經(jīng)典誦讀的心得體會
我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編精心整理的經(jīng)典誦讀的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
經(jīng)典誦讀的心得體會1
s：經(jīng)典誦讀總算比賽完了，結(jié)果留給我們的是什么呢？當(dāng)成績公布后，我的心就像一副時起時伏的曲線圖，有許多細(xì)節(jié)忙于操作，卻也有個別細(xì)節(jié)留下遺憾。不過總算達到自己預(yù)計的結(jié)果，因為努力了，所以應(yīng)該為自己加油！總歸一句話：應(yīng)該學(xué)會享受過程的快樂，因為快樂不在于結(jié)果，而在于合作的默契！
c：今天比賽，讓我十分緊張，心里直跳，我一直心想；一定要來個第一！上臺的時候，我們個個精神抖擻，而我的腳一直在發(fā)抖，生怕讀不好，沒做好。直到下臺，我心中的`一塊大石頭才放了下來，加強鍛煉。通過這次比賽我明白了；朗讀不再口中，而在感情與表情.
l：生活絢麗,正是因為拼搏而使生活翻開了新的一頁！為夢拼搏，為目標(biāo)前進！這次誦讀不管成績?nèi)绾危傊�，我們付出努力了。所謂：臺上十分鐘，臺下十年功。成功不是重要的，失敗不要遺憾，主要是訓(xùn)練中你獲得的感受，過程雖艱苦，但我們努力奮斗過，在我們成長道路上撒滿點滴。
l：一年一度的經(jīng)典誦讀來了，我懷著緊張的心情走上了臺。在臺上我全力誦讀，把最真誠的微笑獻給觀眾。而我此時的心情激動和緊張，因為我們一直為著共同的目標(biāo)努力著！
l：比賽時，同學(xué)們個個精神抖擻來到了比賽場地，扣人心懸的時刻到了，我們小心翼翼的踏上站臺，我走到臺階上的那一刻時仿佛在走遙遠(yuǎn)的路一般。比賽開始了，這時我屏住呼吸，肌肉繃緊，身上汗毛發(fā)直，頭發(fā)縮成一圈，因為那實在是太緊張了，所以當(dāng)我第一個走上站臺時，嚴(yán)重地偏臺了！
賽后立即公布了成績，雖然成績不是很理想，但重在參與嘛！又努力就會有收獲，團結(jié)就是力量，只要我們用心去感受，去努力，我們永遠(yuǎn)是第一的。
y：比賽完后感到如釋重負(fù)，心情非常的放松。因為在沒比賽之前，我總感覺有個重?fù)?dān)壓著我。在比賽時，我的嘴都不敢合，因為我從我到尾都保持微笑，我知道，返回出來比賽是代表著學(xué)校，因此我更珍惜這次的比賽。
賽后立即就公布了成績，雖然成績不是大家所想的，但我每次比賽都堅信這一句話；比賽時不管結(jié)果如何，至少努力過，至少堅持過，每次比賽都把它當(dāng)成是一次鍛煉；成功不要飄然，失敗更要淡然。
每次比賽都為自己記錄著人生新的一頁！
經(jīng)典誦讀的心得體會2
端午節(jié)是我國一個十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)為我們課題組提供了一個很好的課外閱讀實踐機會，為引導(dǎo)學(xué)生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，我們課題組開展了形式多樣的文化教育活動：
一、營造了濃厚的宣傳氛圍。
讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。
二、開展了迎端午節(jié)中華經(jīng)典誦讀活動。
通過開展誦讀活動，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
(一)、五、六年級開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”活動。通過自制創(chuàng)意手抄報積累端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。并在班級分享交流學(xué)生的作品。
(二)、三、四年級開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動。
各中隊利用班會、閱讀課等時間，在班上舉辦故事會。同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備小巧手工作品
(三)、一、二年級開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的`活動。
這些孩子年齡雖小，但積極參與活動，并在這些有趣的活動中受到了愛國主義教育。
經(jīng)典誦讀的心得體會3
我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。在這五千年文明史中，古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族精神的結(jié)晶，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。人文精神對學(xué)生情感的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成和語文素質(zhì)的提高都有著十分重要的作用。自從我校開展“背誦古詩文，明理誠信做新人”實驗課題以來，全校上下掀起了吟詩誦詞的熱潮，我作為二實驗小學(xué)的語文教師，在教學(xué)第一線大膽實踐、不斷創(chuàng)新，取得了豐碩的成果。
語文教育的重要內(nèi)容是：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，誦讀古詩文,更應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中，能夠更好地對學(xué)生進行情感的熏陶。結(jié)合我校多年的古詩文誦讀教學(xué)活動，談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會：
一、重吟誦，增強積累
在古詩文誦讀中要對學(xué)生進行情感的熏陶，教師必須多給學(xué)生提供閱讀實踐的機會，讓學(xué)生在大量的閱讀實踐中整體感知，培養(yǎng)語感。而吟誦是閱讀古詩文流行廣泛且公認(rèn)的方法。吟誦對學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，起著至關(guān)重要的作用。我們的校本實驗教材《悠悠中華魂》、《漫漫古典情》、《詞海拾貝》所精選的內(nèi)容都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，特別適合小學(xué)生吟誦。
因此，我在誦讀活動中把“誦讀為本，讀中悟情”作為開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動的一個指導(dǎo)思想�！罢b讀為本，讀中悟情”，就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時候，在接觸人類優(yōu)秀文化成果的過程中，通過反復(fù)誦讀，潛移默化地受到熏陶感染，讓一篇篇優(yōu)秀的古詩文在他們幼小的心靈中生根、發(fā)芽，使之成為一生見識高遠(yuǎn)、完美人格的源頭活水，通過大量誦讀，能激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情懷，能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，能發(fā)展學(xué)生的記憶力和思維力，能培養(yǎng)學(xué)生們開朗、自信、勤奮、友善的道德素養(yǎng)和誠信的人格品質(zhì)，對他們以后積極的人生態(tài)度和正確的價值觀的形成，將會產(chǎn)生積極的影響。
為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，我還采取了一些學(xué)生喜聞樂見的吟誦方法，如節(jié)律朗讀法、詩配畫法、節(jié)奏朗讀法、據(jù)譜填詞演唱法、配樂詩朗誦……可根據(jù)學(xué)生各自的特點，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當(dāng)然古詩文吟誦必須保證時間，要時時誦，天天記，這是保證誦讀的質(zhì)量、進行大量積累的前提。我在實踐中就提出了“天天讀古詩，早晚十分鐘”和“背誦古詩文，明理誠信做新人”的口號，并開展了“四個一”的古詩文誦讀活動。即一周一節(jié)校本古詩誦讀課、一月一次活動課、一學(xué)期一次賽詩會，一年一次讀書節(jié)。大量的吟誦古詩豐富了學(xué)生的語言積累，使學(xué)生吸收了古代語言的營養(yǎng)，盡管有些古詩內(nèi)容一時難以理解，但是為學(xué)生今后的領(lǐng)悟、寫作提供了語言材料。特別是通過大量的反復(fù)的吟誦，使學(xué)生感悟到古詩文“溫柔敦厚”的語言特色，并逐漸內(nèi)化古詩文中高尚的思想道德、健康審美情趣、正確的價值觀、積極的人生態(tài)度。
