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  • 《雙城記》讀書筆記

    時間:2022-07-26 12:32:52 讀書筆記 我要投稿

    《雙城記》讀書筆記(精選21篇)

      讀完一本名著以后,相信你心中會有不少感想,不能光會讀哦,寫一篇讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?以下是小編收集整理的《雙城記》讀書筆記,歡迎大家分享。

    《雙城記》讀書筆記(精選21篇)

      《雙城記》讀書筆記 篇1

      《雙城記》的故事發(fā)生在法國大革命時期。狄更斯在作品開頭寫道:“這是一個最好的時代,這是一個最壞的時代;這是一個智慧的年代,這是一個愚蠢的年代;這是一個信仰的時期,這是一個懷疑的時期;這是一個光明的季節(jié),這是一個黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;狄更斯通過這部小說宣揚了自己的人道主義理想——暴政引起暴力,而以暴制暴只能帶來更多的流血,唯有仁愛,才能挽救這一切浩劫。

      埃弗瑞蒙德侯爵兄弟為了霸占一位女孩,殺死了她的父親和丈夫,把女孩和她的弟弟打成重傷。懷有正義之心的馬奈特大夫,因為揭露埃弗瑞蒙德侯爵兄弟的罪行,被他們投入了巴士底獄整整十八年。侯爵老爺?shù)男袨樽屓藨嵖,他們?生活荒淫無度。每天早上需要四個壯漢來伺候他喝巧克力飲料,在侯爵的眼里,只有四個人伺候,才能體現(xiàn)他的地位,才是符合體統(tǒng)。侯爵老爺不光是浪費和荒唐,在這樣一位侯爵老爺眼里,人的性命還比不上他的馬。他的馬車攆死了一個小男孩,他扔下錢就走,嘴里還不停地罵著,責(zé)怪小孩驚了他的馬。小孩的父親忍無可忍,殺死了侯爵。貴族們的暴行引起下層人民的不滿,法國大革命爆發(fā)了。

      巴士底獄被攻下后,馬奈特大夫得救了。他的女兒露西由好朋友洛瑞在倫敦?fù)狃B(yǎng)長大,在得知自己的父親還活著時,和洛瑞一起從倫敦來到巴黎。把父親接回倫敦后,露西用溫暖和愛幫助父親恢復(fù)了記憶。親人們才知道這十八年在馬奈特身上發(fā)生了什么。露西愛上了查爾斯。達(dá)奈。而達(dá)奈正是埃弗瑞蒙德侯爵的侄子。馬奈特大夫為了女兒的幸福,心里斗爭了好久,克服了內(nèi)心的傷痛,接受了這個優(yōu)秀,溫和又善良的青年。

      德發(fā)日太太是攻占巴士底獄時婦女中的領(lǐng)袖。她就是被侯爵搶去的那個女孩的妹妹。她一家人讓侯爵害得家破人亡。她活著就是為了復(fù)仇。攻占監(jiān)獄后,她就割下了獄長的k頭。據(jù)馬奈特回憶,獄長其實并不壞。德日發(fā)太太被仇恨蒙蔽了雙眼,她以同樣的暴行報復(fù)施暴者,濫殺許多無辜。她決心要把侯爵家斬草除根。她發(fā)現(xiàn)了達(dá)奈。不顧丈夫的哀求,(德發(fā)日和馬奈特醫(yī)生是老朋友),把無辜的查爾斯。達(dá)奈送上了法庭,法庭判達(dá)奈死刑。

      卡頓是追求露西的另一個青年。他有很多缺點,自知配不上露西,仍然勇敢地向露西表白了對她的愛慕。他說雖然露西拒絕了他,這是他一段美好的回憶。露西選擇和達(dá)奈結(jié)了婚,卡頓真心地祝福她,并且說,愿意為露西犧牲自己的一切?吹铰段餍膼鄣恼煞蛞凰蜕蠑囝^臺,他利用自己和達(dá)奈相貌相似,買通獄卒,用自己替換了達(dá)奈?D從容赴死,為了心愛的女人幸福,獻(xiàn)出了自己的生命。

      愛終究會抵擋暴力,因為愛是永恒的。但恨不會,充滿仇恨的人終究在毀滅別人的同時,也毀滅自己。被仇恨籠罩的德日發(fā)太太便是如此。

      德日發(fā)太太殺紅了眼,殺了達(dá)奈還不罷休。她又要去殺露西和她的孩子。露西帶著孩子提前逃走了。從小伺候露西的仆人普洛斯小姐和德日發(fā)太太發(fā)生爭執(zhí),她奪過對方的武器殺死了殘酷的德日發(fā)太太。

      《雙城記》中,作者用筆刻畫了上層貴族無恥的嘴臉和德日發(fā)太太報復(fù)的丑態(tài),也刻畫出了一個個善良仁愛的人。不惜自己的生命,不顧自己的安危來保護(hù)露西逃走,這是普洛斯小姐的愛。愿意為了自己所愛女人一家的幸福,不惜獻(xiàn)出自己來救出她的丈夫,這是卡頓的愛。能冰釋前嫌,不將恩怨?fàn)砍兜较乱淮,這是馬奈特的愛。

      十八年前,貴族侯爵因為私憤將馬奈特投入巴士底獄,讓法律成為了一紙空文,甚至成了為自己服務(wù)的工具。十八年后,德日發(fā)太太為了報仇,將無辜的查爾斯·達(dá)奈送上了法庭,讓他被判死刑。昔日貴族太太們圍觀殺戮,今日德日發(fā)太太們也以圍觀殺戮為樂趣。

      《雙城記》讀書筆記 篇2

      《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今,以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒,給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時,通過對革命恐怖的極端描寫,也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。

      從這個目的出發(fā),《雙城記》深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾,強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出,人民群眾的'忍耐是有限度的,在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下,人民群眾迫于生計,必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景,表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而,作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上,即反對殘酷壓迫人民的暴政,也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下,整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難,它無情地懲罰罪惡的貴族階級,也盲目地殺害無辜的人們。

      《雙城記》塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”,是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是,他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。

      《雙城記》讀書筆記 篇3

      本書作者狄更斯,是英國文學(xué)史上古典作家除沙士比亞外最偉大的作家,這本書是狄更斯巔峰之作,過了一個多世紀(jì),依然奉為經(jīng)典。讀完這本書后,依然覺得回味無窮,整個故事不是跌宕起伏,而是娓娓道來。整本書中,讓我感受到狄更斯有著很強的敘事能力,故事情節(jié)給我?guī)砹松钌畹恼鸷场?/p>

      《雙城記》是一部非常優(yōu)秀的作品,故事的大環(huán)境是法國大革命,雙城指的就是法國巴黎和英國倫敦,狄更斯通過來回切換場景的手法,描述了當(dāng)時大革命下人民的生活狀態(tài)、思想狀態(tài)和社會狀態(tài)。狄更斯筆下的人物比較坦誠,從一出場就能看出這是一個怎樣的人,譬如卡頓的才華橫溢、正直勇敢,露西的美麗善良,馬奈特先生醫(yī)術(shù)精湛、心地善良、為人正直,洛瑞的能干精明等。

