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  • 素質(zhì)教育心得體會(huì)

    時(shí)間:2022-05-02 15:43:10 心得體會(huì) 我要投稿

    素質(zhì)教育心得體會(huì)

      有了一些收獲以后,寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的素質(zhì)教育心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    素質(zhì)教育心得體會(huì)

    素質(zhì)教育心得體會(huì)1

      摘要:當(dāng)今的大學(xué)教育越來越成為一個(gè)國家能否進(jìn)步發(fā)展,一個(gè)社會(huì)能否穩(wěn)定健康的制約因素。而當(dāng)今大學(xué)的育人理念不僅受制于當(dāng)今社會(huì)政治文化的發(fā)展與變化,也更多的受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化的影響。作為國家新一代的青年,國家明日發(fā)展的希望,為了自己青春羽翼的逐漸豐滿,我們?cè)诖髮W(xué)里激揚(yáng)自己人生中這段最青春的日子。而大學(xué)所給我們的應(yīng)該是教會(huì)我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問,如何做事,如何做人,更高層次的,是教會(huì)我們?nèi)绾螕碛兄袊?dú)特的文化素質(zhì)。那么我們要如何定義文化素質(zhì)教育?這樣的教育發(fā)展現(xiàn)實(shí)意義何在?我們又要如何為大學(xué)生人才培養(yǎng)找準(zhǔn)前進(jìn)的方向?現(xiàn)在以一種更加客觀冷靜的態(tài)度回頭審視文化素質(zhì)教育尤為必要。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生文化素質(zhì);教育;現(xiàn)實(shí)意義;方向;途徑

      一、大學(xué)生文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵

      大學(xué)生文化素質(zhì)教育是指通過一定的方式,在大學(xué)生學(xué)好專業(yè)課的同時(shí),對(duì)他們進(jìn)行文史哲基本知識(shí)、藝術(shù)基本修養(yǎng)、國內(nèi)外優(yōu)秀文化成果的教育,目標(biāo)是提高全體大學(xué)生的文化品位和審美的教育。我國從1995年提出加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育,這一概念是在我國高等教育人文教育的失衡問題越來越突出,并日益影響到人才培養(yǎng)的大背景下提出來的。它試圖通過這種方式改變以往大學(xué)教育存在的專業(yè)口徑狹窄、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教育模式單一、評(píng)價(jià)體系偏頗、文化陶冶淡化等問題。它以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目標(biāo);以尊重學(xué)生個(gè)體和主動(dòng)精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征。

      新形勢(shì)下,高校的文化素質(zhì)教育出現(xiàn)了一些新情況、新問題:

     。ㄒ唬┐髮W(xué)生文化素質(zhì)教育仍未能擺脫應(yīng)試教育的影響,各方面的任務(wù)一個(gè)比一個(gè)多,各方面的負(fù)擔(dān)一個(gè)比一個(gè)重:人才培養(yǎng),科技創(chuàng)新,社會(huì)服務(wù),文化輻射等。學(xué)生過分重視花哨的校園活動(dòng),而忽視了對(duì)自己內(nèi)在的培養(yǎng),忽視了對(duì)于科學(xué)文化知識(shí)的積累,忽視了自己對(duì)于已有知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新。

     。ǘ┐髮W(xué)教授要忙著搞職稱,忙著搞研究,看似一個(gè)比一個(gè)忙,其實(shí)是把大學(xué)的本質(zhì)和根本使命給忘卻了。 師者,傳道授業(yè)解惑也。老師們的引導(dǎo)和傳授作用卻在職稱、研究的壓迫下消失殆盡。他們忽視了對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的`傳授,更加忽視了對(duì)于學(xué)生自身能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。

     。ㄈ┚C上所述,加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育志在必行,它是時(shí)代發(fā)展的要求,是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需要,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      二、 大學(xué)生文化素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義

      我國高等教育的根本任務(wù)是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。高校不僅要向?qū)W生傳授先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),而且還要教會(huì)其如何做人。

      (一)加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

      我們所處的時(shí)代是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折的時(shí)代,和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題。人們社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視和對(duì)物質(zhì)利益的強(qiáng)烈追求卻使得人文教育卻受到冷落,社會(huì)上普遍存在著重理輕文現(xiàn)象,并隨之帶來一些社會(huì)問題,如信仰危機(jī)、道德滑坡、精神空虛等。因此各國采取辦法整合科學(xué)教育和人文教育,特別是把提高學(xué)生的人文素質(zhì)做為高等教育改革的重要內(nèi)容,以促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明的同步發(fā)展,建立人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧發(fā)展。

     。ǘ┘訌(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是高等教育的重要使命

      大學(xué)生是祖國未來的精英,所以高等教育助大學(xué)生精神成人是高等文化教育的使命。大學(xué)教育,重在傳承文化,追求真理。大學(xué)要培養(yǎng)富有想象力、創(chuàng)造力的人,要培養(yǎng)道德健全的人適應(yīng)時(shí)代的需要顯得尤為必要。楊叔子曾表示:中國要辦好大學(xué),依賴于學(xué)生人格的健全和基礎(chǔ)知識(shí)的全面扎實(shí),即文化素質(zhì)的全面提升?梢,加強(qiáng)文化素質(zhì)正是這一時(shí)代發(fā)展的要求,是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的呼喚。

     。ㄈ┐髮W(xué)生文化素質(zhì)教育是創(chuàng)新人才全面發(fā)展的需要

      作為迎接新時(shí)代挑戰(zhàn)的主陣地和生力軍,高等學(xué)校加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育,是我國社會(huì)發(fā)展的迫切需要。大學(xué)生文化素質(zhì)教育中的創(chuàng)新精神,即在文化素質(zhì)教育中重視引導(dǎo)學(xué)生求新、求變,讓學(xué)生在其中自己解決問題,給其創(chuàng)造的空間,這樣才能培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才,為增強(qiáng)我國的綜合國力,提升我國國民的素質(zhì),提高我國在世界上的地位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      三、大學(xué)生人才培養(yǎng)的發(fā)展方向及途徑

     。ㄒ唬┲匾晜鹘y(tǒng)文化教育與傳承。

      中華民族創(chuàng)造了具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié),而且涵蓋了哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,只有加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的教育,才能樹立起民族自尊心和自信心,形成對(duì)振興中華民族的歷史責(zé)任感和認(rèn)同感。我們要通過優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境、創(chuàng)建濃郁的大學(xué)校園文化氛圍等手段,使大學(xué)生感受、理解、熱愛和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化的精華在他們身上發(fā)揚(yáng)光大、代代相傳。

      (二)優(yōu)化課程設(shè)置,提高人文課程比重。

      優(yōu)化課程設(shè)置、提高人文課程比重是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。課程設(shè)置要由重視專業(yè)知識(shí)的傳授逐步向重視學(xué)生自身能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高的方向轉(zhuǎn)變。通過多開設(shè)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程,不斷提升大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì),培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神,教育引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。

      美英等國高校在這方面給我們樹立了很好的典范,值得我們借鑒。如哈佛大學(xué)的“共同基礎(chǔ)課”五類課程中,文學(xué)與藝術(shù)和外國文化是其中的兩類;牛津大學(xué)一直堅(jiān)持在學(xué)生中開展古典文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。從民族的發(fā)展高度,學(xué)校應(yīng)該像重視英語、計(jì)算機(jī)等課程那樣重視人文課程,加強(qiáng)投入、納入制度化管理,實(shí)行統(tǒng)一考試,考試結(jié)果與授予學(xué)位掛鉤。