二、重自主，培養(yǎng)悟性
古詩文誦讀中學(xué)生情感的培養(yǎng)，應(yīng)是學(xué)生個性化的閱讀實踐行為。在吟誦活動中，我們提出的“誦讀為本，讀中悟情”，就是要求我們教師不要用分析代替學(xué)生的吟誦，而是讓學(xué)生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養(yǎng)。
在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過自悟受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識，遠(yuǎn)比我們教師分析所能得到的。而有些古詩文的深遠(yuǎn)意境，作者所表達的情感、人文精神也絕非教師能分析清楚的。再說古典詩文中大都是文質(zhì)兼美的精品，其深邃的蘊意，常使詩文言已盡而意無窮。如果教師充分調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生自主閱讀，盡情吟誦，就會產(chǎn)生很多超越文本的閱讀新意。如吟誦李白的《贈汪倫》讓學(xué)生感受到友情的珍貴，使學(xué)生能夠團結(jié)友愛，共創(chuàng)和諧的校園。李紳的《憫農(nóng)》學(xué)生通過誦讀知道農(nóng)民的辛苦和糧食得來不容易，要珍惜糧食。孟郊的《游子吟》感受到母愛的偉大，我們要尊敬母親，長大要報答母親的養(yǎng)育之恩。南宋愛國詩人陸游的詩篇《示兒》激發(fā)學(xué)生深摯強烈的愛國情懷，學(xué)生能為中華之屈起而讀書”……一首一首感人肺腑的詩篇對學(xué)生進行精神的洗禮，情感受到了熏陶。
三、重持久，感悟真善美
教育應(yīng)專注人格的世界，把培養(yǎng)獨立人格和獨特個性當(dāng)作優(yōu)秀追求的目標(biāo)。而人格和個性的培養(yǎng)應(yīng)該是在“潤物細(xì)無聲”般的過程中逐步實現(xiàn)的。也就是說，誦讀古詩使學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，是潛移的'，漸進的，是在長久的感悟熏陶中逐步形成的。古詩詞都有很多相關(guān)的經(jīng)典名句。春節(jié)時,學(xué)生誦讀“爆竹聲聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！痹�(jié)時學(xué)生誦讀“去年元夜時，花市燈如晝�！敝星锕�(jié)時學(xué)生誦讀“明月幾時有，把酒問青天�！敝仃柟�(jié)學(xué)生又會誦讀“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！睂W(xué)生們心里已經(jīng)深深地喜歡上了民族傳統(tǒng)的節(jié)日，愛我們的民族情感油然而生。
在古詩文的吟誦中，培養(yǎng)學(xué)生真善美統(tǒng)一的完美人格，是我們開展吟誦活動的最終目標(biāo)。吟誦古詩文，它的顯性效果容易被人重視，但在實際上它對學(xué)生的隱性教育更為重要，更為長遠(yuǎn)。伴隨著對語言文字的學(xué)習(xí)、推敲、運用，學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學(xué)生在無形中提高了語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了完美的人格。正如魏書生所說，“從思想到行為，從行為到習(xí)慣，從習(xí)慣到命運”。我們深信，隨著學(xué)生思想認(rèn)識的逐步加深，他們自然會把思想認(rèn)識轉(zhuǎn)化落實到行動上，通過誦讀唐詩宋詞，學(xué)生悟到真善美，小事知道孔融讓梨，大事知道保家衛(wèi)國，天天誦讀，日日吟誦，最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣，創(chuàng)造出美好的人生。
古詩文作為語文課程的一個載體，大量、自主、長期地吟誦之，無疑能極大地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文能力。優(yōu)秀古詩文將會改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷提高我們文化品味，陶冶我們的道德情操，經(jīng)典古詩詞，會潛移默化地影響學(xué)生，積淀高尚情懷，積淀優(yōu)雅趣味，開啟學(xué)生們智慧之門，開闊學(xué)生們的胸襟，磨礪學(xué)生們的心智。讓我們和學(xué)生手把詩書在唐詩宋詞的天地里遨游，沐浴春風(fēng)雨露，滋潤著學(xué)生的心田。
經(jīng)典誦讀的心得體會4
有人曾說：“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養(yǎng)身�！弊尯⒆釉谟洃浀狞S金時期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩宋詞，既能提高孩子的人文素養(yǎng)，又能讓孩子學(xué)會做人。古韻聲聲，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底蘊。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩，凈化著學(xué)生的靈魂，充實著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山。國學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進孩子的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。
我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學(xué)校，伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，校園文化愈來愈成為學(xué)校發(fā)展的靈魂和強大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學(xué)校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此，我校大力開展了“誦讀國學(xué)經(jīng)典，滋養(yǎng)陽光人生”的校園文化建設(shè)。
一、開發(fā)經(jīng)典誦讀校本教材
20__年6月，我校組織成立了一支由分管教學(xué)的校長任組長、德育處主任任副組長、年級組組長任組員的校本課程開發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組。各年級根據(jù)學(xué)校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認(rèn)真編寫了本年級校本教材的初稿，經(jīng)校本課程開發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格審稿后，我們編撰了一套“誦讀國學(xué)經(jīng)典、滋養(yǎng)陽光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級各一本。教材的內(nèi)容分為五個篇章：山河風(fēng)光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學(xué)惜時篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)、“陽陽伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個版塊，在學(xué)生學(xué)會一章節(jié)經(jīng)典詩詞后，結(jié)合自己平時的言行給自己一個評價(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學(xué)生用所學(xué)指導(dǎo)自己的言行，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊。20__年，我校二年級校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國和諧德育實驗與研究成果評選中獲得一等獎。