      首先狄更斯在開篇布下宏偉背景,在這樣背景下,講述了一些小事,譬如洛瑞先生前往法國營救關(guān)了18年的馬奈特,在酒館與德發(fā)日太太對話,返程時在船上遇到達(dá)內(nèi)等等,看了三分之一后,我依然迷茫,沒有理清楚到底故事有怎樣的關(guān)聯(lián),繼續(xù)讀下去,你會發(fā)現(xiàn),前面每一個人物的刻畫,每一個場景的描述,都與接下來的情節(jié)有著密布的聯(lián)系,讀完后,反過來再看看,從一開始狄更斯就做了層層鋪墊,直到爆發(fā)的`那一刻,這種震撼,是當(dāng)今文學(xué)作品無法比擬的。讀著讀著,刻畫出了每一個人物的形象,刻畫出每一個場景,仿佛我穿越到了十八世紀(jì)的歐洲,就站在每一個故事發(fā)生的地點。毫無疑問,從文學(xué)上來講,這是一部好書。如果單單是文學(xué)上的好書,我想《雙城記》也不會成為經(jīng)典,因為文學(xué)著作創(chuàng)作的誕生,不僅僅是讓讀者看了打發(fā)時間,而是在特定的時間,影響人類社會的發(fā)展。書中至始至終都是在革命,自由、民主、博愛、饑寒交迫,被貴族剝削的人民站起來反抗,勢必要打到貴族,實現(xiàn)自己的民主自由。一旦革命沾了獻(xiàn)血,一旦讓反抗的人民嘗到了獻(xiàn)血的滋味,他們又怎么能適可而止,當(dāng)這些革命人士站在勝利的舞臺,他們瘋狂的殺戮,報復(fù),勢必要把貴族們徹底消滅。這應(yīng)該就是恨的力量了吧,恨讓他們革命,恨也讓他門殺戮,恨也讓他們站到制高點后失去理智,比如德發(fā)日太太的行為。

      雖然這本書有很多震撼之處,但是男主查爾斯.達(dá)爾的人物形象并不豐滿,只單方面對其道德水平和自身修養(yǎng)進(jìn)行了突出和美化,并沒有充分描寫其思想基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ),以及他對貴族的種種抗?fàn)幰诧@得很抽象,是理想化的抗?fàn)。另一個德發(fā)日太太的人物塑造,雖著重刻畫了她可怕、兇狠和冷酷無情,但并沒有將她童年時期家庭遭受重大變故的悲慘人物塑造成正面形象。全書我最喜歡的人物是卡頓,他愛喝酒,看起來很頹廢,但是工作一絲不茍,正直勇敢,他沒有因為向露西表白失敗后而恨,也沒有因為露西結(jié)婚生子而放棄對她的愛,露西的女兒愛卡頓叔叔,睡覺前都要向卡頓說晚安,卡頓也愛這個小女孩,對他來說這就是幸福。最后卡頓為了救露西的丈夫達(dá)內(nèi)犧牲了自己,死的時候,他毫不畏懼,寧靜安詳,神態(tài)莊嚴(yán)。他告訴我們愛比恨更有力量!

      《雙城記》讀書筆記 篇4

      前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》,看了幾章后,我決定還了它,實在沒意思,而且又看不懂,不過它的減肥版,總算看完它了。

      書中人物其實很多,但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到,主人公是一個曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生,她的女兒露茜,他的女婿查爾斯…我對好人總有一種好感,對壞人總有一種厭惡感,不奇怪啊,每個人都這樣,除非他是超級好人,對壞人存有仁慈的心,或者他是超級大壞蛋,對好人總有一種感覺,其實這也不奇怪的,事實就是如此!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜,原以為要幫她的丈夫查爾斯,其實是害了她的'丈夫再次入獄,并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。

      我本人覺得卡登先生很講義氣,重感情,他第一次見露茜就愛上她,雖然表白遭到拒絕,但對她的愛仍不改變,最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚,為了露茜不再傷心流淚,他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了,用自己的命換了露茜的幸福,不能不說他是令我最受感動的一個人物。

      《雙城記》是狄更斯的代表作之一。

      故事發(fā)生在法國大革命時期,小說圍繞著馬奈特醫(yī)生一家以及德日發(fā)夫婦展開,前者主要表現(xiàn)愛與善行,主要人物是誠樸善良的馬奈特醫(yī)生,溫柔多情、富有同情心而又堅強的露西、正直高尚的達(dá)內(nèi)、仁愛無私又有才能的西得尼?D,這些都是“愛的化身”后者主要著重反映恨與復(fù)仇,主要人物是冰冷、毫無人情、最常編織的`德發(fā)日太太、埃弗雷蒙德兄弟的惡,這些都是“恨的化身”。小說通過愛恨交織,善惡戰(zhàn)爭,最后如作者所說的“愛總能戰(zhàn)勝恨”告終。

      最令人感到的是最后兄妹相認(rèn)、兩人相繼奔赴斷頭臺的場景,尤其是最后的留言,“我所做的,是我一生做過的最好、最最好的事情;我即將得到的,將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹ⅰ,這充分的顯示了卡頓的正義,內(nèi)在的高尚和看盡人生的超脫。

      小說作者充分應(yīng)用了諷刺和夸張使文章幽默風(fēng)趣,人物形象生動。有很多語言值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

      總之,這是一部值得一看的小說。

      《雙城記》讀書筆記 篇5

      有人說《雙城記》是一部偉大的愛情小說,著眼于卡頓對露西的博大的單戀,為了后者的幸福,前者不惜犧牲自己去搭救后者的丈夫。不過如果從情節(jié)和人物關(guān)往中,比較難以感受到卡頓怎么會深深愛上露西,在單戀的前提和基礎(chǔ)似并不牢靠的情況下。

      我想《雙城記》并不重在寫情,露西與達(dá)奈的相愛結(jié)婚,卡頓對露西的單戀其實比較概念化,個人認(rèn)為《雙城記》是狄更斯對革命和人性痛苦深思所交的答卷。

      革命是社會階級的矛盾的產(chǎn)物,當(dāng)體制失去了自我調(diào)節(jié)的能力后,下層積累的仇恨最終會大爆發(fā),沖垮舊的體制。由于下層的仇恨缺乏構(gòu)筑合理的新體制的能力,革命往往會演變成單純的毀滅性的暴力,而最終建立的體制可能與舊體制相距并不遙遠(yuǎn),但這個宣泄仇恨的過程付出的社會成本是相當(dāng)慘重的。在這個過程中,維系過程中維護(hù)人的起碼生命、尊嚴(yán)、道德、法律,都被當(dāng)成舊體制的一部分被否定了,因此種種人間悲劇也就不可避免了。革命政權(quán)的官方意識形態(tài)傾向于認(rèn)同為革命的理想可以不擇手段也并非全部,也有相當(dāng)?shù)囊徊糠秩酥徊贿^將革命作為改變個人命運的機會,也不排除有些人,包括革命領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)將革命作為宣泄個人仇恨或是爭權(quán)奪利的工具,而革命這種形式制度上的缺陷,更是使一部分人大有可為?梢哉f包括法國革命在內(nèi)的一切革命概莫能外。所以人道主義作家對革命無不抱著矛盾的態(tài)度,它們一方面贊同改善民眾處境的革命理想,另一方面又痛苦于血腥而非理性的革命現(xiàn)實,如果它們非要堅持個人觀點,那么在

      不寬容,不允許中間路線的革命時代,它們個人命運往往是凄憐的。

      狄更斯在《雙城記》中即從人生角度對以上的部分觀點作了生動的闡述!峨p城記》的兩個主角應(yīng)該是厄尼斯和卡頓。酒館老板娘厄尼斯是受壓迫的勞苦人民的代表,她的弟弟和妹妹都被貴族艾弗蒙害死,她因此形成了瘋狂的仇恨,表現(xiàn)為要利用革命的混亂殺掉每一個和艾弗蒙家族有關(guān)的人,包括其有人道主義思想的管家,其外甥達(dá)奈,以及達(dá)奈的妻兒。革命就是報仇雪恨,而且是不受限制的濫殺,這是相當(dāng)一部分受殘害的普通民眾的態(tài)度。甚至有些人道知識分子在深受迫害的時候,也會喪失理智,產(chǎn)生這一想法。莫奈特醫(yī)生被艾弗蒙陷害,在巴士底獄關(guān)了18年,在獄中身心具殘,變成了精神病人,獄中他即寫到要向艾弗蒙討回血債,直至他這個家族中的最后一個人。當(dāng)然當(dāng)他出獄神志清醒時,其人道思想占了上風(fēng),他能夠分清敵我,可以接受敵人的親戚作為女婿。而正是瘋狂的仇恨使他付出了代價,他在獄中偏激言論最終使女婿上了斷頭臺,差點斷了他女兒的幸福。仇恨使人瘋狂,瘋狂的仇恨造成瘋狂的.革命,瘋狂的革命最傷害瘋狂的革命者,作者通過這兩個人的命運豐滿的闡述了這一觀點。