     。ㄈ┨岣呓處煹娜宋乃仞B(yǎng)。

      教師的學(xué)識(shí)水平不僅包括他在本專業(yè)研究中的深度與廣度,還包括教師對(duì)本民族人文精神的深刻理解,對(duì)民族歷史文化的準(zhǔn)確把握。教師人格魅力所折射出的社會(huì)文化的價(jià)值觀、審美情感,可以直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無言的持久的影響!斑\(yùn)用之妙,存乎一心”,真正意義上的教育不僅是一個(gè)知識(shí)的傳授過程,還是教師與學(xué)生之間的心靈溝通、思想碰撞的過程。只有高素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。建立一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍,提高教師的文化素養(yǎng),是引導(dǎo)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和正確吸收人類優(yōu)秀文明成果,自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化的關(guān)鍵。

     。ㄋ模┱、社會(huì)、高校聯(lián)手參與

      “九層之臺(tái),起于累土”,良好人文素養(yǎng)的培育與提升與每一個(gè)人都息息相關(guān),充分認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重要意義,人人參與,推動(dòng)良好人文氛圍的形成,為高素質(zhì)人才的成長提供肥沃的土壤和優(yōu)良的環(huán)境。

      作為政府,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊的文化、娛樂、商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的管理,堅(jiān)決取締干擾學(xué)校正常教學(xué)、生活秩序的經(jīng)營性娛樂活動(dòng)場所,及時(shí)處理侵害學(xué)生合法權(quán)益、身心健康的事件。

      現(xiàn)代人文素養(yǎng)具有鮮明的時(shí)代特征,它是在歷史中形成和發(fā)展的由人類優(yōu)秀文化積淀凝聚而成的精神。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中從全社會(huì)來講,整個(gè)社會(huì)各個(gè)階層都要重視培養(yǎng)良好人文素養(yǎng)的氛圍,在公共輿論的領(lǐng)域內(nèi)要鼓勵(lì)電視、電影、報(bào)紙等大眾媒體嚴(yán)肅地負(fù)起推進(jìn)提升人文素養(yǎng)的責(zé)任。

      所以,大學(xué)文化素質(zhì)教育應(yīng)該“轉(zhuǎn)識(shí)成智、化性為德,以業(yè)為志、由技入道”。從根本上講,高校文化素質(zhì)教育重在回歸大學(xué)之道,弘揚(yáng)大學(xué)之魂(明德新民,止于至善,是謂大學(xué);萬物并育,化成天下,是謂大愛!)。讓大學(xué)生真正的在大學(xué)中學(xué)會(huì)做學(xué)問,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)做人。只有在實(shí)踐中的不斷摸索,不斷創(chuàng)新與改進(jìn)才能逐漸實(shí)現(xiàn)真正的文化素質(zhì)的提高,真正實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起!

    素質(zhì)教育心得體會(huì)2

      最近,我們醫(yī)院舉行了全院醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)教育的專題講座。通過這次有特色、有亮點(diǎn)、有創(chuàng)新、主題鮮明、基調(diào)平穩(wěn)、貼近實(shí)際、導(dǎo)向正確、積極主動(dòng)、健康向上的學(xué)習(xí),本人如醍醐灌頂,獲益菲淺,思想得到了重大的轉(zhuǎn)變,心靈受到了前所未有的洗滌,人格得到了極大的提升和優(yōu)化。

      通過這次深刻的素質(zhì)教育學(xué)習(xí),本人體會(huì)較深的主要有如下幾點(diǎn):

      首先,素質(zhì)教育在任何時(shí)候都是必不可少的。

      假如我們每一個(gè)人都能將自我素質(zhì)提高到新的層次,統(tǒng)一思想,凝集力量,堅(jiān)定信心,振奮精神,那么這個(gè)集體一定強(qiáng)而有勢(shì),堅(jiān)而不摧,生機(jī)勃勃,蒸蒸日上,與時(shí)俱進(jìn)。21世紀(jì),以病人為中心的服務(wù)模式,是醫(yī)療服務(wù)競爭的主題,是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略。因此,為了提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力,我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念,提高自我素質(zhì);把我們的思想從不合時(shí)宜的觀念,做法和體制中解放出來;從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來;用發(fā)展的眼光和觀念指導(dǎo)新的`實(shí)踐。

      第二,用心服務(wù),以病人為中心。

      為病人提供主動(dòng)服務(wù),全員服務(wù),全面服務(wù),如父母親人般無微不至的服務(wù),女兒式的服務(wù)。堅(jiān)持做到“分工是相對(duì)的,服務(wù)是絕對(duì)的”,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。學(xué)會(huì)用心溝通,用心聆聽,用心工作,學(xué)會(huì)了解病人,理解病人,尊重病人。認(rèn)真貫徹“以病人為中心”的服務(wù)觀念,就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持從病人最不滿意的地方干起,從病人最關(guān)心的事情做起,從病人最需要的事情做起。始終堅(jiān)持“病人至上”。為病人服務(wù)是沒有條件可講的,沒有理由可推的。

      第三,學(xué)會(huì)微笑,真誠合作。

      微笑是走向成功的通行證。我們不能使外面陰雨連綿的天氣按我們的意愿變得晴朗,但我們卻可以使自己和別人的心情變得晴朗,而微笑就象能沖破云層的陽光。發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑能給人以溫暖,讓人如沐春風(fēng)。微笑讓團(tuán)隊(duì)合作精神更加凝聚,微笑讓我們團(tuán)隊(duì)的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)。真誠合作就要學(xué)會(huì)包容和寬恕,學(xué)會(huì)忍耐和接受,學(xué)會(huì)樂觀豁達(dá),學(xué)會(huì)退一步海闊天空,學(xué)會(huì)舍小我而成大業(yè)。

      第四,自我勉勵(lì),不斷成長,不斷進(jìn)步,持之以恒。

      我們無法改變風(fēng)向,卻可以調(diào)整風(fēng)帆;我們無法改變環(huán)境,卻可以調(diào)整自我。相信成功,但成功不是最終目標(biāo),因?yàn)槌晒Φ娜水吘故巧贁?shù)。無論在世俗的眼光還是在自我評(píng)價(jià)中,絕大多數(shù)人都必定是不那么成功的。但是,我們要知道,成功并不必定同幸福相聯(lián)系,所謂的不成功也未必等于不幸福。因此,我們不僅要樹立自己的雄心,更必須界定自己的成功。盡最大的努力堅(jiān)持成為最好的自己。這也是一種成功吧!

      學(xué)無止境,持者達(dá)之!通過這次21世紀(jì)素質(zhì)教育大課堂的學(xué)習(xí),我們學(xué)到的不僅僅是這些,無論學(xué)到什么,只要是好的,只要我們持之以恒,堅(jiān)持不懈地付之實(shí)踐行動(dòng),不斷在工作生活中,努力做到最好。謹(jǐn)記以人為本的原則,堅(jiān)持真誠服務(wù)的態(tài)度,發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神,那么成功的大門將為我們而開!