二、營造氛圍，創(chuàng)設(shè)環(huán)境
有了教材就有了教學(xué)的依據(jù)，但這還不夠，如何引導(dǎo)我們的廣大師生走進廣博的古詩天地，這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”，將古詩文中的經(jīng)典詩文、書法作品、學(xué)生誦讀經(jīng)典的活動圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目，浸潤學(xué)生心靈，從而達到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時間，全體師生在優(yōu)美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經(jīng)典對話，和圣賢交流，使學(xué)生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的墻壁充滿書香”，讓班級詩意盎然，成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學(xué)生在詩化環(huán)境中受到感染，自然而然地親近經(jīng)典。
其次，學(xué)校還充分利用黑板報、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個校園充滿濃郁的書香。
再則，號召家長也參與到這一活動中來。我們要求學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)典詩詞背誦給家長聽，家長評出等級(作為學(xué)生評“誦讀之星”的條件之一)，并教自己的家長讀經(jīng)典，同時，利用寒暑假開展“我與父母讀經(jīng)典”活動，要求家長與孩子一起讀經(jīng)典。在學(xué)校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經(jīng)典誦讀活動中，由學(xué)生和家長一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲，更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳，感受共同成長的樂趣。有效促進了學(xué)校誦讀活動的開展和和諧家庭建設(shè)。
三、開展活動整體推進
學(xué)校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站，開辟經(jīng)典詩文誦
讀欄目，時間在每天中午13點40分準(zhǔn)時播出�；蛘垖W(xué)生帶領(lǐng)大家朗誦，或播放主持人的朗誦古詩磁帶，或介紹詩人的奇聞逸事，讓學(xué)生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學(xué)期評選一次“誦讀之星”，人人參與，不限制名額，只要達到規(guī)定要求，均可以成為經(jīng)典誦讀之星，并根據(jù)掌握詩詞的篇數(shù)來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時評選“書香家庭”以此達到熟讀成誦和擴大誦讀范圍的效果。
一年多來，學(xué)校開展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動：“童聲詩韻，做陽好少年”、“中華頌書寫經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會”、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩畫展”、組織學(xué)生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學(xué)生們通過背、唱、演、說、畫等形式，從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。
四、誦讀經(jīng)典，收益匪淺
(一)形成了學(xué)校的特色文化
如今，經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學(xué)校一校一品特色項目來打造。在校園里，每天總能聽到經(jīng)典詩詞的誦讀聲，一朝一夕，課內(nèi)課外，校園處處散發(fā)著濃郁的書香氣息，到處閃現(xiàn)著一個個天真活潑、“滿腹經(jīng)綸”的.孩子，形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化，學(xué)校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。
(二)豐盈了學(xué)生的精神世界
千百年來人們似乎已習(xí)慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段，中國人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下，讀書總是與考試聯(lián)在一起，這樣的讀書不僅機械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學(xué)生的精神世界，這才是實施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂趣，體驗到了快樂，讀書才能真正成為學(xué)生的一種需要。
(三)提升了師生的人文素養(yǎng)
誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個人的人文素養(yǎng)，就必須走出“一切為了分?jǐn)?shù)，一切服務(wù)于考試”的怪圈，重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個識記認(rèn)知過程，而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對話。風(fēng)聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩，讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級的楊曉莉同學(xué)在誦讀經(jīng)典心得中這樣說：“自從開始經(jīng)典誦讀以來，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請同學(xué)們朗讀，我總是干著急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫。現(xiàn)在不同了，因為古詩詞簡短有味道、有節(jié)奏，我很喜歡讀，常常會情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后，我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽，讒死他們了�，F(xiàn)在有幾個小伙伴居然也在悄悄地背誦呢，還說約定時間要向我挑戰(zhàn)，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子霉了�！�
“孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽�！薄安环e跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊�！俺逼絻砂堕煟L(fēng)正一帆懸”，在誦讀中華經(jīng)典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團結(jié)友愛、尊老愛幼、自信自強的“陽光少年”在蔡家場小學(xué)這個充滿朝氣的陽光校園中將會不斷涌現(xiàn)!
