狼圖騰讀書筆記
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的狼圖騰讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
狼圖騰讀書筆記1
《狼圖騰》在最近的生活中已經(jīng)變成了一種時(shí)尚。尤其是最近拍的電影《狼圖騰》使大家越來越對(duì)蒙古的狼文化越來越覺得好奇，我也不例外……
這本書主要寫了一個(gè)叫做陳陣的北京知青，下鄉(xiāng)到了一個(gè)叫做額侖草原的地方。他在草原上與畢利格阿爸一起，學(xué)會(huì)了尊敬敬佩狼圖騰，飼養(yǎng)小狼，從小狼身上學(xué)會(huì)了很多的道理。但是最終，額侖草原還是變成了一片沙漠……
蒙古草原狼不可牽，也不可馴服。是啊，蒙古草原狼是一種馳騁在草原上的自由的圖騰，它可以被人類打死，被人類剝皮販賣，但是，他永遠(yuǎn)也不可能再次被人類馴服，變成現(xiàn)在生活中的哈巴狗。包括最近在看的一本小說叫做《重返狼群》，也寫的是一個(gè)畫家在草原上救活了一只瀕死的小狼仔，撫養(yǎng)他，但是最后還是考慮到他的'狼性與野性，將他放歸了草原。沒錯(cuò)，同樣都是草原狼，自由對(duì)于他們的追求是很大的。
狼群的自由是一種野性的自由，是一種兇殘的自由，是一種放蕩不羈的自由。追求自由的狼群，往往是最驍勇善戰(zhàn)的。狼群發(fā)狠，多半是為了自由，被人類圍獵，他們不僅不屈服，甚至玩兒了命的反抗，還有當(dāng)他們在腿被夾在鐵夾子里面的時(shí)候，將自己的腿咬下一只，用三條腿跑步。甚至，狼王為了追求狼群自由、驍勇的精神的時(shí)候，會(huì)處決老弱病殘。這是狼群殘忍的大智慧，自由的大智慧，還有捕獵的大智慧等等。狼群是我現(xiàn)在追求精神，他們象征著自由，我要追求自由！
自由的生活誰都愿意追求，但是，請大家記住那句話“蒙古草原狼不可牽，也不可馴服”。追求狼圖騰，追求自由，就能讓我們的生活變得更加的智慧！
狼圖騰讀書筆記2
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼圖騰》！
這本書說的是關(guān)于草原狼如何獲食和如何與人類及其他野生動(dòng)物展開各類勇爭智斗的故事。閱讀此書后，狼原本在我心目中的不良形象發(fā)生了巨變，對(duì)狼也有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：我們生存的這個(gè)世界里，除了人類，還存在著高智慧的狼群。
書香撩動(dòng)我的思維，跟著文字我去到了廣袤的草原，看到了那里強(qiáng)大、勇猛、機(jī)智、無畏的狼群。草原狼是孤獨(dú)的，但也是團(tuán)結(jié)的，它們浩浩蕩蕩、生生不息地走過了千百年。它們運(yùn)籌帷幄，協(xié)同作戰(zhàn)，前赴后繼，甚至舍生忘死，共同進(jìn)退，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè)！它們的能力和智慧均可稱得上是自然之中的強(qiáng)者。
狼的形象刻入了每一位契丹勇士的靈魂，他們學(xué)習(xí)狼，敬畏狼，把狼作為民族的圖騰。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奮進(jìn)、使我向上的力量！《狼圖騰》給我?guī)砹藷o限的思維享受，更讓我實(shí)實(shí)在在的享用了回味無窮精神盛宴！
狼，在我們的印象里是兇殘、貪婪、陰險(xiǎn)狡詐的。但現(xiàn)在我才明白，以前對(duì)狼的認(rèn)識(shí)過于片面了。它的兇殘，是無所畏懼，不屈不撓的作戰(zhàn)態(tài)度；它的貪婪，是不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)持！它的陰險(xiǎn)狡詐，也是在物競天擇適者生存的環(huán)境里為贏得生機(jī)的不惜代價(jià)。
其實(shí)還有更多的，比如狼的機(jī)智，狼的臥薪嘗膽，狼的知己知彼，狼的團(tuán)結(jié)協(xié)作等等！拋開對(duì)狼的偏見，我們可以從狼的身上感受到一股前進(jìn)的精神動(dòng)力，一種不屈不撓的足以震撼靈魂的勇者氣魄！學(xué)習(xí)狼的聰明才智，可以激發(fā)我們就勢處事的潛能；學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，可以擴(kuò)充我們奮發(fā)向上的能量！
狼的行動(dòng)方式，總有著讓人出呼意料效果。