    素質(zhì)教育心得體會(huì)3

      我們身處一個(gè)信息時(shí)代,被信息包圍,卻依舊缺乏信息。如此海量的信息,卻不能夠被我們得以充分利用。實(shí)在是一件很令人感到無奈的事情。

      但是,在信息素質(zhì)教育課上,老師幽默機(jī)智的上課方式,采用實(shí)踐理論相結(jié)合的教學(xué)模式,并發(fā)揮不同老師的優(yōu)勢(shì)的多人教學(xué)方法……圖文并茂,聲像結(jié)合,給我們傳授了許多實(shí)實(shí)在在的東西。

      但是,在我們掌握了如此眾多的信息搜集潛力之后,我們卻漸漸地松弛了下來。有時(shí)候,我們一向不停加速轉(zhuǎn)動(dòng)的思緒淺漸漸地緩了下來,最可悲的是,甚至停止自己的思考潛力,完全奉承“拿來主義”。

      這是一個(gè)缺乏原創(chuàng)的年代。高超的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓我們學(xué)會(huì)如何偷懶,復(fù)制粘貼,簡單一點(diǎn),便解決了我們絞盡腦汁的事情。

      以前的我們,還不會(huì)玩電腦,找百度,用Google……于是我們百般思索,萬般探究。時(shí)間就這樣匆匆而逝,我們一天天長成了大孩子。日益沉醉在現(xiàn)代發(fā)達(dá)的科技中的我們漸漸懶惰起來。

      無論是老師布置的小作業(yè),還是學(xué)年論文,亦或是專業(yè)考察報(bào)告,都期望能在網(wǎng)上搜到相關(guān)資料,那樣寫起來就會(huì)像飛一樣的高效精準(zhǔn),只但是有時(shí)會(huì)避免不了千篇一律的煩惱。

      我們的腦子漸漸停止了思考,從我們懂得了如何偷懶之后。

      以前我的夢(mèng)想是成為一名作家,或者是偶爾寫寫小文章,編編小故事也好。但是,似乎自己從未為自己的夢(mèng)想付出百分百的努力。也許是不知如何努力才能到達(dá)心中所想,也許是因?yàn)閼卸瓒鴽]有付諸實(shí)際。

      以前看到一句話:如果你學(xué)不死,那就往死里學(xué)。捫心自問,我還沒有這種拼命的精神,也從未到達(dá)過這種境界。

      時(shí)常對(duì)自己說:要努力要努力!是時(shí)候該努力了!

      但是總會(huì)有這種這樣的借口讓我把自己的任務(wù)一天一天往后推,直至有一天放下了以前設(shè)想的的計(jì)劃。計(jì)劃永遠(yuǎn)是最經(jīng)不起時(shí)間消磨的東西,更加經(jīng)不起我們的不斷推拖。

      以前參加一次大型的作文競賽,當(dāng)時(shí)問了一位資深的教授很俗的問題。是關(guān)于在日常生活中如何提高自己的寫作水平的。他的回答很簡單:持續(xù)一顆好奇心。對(duì)于當(dāng)時(shí)思想幼稚的我來說,這句話真的很受用。在這以后很長的一段時(shí)間里乃至將來,我都一向持續(xù)著一種好奇。只但是我的交際潛力太差,所涉及的圈子太窄,以至于這天,我還經(jīng)常處于一種OUT的狀態(tài)。

      眾所周知,大學(xué)里有一座寶庫,也就是圖書館。能否在大學(xué)期間蛻變成“一只蝴蝶”,除了日常的學(xué)習(xí)工作之外,就要看是否能夠充分利用圖書館的資源了。信息素質(zhì)的課上,我對(duì)圖書館的`了解有了進(jìn)一步深入。不記得何時(shí)的我曾這樣告訴自己,必須要利用好圖書館這個(gè)巨大的寶庫,堅(jiān)持每一天讀書。

      在書中,我們能夠重新獲得思考的潛力,能夠重拾昔日的信念,言談舉止之間便增添一份自信、一份優(yōu)雅。書,讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。

      時(shí)代的車輪在飛速地向前滾動(dòng),我們務(wù)必跑起來才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們的技術(shù)越發(fā)的高明,但是我們更就應(yīng)提高的是自己的內(nèi)涵修養(yǎng)。

      信息素質(zhì)教育課,不僅僅教會(huì)了我搜集信息、查詢資料的潛力,更讓我在這不斷的學(xué)習(xí)中了解到,在這個(gè)信息時(shí)代,在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代我們只有不斷開闊自己的視野,提高自己的潛力,才不至于被無情的歲月狠狠的拋棄。

      時(shí)光的步伐太快,我們要學(xué)會(huì)跑起來,才不會(huì)被落下。我們被信息所包圍,同樣要學(xué)會(huì)把信息包圍起來。

    素質(zhì)教育心得體會(huì)4

      素質(zhì)教育這面鮮亮的旗幟,映射著20世紀(jì)那金色的余輝,在當(dāng)今的中國教壇上空高高飄揚(yáng)。在進(jìn)行全面展開素質(zhì)教育教育同時(shí),本人深有所想。

      一般所言:素質(zhì)教育是作為“應(yīng)試教育”對(duì)應(yīng)參照提出的,但在大多數(shù)認(rèn)真思考這個(gè)問題的人們心中,它被傾注著更豐富的內(nèi)涵。這個(gè)框架己遠(yuǎn)超出當(dāng)初的規(guī)定。抑或說:這是一個(gè)在實(shí)踐中不斷被豐富的理論色彩濃郁的教育操作過程。中小學(xué)素質(zhì)教育的根本任務(wù),就是使我們的受教育者在走向社會(huì)前具備必要的生存和發(fā)展所需要的各種基本素質(zhì)。正是在這個(gè)意義上說,中小學(xué)教育是提高國民素質(zhì)的奠基工程。走向素質(zhì)教育的過程也是一個(gè)富有魅力的探索過程,其重要意義還在于不斷提高著教育工作者和教育事業(yè)本身的素質(zhì)。

      在目前的有諸多“應(yīng)試”特點(diǎn)的教育實(shí)踐中,是留下了諸多教育空白的,這些空白的補(bǔ)填是向“素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌”的重要環(huán)節(jié),筆者認(rèn)為當(dāng)前應(yīng)關(guān)注這些方面:學(xué)習(xí)素質(zhì),也就是通常說的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方面的教育;心理素質(zhì),健康向上的心理品格是現(xiàn)代人格的一個(gè)前提;科學(xué)素質(zhì),這里側(cè)重指的是科學(xué)的人文精神;藝術(shù)素質(zhì),審美情思的情靈陶冶;還有未來意識(shí),對(duì)明天的強(qiáng)烈感悟

      有位校長講:我們學(xué)校的育人口號(hào)是:素質(zhì)+特長。校長的用心是好的。但我想,素質(zhì)包括不包括特長呢?由此再延伸一下,素質(zhì)教育是不是一種特色(長)教育呢?不講特長何言素質(zhì),講了素質(zhì)怎樣體現(xiàn)特長……

      教育中若不是“應(yīng)試”的急劇膨脹,也就沒有素質(zhì)教育的提出。實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,是我們面臨的任務(wù)。但是,在素質(zhì)教育的框架內(nèi),也應(yīng)包括應(yīng)試的能力(素質(zhì))。不然,各類升學(xué)考試,招工招干的招聘考試,還有什么“托!钡龋^不了關(guān),也說不過去:可否這樣說:素質(zhì)高的應(yīng)該能通過“應(yīng)試”,但“應(yīng)試”通過者未必素質(zhì)高。

      “素質(zhì)教育”方面的文章,現(xiàn)在是日日見諸報(bào)端。從不同的角度出發(fā),以不同的框架構(gòu)建,有不同的對(duì)素質(zhì)教育的理解與分析,似乎總有對(duì)素質(zhì)教育只是掀起一角面紗之感。當(dāng)年陶行知講:千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。素質(zhì)教育幾類陶氏的“真人教育”。一個(gè)提法若是包容太大了,就顯不出個(gè)性了,其中的科學(xué)性含量也就因而失去開采價(jià)值了。所以,應(yīng)在素質(zhì)教育的特殊性上做些文章,在素質(zhì)教育的不同風(fēng)格上做些文章,而不是去企圖一下建立起什么素質(zhì)教育大全。

      “素質(zhì)”的內(nèi)涵極豐富!八刭|(zhì)教育”是個(gè)無邊的大圓,外延無邊。素質(zhì)教育也可說是要進(jìn)行真正意義上的教育,但這樣說有點(diǎn)語言游戲了,一個(gè)口號(hào)包羅萬象,也就沒特色了。現(xiàn)在,在到處都講素質(zhì)教育的時(shí)候,應(yīng)進(jìn)行一些深入的理論探討:什么樣的教育是素質(zhì)教育,素質(zhì)教育的實(shí)施為我們的教育注入了什么新質(zhì),素質(zhì)教育的特點(diǎn)是什么等,現(xiàn)今運(yùn)作著的教育哪些具有素質(zhì)教育的成份,哪些沒有,在目前如何具體一步一步前推進(jìn)……