經(jīng)典誦讀的心得體會5
讓我們開啟中華文化誦讀與感悟之旅，讓我們四海一家，共同努力，勤奮學(xué)習(xí)，讓我們道德立身，自立利他，壯志凌云，讓我們帶著道德的使命、光輝做一個頂天立地的中國人，天地正氣，浩然長存，道德立身，薪火無盡！
---有感于善業(yè)文化座談會
【大學(xué)、原典誦讀】
《詩》云：“于戲(wūhū)！前王不忘。”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂lè而利其利，此以沒世不忘也�！犊嫡a》曰：“克明德。”《大tài甲》曰：“顧諟天之明命�！钡鄣湓唬骸翱嗣骶隆！苯宰悦饕�。
湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民�！薄对姟吩唬骸爸茈m舊邦，其命惟新�！笔枪示訜o所不用其極。
【云中吟、善言錄】
子曰：武王、周公其達孝矣乎。
夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。
春秋修其祖廟，陳其宗器，設(shè)其裳cháng衣，薦其時食。
宗廟之禮，所以序昭穆也；序爵，所以辨貴賤也；序事，所以辨賢也；旅酬下為上，所以逮賤也；燕毛，所以序齒也。
踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。
——《禮記、中庸第三十一》
【古詩誦讀】
《詩經(jīng)?周南?螽(zhōng)斯》
螽(zhōng)斯羽，詵詵(shēn)兮。
宜爾子孫，振振兮。
螽(zhōng)斯羽，薨薨(hōng)兮。
宜爾子孫。繩繩shéng兮。
螽(zhōng)斯羽，揖揖(jí)兮。
宜爾子孫，蟄蟄(zhé)兮。
【誦讀感悟】
人的一生是一場復(fù)命曰常,知常曰明的修行，經(jīng)歷“元亨利貞”磨礪，感悟生命的價值和意義。我們生活在一個物質(zhì)生活條件非常豐富，科技飛速發(fā)展的時代，這種優(yōu)越的客觀環(huán)境，五彩繽紛的信息，對于任何一個年齡段的人而言，都要經(jīng)歷五音、五色、五味、難得之貨、以及各種游戲的誘惑，如何讓辨別和選擇是一種睿智。
人的一生是不斷成長，不斷正心、修身的過程，不斷提高，不斷完善的一生，當(dāng)我們出現(xiàn)不足的時候，更需要以道法自然核心不斷的完善，讓自己逐漸的回歸自己的'本性，尊重生命，尊重自然。所以我們要學(xué)會感恩身邊那些讓我們不斷成長、不斷完善自己不足的人，堅持誠意、正心，做任何事情都要符合自然運行規(guī)律，符合倫理道德的行為，這是人類延續(xù)不可言的常道；才能體現(xiàn)出人在自然中高級動物的優(yōu)勢，也是人類不被人工智能取替的關(guān)鍵所在，這是中國文化中蘊含的大文化，大智慧，也是我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)踐行傳承和發(fā)揚的重點，也是運用創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展構(gòu)建新文化理論的核心基礎(chǔ)。
經(jīng)典誦讀的心得體會6
這次國培培訓(xùn)，為我們教師創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)機會，提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。在培訓(xùn)期間，我用心學(xué)習(xí)，認(rèn)真聆聽名家視頻講座，學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，并進行課堂教學(xué)實踐，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點，反思自己工作，在培訓(xùn)中得到了提高，獲得了成長。
1、名家視頻講座，讓我收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)和掌握教育科學(xué)文化知識，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)質(zhì)量，深入到教育的改革和研究中去，這樣才會始終沉浸在幸福的海洋里。此外，教師應(yīng)將自己學(xué)習(xí)和研究的理論運用到教育實踐中去，并不斷地進行自我反思和批判，這樣才會在教學(xué)中獲得進步，逐步轉(zhuǎn)向研究型教師，也才會體驗到工作的快樂和幸福。
山東省濟南外國語學(xué)校李新武進行的文言文教學(xué)注重誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出感情，注意音量，了解故事情節(jié)，了解人物性格特征，讀的流暢對文章把握就會到位，對字詞的把握放到一定的語言環(huán)境當(dāng)中，結(jié)合具體的句子或段落或整篇文章來理解，離開了語言環(huán)境的字詞是毫無意義的，老師對“目”對“翼”的教學(xué)給學(xué)生留下了深刻的印象，強調(diào)與時俱進，采用較新的板本，結(jié)合最新的研究成果，易中天對人物的看法，抓住最新研究成果，引起孩子的興趣。他的教學(xué)給了我很大的啟發(fā)。
2、注重教師人格魅力的塑造和培養(yǎng)。
優(yōu)秀教師應(yīng)加強個人品味的修煉，用熱情去點燃學(xué)生，用人格魅力去影響學(xué)生，用生命去關(guān)照學(xué)生。我從課程中、從教師們的教學(xué)魅力中感悟到了：教師的品味在于內(nèi)外兼修、在于人格與專業(yè)的共同提升，修煉、激情與創(chuàng)新是成為優(yōu)秀教師的不可缺少的因素。
3、學(xué)后反思，再接再厲。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的。培訓(xùn)學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)的，但收獲卻是充實的。我認(rèn)為，培訓(xùn)的過程也是一個反思進步的'過程。因此，我由衷的感謝“國培”，給我們的教師搭建了一個提升自身素養(yǎng)和工作潛力的平臺，為以后順利地、更好地開展教育教研工作，奠定了堅實的基礎(chǔ)。感謝“國培”，帶給了我思想上的洗禮，心靈上的震撼、理念上的革新，讓我既有知識上的積淀，也有了教育、教學(xué)、教研技藝的增長，讓我在培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程中又邁進了一大步。
經(jīng)典誦讀的心得體會7
常言道：要育兒，先育己。我們給了孩子生命，但不能替孩子去生活。我們寄予孩子夢想，但不能替孩子去實現(xiàn)。我們?yōu)榱撕⒆幼隽撕芏嗟氖虑�，但對孩子最有價值的是我們選擇的教育方式。家長的教育直接決定了孩子的未來。可是作為家長，如何進行家庭教育，如何正確培養(yǎng)孩子呢？這個問題困惑了我好久。我每天都在思考如何教育好孩子呢？
