關(guān)于藝術(shù)家作文3篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的藝術(shù)家作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)家作文 篇1
天帝需要藝術(shù)，于是把畫家、音樂家和文學(xué)家叫來，說：“在天堂的任何地方，去追求你們心目中理想的藝術(shù)吧！”
經(jīng)過一段時(shí)間的探求創(chuàng)作，藝術(shù)家們拿出自己最滿意的作品來見天帝。
畫家的作品是一幅天堂宮女圖，畫上的宮女婀娜多姿，衣著鮮艷，但不偏不正眼里卻流出一滴淚來，眼淚順流而下在涂滿胭脂的臉上劃出一道淚痕。音樂家為天帝表演了最新創(chuàng)作的《宮女幽怨曲》，曲調(diào)嗚咽梗塞，如哭似泣，演繹著宮女的凄苦和幽怨。文學(xué)家的作品摘取了天堂各類小人物的生活細(xì)節(jié)，活生生地描繪出他們生活的.悲哀和無奈。
天帝一一欣賞著他們的作品，臉色由紅變青變紫變白，最后忍不住勃然大怒，拍案而起：“難道這些鬼東西就是你們所探求的理想藝術(shù)？”
天真的藝術(shù)家們不知所措了，支吾地回答道：“在我們的心里，這些就是最有價(jià)值的藝術(shù)�！�
天帝怒氣斗升，呵斥道：“世界上人人向往的天堂，美好的東西那么多，為什么你們都故意不去發(fā)現(xiàn)，卻去探求那些微不足道的小人物的痛苦？”
藝術(shù)家們惶恐地四處張望。
天帝稍停片刻，看著驚慌的藝術(shù)家們說道：“天堂是不允許有痛苦的，作品表現(xiàn)的種種純屬捏造，為了懲罰你們，朕要把你們流放人間！”
于是，天堂再也沒有了藝術(shù)家。沒有了藝術(shù)家，人間只知道天堂在濃濃紫氣的籠罩下，依稀有金碧輝煌的宮殿，宮殿里輕盈裊娜的仙女如云，并且整個(gè)天堂總是歌舞升平一片祥和。
藝術(shù)家作文 篇2
只要他往鋼琴前一坐，撥動那神奇的琴鍵，你便會聽到：有時(shí)如狂風(fēng)驟雨之來襲，有時(shí)則柔美溫雅如泉流之洋溢，使你沉醉。他仿佛有一個(gè)“魔網(wǎng)”操縱著聽眾們，把每一個(gè)人都緊緊纏繞住，要他們上那兒，就引他們到那兒。德國詩人海涅稱他是一位“偉大的鼓動家”，而更多的人稱他為“鋼琴之王”，因?yàn)樗唁撉俚谋硌菽芰�、音色變化發(fā)揮的淋漓盡致。他的名字叫李斯特·費(fèi)倫茨。
1811年10月22日，李斯特生于匈牙利梭普隆州的多布良（今雷丁），他從小就喜歡民間歌唱和舞蹈，并在他愛好音樂的父親教導(dǎo)下學(xué)習(xí)音樂。9歲起已參加公開表演并即席作曲。一次，在維也納的音樂會因?yàn)榧聪葑嗔素惗喾宜付ǖ闹黝}，得到貝多芬的贊揚(yáng)。12歲隨雙親遷居巴黎，隨當(dāng)時(shí)的名音樂家帕愛爾和雷赫學(xué)習(xí)。1825年創(chuàng)作了哥劇《唐·山喬》，曾在巴黎大劇院上演。這期間，他在法國各地和倫敦經(jīng)常舉行表演，獲得很高的聲望。
1835年起，一直到1847年，李斯特在歐洲10多個(gè)國家舉行演奏會，受到各國人民的熱烈歡迎。特別是29歲那年，他回到了日夜思念的祖國，為自己的`同胞演奏，匈牙利人民象歡迎自己的民族英雄似地接待了他。他到全國各地演奏，處處受到祖國同胞的熱烈歡迎，使他很為感動。
1848年1月，李斯特遷到德國文化城魏瑪定居，放棄了演奏家的生活，改向創(chuàng)作、教學(xué)、評論方面努力，一直到1861年。這十幾年，是他音樂創(chuàng)作最旺盛的時(shí)期，著名的12篇交響詩及《浮士德交響樂》、《但丁交響樂》等作品，都是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。1861年李斯特遷居羅馬，并且信奉天主教，但1873年又回到魏瑪城。1886年7月31日逝世于拜勒特。
李斯特一生留下幾百件作品，他用音樂作武器鼓舞本民族的解放斗爭，他同情法國的革命運(yùn)動。他留下來的許多優(yōu)秀作品，是人類進(jìn)步文化寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。
藝術(shù)家作文 篇3