      蘇聯(lián)的一種戰(zhàn)斗機(jī),很使當(dāng)時(shí)的美國感到威脅,后得到一架,經(jīng)研究,其部件遠(yuǎn)不如美國同類機(jī)的件,但裝配起來組合成為一架飛機(jī),性能卻是異常優(yōu)良。人的素質(zhì)也有類似處,在我們將素質(zhì)分為德、智、體、美、勞諸方面或是從其它類型、結(jié)構(gòu)上劃分時(shí),切應(yīng)注意:人的復(fù)合素質(zhì)的培養(yǎng)。復(fù)合素質(zhì)使得人的各種素質(zhì)相互映襯,相得益彰。

      人的素質(zhì),無論從整體上還是從個(gè)性上講,都是進(jìn)化的產(chǎn)物,是一條生生不息的向前進(jìn)發(fā)的河流;樹立動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的素質(zhì)觀是必要的,這是對(duì)素質(zhì)進(jìn)行開發(fā)、激勵(lì)的.前提之一,生氣灌注、靈氣巧蘊(yùn)的教育;知識(shí)相互遷移、相互優(yōu)化應(yīng)是素質(zhì)教育追求的目標(biāo)之一。

      不少學(xué)校都在把建立計(jì)算機(jī)室、語音室等作為實(shí)施素質(zhì)教育的硬手段來抓,這固然不錯(cuò)。但是,切莫忽視了辦學(xué)思想、教師素質(zhì)與文化知識(shí)的提高也。好條件當(dāng)然對(duì)培養(yǎng)素質(zhì)人才起著大作用,但不一定好條件一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。高素質(zhì)人才的出現(xiàn)更取決于人格、責(zé)任、使命、道義的力量。

      素質(zhì),不可能是各種素質(zhì)門類的平均組合,也不可以要求一個(gè)人既具有陳景潤的數(shù)學(xué)素質(zhì),又具有鄧亞萍的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)。一個(gè)得到素質(zhì)良好發(fā)展的人,應(yīng)是在具備了現(xiàn)代人應(yīng)有的那些基本素質(zhì)之后,根據(jù)自己的興趣并服從于社會(huì)需求,使自我這個(gè)小宇宙和諧與社會(huì)這個(gè)大宇宙并發(fā)出自己的光和熱。

      如果說:我們常講的素質(zhì)或素質(zhì)教育這些詞語是偏重于后天的一種教育結(jié)果,那么,元素質(zhì)則偏重于指先天的一種生成。它是人的自然史過程的產(chǎn)物,是漫長的歷史長河中由量的積累而漸次引起的質(zhì)之飛躍,是動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中形成的一種較為穩(wěn)定的結(jié)晶體,是人之被稱為人的一種自組織行為,它更多地是指整體的人類具有的一種素質(zhì)。

      因此,本人認(rèn)為素質(zhì)教育是人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)與人的素質(zhì)得到可能和充分的發(fā)展,發(fā)展的方式應(yīng)該是積極的、主動(dòng)的,而不是機(jī)械的、呆板的。

    素質(zhì)教育心得體會(huì)5

      一個(gè)好教師,不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí),懂得教育的規(guī)律,具有教學(xué)和教育的各種能力,而且必須有較高的職業(yè)素養(yǎng),不斷提高對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí),規(guī)范自身的教師職業(yè)素養(yǎng)行為,培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì),這樣才能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性。在教育過程中,教師良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造學(xué)生的靈魂,對(duì)學(xué)生的性格、愛好、品質(zhì)等有很強(qiáng)的感召力。

      作為教師,如何提高自己的素養(yǎng)呢?

      在儀容儀表方面“師者,人之范也!薄捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從!苯處煹囊谎砸恍卸紩(huì)潛移默化地在學(xué)生身上反映出來,影響著學(xué)生的未來。而首先對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的就是教師的形象。

      那么,我們需要什么樣的教師儀容儀表呢?學(xué)校當(dāng)屬公務(wù)場合。公務(wù)場合的性質(zhì)是“莊重、保守”,能較好的體現(xiàn)這種性質(zhì)的服裝應(yīng)該是正裝。而《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中對(duì)教師的儀容儀表的要求是:教師應(yīng)穿戴整齊、樸素大方。歸結(jié)為一個(gè)詞,就是:得體。同樣要求得體的還有我們的妝容,最好把握以下五個(gè)原則:淡雅、簡潔、莊重、避短、適度。這樣才能既美化了自己,又表達(dá)了對(duì)別人的尊重。

      在人際溝通方面,“熱愛是最好的老師”,只有熱愛本職工作,才能干好工作,進(jìn)而作出成績,創(chuàng)造效益。作為一名教師,其根本任務(wù)就是教育人。而與人的前提是什么呢?首先要懂得與學(xué)生溝通,與家長溝通,因此也得掌握與人溝通的技巧,上課時(shí)的語調(diào)、動(dòng)作在與學(xué)生溝通時(shí)都起著重要的作用。而與家長交往時(shí)的一些小細(xì)節(jié)更是決定著家長對(duì)你的看法。因此教師如何與學(xué)生有效溝通,如何讓與家長建立起合作關(guān)系,甚至如何與同事和諧相處都是一個(gè)值得研究的'課題。教師最根本的任務(wù)是傳授知識(shí),因此在教學(xué)常規(guī)方面所要花的心血就更多,必須要認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課、認(rèn)真布置和批改作業(yè)、認(rèn)真輔導(dǎo)、認(rèn)真評(píng)價(jià)、認(rèn)真組織課外活動(dòng)...教師好比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人。教師好比手持金鑰匙的人,要幫助學(xué)生打開人類知識(shí)的寶庫,讓學(xué)生在其間遨游,探尋索取。教師本身就必須有“一桶水”,而且這桶水必須是清澈的,才疏學(xué)淺的人是無法完成這樣艱巨的任務(wù)。教師的“博學(xué)”是指較寬的知識(shí)面,多方面的才干和技巧,博學(xué)還要善教,作為教師,善于把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生,滿足學(xué)生的求知欲、好奇心是至關(guān)重要的。

      因此,教師要善于組織教學(xué),用最能使學(xué)生接受、理解的方式傳播知識(shí),提高課堂效率,科學(xué)分配時(shí)間,以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。如果沒有對(duì)各方面知識(shí)和教學(xué)方法的廣采博納,是不會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中厚積薄發(fā)。教師職業(yè)修養(yǎng)不是教師個(gè)人孤立、脫離社會(huì)的閉門修養(yǎng),而是在教育實(shí)踐中人與人相互交往、相互影響的社會(huì)性活動(dòng),教師職業(yè)修養(yǎng)是社會(huì)道德進(jìn)步的重要組成部分。在社會(huì)生活中總是涌現(xiàn)美好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚,教師作為精神文明的傳播者,同時(shí)也應(yīng)該成為良好道德情操、思想風(fēng)貌的效仿者和學(xué)習(xí)者。因此,虛心向他人學(xué)習(xí),自覺與他人交流就是職業(yè)修養(yǎng)的一個(gè)好方法。虛心學(xué)習(xí)他人,就是要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣,學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡,既能幫助我們提高職業(yè)認(rèn)識(shí),又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的職業(yè)情感。虛心學(xué)習(xí)他人,還要向教育對(duì)象——學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講:“師不必賢于弟子,弟子不必賢如師。”教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上閃光的品質(zhì),誠心誠意地向?qū)W生學(xué)習(xí),在師生互學(xué)互勉中汲取精神營養(yǎng),完善教師職業(yè)素養(yǎng)。

