實(shí)用的傳統(tǒng)文化的作文十篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
今天是我們中華民族古老而又傳統(tǒng)的節(jié)日中秋節(jié)。
我和爸媽提著月餅去奶奶家過年。
奶奶早就做了一桌豐盛的晚餐，有餃子，有雞腿，還有大螃蟹等很多很多好吃的。 我們?nèi)疫叧赃吢牥职种v嫦娥奔月的故事。有一位神仙有一粒仙丹，他說；吃半粒能長(zhǎng)生不老，全吃了會(huì)升天�！隙鹋律裣傻哪莻�(gè)壞徒弟偷吃仙丹，于是，吃下了所有的仙丹，最后升天了，她的丈夫后羿，為了紀(jì)念她，就在每年的.八月十五日拿出嫦娥最愛吃的食物來紀(jì)念她。爸爸不止給我們講了嫦娥奔月這一個(gè)故事，還講了吳剛折奎等各種各樣傳說故事。
聽這故事不知不覺飯也吃完了，然后，每人拿了一個(gè)月餅出去賞月，今天的月亮特別圓，像一個(gè)大月餅，忽然，一串串火花沖向天空，好像開在天空的一朵朵小花，又像是廣寒宮里的嫦娥和玉兔向我們?nèi)艘姙⑾蜃８Ｄ�。我抬起頭， 仿佛看到廣寒宮里的嫦娥和小玉兔用羨慕的眼光看著我們一家團(tuán)聚呢。
中秋的晚上可真美，希望明年的中秋節(jié)景色能更美。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
我知道的中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多許多，讓我來告訴你中國(guó)有什么傳統(tǒng)文化吧！
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有：布藝、國(guó)畫、泥塑、草藝、書法、陶瓷、戲劇、剪紙、燈謎、射覆、酒令、武術(shù)、中國(guó)結(jié)、樂器、兵器、對(duì)聯(lián)、年畫、玉雕、風(fēng)箏、皮影……好多好多的傳統(tǒng)文化，連我都數(shù)不清了。
我最感興趣的是風(fēng)箏。讓我來告訴你關(guān)于風(fēng)箏的知識(shí)吧！在中國(guó)風(fēng)箏有兩千多年的歷史。最初的風(fēng)箏是用木頭做的，叫木鳶，后來改用紙做，叫紙鳶。在紙鳶上裝上竹哨，風(fēng)吹竹哨，便發(fā)出像古箏一樣的聲音，因此有了風(fēng)箏的稱呼。
還讓我感興趣的`是戲劇，戲劇的分類有：京劇、潮劇、變臉……好多好多，我都數(shù)不清了。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，真了不起啊！
這就是我沒的傳統(tǒng)文化，我作為中國(guó)人，我真為中國(guó)驕傲！
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
我叫xxx，愛好廣泛，尤其喜歡背誦古詩詞，因此與國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)下了不解之緣。
中華五千年的歷史，猶如一條長(zhǎng)河，無數(shù)文人墨客向其拋灑了數(shù)之不盡的珍珠，讓我們?nèi)テ肺叮チ私狻?/p>
遙望著遠(yuǎn)處連綿不斷的群山，凝視著藍(lán)天悠閑自在的白云，偶有幾只燕子在天空飛過不由得想起了：“燕子來時(shí)新社，梨花落后清明”;低頭看見地上，小草悄悄地探出了頭，露出幾分春色，我不禁笑了起來，正所謂“草色遙看近卻無”。古人不正是有了這樣得閑情逸致，才創(chuàng)造出如此璀璨得文化嗎?一句句古詩體現(xiàn)了詩人們心血，假設(shè)我們把他們放到現(xiàn)代社會(huì)他們是否會(huì)創(chuàng)造出那些作品?可見一個(gè)社會(huì)得環(huán)境對(duì)當(dāng)時(shí)人得思想有很大的影響，這讓我知道了什么是真正的“時(shí)勢(shì)造英雄”。
國(guó)學(xué)是中國(guó)中華民族優(yōu)秀文化，而作為青少年的我們，是文化的'傳人，所以，必須廣泛參與，深度認(rèn)知，因?yàn)檫@是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，三字經(jīng)，千字文，弟子規(guī)，經(jīng)典古詩詞陶冶了我們的情操，培養(yǎng)了我們的品格。儒家學(xué)說，道家精髓使我們思想更深邃，使我們心扉大開。國(guó)學(xué)改變了我，讓我怎能不愛它?