在戰(zhàn)爭中，傷亡在所難免。狼戰(zhàn)亦是如此。草原危機(jī)四伏，稍有不慎，便會(huì)遭受襲擊，導(dǎo)致受傷甚至喪命。例如：它們?yōu)榱苏鞣R群，不惜犧牲年老病弱的.狼去撕破外圍壯馬的肚皮勢與之同歸于盡；為了對(duì)付兇猛的狗群，集體出擊，即使傷殘無數(shù)，亦無所畏懼，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗到最后，當(dāng)然，狼不會(huì)盲目作戰(zhàn)。它們會(huì)分析形勢，采取最有效的戰(zhàn)術(shù)策略實(shí)施戰(zhàn)斗計(jì)劃，韜晦有度，適時(shí)進(jìn)退，以智取勝。
狼狩獵靠的是集體的力量，所以在作戰(zhàn)前不僅有明確的分工措施，也有嚴(yán)密的協(xié)作計(jì)劃，做到未雨綢繆。當(dāng)遇到比自己強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，它們會(huì)采取拖延術(shù)，麻痹對(duì)方，靜候伺機(jī)！一旦對(duì)方松懈，就迅速出擊，擊敗對(duì)方，共同享用戰(zhàn)利品。狼的集體意識(shí)很強(qiáng)，不輕易脫離團(tuán)隊(duì)。
如果個(gè)別狼掉了隊(duì)，它也會(huì)為了不使同伴暴露，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己，保存團(tuán)隊(duì)。這不僅是狼的智慧，更是一種可貴的團(tuán)隊(duì)精神！我們也許聽到過很多關(guān)于狼的傳說和故事，如：在寒風(fēng)中捕食的狼；為了逃生咬斷腿的狼；被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它們沒有屈服，勇敢挑戰(zhàn)。我驚嘆于狼的堅(jiān)韌，更被它們張馳有度的狼性所折服。
狼的作戰(zhàn)精神，總是閃爍著智慧之光！
讓我們以一種友善的眼光，品讀狼！了解狼！感激狼！
茫茫草原，由于狼的存在，許多其他野生動(dòng)物才得以優(yōu)勝劣汰。與狼斗爭就像向智慧挑戰(zhàn)，總能激發(fā)潛在的力量！如果沒有狼，草原鼠和黃羊的數(shù)量就無法控制，導(dǎo)致被草原破壞，進(jìn)而土地沙化，后果不堪設(shè)想！
所以，當(dāng)我們在遼闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時(shí)候；在蔚藍(lán)的天空下豪情萬丈，縱馬奔馳的時(shí)候；在天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的美景下陶醉的時(shí)候，可別忘了，這里的安逸，這里的遼闊，這里的翠綠，都有著狼的一份執(zhí)著和付出。
掩卷沉思，我們是否也要學(xué)一點(diǎn)狼的精神？我們需要學(xué)習(xí)狼的危機(jī)意識(shí)，狼的強(qiáng)者心態(tài)，狼的頑強(qiáng)堅(jiān)韌，狼的合作共贏等等。比如說，在企業(yè)困難的時(shí)候挺身而出，出謀獻(xiàn)策；在市場低靡的時(shí)候立足本職，改革創(chuàng)新。我們只有形成一個(gè)團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的隊(duì)伍，才能在激烈的市場競爭中披荊斬棘，所向無敵！
狼的傲骨，群獸莫及；狼的專注，成就霸業(yè)！
狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學(xué)。
企業(yè)發(fā)展，需要傳播狼性文化；民族振興，也需要宏揚(yáng)狼道精神！我們當(dāng)自強(qiáng)，企業(yè)當(dāng)自強(qiáng)，中華當(dāng)自強(qiáng)！
品《狼圖騰》解人生之惑！愿偉大強(qiáng)悍的狼性文化頌揚(yáng)四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲！
狼圖騰讀書筆記3
獨(dú)自在夜深人靜，漫步在柳岸，靜靜的徘徊，已是一種慣然的行為。就像每日在夜幕之際，靜靜把自己鎖在門里，躺在賴椅上，面朝夕陽，徹一懷碧茶，聽一曲箏音，捧一本書籍，靜靜等候黑與。高爾基曾說過每一本書都是一個(gè)用黑字印在白紙上的
靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。
對(duì)于狼大家應(yīng)該并不陌生,在我眼中狼是一個(gè)壞的不可以再壞的動(dòng)物,可當(dāng)看望這本書便不這么認(rèn)為了.
狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的.平衡發(fā)展。
《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。
作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，還有狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對(duì)于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰。
一、狼的可愛
陳陣蹲下身子，把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地?fù)斐鰜�，仔�?xì)數(shù)了數(shù)這窩狼崽，一共七只。小狼崽比巴掌稍大一點(diǎn)，黑黑的小腦袋一個(gè)緊挨著一個(gè)，七只小狼崽縮成一團(tuán)，一動(dòng)不動(dòng)。但每只狼崽都睜著眼睛，眼珠上還蒙著一層薄薄的灰膜，藍(lán)汪汪的，充滿水分，瞳孔處已見黑色。
二、狼的可憐
吉普車開到第一處開槍的地方，兩條健壯的成年大狼倒在血泊里，兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看，獨(dú)自一人走開去，又坐在草地上呆呆地遠(yuǎn)望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著兩輛吉普抄了狼群，老人會(huì)怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學(xué)問，最后竟被他用到了殺狼上。
三、狼的可怕
當(dāng)陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時(shí)，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動(dòng)物園里見的狼粗一倍、高半倍、長半個(gè)身子。
前半部分是多讓人驚恐,晚上走在樹林里,在不知情的時(shí)候四周多了好多的眼睛,月圓的時(shí)候狼對(duì)著月亮叫,可最后,狼逐漸減少,羊成了災(zāi)難的源頭,人們不可以破壞大自然地生態(tài)……
“陳陣離開電腦，獨(dú)自佇立窗前，愴然遙望北方。狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)，就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒�！�
狼圖騰讀書筆記4
《狼圖騰》是一本不可思議的，入眼即化的奇書，它會(huì)讓今天的孩子讀一遍終生受用，它以6個(gè)小故事組，書中無時(shí)無刻都是寫狼，狼的戰(zhàn)法值得借鑒：一、不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)，埋伏 打圍 堵截 組織嚴(yán)密，很有章法，二、最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，置對(duì)方于死地。三、不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職。
狼----機(jī)智 聰明
在烈日高溫下，小狼無法承受太陽的燒烤，就在自己的狼窩里挖一個(gè)避光避曬避人避危險(xiǎn)的涼陰和防身洞，在人的眼里，黑暗意味著危險(xiǎn)，恐怖 痛苦，而在狼的眼中黑暗是它們的至愛，黑暗意味著涼快 安全 幸福 再也不會(huì)受到那些大牛大人大馬的威協(xié)和攻擊了。而這個(gè)洞是沖著陽光的方向刨的，由北向南，一但它的鐵索到極限，它就向四周挖，剛好可以把自己放進(jìn)這個(gè)可以完全黑暗的'快樂屋，現(xiàn)在不管天氣多么炎熱，都傷害不了它。
狼---橫行霸道
小狼自大人被陳陣抱回狗窩，陳陣就讓他的愛狗伊勒來喂它狗奶，只要小狼一進(jìn)到狗窩，狗窩就不得安寧，就會(huì)底朝天，一開始，它把兩排奶頭從上到下，從左到右全部嘗了個(gè)遍，它嘗一個(gè)，吐一個(gè)，嘗一個(gè)，又吐一個(gè)，最后在伊勒來的腹部中挑了個(gè)最大，最足的奶頭，叨住不放，又用爪子按住了另一個(gè)大奶頭，一副吃著碗里看著鍋里，肥水流外人田的惡霸架式。其它三只溫順的胖小狗，不一個(gè)會(huì)全被擠出去了。
狼---兇猛，冷酷
有一次，張繼原帶來了一個(gè)兔子，給小狼當(dāng)對(duì)手，這是小狼第一次戰(zhàn)斗，一開始它東按按本聞聞尋找下口之處，結(jié)果給兔子跳出蹬出一頭血，可小狼和兔子拉鋸了幾個(gè)回合，終于找到了老兔的弱點(diǎn)，看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，一口咬斷它的耳朵，此時(shí)，一條滿頭是血的小狼，與與只滿頭涌血的老兔打成一片，但小狼只是咬一口，吃一口，生吞活剝，毫無章法地尋找獵殺方法。終于，可憐的老兔，被小狼撕豁了肚皮，所有內(nèi)臟被小狼狠命 出來，一命一命嗚呼了。
在漢人的心里，狼就是混蛋，就像詞語“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一樣，但在姜叔叔的筆下，我重新認(rèn)識(shí)了狼，它們那堅(jiān)持，勇敢的精神都值得我們學(xué)習(xí)。
狼圖騰讀書筆記5
疫情居家期間，一次偶然的機(jī)會(huì)我邂逅了《狼圖騰》這本書。作者通過講述十幾個(gè)關(guān)于狼的故事，讓我對(duì)狼的形象有了重新的認(rèn)識(shí)。在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的,而人類卻扮演了狼的角色。