      欲樹人,先立德。欲立德,先正己。只有不斷學(xué)習(xí),不斷的完善自己,才能不斷地提高提高自己的教師職業(yè)素養(yǎng),才能不被時(shí)代拋棄,成為移民合格的教師。

    素質(zhì)教育心得體會(huì)6

      素質(zhì)教育已經(jīng)提出來多年,對(duì)學(xué)生的發(fā)展很重要。通過對(duì)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),對(duì)如何深入實(shí)施素質(zhì)教育、如何規(guī)范自己的教學(xué)行為等,同時(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)、了解以及體會(huì)。

      素質(zhì)教育是我國在改革開放的新時(shí)期,為適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),全面提高國民素質(zhì)的要求,同時(shí)針對(duì)現(xiàn)有教育的弊端提出來的。素質(zhì)教育關(guān)系到民族的未來質(zhì)量,綜合國力的提高,人力資源強(qiáng)國的建設(shè)。但是必須看到,幾年來推進(jìn)素質(zhì)教育雖然在幾個(gè)方面有所突破和進(jìn)展,但是目前還沒有從根本上扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”的傾向。當(dāng)前教育在很大程度上還存在著片面追求升學(xué)率,中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的情況;存在著重視語數(shù)外等主科教學(xué),忽視音、體、美等學(xué)科教育和學(xué)生的道德、行為習(xí)慣的教育,學(xué)生得不到全面發(fā)展的情況。所以作為一名教師要確實(shí)的推行素質(zhì)教育,教師是實(shí)施素質(zhì)教育的主力軍,在日常教學(xué)中要依法治教,自覺遵守學(xué)校安排的課程、課時(shí)、規(guī)范學(xué)生的作業(yè)量、作息時(shí)間,不能只以考試成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),要全面的進(jìn)行考核,把健康還給學(xué)生、把能力還給學(xué)生。

      深化素質(zhì)教育,就要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在工作中要以育人為本,面向全體學(xué)生。依法保障兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利,努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長和潛能。改變那種只重視升學(xué)有望的學(xué)生的做法。促進(jìn)學(xué)生以德育為核心的全面發(fā)展?朔欠N只重視智育,甚至于只重視考分,而忽視德育、體育、美育的'“應(yīng)試教育”傾向。學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。減輕學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),使學(xué)生有時(shí)間思考問題、參加社會(huì)實(shí)踐和從事感興趣的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。因材施教,為每個(gè)學(xué)生提供最適合的教育,使每個(gè)學(xué)生都能夠健康成長;重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性,充分發(fā)展學(xué)生的潛能,大力培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。按照“遵循教育規(guī)律,運(yùn)用科學(xué)方法,提高教育質(zhì)量”的要求,認(rèn)真組織施教,不但要教會(huì)學(xué)生知識(shí),更要教會(huì)學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí),在教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

      在現(xiàn)行的中國教育體制中,素質(zhì)教育的貫徹還是有一定的困難,因?yàn)樗刭|(zhì)教育不是簡單地開展一些文體活動(dòng),不是單純地去鄉(xiāng)村體驗(yàn)體驗(yàn)生活,更不是不考試、不留作業(yè)。而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、敢于質(zhì)疑、懂得創(chuàng)造,形成健全的人格,促進(jìn)他們的全面發(fā)展,才是素質(zhì)教育的本質(zhì),才是學(xué)校教育的職責(zé)。所以作為一名教師,一名推行素質(zhì)教育的工作者,要不斷的學(xué)習(xí),不斷接受新觀念,充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想,提高自己的理論水平和實(shí)踐水平,適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì),努力做一名自覺踐行素質(zhì)教育的工作者。

    素質(zhì)教育心得體會(huì)7

      全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是黨中央和國務(wù)院為加快實(shí)施科教興國戰(zhàn)略做出的又一重大決策。近期,我認(rèn)真的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了“切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)”這一精神。,感受很深,覺得當(dāng)前提出這個(gè)策略非常及時(shí),非常重要,這對(duì)進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)辦學(xué)行為,切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān),深入推進(jìn)素質(zhì)教育,必將起到極大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。就此,我談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì):

      應(yīng)試教育一直以來束縛著教育者和受教育者,教師為了追求升學(xué)率,追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,早五、晚六的整天的戰(zhàn)斗在三尺講臺(tái);而學(xué)生則是沒日沒夜的做哪些永遠(yuǎn)做不完的作業(yè),有的家長陪著孩子作業(yè)到深夜,還要檢查、簽字,弄得孩子、家長疲憊不堪。這種皮條戰(zhàn)式的教育方法,只能使孩子喪失天性,身心得不到健康的發(fā)展,危害性相當(dāng)?shù)拇。其原因有?/p>

      一是表面性。

      “應(yīng)試教育”,重視暫時(shí)的表面的教育效果,只抓并不標(biāo)志學(xué)生的綜合素質(zhì)水平的考試成績;

      二是片面性。

      由于以選擇作為教育的主要目的,又以考試作為選拔的主要手段、再加之現(xiàn)行的考試制度的諸多不完善因素,導(dǎo)致學(xué)校教育內(nèi)容實(shí)際上被區(qū)分為考試內(nèi)容和非考試內(nèi)容,考試內(nèi)容的教學(xué)大大強(qiáng)化和扭曲,造成學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重。這不僅使德育、體育、美育、勞動(dòng)教育等方面被削弱,而且智育也存在著嚴(yán)重的片面性。非考科目的學(xué)習(xí)走過場,非考試要求的能力,如書寫能力、動(dòng)手能力、口頭表達(dá)能力等被嚴(yán)重忽視,造成學(xué)生素質(zhì)的許多缺陷,嚴(yán)重影響了受教育者全面素質(zhì)水平的.提高。

      三是局部性。

      “應(yīng)試教育”著眼于選拔在高一級(jí)學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)生,而這種選拔又以現(xiàn)行學(xué)科的考試成績?yōu)橹饕罁?jù),因此,忽視了全體學(xué)生的發(fā)展;把優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和廣大勞動(dòng)者素質(zhì)的提高對(duì)立起來,使基礎(chǔ)教育實(shí)際成為面向少數(shù)人的教育。四是機(jī)械性!皯(yīng)試教育”用來要求學(xué)生和評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一尺度是分?jǐn)?shù),用來評(píng)價(jià)和要求學(xué)校教師的也是分?jǐn)?shù)。這就造成一方面每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展在分?jǐn)?shù)面前被湮沒了,教育不是幫助每個(gè)學(xué)生在他的起點(diǎn)上前進(jìn),在他的優(yōu)勢(shì)上發(fā)展,使每位學(xué)生都能抬起頭來走自己的人生道路,有時(shí)反而造成不同類型的人才被扼殺;另一方面,以考試成績表示的教育結(jié)果被無限地夸大,而教育過程卻被嚴(yán)重地忽視了。往往把教育過素質(zhì)是更為深層次的、長久起作用的人的品質(zhì)。因此,“應(yīng)試教育”實(shí)際成為膚淺的、庸俗化了的教育。如何能使學(xué)習(xí)成為快樂的活動(dòng)呢?素質(zhì)教育為我們提供了一個(gè)正確的大方向,我們需要做的是,研究探索出一條全方位的、高質(zhì)量的素質(zhì)教育之路,讓各種唯分、唯應(yīng)試的喧囂不再有市場。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。我在課堂中追求創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的寬松、自主的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生從主動(dòng)、探索學(xué)習(xí)方法中探索受到感染,充分享受到心靈的自由,獲取成功的喜悅。其次是從學(xué)生的興趣著手,郭沫若說:“興趣能創(chuàng)造勤奮;勤奮能創(chuàng)造天才”由此可以看出興趣是一切成功的源泉,在教學(xué)過程中,我努力創(chuàng)造“樂學(xué)”的氣氛,盡量的借助一些事物、圖片、課件、音像等作為教具,使學(xué)生真正的體會(huì)到學(xué)習(xí)是個(gè)快樂的活動(dòng)。因此,我班學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展均衡,學(xué)習(xí)成績相對(duì)比較優(yōu)秀。