20xx年接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價值的典范性著作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時候，熟讀一些有高度價值的書，可以終身受益。
借助中心�！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時候，兵兵就會邊搬來一個板凳邊說：“媽媽，你辛苦了，請坐�！泵慨�(dāng)我在教室掃地時，總有孩子說：“老師辛苦了，我們會自己掃�！泵慨�(dāng)我聲音沙啞時，總會有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說他不愛說話。針對此種情況，我及時教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說：“老師好�！蔽倚牢康男α�。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急�！甭牭奖x詩，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩》的？”他說土豆，煮豆，都有一個豆字。看到大風(fēng)他會脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方�！�
清明節(jié)前一天，我問同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈�？吹胶⒆觽兡苡晒�(jié)日想到古詩，心里真是樂開了花�？磥碚b讀對孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽光》，同學(xué)們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河�！瓣�，像，金，野這幾個字都還沒學(xué)，你們是怎么認(rèn)識的？”同學(xué)們七嘴八舌的說：“老師，看看《格林童話》就認(rèn)識了�！薄笆窃谧x書的時候認(rèn)識的，我還認(rèn)識好多字呢！”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認(rèn)識生字的好處呀！這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認(rèn)識好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢！我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書！我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。
經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的`基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結(jié)合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點，更可以欣慰的看到孩子們成長的點滴，成長的快樂。
國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生！各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生！
經(jīng)典誦讀的心得體會8
中國是一個有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢想揚帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識中華民族的載體—國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個正直的君子，成為一個真正的中國人。
古語有云：“腹有書香氣自華”，意思是說，一個人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個人要是胸?zé)o點墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對于我們21世紀(jì)的青少年來說，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個不可多得的機會，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
當(dāng)今的社會進行著日新月異的發(fā)展，我們無法掌控社會，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典�？墒牵鐣倪M步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典，甚至將他們遺忘。所以，我們大家要想做一個真正的.有道德的人，就要在每一本國學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向，做真正的君子。無論是一手詩還是詞，它里面所包含的都是作者的人生哲理，是每一位文人雅士思想的精華，品味其神韻，便可以讓我們受益終身。
每一本國學(xué)經(jīng)典，都像一幅幅山河畫卷，這錦繡河山讓每一個人心神向往，承載的是永恒，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳，談遷歷時幾十年才寫成這一部流芳百世的經(jīng)典之作，可見這部書中凝聚了多少他的心血，用生命撰寫的這部史詩也一定帶給了不少人教誨。由此可見，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶，都是作者用汗水澆灌出來的，所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典，利用好它們，真正融入到國學(xué)經(jīng)典之中。
國學(xué)經(jīng)典是國之靈魂，民族之本。一個國家，一個民族，如果沒有自己的精神力量，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，而一個人如果沒有這些，用何來談人生呢。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個中國人，我們應(yīng)該引以為傲。
我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌，讓自己的人生輕松而灑脫，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn)，成為一個智者。讓我們繼承并發(fā)揚國學(xué)文化經(jīng)典，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進國學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長!