      而卡頓則寄托了狄更斯關(guān)于人性的理想,書中無卡頓自暴自棄的原因,我想這是人道主義者反對現(xiàn)實人性的種種丑陋而造成了理想的失落,卡頓從事法律工作,他才華橫溢,但看到了太多的爾虞我詐,民眾墮落,他看不到光明,看不到出路,又不想同流合污,爭取那些易如反掌的利益,于是不如自暴自棄,甘于被庸才利用。狄更斯通過對這個人物的歌頌告訴我們仇恨對抗仇恨只會使人瘋狂,而自己犧牲

      利益,它才會帶來福音。當(dāng)然這也是理想主義的想法,絕大多數(shù)人都會達(dá)到這種境界。所以這種理想主義,也只能是寒夜中的星光。

      狄更斯在全書最后回到了基督教,“主說,復(fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活著;凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死”。這句話在托爾斯泰的《復(fù)活》中也被引用,看來基督教的道德思想一直被這些人道主義作家奉為圭臬。

      《雙城記》讀書筆記 篇6

      文/伊人

      最近在看狄更斯的《雙城記》,關(guān)于“雙城”則指的是——巴黎和倫敦。本書以馬奈特醫(yī)生一家與德發(fā)日夫婦之間的糾葛為主,描寫了導(dǎo)致法國大革命爆發(fā)的誘因,那就是貴族對于農(nóng)民的迫害自己殘酷對待,并在死亡抉擇中凸顯人性的華美。

      而小說結(jié)尾則是卡頓代替好友查爾斯行刑結(jié)束,而這里有著一種神話似的回望,卡頓仿佛看到露西夫婦很幸福的生活著而他們的孩子則以他(卡頓)的名字命名。而他的這次替死,也讓我精神一震。原來世間本就存在真正的情義。

      這不禁讓我想起一個曾經(jīng)聽過的故事,有個犯人將要行刑,因為母親病逝,于是向國王申請由他的好友代替他坐牢,而他必須約訂在真正行刑時一定要趕回來。國王答應(yīng)他,只是因為他想要看看他們的友誼可以維持多久的時間。

      可是結(jié)果,出乎所有人的意料,當(dāng)所有人都以為犯人趕不回來時,因為下雨,他很是痛苦,于是狂奔,終于趕在行刑時趕到,而國王也在看到犯人如約而來時。被感動于是成全了一段友誼,同樣也被這樣的友誼喚起了對于友誼的回憶。

      而狄更斯的《雙城記》第一句第一段是這樣的:這是最好的時代,這是最壞的時代,這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有著各樣事物,人們面前一無所有;人們正在直登天堂;人們正在直下地獄。

      最初喜歡這本書的.緣由也是因為喜歡這一句句排比句。每一句都有可對應(yīng)的展現(xiàn)。人,生于世,你難免不會被世俗所累。

      像最近在看的《遙遠(yuǎn)的救世主》,耳邊循環(huán)的是那首《天國的女兒》空靈的女聲,靈魂的每個毛孔都在張開,而書中的每個字,我都不想錯過,今天看到芮小丹與黑惡人員王明陽關(guān)于“文化屬性”“神”“道”以及關(guān)于《圣經(jīng)》中的很多對話,我仿佛看到了現(xiàn)場他們的對話。而與此對應(yīng)的,是我從心底升騰的對于他們高度的敬意與佩服。

      而《遙遠(yuǎn)的救世主》中丁元英,芮小丹這樣的人,他們生活的階層,經(jīng)歷的事,我們很難理解。只是因為一首音響播放了《天國的女兒》,就足以讓芮小丹這個足夠優(yōu)秀的人。可以跑遍北京古城,只為了找到一個能一樣的聲音,我想那是一種靈魂的皈依。

      而在芮小丹差點被黑惡人員王明陽打死時,我得心驚了,幸虧是顆臭蛋。而芮小丹與丁元英在雨中的擁抱,也讓人心底擁有的不是對于男女戀愛的好奇,而是兩個擁有同樣靈魂的人終于惺惺相惜,彼此依靠。

      正是這本書擁有這樣的高度,擁有靈魂孤獨的人,看了它,才會觸碰心底最脆弱的神經(jīng),所以它被禁,而這大概也是被中國所謂的文化屬性所束縛。

      我曾經(jīng)給愛人說過一句話。“我不要你的依靠。我希望我們彼此依靠!倍疫@種太過獨立的價值觀,也讓我面臨過很多的選擇。在我可以選擇依靠時,是我自己硬撐了下來。后來回想,我為自己的勇氣驚嘆。偶爾,我很懷念那個那么有勇氣面對挑戰(zhàn)的自己。

      那么,回歸正題,情義?什么是情義,是替朋友行刑,還是芮小丹他們那樣的靈魂超脫?我想,情義,就像那句中國流傳的話語“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”。“投桃報李”,如此,才會“無心插柳柳成蔭”。

      而通過閱讀《雙城記》,也讓我對當(dāng)時法國大革命有了更深的意義。這就是書的魅力,我看不到更遠(yuǎn)的世界,但我依然通過閱讀,充盈著我的靈魂。

      愿每個靈魂找不到皈依的人,都可以被伯樂發(fā)現(xiàn),并彼此依靠,以此,來排解這千篇一律的瑣碎日子。

      《雙城記》讀書筆記 篇7

      這是最好的時代,也是最壞的時代。 ——題記

      眾所周知,法國大革命是人類史上的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》,我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾,體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨,更不能代替愛”。

      《雙城記》以法國大革命為背景,描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由,和女兒一起到倫敦生活,五年后,他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證,露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年,法國大革命爆發(fā),代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻,一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。

      卡爾登是書中最富魅力,也是最為復(fù)雜的一位人物,他頹廢消極,渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時,他只替同學(xué)寫作業(yè),工作后,即使擁有一身才華,他仍然選擇默默無聞的打工。但是,在他冷漠的外表下,沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的,執(zhí)著的'愛著露西,甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛:用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代,卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。

      相較于卡爾登所代表的溫柔與愛,得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下,所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗,也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國,就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

      小說同樣也贊美了其他角色:梅尼特醫(yī)生正直高尚,且善良寬容,是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種種美德,都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。

      作者狄更斯是19世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析,以及現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史,來影射當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實,預(yù)示著這嘲恐怖的大火”也將在法國上演。

      我完全贊同卡爾登在臨死前說的:“復(fù)活在我,生命在我。"

      《雙城記》讀書筆記 篇8

      《雙城記》以法國大革命為背景,描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由,和女兒一起到倫敦生活,五年后,他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證,露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年,法國大革命爆發(fā),代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)的時刻,一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。