      總之,減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),就是減輕教師的工作量。同時(shí)也給教師教育教學(xué)提出了更高的要求。如何向課堂要質(zhì)量,將是我們共同的課題;實(shí)施素質(zhì)教育,豐富教育內(nèi)容,是我們共同的任務(wù);使學(xué)生快樂成長、教師身心健康,是我們共同追求的幸福。努力吧!只要我們把握好方向,就一定能達(dá)到理想的彼岸。

    素質(zhì)教育心得體會(huì)8

      今年暑假,我又一次閱讀了《素質(zhì)教育新理念》這本書,覺得又有了很大的收獲。

      袁教授在文章中所體現(xiàn)出來的文筆通俗而優(yōu)美,事例典型吸引人,在文中所闡述的觀點(diǎn),使我大受啟發(fā),使我對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵又有了更加深入的了解。

      通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到,素質(zhì)教育將人的發(fā)展視為一個(gè)整體,這個(gè)整體是由若干相互區(qū)別而又相互聯(lián)系、相互作用的要素構(gòu)成的有機(jī)集合體。素質(zhì)教育作為全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育,就是要從人的個(gè)性差異出發(fā),使每個(gè)學(xué)生在原有素質(zhì)基礎(chǔ)上得到發(fā)展和完善,是要在全面提高學(xué)生的`思想道德、科學(xué)文化、身體心里、審美、勞動(dòng)等方面素質(zhì)的同時(shí),致力于學(xué)生個(gè)性的充分而自由的發(fā)展。

      個(gè)性的發(fā)展是素質(zhì)教育的核心追求。尊重的教育與當(dāng)前我國倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是一致的,是先進(jìn)素質(zhì)教育思想的一個(gè)重要內(nèi)容。素質(zhì)教育的提出和實(shí)行為尊重的教育的提出奠定了基礎(chǔ),創(chuàng)造了前提,二者的實(shí)質(zhì)是一致的,都是要打破應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的限制和摧殘,還學(xué)生一片自由自主的學(xué)習(xí)天地;都是呼喚教育應(yīng)該尊重學(xué)生的生理心理特點(diǎn),尊重教育教學(xué)規(guī)律,促進(jìn)教育更好的培養(yǎng)時(shí)代所需要的人;都是呼喚教育要尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異,根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教育。

    素質(zhì)教育心得體會(huì)9

      改革開放以來特別是近年來,我國教育發(fā)展取得令人矚目的成就:城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn),所有適齡兒童“不花錢,有學(xué)上”;高等教育進(jìn)入大眾化階段,毛入學(xué)率達(dá)26.9%;國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)大幅增加,20xx年將實(shí)現(xiàn)占國內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)……我們舉辦著世界上最大規(guī)模的教育,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人才保證和智力支撐。

      同時(shí),當(dāng)前教育還不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求和人民群眾新期待,特別是素質(zhì)教育問題十分突出。不論是學(xué)生抱怨課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重,還是家長感慨為子女“擇!钡谋疾ǎ徽撌侨藗?cè)嵅「鞣N“補(bǔ)習(xí)班”的畸形發(fā)展,還是老師訴苦在升學(xué)率面前“壓力山大”……都反映了全社會(huì)共同的呼聲——改變應(yīng)試教育現(xiàn)狀,實(shí)施素質(zhì)教育。

      為什么素質(zhì)教育聚焦了這么多人的關(guān)注,牽動(dòng)著全社會(huì)的神經(jīng)?

      素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的呼喚。當(dāng)今時(shí)代,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛推進(jìn),經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。只有高度重視和發(fā)展素質(zhì)教育,大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,才能搶占發(fā)展主動(dòng)權(quán)和制高點(diǎn),才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。

      素質(zhì)教育決定著國家的未來。興國必先興學(xué),強(qiáng)國必先強(qiáng)教。現(xiàn)在我們與發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)和科技上的差距,說到底是人的`素質(zhì)的差距。只有全面推進(jìn)素質(zhì)教育,打造大批一流的人才,才能加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,提升發(fā)展的質(zhì)量,為國家發(fā)展和民族振興奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

      素質(zhì)教育關(guān)系億萬家庭的幸福。在很多父母心中,子女是整個(gè)家庭的中心,特別是現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女,寄托了幾代人的希望。只有通過素質(zhì)教育,才能讓青少年成為身心健康的人、人格健全的人、學(xué)有所長的人,每個(gè)家庭的幸福生活才真正有盼頭。

      素質(zhì)教育也是教育自身改革發(fā)展的需要。目前,我國教育發(fā)展正處在由全面普及向質(zhì)量提升跨越的階段,“有學(xué)上”的問題基本解決,“上好學(xué)”的問題日益凸顯。只有全面貫徹黨的教育方針,大力實(shí)施素質(zhì)教育,才能推動(dòng)我國教育在新的起點(diǎn)上向前發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國的目標(biāo)。

    素質(zhì)教育心得體會(huì)10

      未成年人是祖國的未來,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長關(guān)乎國運(yùn)興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng),努力提高未成年人的思想道德素質(zhì),是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng),也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地,作為小學(xué)教師的我們,在未成年人思想道德建設(shè)中,承擔(dān)著教育主渠道的重任,所以,我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論,豐富自己的內(nèi)涵,提高自身的素養(yǎng)。

      小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此,我們要整合各方面資源,以學(xué)校為主導(dǎo),密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì),在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源,為未成年人健康成長服務(wù)的同時(shí),要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用,切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道,以尊重為前提,以體驗(yàn)為途徑,以“從增強(qiáng)愛國情感做起,從確立遠(yuǎn)大志向做起,從規(guī)范行為習(xí)慣做起,從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容,堅(jiān)持“貼近實(shí)際,貼近生活,貼近未成年人”的原則,以求真務(wù)實(shí)的`精神,推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長身體、長知識(shí),世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的特殊階段,要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo),對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其言行,培養(yǎng)其良好習(xí)慣;對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育,引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念,以及積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

      要按照實(shí)踐育人的要求,以體驗(yàn)教育為基本途徑,精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎,吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng),多用生動(dòng)典型的事例,多用喜聞樂見的形式,多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法,增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感召力,力求做到寓教于樂,寓教于學(xué),寓教于知,切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去,不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。此外,班主任是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)教育的重要實(shí)施者,更要嚴(yán)格要求廣大班主任牢固樹立起“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”的教育觀。“德高為范”,教師只有先以德修身,才能真正做到為人師表,達(dá)到言傳身教的效果。要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范,建立小學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度,使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),拓寬素質(zhì)教育思路,組織好各種課外興趣小組,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐能力,為小學(xué)生的全面發(fā)展提供必要條件。

    素質(zhì)教育心得體會(huì)11

      未成年人是祖國的未來,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長關(guān)乎國運(yùn)興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng),努力提高未成年人的思想道德素質(zhì),是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng),也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地,作為小學(xué)教師的我們,在未成年人思想道德建設(shè)中,承擔(dān)著教育主渠道的重任,所以,我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論,豐富自己的內(nèi)涵,提高自身的素養(yǎng)。

      小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的.關(guān)鍵時(shí)期。為此,我們要整合各方面資源,以學(xué)校為主導(dǎo),密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì),在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源,為未成年人健康成長服務(wù)的同時(shí),

