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  • 許昌三國文化征文

    時間:2022-07-29 22:10:37 文化 我要投稿

    許昌三國文化征文3篇

      在學習、工作乃至生活中,大家都寫過征文吧,征文一般是某個活動、征文比賽等需要,作者將稿件遞給征文活動主辦者后,作者的作品就可以參與比賽,但是著作權的一部分也相應給了征文活動主辦方。寫起征文來就毫無頭緒?以下是小編整理的許昌三國文化征文,希望能夠幫助到大家。

    許昌三國文化征文3篇

    許昌三國文化征文1

      稱許昌為“古都”,實在名副其實。這里是全世界炎黃子孫的尋根問祖之地。有的歷史,因為太久遠而消散于無形,只成了書里的符號;有的人物因深埋于地下而被人遺忘。但直到如今,三國的歷史典故仍會被人們反復提及。而一部120回的三國,就有51回發(fā)生在許昌,172處提到許昌。 許昌地處中原腹地,是華夏文明的搖籃,歷史文化積淀深厚,古遺跡、遺址眾多。

      “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”,踏上許昌這片土地,便如走進了三國故事里。魏都賓館、建安大道、魏武帝廣場……在這里,三國余韻濃抹,俯首皆是三國故事,歷史傳說!奥劼犎龂,每欲到許昌”。

      春秋樓----彩塑的是關羽的坐像,關公傍燭拈髯觀書,形態(tài)逼真?吹侥且讶疾黄饋淼臓T光,我想起了民間傳說,關羽要夜讀《春秋》,二位皇嫂要做針線,曹操卻派人只給他們送去一根蠟燭,企圖亂其禮數(shù)。關羽大義凜然,抽出寶劍,把蠟燭劈為兩半,分開使用。從此,關羽“劍劈蠟燭”的故事就傳為佳話。清代乾隆年間,許昌州官曾題詩贊頌關羽美德:秉燭中宵暫避嫌,宅分兩院亦從權。依曹不久仍歸漢,留得英風在潁川。

      然而讓我震撼的`,是“關羽詩竹碑”。關羽在曹營,一心想著劉備,就畫了一幅竹子圖,掛在春秋樓內(nèi),表示他的忠貞。乍看,一株株的竹子,臨風搖曳,再看,竹葉的交叉疏密,都像是著意安排的,仔細看,飄灑的竹葉竟組成了一個個的文字,順著竹勢念下去,是一首五言詩:“不謝東君意,丹青獨立名。莫嫌孤葉淡,終久不凋謝。”有人說,當時的曹操未看出此詩,我想足智多謀的曹操肯定看出來了,人們只看到了關羽“身在曹營心在漢”的忠義,卻沒有看到曹操愛惜人才的博大胸懷。

      在許昌,三國遺跡很多,需要你親自觸摸。

    許昌三國文化征文2

      《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但真正值得我們賞識的英雄是誰呢?我想曹操有一句話說得特別好:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也!比绻者@個標準衡量,《三國演義》真正的'英雄只有曹操和劉備。如果你不信,聽我慢慢地講給你聽。

      關云長,武功絕頂,義氣深重,也深有謀略。有溫酒斬華雄、過五關斬六將、單刀赴會等輝煌事跡,但他驕傲自滿,安于現(xiàn)狀,不算英雄。張飛,勇猛無比,但缺少謀略,性情暴躁,貪酒誤事,也不算英雄。諸葛亮干過許多驚大動地的大事,舌戰(zhàn)群儒、巧借東風、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬,他也就是一個有才無處使的種田農(nóng)民。可見他胸無大志,所以他也不是英雄。司馬鮮可謂有勇有謀,諸葛亮六出祁山,未能如愿,就是因為碰上了司馬懿。可是他疑神疑鬼,優(yōu)柔寡斷,致使諸葛亮空城計,嚇退幾十萬大軍,讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權憑借長江天險,盤掂江東,不圖進取,談不上英雄。周公謹年輕有為,赤壁之戰(zhàn)大破曹軍80萬?伤《请u腸,嫉賢妒能,當然算不上英雄。呂布可謂勇冠三軍,在戰(zhàn)場上一人能抵劉關張三人,但他三易其主,毫無信義,又貪酒好色,只能是一個徒有武功的無義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將,均胸無大志,當個將軍還可以,離英雄相差很遠。

      再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡,諸侯混戰(zhàn),民不聊生。曹操舉事是為了統(tǒng)一諸侯,救民于水火;劉備舉事是為了匡扶漢室,解黎民于危難。因此他們兩個都有遠大志向,就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說,他不但是軍事家、政治家,還是有名的詩人。劉備在謀略方面雖略遜曹操一籌,但他用人有方,使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬,使諸葛亮出山,定三分天下之計。