      首先,對于人物,稍微做一點個人見解。

      就按人物的出場順序,第一個就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來看,他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員,極度忠實于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧,從作者風(fēng)趣的描寫“在臺爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間,一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個年輕人進(jìn)倫敦臺爾森銀行,他們總是把他藏起來一直放到老,像塊干酪似的把他藏在一個陰暗的角落里,直到他渾身有了十足的臺爾森味,長滿斑斑青霉!敝芯涂梢钥闯。而對于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實寫過一處,為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病,也使洛瑞先生很不安:“洛瑞先生度日如年,希望越來越渺茫,心情也越來越差”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護(hù),弄得精疲力竭,竟在值班時睡著了”、“不過這時他突然犯起疑來,懷疑自己是不是仍在夢中!倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了,可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有,最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程,較坦然地通過各個驗收,光憑后面一個驚恐的女人,一個昏厥的男人,一個弱小的小孩,一個神志不清的老人,再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。

      再一個人物就是露西了。她本人的出場就已經(jīng)敲定了她是一個富有同情心的弱小而又堅強的女子。對于被囚禁了十八年的老父,她用自己的.愛幫助他走過一個個難關(guān)。她先找回了自己的父親,幫他脫離肉體上的束縛,而對于父親那腦海中的不定期的苦難的回憶,只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心,這一點是連老友洛瑞都束手無策的。還有的就是在法庭上的作證,她相當(dāng)?shù)赜们,“面對著這樣的同情,這樣動人的青春和美貌,被告此時的心情,比面對所有看熱鬧的人群要難受多了。”等等描寫的句子都顯得露西極有同情心。最終吻別丈夫的時候,她還是堅持下來了,和所有面對悲劇的人一樣,堅強地面對。雖然后來還是有些力不從心,但她還是愛的化身。

      說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨,到底受到多大的冤屈,多大的經(jīng)歷,多大的思想創(chuàng)傷,都值得我們?nèi)ニ伎。他受到女兒的關(guān)心后,同樣地力所能及地回報他的女兒。他最終展現(xiàn)的,是一位作為父親,用愛關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的,本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷,而最終并實實在在地為女兒帶來幸福,舊病復(fù)發(fā),滿屋子尋他的活計,就是這時,他才顯得蒼老又無依無靠。一個悲劇導(dǎo)致另一個悲劇的發(fā)生。

      對于達(dá)內(nèi),這個人一般般,追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”。他其實也是內(nèi)心善良的人,由于這個使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。

      其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場時的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈,而后來我們發(fā)現(xiàn)他實在是一個被湮沒的才子,有才而無法融入當(dāng)時的社會。內(nèi)在的情感也很高尚,最終是成全了別人。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時候,他還是那么一幅什么都不在乎的樣子,但只有他在那時心里是最清楚的,應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做。昏死的達(dá)內(nèi)和他的妻子,紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事!最后他和他的妹妹的相遇,上刑場,安慰、鼓勵他妹妹,真是一種看盡人生的超脫,小說也寫了“那天晚上,巴黎城里人談起他,說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個。不少人還說他表情神圣,像是先知的預(yù)言家!边@個人物的設(shè)定還是很扣人心弦的,比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后,“卡頓走進(jìn)院子,在那兒獨自呆了一會兒,仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福,道一聲‘永別了’,邊消失在茫茫的黑夜里!蔽以诳催@句的時候,心里隱隱地覺得有些不對,但是又因為前文交代了卡頓要洛瑞等他,也想不出有什么會變動的。這句就有些淡淡的傷感,想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個就是卡頓內(nèi)心的描寫,輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻(xiàn)身的心。

      反派人物特別是德發(fā)日太太,可以說是以人民的利益為幌子而復(fù)仇的一個深謀老算的人物。她最平常的動作就是編織,一句話都不說,但是樣樣事都記在心里,記在她的毛線上。像這種人都會使人對她有一種懼怕的感覺,冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號,復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的,只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟,只是對生命的褻瀆,從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日,他雖然想推翻國王,但是對于自己以前服侍過的老主人,還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了,要她自己動手,他丈夫“想救那醫(yī)生一家”,可見德發(fā)日還可以算得上中立派,但現(xiàn)實強迫他對主人一家動手,他就是活在矛盾之中的,可能受他復(fù)仇心強烈的妻子的影響。

      這本小說懸念很多,鋪墊很充實,是那種越看越明白的,就像一條條小溪逐一地匯聚,最后成了奔騰的大江,使人越看越激動,越想看下去。舉例,最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無關(guān)系,如果把第七章單獨拉出來,也可以成為一本小說。直到后面才看出他是關(guān)系到達(dá)內(nèi)的身世,再后來看出了關(guān)系到露西,再后來看出了他關(guān)系到老醫(yī)生,最后伴隨著醫(yī)生的信件,復(fù)雜的人物關(guān)系一覽無余,對闡述人物關(guān)系,有很好的輔助作用。無疑,最后兩章是高潮,最令人激動的部分。最后兄妹的相認(rèn)是超乎我想象的,作者這樣安排無疑突出了卡頓,他是一種正義的象征。現(xiàn)在冷靜下來,覺得要思考一下為何兄妹會全部關(guān)在里面的。我覺得最根本的原因就是這場大革命在作者眼力本身就是混亂的,無人權(quán)可言,瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事,終究導(dǎo)致悲劇。

      這部作品終究還是善與惡的對抗,善的勝利,令人激動地收場了。讓我們深思的,復(fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ,但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的,是對死去的哥哥,姐姐,父親的回應(yīng);是階級斗爭的烙印,無可避免地形成復(fù)仇的觀念,造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結(jié)果,各方面都要負(fù)一定的責(zé)任,社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。

      總的來說,這是一部很不錯的小說。

      《雙城記》讀書筆記 篇9

      那是最美好的時代,那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之,那時跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的。

      這是整本書的開頭第一章,將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩,然而就在這矛盾的時代中,也確實存在過光明。

      這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,這本書顛覆了我對自由,權(quán)利以及善惡的看法——法國人民不堪重負(fù),推翻了波旁王朝,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán),將死敵們個個置于死地,最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的`:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來的。”大革命并不如想象中的那么美好,而是以暴易暴。它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個火坑。

      再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,他放棄了國內(nèi)的家業(yè),只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后,他依然是原先那個善良的達(dá)內(nèi)。

      而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相,卻有著不同的命運,在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時,毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底,一直有一個信念在支持他:“耶穌說,復(fù)活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死!彼盟劳瓿闪俗晕揖融H,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對露絲的愛。生命,成了他最后的武器,愛,成了他唯一的支柱。

      法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代,充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景,透過為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無法洗去仇恨,更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合,平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

      故事中,梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證,露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年,法國大革命爆發(fā),故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,在千鈞一發(fā)的時刻,一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。

      卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極,求學(xué)時,他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作。但是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛,卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命,換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),為愛而犧牲,這在那個大時代、甚至現(xiàn)代,是多麼高貴的舉動!

      相較於代表的溫柔和愛,多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地,無所不用其極,最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,但也叫人不禁感嘆恨的力量,將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國,被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

      教訓(xùn)和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼,相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天,希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。

      卡登的死,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒有水花,卻有一個個漣漪,提醒人們:真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天,世界會變得更好,就像卡登臨死前看見的世界,那不是天堂的幻影;有一天,那會是我們的世界。

      《雙城記》讀書筆記 篇10

      那是最美好的時代,那是最糟糕的時代,那是個睿智的年月,那是個蒙昧的年月,那是信心百倍的時期,那是疑慮重重的時期;那是陽光普照的季節(jié),那是黑暗籠罩的.季節(jié);那是充滿希望的春天,那是讓人絕望的冬天;我們面前無所不有,我們面前一無所有;我們大家都在直升天堂,我們大家都在直下地獄……這是我見過最精彩的開頭,利用工整的對仗、強烈的對比,闡述了那個矛盾交織、愛恨交加、善惡交鋒的時代,既光明又黑暗、既有希望又讓人絕望,既是天堂又是地獄。