葉圣陶的語言是簡練而感人的，他以用恰當(dāng)?shù)脑~語表述自己的能力而出名。葉圣陶在他的報(bào)道中強(qiáng)調(diào)感覺與情感。人物在葉圣陶的筆下鮮明活潑，他深深地洞察到人物的內(nèi)心世界。知名作家趙景深盛贊葉圣陶是寫作界的異數(shù)，擁有著杰出且驚人的才能。他的優(yōu)美文章持久而韻美的留存于世。他表達(dá)的情感和感覺構(gòu)筑了真相與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，也使他的文章充滿無窮的力量�！扒楦腥缤雒骱霭档臒艋�，但是記述卻因?yàn)檫@燈火而引人注目�！比~圣陶說。這段談話一定程度上體現(xiàn)了葉圣陶不僅是一位善于講述故事的人，他更是一位藝術(shù)家。葉圣陶的現(xiàn)實(shí)主義寫作形式成為許多作家效仿的對象。他承認(rèn)閱讀一些西方小說家的作品，對他的寫作助益良多，“如果我沒有閱讀英文，如果我沒有接觸英文讀物，我就不會寫作小說.�！彼淖髌肥欠此寂c思辨的。這些不僅依靠感知，而且依靠切實(shí)而客觀的觀察。葉圣陶不僅是一位作家，而且是一名新聞記者。對現(xiàn)實(shí)的觀察成為了他寫作的源泉，為中國現(xiàn)代文學(xué)開創(chuàng)了一片新天地。
他這一生大多數(shù)作品都是為孩子創(chuàng)作的，如《稻草人》《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒種子》《皇帝的新衣》《玫瑰和金魚》《月亮姑娘的親事》《含羞草》《快樂的人》《芳兒的夢》等等。
今天，我有幸得到了采訪這位藝術(shù)家的機(jī)會。
他的作品非常貼近生活且易懂，于是我問道：“您為什么喜歡寫關(guān)于生活，關(guān)于社會的文章？”
葉圣陶告訴我：“在記憶中，我似乎從來沒有撰述過自己有些模糊或者不甚清楚的知識。換句話說，我不能寫那些只是通過想象得來的東西，但我也沒有失掉想象力。我生活在城市里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，我寫在那些地方觀察到的事物。作為一名老師，我了解一些教育圈的生活，我也記錄下來。在一些相當(dāng)基礎(chǔ)和淺顯的層面，我關(guān)注著中國革命逐漸的發(fā)展，同時(shí)，我也記錄下這些事情。
“我認(rèn)為文章是為讀者而作的，同時(shí)我把文章看作是讀者與作者交流的工具。作家們面臨的一個(gè)巨大問題是他們不是擁有優(yōu)秀寫作技巧的'素養(yǎng)。他們的表達(dá)是不準(zhǔn)確且意義模糊的。只有受過良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。作者不注意實(shí)用的重要性。因此，文學(xué)作品難于被普通大眾接受。我認(rèn)為一個(gè)人只有把文章寫得實(shí)際且易于理解，我才能夠去只寫一些風(fēng)雅作品。如果讀者不理解文章內(nèi)容，文章就毫無用處�！�
“那么，你寫作的靈感又來自于哪兒呢？”我忍不住好奇地問。
“我寫的作品通常都反映了社會現(xiàn)象，許多知識分子都是被剝削者，是沒有反抗能力的社會底層的人。我寫的這些文章聚焦于社會底層人民的痛苦生活。”
如今的社會，葉圣陶先生已經(jīng)離開這個(gè)世界27年了，但他的信念，他的作品卻還在一直流傳，現(xiàn)在是，將來也會是。
葉圣陶發(fā)現(xiàn)新中國的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們?yōu)榱税卜�(wěn)的生活放棄了自己的人生價(jià)值。葉圣陶在作品中諷刺了這些人。他表達(dá)了自己的不滿，希望喚醒人們的知覺并正視這些社會頑疾。葉圣陶不僅寫故事，而且報(bào)道社會的謬誤。他的作品不是用來消遣，而是用認(rèn)知和對現(xiàn)實(shí)的思考來連填充人們的余暇。“……寫作的基礎(chǔ)是一雙有洞察力和善于觀察的眼睛，而我的眼睛卻不怎么擁有洞察力……當(dāng)然，沒有必要以寫作為目的訓(xùn)練而一個(gè)人的眼睛，對于眼睛的訓(xùn)練，是為了洞察現(xiàn)實(shí)，豐富生活。”
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