      要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用,切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道,以尊重為前提,以體驗(yàn)為途徑,以“從增強(qiáng)愛國情感做起,從確立遠(yuǎn)大志向做起,從規(guī)范行為習(xí)慣做起,從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容,堅(jiān)持“貼近實(shí)際,貼近生活,貼近未成年人”的原則,以求真務(wù)實(shí)的精神,推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長身體、長知識(shí),世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的特殊階段,要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo),

      對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其言行,培養(yǎng)其良好習(xí)慣;對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育,引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念,以及積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要按照實(shí)踐育人的要求,以體驗(yàn)教育為基本途徑,精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎,吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng),多用生動(dòng)典型的事例,多用喜聞樂見的形式,多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法,增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感召力,力求做到寓教于樂,寓教于學(xué),寓教于知,

      切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去,不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。此外,班主任是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)教育的重要實(shí)施者,更要嚴(yán)格要求廣大班主任牢固樹立起“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”的教育觀。“德高為范”,教師只有先以德修身,才能真正做到為人師表,達(dá)到言傳身教的效果。要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范,建立小學(xué)生思想

      道德行為綜合考評(píng)制度,使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),拓寬素質(zhì)教育思路,組織好各種課外興趣小組,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐能力,為小學(xué)生的全面發(fā)展提供必要條件。

    素質(zhì)教育心得體會(huì)12

      在為期八天的xx縣中小學(xué)教師素質(zhì)提高工程第二十六期培訓(xùn)中,先后有十多位老師給我們授課。在培訓(xùn)老師中,既有理論深厚的市級(jí)骨干教師,也有與課堂教學(xué)聯(lián)系緊密的從教學(xué)一線走出來的教研員;既有博學(xué)多才、學(xué)貫中西的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,也有談吐幽默、學(xué)富五車的任課教師。在老師們的授課中,我們既學(xué)到了理論知識(shí),也拓寬了教學(xué)視野,更被老師們的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度所感動(dòng)。同時(shí),更使我深刻的認(rèn)識(shí)到:教學(xué)是一門真真切切的藝術(shù),扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)。

      在這極其短暫而又令人留戀的8天里,自己的教育觀念和教學(xué)理論都得到了一次充實(shí)、提高和升華,對(duì)課堂教學(xué)也有了全新的理解和感悟:

      一、新課程下的語文教學(xué)課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展。在課程的基本理論中提出要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”!熬拍炅x務(wù)教育階段的語文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)!边@個(gè)“素養(yǎng)”是一個(gè)嶄新的概念。輔導(dǎo)老師在語文教學(xué)課堂評(píng)價(jià)中,教給了我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方法,挖掘教材中的“文化蘊(yùn)育點(diǎn)”,培育學(xué)生熱愛祖國語文的.思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力的評(píng)價(jià)。

      二、新課程下的師生關(guān)系,新課程中的師生關(guān)系是新型的師生關(guān)系。彭世偉老師在“建設(shè)高質(zhì)量的小學(xué)語文課堂教學(xué)”中指出:“把學(xué)習(xí)和主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí),”“老師首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴,是學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者、輔導(dǎo)者。”語文教育是教師和學(xué)生之間的平等對(duì)話,它既不是教師一味教訓(xùn),學(xué)生絕對(duì)服從老師,也不是教師只能造就學(xué)生,圍著學(xué)生轉(zhuǎn),而是師生平等、相互合作,教師引導(dǎo)、學(xué)生探究。

      三、新課程下的語文教師,傳授語文知識(shí)作為語文教師的全部職責(zé),在教學(xué)活動(dòng)中,要學(xué)習(xí)語文知識(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,要新奇感轉(zhuǎn)化為未知欲。激發(fā)學(xué)生興趣,培植學(xué)習(xí)語文的自信心。無論是條件好或差的學(xué)校,處處有課程資源,時(shí)時(shí)有課程資源是可以再生的,尤其是新教材的實(shí)施中,教師根據(jù)自身發(fā)展需要,開發(fā)利用課程資源,提升自己素質(zhì)和能力的過程。

      這幾天的學(xué)習(xí),給了我一次全新的感受,輔導(dǎo)教師的講課,給我們指明了今后教學(xué)的方法;教育教學(xué)的實(shí)況,給我們提供了很有價(jià)值的參考;優(yōu)秀教師的報(bào)告,令我再次受到心靈的震撼,同各位老師面對(duì)面的交流,讓我疏通了許多自己在教育教學(xué)中的疑難、困惑。

      總之,教育是事業(yè),貴在淡薄名利,默默無聞,為教育事業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)自己的一切,持之以恒,求是求真。語文教育是藝術(shù),美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習(xí)之中,將真正讓我們學(xué)著重新認(rèn)識(shí)自己,學(xué)著不斷實(shí)踐反思,最終達(dá)到我們心中的目標(biāo)!把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運(yùn)用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去,竭力打造一個(gè)全新的自我,做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營造為農(nóng)村基礎(chǔ)教育更加美好的明天!

    素質(zhì)教育心得體會(huì)13

      根據(jù)上級(jí)文件精神,在學(xué)校校長劉萬君同志的主持下,我校全體教師積極參與,認(rèn)真思考,對(duì)“什么是素質(zhì)教育”,“實(shí)施素質(zhì)教育首先自己要提高素質(zhì)”,“我為素質(zhì)教育要做些什么”三個(gè)課題,集中開展素質(zhì)教育大討論活動(dòng),現(xiàn)就本人通過參加此次活動(dòng)后的認(rèn)識(shí)做以下心得體會(huì):

      一、什么是素質(zhì)教育? 素質(zhì)教育就是指,依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。

      二、我為素質(zhì)教育要做些什么?

     。ㄒ唬┦紫纫獜乃枷肷险J(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育的必要性和重要性,要從思想上開始轉(zhuǎn)變,摒棄那些不利于學(xué)生健康發(fā)展的舊的教育觀念,積極認(rèn)真的思考新形勢(shì)下的教育方法和理念,跟上時(shí)代的要求,這樣才能在平時(shí)的教學(xué)工作中,真正的做好素質(zhì)教育。

     。ǘ釔圩约旱谋韭毠ぷ鳌=處熓侨祟愳`魂的工程師,教育起著傳播文明的重要作用。教師應(yīng)當(dāng)明白自己所擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾巧,不要?jì)較個(gè)人的得失,努力鉆研教學(xué)方法,愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生,真正做到愛崗敬業(yè)。在物欲橫流的今天,教師的職業(yè)意味著清貧,選擇了教師就選擇了付出,既然已經(jīng)是一名人民教師了,就應(yīng)該

      清心寡欲,潛心鉆研,力爭在自己的本職崗位找到人生的價(jià)值。

     。ㄈ┙處煈(yīng)該具備三種優(yōu)秀的品質(zhì):一是換位思考,二是尊重學(xué)生,三是互惠。 第一是換位思考!凹核挥鹗┡c人!痹诠ぷ髦,生活中,我們的教師應(yīng)該多站在 對(duì)方的角度去思考問題,學(xué)會(huì)理解別人、同情別人。這樣的教師就會(huì)被視為一個(gè)善解人意的教師。第二是尊重學(xué)生,學(xué)生的自尊心是很容易被挫傷的,不論是表現(xiàn)的好學(xué)生還是表現(xiàn)相對(duì)不好的學(xué)生,他們都需要?jiǎng)e人的肯定和尊重,“好話一句三冬暖,惡語一句六月寒”,所以我覺得應(yīng)該盡可能的發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的長處,不斷增強(qiáng)他們的'自信心,尊重每一位學(xué)生,用正確的方式和方法引導(dǎo)他們健康成長。