      這是一個暗黑的年代,一個盜竊和搶劫頻發(fā)的年代,這是一個令人沒有安全感的年代。這是貴族只手遮天的年代,一個農(nóng)家孩子偷了六便士就會被處決;而貴族軋死平民猶如輾死一只螞蟻般平淡;一張蓋了印章的空白逮捕令,讓貴族們可以逮捕任何人,不經(jīng)審訊,不費任何手續(xù)。

      當(dāng)時作者所處的英國,社會矛盾日趨尖銳,令作者非常擔(dān)憂,小說開頭:“簡而言之,那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似…”作者旨在通過法國大革命警醒英國政府,避免法國大革命的歷史悲劇在英國重演。

      本書批判了被迫害人民因恨而不分青紅皂白,無法制、無節(jié)制地瘋狂復(fù)仇,殺人不眨眼,以暴制暴,造成社會更大的混亂。也謳歌了那些善良、正直、正義、忠誠、為愛獻(xiàn)身的人。

      和那個時代相比,我為能生活在這個和平的時代、強盛的時代、繁榮的時代而深感幸福。

      《雙城記》讀書筆記 篇11

      我看英國作家的《雙城記》,原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦,他們都說那是一本非常感人的小說,我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來看,看完了一部分感覺還不錯,就寫下這篇讀后感。

      網(wǎng)上有人說,英國作家的《雙城記》只是描寫了兩個男人和一個女人的故事,但是我卻覺得,那個人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來,德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情也好,都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的,為什么事而起的。其實人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度,即使是天大的事也能大事化小,小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次,我不小心把同學(xué)的小說弄丟了,原本我還以為她會要我賠,還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時候,她不僅沒罵我,還對我講說以后不能丟三落四了,應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩,也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!

      在這部作品里,我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,忠厚老實的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩而又無私的西德尼,沒有人性的德發(fā)奇太太,兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟......里面有復(fù)雜的仇恨,想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨,這復(fù)雜的一幕幕,生動的展現(xiàn)在我們面前,我們仿佛又回到了那個失去理智的'時代。有人抱怨自己生在這個世紀(jì)是件壞事,要生在從前,最起碼能當(dāng)個烈士。其實這種想法是錯誤的,我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人,他們都有不同的個性,我們不要因為誰的性格怪異而不與他交友,也不要太相信身邊的人,也許他就是想害你的其中一個。

      文中英國作家的《雙城記》,最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同,當(dāng)法庭上的人若無其事地望著天花板時,而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁,作為律師的他算得上是才華出眾,但卻又情愿躲在人家的后面,做別人成功的墊腳石,他仿佛自己親手筑起了一堵墻,與名利隔絕。他曾說過:“我是個絕望了的苦力,我不關(guān)心世上任何人,也沒有任何人關(guān)心我!

      是啊,我們不應(yīng)該渴望出名,那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石,還能操你個別人那里學(xué)到更多的知識,我們能夠看到他的長處和短處,學(xué)習(xí)他的長處,拋掉自己的短處。

      《雙城記》讀書筆記 篇12

      今天,終于讀完了英。大文豪狄更斯的《雙城記》,第一次看到這個書的名字就深深的吸引主了我的實現(xiàn)和好奇心,不敢輕易去嘗試,它是那么神秘,那么厚重……不過,我現(xiàn)在還是鼓足勇氣讀完了。

      《雙城記》講述的是1775——1785年這一混亂時期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂,最骯臟的英國和法國,這兩個我一直向往的國度,整篇小說主要展現(xiàn)Lucy的家人及其朋友間偉大的友誼,偉大的愛。露西是一個法國醫(yī)生馬內(nèi)特的女兒。她溫柔,美麗,善良贏得許多男士的傾心,其中包括她后來的丈夫達(dá)雷,還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺的卡頓。他們之間的愛是真誠的,是偉大的,當(dāng)然還有一個最善良,最仁慈的人一直幫助他們一家,是當(dāng)時動亂中僅存的一點光亮,他就是羅端,他時時地關(guān)心露西和她的家人,把他畢生的愛傾注在這一家人身上,愛他們遠(yuǎn)勝愛自己。同時,他又是一位兢兢業(yè)業(yè)的`商人,他是少許有良知,善良的人們的一個縮影,一個精華,露西的丈夫達(dá)雷是法國以貴族的后人,由于認(rèn)清了他的家族的罪惡,自動放棄侯爵頭銜和繼承權(quán),獨自到英國自食其力,他為人謙和,待人誠懇,和羅端一樣是一位真正的紳士。他把他的財產(chǎn)分給法國人民,然他的善心并沒有得到好報,再1778年巴士底獄被攻占后,他因一忠實奴仆的來信懇求,回到久違的法國開始他的營救工作,然而在他剛踏上法國領(lǐng)土?xí)r就被抓進(jìn)了福斯獄,以逃亡貴族的罪名罪名將她送上審判臺。馬內(nèi)特醫(yī)生,露西也紛紛來到法國拯救他,羅端剛好在法國,利用馬內(nèi)特蹲過巴士底獄地影響將他救出,然而,命運總會讓善良的人們多災(zāi)多難。就在他被釋放的當(dāng)天晚上又被抓起來,這次是馬內(nèi)特在獄中的手稿被小人所利用,將自己的女婿送上了斷頭臺,這時一直在暗中保護(hù)著一家的卡頓發(fā)揮了他過人的律師職能,最終用自己的生命,換的露西一家的幸福,在露西心目中樹立起一個永遠(yuǎn)高大的形象,這是偉大的愛與被愛。

      卡頓是一個有頭腦,非常聰明,洞察力非常強的職業(yè)律師,倘若在今天,他一定可以稱法律界的名流,而在那時卻英雄無用武之地,因此,他只能用酒來澆灌所有的煩惱,以及生不逢時給他帶來的巨大創(chuàng)傷。在別人眼中他總是懶散的,墮落的,當(dāng)然除了露西。

      此外,還有普洛斯小姐,露西的忠誠的傭人和朋友,杰端這由壞到好的人物,給人們帶來了希望。

      原來我一直為止傾嘆的法國人民并非我想象中那么完美,在這本書中更多地展現(xiàn)了他們革命時的邪惡的本性。

      《雙城記》讀書筆記 篇13

      那是最完美的時代,那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是期望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯,我們(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉喍灾菚r跟此刻十分相象,某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的。這是狄更斯的《雙城記》的經(jīng)典開頭,這是一曲時代節(jié)奏的起始音符,這是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆重重的色彩。

      《雙城記》有其不一樣于一般歷史小說的地方,它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國大革命廣闊的真實背景下,作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索,把冤獄、感情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一齊,情節(jié)錯綜,頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法,使小說結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密,情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性,表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。風(fēng)格肅穆、沉郁,充滿憂憤。

      小說在情節(jié)安排上,采用了他在許多作品中慣用的懸念手法。開篇描述英法兩國動蕩不安的局勢,之后是關(guān)于活埋和復(fù)生的對話,一開始就渲染了一種神秘和緊張的氣氛。這種氣氛隨著故事情節(jié)的展開而越發(fā)加強。馬奈特醫(yī)生出獄后奇怪的縫鞋活動,代爾那婚前和馬奈特的神秘對話,卡爾登和代爾那面貌酷似,這種種疑團(tuán)加深了小說的'魅力,使它的結(jié)構(gòu)猶如巴士底監(jiān)獄通道那樣迂回曲折,直到最后才把散見于全書的各條線索串聯(lián)起來,創(chuàng)造出豁然開朗的藝術(shù)效果。

      《雙城記》主要以情節(jié)結(jié)構(gòu)取勝。書中的人物形象基本上可分為兩大類:一類是仁愛的化身,如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登;另一類是復(fù)仇的化身,如得伐石夫婦、甲克,以及法國革命中瘋狂的群眾。兩廂對立,壁壘分明,在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。狄更斯喜用的漫畫化手法,在這部小說中得到了充分的體現(xiàn)。