品國學(xué)經(jīng)典，做謙謙君子。
經(jīng)典誦讀的心得體會9
我有幸參加了xx小學(xué)舉行的全市新經(jīng)典誦教學(xué)觀摩課，聽了呂老師教學(xué)的《觀滄海》，我感受頗深。
在這次活動中，聽了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩誦讀課，讓我真正的明白了小學(xué)語文選入適量的古詩文的意義所在。同時也懂得了學(xué)古詩文，重在吟誦。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境。通過聽課學(xué)習(xí)，我總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩文的最基本的方法：首先，要結(jié)合圖體會“意境”。其次能夠有感情朗讀詩文理解古詩文的含義。
聽了呂敏老師經(jīng)驗交流，我明白了：今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學(xué)大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對川盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了”。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和游戲及說故事的`方法教孩子們學(xué)古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導(dǎo)，他們還可以在學(xué)古詩文的同時，學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。
其實，古詩文中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)。如果老師能把詩歌中感人的力量傳述出來，對于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩文不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識，更多的是一種情感的民族性格的熏陶。
經(jīng)典古詩文不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。
總之，小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學(xué)階段進行經(jīng)典古詩文誦讀活動，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見，小學(xué)階段誦讀詩文一定能為孩子營造快樂的童年、詩意般的人生。
經(jīng)典誦讀的心得體會10
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好！（向與會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報、學(xué)習(xí)、歷練的機會！（向籌辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運。真的，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已�。弧墩撜Z》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴(yán)，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的.經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個月下來，孩子們經(jīng)過一段時間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的�？鬃舆�說：見義不為，無勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
經(jīng)典誦讀的心得體會11
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
儒家文化的現(xiàn)代價值
孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家，其締造的儒學(xué)，自春秋起就開始書寫她源遠(yuǎn)流長的歷史。從先秦時期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學(xué)，到漢初董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”確立儒家正統(tǒng)地位，再到宋代的程朱理學(xué)(程顥、程頤和朱熹)，以及清末康有為等近現(xiàn)代新儒學(xué)，至今已有2500余年的歷史了。在這漫長的歲月里，隨著社會的發(fā)展的歷史的演進，儒家學(xué)說從內(nèi)容到形式都得到了不斷地豐富與發(fā)展，其社會功能也在與時俱進，并逐步形成了自己別具一格的文化內(nèi)涵。面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯，對儒家文化的現(xiàn)代價值的探討與思索也越發(fā)激烈和深入。
一、道德價值
作為儒家文化的創(chuàng)始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以此作為治國使民的基本原則�！叭省弊鳛槿寮业赖吕碚摰幕驹瓌t，是各種道德規(guī)范和道德要求的基本出發(fā)點，在公德體系中居核心地位�？鬃诱f：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！庇终f：“己所不欲，勿施于人”(均出自論語)，這就表明，“仁愛”既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)，更是一種推己為人的利他風(fēng)尚和助人為善的精神，要求人們做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求個人正當(dāng)利益，另一方面又要惠及他人，利他益眾。
百善孝為先。“孝”是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和特征之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規(guī)范和重要道德范疇。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開始和基礎(chǔ)。也是家庭和諧的重要因素，也是我國傳統(tǒng)文化的重要部分。“孝”更是個人最基本的倫理道德準(zhǔn)則。一個不“孝”的人，談何為人，談何做人，談何道德品質(zhì)?因此，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財富，在當(dāng)今社會更應(yīng)該代代傳承，發(fā)揚光大。
孟子的性善論提出四種心，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，“信義”作為它的重要體現(xiàn)，是儒家文化的又一種重要價值。孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》)。這里生命與道義是合理存在的，但當(dāng)二者發(fā)生沖突時，對道義的追求要高于對生命的追求，在只有犧牲生命才能堅持道義時，要舍生取義。“人而無信，不知其可也”。在當(dāng)今物欲橫流的社會中，“信”與“義”將發(fā)揮無可替代的作用。
二、教育價值
孔子無疑是中國最偉大的教育家，他興辦私學(xué)，推動平民教育的發(fā)展，其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張�！皩W(xué)而時習(xí)之”、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響無數(shù)教育活動的參與者。在孔子的一生中，從15歲“志于學(xué)”開始，到70歲達到“從心所欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升，之所以能夠做到這一點，正是其終生“學(xué)而不厭”的結(jié)果�？鬃油ㄟ^其經(jīng)歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路。其后，宋代理學(xué)家朱熹對儒學(xué)文化的教育思想進行了繼承與發(fā)展，不僅強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性與終身性，更提出了知行合一的觀點，如他所說：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”不僅要認(rèn)識，更應(yīng)該去實踐。這種思想對于解決今天的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相矛盾、學(xué)校教育與社會需求相脫節(jié)的問題有著十分重要的意義。
三、政治價值
儒家的'思想文化，不僅是道德的哲學(xué)，教育的哲學(xué)，生活的哲學(xué)，也是政治的哲學(xué)。重要的體現(xiàn)就是“仁政”主張和民本思想，主張“輕刑薄稅”“聽政于國人”“與民同樂”等。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。儒家理想中的社會至少是一個和諧、團結(jié)、和平的社會，這與時下建設(shè)和諧社會很有相似之處。對于當(dāng)今以美國為首時代，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用，這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素。
以“仁”為核心的儒家政治思想，閃爍著民主、民生的光芒，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中，影響著中國歷朝歷代的政治活動，盡管有其歷史的局限性，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想，都對當(dāng)今政治有著重要的借鑒意義。
在人類歷史漫長的歲月中，中華民族穩(wěn)固屹立了數(shù)千年，羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅，更有數(shù)百個帝國無聲無息地誕生和消亡。毋庸置疑，儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒。
儒家文化經(jīng)過歷史長河的洗禮，已經(jīng)不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，我們要批判地繼承加以吸收，并與社會實踐相結(jié)合使其發(fā)揚光大，實現(xiàn)儒家文化應(yīng)有的現(xiàn)代價值。