      所以說,真正的英雄,首先要有遠大的志向,其次要有智謀,再者就是要會用人。

    許昌三國文化征文3

      三國,那個紛擾動亂的年代,有無數(shù)分不清對錯的征戰(zhàn)與糾葛,有戰(zhàn)場上無情的刀戟和淋漓的鮮血,有場外的爾虞我詐機關算盡,當貪婪吞噬了恩情與孝義,我感嘆歷史是一支凄婉的歌。慢慢走進“三國”,它將不再是一個個的故事片段,而是至今綿延不絕的長河。尤其是那些“蜀中人”不時縈繞在我的心頭,不知何時,我開始為他們的勝利而歡呼,為他們的危局而擔憂,為他們的失敗而扼腕嘆息。是的,我迷上了那“結義”的桃花,愛上了不離不棄的忠義,喜歡上了孔明的智慧, “蜀中人”的智勇忠義深深地打動了我,感染著我。

      花香悠悠沁人心脾,情義濃濃涌上心頭;溟g兄弟結義,攜手共興漢室江山。

      一聲“大哥”發(fā)自心田,面對曹操的欣賞無動于衷,面對美女、寶馬與金銀,他心依舊,“身在曹營心在漢”,為了和大哥團聚,他日日祈禱;擔憂大哥的安危,他夜夜難眠,他執(zhí)著地堅信著重逢的到來。這就是關羽,是戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)的關羽,是在大哥面前低頭聽令的關羽,是刮骨療毒不皺眉頭的關羽,是面對強敵傲骨依然的關羽。大意失荊州敗走麥城,面對死神的降臨他毫不畏懼,放不下的是:與劉皇叔的桃園結義。關羽去了,張飛、劉備一個醉酒中為部將所殺,一個伐吳失利郁郁而終。在大多數(shù)人看來,這是一個悲慘的結局,而在我想來,這大概是他們最好的歸宿。緋紅的桃花悄然落地,無聲無息,化入泥土滋養(yǎng)大地,他們的情義有口皆碑代代相傳,無形中已經(jīng)化作了我們這個民族的一種信仰。

      我們生于九零后,長于零零后,成于一零后,少有服從與追隨,更多的是對人際和諧的努力,對“公平正義”的向往,對家國民族的關注,生活中你會看到不計得失的幫助,敞開心扉的傾訴,彼此默契的合作;蛟S競爭的壓力讓我們有些沉默,但這并不表示我們?nèi)鄙倭α,有“義”的支點,在未來的某一天我們一樣可以撼動世界。

      小學時《草船借箭》里,我結識了足智多謀的他,初中時《出師表》里,我結識了“鞠躬盡瘁,死而后已”的他,高中時《揮淚斬馬謖》里,我結識了有情有義,卻又軍法嚴明的他。他就是諸葛孔明。與他我一次又一次的相逢,一回又一回的崇敬。生不逢時,只愿隱居草廬,仰觀俯察間了卻此生,這又何嘗不是樂事呢。 “茅廬三顧”改變了他的人生軌跡:下決心、保明主、謀大業(yè)。這不變的承諾融入了那顆炙熱的心。喜歡他手執(zhí)羽扇的悠然,那份寵辱不驚,使我感到蜀漢的'發(fā)展不可限量,曹魏大軍是多么的渺小,東吳水師是那么的不堪一擊。不是他呼風喚雨,是他的潛心觀察與思考,順應自然,揣度人心罷了:算定了曹操疑心太重,算定江中必有大霧,就算定了草船足可以借箭。這是一種態(tài)度,叫做自信,這是一種實力,讓人深不可測。

      有多少贊美就會有多少誹謗。有人說他心胸狹隘,氣死周瑜;我卻不以為然,如若周瑜之前寬厚待他,同心協(xié)力,又怎么會有氣死之說;奪取荊州只是一個軍事家的謀略,為了蜀漢的他是對的,所謂“在商言商”嘛。有人說他小題大做“斬馬謖”,揮淚亦是“作秀”,我還是要固執(zhí)的為他平反:街亭乃要害之地,由于馬謖的疏忽落入敵手,使蜀國陷于困境——馬謖該斬,為了讓蜀軍重整旗鼓,只有嚴明法紀。馬謖是馬良的弟弟,孔明怎忍殺之;馬謖飽讀兵書也頗有才學,諸葛怎愿殺之。這不是小題,更不是大作,這是一種長遠的政治目光——完成先帝遺愿,匡扶漢室。

      孔明帶著遺憾睡去了,有誰看到他眼底那顆晶瑩的淚滴,有誰還依然記得他的曾經(jīng)——如果此生事事皆已算定,又何必麻煩再來世上走這一遭,正是這種無常,才讓人生是這樣的多彩誘人!

      事知不可為而為之,這叫做追求。

      一線希望百倍努力,這叫做奮斗。

      為了信念永不放棄,這叫做堅持。

      孰為蜀中人?蜀中人有情有義有才具。

      孰為蜀中人?蜀中人敢想敢為敢成功。

      我們?yōu)楹尾蛔鍪裰腥耍瑩P帆起航,去追尋那個“未曾遺忘卻會在某些時刻丟掉的夢”。合上發(fā)黃的書頁,心頭綻放出朵朵燦爛的桃花,抬頭望去,我的路還很長,深邃里我看到了那智慧的目光。我知道我并不孤單——“蜀中”有我也有你。

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