      其中狄更斯的思想發(fā)展過程中占著一個獨特的地位。尖銳的階級對立在小說中以更為極端的形式出現(xiàn)。舊秩序、舊制度的崩潰已經(jīng)不再像《荒涼山莊》中廢品收購商克魯克那樣自我燃燒,也不會像《小杜麗》中克侖南姆夫人宅邸那樣自動坍塌。在英國,像法國革命那樣的一場不可避免的必然性正迫在眉睫!峨p城記》是狄更斯對英國統(tǒng)治階級發(fā)出的一個強烈警告。

      《雙城記》讀書筆記 篇14

      我看《雙城記》,原因是在網(wǎng)上有很多網(wǎng)友推薦,他們都說那是一本非常感人的書,我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來看,看完了一部分感覺還不錯,就寫下這篇讀后感。

      《雙城記》主要是深刻描繪了當(dāng)時動蕩不安的時代背景,和喂歷史現(xiàn)實而犧牲的兒女情長。

      網(wǎng)上有人說,《雙城記》只是描寫了兩個男人和一個女人的故事,但我卻覺得,那個人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來,德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情也好,都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的,為什么事而起的。其實人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度,即使是天大的事也能大事化小,小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次,我不小心把同學(xué)的書弄丟了,原本我還以為她會要我賠,還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時候,她不僅沒罵我,還對我講說以后不能夠丟三落四了,應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩,也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!

      在這部作品里,我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,忠厚老實的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩而又無私的西德尼,沒有人性的德發(fā)奇太太,兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟……里面有復(fù)雜的仇恨,想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨,這復(fù)雜的一幕幕,生動的展現(xiàn)在我們面前,我們仿佛又回到了那個失去理智的時代。有人抱怨自己生在這個世紀(jì)是件壞事,要生在從前,最起碼能當(dāng)個烈士。其實這種想法是錯誤的,我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人,他們都有不同的個性,我們不要因為誰的性格怪異而不與他交友,也不要太相信身邊的人,也許他就是想害你的其中一個。

      文中《雙城記》,最讓我喜歡的是律師助手西德尼?卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同,當(dāng)法庭上的'人若無其事地望著天花板時,而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁,作為律師的他算得上是才華出眾,但卻又情愿躲在人家的后面,做別人成功的墊腳石,他仿佛自己親手筑起了一堵墻,與名利隔絕。他曾說過:“我是個絕望了的苦力,我不關(guān)心世上任何人,也沒有任何人關(guān)心我!

      是啊,我們不應(yīng)該渴望出名,那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石,還能夠操你個別人那里學(xué)到更多的知識,我們能看到他的長處和短處,學(xué)習(xí)他的長處,拋掉自己的短處。

      《雙城記》讀書筆記 篇15

      我相信,在文學(xué)愛好者的名著清單里,總是不乏《雙城記》的身影。利用初三畢業(yè)漫長的假期,我領(lǐng)略了這本世界名著的非凡魅力。

      《雙城記》的作者——在世界文學(xué)史上具有重要影響的狄更斯先生,用他神奇的一支筆,為我們描繪出法國大革命時期包羅萬象的社會圖景,塑造出眾多令人難忘的人物形象。1775年,在巴黎的一家酒館樓上的一間屋子里,坐著一位白發(fā)男人,他正忙著做鞋。他曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒。現(xiàn)在他已是一個自由人了,然而他卻不記得自己的名字,也認(rèn)不出他的朋友,他所知道的,就是必須繼續(xù)做鞋。他的從未謀面的女兒露西前往巴黎,將其帶往倫敦。在女兒的愛心和照料下,他忘掉了過去并重新學(xué)會了像一個自由人那樣去生活。然而在法國大革命的暴風(fēng)雨年代,過去既沒有消失也沒有被忘掉。那兒的恐怖死亡機器——斷頭臺正饑餓地等候著法蘭西的敵人們……《雙城記》以馬奈特醫(yī)生一家的經(jīng)歷為主線索,淋漓盡致地表現(xiàn)了冤獄、愛情和復(fù)仇等多重主題,情節(jié)驚心動魄、險象環(huán)生。作家采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等藝術(shù)手法,為我們講述了三個既互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事,可謂精彩紛呈,令人嘆為觀止。

      誠如作者所說:“惡往往都是曇花一現(xiàn),都要和作惡者一同滅亡,而善則永世長存。”書中的人物,就是按照作者的意圖而創(chuàng)作的。誠樸善良的馬奈特醫(yī)生、溫柔多情的露西、高尚正直 的達(dá)內(nèi)、仁愛無私的卡頓、熱情敦厚的洛瑞先生、剛直忠誠的小姐,無疑都是“愛”的家族的成員;而埃弗雷蒙德兄弟則是“惡”的代表,德發(fā)日太太是“恨”的化身。最后,作者用埃弗雷蒙德兄弟的滅亡和德發(fā)日太太的失敗告訴我們,愛總能戰(zhàn)勝恨,愛,這個古往今來永恒的主題,永遠(yuǎn)是拯救人類的不二法門!

      在《雙城記》眾多人物中,卡頓給我的印象最為深刻。他才華出眾,卻甘當(dāng)別人成功的墊腳石;他仿佛在內(nèi)心修筑了厚厚的一堵墻,將自己塵封在角落里。他愛露西,但他說:“希望你有時能夠想起,世界上還有這么一個人,為了保全你所愛的人的`生命,他愿意犧牲自己的生命!边@樣的愛,在凡塵俗世中閃爍著震撼人心的光芒。這種超脫世俗的至為純潔、至為崇高的愛,雖然隱藏在內(nèi)心,但卻無比深厚;它默默地承受煎熬,為的是使它維系的人幸福;它無私地付出,不求一點兒的回報?D替代達(dá)內(nèi)走上了斷頭臺,他不是英雄,卻做了比英雄更偉大的事情。他的愛為血腥的大革命添上了一抹人性的光輝,這光輝仿佛朝陽一般,將夜晚的黑暗一掃而空?D永生,仁愛永生!

      《雙城記》讀書筆記 篇16

      很早前就想看《雙城記》,可能是因為老師多次提到它吧。

      那個時代的法國折射太多的東西。最讓我印象深刻的是群眾運動的無理性。其實任何的運動可能都是感性占上風(fēng),無論是多么理性的人也會被運動中的口號而感染。有多少人能夠抵抗運動中令人澎湃的旋律呢?在人們甚至還不太明白到底發(fā)生了什么的時候,很多人就已經(jīng)被卷入了運動中。

      法國大革命中,民眾的反抗并非是無中生有。只是因為他們被奴役得太久、太深了。上層階級甚至不把他們當(dāng)成人來進(jìn)行對待,民眾的生命對他們來說就和動物沒有什么區(qū)別。有誰能夠甘心被這樣欺詐呢?當(dāng)有反抗運動的時候,有哪位平民不想?yún)⑴c其中呢?