書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的.故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，感覺似乎真的與這些狼在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親情都深深震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。我也漸漸地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
狼，其實(shí)是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見;它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原。它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。
我們總是在以我們的想法定義好與壞，卻往往沒有看清事情的本質(zhì)。狼雖然獵食家禽，但也在保護(hù)者草原。狼的智慧、團(tuán)結(jié)。都是我們?nèi)诵枰獙W(xué)習(xí)的東西，現(xiàn)在的教育磨去了學(xué)生的菱角，就像羊一樣。只知道索取，卻失去了狼一樣的團(tuán)結(jié)、犧牲精神。所以，也許我們需要一些狼性。我不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些。我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。
狼圖騰讀書筆記6
《狼圖騰》是一部反映游牧民族生存哲學(xué)的大書，雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處，將封建文化和農(nóng)耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來。
中國人的奴性毫無疑問是世界上最大的，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕文明。下馬不出聲了別人叫的時(shí)候他還是只顧埋頭吃�！边@個(gè)“豬”與“羊”在本質(zhì)上是相同的，也是中國人在長期腐朽殘暴統(tǒng)治下仍能茍延殘喘的原因。中國人不像西方人那樣去爭取民主，因?yàn)樯钤诘鬲z里的人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步，中國人是絕不會(huì)主動(dòng)反抗的。
既然有羊性就會(huì)有狼性，羊性民族注定要被狼性民族統(tǒng)治。從有歷史記載開始，由游牧民族的首領(lǐng)皇帝打敗農(nóng)耕民族的.炎帝以來，歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國歷史上的大部分朝代都是被稱之為“夷”的游牧少數(shù)民族建立的。為什么?因?yàn)椋核麄兌祭^承了草原上深厚的狼性，殘忍、狡猾、勇猛;他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。
民族存在決定民族性格，更強(qiáng)的民族存在決定更強(qiáng)的民族性格;而強(qiáng)悍的民族性格有可以反作用于民族的存在，主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng)建起更加強(qiáng)悍先進(jìn)的民族存在，強(qiáng)化民族性格。強(qiáng)者為王。
讀了《狼圖騰》覺得狼有很多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒。其一，不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)手，在其最不易跑動(dòng)時(shí)，置對(duì)方與死地。三，為了勝利粉身碎骨。這樣的對(duì)手不管在哪里都是最可怕的。
只有抽調(diào)中華龍圖騰里的封建帝王專制精神，中國巨龍才可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，為中華民族開拓更廣闊的生存空間。
狼圖騰讀書筆記7
《狼圖騰》讓我認(rèn)識(shí)了草原，認(rèn)識(shí)了草原狼，認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约�。書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里飛狼之迷，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于經(jīng)…
在學(xué)習(xí)中，我們要了解自己的環(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導(dǎo)的運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的“獵物”。作為一名學(xué)生，必須做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。才能做到張弛有度，提高自己的學(xué)習(xí)水平。
在生活中，我們要對(duì)未來充滿信心和勇氣，保持旺盛的.前進(jìn)動(dòng)力。為什么幾千年過去了，只有草原狼頑強(qiáng)的活下來？靠的是什么？是必勝的勇氣，戰(zhàn)斗的決心。
人生總有困難和挫折，如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有像狼一樣的血性。只有不斷的迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。我們才能進(jìn)步。
狼圖騰讀書筆記8