國學(xué)典籍作為國之瑰寶，理應(yīng)擺放在廣大青少年朋友的案邊、枕邊。閱讀那一篇篇流傳千古的文章，朗誦那一首首優(yōu)秀的詩篇，就是在和歷代先賢對話，就是在觸摸中華民族的偉大靈魂。
每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，按照國學(xué)所倡導(dǎo)的精神“正心、修身、齊家”成為一個品德高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會起到積極的作用。
天行健，君子以自強不息。青少年唯有學(xué)好國學(xué)，方能擁有“先天下之憂面憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟，胸懷“天下興亡，匹夫有責(zé)”的偉大抱負(fù)，擁有“有所為而有所不為”的大智慧。
國學(xué)，為青少年汲取知識了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個渠道。孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么，“五谷”和“六畜”指的是什么，國學(xué)中的“八卦”是什么意思，從別人那里得到一頭牛，你會如何回報，是誰說的“治理大國就像煎烹小魚一樣”，東漢人黃香幾歲時就知道替父親暖被窩。
經(jīng)典誦讀的心得體會12
我們幼兒園在全體教師和領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下對孩子進行經(jīng)典文學(xué)教學(xué)已有一學(xué)期了，起初我也困惑：這么深奧的內(nèi)容，孩子們能理解嗎他們能記得住嗎他們會對誦讀經(jīng)典感興趣嗎家長們會支持嗎而且都不是孩子年齡階段的內(nèi)容，就在自己對經(jīng)典文學(xué)誦讀產(chǎn)生困惑時，我們?nèi)珗@老師進行經(jīng)典文學(xué)誦讀活動的介紹，它對孩子所產(chǎn)生的長遠(yuǎn)影響等等，在這次談話討論中，我們老師都各自提出了對經(jīng)典文學(xué)的看法,獲益匪淺，會后，我結(jié)合吸收家長介紹的，自己也上網(wǎng)查閱了一些資料，從而對經(jīng)典的誦讀有了進一步的認(rèn)識和了解。那么，在一段時間里，經(jīng)過一定的嘗試和摸索，沒有很多的經(jīng)驗，但是對經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的誦讀也有了一定的理解，希望能和大家分享一下：
說實在的，以前對經(jīng)典文學(xué)作品知道和理解得都不多。現(xiàn)在，幼兒園里開展了誦讀經(jīng)典的活動以后，要求教文學(xué)藝術(shù)興趣班的老師自己首先要多讀，復(fù)印了幾份閑來時進行誦讀，起先，總感到難讀，讀了若干遍以后，卻越讀越順口，還是比較有韻味的，真佩服古人。讀了以后才覺得這些經(jīng)典里面寫的真的是非常淵博和有內(nèi)涵，它可以教會你做一個好人的道理，如何尊敬長輩，如何對待朋友，如何遵守一些道德常規(guī)，其實，讀了這些經(jīng)典以后，不光孩子會受到好處，我們老師也會受到很多的好處，如：有時心煩氣燥時對個別特調(diào)皮、行為習(xí)慣、能力差的孩子，家長又很放任的孩子真的隨他去的念頭時，我腦海中馬上會跳出《三字經(jīng)》中的“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”，讓我的教學(xué)行為馬上做了調(diào)整。那么，老師的信念決定了對孩子的教，只有老師自己認(rèn)可了，才會積極的實施對孩子的教。
總之，誦讀經(jīng)典就是一再重復(fù)的.念唱，我覺得重點是：小孩方面，“不求理解,只求熟讀;只獎勵,不強求”。只要反復(fù)念,孩子自然就能背誦。教師方面，“要持之以恒,要有信心”。老師和家長們最好創(chuàng)造一個人人都在誦讀的環(huán)境,讓孩子浸濡其中,自然會樂意親近經(jīng)典。在一學(xué)期的嘗試教學(xué)中，我覺得在幼兒園開展這樣的經(jīng)典誦讀活動還是比較可行的，對孩子來說，通過這樣潛移默化的優(yōu)秀文化的熏陶，對他們肯定收益非淺。如果加強每一位老師對誦讀活動的重視性，在每天進行滲透，效果就會更好。相信只要我們腳踏實地的進行，我們楊樹林中心校幼兒園的經(jīng)典文學(xué)誦讀之路肯定會越走越寬。
經(jīng)典誦讀的心得體會13
這次有幸參加國學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國學(xué)經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書，能改造一個人的一生。一本寫有古人智慧的書，xx有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書！
國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事，我覺得這本書特別適合我們小學(xué)生閱讀，因為每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？
在這本書中，有孔子的.“溫故而知新，可以為師矣�！苯探o我學(xué)習(xí)的方法；有曾子的“吾日三省吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。
在讀誦中，強化記憶力，在孩子記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
總之，我要與孩子們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和孩子們一起體會和感悟！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與孩子們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
最近，校園里正在開展一項活動，叫做“國學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩宋詞等等。
其實，在我五歲時，媽媽就給我買了國學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟子。媽媽說，這些都是中國文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當(dāng)時我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會背誦“子曰，學(xué)而時習(xí)之……”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢！現(xiàn)在回想起來真有趣！
現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時，大部分同學(xué)都很認(rèn)真，只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，這是一項有趣的活動，而且對于弘揚我們祖國的傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。我們國家對外開放多年了，一些人就迷失了祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)�，F(xiàn)在，國家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠(yuǎn)不會忘記。這樣，在我們慢慢長大的過程中，在接受外界文化的同時，不會忘了我們的“根”。
讓我們大家都來誦讀國學(xué)經(jīng)典吧！
經(jīng)典誦讀的心得體會14
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界�！�
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進的西方文化。
事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W(xué)中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進行熏陶、浸潤，就能達到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當(dāng)導(dǎo)入國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開設(shè)國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
1通過多種手段與途徑，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力
對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫法
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時，如果能利用Flash動畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動開展得比較好的.基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法
在指導(dǎo)幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國學(xué)經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常ㄟ^情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
2家園互動，合力培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現(xiàn)“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學(xué)教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學(xué)”的狀態(tài)是國學(xué)教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學(xué)文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
經(jīng)典誦讀的心得體會15
今年六月我正好送走一屆初三畢業(yè)生，好懷念帶了三年的孩子們。九月又迎來一批新的初一孩子們。初三的學(xué)生要參加江蘇省的人機對話考試，即學(xué)生通過電腦考查英語口語和聽力，為此我在想：今年的初一一定要提前重視學(xué)生口語和聽力的訓(xùn)練。讓學(xué)生的聽說能力達到脫口而出的流利感，這是我的愿望。我在為這個夢而做出一些努力�？墒菑暮稳胧帜�?