     。ㄋ模┱_認(rèn)識(shí)教與學(xué)的關(guān)系。杜威有句名言, “教之于學(xué)就如同賣之于買!苯膛c學(xué)就如同賣與買一樣是相互依賴、對(duì)立統(tǒng)一的。教學(xué)過程是師生之間的交往過程。在教學(xué)過程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生有其獨(dú)立的人格,獨(dú)特的精神世界,獨(dú)特的認(rèn)知、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。學(xué)生是教學(xué)過程的主體,而教師是教學(xué)交往關(guān)系的另一方,教師擔(dān)負(fù)著教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者、咨詢者、促進(jìn)者的職責(zé)。所以,教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)的自己在教學(xué)中的作用,在尊重學(xué)生主體作用的前提下,正確的采取教學(xué)方法和教學(xué)手段。

     。ㄎ澹┨幚砗门c學(xué)生之間的關(guān)系。時(shí)代發(fā)展到今天,教師和學(xué)生的身份和地位是平等的,教師和學(xué)生各有其責(zé)。兩者不是對(duì)立的,而是統(tǒng)一的。教師“教”是為了學(xué)生“學(xué)”,同時(shí),“教學(xué)相長”

      的道理也使我們明白,教師在“教”的過程中也向?qū)W生“學(xué)”了許多知識(shí)。作為教師,應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”,懂得理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、認(rèn)真觀察、了解學(xué)生的各個(gè)方面,幫助學(xué)生解決所面臨的實(shí)際困難。

      教師在新形式下一定要有良好的心態(tài)來適應(yīng)新情況,解決新問題,要以平等的眼光來看待學(xué)生,尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,正確的教育和引導(dǎo)學(xué)生全面的發(fā)展,不以成績論英雄,同時(shí)也要意識(shí)到自己也是學(xué)習(xí)者,在教育學(xué)生的同時(shí)也在向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師的崗位是平凡的,但教師的作用卻是巨大的,在共創(chuàng)和諧社會(huì)的今天,我們應(yīng)該發(fā)揮每個(gè)人的最大力量,繼續(xù)推進(jìn)教育改革,實(shí)施素質(zhì)教育,提升教育質(zhì)量,構(gòu)建和諧校園,促進(jìn)我校的教育水平不斷向前發(fā)展。

    素質(zhì)教育心得體會(huì)14

      古人說“先立人后立學(xué)”,指的就是德育的重要性。蔡元培先生曾講“若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適助其為惡,無益也!碑(dāng)前我國正處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化,影響著青少年學(xué)生的價(jià)值取向;國際國內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭更加復(fù)雜,個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想給青少年學(xué)生帶來了消極影響。大家普遍反映現(xiàn)在的學(xué)生承受挫折能力下降、社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱、艱苦奮斗觀念淡薄、缺乏團(tuán)隊(duì)精神、紀(jì)律觀念不強(qiáng)、心理健康發(fā)展能力降低,甚至出現(xiàn)青少年違法犯罪上升的趨勢(shì)。造成這種局面的原因是多方面的,但從根本上看這是忽視道德教育的苦果、片面追求考試成績的惡果。我們講德智體美,“德”是首位,“德育”乃是教育之“本”之“源”。正如先人所說,一個(gè)無品無德之人,既使有強(qiáng)健的體魄、超人的智力,也不會(huì)是一個(gè)合格人才。所以,我們要堅(jiān)持育人為本、德育為先,把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。

      要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì),學(xué)?梢圆扇”姸嘤行У拇胧艺J(rèn)為,在眾多環(huán)節(jié)中,提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵,作為一名教師,通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到:要照亮別人,首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人,首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師,不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力,而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的`、巨大的、深遠(yuǎn)的,甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn),我認(rèn)為首先是行為。 正如托馬斯。馬爾斯貝丁所說:“沒有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫,但有一點(diǎn)可以相信,人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果!笔堑,榜樣是最好的教員,雖然榜樣是一種無聲的語言,但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng),行動(dòng)比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。他給人一種淺移墨化的影響,久而久之,成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來講,眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么,他們都會(huì)無意識(shí)的模仿,不知不覺中,學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此,教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為,也不能等閑視之,因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈,而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無限感慨的說起他的一位老師對(duì)自己深深的影響:“每當(dāng)他來到教室里時(shí),那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人,每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中,心靈就象在洗澡一樣清爽,人似乎站得更直了!绷己玫膸煹聦(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要啊!也許,我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。

    素質(zhì)教育心得體會(huì)15

      譚一談:有一位母親跟我分享說:“我覺得父母除了能決定給孩子生命外,其它的都決定不了,因?yàn)樗且粋(gè)人,他有思想,有行為,父母不可能永遠(yuǎn)跟著他,也不可能用自己的想法束縛他!闭f的真好。這段話讓我想起來,在《素質(zhì)教育在美國》這本書里有意思接近的一段論述,摘部分下來給大家看看:

      馬克思說:教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正在于它是一種人格心靈的“喚醒”,這是教育的核心所在。

      在一所小學(xué)的教室里,一位老師問他的學(xué)生:“毛衣會(huì)產(chǎn)生熱量嗎?“孩子們紛紛舉手,回答說:”能。因?yàn)槎斓臅r(shí)候,人們穿上毛衣就不會(huì)冷了“。老師笑著說:”好,我們現(xiàn)在來做個(gè)試驗(yàn),看看毛衣會(huì)不會(huì)產(chǎn)生熱量!

      就這樣,老師將溫度計(jì)給其中一個(gè)穿毛衣的孩子,讓她把毛衣脫下來,然后把溫度計(jì)放在毛衣里。然后過了10分鐘,老師把溫度計(jì)拿出來,結(jié)果顯示溫度并沒有上升。有的孩子認(rèn)為可能是毛衣太少,而有的孩子認(rèn)為測(cè)量時(shí)間太短。為了得出最后的結(jié)論,老師又找了幾件毛衣,然后疊加起來將溫度計(jì)包裹后,又放了很長時(shí)間。

      然而,當(dāng)老師把溫度計(jì)再次拿出來看時(shí),溫度顯示還是沒有上升。最后,所有孩子都明白了毛衣本身并不能產(chǎn)生熱量,人之所以穿上不冷,是因?yàn)樗3至巳说捏w溫。 在這里,教師喚醒的`是孩子的觀察能力和懷疑精神。

      教育是一種喚醒,需要家長和老師的寬容,要給孩子一片自由探索的空間。順其自然地陶冶孩子的天性,細(xì)心呵護(hù)孩子的好奇心,讓孩子與家長或老師平等地對(duì)話。

      所謂喚醒教育,就是建立在“以人為本”基礎(chǔ)上的,促使人全面覺醒進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我生命自由自覺建構(gòu)的教育過程,具有生命性、意義性、立體性和過程性等特征,是教育者喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的天賦理性和內(nèi)生性力量,從而讓學(xué)生從蒙昧中醒來。每一個(gè)學(xué)生猶如頑石中沉睡的獅子,需要教育者將其靈性和欲求喚醒。

      其實(shí),教育本身就是對(duì)人性、潛能的引導(dǎo)和喚醒,教育的目的不僅僅在于傳授或接納某種外在的、具體的知識(shí)或技能,而是要從人的生命深處喚起孩子沉睡的自我意識(shí)、生命意識(shí),促使孩子價(jià)值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒,以實(shí)現(xiàn)其自我生命意義的自由自覺建構(gòu)。 家長和老師要讓孩子浸潤在自由、寬松的幸福氛圍里,沐浴在溫馨和博大的人性光輝中,而不是泯滅孩子純真的靈性、天性和個(gè)性。

      一個(gè)孩子一個(gè)世界。讓我們以孩子為本,以孩子的未來發(fā)展為本,讓孩子在一個(gè)自由的空間馳騁。

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