚不應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)，別人對(duì)你的看法是不會(huì)因?yàn)槟愕耐獗砀淖兌兓摹Ｔ谖业男哪恐校瑫r(shí)尚不是一種潮流，而是一種精神。讀書(shū)、看報(bào)、下棋都是一種時(shí)尚，只要用心去體會(huì)，去感悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊到處是時(shí)尚。
只要我們能夠保留一種時(shí)尚的心態(tài)，無(wú)論什么時(shí)候，我們都能夠與時(shí)俱進(jìn)。
時(shí)尚作文 篇6
時(shí)尚是社會(huì)的審美風(fēng)潮。我們說(shuō)一個(gè)人很時(shí)尚，并不代表他很有個(gè)性，只能說(shuō)他（她）是風(fēng)潮先鋒。
比如牛仔褲，最早不過(guò)是抗磨的`粗布工裝，忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的藝術(shù)家拋掉了貴族氣息，開(kāi)始向往山寨版的風(fēng)格。這樣的藝術(shù)家多了，便成了社會(huì)認(rèn)同。所以，當(dāng)更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時(shí)尚，人也就跟著時(shí)尚起來(lái)。
時(shí)尚作文 篇7
“時(shí)尚”是人們不斷追求的時(shí)代潮流，但在追逐時(shí)尚的道路上，又有多少人懂得了它的真正內(nèi)涵。
開(kāi)學(xué)伊始，學(xué)校建議女生剪齊耳短發(fā)，男生剪寸頭，這對(duì)于我們這些正值豆蔻年華、也想追求時(shí)尚的新生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是晴天霹靂。
現(xiàn)在的校園里，不難見(jiàn)到時(shí)尚的身影。女生化淡妝、染發(fā)、做指甲是“時(shí)尚”，男生卷發(fā)、長(zhǎng)發(fā)、破洞褲也是“時(shí)尚”，但這些真的是適合我們的“時(shí)尚”嗎？
我認(rèn)為真正的時(shí)尚是外在的健康和內(nèi)在的豐富，而絕非外表的華麗。我們現(xiàn)在的年齡，正是健康成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，不應(yīng)該把過(guò)多的時(shí)間和心思都花在外在的“時(shí)尚”上。
一位同學(xué)，每天穿戴樸素，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，在一些人的眼里，她可能只是一個(gè)不起眼的“土老帽兒”。但我認(rèn)為不在物質(zhì)上追求時(shí)尚的人，她在追求知識(shí)的增長(zhǎng)，做著這個(gè)階段應(yīng)該做的事情。從這個(gè)角度看講，她才是走在時(shí)代潮流最前端的人，是真正懂得時(shí)尚的人，也是我眼中最“時(shí)尚”的人。
從小學(xué)到初中，我們步入了全新的成長(zhǎng)階段，面對(duì)著新同學(xué)、新老師、新學(xué)校，也面臨著新學(xué)科、新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。我們更應(yīng)該用好時(shí)間，將心思投入到學(xué)習(xí)中去，去做更有意義的事情。
時(shí)尚有很多含義，我們是祖國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)該領(lǐng)悟時(shí)尚的真正含義，更應(yīng)該懂得精神上的'“時(shí)尚”才是真正意義上的時(shí)尚，也只有那些學(xué)習(xí)新知識(shí)，投身祖國(guó)建設(shè)的人，才是真正的時(shí)尚者。我們要學(xué)習(xí)這種時(shí)尚，這種時(shí)尚也是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。
離開(kāi)那些追求外在的沒(méi)有意義的“時(shí)尚”，朝著新時(shí)代新的“時(shí)尚”奮起直追，相信它一定是任何一個(gè)時(shí)代所共同的“時(shí)尚”。
時(shí)尚作文 篇8
時(shí)者，時(shí)代也。尚者，風(fēng)氣也。二字相連，意謂某時(shí)代之某風(fēng)氣也。當(dāng)今之世，“時(shí)尚”之風(fēng)愈演愈烈，往往星星之火，迅即燎原。尤以青年一代，競(jìng)相以時(shí)尚為榮。然余以為，一味狂追“時(shí)尚”，誠(chéng)不可取也。
時(shí)尚之風(fēng)，看似無(wú)可厚非，實(shí)為值得推敲之事也。余謂苦追時(shí)尚者多不自信者，何也？自信之人，無(wú)須時(shí)尚之發(fā)型，時(shí)尚之服飾，時(shí)尚之做派以標(biāo)榜品位也。趕時(shí)髦者，大都憂其臉型，慮其身材，恨其談吐，憾其風(fēng)度，是故總隨風(fēng)而動(dòng)也。此輩唯潮流是瞻，最懼“土鱉”之名。然時(shí)尚一波未平，一波又起，瞬息萬(wàn)變，無(wú)止無(wú)休，故趕時(shí)髦者只得疲于應(yīng)付也。君不見(jiàn)此輩常一冊(cè)在手，東尋西覓，上下求索，其情可憫，其狀可憐乎？故余謂其無(wú)自信，無(wú)自我。古有邯鄲學(xué)步，即此類(lèi)也。
