讀數(shù)理化通俗演義有感

　　當仔細品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀數(shù)理化通俗演義有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　梁衡著的《數(shù)理化通俗演義》，以章回小說的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語言，旁征博引的敘述，向我們展示了人類科學發(fā)展的歷史�？赐曛�后內(nèi)心受到了強烈的震撼與鼓舞。

　　這部書融知識，人物，故事，方法于一體，雖然所涉人物所生時代與國籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。

　　一、敢于質(zhì)疑

　　本書以屈原的《天問》開篇，其實是在告訴人們，人類對未知世界的探索，始于疑問。哥白尼對托勒密的地心說產(chǎn)生懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進一步研究發(fā)現(xiàn)了行星三定律，得出了宇宙是無邊無際的結(jié)論。伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規(guī)律……就是這樣不斷地懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威，才有了人類對宇宙不斷的認識。

　　科學上一個個的發(fā)現(xiàn)都是從疑問開始，牛頓因蘋果落地產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力�？梢哉f疑問是探索之源，發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代的理學家朱熹說："學貴有疑，大疑則大進，小疑則小進".由此可見，作為教師的我們應(yīng)該把培養(yǎng)學生質(zhì)疑能力作為重要的教育內(nèi)容之一。

　　二、善于實踐

　　每一個偉大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都不是憑空臆想出來的，都是在不斷的觀察與實踐中總結(jié)出來的。

　　阿基米德不斷實踐發(fā)現(xiàn)了浮力，祖沖之日復一日的計算，得出了最新的圓周率。

　　實踐出真知。因此，近代偉大的教育家陶行知先生說要知行合一，偉大領(lǐng)袖毛澤東也說，教育要理論與實踐相結(jié)合。鑒于實踐的重要性，中國最新一輪課程改革增加了綜合實踐課程，并且將其列為國家課程之一的必修課�？墒沁@門課程并沒有引起廣大教育工作者的重視，有的地方把它看成可有可無，應(yīng)付了事。這種現(xiàn)象值得我們深思。綜合實踐是我們培養(yǎng)學生實踐能力，創(chuàng)新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語文、數(shù)學等其他課程結(jié)合起來，將所學的知識應(yīng)用到實踐。只有這樣才能將知識轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，才能發(fā)揮知識應(yīng)有的作用。

　　三、不怕失敗

　　失敗是成功之母。縱觀古今中外科學巨人都是經(jīng)歷無數(shù)次失敗而走向成功的。

　　愛迪生發(fā)明電燈，實驗了所有材料后，才知道鎢絲最可行。( )瓦特發(fā)明蒸汽機也經(jīng)歷過無數(shù)次實驗，就要放棄的時候，是他妻子的鼓勵，才促使他堅持下來。居里夫人經(jīng)過三年零九個月的艱苦勞動才從成噸的瀝青中提煉出0. 克氯化雷…世界上沒哪一個成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹，就要不怕失敗。

　　四、勇于奉獻

　　人要干成一項事業(yè)必須要有點精神。這精神就是持之以恒、堅持不懈、吃苦耐勞，勇于獻身的品質(zhì)。

　　哥白尼終身觀天，風霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達爾文環(huán)球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸堿燒手，不怕濃煙嗆鼻�！瓰榱藢Ｐ母憧茖W研究，牛頓，諾貝爾等科學家終身未娶。

　　每一個新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，必然受到舊勢力的反對與阻撓，有的科學家為此獻出了生命。

　　希帕索斯證明了無理數(shù)的存在被扔進了海里。

　　布魯諾為捍衛(wèi)哥白尼的日心學，被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。

　　倫琴與居里夫人因長期接觸放射素而過早離開人世。

　　……

　　科學需要奉獻，科學需要付出。

　　如果一遇到阻力就停止，遇到困難就放棄，那么，終將是一事無成。

　　科學就因為有無數(shù)的勇士前仆后繼才使人類社會由愚鈍走向了文明，由落后走向了發(fā)達。

　　因此，我們要將這些科學家的故事講給孩子們聽，培養(yǎng)他們愛科學，學科學，用科學的興趣，用科學的思想武裝他們的頭腦，用科學的方法指導他們的行動，喚醒他們科學意識，激發(fā)他們創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學的發(fā)展，為人類的幸福做出不懈的努力！

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