狠在現(xiàn)代漢語詞典中的釋義是：“兇惡、殘忍、堅(jiān)決、嚴(yán)厲、厲害”，而“狼”字，僅在“狠”字上多了一點(diǎn)。在我看來，這一點(diǎn)真是太妙了，因?yàn)樗沟美呛�，狼的有智慧，狼的有原則。
翻開《狼圖騰》，我所看到的是游牧民族最真實(shí)的生活寫照，我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧，而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。
我們可以這樣說，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的靈魂，是狼書寫了游牧民族的歷史。在草原上，想要生存下去，就得和狼戰(zhàn)斗，而狼是強(qiáng)大的。在書中講述了幾次狼與人之間的大戰(zhàn)，曾對(duì)狼群的進(jìn)攻有著這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼群，像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運(yùn)載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光，向羊群沖去”。狼是戰(zhàn)神，狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，狼的頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存，草原人民與狼戰(zhàn)斗，在不斷的戰(zhàn)斗過程中，草原人民進(jìn)化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區(qū)區(qū)幾十萬就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬鐵騎，大金國百萬大軍，南宋百多萬水師和步騎，俄羅斯欽察聯(lián)軍，羅馬條頓騎士團(tuán)，攻占中亞匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國？還迫使東羅皇帝采取和親政策，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。這個(gè)一開始連自己的`文字和鐵箭頭都還沒有，用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族，怎么會(huì)有那么強(qiáng)大的軍事能量和軍事智慧？我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。戰(zhàn)爭是群體與群體的武力行為，戰(zhàn)爭與打獵有著本質(zhì)的區(qū)別。所以，打獵不是戰(zhàn)爭，人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰(zhàn)技能。教科書上說，游牧民族的實(shí)戰(zhàn)技能來源于打獵，現(xiàn)在看來，結(jié)論并非如此，更準(zhǔn)確的結(jié)論應(yīng)該是游牧民族卓越的軍事才能來源與草原民族與草原狼長期的殘酷的不間斷的生存斗爭。蒙古的草原民族絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族或其他游牧民族更善戰(zhàn)、更懂戰(zhàn)、更具有先天的軍事優(yōu)勢。
狼圖騰讀書筆記9
今年暑假，我懷著深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對(duì)狼也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
我心目中狼的.地位是很尷尬的，兇猛趕不上獅虎，速度比不了獵豹，同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象在電影中，它永遠(yuǎn)只能做配角一樣。然而，讀了《狼圖騰》時(shí)，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最后一刻也毫不畏懼。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
希望大家也能消除對(duì)狼的偏見，學(xué)習(xí)狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作！
狼圖騰讀書筆記10
今天我讀完了《狼圖騰》，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書。
讀完《狼圖騰》，我覺得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒：一.不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二.尋找最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力、麻痹對(duì)方，并在其不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。三.狼除了三十六計(jì)里的美人計(jì)不會(huì)，其他三十五計(jì)都會(huì)用，而且還會(huì)地道戰(zhàn)等。四.最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰(zhàn)斗中，這種對(duì)手最可怕，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強(qiáng)的精神，面對(duì)死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該尊敬狼。