      但是革命總是流血,總是有犧牲,也總是有一些好人因為革命而遭到迫害。就像達(dá)雷一樣。而且當(dāng)人們陷入革命的浪潮之后,似乎很難抽身。而且在革命之后,建立的社會不一定和原先的有很大的差別。這讓我想起中國古代王朝更替的周期律。一個專制王朝被推翻,建立的又是一個專制王朝。就如張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》中,提到“興百姓苦亡百姓苦”。也許人們只能夠寄托于一個英明的君主。

      《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品,比如卡萊爾的《法國大革命》不同,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代,這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的'捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系,可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

      在這部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,美麗溫柔的露西,優(yōu)雅高尚的查爾斯,忠厚老實的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩不羈而又無私崇高的西德尼,扭曲了人性的德發(fā)奇太太,豪爽忠誠的普洛士小姐,殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清,殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨,愛在地獄的邊緣再生,卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕,活生生的展現(xiàn)在面前,仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。

      有人說,《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事,我卻覺得,這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個,任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn),那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來,德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好,都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系,看到底是什么引發(fā)了這場革命,到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

      《雙城記》讀書筆記 篇17

      “那個時代同現(xiàn)今這個時代竟然如此惟妙惟肖。”雙城,是英國和法國。

      “雙城”,是貴族與雅克。又是一本初讀幾個篇章覺得枯燥乏味,但越往后就越欲罷不能了,感覺像品果酒,后勁很強。他可以在前面穿插著各種你所不理解的情節(jié),然后用一根根分明的線將他們連成一副世界名畫。你能從組成那畫的各個部分品茗出不同的小畫,跟香水的前調(diào)中調(diào)后調(diào)相似,每一部分都讓你擁有不同的味道。

      又很像品茶,最后留得余味久久不能散去,還很想再坐下嘬個一口,砸吧砸吧嘴再繼續(xù)沉浸到那略苦卻又令人無法抗拒的味道里。由著馬奈特大夫的事情引開,那困擾著老人的“足音”一遍一遍地敲打著他的耳朵,然后開始敲打著他女兒丈夫的耳朵,他女兒的耳朵。最后那令人恐懼的“足音”終于消失了,隨著那個以血澆灌“吉洛汀”女士的人的消失而永遠(yuǎn)消失了。

      那一天永遠(yuǎn)過去了。(“十二點永遠(yuǎn)過去了!保

      讀到最后,我在想,雅克們的革命是為了讓時代更好嗎?他們?nèi)绾沃浪幍臅r代是比以前好的呢?是因為可以隨意審處他人?還是因為自己手里捏著可以隨意斬頭的武器?可以不分青紅皂白的舉報,還是可以不顧善惡的奪取一個人的性命(盡管這個人是無辜的)?

      在貴族的時代,他們覺得自己的時代是最好的,而雅克們覺得那個時代是最壞的。在雅克的'時代,他們覺得自己的時代是最好的,而貴族們覺得那個時代是最壞的。

      所以,“那一長串從舊的壓迫者毀滅消亡的廢墟上興起的新壓迫者”,并不是沒有原因的。不自由,平等,博愛毋寧死的口號到最后產(chǎn)生了一具具無辜的尸體,所以羅蘭夫人才會在死前喊出:“自由,多少罪惡假汝之名進(jìn)行!

      但盡管如此,每個時代都有逆流而上的英雄和真正的勇士。我喜歡卡屯,是崇拜的那種喜歡,也夾雜著他對露茜的那種喜歡。他的出場并不怎么精彩,大家好像都不怎么喜歡這個人,覺得他沒有出息,他自己也是這么覺得的。他好像在遇見露茜之前,不知道自己的前路是什么,未來在哪里。遇見之后,他便知道了,也履行了自己當(dāng)初對露茜許下的約定。

      “耶穌說,復(fù)活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。”——基督教安葬禱文

      他送給了他自己。

      看到最終章的時候,悲傷好像從四面八方涌來,沖開了那道叫做“情緒”的門。剛好有個比較有意思的事情,我的臺燈好像在應(yīng)景一般,隔著三五八分鐘滅一次,不到十秒又亮起來,像是卡屯用摩斯電碼給我傳遞他的心情。

      “我現(xiàn)在做的是一樁大好事情,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我一向所作所為。我現(xiàn)在去的是一處大好歸宿,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我一向所知所解!鼻,我寫讀后感的時候臺燈又開始明明滅滅了。

      《雙城記》讀書筆記 篇18

      在特定的一個歷史時代會有特定的某些事某些人的出現(xiàn),看似無意,確是時間一點點的積累所造成的直接后果,沒有任何理由,只有順其自然。一切的一切都是因果循環(huán)。

      他,查爾斯戴爾那,一位貴族,擁有別人夢寐以求的權(quán),利。別人紙醉金迷,他兩袖清風(fēng),離開,只有瀟灑的背影以及我們這些凡夫俗子的唏噓。他離開了法國,來到不熟悉的英國,在白領(lǐng)中尋求自己的一席之地。自己努力,從未借助自己的貴族身份。我想,若不是自己的出生無法預(yù)料,他一定不會選擇出生于貴族。他抗拒命運,但有深陷其中。只因他的名字中始終有那個高貴的姓,因前代人的恩怨,讓他身陷囹圄;因上代人的錯,讓他不得不面臨身首異處的境地。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)都逃不出命運的利爪。當(dāng)他出生,背起那個姓氏,恐怕便已注定今天的局面。

      他,一位名叫卡登的懦弱男子,在愛情面前卑微的存活著,小心翼翼守在心愛的可人兒身邊,真心祝福那一對情侶。即便他的丈夫入獄,他也伴隨而至,為她奔波,直至付出生命。在他走向斷頭臺時是寧靜的.,他甚至給一位·驚惶女子帶來了臨走時的一份慰藉。那時的他不再懦弱,是時代造就了英雄。

      她,得發(fā)熱夫人,一位普通的女人,本應(yīng)與家人安靜的生活于農(nóng)村,確因貴族迫害流離失所,她是不幸的,她在她的生涯里瘋狂的將貴族的名字織進(jìn)圍巾里,甚至有千千萬萬個婦女在做相同的活計,那是一種對貴族幾乎癲狂的憎恨。革命爆發(fā),人們瘋狂宣泄自己的情緒。一天天,一條條生命被吞噬.她,甚至他們在看臺上歡呼,數(shù)著那一個個人頭。即使是好人,只要與貴族有瓜葛,就有被送上斷頭臺的命運。革命前社會是黑暗的,革命后社會依舊黑暗。濃濃的陰霾繞在心頭,揮之不去。命似乎依舊如草芥。

      他,馬內(nèi)特,一位成功的醫(yī)生,本應(yīng)承膝下之歡,本應(yīng)與妻子相敬如賓共享天倫,卻因貴族的迫害,身陷囹圄18載,那該是一種怎樣的孤獨寂寞,一間陰暗小室困住了他的所有青春。不得不說監(jiān)獄食客怕的,以至于他都忘記了自己的名字,只記得自己在監(jiān)獄里的活計。上帝對他終究不是無情的,讓他美麗的女兒陪他走出了陰影。所以之后他對女兒出家表現(xiàn)出來的恐慌是可以理解的吧,那是他唯一的依靠。他的仇人成為了他的女婿,他也曾掙扎過,卻最終認(rèn)定了這個女婿,但命運卻跟他開了一個玩笑,他的女婿入獄,因為他的原因而不得不走上斷頭臺,他是如此的不幸幸得上天眷顧結(jié)局還算完美。

      他,勞里,為馬內(nèi)特一家的默默付出,不禁為這悲傷的故事增添一抹亮色。

      一場革命,帶來了憂愁,帶來了歡喜。形形色色的人群在作者筆下展開,讓我們深思,讓我們回味。

      《雙城記》讀書筆記 篇19

      上師范時,學(xué)校里規(guī)定每個人都有讀名著名的任務(wù),而我總覺得那些名著講的內(nèi)容太深奧,很難理解;總覺得那里面的人名太長而無法記住,所以在那個時候,雖然有任務(wù),但我總能偷懶,以至于在師范讀的書是少之又少,但唯獨我看了令我印象最深的兩本書:《簡愛》和《雙城記》。也就這樣被書所感動了。隨著時間的推移,我越來越多的感受到書的魅力,也讀了越來越多的書,同時也吸取書里越來越多的精華,F(xiàn)就談?wù)劇峨p城記》這本書吧!