品山水之綠，行美地美景，嘆國(guó)家之情，如果沒有古人的“寶物”，我們現(xiàn)在怎能縱橫古今?《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，它應(yīng)該是我們?nèi)松飞系谋�，是我們�(nèi)松飞系恼彰鳠�，它點(diǎn)亮我們的人生，點(diǎn)亮我們的夢(mèng)想。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，我的摯愛，你將伴我一生，催我奮進(jìn)，給我力量!
我將永遠(yuǎn)感謝這本書!
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的`中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
在元朝，中國(guó)曾經(jīng)是世界上國(guó)土面積最大的國(guó)家，而在唐宋，她又曾是世界上國(guó)力最強(qiáng)盛的國(guó)家。這樣的大國(guó)有著博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。然而，隨著世界的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，外國(guó)文化和其他先進(jìn)的文化的泛濫，中華傳統(tǒng)文化開始受到冷漠，甚至將被國(guó)人遺忘。
在物欲橫流的今天，人們追求的是潮流的生活，享受的是“娛樂的文化”，傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被人們跑到腦后。許多人已經(jīng)將自己祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國(guó)經(jīng)歷了多少朝代，有過哪些輝煌；他們甚至不知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)經(jīng)歷的那些苦難，所受的屈辱。有人說：“當(dāng)一個(gè)民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統(tǒng)文化后，那么它離毀滅也不遠(yuǎn)了。”的確如此，一個(gè)民族連自己的`歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄，還剩下什么呢？
毛筆書法，可謂是中華傳統(tǒng)文化的代表。沒有毛筆書法，也就沒有“書圣”王羲之，也自然沒有著名的《蘭亭序》。然而現(xiàn)在中國(guó)還有多少人寫毛筆書法呢？與我們相望的日本卻規(guī)定每所學(xué)校都要開設(shè)毛筆書法課，每個(gè)人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書法是從中國(guó)傳過去的，人家都如此重視，我們呢？從這一方面就可以看出我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去，現(xiàn)在的人們忙于追逐潮流，我相信沒有多少人愿意天天對(duì)著這些中國(guó)文化的瑰寶過活，傳統(tǒng)文化成了遠(yuǎn)去的記憶。
現(xiàn)在的人已經(jīng)很難靜下心品讀中國(guó)的四大名著，面對(duì)滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，面對(duì)困難也很難再吟出李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。中國(guó)五千年的文化，那唐詩，那宋詞，那元曲，還有多少人記得？現(xiàn)在的我們沉醉于青春小說，科幻小說，沉迷于網(wǎng)絡(luò)。可是，這是我們應(yīng)該做的嗎？
中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們漸漸遺忘�，F(xiàn)在許多西方的學(xué)者到中國(guó)尋找中華文化的根源，來學(xué)習(xí)中華文化，作為國(guó)人的我們，卻把這些遺忘，這應(yīng)該是件很可笑的事情吧!