《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書。他直接說出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中，為什么惟獨(dú)只有中國沒有滅亡哪？就是因?yàn)橹袊硕嗟貜V還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵，依靠著從狼那里學(xué)到的頑強(qiáng)的`精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法，曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲，所向披靡，創(chuàng)造了人類歷史上版圖最大的一個(gè)國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。
現(xiàn)在的內(nèi)蒙古，大面積沙化，游牧民族開始過起同農(nóng)耕民族一樣的生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了。我真想去內(nèi)蒙古看一看啊！
狼圖騰讀書筆記11
今日，我又讀了《狼圖騰》，情節(jié)十分動(dòng)人。
文中講了兩個(gè)不一樣的觀點(diǎn)，一個(gè)是以包順貴為代表的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是，狼是保護(hù)草原的衛(wèi)士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。
我明白畢利格老人為什么不把狼打盡，因?yàn)槔侠浅藧鄢阅撩竦难蚋�，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。經(jīng)過讀故事，我明白這些個(gè)野動(dòng)物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機(jī)還厲害，相當(dāng)于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當(dāng)高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動(dòng)物，而有了草原狼，則不一樣了，他們會(huì)把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護(hù)了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災(zāi)了，它們會(huì)把草原啃成不毛之地，到那時(shí)，草原真就變成沙漠了。
這樣的`事例，我在一本書中也看過，有一個(gè)小村子，那里的人十分喜歡吃蛇肉，于是，人們把那里的蛇全殺光了，因?yàn)槔鲜蟮奶鞌硾]了，老鼠可就超級(jí)猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，那里成了老鼠的天下，見到人都不會(huì)害怕，因?yàn)閿?shù)量太多了，根本消滅不完，一時(shí)間老鼠成災(zāi)，只要老鼠經(jīng)過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災(zāi)，人們都不明白為什么老鼠那么多，其實(shí)是因?yàn)槿藗冏晕以斐傻臑?zāi)難，之后，一位懂農(nóng)田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時(shí)卻為時(shí)已晚，真是個(gè)慘痛的教訓(xùn)呀!
古代的人都明白彌補(bǔ)過失，我們現(xiàn)代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業(yè)就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)退耕還牧呀!
狼圖騰讀書筆記12
前段日子里，我第四次拜讀了姜戎所著的《狼圖騰》，回味了這本曠世奇書所帶給我的震撼。
這一曲草原狼的頌歌，唱出的是尊重自然的曲調(diào)、唱出的是人狼有情的詞句、更唱出了敢爭敢搏的精神內(nèi)涵。狼之魂給我?guī)砹松钸h(yuǎn)的影響與震動(dòng)，合上書后，我仿佛一抬頭就可以望見在風(fēng)中舞動(dòng)的狼皮筒旗幟，聽到來自草原深處的野性呼喚、來自遠(yuǎn)古的野性禮贊。
我認(rèn)為中華民族的民族性中應(yīng)有狼性。所謂狼性，并不是指野蠻的動(dòng)物性，而是值得去學(xué)習(xí)、研究、崇敬的“不息、不移、不淫、不屈”的強(qiáng)韌精神。用儒家之言來概括狼性并不奇怪，從一開始儒家就不是軟弱精神的代言，它是先秦時(shí)民族交融的激蕩中迸發(fā)的`有力火花，而正是先秦時(shí)秦國的征伐把西戎狼性擴(kuò)散到整個(gè)中原。秦后之漢，“漢承秦制”，農(nóng)耕添國力、狼性添豪情，又令中華達(dá)到了一個(gè)振奮期;中國第一盛世唐，從血統(tǒng)上來講即是游牧鮮卑族，這是從骨子里流露出的霸氣狼性。而到了宋代，這是一個(gè)很好的反面例證：重文輕武的統(tǒng)治方針改變了整個(gè)中華的民族性，有學(xué)者所認(rèn)為的“崖山之后無中國，明亡之后無華夏”我是贊同的，當(dāng)一個(gè)民族失了拼搏心與血性，離滅亡也就不遠(yuǎn)了。放眼看歷史上的四大古國，只有中國靠著游牧民族帶著狼性一次次的融合才至今仍站在世界上。
魯迅先生對(duì)舊中國的人民發(fā)出了“哀其不幸、怒其不爭”的感慨，也提出了中國“家畜病”的概念。前幾天我也讀到李漢榮的《說羊》，正是這一病癥的絕好例證。他說羊“以和平立身，以溫柔為德”、“角是和平的裝飾”。可悲啊!喪失了血性與韌性即是善了嗎?你和平、你繳械，你就安全了嗎?羊性帶來了安逸舒適，同時(shí)也帶來了致命的懈怠與軟弱!自然即是優(yōu)勝劣汰，金滅宋、日侵華，還是一場場血淋淋的教訓(xùn)最終使人走出軟弱、激發(fā)狼性。一切都說明了時(shí)代需要競爭力，不需要軟弱來侵蝕強(qiáng)悍的民族精神。