      有人說愛情是自私的,但在狄更斯的小說《雙城記》中,我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心,卻無比的深厚;它默默地承受著煎熬,為的是使它維系的人幸福;它總是無私的付出,而不求一丁點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界,放出凄美而動人的光彩,成為了經(jīng)典──引起人們對它的重新理解,帶給人們最真、最切的情感體驗。

      在《雙城記》中,我最喜歡的,也是令我最為感動的人是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)在讀者面前就與眾不同,當(dāng)貝勒滿法庭上的`人若無其事地望著天花板,當(dāng)觀眾由于長期的積怨盼望著一場殺人話劇上演,而他的一張字條揭穿了隱藏在案件背后的陰謀。他一出場就帶了一身憂郁,隱去了光芒卻總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境,但有時卻顯得格格不入,作為律師他才華出眾,卻甘心情愿躲在人后,做別人成功的墊腳石,他仿佛親手筑起了一堵墻,隔絕了自己與名、與利、與社會,默默地逗留在角落里。他曾說:“我是個絕望了的苦力,我不關(guān)心世上任何人,也沒有任何人關(guān)心我!

      他愛上了露西,卻不愿去追求,他內(nèi)心的善良使他擔(dān)心自己“難免使她痛苦、悲哀和侮辱,拖著她一起墮落!庇谑撬褠矍殡[藏在心里,寧可痛苦地徘徊在午夜的街口,壓抑著心中熱烈的感情和無盡的思念。他的愛是無私的,奉獻(xiàn)的,他滿足于偶爾看看自己心愛的人兒,他羨慕達(dá)爾內(nèi),他恨他,但在痛苦情緒糾纏中,他依舊帶著誠摯的祝福,愿

      他們永遠(yuǎn)幸福,因為“愛常常比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱、好貪杯的“無用之徒”,內(nèi)心卻是個極崇高、極純潔的人。最后他向露西表達(dá)了愛情,那段話是我一直銘記在心的,每次讀起,都不免心中感到酸楚,如果他能多給自己一點兒信心,或許這個悲劇也不會如此的傷人。

      西德尼曼內(nèi)特深沉的愛是催人淚下的,他崇高的人格是撼人心魄的。他這種崇高的情感是我們難以想象的,他最終得到了心靈的平靜,做了祭壇上的犧牲品,帶著最美的情感告別了所愛的人,他死了嗎?不!他是愛、勇敢、反對壓迫的精靈,他以自己的方式熱烈地向時代吶喊,他會得到永生。小說以一個意外的“大團(tuán)圓”收場,但是當(dāng)讀者留著眼淚讀完時,卻感到無限地遺憾辛酸。

      《雙城記》讀書筆記 篇20

      是最美好的時代,是最糟糕的時代;是智慧的年頭,是愚昧的年頭;是信仰的時期,是懷疑的時期;是光明的季節(jié),是黑暗的季節(jié);是希望的春天,是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯,我們(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之,時跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的。

      這是整本書的開頭第一章,將全書的基調(diào)定上啦悲劇色彩,然而就在這矛盾的時代中,也確實存在過光明。

      這本書敘述啦法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,這本書顛覆啦我對自由,權(quán)利以及善惡的看法——法國人民不堪重負(fù),推翻啦波旁王朝,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用 職權(quán),將死敵們個個置于死地,最后卻落得個慘死的下常正如句話所說的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來的!贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械拿疵篮茫且员┮妆。它沒有拯救人民,而是將人民推入啦另一個火坑。

      再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,他放棄啦國內(nèi)的家業(yè),只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后,他依然是原先個善良的達(dá)內(nèi)。而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相,卻有著不同的命運,在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時,毅然決然的選擇啦后者,在他看來,生命在愛的'面前是微不足道的,即使在斷頭臺上,他也表現(xiàn)出啦令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底,一直有一個信念在支持他:“耶穌說,復(fù)活在我,生命也在我,信我的人,雖然死啦,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成啦自我救贖,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋露絲的愛。生命,成啦他最后的武器,愛,成啦他唯一。

      法國大革命是人類史上一個血的印記。在個混亂的時代,充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景,透過為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無法洗去仇恨,更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合,平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

      時代可以改變一個人的一生,我們現(xiàn)在所生活得太平盛世已經(jīng)不太太平啦,我們必須努力學(xué)習(xí),學(xué)到更多的東西,將來才能更好的保護(hù)家人,守護(hù)國家!

      《雙城記》讀書筆記 篇21

      《雙城記》是英國作家狄更斯的一部以法國大革命為背景的歷史小說。其中“雙城”分別是指英國倫敦和法國巴黎,以梅尼特一家充滿愛與冒險的故事為主要情節(jié),這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒,當(dāng)然還有更多。下面

      作家確實繞不過他所存在的那個時代,無論他多么富有想象力和預(yù)測能力。狄更斯,這個生活于19世界的偉大作家無論如何在寫作的過程中逃不過他對于歷史宏大敘事的極度觀照。

      是啊,一個作家在自己不熟悉的領(lǐng)域怎么可能寫出一部偉大的作品呢?帶著強烈的歷史痕跡,忠實于自己對于時代的感覺和思考——這也許是他之所以偉大的特征之一吧。

      近來,好不容易看完了《雙城記》。說來慚愧,中學(xué)時候的英語教材里有它的相關(guān)節(jié)選,而對于整部作品的一知半解和斷章取義竟然被我當(dāng)成了一種想像通讀之后的思想資源。

      當(dāng)冷靜下來,重新回歸這一偉大文本的時候,我才豁然發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與矜夸。當(dāng)然,似乎這不是我第一次重新回歸文本,沉浸當(dāng)中享受文本之美,也不是我第一次由一部部作品而突然間發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與矜夸,所以面對前人及其作品,我誠惶誠恐,無比敬畏。

      《雙城記》究竟是一部怎樣的作品?我想答文學(xué)史當(dāng)中已經(jīng)有了公斷,說他是現(xiàn)實主義的巨著。然而,當(dāng)我們的文學(xué)史當(dāng)研究從階級論的“余毒”當(dāng)中“幡然醒悟”之后才承認(rèn)愛情在整部作品里面的分量——這或許是一種反撥,在強烈的階級斷之后,有些研究者又將之作為一個愛情文本來進(jìn)行解讀——這不難理解,文本當(dāng)中露西與達(dá)奈的愛情,卡頓對露西的愛,這些都可以說是愛情。尤其是卡頓主動代替達(dá)奈赴死時的表白,更是感人至深!皭鄣臒o私奉獻(xiàn)!庇醒芯空哌@樣概括。

      我想這種愛并非僅僅愛情。還有親情,露西從法國千里迢迢將馬內(nèi)特醫(yī)生帶回倫敦,然后幫他恢復(fù)心理和身體健康;馬內(nèi)特醫(yī)生幫助女兒,并在第一次時將達(dá)奈從獄中救出;洛里先生對于馬內(nèi)特一家的`友誼……這些都超越了愛情的范疇,綜合之不難直接升華到一個純粹的“愛”字上。

      愛,人類的永恒之愛,它包括愛情之愛、親情之愛、友誼之愛、長幼互敬之愛,等等。

      但作為一個對社會有著強烈的體驗和感知能力的人,一個對于社會發(fā)展有著強烈的思考和分析能力的人,狄更斯不會僅僅熱衷于描寫一個家庭內(nèi)部的愛,更何況在19世紀(jì)那個風(fēng)云變幻、激蕩而富有生機的時代。

      狄更斯究竟在思考什么?閱讀《雙城記》的時候我一直在思考這個問題。

      在小說的結(jié)尾,狄更斯提到文本當(dāng)中的歷史背景——法國大革命時期,并且提到了吉倫特派代表人物之一羅蘭夫人被壓上斷頭臺后,在生命的最后時刻發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊:“自由,多少罪惡假汝之名以行。”

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