在網(wǎng)上取經(jīng)的途中，慶幸看到了《談初中英語誦讀朗讀與背誦》，通過在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章，細(xì)心拜讀，潛心筆記，心中豁然開朗起來。
“熟讀唐詩三百詩，不會作詩也會吟”，我認(rèn)為對每一位語言學(xué)習(xí)者來說，朗讀和背誦是必不可少的，尤其對初學(xué)英語的初一學(xué)生來說更是至關(guān)重要的。 如果學(xué)生在初一就養(yǎng)成了朗讀和背誦的好習(xí)慣，敢于大聲的朗讀，積極的背誦，讀得多了，背得多了，自然就會記住其中的一些句子、段落、習(xí)慣用法。那么到了初二、初三他們就很自覺地去朗讀、去背誦英語，還愁英語學(xué)不好嗎?
試行初一英語誦讀積分升級制的原因還有一客觀原因：我校是徐州西北的一所私立學(xué)校，銅北潤杰學(xué)校。學(xué)生大多來自銅山西北片的農(nóng)村，很多學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱。在日常生活中看到的、聽到的、與其他人交流的都是漢語，且缺少說英語的機會。因為平時說的少，更談不上運用。因此很多學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語語言材料的機會;學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語課當(dāng)中所學(xué)到的聽說訓(xùn)練也不能充分的保證把課堂上所學(xué)的英語句子得到及時的運用、復(fù)習(xí)和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學(xué)生的聽說訓(xùn)練，也限制了學(xué)生口語能力的發(fā)展。
試行初一英語誦讀積分升級制的必要性：朗讀和背誦是有效提高學(xué)生英語閱讀能力和口語能力的'最佳途徑，也是必經(jīng)之路，也是克服當(dāng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的“啞巴英語”的有效途徑，更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處：通過朗讀和背誦，可以積累大量實用的詞匯、短語、句子、習(xí)慣用語;可以擴大視野，儲存大量有用的詞匯、短語、習(xí)慣用法;通過朗讀和背誦，可以了解英語國家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識等，還可以動員眼、耳、口等感覺器官同時參與學(xué)習(xí)，綜合提高聽說讀寫能力。朗讀得多了，背誦得多了，自然就形成了英語語感。語感一旦形成，在以后的學(xué)習(xí)中好些句子就會脫口而出。比如有一道填空題，你甚至不知道這個句子的具體意思你卻能說出該填什么詞，這就是你的語感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯誤，在口筆頭運用語言的過程中形成一定的靈感，有時甚至可以做對模棱兩可的答案。堅持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語言、語調(diào)、語流和連貫性、流暢性口語表達能力的有效途徑，有助于改進語音。通過朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語語音語調(diào)，可以糾正和訓(xùn)練自己的語音語調(diào)，掌握說英語的各種技巧，如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等，從而迅速發(fā)展口語表達能力�？谡Z能力提高了，英語成績自然就提高了。
試行初一英語誦讀積分升級制的可行性：朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響，對環(huán)境的依賴較小，容易得到保證。我們只要給學(xué)生有自由支配的時間和讀背的內(nèi)容，學(xué)生就可以在晨讀或課外時間完成。朗讀和背誦同樣也不受時間的限制。它不需要學(xué)生專門用大塊的時間來完成。它具有機動靈活的特點，學(xué)生可以自由選擇朗讀和背誦的時間。課前課后，飯前飯后，至于在上下學(xué)的路上。初一學(xué)生剛接觸英語，對英語的好奇心強，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)興起濃厚。教師如果能抓住這個時機，通過各種行之有效的方法促使學(xué)生大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語，打好堅實的學(xué)習(xí)英語、運用英語的基礎(chǔ)，對以后的教與學(xué)將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機制來更好地讓我校的學(xué)生能更好的得到口語能力的鍛煉，對于初一學(xué)生來說，還要注意其實行的趣味性，為此我又把QQ游戲里的積分制做法和誦讀機制結(jié)合起來，更好地調(diào)動學(xué)生參與誦讀中來，且用一定的積分和升級制度來讓學(xué)生興趣盎然。
因此，我想對我現(xiàn)在的初一學(xué)生說：“同學(xué)們，趁你們風(fēng)華正茂，值黃金記憶時光中，在學(xué)英語過程中請盡量地放出聲來朗讀英語，力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來，這樣等你們上了初二、初三英語就很輕松了�！�
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