狼性并不能完全替代我們追求的民族性，但它勢必改變我們的民族性。當(dāng)人們真正理解了狼之魂的深遠(yuǎn)影響后，才能真正改變我們的性格、改變世界。
中華魂的覺醒須靠狼之魂。
狼圖騰讀書筆記13
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古的額侖草原插隊(duì)，長達(dá)十一年。
在草原上，姜戎鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗轂，也與狼纏綿過。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年謎霧，徑直來到了跡團(tuán)的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對(duì)狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結(jié)下了不解之緣。這些片段詳細(xì)地寫出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來的'知青，一齊來的還有楊克、張繼原等人，他們?nèi)耸峭粋�(gè)宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養(yǎng)。陳陣看到了小狼的成長過程，小狼在進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認(rèn)人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時(shí)候怎樣也不肯走，結(jié)果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當(dāng)白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時(shí)，小狼聽到了呼嗥，小狼聽到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部期望、沖動(dòng)、反抗和求戰(zhàn)欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿足了小狼戰(zhàn)死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養(yǎng)的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內(nèi)蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過來的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊!
狼圖騰讀書筆記14
草原狼是狡黠的，智慧的，頑強(qiáng)的，狼群是有責(zé)任感的，有尊嚴(yán)的。
書中讀到60年代，陳陣和幾個(gè)人來到內(nèi)蒙古，到了那里，陳陣養(yǎng)了一只從未養(yǎng)過的小狼，養(yǎng)到大了，以后陳陣要搬家了，小狼不肯走，結(jié)果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經(jīng)無藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后，狼越來越少到現(xiàn)在，狼對(duì)于蒙古大草原來說可能已經(jīng)快成為歷史了!
狼要生活，它沒食物就要吃羊，吃了人們的羊，人們決心報(bào)復(fù)就去打狼。
不要讓人類的'文明去改變小狼的本性，讓小狼回歸狼群吧!
狼圖騰讀書筆記15
我認(rèn)為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類土地家園，以靈魂回應(yīng)靈魂之書。
書的主體部分陳述了原本的內(nèi)蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學(xué)狼，護(hù)狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰(zhàn)爭，寫了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災(zāi)，也寫了黃災(zāi)、白災(zāi)、鼠災(zāi)。
在暴烈的血色場景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的筆調(diào)，描繪了蕩人心魄的草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥小鳥、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿地的無名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。
當(dāng)然，狼才是《狼圖騰》這本書的精神主載體，狼的'狡猾，狼的智慧，狼的生命強(qiáng)力，狼的團(tuán)隊(duì)精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，是全書的看點(diǎn)所在。
【狼圖騰讀書筆記】相關(guān)文章：
《狼圖騰》的讀書筆記02-07
《狼圖騰》讀書筆記01-29
狼圖騰讀書筆記08-28
【熱門】《狼圖騰》讀書筆記08-29
《狼圖騰》讀書筆記范文03-22
狼圖騰讀書筆記(15篇)01-07
《狼圖騰》讀書筆記 14篇02-10
《狼圖騰小狼小狼》讀書筆記04-02
《狼圖騰》讀書筆記(15篇)06-06