時(shí)尚之為時(shí)尚，細(xì)究之下，無(wú)非“新奇”二字也。周董之曲嘔啞啁哳，聽(tīng)者半猜半蒙，故其成時(shí)尚矣；乞丐之服百孔千瘡，著者半遮半露，故其成時(shí)尚矣，然眾人皆學(xué)之，時(shí)尚即不復(fù)為時(shí)尚焉。且彼時(shí)又有更為新奇之人、之物、之事接踵而至，令人目不暇接矣�？茨琼n寒，文名如日中天之際，竟毅然棄文從“車(chē)”，油門(mén)一踩絕塵而去，確非大智大勇之人不能為也。
時(shí)尚一事，誠(chéng)有“錢(qián)”有“閑”者可以為之。大凡時(shí)尚之物，價(jià)必昂貴，若非豪門(mén)巨富，敬而遠(yuǎn)之宜矣。草民百姓追風(fēng)之人，時(shí)時(shí)費(fèi)錢(qián)財(cái)于發(fā)型，月月耗光陰于服飾，惑矣。千金散盡，猶可復(fù)來(lái)；光陰已逝，豈能重拾？尤以我輩青年學(xué)子，多為無(wú)錢(qián)無(wú)閑之人也，設(shè)若不自量力，盲目跟風(fēng)，必致荒疏學(xué)業(yè)，百無(wú)一能。及至嘗盡苦果，始知回頭，然當(dāng)此際，青春不再，悔之也晚矣。
余觀時(shí)尚，猶如觀音土偶，人為之，而后人拜之也。明星為之，可稱時(shí)尚；草民為之，便為瘋癲。即如娛界明星，亦大多一閃而過(guò)，了無(wú)痕跡，所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪”是也。
噫！時(shí)尚之人，今何其多也！時(shí)尚之物，今何其繁也！時(shí)尚之變，今何其快也！時(shí)尚而成經(jīng)典，今何其鮮見(jiàn)也！言及此，忽有偉丈夫手持一大幅玉照，拍案而起怒目圓睜，謂余曰：“今網(wǎng)上有奇女子，千嬌百媚，變化多端，一紅數(shù)年，非經(jīng)典而何��？”近觀之，乃人稱“芙蓉姐姐”是也。
余狂嘔，至昏迷，遂俯首認(rèn)輸。
時(shí)尚作文 篇9
中華是一個(gè)文明古國(guó)，又稱中國(guó)。中國(guó)擁有上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從神農(nóng)黃帝那兒開(kāi)始，我們的文化就在不斷的醞釀，積累沉淀。
“文化”這個(gè)詞語(yǔ)在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中這樣解釋?zhuān)骸叭祟?lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，比如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等�！庇纱丝梢钥闯�，文化不單單是指一個(gè)方面，而是綜合體。文化在歷史的長(zhǎng)河中是優(yōu)勝劣汰的，某種文化之中，有儒家’道家、法家、佛家等文化體系，這些文化體系各有不同。經(jīng)過(guò)了許多朝代的更換，中國(guó)的文化也有許多不同。聽(tīng)到中國(guó)的文化，有些人會(huì)想到唐詩(shī)宋詞，有人會(huì)想到敦煌絲路，有人會(huì)想到戲曲漢服，有人會(huì)想到四大發(fā)明，有人會(huì)想到太極長(zhǎng)城、古樂(lè)舞獅……每個(gè)人想到的中國(guó)文化都不相同，也見(jiàn)證了中國(guó)文化的博大精深。
對(duì)于文化，既要繼承傳統(tǒng)文化也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。這與中華民族跟隨時(shí)代潮流、永裕改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化是分不開(kāi)的。陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”好“科學(xué)”：李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義：毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利”之路，都體現(xiàn)了中華民族改革，創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。歷史告訴我們，要吸取世界先進(jìn)文化�，F(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，人民的生活水平提高，幾乎每家每戶都有一些娛樂(lè)活動(dòng)，比如觀看一些歌唱比賽節(jié)目，也有許多新的歌手破芽而出。但最近電視臺(tái)推出了一些文化類(lèi)節(jié)目吸引住了人們的'眼球。河南衛(wèi)視的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》以一種單純，簡(jiǎn)樸的方式吸引觀眾們共同參與，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)略文化之美。
透過(guò)這些節(jié)目，我們了解到了時(shí)尚與文化相融合的關(guān)系，文化對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是一聽(tīng)到就覺(jué)得枯燥無(wú)味的，而是與我們生活息息相關(guān)的一種樂(lè)趣，學(xué)習(xí)好文化就是一種時(shí)尚樂(lè)趣。
娛樂(lè)，時(shí)尚并不只是一種外包裝，一種濃妝艷彩，奇異事物吸引人們注意，傳統(tǒng)文化也是一種時(shí)尚，在給現(xiàn)代人帶來(lái)樂(lè)趣的同時(shí)也傳播給我們知識(shí)，要端正我們對(duì)待文化的態(tài)度，領(lǐng)略文化這種時(shí)尚美。
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