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為中華文化續(xù)寫燦爛美好的未來。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的`被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一
個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。 舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。雷山臺(tái)江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨(dú)特性，如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運(yùn)用各種變形和夸張手法，表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說，從而形成苗繡獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。苗家婦女擅長(zhǎng)紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國(guó)《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個(gè)個(gè)會(huì)繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲，她們的.繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。
苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國(guó)服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國(guó)少數(shù)民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻(xiàn)特性著稱。
苗繡也是相當(dāng)著名的民族文化遺產(chǎn)，已名列“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已，已被世人公認(rèn)為是最精美的刺繡藝術(shù)品。這種民族文化遺產(chǎn)目前的情形是僅僅依賴民間傳承，顯然，這只是將其處于自生自滅的自然狀態(tài)，大有將流失之虞。媒體報(bào)道說：百年后，中國(guó)人要研究苗族的服飾文化，或許要到法國(guó)的博物館來研究。
只有將苗繡做成產(chǎn)業(yè)，方可不負(fù)其盛名，并以此拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)。在吸引眼球的基礎(chǔ)上，再能換來收入，善莫大焉！現(xiàn)在的問題是，苗族繡品只有少數(shù)當(dāng)?shù)厝嗽谝约彝プ鞣皇缴a(chǎn)，在全手工操作下，出產(chǎn)極為有限，銷售渠道也極為仄逼，靠當(dāng)?shù)芈糜紊痰赇N售、網(wǎng)上銷售等，其銷量極為有限。而據(jù)相關(guān)行業(yè)人士市場(chǎng)調(diào)查，苗族繡品的價(jià)值，在識(shí)貨人那里，可以達(dá)到昂貴天價(jià)的地步，尤其是外賓樂于作藏品收購，這種狀況只能說明，我們還沒有建立起一種有效的產(chǎn)銷渠道，并且，讓人憂心的是，如果洋人們學(xué)會(huì)了苗服和苗繡技藝，并經(jīng)工廠化大量生產(chǎn)，將給純手工的苗族服飾制作帶來巨大沖擊。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
因幾句口角，陜西張智偉、郭亮和王云璋3位花季少年便對(duì)女乞丐李文蘭施以長(zhǎng)時(shí)間的暴打；而當(dāng)受害者拖著受傷的身體尋求幫助時(shí)，人們表現(xiàn)出了驚人的麻木：衛(wèi)生院值班醫(yī)生眼見其渾身是傷，卻不采取任何診治措施；派出所接到報(bào)警后三個(gè)小時(shí)才派了名司機(jī)去處理，村支書非但不采取救治措施，反與派出所商量如何將李送出轄區(qū)之外……于是，一條有望得救的生命就這樣逝去了（新華社8月5日?qǐng)?bào)道）……
很顯然，張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對(duì)“孩子”這樣一個(gè)無比廣闊的群體，張智偉等人僅僅是極端的個(gè)例，但人們還是會(huì)發(fā)出這樣的疑問：如今的孩子到底怎么了？
或許一切都緣于偶然，我們甚至可以進(jìn)行這樣的設(shè)想：如果“孩子們”沒有喝酒，他們就不會(huì)酒后“鬧事”了，如果“孩子們”后來沒有找到李文蘭，也就不會(huì)再發(fā)生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是當(dāng)我們的.孩子們習(xí)慣于以自我為中心，習(xí)慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時(shí)候，他們也就喪失了對(duì)生命最起碼的敬畏之心，于是旁人的生命的尊嚴(yán)和價(jià)值也就隨之貶化。我不知道，當(dāng)孩子們用菜籽桿插進(jìn)李文蘭的下身的時(shí)候，在他們眼中，作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在很多的孩子的游戲中，屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個(gè)手指頭掐死它，或者是抬高腳，然后狠命下跺。
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
我們中國(guó)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著許多的傳統(tǒng)文化，不管是春節(jié)時(shí)候的餃子，還是端午節(jié)的粽子，還是中秋節(jié)的`月餅，都有著特殊的意義，這正代表著我們中國(guó)的古代文化。
其中粽子是因?yàn)榍墓适露鱾鞯摹Ｔ跐h代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對(duì)他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西�！彼跃统蔀榱爽F(xiàn)在的粽子。
除了上面粽子的故事外，我們每個(gè)民族還都有自己的傳統(tǒng)文化，這些文化代表著我國(guó)的古代文明。
傳統(tǒng)文化的作文 篇10
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多；春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的'是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友 都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸 給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家 ，與家人一起開開心 心的吃水果看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好�。�
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的節(jié)日。
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